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無論文化、習俗、膚色、語言或背景有著如何明顯的差別，人們在

內心深處都會有一個共同的渴望，那就是「蒙福」。每個人都希望得

著福氣，在生活的每一個層面都能享有福份，成為幸福的人。

從中國許多節期、慶典、民俗、信仰、風水、算命或看相等方面，都

很典型地反映了中華文化非常看重「蒙福」的概念和事實。盡管基督

徒也重視並傳講「蒙福」的信息，但卻沒有僅僅停留於此，因為聖經

給我們的信息是﹕「蒙福」是為了「祝福」。

上帝的心意是要「賜福」

在第2-3節，「福」字共出現五次．從上帝對亞伯拉罕說的話中共

提到六種福份，其中四種是針對他本人，另外兩種是有關他對別人的

祝福。讓我們先來思想上帝對亞伯拉罕個人的賜福。

我必叫你成為大國

神將亞伯拉罕從一個大國裏帶出來，同時又應許說：「我必叫你

成為大國。」主對所有祂所呼召的人說：「我必使你們成為一個公義的

國」——我必叫你們成為大國。

我必賜福給你

神沒有告訴亞伯拉罕，他將往哪裏去，會遇到什麼樣的敵人，又可

能經歷怎樣的試煉。但主說：「我必賜福與你。」這也是神對你所說

的。如果你願為基督的緣故拋棄一切——「我必賜福給你」。也許，你

的朋友會詛咒你，但我必賜福給你。

我要叫你的名為大

當亞伯拉罕離開自己的父家，去到一個完全陌生的地方。也許，

在他離去時，人們會嘲笑他。但神稱他為「我朋友」（賽四十一8）。可

能你的遭遇也會這樣，但神將叫你的名為大。

為你祝福的，我必賜福與他，那咒詛你的，我必咒詛他

亞伯拉罕將會遇見朋友和敵人。在另一塊土地上，有些人會善待

客居的，有些人則會將外來者趕走。神說：「為你祝福的，我必賜福與

他，那咒詛你的，我必咒詛他。」顯然，神與你同在，亞伯拉罕，神是你

火中的牆。

上帝的心意就是要「賜福」我們．雖然這些「福」包括了物質和生

活的需要，但許多時候上帝所賜的「福」並不是此時此刻的福，乃是將

來和屬靈的福，並常與天國的福音和世人的救恩有關．這就如同詩歌

「上帝的兒女何等有福」的歌詞所描述一樣﹕

在壓力中仍能平靜，在忙碌中仍能悠閒，在失敗中仍能歡笑，

在逼迫中仍能屹立，上帝的兒女何等有福。

有福，有福，上帝的兒女何等有福。

有福，有福，上帝的兒女何等有福。

在絕望中仍有盼望，在冷漠中仍有關懷，在困境中仍有出路，

在死亡中仍有生命，上帝的兒女何等有福。

有福，有福，上帝的兒女何等有福。

有福，有福，上帝的兒女何等有福。

我們的蒙福是為「祝福」

上帝對亞伯拉罕說，「你也要叫別人得福」，原文直接的翻譯是「成

委身基督

1 陳世欽

「蒙福」是为了 「祝福」（創十二1-5）

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為別人的祝福」］這句短語在聖經裏只出現過三次，另外兩次為以賽亞

書（十九25）和撒迦利亞書（八13）。然而，亞伯拉罕成為別人的祝福是

有條件的，也是他生命的特質。那就是，必須「信靠順服」。

由此，一個信靠順服的信仰生活，其具體內涵是什麼呢？

離開人的有限，走向神的無限

「前往」在原文有「為自己前往」的意思，這也說明藉著這個行

動，亞伯拉罕會找到真我，即他真正的身份。換句話說，信靠順服是看

清並承認自己的有限，願意離開人的有限，從而走向神的無限。

若要成為祝福他人的人，你我當認清自己在上帝面前的定位，謙

卑地承認個人的有限性，走向上帝的無限裏。正如已故的傑出基督教

思想家楊牧谷牧師所言﹕「我相信生命是敞開的，是在我的有限與無

能之上，來向神的無限與可能敞開」。

喻證﹕一次，我在駕駛行程中，停在十字路口的紅燈前。只見前面

車子的後方擋風鏡上，有一幅發人深省的標貼語﹕If God is your co-pilot,

change seats(如果上帝是你的副駕駛員，你必須換座位)。

放棄以往經驗，樹起單純信心

「前往」一詞，暗示要割斷前有的關係，建立新的關係。上帝要亞

伯拉罕離開「本國，本鄉，和本家」，這是非常不容易的事。然後，上帝

應許「大國」和「大名」，這對亞伯拉罕而言根本是遙不可及，幾乎是

不可能實現的應許。而這ㄧ切又要帶出一個重要的信息﹕放棄以往的

經驗，樹起單純的信心。

不要停止在欣賞過去的成就，乃要為將來的挑戰全然擺上。許多

時候，在信仰生活中，上帝的心意和引導不是關於我們個人的獲得，乃

是你我有否學習如何放棄。而其中最大的功課便是放棄自己，其中包

括權利，利益，成就，和擁有。

最近，讀到一首充滿生活氣息的現代詩，它能幫助我們跨越過

去，靠主面對將來﹕

我祈求主拿走我的痛苦。

主說：不！不是等我拿走，而是你要放棄它。

我祈求主把我殘障的小孩變成健全。

主說：不！他的靈魂是健全的，身體的殘障只是短暫的。

我祈求主賦予我忍耐的能力。

主說：不！忍耐是經歷苦難後得來的一個副產品，不能賦予，那是

靠經歷得來的。

我祈求主賜予我快樂。

主說：不！我給你所有的祝福，快不快樂是在於你的決定。

我祈求主讓我不會痛苦。

主說：不！受苦能把你從屬世中帶回，緊靠我的身邊。

我祈求主讓我靈性增長。

主說：不！你的靈性必須靠自己增長，但我會加以修剪，讓你多

結果子。

我祈求主給我一切，以便享受生命。

主說：不！我會給你生命，以便享受一切。

我祈求主幫助我能夠去愛別人，就像祂愛我一樣。

主說：嗯……你終於明白應如何做了。

不求個人理想，只求天國事業

「大國」所強調的是超越國家的地土，組織，語言，人民等．這說

明上帝所賜的福不是一個人為中心，乃是以「萬民」為前題，強調亞伯

拉罕最終不是追求實現個人的理想，而是盡心完成天國事業。

上帝呼召你，不是只為了叫我們數算恩典，祂更要我們去分享所

領受的恩典。認清上帝在你生命中已經開始的工作，以信靠順服的心

加入這項工作的行列，與主同工。

你或許會說，「我擁有的不多，生活中也有許多不足，又如何成為

別人的祝福呢？」請聽下面的故事﹕

有一位牧師的女兒，她天生就是一位腦性痲痺患者，全身佈滿不

正常的強張力，且無法言語。但，她卻靠著信仰的扶持與無比的毅力，

在美國獲到了藝術博士，並到處現身說法，幫助他人。

一次，她應邀到一個場合演「寫」（不能講話的她必須以筆代口），

會後，讓學生們發問時，一個學生當眾小聲地問：「妳從小就長成這個

樣子，請問妳如何看妳自己？妳都沒有怨恨嗎？」這個無心卻尖銳的問

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題，讓在場人士無不捏一把冷汗，生怕會深深刺傷了她的心。

只見她回過頭，用粉筆在黑板上吃力地寫下了「我怎麼看自己？」

這幾個大字。

她笑著再回頭看了看大家後，又轉過身去繼續寫著：

一、我好可愛！

二、我的腿很長很美！

三、爸爸媽媽這麼愛我！

四、上帝這麼愛我！

五、我會畫畫！我會寫稿！

六、我有隻可愛的貓！

七、還有………

忽然，教室內一片鴉雀無聲，沒有人敢講話。她又回過頭來靜靜

地看著大家，再回過頭去，在黑板上寫下了她的結論：「我只看我所有

的，不看我所沒有的。」

安靜了幾秒之後，一下子，全場響起了雷鳴般的掌聲與無數感動

的淚水。那天，許多人因著她的樂觀與見證而得到激勵。

「我只看我所有的，不看我所沒有的。」這樣的人生觀，既健康，

也很愜意。聖經也曾形容一些聰明人：「似乎貧窮，卻是叫許多人富足

的；似乎一無所有，卻是樣樣都有的。」（林後六10）

可不是嗎？幸福，不在於您擁有多少財物，乃在於您用怎樣的心

態去看待，享受自己當今所擁有的一切。若能這樣，即使看似一無所

有，您也能比那些大富豪或身體健壯但成天愁眉苦臉的人們更加快

樂、更加富有。

結語

因著愛，主耶穌為我們成為貧窮，使我們因而變為富足。從上帝而

得的福，不僅成為我們的「擁有」，更是生命的「分享」。讓我們立志遵

行這真理的教導﹕「蒙福」是為了「祝福」。(Blessed to be a blessing)我們

祝福，因上帝先賜福給了我們(We bless because God first bless us)。

（作者係牧師，現任基督使者協會事工總主任。）

=

深情缅怀

1 周曉梅

基督使者協會創辦人

周主培牧師回到

天家已逾一年，我們夫婦常常

深情地緬懷他。他的形像難以

忘懷；他的影響不可估量。

早在我們單身的時候，就曾

分別受到周牧師的親切教誨。

同为基督的使者