ہزجامیں شنیþîکی ﷺلنبیäçسیر:îسونایکä ... · 2020. 7. 3. · Ferozuddin, Maulvi, "Feroz ul Lughaat", (Lahore: Feroz Sons, 2010): 73 9. Al-Tabrizi, Wali-ud-Din

یک روینش ںیم اجزئہملسو هيلع هللا ىلص ریست ایبنل :اکی انوسر ذریخہ ادنوزی

Analysis of Hoarding as a Canker in the Light of Seerat-un-Nabi (ملسو هيلع هللا ىلص)

1. Muhammad Suleman Nasir, Ph.D. Research Scholar,

Gomal University, Dera Ismail Khan,

Email: [email protected]

To cite this article: Nasir, Suleman “Analysis of Hoarding as a Canker in the Light of Seerat-un-

Nabi (ملسو هيلع هللا ىلص)” International Research Journal on Islamic Studies Vol. No. 2, Issue No. 1

(July 1, 2020) Pages (70–88)

Journal International Research Journal on Islamic Studies

Vol. No. 2 || July - December 2020 || P. 70-88

Publisher Al-Riaz Quranic Research Centre, Bahawalpur

URL: https://www.islamicjournals.com/analysis-of-hoarding-in-the-light-

of-seerat-un-nabi-2-1-5/

Journal homepage www.islamicjournals.com

Published online: 01 July 2020

License: © Copyright Islamic Journals 2020 - All Rights Reserved.

Abstract:

Hoarding is one of the nastiest issues of the entire world. The pith of the issue is that

everyone wants to become rich in the blink of an eye. For this purpose, they do every

possible measure to get all the bounty in the shortest span of time. This immoral

attitude of men has created a plethora of problems for fellow human beings. Islam is

very clear regarding the dearness and the hoarding. There is no healing if there is

hoarding. In Islam, both the system of the economic and social processes are valued.

The safety of the common man is the main point of Islamic teaching regarding trade.

Islam does not allow followers to exploit the common man that is why Islam is

against social evils like hoarding, smuggling, and dearness of everyday goods. The

teaching of our Holy Nabi (ملسو هيلع هللا ىلص) declared the hoarding as a crime and he who commits

the crime is accurst and erroneous person. This study is the analysis of the hoarding in

the light of the teaching of Holy Nabi (ملسو هيلع هللا ىلص). A mixed research methodology will be

used in this research. This research concluded that in the present era hoarding is a

social evil. It is haram and crime in the light of the teaching of the Holy Quran and

that of Holy Nabi (ملسو هيلع هللا ىلص). It is our social and moral obligation to stop the hoarding. As a

Muslim say no to hoarding should be our motto.

Keywords: Hoarding, Economic insecurity, Teaching of Islam, Seerat-un-Nabi(ملسو هيلع هللا ىلص),

mailto:[email protected]://www.islamicjournals.com/analysis-of-hoarding-in-the-light-of-seerat-un-nabi-2-1-5/https://www.islamicjournals.com/analysis-of-hoarding-in-the-light-of-seerat-un-nabi-2-1-5/

71 International Research Journal on Islamic Studies (IRJIS) - (July-December 2020)

:اعترف .1

ایحت ےہ ۔ہی زدنیگ ےک امتم وبعشں ےس لمکم ہکلب ہی اکی اظنم اوراعمیش رظنےی اکانم ںیہن االسم یسک اعمیشِدنی اورلمکم اظنم

تشیعم،بسکِ اعمش اوران ےس ہقلعتم اومرےس قلعتم ااکحامت واحض وطر رپ ایبن ےیک ںیہ۔االسم ونِع االسم ےن قلعتم رامنہیئ رفامہ رکات ےہ۔

ےیل اعمل ریگ اوراکایمیب اکاضنم الہحئٴ لمع ایہم رکات ےہ۔ االسم اکی اکلم دنی ےہ اور اس ےن ااسنین زدنیگ ےک امتم ولہپؤں ےس قلعتم ااسنین ےک

رمتمح رفامای ےہ۔تشیعم یسک یھب اعمرشے اک اکی امہ وتسن وہات ےہ االسم ےن اس ابرے ںیم یھب املسمونں وک رامنہیئ دی لمع ٴالہحئاجعم

ےن بسک اعمش ےک ےئل نج اوصولں وک اانپای ےہ ان ںیم تنحم،نیل دنی ںیم اعمدہات اوردہع یک ملسو هيلع هللا ىلصن و ریست ہبیطےہ۔رقآ

و اپدنبی،دصاتق،دایتن داری اوراامتن یک نیقلت یک ےہ اور دوھہک دیہ،ذریخہ ادنوزی،اناجزئانمعف وخری، کیلب امرگنٹیک اور الموٹ یک ذمتم

دردیم ودہاایت وکواض ت ےک تا ھ ایبن ای ہایےہ۔اس ےک والوہ اعماممتعن یک ےہ اور اس ابرےںیم ااکحر ،رشز زدنیگ ےک لااس ےس د

وخااشہت ےک ےبلغ یک وہج ےس ضعب اواقت اینپ اجزئ واناجزئوخااشہت یک ۔نکیل ااسننااثیرورقابین اوراہلل یک راہ ںیم رخچ وکاتیمہ دی یئگ ےہ

ااسنونں ےک قحِ اعمش رپیھب ڈاہک ڈاےنل اتگلےہاور آرخت وک وھبل رک زایدہ ےس زایدہ ےہ اور دورسےےیل ارفاط ورفتطی ےس اکم اتیللیمکت ےک

وسر رسامہی اےھٹک رکےن ںیم اگل راتہےہ۔ان اناجزئ ذراعئ آدمین ںیم اکی ذریخہ ادنوزی یھب ےہ۔ذریخہ ادنوزی یسک یھب اعمرشے ےک ےئل اکی ان

ورت ےہ۔ےہ اور اس وک اگلم دانی وتق یک امہ رض

اہلل اعتٰیل ےن ااسنن وک دیپا رفامےن ےس ےلہپ اس یک ذغا اک ااظتنم رفامای۔ وخراک ںیم الحل زیچوں وک اجزئ اور االسم دنیِ رطفت ےہ۔

اتہک ےہ و ونش وک انمعف وخری ےک ےیل روک رک ذریخہ ادنوزی رکےن وک االسم ےن رحام رقار دای درحام زیچوں وک اناجزئ رقار دای۔ رگم الحل اایشء وخر

درں ابیمہ ااسحس د

می

دَسںیم وتازن ےہاور امرٹیک ردی دیپا وہ۔ااسنونںَارگ امرٹیک ںیم اکروابر رطفی ادناز ےس رواں دواں ےہ اور بلط اور ر

اکاٹک رکان عن ںیہن ےہ ، نوی ہک راجرز بوصن ہ دنبی ا ی یر ےق ےس وہز ےہ ۔نکیل ارگ اایشے ںیم ہلغ وارف دقمار ںیم وموجد ےہ وت رخدی رک

دَس مک وہیئگ ےہ ،وتَ ایس رصف ںیم ےس یسک زیچ یک دیپاوار اعمرشے یک رضورت ےس مک وہ ای وقیم اور نیب االوقایم وطر رپ بلط ےک اقمےلب ںیم ر

ےک امل وک رخدی رک ذریخہ رکاتیل ےہ ای ہی امل ےلہپ ےس اُس ےک وگداومں ںیم وموجد ےہ، نکیل دشدی بلط وصرت ںیم وکیئ اترج امرٹیک ےس اُس

ہک بلط ڑبےھ اور ولگ وبجمر اً اینبدی رضورت یک اایشء ےگنہم داومں ےہ اتامرٹیک ںیم الپسیئ ںیہن رکات ۔وہ امل،ابووجدوہ اےِس روےک راتھک ےہ

ااصحتسیل زماج رےتھک ویہ ولگ رکےت ںیہ، وج ۔ذریخہ ادنوزی ےہ عن ایاس ےس االسم ےن ۔ہی ذریخہ ادنوزی ےہ رخدیےن رپ وبجمر وہاجںیئ ،وت

۔ االسم ںیم اس ےک ےئل لمع اور ہی یرِز رکف ریغ االسیم اورریغ ااسنین ےہان اک ہی اذٰہل۔اناجزئ افدئہ ااھٹےت وہں اک وہں اور ولوگں یک وبجمرویں

رقار دای ےہ اور اےس اکی انھگؤان رجم رقار دای ےہ۔ن وک اطخاکر اور وعلم وںادنوز ےن ذریخہملسو هيلع هللا ىلص ںیہ۔آپودیعںی ایبن وہیئ

ہ:تاہقب اقیقحتت اک اجزئ .2

یک باتںوں ںیم اکی امہ وموضع راہ ےہ۔رقآن دیجم ، افتریس،بتک ااحدثی،رشوح ااحدثی اور ہقف ںیم ذریخہ ادنوزی االسیم اترخی

ےک یم تشیعم اور راجرت االسرصع احرض ںیم ، ایبن ےیک ںیہ۔ذریخہ ادنوزی ےک ااکحامت وماد وموجد ےہ۔فلتخم رکفمنی ےن اس وموضع رپ


'' ان ںیم "االسم اک اعمیش اظنم اور اعمیش رظنایت۔ابرے ںیم رفتمق بتک اشعئ وہ یکچ ںیہ

1

،" االسم اک اعمیش اظنم"

2

،"االسیم

اعمایشت"،"ااصتقدی اسملئ اور ان اک لح

3

،"االسم اک اقونن راجرت"

4

،"االسیم راجرت"

5

،اور "ااصتقدایت االسم"

6

اقلب ذرک ںیہ ۔ ان

یم ااکتحر و اانتکز یک اممتعن، االسیم راجرت ںیم عیب ےک ااکحم اور اوصل اور االسیسک دح کت ںیم االسیم اظنم تشیعم ےک اینبدی اوصل، فیناصت

ےک وموضع رپ ان باتںوں ںیم تہب مک وماد وموجد ےہ ۔اس اقمےل ںیم اس ابت ذریخہ ادنوزی نکیلےہیئگ اظنم تشیعم ےک اصخصئ رپ ابت یک

رفنادی اوک دمرظن راھک ہای ےہ ہک ذریخہ ادنوزی ےک ےلئسم وک اُاجرگ ای اجے نوی ہک ہی ہلئسم دشت اایتخر رک اکچ ےہ اور اس ےک روک اھتم ےک ےئل

اور اامتجیع وکوششں یک رضورت ےہ۔

:جہنمِ قیقحت .3

،ایبہین اقمس یک ایتری ںیم ادناز قیقحت اس قیقحت ںیم اتنجئ و افسراشت ےک وصحل ےک ےئل فلتخم یرہقی اہے اکر وک اامعتسل یک ہای ےہ ۔

۔م و ہقف رپ ک دنت بتک اشلم ںیہااحدثی،اور اترخی االسنج ںیم رقآن دیجم،بتک ےہ۔وماد اینبدی آمذخ ےس احلص ایہای اورزجتایز ےہ۔الص

اس ےک والوہ فلتخم االسیم وبی تاسٹئ رپ وموجد بتک ےس یھب ولعمامت اذخ یک یئگ ںیہ۔ اتنجئ و افسراشت ےک ےلسلس ںیم اترج رضحات ےس یھب

چ رےتھک ںیہ اور ای لح یوج ز رکےت ںیہ۔اس قیقحت ےک اتنجئ راہطب ای ہایاور ان یک آراء وکدمرظن راھک ہایہک وہ اس ےلئسم ےک ابرے ںیم ای وس

تشیعم وک االسیم ااکحامت ےک اطمقب ہیوافسراشت رپ ارگ لمع ای اجے وت ادیم ےہ ہک ذریخہ ادنوزی وک ڑج ےس اُاھکڑےن ںیم دمد ےلم یگ اور

اعمرشے یک تشیعم ےک ےئل اکی انوسر یک تیثیح راتھک ےہ اور اس ذریخہ ادنوزی یسک یھبنوی ہک ۔اوتسار رکےن ںیم اعمون و دمداگر اثتب وہ یگ

وکمتخ رکان تشیعم یک رتہبی ےک ےئل رضوری ےہ۔

:ثحب و زجتہی .4

:ذریخہ ادنوزی) ااکتحر( .أ

ر "ےس انب ےہ سج ےک یظفل ینعم ملظ اور دب ےک ںیہ۔ذریخہ ادنوزی وک رعیب ںیم ااکتحر ےتہک ںیہ۔حک ااکتحر۔"

ےک اطمقب:انب وظنمر ارفیقی

7" ۃالحکر: الظلم والتنقص و سوء العشر"

ر ےس رمادملظ )اایشےرضورت یک(دتبرجی تلق دیپا رکان اور رُبا اعمرشہ)لیکشت دانی(ےہ۔"حک"

1. Muhammad Amin-ul-Haq, Syed, "Islam ka Ma’aashi Nizam aur Ma’aashi Nazaryat", (Lahore: Department of

Education and Publications, Department of Endowments, 1970)

2. Israr Ahmad, Dr.," Islam ka Ma’aashi Nizam ", (Lahore: Anjuman-e-Khudam-ul-Quran, 1985)

3. Qureshi, Tufail Ahmed, "Eqtisadi Masaial aur Unka Hal” (Shah Waliullah ki Nazar main)", (Lahore: Purab

Academy, 2005)

4. Ghaffari, Noor Mohammad, Dr., "Islam ka Qanoon-e-Tijarat ", (Lahore: Research Center, Dayal Singh Trust

Library, 1994)

5. Abu Numan Bashir, "Islami Tijarat", (Lahore: Maktab-e-Islamia 2008)

6. Qadri, Muhammad Tahir, Dr. "Eqtsadiyat-e-Islam", (Lahore: Minhaj-ul-Quran Publications, 2007)

7. Ibn Manzoor, Muhammad bin Makram bin Ali,“Lisan Al Arab” (Beirut Dar Sader, 2010),4: 40


ااکتحر ، اناجزئ ذریخہ ادنوزی، اگن،رگاں رفویش یک تین ےس ہلغ یک ذریخہ ادنوزی ےک ونعمں ںیم یھب اامعتسل وہات ےہ ۔

8

ز رشتعی یک االطصح ںیم ااکتحر اک وہفمم ےہ رہ ایس زیچ وک اگنہم ےنچیب ےک ےئل روک رانھک وج ااسنن ای ویحان یک ذغایئ رضورت ںیم اکم آ

ا رگاں ابزاری ےک زامےن ںیم بج ہک ولخمق اہلل وک ہلغ وریغہ یک زایدہ رضورت وہ ًل

ثمروک وکیئ صخش ہلغ رخدی رک اس تین ےس اےنپ اپس اور وہ ۔

رےھک ہک بج اور زایدہ رگاین وہیگ وت اےس وچیبں اگ ہی ااکتحر الہکات ےہ۔

9

انب وظنمر اس وک ان اافلظ ںیم ایبن رکےت ںیہ:

10"االحتکار:جمع الطعام و نحوہ مما یؤکل واحتسباسہ انتظار وقت الغالء بہ"

رک ےک روےک رانھک اتہک رنخ ڑبےنھ اک ااظتنر ای اجے۔""ااکتحر: ےس رماد ےہ: اھکےن ےنیپ اور روزرمہ اامعتسل یک اایشء وک عمج

اکی اعمرشز رُبایئ ےہ اور اس ےس تشیعم وک دشدی اصقنن اتچنہپ ےہ اس ےک تا ھ تا ھ وعام وک یھب فیلکت ااھُٹین ڑپز ی ذریخہ ادنوز

ظ ںیم اممتعن یک ےہ اور اےس اکی انھگؤان ےن ذریخہ ادنوزی یک تخس اافلملسو هيلع هللا ىلص ےہ۔اس ےئل رشتعی ےن اےس رحام رقار دای ےہ اوریبن ارکم

لعف رقار دای ےہ۔

رقآن ںیم ذریخہ ادنوزوں اک ایبن: .ب

وہید واصنرٰی ےک وشیپاوں یک داین رپیتس یک ثحب یک انمتبس ےس ذریخہ ادنوز وں ےک ابرے ںیم ومعیم اقونن ایبن رکےت رقآن دیجم

وہے اتہک ےہ:

َھَب َِّنُزوَن الذ

ِْذیَن َیک

َّاٍب اٴَِلیٍم۔"َوال

َْرُھْم ِبَعذ ِ

َبش

ََھا ِفی َسِبیِل اللِه ف

َُینِفُقون

َ َوال

َة ِفضَّ

ْ 11َوال

دخا ںیم رخچ ںیہن رکےت اںیہن دردانک ذعاب یک اشبرت دے دو۔" ہ"وج ولگ وسان اور اچدنی عمج رکےک اپھچ رک رےتھک ںیہ اور اںیہن را

ںیم اہلل اعتٰیل یک راہرقار دای ےہ اور املسمونں وک مکح دای ےہ ہک اےنپ اومال دنمرہج ابال آتی ےن رصا ت ےس ذریخہ ادنوزی وک رحام

ےک افمد یک راہ ںیم اگلںیئ اور اںیہن عمج رکےک رےنھک ، ذریخہ رکےن اور رگدش ےس اگل رکےن ےس رپزیہ رکںی اور ارگ اوہنں ےن ااسی ہن ایولخمق اور

دردانک ذعاب رصف ایقتم ےک دن یک تخس زسا ںیہن ےہ ہکلب اس داین یک وہ تخس زساںیئ یھب اس ہی۔وت اںیہن دردانک ذعاب اک رظتنم رانہ اچےئہ

وہفمم ںیم اشلم ںیہ وج ااصتقدی وتازن رب رقار ہن رےنہ یک وہج ےس اور اقبطز االتخافت دیپا وہےن ےک ابثع شیپ آز ےہ ۔

:ذریخہ ادنوزی یک فلتخم وصرںیت .ج

درج ذلی وصرںیت راجئ ںیہ: ںیم ذریخہ ادنوزی یکرصع احرض

:ایس رشتک ںیم دیپاواری اکروابرےک ارثکصصح ہصح داریہ رخدیےت ںیہ،ذٰہلاوہ یسک ےش ایدختم یک دیپاواری رشتکِ اقہضب

دحاورتمیق اینپ رمیض ےس نیعم رکےت ںیہ اورویں رخدیاروں اکااصحتسل رکےت ںیہ۔

8. Ferozuddin, Maulvi, "Feroz ul Lughaat", (Lahore: Feroz Sons, 2010): 73

9. Al-Tabrizi, Wali-ud-Din Al-Khatib, "Mishkat Al-Masabih", Translator: Maulana Sadiq Khalil's Zakhira

Andozi ka Bayan,(Karachi: Maktab al-Bashari, 1431 AH / 1997) 3:116

10. Ibn Manzoor, “Lisan Al Arab” (Beirut Dar Sader, 2010), 4: 408

11. Al-Quran Surah: 2, Ayat: 284


ں لم رکاکی ودحت اقیت رکز ںیہ، سج ےس اایشء یک دیپاواراورارپ ںں رپان اوامج : ہی اکی ااسیااصحتسیل یرہقی ےہ سج ںیم دنچاینپمک

یک ااجرہ داری اقیت وہاجز ےہ ،وہ اینپ رمیض ےس اایشء یک دیپاواروکڑباھےت اوراٹھگےت ںیہ،امرٹیک ںیم رضورت ےک ابووجدرصف

ھ اجےن ےک دعب اچیب اجات ےہ۔ںیتمیق ڑباھےن ےک ےیل اےس وگداومں ںیم اکاٹک رکدایاجاتےہ اور ںیتمیق ڑچ

ںیم ےس ہی یھب ےہ ہک دنچلم اماکلن ایاکراخہن دارلم رکیسک ےش یک ابزارںیم اکی تمیق “ رباکت”ودحِت تمیق: رسامہی داراہن اظنم یک

ز ،سج یک ےط رکےتیل ںیہ،وچں ہک وہ ےش ان ےک والوہ وکیئ اورںیہن انبات،وتاس نیعتم تمیق ےس مک رپںیہک اورےس دایتسب ںیہن وہ

وہج ےس اگکہ ان یک نم امین تمیق رپرخدیاری رکےن رپوبجمروہاجاتےہ،ویں اس یرح رسامہی داروعام اکااصحتسل رکےک اےنپ عفن

اکزایدہ ےس زایدہ وصحل نکمم انبےتیل ںیہ۔

دمحم ویفس دلایھونی ےک اطمقب:ذریخہ ادنوزی یک فلتخم وصروتں ںیم رہ اکی اک مکح یھب دُجا ےہ۔

ادنوزی یک اکی وصرت ہی ےہ ہک زدنیمار اینپ زنیم اک ہلغ روےک رےھکاور اور بت رفوتخ رکے بج رگاین وہ۔ہی وصرت وگ اجزئ ےہ "ذریخہ

دیپا وہ نکیل دنسپدیہ ںیہن اور ارگ اس وصرت ںیم رگاین اور طحق اک ادنہشی وہ وتانگہ اک اکم ےہ ۔ دورسی وصرت رحام ےہ ینعی بج ابزار ںیم تلق

وہ اس وتق اایشء ےگنہم داومں رفوتخ رکے۔رسیتی وصرت وہ ےہ ہک ابزار ںیم اانجس وارف دقمار ںیم وموجد ںیہ اور ولوگں وک یسک دتق اجے وت

اک تاانم ںیہن الیس وصرت ںیم ارگہچ اجزئ ےہ نکیل اس وک رگاین ےک ااظتنرںیم روےک رانھک رکاتہ ےس اخیل ںیہن۔وچیھت وصرت ہی ےہ ہک

اپںویں یک وخراک یک ذریخہ ادنوزی ںیہن رکات ہکلب دورسی زیچوں یک ذریخہ ادنوزی رکات ےہ سج ےس ولگ یگن اور رپناشین ںیم التب وہ ااسنونں ای وچ

اجےت وہں وت ہی یھب رحام ےہ۔"

12

ےک اامعتسل ںیم آز ذریخہ ادنوزارگہچ رہ زیچ یک وہ یتکس ےہ نکیل ااحدثی ںیم ااکتحر اک ظفل ان اانجس ےک ےئل آای ےہ وج اھکےن ےنیپ

وعام یک ںیہ۔اس ںیم امتم وخردین اایشء اور اانجس اشلم ںیہ۔وچ ہک ذریخہ ادنوزوں اک دصقم زایدہ ےس زایدہ انمعف احلص رکان وہات ےہ اور اںیہُن

تفل یک ےہ اور اےس رحام اور ملظ رقار دای رپناشین اک ایخل ںیہن وہات ےہ ہکلب اںیہُن ےنپ انمعف یک رکف وہز ےہ اس ےئل االسم ےن اس یک رھب وپر اخم

ےہ۔

:ذریخہ ادنوزی رکےن واولں ےک ےئل ودیع .د

االسم راجرت یک لاہلص ازفایئ رکات ےہ اور اناجزئ انمعف وخری ےس اانتجب رکےن یک نیقلت رکات ےہ نوی ہک االسم اک دصقم اکی وخاحشل

یگ رس رک ںیک ۔نان ہچ ارگ وکیئ اس اح ت وک ،گنلگم،اناجزئ انمعف وخری ای ذریخہ اعمرشے اک ایقم ےہ سج ںیم امتم ولگ انم و اامن یک زدن

ادنوزی ےک ذرےعی دبانل اچاتہ ےہ وت وہ االسم یک رظن ںیم وہ اطخاکر اوریتنعل ےہ۔

اک اراشد ابمرک ےہ ہک:ملسو هيلع هللا ىلص آپ

12. Ludhianvi, Muhammad Yusuf, "Apkay Masail aur Unka Hal", (Karachi: Maktab Ludhianvi-1997), 6:79-80


13اطئ "، يقول: " ال يحتكر إال خملسو هيلع هللا ىلصعن معمر بن عبد الله بن نضلة، قال: سمعت رسول الله

۔“اگہنگر یہ ااکتحر )ذریخہ ادنوزی(رکات ےہ”:وک رفامےت انسملسو هيلع هللا ىلصںیم ےن روسل اہلل رمعم نب دبعاہلل نب ہلضن ریض اهلل ہنع ےتہک ںیہ ہک

ذریخہ ادنوزی اس وتق اس دحثی ںیم یلع اومعلم ذریخہ ادنوزی وک رجم وانگہ رقاردای ہای ےہ، ذغایئ اانجس یک صیصخت ںیہن یک یئگ۔

وزی بج ولوگں وک ےلغ یک رضورت وہ وت زمدی اگنہمیئ ےک ااظتنر ںیم اےس ابزار ںیم ہن الای اجے، ارگ ابزار ںیم ہلغ دایتسب ےہ وت ذریخہ ادن عن ےہ

عن ںیہن۔ دورسی دحثی ںیم اراشد وہات ےہ ہک

14" عن عمر رض ي الله عنه عن النبي صلى الله عليه و سلم قال : " الجالب مرزوق والمحتكر ملعون

"رضحت رمع ےتہک ںیہ ہک یبن رکمی ےن رفامای اترج وک رزق دای اجات ےہ اور ااکتحر رکےن واال وعلمن ےہ ۔"

بلطم ہی ےہ ہک وج صخش ںیہک ابرہ ےس رہش ںیم ہلغ وریغہ الات ےہ ہک اےس وموجدہ اور راجئ رنخ رپ رفوتخ رکے اور رگاں رفویش یک

اہلل اعتٰیل یک یرف ےس رزق دای اجات ےہ ینعی اےس ریغب انگہ ےک افدئہ احلص وہات ےہ اور اس ےک رزق تین ےس اس یک ذریخہ ادنوزی ہن رکے اےس

ےن واال اگہنگر ںیم ربتک اطع یک اجز ےہ اس ےک الخف ولخمق اہلل یک رپناشوینں اور ذغایئ تلق ےس افدئہ ااھٹ رک ہلغ وریغہ یک اناجزئ ذریخہ ادنوزی رک

ںیم یئ ےس دور راتہ ےہ بج کت ہک وہ اس تنعل ںیم التب راتہ ےہ اس وک ربتک احلص ںیہن وہز ۔ اس تنعل اک دوینی زدنیگ وہات ےہ اور ریخ و الھب

ےک ابووجد اس ںیم ےب ربیتک وہز ےہ۔ اہلل یک یرف زایدز ات ےہ ہک اناجزئ انمعف وخری یک وہج ےس امل یک اظرہیآرھپ یلمع اظمرہہ ویں تاےنم

ث ںیم التب راتہ ےہ اور ان دقرز وونصمیع آزاموشئں ےس ےنلکن ےک ےئلرھپ وہ امل اپین یک یرح اہباتےہ اور آرخت یک ربابدی ےس وہ صخش لااد

اور زدنیگ رھبیک ےب وکسین اگل ےس ےہ۔

ےہ :ملسو هيلع هللا ىلصتہب تخس ودیعںی آیئ ںیہ ۔اراشد وبنی ذریخہ ادنوزوں ےک ےئلااحدثی ںیم

عنه قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول : " من احتكر على "عن عمر بن الخطاب رض ي الله

"15المسلمين طعامهم ضربه الله بالجذام واإلفالس " . رواه ابن ماجه والبيهقي في شعب اإليمان . ورزين في كتابه

اں رنخ رپ املسمونں ےک اہ ھ رفوتخ رکات ہی رفامےت ےھت ہک وج صخش ہلغ روک رک رگملسو هيلع هللا ىلصرضحت انب رمع ےتہک ںیہ ہک ںیم ےن انس روسل رکمی "

"ےہ اہلل ٰ اےس ذجام واالفس ںیم التب رک داتی ےہ ۔

ں ںیم اس ےس ولعمم وہا ہک وج صخش ولخمق اہلل اور اخص وطر رپ املسمونں وک فیلکت و اصقنن ںیم ڈااتل ےہ اہلل اعتٰیل اےس امسجین و امیل البؤ

افدئہ اچنہپات ےہ اہلل اعتٰیل اس ےک مسج و امل ںیم ریخ و ربتک اطع رفامات ےہ ۔ التب رکات ےہ اور وج صخش اںیہن عفن و

ےن رفامای: ملسو هيلع هللا ىلصا ی یرح رضحت لقعم نب اسیر رفامےت ںیہ: وضحر

"سج صخش ےن املسمونں ںیم رگاں رفویش یک وت اہلل اعتیل اک قح ےہ ہک اےس ایقتم ےک دن تہب ڑبی آگ ںیم ڈال دے۔"

16

13. Al-Qushayri, Muslim ibn Hajjaj, "Al-Jami 'al-Sahih", (Karachi, Maktab al-Bashari, 2011): 4120;

Al-Tirmidhi, Ahmad ibn Isa ibn Sura, Al-Sunan, Kitab al-Bay'u 'an-Rasoolullah, Bab Ma Ja'a fi al-

Ihtikar,(Beirut: Dar Al-Ahya Al-Tarath Al-Arabi, 1421 AH):1267

14. Ibn Majah, Muhammad ibn Yazid, al-Qazvini, Al-Sunan, Kitab al-Tajjarat, Bab al-Hikra wa al-Jalb, (Beirut:

Dar al-Jail) 3:2153; "Mishkat al-Masabih", 3:119

15. Ibid: 2155;"Mishkat al-Masabih", 3:121


یفکصح ےن اھکل ےہ :والہم والء ادلنی

،والہم انب اعدبنی اشیم اس یک رشح ںیم ےتھکل ‘‘احمک ذریخہ ادنوز وک زعتری یھب دے اتکس ےہ اور اس ےک امل وک زربدیتس رفوتخ یھب رکاتکس ےہ’’

ےن رفامای: سج صخش ےن ملسو هيلع هللا ىلص اھکےن ےنیپ یک زیچوں وک اگنہمیئ ےک ااظتنر ںیم اچسیل دن کت ذریخہ رکان رشًاع ااکتحر ےہ ،نوی ہک روسل اہلل’’ںیہ:

سلّط رکدے اگمینعی روسایئ اُس رپ طلسم ’’افکہی ںیم ےہ:۔املسمونں رپاچسیل دن ذریخہ ادنوزی یک ،اہلل اعتٰیل اُس رپ ذجام )وکڑھ (اور االِفس وک

اہلل اعتٰیل ،رفوتشں یک اور امتم اُس رپ :’’اور اکی دورسی رواتی ںیم ےہ ‘‘ رکدی اجے یگ اور رضورت ےک وتق اُس یک دمد ںیہن یک اجے یگ

ااسنونں یک تنعل وہ ، اہلل اعتٰیل اس اک رفض وبق ل رکے اگ ہن لفن۔"

17

ےن اس مسق یک ذریخہ ادنوزی یک ذمتم رکےت وہے اراشد رفامای: ملسو هيلع هللا ىلصیبنِّ رکمی

وہہای۔" اس ےس زیبار اعتٰیل ےس دور وہہای اوراہلل اعتٰیل اہلل "وج اگنہمیئ ڑباھےن یک تین ےس اچسیل دن ہلغ روےک وت وہ

18

اک بلطم ہی ےہ ہک اس ےن اہلل اعتٰیل اک وہ دہع وتڑ ڈاال وج اس ےن ااکحم رشتعی یک اجبآوری اور ولخمق اہلل ےک "وہ اہلل ےس زیبار وہا"

دردی و تقفش ےک ےلسلس ںیم ابدناھ ےہ ۔ا ی یرح اور اہلل اس ےس زیبار وہا اک بلطم ہی ےہ ہک بج راس ےن اس دبرتنی لمع ےک ذرہعی تا ھ د

رکم ںیہن رفامے اگ۔ولخمق اہلل یک رپناشن ای اور ولخمق وک فیلکت دی وت وہ اہلل یک افحتظ ںیم ںیہن اور اس رپ اہلل اعتٰیل اانپ رظن ِ

ےہ نج ےس اعُمرشز اگبڑ رکےن ںیم رحج ںیہن نکیل رشتعیِ االسہیم اےسی یروقیں ےسرویتک اکروابری رتیق ےک ےئل اجزئ دتاریب اایتخر

کاوردیپا وہُذہلا اس دحثی ابمرہک ںیم ااہتنیئ تخس ودیع ےہ سج ےس اظرہ وہات ےہ ہک ہی اکی رحام لمع ےک ےئل یہ اجے۔اعمیش رتیق اک ہیہپ ر

وہ یتکس ےہ۔ہی اکی ااصحتسل یک وصرت ےہ اور االسم ےن اس یک یتخس ےس ذمتم یک ےہ۔

:ذریخہ ادنوزی اک رشیع مکح .ه

ذریخہ ادنوزی رحام ےہ۔ اس لعف ںیم التب وہےن واال صخش رشتعی یک رظن ںیم ااہتنیئ ان دنسپدیہ ےہ ۔یع ہطقن رظن ےسرش

وتق ارگ وکیئ صخش اینپ زنیم ےس دیپا دشہ ہلغ یک ذریخہ ادنوزی رکے ای ارزاین ےک زامہن ںیم ہلغ رخدی رک رھک وھچڑے اور رھپ اےس رگاین ےک "

۔"ےچیب وت ہی رحام ںیہن ےہ ا ی یرح اایشء وک روک رانھک وج ذغایئ رضورایت ںیم اامعتسل ہن وہز وہں رحام ںیہن ےہ

19

تعن ان رضوری اایشء ےک ابرے ںیم ےہ نج یک ولوگں وک ادش رضورت وہ اور وہ لم ہن ریہ وہ۔یک امم ذریخہ ادنوزی

ہک:اامم رتذمی رفامےت ںیہ

16. Bayhaqi, Abu Bakr Ahmad ibn Husayn, "Al-Sunan al-Kubra", (Makkah: Maktab Dar al-Baz, 1414 AH /

1994):10855

17. Shami, Muhammad Amin bin Umar Abedin,,Hashiya Ibn Abdin, wilih Qarat Ayoun Al-Akhyar wa

Taqreerat-e-Al-Rafii. (Beirut: Aalam Alkitab, 2007), 9: 86-87

18. Ibn Hanbal, Ahmad ibn Muhammad, Shaybani, "Musnad Ahmad" Tahqeeq: Shoaib al-Arnaout wa

Akharoon, (Beirut: Moasasta al Risala, 1421 AH / 2001)2: 33: 4880; "Mishkat Al-Masabih", 1:2896

19. Al-Tabrizi, Wali-ud-Din Al-Khatib; "Mishkat Al-Masabih", 3:117


الہِ ملع ےک زندکی لمع اس رپ ےہ ہک اھکےن ےنیپ یک زیچوں ںیم ذریخہ ادنوزی رکموہ ےہ اور ضعب املعء ےن ریغ اعطم ںیم ذریخہ ادنوزی یک’’

یک ذریخہ ادنوزی ںیم رحج ںیہن اہلل نب ابمرک رفامےت ںیہ:ساپس اور یرکی یک اھکل اور اِس یک لث دورسی زیچوں رتصخ دی ےہ اور دبع

"ےہ

20

والہم یحم ادلنی رشف اونلوی ےتھکل ںیہ:

یسک صخش ےک اپس اایشے املعء ےن اہکےہ ہک ااکتحر یک تمکح ہی ےہ ہک اعم ولوگں ےس رضر وک دور ایاجے اور املعء اک اِس رپ اامجع ےہ ہک ارگ’’

وخراک وہں اور ولوگں وک اس اعطم یک تخس رضورت وہ اور اس ےک والوہ ںیہک ےس ہن ےلم ،وت ولوگں وک رضر ےس اچبےن ےک ےیل اس صخش وک اعطم

رفوتخ رکےن رپ وبجمر ایاجے اگ ۔"

21

اانجس ںیم ذریخہ ادنوزی وااکتحر یک اممتعن یک وج تلع اور ذغایئ اانجس ےک والوہ درگی اایشے رضورت اک یھب یہی مکح ےہ نوی ہک ذغایئ

ہک ولوگں وک اس زیچ یک رضورت ےہ نکیل ذریخہ ادنوز ےن اس ےک ہنم امےگن ےہ وہ ہیاوروہج ےہ وہ ابیق امتم اایشء رضورت ںیم یھب اپیئ اجز ےہ

ذغایئ اانجس یک اعم وطر رپ زایدہ رضورت وچ ہکذریخہ ای وہا ےہ۔رکےن یک اجبے اےنپ وگدام ںیم اپھچدام رھکے رکےن یک اخیر اےس ابزار ںیم ال

اس وک ذریخہ رکےن اک ۔اس ےئلوہز ےہ اور بس وک رضورت وہز ےہ ہک زدنیگ یک اینبدی رضورایت ںیم ےس ذغا یک اتیمہ بس ےس زایدہ ےہ

رضر واصقنن زایدہ دشدی اور زایدہ وعیس امیپےن رپ وہات ےہ ۔

ادلنی ےتھکل ںیہ :والہم اظنم

ذریخہ ادنوزی رکموہ ےہ اور ہی اس وصرت ںیم ہک )وکیئ صخش(ہّلغ)اھکےن ےنیپ یک اایشء (رہش ںیم رخدیے اور اُن وک رفوتخ ےس روک رےھک ’’

رگ الہِ رہش ےک ےیل اتہک ولوگں رپ یگن آاجے۔ بج رہش ےک رقبی یہ یسک اقمم ےس رخدیا اور ااھٹ رک رہش کت الای اور)رفوتخ ےس (روےک راھک، ا

اس ےس یگن وہز وہ ، وتہی یھب رکموہ ےہ۔ سپ ارگ یسک دور ےک اقمم ےس اانج رخدیرکالای اور)رہشںیم( ذریخہ ای وت ہی عن ںیہن ےہ ۔"

22

رقارد ےتی وہے اہک ےہ اپاتسکن املعءوکلسن اور داراالاتفءاپاتسکن ےن ااسنین رضورت یک اایشءیک ذریخہ ادنوزی اور اناجزئ انمعف وک رحام

تخس ہک اترج رضحات وفری وطر رپ ااسنین رضورت یک روز رمہ یک اایشءوک وعام اانلس وک ایہم رکںی اور وکحتم ذریخہ ادنوزی رکےنواولں ےکالخف

ہای ےہ ہک ذریخہ ادنوزی املعءو اشمخئ یک یرف ےس اجری رکدہ وتفٰی ںیم اہک۔اور ان یک اایشء وک طبض رک ےکنیقحتسم ںیم میسقت رک دےانشکی ےل

ےنزیباری ملسو هيلع هللا ىلصواےل ےس اہلل اور اہلل ےک یبن اور وعام اانلس ےک اامعتسل یک زیچوں اک ذریخہ رکان رشیع وطر رپ ان اجزئ ےہ اور ذریخہ ادنوزی رکےن

ادنوز اور اناجزئ انمعف وخر اایشے اک اوالن ای ےہ۔ کلم ریگ الک ڈاون یک وہج ےس وعام اانلس ارطضاب اک اکشر ںیہ، ایس وصراحتل ںیم ذریخہ

20. Al-Tirmidhi, "Sunan al-Tirmidhi", (Beirut: Dar al-Kitab al-Alamiya, 1421 AH): 1268

21.Nawawi, Mohi-ud-Din Yahya bin Sharaf, Imam, "Sharh Al-Nawawi Ali Sahih Muslim", (Beirut: Dar Al-

Ahya Al-Tarath, 1392 AH), 5: 144

22."Fatawa al-Alamgiri", Translated by: Syed Amir Ali, Kitab Al-Bayou ', al-Bab al-Ashroon Fi al-Bayyaat al-

Makrooh, Fasl Fi Al-Ihtikar (Lahore: Maktab-e-Rahmania,nd),3: 213


رضورہی وک امرٹیک ےس اغبئ رکےک اعمرشے ںیم ارفارفتی الیھپےن یک وکشش رکرےہ ںیہ اےسی انعرص انرصف کلم و وقم ےکےئل رپناشین اک

ابثع نب رےہ ںیہ ہکلب اہلل ےک ذعاب وک یھب دوعت دے رےہ ںیہ۔

23

اک وتفٰی ہی ےہ ہک: رکایچ م االسہیموموجد وصرت احل ےک شیپ رظنداراالاتفء اجہعم ولع

"ایس ذریخہ ادنوزی سج ےس اعمرشہ ےک ارفاد فیلکت ںیم آاجےت ںیہ ۔دام ونصمیع وطر رپ ڑباھدےیئ اجےت ںیہ ای دام ڑبےنھ یک وصر ت ںیم یف

،آو وریغہ ےس قلعتم اہک اجراہےہ، ان اایشء یک رفوتخ دنب رکدی اجز ںیہ ۔احال ہک ولگ بلط ںیم ےگل وہے وہےت ںیہ اسیج ہک آلکج ، ینیچ

االسم ںیم ایس ذریخہ ادنوزی اناجزئ ےہ ۔"

24

انجس یک وہ ای یسک ایس زیچ یک سج ےس وعام وک دشدی فلکت اک تاانم ادنمرہج ابال ثحب ےس ہی ہجیتن اذخ ایاجاتکسےہ ہک ذریخہ ادنوزی وخاہ

ٰیل ہنع یک رواتی رکدہ دحثی ںیم یلع اومعلم ذریخہ ادنوزی وک رجم وانگہ رقاردای ہای رکان ڑپے االسم ںیم ونممع ےہ۔رضحت رمعمریض اہلل اعت

اجن اچبےن وایل ادوایت یک ذریخہ ادنوزی یھب اس ںیم اشلم ےہنوی ہک ہی یھب رضووت یک ےہاور ذغایئ اانجس یک صیصخت ںیہن یک یئگ۔نان ہچ

وج اایشء ڈنمی وابزار ںیم اعم ارغلض وہ اس اک ذریخہ رکےن ےس االسم عن رکات ےہ۔زیچںی ںیہ۔ رصع احرضںیم وج یھب زیچ وعام یک رضورت یک

ہتسہ وھتک ورپوچن یتکب اور یتلکن آہتسہ آدایتسب وہز ںیہ اور ان ںیم یسک مسق یک تلق ںیہن وہز وت وھتک رفوش ان اک کاٹک رخدی ےتیل ںیہ رھپ وہ

ات نوی ہک اس ےک ریغب وت اعم وطر رپ آریتہ ںیہ ہی البکش وہبش اجزئ ےہ اور راجرت واکروابر ںیم اکی الزیم رصنع ےہ ہی اناجزئ ذریخہ ادنوزی ںیم ںیہن

ات رےہ،اگکہ ورخدیار یک بس رضورت ینت ڈنامڈ راجرت واکروابر لچ یہ ںیہن اتکس ہک امل ابکیریگ رخدیایل اجے اور رھپ دتبرجی وہ رفوتخ وہ

ےن ےک رھپ آر ولوگں یک رضورت ںیم یگن شیپ ہکبج ذریخہ ادنوز اور اناجزئ انمعف وخر ابووجد ڈنامڈ اور بلط ےک او ۔وبلط وہ اس وک اچیب اجات رےہ

،ریخہ ادنوزنوی ہک ذبت اتچیب ےہ۔ دوونں ںیم رفق واحض ےہ یھب امل اپھچے راتھک ےہ اور ولگ بج زایدہ تمیق دے رک رخدیےن رپ وبجمر وہاجںیئ

ااکتحر رکےک ،کیلب امرگنٹیک رکےک اس رطفی اظنم ہپ دقنغ اگلےن یک وکشش رکات ےہ۔

ذریخہ ادنوزی ےک اصقنانت : .و

ارفنادی اور اامتجیع وطر رپذریخہ ادنوزی ےک دنمرہج ذلی اصقنانت ںیہ۔

الفس اور ٰیتح ہک طحق یک ی وصراحتل دیپا وہیتکس ےہ ۔ دواںویں یک ونصمی تلق ےس یسک یھب ہلغ یک ذریخی ادنوزی ےس وھبک اور ا

ااسنن ےکلتق وک وپری ااسنتین ےک لتق ےس ریبعت ایہای اور ا ی یرح اکی ااسنن یک وصعمم یک اجن اجیتکس ےہ ۔ہکبج االسم ںیم اکی

اراشد ابری اعتٰیل ےہ ہک: ای۔اجن اچبےن وکامتم ااسنتین یک اجن اچبےن ےک ربارب رقار د

َْحَياَها ف

َاَس َجِمْيًعا َۭوَمْن ا َتَل النَّ

ََما ق نَّ

َاَك

َْرِض ف

َ َْساٍد ِفي اال

َْو ف

َْفٍس ا

َْيِر ن

َاِبغ

ًْۢفًس

ََتَل ن

َْد "َمْن ق

َق

َاَس َجِمْيًعا َۭول ْحَيا النَّ

َ ا

َٓما نَّ

َاَك

مَّ ِانَّ ُِت ۡ ث

ٰن َِبي

َْنا ِبال

َُءْتُهْم ُرُسل

ْۗوَن َجا

ُُمْسِرف

َْرِض ل

َ ِْلَك ِفي اال

ْٰنُهْم َبْعَد ذ ِثْيًرا ِم

َ 25۔".ك

,https://jang.com.pk/news/752312، https://dailypakistan.com.pk/30-Mar-2020/1113883 (accessed, 5th May ۔23

2020)

24.Darul Iftaa: Jamia Uloom Islamia Allama Muhammad Yusuf Banuri Town, Fatwa No.

143101200286,(accessed,20 May,2020)



دای، اور وج صخش "وج صخش یسک وک ریغب اس ےک ہک وہ یسک اک اقلت وہ ای زنیم ںیم اسفد اچمےن واال وہ، لتق رک ڈاےل وت وگای اس ےن امتم ولوگں وک لتق رک

دنہ رک دای۔"یسک اکی یک اجن اچبے اس ےن وگای امتم ولوگں وک ز

ذریخہ ادنوزی ےس امتم اعمرشے اک اینبدی ڈاھ ہچ لہ اجاتےہ ۔ولگ ریغ رضوری اومات اک اکش ر وہےت ںیہ ۔ رسامہی دنچ اہوھتں کت

دحمود وہاجاتےہ

ذریخہ ادنوزی ےس کلم ںیم رغتب ،ےب روزاگری دیپا وہز ےہ اوردبونعاین اور روشت اتسین ڑبیتھ ےہ۔

انرایض اک ببس ےہاوراس یرح امکے وہے امل ےس ربتک اھُٹ اجز ےہ۔ یک ملسو هيلع هللا ىلصاہللل اور روس اعتٰیل اہلل ذریخہ ادنوزی

ار وہاجات ےہ۔ ےک اطمقب ذُجاموک اصقنن اچنہپےن ےئلیک ذریخہ ادنوزی رکےن واال دحثیِ اپکاملسمونں ِ

ی اک ش

ِلس ُفم

ےک رمض اور

26

27ےہ۔اےسی صخش اک دل تخس وہاجاتےک رفامن ےک اطمقب ریض اہلل اعتٰلٰ ہنعرضحت یلع

اصقنن اک ادنہشی راتہ ےہ۔ذریخہ ادنوز وک رہ وتق یبلق ےب ینیچ اور امیل

ن اتچنہپ ےہہ ادنوزی ےس تشیعم وک دشدی اصقنریخذ

االسم ےک اعمیش ااکحم ےک اوصل ووضاطب: .ز

آز ںیہ،ان اکالخہص درج ذلی ےہ:یک روینش ںیم االسم ےک اعمیش اظنم اکاجزئة ےنیل ےس وجابںیت تاےنم ملسو هيلع هللا ىلص ریست ہبیط

:االسم بلط وردسےک رطفی وقانین اکرتعمف ےہ

االسم بلط وردسےک رطفی وقانین ےک لااےل ےس دہاایت رفامہ رکاتےہ،رقآن رکمی ںیم اہلل اعتٰیل اکاراشدےہ:

ْعَنا ََیا َوَرف

ْن َحٰیوِة الدُّ

َْتُہْم ِفي ال

ََسْمَنا َبْیَنُہْم َمِعْیش

َْحُن ق

َا""ن ِریَّ

ْ َبْعُضُہْم َبْعًضا ُسخ

َِخذ ْوَق َبعْعٍض َدَرَجاٍت ِلَیتَّ

َ 28َبْعُضُہْم ف

" مہ ےن ان ےک درایمن تشیعم وکمیسقت ایےہ اوران ںیم ےس ضعب وکضعب رپدراجت ںیم وفتیق دی ےہ؛اتہک ان ںیم ےس اکی دورسے ےس

اکم ےل ںیک۔"

اجاتکسےہ،یہی وہ زیچےہ سج یک ابیمہ ا شکم اوراجازاج ےس اکی زاوازن اہیں اکم ےنیل وکبلط اوراکم رکےن وکردسےس ریبعت ای

ےس ابزارںیم رفوتخ وہےن وایل اایشء یک ںیتمیق اوررنخ نیعتم رکےن یکملسو هيلع هللا ىلصدںیم آیتکس ےہ۔اس لااےل ےسبج آپتشیعم ووج

ےن اراشدرفامای:ملسو هيلع هللا ىلصدروخاتس یک یئگ وتوجاب ںیم آپ

اِبُض ”َق

َْمْسُعِرال

َْہ ُہَوال

ّٰاِزُق إنَّ الل الرَّ

َُباِسط

ْ 29“ال

"ےب کش اہلل اعتیل یہ تمیق رقمررکےن واےل ںیہ،ویہ زیچوں یک ردسںیم یمک اور زایدز رکےن واےل ںیہ،اورویہ رزاق ںیہ۔"

26. Ibn-e-Maja, 3:2155

27.Ghazaliyah, Muhammad ibn Muhammad "Haya Uloom-ud-Din", Translator: Maulana Nadeem Al-Wajdi

(Karachi: Dar-ul-Sha'at, nd),2:93


29. Abu Dawud, Suleman ibn al-Ash'ath al-Sijistani, "Sunan Abi Dawood", Kitab al-Ijarah, Bab fi al-Sha'ir,

(Beirut: Dar al-Ahya al-Tarath al-Arabi, 1421 AH), 3:3451


ےن رہشویں وکداہیت ملسو هيلع هللا ىلصوگای ابزارںیم راجئ بلط وردس ےک وقانین رطفی ںیہ،ان ںیم دبتیلی درتس ںیہن۔ا ی یرح آپ

ن ےس امل ےل رکوخدرہشںیم ےگنہم داومں رفوتخ رکےن ےس عن رفامایاورتا ھ یہ ہی یھب اراشدرفامای:واولں ےک ےیل ینعی ا

ُہ َبْعَضُہْم ِمْن َبْعٍض ”ّٰاَس َیْرُزُق الل 30 “َدُعوا النَّ

"ولوگں وکآزادوھچڑدواتہک اہلل اعتیل ان ںیم ےس ضعب وکضعب ےک ذرےعی رزق اطعرفامے۔"

اورذریخہ ادنوزی ےک ذرےعی ونصمیع ہک بلط وردساکحیحص وتازن اقیت وہاتدماتلخ وک عن رفامایہایے صخش یک س دحثی ںیم رسیتا

وگایاالسم ےک اعمیش ااکحم ےس ہی ابت تاےنم آز ےہ ہک یف اہلمجل ۔تلق دیپارکےک بلط وردسےک دقرز اظنم ںیم اگبڑ ےس افحتظ وہےکس

اہایہک تا ھ ہی یھب اتبدای ہک دجدیاعمیش رظنایت یک یرح ان وکےب اگلم ںیہن وھچڑ بلط وردساورذاز انمعف ےک رحمک اکاابتعرےہنکیل تا ھ

آ قل آزادی ذریخہ ادنوزویں وکد م دہ ی ےہ،سج ےس امرٹیک اکاظنم درمہ ربمہ وہاجاتےہ۔ ہکسج یرح اچںیہ اعمہلم رکںی نوی

31

:االسم زاوازن تشیعم اک اقلئ ےہ

شئ ںیہن اس ےک ااکحامت واحض ںیہ اور اس ںیم دبتیلی ںیہن یک اج یتکس ےہ۔اس ےئل االسم امرٹیک االسم ںیم ارفاط و رفتطی یک وکیئ اجنگ

ےک رطفی اوصولں یک ابت رکات ےہ اتہک اکی یرف اترج رضحات اک اصقنن ہن وہ اور دورسی یرف وعام وک یھب اایشء آبتاین رسیم وہں۔االسم ےک

یہی وہ ذراعئ ںیہ نج ےک ذرےعی ےس امل ورسامہی ٹ ہکنوی۔یک رحتم اخص اتیمہ ریتھک ےہ اتبے وہے ااکحم ںیم وسد،امقراورہٹس ابزی

اترخی وگاہ ےہ ہک رسامہی دارتی وامدتی اکوطافن ایہن ذموکرہ ابالاابسب ےک ےجیتن ںیم ۔رکرصف دنچرسامہی داروں ےک اہوھتں ںیم آاجاتےہ

ےہ۔ذریخہ ادنوزی، اقولفں ےک رہشںیم آدمےس لبق یہ رخدیورفوتخ،رہشی اکداہیز وہااینپ ٹیپل ںیم ایلی داین وک اس ےن رباپوہااورآج وپر

ی ںر ردسوبلط ااورےک ےیل اعمہلم اورامتم ویباعِت افدسہ اورابہلط یک رحتم یک وہج ہی یھب ےہ ہک ان ےس امرٹیک ےک رطفی اوصل اتمرثوہےت ہ

ہ اجےت ںیہ۔ےک وقانین لطعم وہرکدنچرسامہی داروں ےک اہ ھ ولھکان نب رکر

32

:اپدنبایں

االسم ےن رسامہی دراہن اظنم ےک رب الخف ذاز انمعف ےک رحمک رپ دنچ اپدنبایں اعدئ ںیک اور اس ںیم ذاز انمعف ےک رحمک وکابلکل آزاد

ںیہن وھچڑ دایہایےہ۔ہی اپدنبایں درج ذلی ںیہ۔

ادبی تیثیح احلص ےہاور ہی رہ ہگج انذف المعل ںیہ اور ان ںیم دبتیلی رپ ہ ین ںیہ نج وک م ےک اعمیش اظنم رپ ھچک اپدنبایں ویح ایہٰلاالس .1

حتف امہلمل" نکمم ںیہن۔ًالثم رقآن و دحثی ںیم الحل ورحام ےک قلعتم ااکحامت ادبی ںیہ۔

ملةک

تںیم ان اپدنبویں وکان اافلظ ںیم "

ایبن ایہایےہ:

30. Al-Tirmidhi, Muhammad ibn Isa ibn Surah, "Sunan al-Tirmidhi", Kitab al-Bay'u ', Bab al-Maja':1223

31. Usmani, Mohammad Taqi, Mufti, "Takmala Fatehul Mulham",Kitab Al-Bayou, Al Mazhab Al Eqtaysadi

(Karachi: Maktab Darul Uloom),1:310-311

32. Ibid: 1:310-311


” ِْسِبْيَن أْن َیک

َتُْمک

َْن ال َحٍد ِم

َ َیُجْوُز ِِل

َال

َُبُیْوِع ف

ِْمْيِن َوَساِئِر ال

ْخ ِقَماِر َوالتَّ

َْبٰو َوال َن الِر ُرْوَعٍة ِم

ْْيِر َمش

ٍَة غ

َِرْیق

ََماَل ِبط

ِْسَب ال

ِة ََباِطل

ِْو ال

ََفاِسَدِة أ

ْ 33․“ال

ے۔)نویں ہک ہی زیچںی "یسک اترجےک ےیل ہی اجزئںیہن ہک وہ وسد،امقر،ہٹس ابزی وردرگیامتم ویبع افدسہ وابہلط ےک ریغرشموع یرہقی ےس امل امک

ومعًامااجرہ دارویں ےک ایقم اکذرہعی یتنب ںیہ(۔"

اعمیش اظنم ےک ےئلھچک اپدنبایں وکحتم یک یرف ےس وہز ںیہ اور ہی اس وتق اگلیئ اجز ںیہ ہک ارگوکیئ ومعیم تحلصم وہ، ایوکیئ .2

اچبےن ےک ےیل وکحتم اپدنبایں اگل یتکس ںیہ۔نان ہچ اکی اینپ ذاز ااجرہ داری اقیت رکراہوہاور اس یرح تشیعم وک انومہارویں ےس

رمہبت رضحت رمعافروق ریض اہلل ہنع ابزاررشتفی الے وتداھکیہک اکی صخش وکیئ زیچابزار ےکرنخ ےس تہب مک داومں ںیم رفوتخ

رکراہےہ ،وتآپ ےن اس ےس رفامای:

َع ِمْن ”َْرف

َا أْن ت ْعِر َوإمَّ ِزْیَد ِفي الِس

َا أْن ت 34․“ُسْوِقَنا إمَّ

" ایمت دام ںیم ااضہف رکو،ورہن امہرے ابزارےس اھٹ اجؤ۔"

ں ہک امرٹیک ںیم ارگوکیئ فوروف رنخ ےس مک نویاس ےس ہی ولعمم وہاہک وکحتم یسک تحلصم ےک تحت وکیئ اپدنبی اعدئرکیتکس ےہ

تمیق رپرخدیورفوتخ رکے وتاس ےس درگی اترجوں ےک ےیل اجزئعفن اکراہتس دنبوہاتکسےہنکیل وکحتم یک یرف ےس اعدئرکدہ اپدنبایں رقآن

ےہ:ملسو هيلع هللا ىلصوتنس ےک یسک مکح ےس اصتمدم ہن وہں،اسیج ہک دحثی اراشد اپک

ْوٍق ِفْي َم ”ُلْ ِلَمخ

َاَعة

َ ط

َاِلِق ال

َخ

ْ 35۔“ْعِصَیِة ال

" اخقل یک انرفامین ںیم یسک ولخمق یک ااطتع اجزئ ںیہن۔"

اس یرح تیثیحب املسمن اترج ےک اس رپ ھچک االخیق اپدنبایں یھب اعدئ وہز ںیہ ۔ رصف اعمیش رسرگایمں یہ اکی املسمن ےک ےئل .3

اےنپ آپ وک ایتر رکان ےہ ذہلا یسک یھب اناجزئیر ےق ےسامکان اکی املسمن بس ھچک ںیہن ہکلب ہی داین افین ےہ اور اےس ارُخوی داین ےک ےئل

ہ ادنوزی اور ا،گنلگم رس تسرتس ںیہ۔ یہی وہج ےہ ہک االسم ےن راجرت وتشیعم وکاپ ہزہ اورفف ریخوک زبی ںیہن داتی۔سج ںیم ذ

ےک وصحل اکذرہعی ںیہ؛ہکلب آرخت ںیم اٰیلع رھتسارےنھک ےک ےیل وجوضاطب ووقانین رقمر ےیک ںیہ وہ ہن رصف داینںیم الحل رزق

دراجت اکابثع یھب ںیہ۔

احمک اینپ یرف ےس رنخ رقمر ہن رکے:

ےہ رنخ رقمر رکان احمک یک ذہم داری ںیہن ہکلب اہلل اعتٰیل یہ رنخ رقمر رکےن واال ےہنوی ہک رگاین اور ارزاین اہلل اعتٰیل یہ ےک اہ ھ ںیم

ہنع رفامےت ںیہ :۔رضحت اسن ریض اہلل اعتٰیل

33. Usmani, Mohammad Taqi, Mufti, "Takmala Fatehul Mulham":312

34. Malik ibn Anas, Imam, "Mu'ta'il Imam Malik", Kitab al-Bay'u, Bab al-Hikra wa al-Tarbas, (Karachi:

Qademi Kutub Khana, nd): 591

35. Al-Tabrizi, Wali-ud-Din Al-Khatib, "Mishkat Al-Masabih", 3:3696


" غال السعر على عهد النبي صلى الله عليه و سلم فقالوا : يا رسول الله سعر لنا فقال النبي صلى الله عليه و سلم :

" إن الله هو المسعر القابض الباسط الرازق وإني ِلرجو أن ألقى ربي وليس أحد منكم يطلبنني بمظلة بدم وال مال

"36

امہرے ےئل رنخ رقمر رفام دےئجی ینعی ملسو هيلع هللا ىلص زامہن ںیم ہلغ اک رنخ اگنہم وہ ہای وت باح ہ ےن رعض ای ای روسل اہلل ےک ملسو هيلع هللا ىلص"اکی رمہبت روسل اہلل

ےن رفامای ہک اہلل اعتٰیل یہ رنخ رقمر رکےن واال اہلل یہ یگن دیپا ملسو هيلع هللا ىلصاترجوں وک مکح ددیےئجی ہک وہ اس رنخ ےس ہلغ رفوتخ ای رکںی ۔ یبن رکمی

رفایخ دےنی واال اور اہلل یہ رزق دےنی واال ےہ ۔ ںیم اس ابت اک ادیموار اور وخادنمشہ وہں ہک ںیم اہلل اعتٰیل ےس اس احل ںیم رکےن واال اہلل یہ

ولمں ہک ھجم رپ مت ںیم ےس یسک ےک وخن اور امل اک وکیئ اطمہبل ہن وہ۔

اےنپ اقعدئ و اامعل ںیم دریتس ۔ ا ی ےس دمد ام یگ اجےذہلا بج اگنہمیئ وہ اور زیچوں ےک دام ڑبھ اجںیئ وت اہلل یک یرف روجع رک ےک

احلص رکےن یک وکشش یک اجے اتہک وہ اےنپ دنبوں ےس وخش وہ اور ان رپ ارزاین وتعس رزق یک ونشدی رک ےک اہلل یک راض و وخ اور االصح

ہک اس یرح ولوگں ےک اعمالمت ںیم اجیب دلخ رتمح انزل رفامے۔اس دحثی یک رو ےس وکحتم یک یرف ےس رنخ رقمر ای اجان عن ےہ نوی

ا ہجیتن ادنازی وہز ےہ اور ان ےک امل ںیم ان یک ااجزت ےک ریغب رصتف رکان الزم آات ےہ وج ملظ یک اکی وصرت ےہ رھپ رنخ رقمر رکےن اک اکی رُب

رز رسرگایمں اتمرث وہز ںیہ۔سج اک الزیم ہجیتن اگنہمیئ اور ہی یھب ربآدم وہات ےہ ہک اس یک وہج ےس اسب اواقت ولگ اکروابر دنب رک دےتی ںیہ اور راج

آرخ اک طحق رپ جتنم وہات ےہ۔

: راجرت اک دصقم عفن اک وصحل

رشتعی یک رظن ںیم دو ت امکےن اور انمعف احلص رکےن ےک ےیل راجرت اکی رتہبنی اور زعمز ہشیپ ےہ۔ رقآن دیجمیک فلتخم آوتیں ںیم

اکلضف رقاردای ےہ۔اراشد رابین ےہ: اعتٰیل وکاہللاہلل اعتٰیل ےن انمعف

لو ِضَيِت الصَُِّإذا ق

َِه ""ف

َّضِل الل

َرِض َوابَتغوا ِمن ف

َِشروا ِفى اِل

َانت

َ ف

ُ 37ة

"سپ بج امنز متخ وہاجے وتزنیم ںیم لیھپ اجؤ اور اہلل اک لضف التش رکو۔"

لضف وک امکےن ےس عن ںیہن ای ۔اراشد وہات ےہ: ےن اساعتٰیل ا ی یرجح یسیج میظع ابعدت ےک دوران یھب اہلل

م"ُك ِ

ِمن َرب ً

ضالَبَتغوا ف

َن ت

َم ُجناٌح أ

ُيك

َيَس َعل

َ 38"ل

"اہمترے ےیل وکیئ رحج ںیہن ےہ ہک مت اہلل اک لضف التش رکو)ینعی جح ےک دوران یھب("

اک اراشد ےہ:ملسو هيلع هللا ىلص اس ےلسلس ںیم آپ

َُه َماٌل ف

َ َمْن َوِلَي َيِتيًما ل

َال

َ" "أ

ُة

ََدق ُه الصَّ

َلُكْأَى ت ُه َحتَّ

ُْرك

ْ َيت

َِجْر ِفيِه َوال َيتَّ

ْ 39ل

"ونسبج وکیئ صخش یسک اےسی میتی اکرسرپتس انبای اجے سج ےک اپس امل ودو ت ےہ وت اےس اچےیہ ہک اس امل ںیم راجرت رکے اور اےس وییہن

ٰوکۃ اھک اجے یگ۔"ریغب راجرت ےک ہن وھچڑ دے نوی ہک اس یرح وھچڑےن ےس اس اکتارا امل ز

36. Al-Tirmidhi, "Sunan al-Tirmidhi",1323; Abu Dawud: 3403; "Mishkat al-Masabih" 3:120



39. Al-Tirmidhi, "Sunan al-Tirmidhi":618


اچےیہ ہک اس ےس عفن دحثی راجرت ےک ےلسلس ںیم اکی امہ ابت یک یرف ااشرہ رکریہ ےہ۔وہ ہی ہک یسک یھب راجرت اک مک از مک ہی دصقم وہان ہی

نوی ہک سج امل ںیم راجرت ہن یک اجے اور رہ تال اس ںیم زٰوکۃ اد یک اجے وت ۔اتہک اس عفن ےس ااسنن یک رضورںیت وپری وہں ےاحلص ای اج

آہتسہ آہتسہ ہی ریغب یسک انمعف ےک متخ وہاجے اگ۔

: انمعف یک رشح نیعتم رکےن ےک وعالم

والےق ےک ےئل رقآن وتنس ےک اطمےعل ےس ولعمم وہات ےہہک رشتعی ےن انمعف یک وکیئ رشح نیعتم ںیہن یک ےہ ۔ رہ زامےن اور

ںیہ نج یک رفوتخ دلج دلج وہز ےہًالثم اھکےنےنیپ یک زیچںینوی ہک ھچک تاامن راجرت اےسی وہےت ۔نیعم رشح نیعتم ںیہن یک اج یتکس ےہ

ں ےک ےئل ھچک تاامن راجرت اےسی وہےت ںیہ نج یک تپھک تہب تسس اور یھبک یھبک وہز ےہ۔ًالثم اکر،رفرچین اور ڑپکے وریغہ۔ نان ہچ دووناور

ورسی اکی یہ یرح ےک انمعف اک االطق دعل و ااصنف ےک انمیف ےہ۔ذہلا دلج رفوتخ وہےن وا یل تاامن راجرت ےک ےئل مک انمعف وہان اچےئہ ہکبج د

ح زایدہ مسق ےک تاامن راجرت ےکےئل رشح زایدہ وہین اچےئہ۔ اس یرح دقن ےچیب اجےن واےل تاامن راجرت یک ابتبسن ااُھدر ںیم انمعف یک رش

وہز ےہ۔

ضعب داکن دار وھچےٹ وہےتںیہ اور مک رسامےی ےس راجرت رکےتںیہ۔ بج ہک ڑبے داکن دار ڑبے رسامہی ےس راجرت رکےت

ںیہن ںیہ۔اظرہ ےہ ہک ڑبا رسامہی دار تہب مک انمعف ےل رک یھب افدئے ںیم رےہ اگ۔بج ہک وھچو داکن دار مک انمعف ےل رک اینپ راجرت وک رفوغ

۔اس ےیل رضوری ےہ ہک وہ زایدہ عفن ےل۔دے اتکس

ھچک تاامن راجرت اےسی وہےت ںیہ نج اک امشر رضوری اور اینبدی اایشء رصف اور ھچک تاامن راجرت اےسی وہےت ںیہ نج اکامشر تاامن شیعت

اچےیہ۔بج ہک تاامن شیعت ںیم انمعف ںیم وہات ےہ۔وچ ہک اینبدی اایشء رغبی ولگ یھب رخدیےت ںیہ اس ےیل ان ںیم انمعف یک رشح تہب مک وہین

ےہ یک رشح زایدہ یھب یک اجیتکس ےہ۔یہی وہج ےہ ہک رشتعی ےن رضوری اور اینبدی اایشء رصف ًالثم ہلغ وریغہ یک ذریخہ ادنوزی وکرحام رقاردای

ڑپات ےہ۔نوی ہک ذریخہ ادنوزی ےک ذرےعی ان ںیم تہب زایدہ عفن احلص رکےن یک وکشش یک اجز ےہ۔سج اک ارث رغوبیر ں

ضعب تاامن راجرت اےسی وہےت ںیہ وج رصف اکی واےطسےک دعب ابزار ںیم چنہپ اجےت ںیہ۔اس ےیل ان ںیم انمعف یک رشح مک وہز

ےہ۔بج ہک ضعب تاامن راجرت رٹکیفی ےس لکن رک یئک واوطسں ےس وہےت وہے ابزار ںیم آےت ںیہ۔اس مسق ےک تاامن راجرت ںیم ےلہپ تاامن

ںیم انمعف یک رشح زایدہ وہین اچےیہ۔ےک اقمےلب

ویفس راض ارقلاضوی رفامےت ںیہ ہک:ذہلا انمعف یک رشح نیعتم رکےت وتق دنمرہج ابال وعالم وک دھکی رک ای اجے ۔

اور رخدیاروں یک "ہی ابت رشتعی ےن اترج ےک ریمض رپ وھچڑ دی ےہ ہک وہ ان وعالم وک دمرظن رےتھک وہے اانتانمعف ےل ہک اےس یھب اصقنن ہن وہ

سج ےس یھب قح یفلت ہن وہ۔یہی وہج ےہ یک االسم ےن اترج رضحات رپ ھچک االخیق اپدنبایں یھب اعدئ یک ںیہ اور رہ اس راجرت وک رحام رقار دای ےہ


ی رہاح ت ںیم رضوری یسک دورسے یک قح یفلت وہز وہ۔وگای االسم ےن ارگہچ انمعف یک وکیئ رشح نیعتم ںیہن یک ےہ نکیل االخایقت یک اپدنب

ےہ۔"

40

ارگ داھکی اجے وت مک انمعف ےنیل ےس تاامن یک رفوتخ ڑبھ اجز ےہ اور اکروابر ںیم ااضہف وہات ےہ بج ہک زایدہ انمعف ےنیل ےس ویتق

وہ ہک امرٹیک ںیم افدئہ وت رضور وہات ےہنکیل تقیقح ںیم زایدہ عفن ےنیل ےس اکروابر ںیم زوال رشوع وہاجات ےہ۔اس ےئل ارگ وصراحتل ایس

انمعف یک رشح دنچاابسب یک انب رپ رضورت ےس زایدہ وہوت ایس وصرت ںیم وکحتم ےک ےیل رضوری ےہ ہک امرٹیک ںیم دلخ ادنوزی رکےت

وہے تمیق اور انمعف یک رشح وک نیعتم رکدے۔

:الخہص .5

دحثی ںیم اس یک دشدی ذمتم ایبن وہیئ ےہاور اےس اکی ذریخہ ادنوزی رصع احرض اک اکی اہنتی یہ ریبمھگ ہلئسم ےہ۔ رقآن دیجم اور

ینلی انھگؤان اور رحام لعف رقار دای ےہ۔نوی ہک ذریخہ ادنوزی ےس ہن رصف یکلم تشیعم ابتہ وہز ےہ ہکلب اس ےک تا ھ تا ھ وعام وک یھب ںیفیلکت

اور اس یک وہج ےس وعام اانلس وک لکشم اک ے اےس رفوتخ ہن رکذریخہ ادنوزی اک وہفمم ہی ےہ ہک وکیئ صخش رہش ےس ہلغ رخدیے اور رھپڑپز ںیہ۔

ہ تاانمرکان ڑپے۔ الثم!ًاکی صخش اکی رہش ےس ہلغ رخدیات ےہ اور اےس اےنپ ےبصق ںیم ےل اجات ےہ اور اس وک رفوتخ ںیہن رکات وت ہی صخش ذریخ

ےہ اور وعام وک اس ےک ہلغ ذریخہ رکےن ےس وکیئ اصقنن ںیہن چنہپ راہ وت ادنوز الہکے اگ۔ نکیل ارگ سج ہگج رپ ہلغ ےل ےک اج راہ ےہ وہ اکی ڑبا رہش

ےن اس وک ذریخہ ادنوزی ںیم یہ امشر ای ےہ نوی ہک اس لمع ےس وعام اانلس وک اصقنن اتچنہپ اامم اںو ویفس"وہ رشًاع ذریخہ ادنوز ںیہن الہکے اگ۔

ہلغ دور ےس ااھٹ رک الےن واےل وک رزق اتلم ’’رہک ےس االدالل رکےت ںیہ ہکیک دحثی ابمملسو هيلع هللا ىلصاںو ہفینح ؒ دورسی یرف یبن ارکم ےہ۔ " اامم

اہ وہ اامم اںو ویفس ےک زندکی ذریخہ ادنوزی رہ اس زیچ ںیم اثتب وہز ےہ سج یک دعم دایتسیب ےس وعام اانلس وک یگن اور رپناشین وہز وہ، وخ‘‘ےہ

وخراک وہ ای وکیئ اور زیچ۔"

41

رپ لمع رکان راجرت ےک ان اوصولںوطبر املسمن ںیمہ یش اسملئ ےک لح ےک ےئل اوصل اتبے ںیہ ۔االسیم امیلعتت ےن اعم

الموٹ ، مک وتےنل ، ذریخہ ادنوزی وچرابزاری اور یلقن اایشء یک رفوتخ ےس ںیمہ رقآن و تنس یک روینش ںیم اک روابر زدنیگ الچان اچےیہ ۔ اوراچےیہ

وک اپھچان اور ونصمیع تلق دیپارکان رحام ےہ ءاکی وقعمل دحکت انمعف اجزئ ےہ۔ اایش اوراس ںیم ارتحاز رکاناچےیہ ۔ راجرت اکی زعمز ہشیپ ےہ

ومبج ہی اکم ےن اےس اکی انھگؤان لعف رقار دای ےہ اورملسو هيلع هللا ىلص اور یبن ارکم رکز ۔ رقآن دیجماور اےسی امکے وہے رسامہی ںیم ربتک ںیہن وہا

نوی ہک ذریخہ ادنوزی یک وہج ےس وعام وک انقح فیلکت ااھُٹان ڑپز ےہ اس ےک تا ھ تا ھ تشیعم رپ یھب رُبے ارثات رمبت وہےت ،ےہ یھب تنعل

رپ رفض ےہ وج راجرت ےک ےشیپ ےس کلسنم س صخشنج یک اپدنبی رہ اُ ںیہ۔اس ےئل االسم ےن راجرت ےک ےئل وقادئ وضاطب رقمر ےئک ںیہ

ےہ۔ا ی یرح رشتعی ےن انمعف یک رشح رقمر ںیہن یک ےہ۔ اس ںیم تہب ےس وعالم اکر رفام وہےت ںیہ اور انمعف یک رشح رقمرر ہن رکان دعل و

40. Al-Qaradawi, Yousef Raza, "Fatawa of Yousef Al-Qaradawi," Ijtimayi wa Ma’ashi Masail, "Translated by:

Syed Zahid Asghar, (Lahore: Al-Badr Publications, 2012), 2:207

41. Mansoori, Muhammad Tahir "Ahkam-e-Bayy,"Islamabad: Islamic Research Institute, International Islamic

University. Islamabad , 2005):103


سج اک رشتعی ےن ، اایتخر رکان راجرت ےک اوصولں ےک الخف ےہااصنف رپیھب ہ ین ےہ نوی ہک فلتخم اایشء ےک ےئل اکی یہ یرح اک رشح انمعف

اور امیلعتت االسیم ےک شیپ رظن ہی ابت واحض وہ اجز ےہ ہک ذریخہ ادنوزی یک یسک یھب وصرت ااجزت ںیہن ملسو هيلع هللا ىلصاراشدات وبنہیاحلظ راھک ےہ۔

تشیعم ےک لمع وکفف افشف رےنھک اورااجرہ احمک وکوکیھب اینپ یرف ےس رنخ رقمر رکےن ےس رواک ےہنکیل ےندی اج یتکس ےہ۔االسم

دارویں ےس افحتظ ےک شیپ رظناالسم ےن ذریخہ ادنوزی وکاس یک امتم اوناع وااسقم ےک تا ھ ونممع رقاردایےہ اوراالسیم وکحتم وکاس ابت

ذہم داری ےہ ہک مہ ذریخہ ادنوزی ےک امہری ارفنادی اور اامتجیعیک ااجزت دی ےہ ہک وہ ا س وعلمن لمع وکروےنک ےک ےیل دلخ ادنازی رکے۔

اخےمت ںیم وکحتم یک دمد رکںی اتہک اس انوسر ےس اکٹھچرا احلص رک ںیک۔

اتنجئ : .6

ذریخہ ادنوزی رکےن واال اطخ اک ر اوریتنعل وگں وک فیلکت وہ۔االسم یک رظن ںیمرہ اس زیچ یک ذریخہ ادنوزی رحام ےہ سج ےس اعم ول

اعتٰیل ےہ۔ذریخہ ادنوزی ےک ذرےعی احلص وہےن وایل دو ت ےس یکین ےک اکم رکان ےسیج جح و رمعہ اور دصہق و ریخات رکان ثبع ےہاورہی زیچںی اہلل

امل ویہ وہاگ سج اکذرہعی یھب الحل الحل۔امل اکوصحل الحل یر ےق ےس وہانرضوری ےہےک اہں وبقتیل اک رشف احلص ںیہن رک ںیتکس۔

ا ی یرح الحل ۔وہاگ،ورہن الحل رزق یھب رحام اوراناپک وصتروہاگےسیج الحل اانج اوردنگم وچری ےک ذرےعیای ذریخہ ادنوزی ےک ذرےعی

زق وکیھب رحام روےپ روشت اورنبغ ےک ذرےعی،انپ وتل ںیم یمک،ایالموٹ رکےک اوروھجٹ ںول رکامکے اجںیئ وتہی تاری زیچںی الحل ر

وت یھب رکدےنی وایل ںیہ۔ذریخہ ادنوزی اک مکح ہی ےہ ہک اانجس ےک والوہ ارگ دورسی اایشء ےک ذریخہ رکےن ےس یھب وعام فیلکت ںیم التب وہےت ںیہ

اچےئہ۔امرٹیک رحام ےہ۔راجرت اک دصقم عفن اک وصح ل ےہ نکیل اترجوں وک االخایقت ےک دارئے ںیم رےتہ وہے وعام یک آتاین اک وسنان

وکرسامہی داروں ےک طلست اوردرگیافمدسےس اچبےن ےک ےیل رضوری ےہ ہک مہ االسم ےک اعمیش ااکحم ےس وافق وہں اوران رپلمع ریپا وہں،

ہ رک یتکس نکیل ذریخ یت وہےکس۔وگ وکحتم رنخ رقمر ںیہناتہک یصخش آزادی اورامرٹیک یک آزاداضفاوراعمرشہ یک آزادی ےک درایمن وتازن اق

تخس زساںیئ دی اج یتکس ںیہ اتہک دورسے ولگ یھب ربعت ڑکپںی۔ ادنوزں ےک امل وک طبض رک یتکس ےہ اور اںیہن

:راجو زوافسراشت .7

ذریخہ ادنوزی ےک دتارک ےک ےئل دنمرہج ذلی افسراشت شیپ ےیک اجےت ںیہ۔ارگ ان افسراشت رپ لمع ایاجے وت ادیُم ےہ ہک

ذریخہ ادنوزی وک متخ ای اج اتکس ےہ۔

دنیہ ذریخہ ادنوزی اور اناجزئ انمعف وخری ےک الخف تخس رتنی انشکی ان زگری ےہ۔ ایس رسرگویمں ںیم ولمث انعرص یک وفری اشن

رکےک ان وک اقونن ےک اطمقب تخس رتنی زساںیئ دی اجںیئ اتہک ایس روش یک لاہلص ینکش وہ۔ ذریخہ ادنوزی یک وہج ےس اایشء یک

ونصمیع تلق اور ارپ ںں ںیم اناجزئ ااضےف اک ںوھج رغبی وعام ربداتش رکےت ںیہ۔ اس یک روک اھتم ےک ےیل ایلیٹن سنیج اویسنجیں

ر ذریخہ ادنوزی رکےن واولں یک اشندنیہ ےک ےیل احلص یک اجںیئ۔ ہقلعتم ےمکحم اےنپ دایدتنار اور رفض انشس یک دخامت ،گنلگم او


وک

ں

شی

ثی

ارسفان وک ایس وہگجں رپ انیعتت رکںی اہجں ،گنلگم اور ذریخہ ادنوزی اک دخہش وہ۔ اس نمض ںیم وصںوں ےک تا ھ وکارڈ

۔ اینبد رپ امنرٹیگن یک اجے اور یسک مسق یک ااظتنیم راکوٹ ہن آےن دی اج ےزمدی ومرث انبای اجے۔ وصراحتل یک روزاہن یک

ء رپ وفری لمع درآدم رکاای اجے اوراس ےلسلس ںیم وعام ےس یھب دمد یل اجے۔اہجں ںیہک ذریخہ ادنوزی اپیئ 2222وجمدہ آرڈسننی

ی وٹسرز ےک لااےل ایاجے۔

ث لٹ

ی

اور واہں ےس ارزاں رنخ رپ وعام وک ایہم ای اجے۔اجے واہں ےک طبض دشہ امل وک وفراوًی

ریھک اجںیئ اور رضورت ےک وتق تخس وکیسریٹ ںیم یہ وھکیل اجںیئ۔ دنبذریخہ ادنوزوں وک اگلم دےنی ےک ےئلرسدحںی

ایعل ےک اپوپسرٹ لسنیک ارثک ذریخہ ادنوز تال ںیم یئک ابر رمعہ اور رہ تال جح رپ اجےت ںیہ ذہلا ان ذریخہ ادنوزوں اور اس ےک الہ و

رںیہ۔ان ےک رکوتوتں وک رپٹن ،ارٹکیلاکن اور وسلش ڈیمای رپ وہ اس اکم ےس ابز ےیک اجںیئ اور ان اک وسلش اباکیئٹ ای اجے۔اتہک ہی

وصخیص وکرجی دی اجے اتہک دورسے یھب ان وک دھکی رک ربعت احلص رک ںیک۔

انراض ملسو هيلع هللا ىلصا وہ اکم سج ےس اہلل و روسل ز ےہ۔ ذٰہلآت رسیماور ولخمق دخا یک رفن یک انرایضملسو هيلع هللا ىلصذریخہ ادنوزی ےس اہلل و روسل

ےتوہں وہ منہج ںیم ےل اجُاروں وک اچےیہ ہک وہ اایشے وخر و ونش یک ںیتمیق انمبس اور مکحتس ر۔ںیھ۔ اکدنںیہ۔ اترج ربادری اور د

رکےک انمعف وخری ویتق یبلق وخیش اک ابثع وت وہیتکس ےہ رگم ذریخہ ادنوزی رکےک ونصمیع طحق یک تیفیک دیپا رکےک ولخمق دخا وک گنت

فلتخم آافت ےس دواچر ےہ اور ذریخہ ادنوزی رکےن واےل روہیپ انبےن ےک رکچ کلمآرخت یک را ت اک تاامن یھبک ںیہن وہیتکس۔ آج

۔ےک قح ںیم ارُخوی اسخرہ ےہذریخہ ادنوزوں ںیم ںیہ وج رسارس وعام ےک تا ھ زایدز اور

امہ راضمن ںیم اےسی اکم اایتخر ےیک اجںیئ نج ےس اہلل رب ازعلت یک راض دنمی احلص وہ اور اےسی اکم اایتخر ہن ےیک اجںیئ وج اہلل یک

دردی اک اعمہلم رکان اچےیہ رذغایئ ۔انرایگض اک ابثع ںینب ۔ اکی املسمن وہےن ےک انےط راضمن ںیم وعام اانلس ےک تا ھ رمح اور د

اایشء وک ےتسس داومں املسمونں ےک اہ ھ رفوتخ رکان ابثع وثاب یھب ےہ اور وصحل ربتک اک ذرہعی یھب ےہ ۔ اگنہمیئ ےک اس دور ںیم

ں رغابء اور اسمنیک اک یھب ایخل رانھک اچےیہ ۔ اترجوں وک اچےیہ ہک مک از مک امہ راضمن ںیم دل وھکل رک وخر و ونش یک اایشء ےتسس داوم

تخ رکںی اتہک اس دقمس اور ابمرک ےنیہم ںیم رغبی اور امدلار دوونں ربارب ایکینں ٹیمس ںیک ۔رفو

وارف دقمار ءیھبریغ ملسم اےنپ ذمیبہ وہتاروں ےک ومعق رپ وخردو ونش یک اایشء یک ارپ ںں ںیم اہجں یمک اک اوالن رکےت ںیہ وت واہں اایش

ہک اہجں ان لوہایلت ےس ریغ ملسم ادافتدہ رک رےہ ںیہ وت واہں ملسم یھب ان ںیم دایتسب رکےت ںیہ اور ان یک وکشش وہز ےہ

وک ااسی اظنم اعتمرف رکاان وہ اگ سج اظنم کت رغبی یک درتسس آتاین ےس وہ ذہلا وکحتملوہایلت ےس لمکم ادافتدہ احلص رکے ۔

انبان وہ اگ ۔آتان وک اس لکشمےہ نکیل لکشمہی اور ذریخہ ادنوزوں ےک الخف وفری اکروایئ وک لمع ںیم الای اجے ۔اظبرہ وت

ااکحم ںیم رخدیورفوتخ ےس قلعتم اعدقنی)اعمہلم رکےن واےل(یک اتیلہ،راضدنمی،رخدیورفوتخ ںیم ےک االسیم تشیعم

ےساایتخر،رشاطئ،عیب یک ہلمج ااسقم، رماہحب، ملس،ہضبق ےک اسملئ،رشتک واضمرتب،رقض وراجرز اعمدہات یتح ہک ریغوملسمں


اتہک اکی ےہ ہک ان وک ھکی رکلمع ایاجےلمکم الیصفتت وموجدںیہ،رضورت اس ابت یکیھب اعمیش اعمالمت ےک لااےل ےس

رتہبنی اورزاوازن تشیعم ووجدںیم آے۔

ِاالسم ںیم تشیعم ےک ااکحم وکاجےنن اوراالسم ںیم افک تِ اعہم ےک وصتروکےنھجمس ےک ےیل رضوری ےہ ہک مہ رقآن ودحثی اورہقف

اجےکس وکاھجمسراجرت اظنم ِ االسم ےک اعمیشاالسیم ںیم ذموکراکروابر ےس قلعتم ااکحم اوردرگی امتم اضمنیم اکوغبراطمہعل رکںی؛اتہک

ےک ااکحامت یک مکح دعویل ےس ںیچب۔ اس ےلسلس ںیم درج ذلی باتںوں اک اطمہعل دیفم رےہ اگ۔ملسو هيلع هللا ىلصروسل اور اہلل اور اس ےک

وجنہیز:دیمحنب "باتب األومال"۔1

42

اوراںودیبعاقمس نب السم

43

یک اکی یہ ونعان ےس اگل اگل فینصت ےہ۔

اج"۔2َ

:اامم اںوویفس یک امہی انز فینصت ےہ۔"باتب ال

44

"۔3

األاکحم ااطلسلی

:اںوانسحل یلع نب بیبح ارصبلی یک شیب اہباورک دنتفینصت ےہ۔"ث ة

45

ارثک رساکری المزنیم نشنپ ےنیل ےک دعب ڑبے اترجوں وک رسامہی دےرک روزرمہ اایشء اک اکاٹک ےل ےتیل ںیہ اتہک رنخ ڑبےنھ رپ اس وک

م ہن ڑبھ اجںیئ وہ اس وک نوی ہک بج کت اایشء ےک دارفوتخ ای اج ےکس۔اس ےس یھب امرٹیک ںیم رضوری اایشء یک تلق دیپا وہز ےہ

رضحات وک اانپ رسامہی اےسی اکروابر ںیم اگلان ںیم س کاٹکاےنپ اپ

ر

س

ی ث ی

رےتھک ںیہ ذہلا اس لمع یک یھب لاہلص ینکش یک اجین اچےئہ اور

سچ ےس اُںیہن عفن یھب وہ اور وعام وک فیلکت یھب ہن وہ۔ اچےیہ

، رنخ رقمر رک ےک ولوگں وک فیلکت و رپناشین ںیم التب ہن ای اجے اور اترجوں رپ وکیئ رنخ الزم ہن ای اجے ہکلب اس وکحتم وک اچےئہ ہک

دردی وااصنف اور ریخ وخایہ اک اعمہلم رکںی اور ان ےک ریمضر یک اجبے اترجوں وک اس ابت رپ وبجمر ای اجے ہک وہ ولخمق اہلل ےک تا ھ د

و ااسحس وک اس یرح دیبُ ور رکںی۔ار ای اجے ہک وہ وخد ےس رنوخں ںیم یمک رک ےک ولوگں یک رپناشین ود تبی د

ذریخہ ادنوزی ےک اعمےلم ںیم آاگیہ دےنی ےک ےئل مہ اسمدج ےک ربنمیھب اامعتسل رک ےتکس ںیہ ۔ہعمج ےک ہبطخ ںیم ذریخہ ادنوزی

اکہی رفض ےہ ہک وہ اس ےرکا م وک رٹنکول ای اجاتکس ےہ۔املعادنوزی ذریخہ قلعتم آایت و وااعقت وک دلیل انب رک اس ڑبیتھ وہیئ ےس

ےک ابرے ںیم میلعت دںی ،نج اک قلعت آایت اورااحدثی ابمرہک اُن یک دیجمرقآن ۔ ولوگں وک ںیم وعشر دیبار رکںیوعام ےک ابرے

ےہ۔املعے دنی اےنپ ںوبطں،راقرری اور درگی یرقتابت ےک ومعق رپوعام وک اس رکموہ لعف ےس ابز ےسذریخہ ادنوزی واحض وطر رپ

اکی حطس وت ۔ںیم ذینہ و رکفی دبتیلی الےن ےک ےیل دووحطسں رپ اکم رکےن یک رضورت ےہ رےنہ یک نیقلت رک ےتکس ںیہ۔نان ہچ اس ےلسلس

اور االسم دوونں وک رہگایئ ےک تا ھ ےتھجمس وہں۔ تشیعم اکم ای اجے وج دجدی ہی ےہ ہک اس آیہگ ےک رفوغ ےک ےیل اےسی ولوگں ںیم

42. Ibn Zanjawiyah, Hamid Ibn Mukhlid, "Kitab al-Amwal", (Riyadh: Al-Mulk Faisal Center for Research and

Islamic Studies, 1406 AH / 1986)

43. Qasim bin Salam, Abu Ubaidah, Imam, "Kitab al-Amwal", Translator: Abdul Rahman Tahir Soorati,

(Islamabad: Islamic Research Institute, n.d.)

44. Abu Yusuf, Imam, "Kitab al-Kharaj", Translator: Mohammad Nejatullah Siddiqui, (Karachi: Maktab,

Chiragh Rah, nd)

45. Al-Basri, Ali Bin Muhammad Bin Habib, "Al-Ahkam Al-Sultaniya", Translated by Syed Muhammad

Ibrahim, (Lahore: Legal Library, n.d.)


دورسے وعایم حطس رپ ںیمہ اس ارم یک رضورت ےہ ہک مہ اعفل ارفاد ۔ےک ذونہں وک دبےنل اک اکم رکںی ےگ اترجوںےجیتن ےک وطر رپ وہ

زوں یک اشندنیہ رکںی اور ان وک یلھک وھچٹ ہن دںی۔ذریخہ ادنو رپ لمتشم اےسی رگوپ لیکشت دںی وج اےنپ اردرگد وموجد

This work is licensed under an Attribution-NonCommercial 4.0 International

(CC BY-NC 4.0)
https://creativecommons.org/licenses/by-nc/4.0/https://creativecommons.org/licenses/by-nc/4.0/

Documents

ہزجامیں شنیþîکی ﷺلنبیäçسیر:îسونایکä ... · 2020. 7. 3. · Ferozuddin, Maulvi, "Feroz ul Lughaat", (Lahore: Feroz Sons, 2010): 73 9. Al-Tabrizi, Wali-ud-Din