День святых Кирилла иМефодия

(1150 лет со времени возникновения славянскойписьменности – в 863 году равноапостольныебратья Кирилл и Мефодий создали славянскую

азбуку)

История праздника

День славянской письменности и

культуры (День святых Кирилла иМефодия) — российское названиепраздника, приуроченного к дню памятисвятых равноапостольных братьев Мефодияи Кирилла.

В 1863 году на Руси былопринято постановление праздновать памятьсвятых Кирилла и Мефодия 11 мая.

В 1986 году в СССР, когдаотмечалось 1100-летие преставленияМефодия, день 24 мая был объявлен«праздником славянской культуры иписьменности».

30 января 1991 года ПрезидиумВерховного Совета РСФСР принялпостановление о ежегодном проведении «Дняславянской культуры и письменности». Столицей праздника каждый год становитсякакой-нибудь новый населенный пунктРоссии (кроме 1989 и 1990 годов, когдастолицами были соответственно Киев иМинск).

Славянские просветители Кирилл и Мефодий: создатели славянской письменности

Кирилл (Константин) (826-869 гг.) и его старший брат Мефодий (820-885 гг.) родились и провели детство вмакедонском городе Солуни (сейчасСалоники, Греция).

Жили духовной жизнью, стремяськ воплощению своих убеждений и идей, не придавая значения ни радостям, нибогатству, ни карьере, ни славе. Братьяникогда не имели ни жен, ни детей, всюжизнь скитались, так и не создав себедома или постоянного пристанища, иумерли на чужбине. Прошли сквозьжизнь, активно изменяя ее всоответствии со своими взглядами иубеждениями.

Кирилл

Кирилл получил блестящее образование придворе византийского императора Михаила III вКонстантинополе, где одним из его учителей былФотий. Хорошо знал славянский, греческий, латинский, еврейский и арабский языки. Константин, отказавшись от выгодной женитьбы и блестящейкарьеры, стал патриаршим библиотекарем, затемпреподавал философию (получил прозвище "Философ", которое закрепилось за ним и сопровождало напротяжении всей жизни).

В 40-х гг. успешно участвовал в диспутах сиконоборцами; в 50-х гг. был в Сирии, где одержалпобеду в богословских спорах с мусульманами. Около860 года совершил дипломатическую поездку кхазарам, по мнению некоторых ученых, во время этойпоездки он начинает свою работу над созданиемславянской азбуки. В числе таких «командировок»была и поездка в расположенный на северном берегуЧерного моря Корсунь. Здесь Константин нашелЕвангелие и Псалтирь, написанные «русскимибуквами», и человека, говорящего по-русски, укоторого стал учиться читать и говорить на его языке.

Мефодий

В жизни Мефодия не было ничего

выдающегося, пока она не скрестилась сжизнью его младшего брата. Мефодий ранопоступил на военную службу и вскоре былназначен управителем одной из подвластныхВизантии славяно-болгарских областей. Затемон оставил чуждую ему военно-административную службу и удалился вмонастырь. В 60-х гг., отказавшись от санаархиепископа, стал игуменом монастыряПолихрон на азиатском берегу Мраморногоморя. Сюда, в тихий приют на горе Олимп, переселился на несколько лет. Позже к немуприсоединился и Кирилл. С этого моментабратья трудились вместе: младший создалславянскую азбуку, славянскую письменность икнижное дело, старший практически развилсозданное младшим. Кирилл был талантливымученым, философом, блестящим диалектиком ифилологом; Мефодий – способныморганизатором и практическим деятелем.

Происхождение славянской азбуки

В 863 году к византийскому императору Михаилу прибыло посольство от князя Ростислава спросьбой прислать ему в Великую Моравию учителей, которые научили бы народ христианской вере напонятном ему языке. Император вызвал братьев Мефодия и Кирилла и поручил им перевести священныекниги на славянский язык. Они были направлены в Моравию в целях проповеди христианства наславянском языке и должны были стать устроителями великоморавской церкви. В Моравии онипроработали более 3 лет: обращали язычников, утверждали в вере и нравственности уже верующих; переводили на славянский язык главные христианские книги и службы.

Перед отъездом Кирилл создал славянскую азбуку и с помощью Мефодия перевёл с греческого наславянский язык несколько богослужебных книг (избранные чтения из Евангелия, апостольские послания, псалтырь и др.). В науке нет единого мнения по вопросу о том, какую азбуку создал Кирилл - глаголицуили кириллицу (большинство учёных считают, что глаголицу).

Кириллица

Азбука «кириллица» получила свое названиеот имени Кирилл, принятого Константином при егопострижении в монахи.

Кириллица представляет собой оченьискусную, сложную и творческую переработкугреческой (византийской) азбуки. В результатетщательного учета фонетического составастарославянского языка кирилловский алфавитимел все буквы, необходимые для правильнойпередачи этого языка.

Кириллица, по дошедшим до нас рукописямХI в., имела 43 буквы. Из 43 букв кириллицы 24 были заимствованы из византийского устава, аостальные 19 построены в большей или меньшеймере самостоятельно, но с соблюдением единогостиля кирилловской азбуки. Кирилловские буквыимели, кроме звукового, также цифровое значение, то есть применялись для обозначения не толькозвуков речи, но и чисел. Для того, чтобы указатьчто буква обозначает число, а не звук, букваобычно выделялась с обеих сторон точками и надней проставлялась особая горизонтальнаячерточка. Порядок расположения буквустанавливался, во- первых, исходя из цифровогозначения букв кириллицы, во-вторых, на основедошедших до нас акростихов ХII-ХIII вв., в третьих, на основе порядка букв в греческом алфавите.

Глаголица

Азбука «глаголица» получила своеназвание от старославянского «глагол», чтоозначает «слово».

По своему алфавитно-буквенномусоставу глаголица имела 40 букв. Глаголические буквы, также как икирилловские, имели кроме звукового, такжецифровое значение, и выделялись с обеихсторон точками и над ними проставляласьособая горизонтальная черточка. В отличиеот кириллицы, в глаголице цифровоезначение получили первые 28 букв подряд, независимо от того, соответствовали ли этибуквы греческим или же служили дляпередачи особых звуков славянской речи. Поэтому цифровое значение большинстваглаголических букв было отличным как отгреческих, так и от кирилловских букв. Форма букв глаголицы, была чрезвычайносложной и замысловатой, со множествомзавитков, петель и т.п. Зато глаголическиебуквы были графически оригинальнеекирилловских, гораздо меньше походили нагреческие.

От кириллицы до современного шрифта

Образцом для написания букв

кириллицы послужили знаки греческогоуставного алфавита. Устав— это такое письмо, когда буквы пишутсяпрямо на одинаковом расстоянии друг отдруга, без наклона - они как бы"уставлены". Древнерусские рукописи 9 - 14 веков написаны уставом.

С середины 14 столетия получилраспространение полуустав, который был менеекрасив, чем устав, зато позволял писатьбыстрее. Появился наклон в буквах, ихгеометричность не так заметна; пересталовыдерживаться соотношение толстых и тонкихлиний; текст уже делился на слова. Полууставупотреблялся в 14-18 веках наряду с другимивидами письма, главным образом соскорописью и вязью.

В 15 веке полуустав уступил местоскорописи. Рукописи написанные "скорымобычаем", отличает связное написаниесоседних букв, размашистость письма. Вскорописи каждая буква имела множествовариантов написания. С развитием скоростипоявились признаки индивидуального почерка

За три века русский алфавит претерпел ряд реформ. Количество букв в основном уменьшалось,

исключение составляют буквы «э» и «й» (употреблявшиеся и ранее, но узаконенные в XVIII веке) и единственная«авторская» буква — «ё», предложенная княгиней Екатериной Романовой Дашковой.

Во времена Петра Великого были внесены изменения в начертания некоторых букв, а 11 букв былиисключены из алфавита. Новый алфавит стал беднее по содержанию, но проще и более приспособлен кпечатанию различных гражданских деловых бумаг. Он так и получил название «гражданский».

В 1708 г. Петр I провел реформу кирилловского печатного поуустава и введение новых изданийгражданского шрифта. Из 650 наименований книг, изданных при Петре I, около 400 были напечатаны вновьвведенным гражданским шрифтом. Были введены строчные варианты каждой буквы, до этого все буквы азбукибыли заглавными. Гражданским шрифтом с минимальными изменениями начертаний (самое крупное — заменаm-образной буквы «т» на нынешнюю её форму) мы пользуемся и сейчас.

В 1918 году была проведена новая реформа алфавита, и кириллица потеряла еще четыре буквы: ять, и(I), ижицу, фиту.

Новая азбука имела несколько названий. Первое время Петр именовал ее амстердамской, это явноотносилось к шрифтам которые были изготовлены в Амстердаме. Второе название азбуки белорусская(дополнительные рисунки букв получали в Белоруссии), сами изобретатели гражданского шрифта назвали еерукописной, поскольку ее первоосновой было гражданское письмо.

Памятники древнерусской письменности

Важнейшими глаголическими памятниками старославянского языка являются «Киевские листки, илиКиевский миссал» (10 в.), Зографское, Мариинское и Ассеманиево евангелия, «Сборник Клоца», «Синайская

псалтырь» и «Синайский требник» (11 в.)

Киевские листки Зографскоеевангелие

Мариинское евангелиеАссеманиево евангелие

Сборник Клоца Синайская псалтырь Синайский требник

Кириллическими памятниками являются «Саввина книга», «Супрасльская

рукопись», «Енинский апостол», «Остромирово евангелие», являющееся

одновременно и датированным памятником русского языка

Саввина книга

Супрасльская рукописьЕнинский апостол

Остромирово Евангелие

Более подробно ознакомиться с историей происхожденияславянской письменности можно в научной библиотеке ТГУ в нижепредставленных изданиях:

Презентация подготовлена по

материалам сети Интернет и изданий Научной

библиотеки ТГУ главным библиотекарем отдела

обслуживания Ж. И. Сидоровой.