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真理

專欄

外子開著租來的車，帶著郭媽媽與我在市區裡繞了又繞，明知道離教會的

地址那麼近，就是找不到。離開這個加州首府薩加緬多十二年了，十三四年

前幾乎是隔周就要來這兒家庭聚會，記憶中熟悉的街道突然陌生認不得。花

了一個小時，外子在多次的扼腕嘆息聲中，終於找到期待很久的TJC真耶穌

教會會堂。我歡呼的喊著：“We are home!＂（我們到家了！）日前，在

晨色未明中趕搭早班飛機，飛了六小時抵聖荷西。接了郭媽媽，隔日是安息

日，再從聖荷西教會，到東灣教會，一路再往前；這就是此行最終極的目的

地。恍如置身夢中。

我們一行三人在漸沉的暮色裡，進入會堂。外子激動的握著雙拳，仰著

主堂高聳的cathedral ceiling，讚嘆著：“This is so wonderful.＂（真是太棒

了！）是的。主啊！只有祢知道，單只有祢知道外子與我有多喜樂。我們回

來了，謝謝祢。這是個多大的禮物！

X X X

副堂有宗教教育教室、傳道房、餐廳、廚房、活動廳，主堂、婦孺室與

錄音室，加起來可以容納近百人。獻堂當天，裡裡外外坐得滿滿的，超過

兩百人。最後獻詩時，薩加緬多的同靈除了孩童，大大小小三十來個全上

去了。廚房的主廚Ｒ弟兄換下短衫短褲，筆挺的

長白襯衫又上個領結，帶個老花眼鏡，與太太Ｔ

姊妹還有Ｃ姊妹，這三個僅存，當年在一起查經

的老夥伴，列在詩班裡，張大口神情甚悅的讚美

神。很少聽到這麼有動力的歌聲，姑且不論音樂

性，三十來個人投入的精神可與百人詩班相比，

在神沒有難成的事文／杏仁子

交託困難，一心相信神必開路，盡力而為，

往往是一個教會是否真正能夠發展的關鍵。

信仰生活

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結尾高揚的聲音毫不保留地表達他們對神權

能的感謝與讚嘆。面對音樂，通常我都很冷

靜，但這一刻，全身的goose bumps（雞皮

疙瘩）告訴我，被征服了啦。我願意，如果

可以，真想上去跟他們一起唱。主啊！祢真

偉大！

用餐敘舊後，我與外子直奔UC Davis，

都過九月中了，哇！還這麼熱。不久後，加

拿大東岸楓葉都要轉紅了呢！外子有命在

身，尋找孩子指定孩提時玩耍的各個要塞攝

入鏡頭。我一人獨自坐在常帶孩子玩沙的公

園旁。看著沙坑中那棵大樹，公園就顯小

了。記憶中，這裡好開闊啊！無邊無際的天

空如今不復在？十幾年來，看慣了籠罩四極

的大天。加拿大靠北極的優勢奪走了我心中

UCD那四季如春、高空的藍。「主啊！是我

長大了嗎？」環繞我的是離開台灣後落腳的

第一站。我坐在長凳上，慵懶的午後，撇見

一個受不了宿舍高溫的學人，把娃娃車一旁

擺著，躺著就睡了起來。仰頭看著依然湛藍

卻小了一號的天空，回顧北美寄居的這十幾

年。四周靜靜的，神陪著我。

有人說，人要對自己的人生負責，因為

這是自己的選擇。在積極行動和慎思之間，

我和外子都是掂斤掂兩、琢磨再三，力求平

衡的人。但許多人生重大的決定，我們情願

全數交給神。人生的際遇若顯得有些曲折，

全因是為隨著信心交託放步而行。我知道我

的人生，是神在為我負責。隨著外子工作再

次變動，“And now,my Lord, is it the time to

say good-bye?＂

回到這裡，親眼看見曾經耕耘過的種子

發芽結果，參與了獻堂禮，見證了十幾個人

的信心。註從在外租借地方聚會、方便佈

道，到信徒大會決議，尋覓會堂到購買、修

建、獻堂；蒙神賜福，賞賜了倍數的人。這

少數人的信，成就了北美宣道聖工的另一個

神蹟。這個見證，是一個禮物、一個補償、

一個安慰，我與外子的心已經滿足了；信心

真的可以移山（太二一22）。

思想信心的果效與其障礙

我們若對全球的TJC發展史作調查、整

理。絕對會發現，一個有聖靈同在的教會，

經過十來年的學習成長，想要為神建堂、擴

張神的帳幕（賽五四2）、人數增添，可以

說是一個屬靈的常態。可惜，有些反其道而

行的教會，總是以信心軟弱來合理化，而神

從不偏待人，不管獎懲，總有一個對照來說

明，讓人心服口服。例如可用哥拉汛、伯賽

大，與推羅、西頓對照，也可用迦百農與所

多瑪來對照小信與不悔改的禍（太十一20-

24）。同樣的，這十幾個人對神堅定的信

心，也要作為一個對照。若有一個教會信心

軟弱長達了一二十年，神就要用這個對照讓

人深入去探討思考這種異常現象背後的原

因。

根據Sacra men to church council資料，在決定購買會堂之前，已在外租借公共地點聚會，方便長期佈道。決定購買會堂時合

法投票信徒總數為十四人。

註

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有時，信心軟弱是情有可原，就像聖經

中那位完全沒有經歷過神的父親，缺乏信心

是自然的，但因為這個切愛子女的力量，懇

切求神加添信心，主也按他的力量給他成就

（可十四27）。要是信主數十年，依然把

信心軟弱當做常態，而我們若以見過神蹟無

數，信心仍舊軟弱的以色列人來檢視一下，

就知道神可是非常不高興的，畢竟人非有

信，不能見神（來三16-19，十一6）。

違反聖經的逆向思考

當然，很少有人沒有經歷過信心軟弱的

階段，其背後總有因素。這些因素之間往往

有環節相扣，可以回溯到我們對所求或所信

之事的看法或思考方式來切入。

常理是，對一無所知的事怕得少（無從

怕起），而知道的越多，根據自己有限能

力去思考，深感無法應變，害怕就越多。所

以，通常是，為自己個人切身的事求，人的

想法多而複雜。因為我們對自己的處境有一

定程度的了解，思路在這些了解上穿梭、考

究，擔心、害怕跟著多起來。但對於神的

事，我們了解多少呢？有一點吧，事實上神

的奇妙難測，我們應該是近乎一無所知（賽

五五8-9）。不過，根據這少少的一點，我

們常常就會對神的事越俎代庖起來了。甚至

是，表現出比初信者更軟弱的信心，這是個

在信心上很可怕的逆向思考。試問：「就是

對神完全沒有體驗，聽道一二十年，理性上

也知道能赦罪的神，能讓死人復活的神，能

夠成就人所料不到的事，要不，當初為何要

受洗？」

健康的信心，為教會的事與發展祈求，

心態上應該是開放的，比較容易交託的。再

問問這個：「我們知道神在這城裡為自己的

名要揀選多少人嗎？」（提前二4），正常

狀況下，答案通常是這樣：「不知道，應該

很多吧！」瞧，若是依據這個答案來思考，

教會要發展，為了長期佈道租借公共地點聚

會，建堂或購買會堂絕對不至於很難喔！

因為既然知道神要揀選許多人進來，為神建

堂、購堂，考量的就不會是自己，而是竭力

去順服神這個心意，讓神的名高舉。

以下是一些逆向思考，我們一起來看

看：怕買了會堂人搬光了、怕錢不夠、怕社

區責任。怕，甚至怕資產要公開……。教會

是神的，若我們對神的計畫能力知道有限，

為何會為神操那麼多的心呢？神難道沒有能

力處理自己的事？我們這個當器皿的，反過

來擔心窯匠能力不好？希望窯匠不要做太多

器皿來？……如此，擴大困難，不斷向人解

釋，然後自我感覺良好。交託困難，一心相

信神必開路，盡力而為，往往是一個教會是

否真正能夠發展的關鍵。宣布代禱與實際行

動的落差值，就看牧人在這個關鍵點扮演的

角色如何，這也往往是將來要對神交帳，細

數家業時的要項。

會幕數千年人來人往，祭司替換、古聖

徒睡了歸祖，只有神永遠當家。所羅門王

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為神建殿後，向神祈求：「願祢晝夜看顧這

殿，就是祢應許立為祢名的居所；祈求祢垂

聽僕人向此處禱告的話。祢僕人和你民以色

列向此處祈禱的時候，求祢在天上祢居所垂

聽，而赦免。願祢的眼目看顧僕人，聽祢民

以色列的祈求，無論何時向祢祈求，願祢垂

聽。神就二次向所羅門顯現，……對他說：

『你向我所禱告祈求的，我都應允了。我已

將你所建的這殿分別為聖，使我的名永遠在

其中；我的眼、我的心也必常在那裡。」

（王上八29-52，九2-3）

神要為選民預備的是，一個人人可以在

任何時候前來禱告祈求敬拜的地方。將會

幕（或聖殿，或今日的會堂）歸於神、分別

為聖。讓會幕公有、公眾化是神的心意，這

個可是我們不能不知道的。一旦逆向思考，

就怎麼樣也不會想到這兒來了，研判之初就

是信心不夠。怪的是，雖然眾說紛紜，最後

仍然很正氣的，以這樣想也都是「為教會打

算」作結論，這些逆向思考都不在聖經的教

導上。如果教會長期一直（迫切）禱告，還

是這樣思考，不能明白、不能從聖靈得力，

而有屬靈職責在身的人或牧者不但不能做正

確的屬靈引導，且有被逆向思考說服的傾

向。有一定屬靈見識者，就知道這種狀況不

尋常，這種同心，不是同基督的心！

逆向思考的源頭

導致逆向思考的根源何在？為何神帶著

權柄的話，一再被重述引用，講台訊息卻

依舊是空洞的絲毫不帶力量？「這百姓嘴裡

敬拜我，心卻遠離我。他們將人的吩咐，當

做道理教訓人，所以拜我也是枉然。」（太

十五8-9），我們應該問自己，阻隔神與人

之間的是甚麼？這就是答案！若看似每個人

都檢討了、認罪了、悔改了、歸向神了，問

題依然不解決、停滯不前。若不是有個隱藏

的惡，如以色列人出埃及後攻打艾城慘敗之

鑑，就是有個人人都知道，卻沒人敢碰（林

前五），棘手不潔的事，讓神不悅，不願意

同在，所以教會動不起來。這個根源也往往

是一切似是而非的說法，動搖純正真理根

基，醞釀逆向思考的來源。

隱藏的事對人是隱藏的，對神則是完全

無所遁逃。關係著整體教會靈命的事，神

絕對會藉著許多的跡象顯露它。親近神的屬

靈人對於這些跡象會很敏銳、看得清楚，

這就是為何古聖徒看得出謬妄的靈（約壹

四）、看得出假師傅（彼前二）、看得出不

法沉淪之子（帖前2）、看得出假使徒（林

十一）……。但不熟練仁義真理的人在其間

看得是迷迷糊糊，可能都受到了影響還不自

覺。

耶穌基督教人信靠神――看見芥菜子

信心的力量（太十七20）、魔鬼教人懷疑

神――這是真的假的？（創三1）；聖靈

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讓人剛強壯膽（徒二）、邪靈讓人恐懼害

怕（撒上二八）；聖靈開人的眼看見天堂

（林前一-四）、交鬼讓人常常見鬼（撒上

二八）；聖靈讓人隱忍不發怨言（腓二14-

15）、不從上頭來的，乃是製造紛爭毀謗

排斥（雅三14-17）；基督的誠實讓人說正

直話、言行一致（林後十一10），魔鬼則

是說謊之子的父（約八44），促使人前暢

談聖潔、人後批評論斷。來自神的異象與異

夢必有神特殊的旨意，也必有完全實現的事

實根據，為要教導信徒明白真理與神的計畫

（但二；徒十）。做假夢、說假預言的不會

實現；穿鑿附會、捕風抓影、製造假相，為

的是要高抬自己（耶二九8-9；亞十2）。屬

神的人知道褻瀆聖靈的罪，今生來世不得赦

免，心存惡念的卻是到處指這人、指那人的

靈有問題，而無所畏懼！（太十二31-37）

神若是已經讓上述諸多的跡象顯示，就

是明明白白的告訴教會裡有不潔的事沒有

處理。軟弱的教會即便在長達一二十年時間

裡已經爆發了許多問題，對愛主的新血不接

納排斥，如此反覆發生，心知肚明的人猶然

一旁閒閒做壁上觀，甚至選邊站。不要想

神是沉默的，如果有對照，有長年反覆進

行的證據，甚至有了當事人毫不掩飾的自白

與見證人（即若事後否認不過是另一個謊言

罷了）。Doesn't that already make a strong

case？審判台前神必定要這樣問！Il n'y ait

aucue excuse, n'est pas? （法文；不應有任

何藉口，不是嗎？ ）

神是忌邪的神，輕慢不得。神的約櫃乃

是至聖所所在，和不忌邪、親近偶像與廟

宇的絕對不會畫上等號。我們知道神的約櫃

被不認識神的非利士人抬進了大袞廟，下場

如何嗎？（撒上五1-12），聖工沉寂如死水

或不斷萎縮的教會生態，彷彿能在人面前若

無其事，掩飾推搪得了今生；天下一皮無難

事嘛！事實上，不正常的教會生態，積蓄的

是神永生審判的震怒。不可思議的是，這些

跡象反可能被小信逆向思考者拿來當佐證：

「人都搬走了，我當初料得沒錯吧！」此僅

不過是似是而非，（真）理不直卻正氣凜然

的例子之一；教會要是沒問題，為何會不興

旺？

曲解神的警告、懷疑神的大能、背向神

的心意，源於聖壇不潔淨成為讓全團發起來

的惡酵。不忌邪的罪，神絕對要算；神所喜

悅的，是真正尊神為大，為神奮發起忌邪的

心的選民（民二六1-13）。只是，「神默許

嘛」與「這是神的旨意」兩個用詞，往往是

心裡透亮清楚，卻不願承擔壓力與責任的人

最喜歡用的藉口。這樣的人真的讓人為他們

害怕，因為神是烈火（來十二29），落在永

生神震怒的審判裡是何其可怕！為了他們、

為了教會整體，我們當向永遠給人機會的神

祈求。只要他們肯醒悟回頭，離開不潔源

頭。主啊，求祢憐憫，求祢赦免！

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回眸再凝思

眼前出現了獻堂時，在廚房裡忙碌、默

默整理紀念品，在體力消耗與瑣事上張羅

的老夥伴。他們有的是在社會上社經地位得

到肯定的人，有的是平凡的主婦。在這個日

子，在這個細數沿革與歷史的日子，他們對

神的愛被神的榮耀所涵蓋掩沒，沒有人自己

去細說從頭；私下去強調最早在哪裡聚會；

去抱怨在外租借有多不方便，或誇口在建堂

時，我做了甚麼。

主啊！在天國裡，誰最大！都說大的

要服事小的。主強調的卻是在服事的行動

之外，那個像小孩謙卑的樣式（太十八

1-6）。小孩子高高興興、全心全意把爸爸

交待的事做好了，就走開，玩去了。教會

裡，大家都在服事神，但整體教會能否茁壯

發展，差別也在數算恩典的人多？還是數算

功勞的人多？無我，願意放手的人多？還是

想感受自身重要性的人多？或許應該說是一

種臍帶情結吧！

一個母親最大的考驗是在：「我這樣

做，是幫助我的孩子振翅高飛，更加勇敢強

壯，還是為了自己的不捨、缺乏安全感，牽

絆住他們不要離開我的視線？」之間做對的

選擇。效法母鷹把小鷹從巢裡推出去，讓小

鷹學會獨飛覓食，最後才能成熟，成為遨遊

幽谷的大鷹。難！孩子的獨立成長茁壯，其

實不正是我們辛勞的回饋與安慰？何況，入

土福音的種子，神總會不斷安排工人持續開

拓牧養、訪問澆灌。成事何必在我？「因為

神並非不公義，竟忘記你們所做的工和你們

為祂名所顯的愛心，就是先前伺候聖徒，如

今還是伺候。」（來六10）

主啊！我感謝祢，為了我們一家的成

長，藉著北美一遭，將我們推出巢去。

“And by this point, my Lord, again, we are

ready to move on and soar!＂回首來時路，

也無風雨也無晴；無用的僕人一個，過客而

已！