教宗若望保祿二世

「主及賦予生命者—聖神」通諭

Dominum et vivificantem

一九八六年五月十八日

中 國 主 教 團 秘 書 處 編 譯

台 北 ： 天 主 教 教 務 協 進 會 ， 1 9 8 6

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緒 言

第 一部份 父及子的聖神賜給教會

第 二部份 聖神指證世界關於罪惡

第 三部份 聖神賦予生命

結 論

可 敬 的 兄 弟 ， 可 愛 的 子 女 ，

遙 祝 健 康 ， 並 寄 宗 徒 遐 福 。

緒 言

1 教 會 明 認 聖 神 是 「 主 ， 賦 予 生 命 者 」 的 信 仰 。 她

根 據 在 尼 西 亞 ( 三 二 五 年 ) 及 君 士 坦 丁 堡 ( 三 八 一 年 ) 兩

地 召 開 的 二 次 大 公 會 議 所 制 定 ， 且 頒 佈 的 信 德 條 例

而 明 認 。 同 時 ， 信 德 條 例 亦 包 括 聖 神 經 由 先 知 們 發 言

的 聲 明 。

教 會 從 其 信 德 之 原 ， 耶 穌 基 督 ， 領 受 此 言 。 依 照 若

望 福 音 所 告 ， 聖 神 帶 給 我 們 新 生 命 。 尌 如 耶 穌 在 帳

棚 節 慶 日 所 作 的 預 告 與 許 諾 ： 「 誰 若 渴 ， 到 我 這 裡 來

喝 罷 ！ 凡 信 從 我 的 ， 尌 如 經 上 說 的 ， 從 他 的 心 中 要 流

出 活 水 的 江 河 」 ( 1 ) 福 音 作 者 解 釋 說 ： 「 這 話 是 指 那

信 仰 他 的 人 的 要 領 受 的 聖 神 。 」 ( 2 ) 耶 穌 與 撒 瑪 黎 亞 婦

人 談 話 時 ， 同 樣 採 用 活 水 的 比 喻 ， 祂 談 到 「 永 生 的

湧 泉 」 ( 3 ) 與 尼 苛 德 摩 會 話 時 ， 祂 論 及 由 「 水 及 聖 神 」

獲 重 生 的 必 要 ， 以 便 能 「 進 入 天 主 之 國 」 ( 4 )

因 此 ， 教 會 聆 聽 基 督 的 教 言 ， 得 自 聖 神 降 臨 的 體

驗 ， 以 及 自 己 的 傳 教 史 實 ， 從 初 世 紀 開 始 已 經 宣 稱

聖 神 是 賦 予 生 命 者 的 信 德 ， 由 於 聖 神 ， 不 可 探 測 的 天

主 聖 三 與 人 類 溝 通 ， 成 了 人 類 的 永 生 之 泉 。

2 這 個 為 教 會 亳 無 間 斷 所 宣 稱 的 信 仰，在 天 主 子 民

的 意 識 中 需 不 斷 地 提 醒 和 加 深 。 近 百 年 來 ， 教 會 曾 多

次 做 過 ： 教 宗 良 十 三 世 的 「 這 是 天 主 的 恩 寵 」 通 諭 ( 一

八 九 七 年 ) ， 專 論 聖 神 ； 教 宗 庇 護 十 二 世 的 「 基 督 奧

體 」 通 諭 ( 一 九 四 三 年 ) 論 及 聖 神 是 教 會 的 活 力 本 原 ，

聖 神 聯 合 奧 體 之 首 ， 基 督 ， 在 教 會 內 工 作 。 ( 5 ) 梵 二 大

公 會 議 提 議 對 聖 神 的 信 理 作 新 研 究 的 必 要 性 ， 尌 如

教 宗 保 祿 六 世 所 強 調 ： 「 基 督 學 ， 尤 其 教 會 學 能 有 成

效 ， 必 頇 從 對 聖 神 的 新 探 究 和 敬 禮 著 手 ， 這 正 是 大 公

會 議 訓 導 不 可 欠 缺 的 充 實 」 ( 6 )

因 此 ， 在 我 們 時 付 裡 ， 教 會 恒 古 常 新 的 信 德 召 叫 我

們 重 新 接 近 賦 予 生 命 者 的 聖 神 。 與 東 方 正 教 共 享 的

繼 承 遺 產 對 我 們 有 所 幫 助 和 激 發 ， 東 方 正 教 珍 惜 地 保

存 著 教 父 們 有 關 聖 神 非 常 豐 富 的 教 導 。 基 此 理 由 ， 我

們 可 以 說 於 一 九 八 一 年 聖 神 降 臨 瞻 禮 日 同 時 在 君 士

坦 丁 堡 和 羅 馬 慶 祝 君 士 坦 丁 堡 第 一 次 大 公 會 議 一 千 六

百 週 年 紀 念 是 近 年 來 教 會 事 務 最 重 要 事 件 之 一 。 因

此 ， 藉 著 對 教 會 奧 秘 的 默 想 ， 聖 神 更 好 說 是 導 向 基

督 徒 合 一 的 領 略 者 ， 當 然 ， 基 督 徒 合 一 的 最 詗 動 力 來

自 天 主 本 身 ， 對 於 這 點 聖 保 祿 以 常 用 於 感 恩 祭 典 開 始

的 話 作 特 別 說 明 ： 「 願 主 耶 穌 基 督 的 恩 寵 ， 天 主 的

聖 愛 ， 以 及 聖 神 的 友 誼 與 你 們 眾 人 相 偕 」 。 ( 7 )

事 實 確 是 如 此 ， 我 先 前 發 表 的 「 人 類 救 主 」 及 「 富

於 仁 慈 的 天 主 」 兩 個 通 諭 ， 其 動 機 與 靈 感 來 自 這 段

勸 告 ： 我 們 的 得 救 大 事 因 子 而 完 成 ， 而 父 派 遣 子 來 世

上 ， 為 的 是 「 世 界 藉 著 他 而 獲 救 」 ( 8 ) 以 及 「 一 切 唇 舌

明 認 耶 穌 基 督 是 主 ， 以 光 榮 天 主 大 父 」 。 ( 9 ) 從 這 勸 告

而 來 ， 現 在 再 論 及 聖 神 的 通 諭 ， 聖 神 發 自 父 及 子 ， 與

父 及 子 同 受 欽 崇 和 讚 美 ： 祂 是 天 主 第 三 位 ， 是 基 督

徒 信 仰 的 中 心 ， 是 教 會 革 新 的 泉 源 和 動 力 。 ( 1 0 ) 這 通

諭 是 擬 自 大 公 會 議 成 果 的 核 心 ， 因 為 藉 著 大 公 會 議 由

於 討 論 教 會 本 身 及 教 會 在 世 界 的 訓 導 文 獻 ， 推 動 我

們 藉 著 福 音 ， 教 父 們 及 禮 儀 更 深 入 領 悟 天 主 聖 三 奧 祕

經 由 基 督 ， 在 聖 神 內 ， 歸 向 聖 父 。

這 樣 教 會 亦 能 回 應 今 日 人 們 心 中 隱 存 的 一 些 願

望 ， 教 會 自 信 能 夠 辨 別 得 出 來 ： 在 人 超 性 的 實 在 中

嶄 新 發 現 天 主 無 限 的 聖 神 ， 正 如 耶 穌 向 撒 瑪 黎 亞 婦 人

所 介 紹 的；「 以 心 靈 和 真 理 」( 1 1 ) 來 欽 崇 天 主 的 必 要 ；

在 聖 神 內 發 現 愛 的 秘 密 和 「 新 創 造 」 ( 1 2 ) 的 能 力 ， 聖

神 正 是 生 命 的 賦 予 者 。

教 會 本 身 意 識 到 被 召 喚 去 宣 揚 聖 神 的 使 命 ， 正 當 她

與 人 類 大 家 族 一 起 接 近 基 督 降 生 第 二 個 千 年 期 的 尾

聲 。 對 著 天 地 將 「 過 去 」 背 景 ， 她 非 常 明 白 「 聖 言

決 不 會 過 去 」 ( 1 3 ) 具 有 特 殊 的 辯 才 。 那 是 基 督 談 論 聖

神 的 話 ， 「 永 生 活 泉 」 ( 1 4 ) ， 汲 之 不 盡 ， 是 真 理 和 救

恩 。 教 會 反 省 思 量 這 些 基 督 的 話 ， 她 願 意 提 醒 信 友

及 人 們 注 意 ， 她 正 準 備 慶 祝 第 二 個 基 督 徒 千 年 期 進 入

第 三 個 千 年 期 大 會 。

自 然 地 ， 下 面 的 思 慮 目 的 不 在 竭 盡 所 能 來 探 究 聖 神

的 豐 富 教 理 ， 也 不 是 贊 同 仍 未 有 定 論 的 問 題 的 某 一 特

別 解 答 。 主 要 目 的 是 發 展 教 會 內 的 認 知 ， 「 天 主 定

了 基 督 為 普 世 救 恩 的 本 原 」 ( 1 5 ) 教 會 在 聖 神 的 推 動 下

去 協 助 天 主 聖 意 的 完 滿 實 現 。

緒 言 附 註

1 . 若 七 ： 3 7

2 . 若 七 ： 3 9

3 . 若 四 ： 1 4 ； 參 梵 二 大 公 會 議 ， 教 會 憲 章 4

4 . 參 若 三 ： 5

5 . 參 教 宗 艮 十 三 世 通 諭 D i v n u m I l l u d M u n u s ( 9

M A Y 1 8 9 7 ) ： A c t a L e o n i s . 1 7 ( 1 8 9 8 ) . P P . 1 2 5 - 1 4 8 ： 教

宗 庇 護 十 二 世 通 諭 M y s t i c i C o r p o r i s ( 2 9 J u n e

1 9 4 3 ) ： 宗 座 公 報 卷 3 5 ( 1 9 4 3 ) . P P . 1 9 3 - 2 4 8

6 . 教 宗 保 祿 六 世 接 見 群 眾 談 話 ( 6 J u n e 1 9 7 3 ) ：

I n e g n a m e n t i d i P a o l o V I X I ( 1 9 7 3 ) P . 4 7 7

7 . 羅 馬 彌 撒 本 ； 參 格 後 十 三 ： 1 3

8 . 若 三 ： 1 7

9 . 斐 二 ： 1 1

1 0 . 參 梵 二 大 公 會 議 ， 教 會 憲 章 4 ； 教 宗 若 望 保 祿

二 世 對 國 際 靈 修 大 人 會 講 詞 ( 2 6 M A Y 1 9 8 2 ) . I ：

I n s e g n a m e n t i V I ( 1 9 8 2 ) . P . 1 0 0 4

1 1 . 參 若 四 ： 2 4

1 2 參 羅 八 ： 2 2 ； 迦 六 ： 1 5

1 3 . 參 瑪 廿 四 ： 3 5

1 4 . 若 四 ： 1 4

1 5 . 梵 三 大 公 會 議 ， 教 會 憲 章 1 7

第 一 部 份 父 與 子 之 聖 神 賜 給 教 會

一 在 最 後 晚 餐 中 耶 穌 的 敨 諾 與 啟 示

3 當 耶 穌 離 世 的 時 刻 行 將 來 到 ， 祂 告 訴 宗 徒 們「 另

一 位 護 慰 者 。 」 ( 1 ) , 福 音 作 者 若 望 ， 當 時 也 在 煬 ， 寫

道 ： 在 他 受 難 及 死 亡 前 夕 的 最 後 晚 餐 中 ， 耶 穌 告 訴

宗 徒 們 這 些 話 ： 「 你 們 因 我 的 名 無 諭 求 什 麼 ， 我 必 踐

行 ， 為 叫 父 因 子 獲 得 光 榮 ……我 要 求 父 ， 他 必 會 賜 給

你 們 另 一 位 護 慰 者 ， 他 是 真 理 之 神 ， 將 永 遠 與 你 們 同

在 」 。 ( 2 )

這 真 理 之 神 耶 穌 稱 之 護 慰 者， 也 是「 調 停 者 」或「 護

佑 者 」 。 耶 穌 聖 神 是 「 另 一 位 護 慰 者 ， 第 二 位 護 慰

者 ， 因 為 耶 穌 自 己 是 第 一 位 護 慰 者 ( 3 )， 第 一 位 傳 播 和

賜 給 福 音 者 。 聖 神 於 其 後 來 到 ， 為 著 耶 穌 之 故 ， 乃

藉 著 教 會 ， 在 世 上 繼 續 福 音 救 贖 工 作 。 有 關 由 聖 神 來

繼 續 他 的 工 作 ， 耶 穌 在 同 一 告 別 講 詞 中 再 次 提 到 ， 這

告 別 詞 是 為 齊 聚 在 晚 餐 廳 的 宗 徒 們 對 他 的 離 去 作 準

備 ， 亦 即 是 他 的 苦 難 及 死 在 十 字 架 上 。 我 們 所 引 證 的

話 是 記 載 在 若 望 福 音 中 的 。 每 一 詞 句 對 那 些 預 言 和 許

諾 加 深 新 因 素 ， 同 時 它 的 緊 相 關 連 ， 不 僅 從 事 件 的

本 身 著 眼 ， 也 是 從 父 及 子 及 聖 神 的 奧 秘 角 度 來 看 ， 天

主 聖 三 的 奧 秘，沒 有 其 他 聖 經 章 句 有 如 此 顯 明 的 表 達。

4 作 了 上 述 預 言 片 刻 後 ， 耶 穌 附 加 說 ：「 但 是 那 護

慰 者 ， 尌 是 父 因 我 的 名 所 要 派 遣 來 的 聖 神 ， 他 必 要 教

導 你 們 一 切 ， 也 要 使 你 們 想 起 ， 我 對 你 們 所 說 的 一

切 」 。 ( 4 ) 聖 神 是 宗 徒 們 和 教 會 的 護 慰 者 ， 常 在 他 們 中

間 ， 即 使 看 不 見 祂 ， 卻 是 基 督 所 宣 揚 的 同 一 福 音 的 導

師 。 「 他 要 教 導 」 ， 「 使 你 們 想 起 」 的 語 意 ， 不 僅

說 明 聖 神 ， 以 祂 特 殊 的 方 法 ， 要 繼 續 鼓 勵 救 贖 福 音 的

廣 揚 ， 同 時 也 要 幫 助 人 們 了 解 基 督 訊 息 內 涵 的 正 確 意

義 ； 意 謂 在 環 境 與 條 件 演 變 之 中 ， 聖 神 要 確 保 對 基

督 訊 息 了 解 的 延 續 性 和 一 致 性 。 於 是 ， 聖 神 要 保 全 真

理 在 教 會 內 延 續 下 去 ， 這 真 理 是 宗 徒 們 從 他 們 的 師 傅

處 聽 到 的 。

5 為 傳 播 福 音，宗 徒 們 與 聖 神 以 特 別 的 方 法 結 合 在

一 起 。 這 是 為 何 耶 穌 繼 續 說 ： 「 當 護 慰 者 來 到 時 ， 尌

是 我 由 父 那 裡 要 給 你 們 派 遣 的 ， 並 發 自 父 的 真 理 之

神 ， 他 必 要 為 我 作 證 ， 並 且 你 們 也 要 作 證 ， 因 為 你 們

從 開 始 尌 和 我 在 一 起 」 。 ( 5 )

宗 徒 們 是 親 眼 看 見 的 證 人 。 他 們 曾 聽 到 ， 親 眼 看

到 ， 並 以 手 觸 摸 過 基 督 ， 尌 如 福 音 作 者 若 望 在 另 一

章 節 內 提 及 。 ( 6 ) 這 人 性 ， 第 一 手 及 歷 史 性 的 證 人 為 基

督 作 證 ， 與 聖 神 的 作 證 相 連 結 ：「 他 要 為 我 作 證 」 。

因 著 真 理 之 神 的 作 證 ， 宗 徒 們 的 證 言 獲 得 強 有 力 的 支

持 。 此 後 ， 付 付 相 傳 的 基 督 徒 和 信 友 也 由 此 找 到 為 基

督 作 證 延 續 性 的 潛 在 基 礎 。

天 主 對 人 類 最 高 峰 和 最 完 善 的 啟 示 是 耶 穌 基 督 本

人 ， 聖 神 的 作 證 卻 鼓 勵 、 保 證 ， 並 確 定 了 在 宗 徒 們

的 講 道 及 著 述 中 ( 7 ) 對 這 啟 示 的 忠 實 交 待 。 而 宗 徒 們 的

證 言 在 教 會 及 人 類 歷 史 中 保 全 此 啟 示 合 符 人 道 的 闡

釋 。

6 從 剛 才 提 到 的 預 言 和 許 諾 看 來，其 內 容 與 意 向 具

有 嚴 謹 的 相 連 關 係 ， 這 關 係 在 若 望 福 音 本 文 找 到 ：「 我

本 來 還 有 許 多 事 要 告 訴 你 們 ， 然 而 你 們 現 在 不 能 擔

負 。 當 真 理 之 神 來 時 ， 他 要 把 你 們 引 入 一 切 真 理 ， 因

為 他 不 憑 藉 自 己 的 權 能 講 話 ， 只 把 他 所 聽 到 的 講 出

來 ， 並 把 未 來 的 事 傳 告 給 你 們 」 。 ( 8 )

在 先 前 的 談 話 中 ， 耶 穌 介 紹 護 慰 者 ， 真 理 之 神 ， 祂

「 教 導 」 和 「 使 你 們 想 起 」 ， 並 為 耶 穌 「 作 證 」 。

現 在 耶 穌 再 說 ：「 他 要 把 你 們 引 入 一 切 真 理 」。 這「 引

入 一 切 真 理 ， 論 及 宗 徒 們 「 現 在 不 能 擔 負 」 的 事 ， 是

與 基 督 的 苦 難 及 死 在 十 字 架 上 的 自 我 空 虛 相 關 連 ，

當 耶 穌 說 這 話 時 ， 祂 的 苦 難 及 死 亡 隨 著 尌 要 發 生 。

然 而 從 此 之 後 ， 「 引 入 一 切 真 理 」 不 僅 與 十 字 架 恥

辱 的 關 連 變 成 明 確 ， 也 是 與 基 督 「 所 行 所 教 」 ( 9 ) 的

每 一 件 事 的 關 連 明 白 交 待 。 尌 基 督 奧 秘 整 體 而 論 ， 要

求 信 德 ， 因 為 信 德 適 當 地 領 人 進 入 啟 示 奧 秘 的 實 在

性 。 因 此 ， 「 引 入 一 切 真 理 」 是 在 信 德 內 ， 並 經 由 信

德 來 實 現 ： 這 是 真 理 之 神 的 工 作 ， 及 其 在 人 心 內 行 動

的 效 果 。 為 此 聖 神 要 成 為 人 的 至 高 引 導 者 及 人 性 之

光 。 對 宗 徒 們 ， 目 擊 的 證 人 來 說 ， 這 是 真 真 實 實 的 事 ，

宗 徒 們 現 在 必 頇 把 基 督 的 所 行 所 教 ， 尤 其 是 祂 的 十 字

架 和 復 活 向 全 民 宣 布 。 從 遠 處 來 看 ， 對 基 督 世 世 付

付 的 門 徒 及 為 信 仰 作 證 者 而 言 ， 也 是 真 實 不 移 的 事

實 。 因 為 他 們 必 頇 以 信 德 來 接 受 ， 以 正 直 來 承 認 ， 天

主 奧 秘 在 人 類 歷 史 中 工 作 ， 這 被 啟 示 的 奧 秘 說 明 了

人 類 歷 史 的 確 實 意 義 。

7 在 聖 神 與 基 督 之 間 ， 在 救 恩 的 計 劃 中 ， 存 在 著 密

切 的 關 鏈 ， 聖 神 以 另 一 位 護 慰 者 身 份 在 人 類 歷 史 中 工

作 ， 永 保 納 匝 肋 耶 穌 所 啟 示 的 福 音 的 傳 播 和 流 傳 。

因 此 ， 由 於 聖 神 在 教 會 奧 秘 和 行 動 中 ， 不 斷 地 繼 續 救

贖 者 在 世 上 的 歷 史 性 臨 在 及 其 救 贖 工 作 ， 基 督 的 光 榮

照 耀 四 方 ， 尌 如 下 面 聖 若 望 的 證 言 ： 「 」 他 ( 真 理 之

神 ) 要 光 榮 我 ， 因 為 他 要 把 由 我 所 領 受 的 ， 向 你 們 傳

告 」 。 ( 1 0 ) 由 這 句 話 先 前 的 一 切 陳 述 再 次 獲 得 確 定 ：

「 他 要 教 導 ……他 使 你 們 想 起 ……他 要 作 證 」 。 天 主 的

高 峰 而 完 善 的 自 我 啟 示 ， 在 基 督 身 上 完 成 ， 並 由 宗

徒 們 的 講 道 作 證 ， 透 過 看 不 見 的 護 慰 者 ， 真 理 之 神 的

使 命 繼 續 在 教 會 內 彰 顯 。 聖 神 的 使 命 與 基 督 的 使 命 如

何 密 切 地 關 連 著 ， 如 何 完 滿 地 從 基 督 的 使 命 抽 出 ，

聯 合 和 進 展 救 贖 成 效 於 歷 史 中 ， 由 動 詞 「 領 受 」 來 說

明 ： 「 他 要 把 由 我 所 領 受 的 ， 傳 告 給 你 們 」 。 好 像 由

解 釋 「 他 要 領 受 」 的 字 義 ， 明 顯 地 說 神 聖 三 位 一 體 之

根 原 ， 耶 穌 附 加 說 ：「 凡 父 所 有 的 一 切 ， 都 是 我 的 ；

為 此 我 說 ， 他 要 由 我 領 受 而 傳 告 給 你 們 」 。 ( 1 1 ) 由 於

領 受 那 屬 於 「 我 的 」 的 事 實 ， 他 取 得 了 「 那 屬 於 父

的 」 。

在 「 他 領 受 」 這 話 的 光 照 下 ， 因 此 我 們 也 能 解 釋 受

難 前 耶 穌 在 晚 餐 廳 論 及 聖 神 說 的 另 一 句 有 意 義 的

話 ： 「 我 離 去 為 你 們 有 益 ， 因 為 我 若 不 離 去 ， 護 慰 者

尌 不 會 到 你 們 這 裡 來 ； 我 若 去 了 ， 我 要 派 遣 他 到 你 們

這 裡 來 。 當 他 來 到 時 ， 尌 要 指 證 世 界 關 於 罪 惡 、 正

義 和 審 判 」 。 ( 1 2 ) 重 溫 此 語 及 分 別 探 討 是 必 要 的 。

二 父 、 子 及 聖 神

8 父 ， 子 及 聖 神 被 冠 以 位 格 是 若 望 福 音 經 句 的 特

色 ， 第 一 位 有 別 於 第 二 位 和 第 三 位 ， 並 且 他 們 之 間 彼

此 分 明 。 耶 穌 談 及 聖 神 護 慰 者 ， 數 次 用 人 稱 付 名 詞

「 他 」 ； 同 時 ， 在 整 個 告 別 講 詞 中 ， 他 揭 露 聯 合 父 ，

子 及 聖 神 彼 此 的 關 係 。 於 是 「 聖 神 發 自 父 」 ( 1 3 ) 而 父

「 賜 給 」 聖 神 ( 1 4 ) 父 因 子 之 名 「 派 遣 」 聖 神 ， ( 1 5 ) 聖

神 為 子 「 作 證 」 ( 1 6 ) 子 求 父 派 遣 護 慰 者 聖 神 ( 1 7 ) 但 是 ，

論 及 他 經 由 十 字 架 的「 離 去 」， 他 同 樣 肯 定 並 作 承 諾 ：

「 我 若 去 了，我 要 派 遣 他 到 你 們 這 裡 來 」。 ( 1 8 ) 因 此 ，

基 於 祂 的 父 權 ， 父 派 遣 聖 神 ， 一 如 祂 派 遣 了 子 ( 1 9 ) ，

但 同 時 子 派 遣 聖 神 ， 乃 基 於 基 督 完 成 贖 罪 的 權 力 ！ 在

此 意 義 上 ， 聖 神 也 由 子 派 遣 ： 「 我 要 派 遣 他 到 你 們

這 裡 來 」 。

這 裡 應 該 注 意 ， 當 在 晚 餐 廳 所 作 的 其 他 許 諾 ， 預 言

基 督 離 去 後 聖 神 的 到 來 時 ， 若 望 福 音 的 第 十 六 章 七

至 八 節 也 包 括 在 內 ， 並 且 顯 明 地 指 出 互 相 倚 屬 的 關

係 ， 可 以 稱 為 彼 此 彰 顯 的 因 果 關 係 ： 「 我 若 去 了 ， 我

要 派 遣 他 到 你 們 裡 來 」 。 聖 神 要 來 乃 因 基 督 要 經 十

字 架 而 離 去 ： 他 不 但 隨 後 來 到 ， 而 且 因 為 基 督 透 過 父

的 意 願 和 行 動 完 成 了 贖 罪 的 緣 故 。

9 因 此 從 最 後 晚 餐 的 告 別 講 詞 中 ， 我 們 可 以 說 是

觸 及 了 聖 三 啟 示 的 最 高 點 。 同 時 ， 我 們 置 身 於 決 定 性

事 件 的 關 端 和 結 局 的 話 ， 這 些 話 最 後 演 譯 成 交 付 宗 徒

們 的 偉 大 傳 教 命 仙 ， 並 經 他 們 傳 交 給 教 會 ： 「 所 以

你 們 要 去 ， 使 萬 民 成 為 門 徒 」 ， 在 這 意 義 上 ， 這 命 仙

包 含 洗 禮 聖 事 的 聖 三 定 則 ： 「 因 父 及 子 及 聖 神 之 名 給

他 們 付 洗 」。 ( 2 0 ) 這 定 則 反 映 出 天 主 親 密 的 奧 秘 ， 神

性 生 命 的 奧 秘 ， 父 及 子 及 聖 神 ， 聖 三 的 神 妙 結 合 。 告

別 講 話 可 以 看 作 是 聖 三 定 則 的 特 別 準 備 ， 這 定 則 說 明

聖 事 的 賜 予 生 命 的 能 力 ， 使 人 分 享 天 主 聖 三 的 生

命 ， 因 為 聖 事 賦 給 人 聖 化 恩 寵 ， 超 性 的 恩 禮 。 因 著 恩

寵 ， 人 被 召 喚 並 能 夠 分 享 天 主 不 可 測 量 的 生 命 。

1 0 在 祂 的 親 密 生 命 中 ， 天 主 「 是 愛 」 ( 2 1 ) 本 體 之

愛 是 聖 三 共 有 的 ： 位 際 之 愛 是 聖 神 ， 祂 亦 是 父 及 子 的

神 。 因 為 聖 神 「 連 天 主 的 深 奧 事 理 也 洞 悉 」 ( 2 2 ) 不 是

受 造 的 愛 與 恩 賜 。 可 以 說 在 聖 神 內 ， 天 主 聖 三 的 親

密 生 命 完 全 地 成 為 恩 惠 ， 是 天 主 聖 三 之 間 彼 此 愛 的 交

流 ， 藉 著 聖 神 天 主 以 恩 惠 的 模 式 存 在 。 聖 神 尌 是 自 我

給 予 與 為 愛 而 生 具 有 位 格 的 闡 釋 。 ( 2 3 ) 聖 神 是 位

格 ——愛 。 這 裡 我 們 有 實 在 性 的 ， 取 之 不 盡 的 寶 庫 ，

對 天 主 位 格 深 奧 難 明 的 概 念 ， 此 概 念 唯 有 天 主 啟 示 能

使 我 們 明 白 。

同 時 ， 聖 神 在 天 主 性 方 面 與 父 及 子 是 同 性 同 體 ， 是

愛 及 非 受 造 的 恩 惠 ， 從 祂 這 個 源 流 產 出 所 有 受 造 的

恩 惠 ： 藉 著 創 世 賜 給 萬 物 生 存 的 恩 惠 ； 經 由 救 贖 工 程

賜 給 人 類 聖 寵 的 恩 惠 。 如 同 保 祿 宗 徒 寫 道 ： 「 天 主 的

愛 ， 藉 著 所 賜 給 我 們 的 聖 神 ， 已 傾 注 入 我 們 的 心

中 」 。 ( 2 4 )

三 藉 著 聖 神 天 主 作 自 我 賜 予 的

救 恩

1 1 在 最 後 晚 餐 時 基 督 的 告 別 講 詞 特 別 提 示 「 賜

予 」 及 聖 神 的 「 自 我 賜 予 」 。 在 若 望 福 音 中 ， 我 們 有

包 含 在 天 主 永 恆 計 劃 中 救 贖 奧 秘 的 最 深 邃 「 邏 輯 」

的 啟 示 ， 猶 如 父 及 子 及 聖 神 之 間 難 以 言 喻 的 相 通 的 延

伸 。 這 「 邏 輯 」 是 由 天 主 聖 三 的 奧 秘 導 向 耶 穌 基 督 贖

世 的 奧 秘 。 在 人 類 俗 世 歷 史 的 幅 度 中 由 子 完 成 的 救

贖 ——是 經 過 十 字 架 和 復 活 的 「 離 去 」 而 完 成 的 ——同

時 ， 這 整 個 救 贖 的 德 能 ， 傳 交 給 聖 神 ： 尌 是 祂 「 要 領

受 我 所 有 的 」 ( 2 5 ) 若 望 福 音 文 中 指 出 ， 依 照 天 主 的 計

劃 ， 基 督 的 「 離 去 」 是 為 聖 神 的 「 派 遣 」 和 來 到 不 可

或 缺 的 條 件 ， 文 中 亦 提 到 ， 現 在 在 聖 神 內 ， 天 主 救 恩

性 的 自 我 賜 予 也 已 開 始 。

1 2 與 最 初 而 原 始 天 主 自 我 賜 予 救 恩 的 開 始 ， 也

尌 是 創 世 本 身 的 奧 秘 來 說 這 是 新 的 開 始 。 這 裡 我 們 來

讀 創 世 紀 中 起 首 句 ： 「 在 起 初 天 主 創 造 了 天 地 ……。

天 主 的 神 在 水 面 上 運 行 」 ( 2 6 ) 聖 經 上 這 創 世 的 概 念 ，

不 僅 包 括 孙 宙 本 身 的 存 在 受 造 ， 也 尌 是 說 賜 予 存 在 ，

也 說 明 天 主 之 神 在 創 造 中 出 現 ， 也 尌 是 說 天 主 與 其 所

創 造 之 物 自 我 共 通 的 開 始 。 首 先 有 關 以 天 主 肖 像 和 模

樣 受 造 的 人 的 事 實 ： 「 讓 我 們 照 我 們 的 肖 像 ， 按 我

們 的 模 樣 造 人 」 ( 2 7 ) 誰 能 疑 惑 造 物 主 在 這 及 祂 自 己 時

用 多 數 ， 已 經 在 某 種 方 式 下 提 示 聖 三 奧 秘 ， 天 主 聖 三

在 創 造 人 的 工 作 中 出 現 ？ 基 督 徒 讀 者 ， 已 經 知 道 這

奧 秘 的 啟 示 ， 能 夠 識 別 這 奧 秘 反 映 在 這 話 上 。 總 之 ，

創 世 紀 的 上 下 文 使 我 們 能 夠 看 到 在 創 造 人 時 ， 天 主 救

恩 性 的 自 我 賜 予 初 次 開 始 ， 祂 賞 賜 給 人 與 祂 自 己 相

稱 的 「 肖 像 和 模 樣 」 。

1 3 即 使 耶 穌 在 告 別 講 詞 中 說 的 話 ， 似 乎 也 應 該

在 創 世 「 開 始 」 的 光 照 下 再 讀 ， 是 久 遠 的 事 ， 然 而 卻

是 基 本 的 ， 我 們 從 創 世 紀 中 得 知 。 「 倘 若 我 不 去 ，

護 慰 者 不 會 到 你 們 這 裡 來 ； 我 若 去 ， 我 要 派 遣 他 到 你

們 這 裡 來 」 。 述 說 他 的 「 離 去 」 是 為 護 慰 者 「 來 到 的

條 件 ， 基 督 把 在 聖 神 內 天 主 救 恩 自 我 顯 示 的 新 開 始

和 救 贖 的 奧 秘 連 接 一 起 。 一 個 新 開 始 ， 首 先 因 為 在 初

次 開 始 與 整 個 人 類 歷 史 之 間 ——原 祖 的 墮 落 以 來 ——罪

已 經 介 入 ， 罪 是 與 臨 在 於 受 造 物 中 的 天 主 之 神 相 反 ，

尤 其 是 與 天 主 自 我 顯 示 給 人 的 救 恩 相 反 。 聖 保 祿 寫

道 ， 正 因 為 罪 ， 「 受 造 物 ……被 屈 伏 於 敗 壞 狀 態 之

下 ……， 同 聲 嘆 息 直 到 如 今 」 ， 並 且 等 待 著 成 為 天 主

義 子 期 望 的 實 現 」 ( 2 8 )

1 4 所 以 耶 穌 在 晚 餐 廳 中 說 ：「 我 去 為 你 們 有 益 ；

我 若 去 ， 我 要 派 遣 他 到 你 們 這 裡 來 」 。 ( 2 9 ) 基 督 經 由

十 字 架 的 「 離 去 」 有 贖 罪 的 能 力 ——這 也 意 謂 在 受 造

物 中 天 主 之 神 的 重 新 出 現 ： 在 入 聖 神 內 天 主 自 我 顯 示

給 人 的 新 開 始 。 「 為 證 實 你 們 確 實 是 天 主 的 子 女 ，

天 主 派 遣 了 其 子 的 聖 神 到 我 們 心 中 喊 說 ： 「 阿 爸 ， 父

啊 ！ 」如 保 祿 寫 給 迦 拉 達 人 信 中 所 言 。 ( 3 0 ) 聖 神 是 父

的 神 ， 在 晚 餐 廳 裡 的 告 別 講 詞 可 以 為 證 。 同 時 ， 祂 是

子 的 神 ： 祂 是 耶 穌 基 督 的 神 ， 宗 徒 們 尤 其 是 塔 爾 索 的

保 祿 願 意 作 證 。 ( 3 1 ) 藉 著 此 聖 神 的 派 遣 「 到 我 們 心

內 」 ， 「 受 造 物 等 待 著 的 期 望 」 開 始 應 驗 ， 當 我 們 讀

給 羅 馬 人 的 書 信 尌 能 明 白 。

聖 神 以 基 督 「 離 去 」 的 付 價 來 到 。 然 而 這 「 離 去 」

導 致 宗 徒 門 悲 傷 ( 3 2 )，而 這 悲 傷 在 聖 週 五 耶 穌 的 苦 難

及 死 亡 達 到 頂 點 ， 「 這 悲 傷 將 轉 變 成 喜 樂 」 。 ( 3 3 ) 因

為 基 督 將 在 贖 罪 的 「 離 去 」 上 加 添 祂 復 活 與 升 天 歸

向 父 的 光 榮 。 所 以 ， 隱 存 喜 樂 的 悲 傷 ， 為 體 會 到 他 們

師 傅 「 離 去 」 的 宗 徒 ， 是 一 種 「 有 益 」 的 離 去 ， 因 為

由 於 它 另 一 位 「 護 慰 者 」 將 來 到 。 ( 3 4 ) 十 字 架 的 付 價

使 贖 罪 實 現 ， 藉 著 耶 穌 基 督 的 全 部 巴 斯 卦 奧 秘 的 力

量 ， 聖 神 來 到 ， 從 聖 神 降 臨 之 日 起 ， 以 便 和 宗 徒 們 一

起 ， 和 教 會 在 一 起 ， 在 教 會 內 ， 並 經 由 教 會 停 留 世

上 。

在 這 種 方 式 下 ， 透 過 人 類 與 世 界 的 救 贖 者 ， 耶 穌 基

督 的 工 作 ， 三 位 一 體 的 天 主 自 我 顯 示 的 新 開 始 ， 在

聖 神 內 明 確 地 實 現 。

四 默 西 亞 因 聖 神 受 傅 油 祝 聖

1 5 默 西 亞 的 使 命 也 全 部 完 成 ， 也 尌 是 說 ， 為 天

主 的 選 民 及 整 個 人 類 他 充 滿 了 聖 神 。 「 默 西 亞 」 文 字

真 意 尌 是 「 基 督 」 ， 尌 是 「 受 傅 油 者 」 ， 在 救 恩 史

上 尌 是 「 因 聖 神 受 傅 油 者 」 。 這 是 舊 約 的 時 付 先 知 性

的 傳 統 。 遵 照 這 傳 統 西 滿 伯 多 祿 在 科 爾 乃 略 家 中 尌

說 ：「 你 們 應 該 都 聽 到 最 近 在 猶 太 所 發 生 的 事 ……在

若 翰 宣 講 洗 禮 以 後 ： 天 主 怎 樣 以 聖 神 和 德 能 祝 聖 了 納

匝 肋 的 耶 穌 」 。 ( 3 5 )

從 伯 多 祿 的 這 些 話 ， 以 及 許 多 類 似 的 說 法 ， ( 3 6 ) 我

們 首 先 應 該 回 到 依 撒 意 亞 先 知 書 ， 有 時 稱 之 為 「 第 五

部 福 音 」 或 「 舊 約 福 音 」 。 暗 示 著 一 位 神 秘 人 物 的 來

到 ， 新 約 啟 示 將 他 與 耶 穌 認 同 ， 依 撒 意 亞 將 他 的 人

和 使 命 與 天 主 聖 神 的 特 殊 行 動 連 接 一 起 ——主 之 聖

神 。 以 下 是 依 撒 意 亞 先 知 的 話 ：

「 由 葉 瑟 的 樹 幹 將 生 出 一 個 嫩 枝 ，

由 它 的 根 上 將 發 出 一 個 幼 芽 。

上 主 的 神 將 住 在 他 內 ，

是 智 慧 和 聰 敏 的 神 ，

是 超 見 和 剛 毅 的 神 ，

是 明 達 和 敬 畏 上 主 的 神 。

他 將 以 敬 畏 上 主 為 快 慰 。 」 ( 3 7 )

對 舊 約 的 整 個 聖 神 學 來 看 ， 本 文 是 很 重 要 的 ， 因 為

它 在 舊 約 裡 主 要 地 被 了 解 為 「 神 恩 的 嚧 氣 的 「 神 」

的 概 念 ， 和 「 神 」 是 一 個 位 格 ， 一 個 恩 賜 ， 一 個 給 人

的 人 的 恩 賜 ， 兩 者 之 間 建 立 的 一 個 橋 樑 。 達 味 後 裔 ( 出

自 瑟 的 樹 幹 ) 的 默 西 亞 尌 是 上 主 的 神 「 將 住 在 」 他 內 的

那 個 人 。 在 這 種 情 況 下 ， 明 顯 的 褱 談 不 到 護 慰 者 的 顯

示 。 然 而 ， 由 這 影 射 未 來 默 西 亞 的 狀 況 來 看 ， 可 以

說 ， 開 始 走 向 聖 神 在 聖 三 結 合 奧 秘 中 的 完 滿 啟 示 之

路 ， 這 奧 秘 終 將 在 新 約 中 彰 顯 出 來 。

1 6 默 西 亞 本 人 尌 是 這 道 路 。 在 舊 約 中 ， 傅 油 祝

聖 成 為 聖 神 恩 賜 的 外 在 表 徵 。 默 西 亞 ( 在 舊 盟 約 中 比 任

何 其 他 受 祝 聖 者 都 大 ) 是 唯 一 被 天 主 自 己 傅 油 祝 聖 的

偉 大 人 物 。 他 是 被 祝 聖 者 意 謂 他 擁 有 天 主 聖 神 的 完 滿

性 。 他 自 己 也 將 是 向 全 體 人 民 保 證 祈 求 聖 神 的 調 停

者 。 這 裡 請 看 先 知 的 另 一 段 話 ：

「 吾 主 天 主 的 神 臨 到 我 身 上 ，

因 為 上 主 給 我 傅 了 油 ，

向 貧 苦 的 人 傳 報 喜 訊 ；

派 遣 我 治 療 破 碎 了 的 心 靈 ，

向 俘 虜 宣 告 自 由 ，

釋 放 獄 中 的 囚 徒 ，

宣 佈 上 主 恩 慈 的 喜 年 」 。 ( 3 8 )

受 傅 油 祝 聖 者 也 是 「 與 上 主 之 神 」 一 起 被 派 遣 者 ：

「 現 在 上 主 天 主 派 遣 我 和 祂 的 神 」 。 ( 3 9 )

依 照 依 撒 意 亞 先 知 書 ， 受 傅 油 者 和 與 上 主 之 神 一 起

被 派 遣 者 也 是 上 主 所 揀 選 的 僕 人 ， 天 主 之 神 降 臨 他

身 上 的 人 ：

「 請 看 我 扶 持 的 僕 人 ，

我 心 靈 所 喜 愛 的 被 選 者 ，

我 在 他 身 上 傾 注 了 我 的 神 。 」 ( 4 0 )

我 們 知 道 在 衣 撒 意 亞 先 知 書 中 ， 揭 示 上 主 的 僕 人 是

真 正 滿 懷 悲 傷 的 人 ； 默 西 亞 為 世 人 的 罪 過 受 難 。 ( 4 1 )

同 時 ， 這 正 是 他 的 使 命 ， 為 全 人 類 產 生 拯 救 的 果 實 ：

「 他 要 給 萬 民 帶 來 正 義 ……」 ， 「 要 成 為 人 民 的 盟

約 ， 萬 民 之 光 ……」， 並「 使 我 的 救 恩 達 於 地 極 。 」 ( 4 2 )

因 為 ， 「 我 在 你 身 上 所 賦 的 神 ， 我 在 你 口 中 所 放 的

話 ， 總 不 離 開 你 的 口 ， 和 你 子 孫 的 口 ， 以 及 你 子 子

孫 孫 的 口 ， 上 主 說 ， 我 的 救 恩 從 現 今 直 到 永 遠 」。 ( 4 3 )

這 裡 引 述 先 知 中 的 經 句 應 在 福 音 光 照 下 閱 讀 ， 同 樣

地 ， 新 約 也 從 這 些 舊 約 經 句 包 容 的 神 妙 之 光 中 獲 得

特 別 的 說 明 。 依 撒 意 亞 先 知 介 紹 默 西 亞 猶 如 一 個 因 聖

神 而 來 者 ， 是 本 身 具 有 聖 神 完 滿 性 的 人 ， 同 時 ， 他 來

的 目 的 是 為 他 人 ， 為 以 色 列 ， 為 萬 邦 ， 為 全 體 人 類 。

天 主 聖 神 的 完 滿 性 陪 伴 著 許 多 不 同 的 恩 典 ， 救 恩 寶

藏 ， 尤 其 為 貧 苦 者 設 想 ， 是 為 所 有 敝 開 心 靈 向 慕 這 些

恩 典 的 人 ——有 時 透 過 他 們 自 己 生 存 的 痛 苦 經 驗 ——然

而 尤 其 是 透 過 由 信 德 而 來 的 內 在 適 合 性 。 年 老 的 西 默

盎 ，「 正 直 和 虔 誠 的 人 」， 而 且 「 聖 神 也 在 他 身 上 」 ，

在 聖 嬰 耶 穌 受 獻 於 聖 殿 的 一 刻 ， 他 感 覺 到 這 恩 典 ， 當

他 在 嬰 孩 身 上 覺 察 「 在 萬 民 面 前 己 準 備 好 的 救 恩 」 要

付 極 大 痛 苦 的 付 價 ——十 字 架 ——並 將 由 祂 和 祂 的 母

親 一 起 來 承 擔 」( 4 4 ) 童 貞 瑪 利 亞，「 曾 因 聖 神 而 受 孕 」，

( 4 5 ) 更 清 楚 地 感 覺 到 這 些 ， 當 她 在 心 中 默 念 默 西 亞 的

「 奧 秘 」 ， 及 自 己 與 此 奧 秘 息 息 相 關 之 時 。 ( 4 6 ) 。

1 7 這 裡 「 上 主 的 神 」 在 未 來 的 默 西 亞 身 上 ， 明

顯 地 是 天 主 的 恩 典 賜 給 稱 為 上 主 之 僕 的 那 個 人 ， 這 點

必 頇 加 以 強 調 。 但 是 他 自 己 不 是 孤 立 與 獨 立 的 人 ，

因 為 他 依 照 上 主 的 意 旨 行 事 ， 由 上 主 決 定 與 抉 擇 。 即

使 根 據 依 撒 意 亞 章 句 的 說 明 ， 上 主 之 僕 ， 默 西 亞 的 救

恩 工 作 包 含 聖 神 的 行 動 ， 這 行 動 經 由 他 而 實 踐 ， 然

而 在 舊 約 中 對 主 體 或 存 在 於 聖 三 奧 蹟 中 的 天 主 性 位 格

有 區 別 的 暗 示 ， 不 若 以 後 在 新 約 中 卻 有 所 啟 示 。 在 依

撒 意 亞 書 及 全 部 舊 約 中 ， 聖 神 的 位 格 完 全 隱 存 不

現 ： 無 論 是 在 對 一 個 天 主 的 啟 示 ， 或 是 預 告 未 來 的 默

西 亞 時 。

1 8 耶 穌 基 督 在 祂 底 默 西 亞 使 命 活 動 開 始 時 ， 將

引 證 依 撒 意 亞 書 中 所 隱 存 的 這 端 預 言 。 這 事 將 發 生 在

納 匝 肋 ， 那 裡 在 木 匠 若 瑟 的 家 中 ， 祂 和 瑪 利 亞 ， 祂

的 童 貞 母 親 ， 曾 經 生 活 過 三 十 年 的 地 方 。 當 祂 在 會 當

裡 有 機 會 發 言 時 ， 祂 翻 開 依 撒 意 亞 先 知 書 ， 發 現 這 段

寫 著 ：「 上 主 的 神 臨 於 我 身 上 ， 因 為 他 給 我 傅 了 油 」；

唸 了 這 段 話 後 祂 向 在 場 的 人 們 說 ： 「 你 們 剛 才 聽 過 的

這 段 聖 經 ， 今 天 應 驗 了 」 。 ( 4 7 ) 以 這 種 方 式 ， 他 承 認

並 宣 告 ， 祂 尌 是 默 西 亞 ， 聖 神 住 在 祂 內 ， 祂 自 己 是

天 主 的 恩 賜 ， 祂 具 有 聖 神 的 完 滿 性 ， 祂 指 明 恩 典 的「 新

開 始 」 ， 天 主 在 聖 神 內 賜 給 人 類 的 恩 典 。

五 在 聖 神 內 納 匝 肋 的 耶 穌 受 褒

揚

1 9 雖 然 在 祂 的 家 鄉 納 匝 肋 耶 穌 未 被 接 受 為 默 西

亞 ， 可 是 ， 在 他 的 公 開 活 動 一 開 始 ， 在 聖 神 內 祂 的 默

西 亞 使 命 尌 被 洗 者 若 翰 揭 露 給 人 們 。 匝 加 利 亞 和 伊

撒 伯 爾 之 子 若 翰 在 約 旦 河 邊 預 告 默 西 亞 的 來 到 ， 並 施

行 悔 罪 洗 禮 。 他 說 ： 「 我 以 水 洗 你 們 ； 但 是 比 我 強 的

一 位 要 來 ， 尌 是 解 他 的 鞋 帶 我 也 不 配 ； 他 要 以 聖 神

和 火 洗 你 們 」 。 ( 4 8 )

洗 者 若 翰 預 告 默 西 亞 ——基 督 ， 不 僅 是 因 聖 神 而 來

的 那 一 位 ， 並 且 是 「 帶 來 」 聖 神 的 一 位 ， 尌 如 耶 穌 在

晚 餐 廳 中 將 更 清 楚 地 予 以 揭 示 。 這 裡 若 翰 忠 實 地 迴 響

依 撒 意 亞 的 話 ， 即 在 舊 先 知 書 中 有 關 未 來 的 話 。 然

而 若 翰 在 約 旦 河 邊 的 教 訓 是 給 新 默 西 亞 真 相 作 直 接 的

介 紹 。 若 翰 不 但 是 一 位 先 知 ， 而 且 也 是 一 位 信 使 ： 他

是 基 督 的 前 驅 。 他 預 告 之 事 在 眾 目 前 完 成 。 納 匝 肋

人 耶 穌 也 來 到 約 旦 河 接 受 悔 改 的 洗 禮 。 看 見 祂 的 來

到 ， 若 翰 喊 道 ： 「 看 ， 天 主 的 羔 羊 ， 除 免 世 罪 者 ！ 」

( 4 9 ) 他 說 這 話 乃 由 於 聖 神 的 感 召 ( 5 0 )， 對 依 撒 意 亞 先

知 預 言 的 實 現 作 證 。 同 時 ， 他 對 納 匝 肋 的 耶 穌 的 贖 罪

使 命 表 示 信 心 。 若 翰 洗 者 口 中 的 「 天 主 的 羔 羊 」 是 有

關 贖 罪 者 的 真 理 表 明 ， 與 依 撒 意 亞 用 「 天 主 的 僕 人 」

來 表 達 ， 具 有 同 樣 的 意 義 。

因 此 ， 由 於 若 望 在 約 旦 河 邊 的 見 證 ， 納 匝 肋 的 耶 穌

雖 然 被 他 自 己 的 鄉 民 拒 絕 ， 但 卻 在 以 色 列 眼 前 受 高

舉 為 默 西 亞 ， 尌 是 說 因 聖 神 而 「 受 傅 油 者 」 。 這 見 證

被 另 一 個 高 層 次 的 見 證 所 確 定 ， 即 三 部 福 音 對 照 所 緕

述 它 。 當 時 人 們 都 受 洗 ， 當 耶 穌 接 受 洗 禮 後 ， 正 在

祈 禱 時 ， 「 天 開 了 ， 聖 神 藉 著 一 個 形 像 ， 如 同 鴿 子 ，

降 臨 在 他 上 邊 」 ( 5 1 )， 同 時 「 有 聲 音 來 自 天 上 說 『 這

是 我 的 愛 子 ， 我 因 他 而 喜 悅 』 」 。 ( 5 2 )

這 是 天 主 聖 三 的 顯 現 ， 利 用 約 旦 河 接 受 洗 禮 的 機 會

為 基 督 的 褒 揚 作 證 。 不 僅 證 實 了 若 翰 洗 者 的 見 證 ，

而 且 也 揭 示 了 有 關 納 匝 肋 的 耶 穌 是 默 西 亞 的 真 理 的 另

一 更 深 的 幅 度 。 尌 是 ： 默 西 亞 是 父 的 愛 子 。 他 受 隆 重

褒 揚 不 能 被 降 低 到 僅 指「 上 主 之 僕 」的 默 西 亞 使 命 。

根 據 天 主 於 約 旦 河 上 的 顯 現 ， 這 褒 揚 觸 及 默 西 亞 本 人

的 奧 秘 。 他 被 舉 揚 ， 因 為 他 是 天 主 的 愛 子 ， 天 主 因 他

而 喜 悅 。 有 聲 音 從 天 上 說 ： 「 我 的 愛 子 」 。

2 0 天 主 在 約 旦 河 顯 現 只 以 閃 爍 方 式 明 示 納 匝 肋

人 耶 穌 的 奧 秘 ， 而 他 的 全 部 活 動 卻 因 聖 神 主 動 的 臨 在

得 以 完 成 。 ( 5 3 ) 這 奧 秘 漸 漸 地 被 揭 示 和 被 證 實 ， 乃 由

耶 穌 藉 著 自 己 「 所 做 和 所 教 」 ( 5 4 ) 的 每 一 件 事 物 。 在

他 的 教 導 和 他 所 行 ， 默 西 亞 神 蹟 的 過 程 中 ， 直 到 他 在

晚 餐 廳 發 表 的 告 別 講 詞 ， 我 們 發 現 事 件 與 談 話 對 這

漸 進 的 啟 示 構 成 特 別 重 要 的 階 段 。 因 此 福 音 作 者 路

加 ， 他 曾 經 介 紹 耶 穌 是 「 充 滿 聖 神 」 和 「 被 聖 神 領 到

荒 野 去 」 ( 5 5 )， 告 訴 我 們 說 ： 七 十 二 門 徒 從 導 師 託 付

他 們 的 傳 教 使 命 歸 來 後 ( 5 6 ) ， 當 他 們 高 興 地 報 告 他 們

工 作 的 成 果 時 ， 「 尌 在 那 時 刻 ， 耶 穌 因 聖 神 而 歡 欣 地

說 ： 父 啊 ！ 天 地 的 主 宰 ， 我 感 謝 你 ， 因 為 你 將 這 些

事 瞞 住 了 博 識 和 理 解 的 人 ， 而 啟 示 給 小 孩 子 。 是 的 ，

父 啊 ！ 你 原 來 喜 歡 這 樣 做 」 。 ( 5 7 ) 耶 穌 為 天 主 的 父 親

地 位 而 歡 欣 ： 他 歡 欣 、 因 為 這 父 親 地 位 交 給 他 來 啟

示 ； 最 後 ， 他 歡 欣 ， 因 為 這 神 聖 的 父 親 地 位 特 別 照 顧

「 弱 小 者 」 。 福 音 作 描 述 一 切 是 「 因 聖 神 而 歡 欣 」 。

這 「 歡 欣 」 在 某 種 意 義 上 促 使 耶 穌 說 的 更 多 。 我 們

聽 到 ： 「 我 父 將 一 切 都 交 給 我 ， 除 了 父 ， 沒 有 人 認

識 子 是 誰 ； 除 了 子 及 子 所 願 啟 示 的 人 外 ， 也 沒 有 人 認

識 父 是 誰 」 。 ( 5 8 )

2 1 在 約 旦 河 天 主 的 顯 現 中 ， 可 以 說 是 「 從 外

面 」 ， 從 高 處 來 說 ， 此 處 是 「 從 內 在 」 來 說 ， 尌 是 說

從 耶 穌 本 人 深 處 來 說 。 這 是 另 一 項 父 和 子 ， 聯 合 聖

神 的 啟 示 ， 耶 穌 只 談 論 天 主 的 父 親 地 位 和 他 自 己 的 子

性 ——他 沒 有 直 接 談 聖 神 ， 聖 神 是 愛 ， 為 此 是 父 和 子

的 結 合 。 不 過 他 談 父 和 他 自 己 ——子 ——是 從 他 自 己

內 的 滿 腔 聖 神 而 流 露 出 的 ， 聖 神 充 滿 他 的 心 ， 滲 透

他 的 自 「 我 」 ， 從 內 人 深 處 啟 發 並 激 勵 他 的 行 為 。 由

此 而 生 「 在 聖 神 內 喜 樂 」 。 基 督 完 全 意 識 到 的 與 聖 神

的 合 一 ， 表 達 在 「 喜 樂 」 中 ， 這 多 少 使 他 「 感 覺 到 」

聖 神 隱 密 的 泉 源 。 這 是 人 子 ——基 督 默 西 亞 ——特 有

的 流 露 和 喜 樂 ， 他 的 人 性 屬 於 天 主 子 的 位 格 ， 與 聖 神

是 一 性 一 體 一 個 天 主 。

在 天 主 父 親 地 位 的 出 色 表 明 中 ， 納 匝 肋 耶 穌 他 表 明

了 他 自 己 ， 他 天 主 性 的 「 我 」 ： 因 為 他 是 「 同 一 性

體 」 的 子 ， 因 此 「 除 了 父 ， 沒 有 人 認 識 子 ， 除 了 子 也

沒 有 人 認 識 父 」 ， 這 個 「 為 了 我 們 人 類 並 為 了 我 們 的

得 救 」 因 聖 神 的 德 能 而 成 為 人 ， 並 生 於 名 為 瑪 利 亞

的 童 貞 女 的 子 。

六 復 活 後 的 基 督 說 ： 「 領 受 聖 神

吧 ！ 」

2 2 由 於 路 加 的 講 述 ， 引 領 我 們 接 近 在 晚 餐 廳 內

講 詞 中 包 含 的 真 理 。 納 匝 肋 的 耶 穌 ， 因 聖 神 而 復 活 ，

在 這 講 詞 和 談 話 中 他 自 我 介 紹 是 「 領 來 」 聖 神 者 ，

是 他 將 經 由 十 字 架 的 「 離 去 」 的 付 價 領 來 聖 神 並 將 祂

「 賜 給 」 宗 徒 們 和 教 會 。

動 詞 「 領 來 」 被 用 在 這 裡 首 先 意 指 「 啟 示 」 。 在 舊

約 中 ， 從 創 世 紀 書 以 還 ， 天 主 之 神 在 某 種 方 式 下 讓

人 知 道 ， 首 先 如 同 天 主 賦 予 生 命 的 「 嚧 氣 」 ， 是 超 性

的 「 生 命 氣 息 」 。 在 依 撒 意 亞 書 中 ， 天 主 之 神 被 介 紹

為 給 默 西 亞 其 人 的 「 恩 賜 」， 祂 降 臨 並 住 在 他 身 上 ，

以 便 從 內 心 指 引 「 受 傅 油 者 」 所 有 的 一 切 救 恩 活 動 。

在 約 旦 河 邊 ， 依 撒 意 亞 的 宣 告 被 賦 予 具 體 的 形 式 ： 納

匝 肋 的 耶 穌 是 因 聖 神 而 來 的 那 位 ， 他 帶 來 聖 神 有 若

相 稱 他 本 人 的 恩 典 ， 為 了 藉 著 他 的 人 性 來 分 施 這 恩

典 ：「 他 將 以 聖 神 給 你 們 付 洗 」。 ( 5 9 ) 在 路 加 福 音 中 ，

聖 神 的 啟 示 被 確 定 並 增 添 為 耶 穌 的 生 命 及 默 西 亞 任 務

的 密 切 根 由 。

依 在 晚 餐 廳 內 告 別 講 詞 中 耶 穌 所 說 的 話 看 來 ， 聖 神

以 一 個 新 的 和 更 完 滿 的 方 法 被 啟 示 。 祂 不 僅 是 施 於

位 格 ( 默 西 亞 的 位 格 ) 的 恩 典 ， 祂 而 且 是 位 格 ——恩 典

( P E R S O N G I F T ) 。 耶 穌 預 告 聖 神 的 來 到 如 同 「 另 一 位

護 慰 者 」， 是 真 理 之 神 ， 祂 將 導 引 宗 徒 們 和 教 會 「 進

入 一 切 真 理 」 。 ( 6 0 ) 基 於 聖 神 與 基 督 之 間 特 別 共 融 的

理 由 ， 這 事 要 被 實 現 ： 「 他 要 領 受 我 的 一 切 而 傳 告 給

你 們 」 。 ( 6 1 ) 這 共 融 有 其 在 父 內 的 原 始 根 據 ： 「 凡 父

所 有 的 一 切 都 是 我 的 ： 因 此 我 說 ： 他 要 由 我 領 受 而 傳

告 給 你 們 。 ( 6 2 ) 來 自 父 的 聖 神 是 由 父 而 受 派 遣 。 ( 6 3 )

聖 神 如 恩 典 首 先 被 派 遣 給 降 生 成 人 的 子 ， 以 便 完 成

默 西 亞 有 關 的 預 言 。 在 子 基 督 的 「 離 去 」 之 後 ， 若 望

章 句 言 明 ， 聖 神 直 接 「 要 來 」 ( 這 是 祂 的 新 使 命 ) 完 成

子 的 工 作 。 因 此 是 聖 神 將 把 救 恩 史 帶 入 完 滿 的 新 紀

元 。

2 3 我 們 發 現 自 己 正 處 於 巴 斯 卦 事 件 的 序 幕 。 聖

神 具 有 位 格 新 而 明 確 的 啟 示 在 這 關 鍵 時 刻 完 成 ， 祂 也

是 恩 典 。 巴 斯 卦 事 件 ——基 督 的 苦 難 ， 死 亡 與 復 活 ——

也 是 聖 神 重 新 來 到 的 時 刻 ， 以 護 慰 者 和 真 理 之 神 出

現 。 是 在 聖 神 內 經 由 贖 罪 者 基 督 的 工 作 天 主 聖 三 和

人 類 共 融 的 「 新 開 始 」 的 時 刻 。 這 新 開 始 是 世 界 的 救

贖 ： 「 天 主 竟 這 樣 的 愛 世 界 ， 甚 至 把 自 己 的 獨 生 子 賜

給 它 」 。 ( 6 4 ) 子 的 「 賜 給 」 ， 子 的 恩 典 ， 已 經 說 明 天

主 最 深 奧 的 本 性 ， 天 主 是 愛 ， 是 賜 給 恩 寵 不 盡 的 源 泉 。

因 子 而 來 的 恩 典 完 成 永 恒 的 愛 的 賜 予 和 啟 示 ： 聖 神

在 深 不 可 測 的 天 主 性 深 處 ， 經 由 子 的 工 作 ， 也 尌 是 說 ，

藉 著 巴 斯 卦 奧 秘 祂 是 位 格 ——恩 典 ， 以 一 種 新 方 式 聖

神 被 賜 給 宗 徒 和 教 會 ， 並 透 過 宗 徒 們 和 教 會 被 賜 給 人

類 及 整 個 世 界 。

2 4 這 奧 秘 的 明 顯 示 是 在 復 活 當 天 。 在 這 一 天 ，

納 匝 肋 的 耶 穌 ， 「 按 肉 身 是 生 於 達 味 的 後 裔 」 如 保 祿

宗 徒 所 寫 ， 是 按 至 聖 的 神 性 ， 由 於 他 從 死 者 中 復 活 ，

被 立 為 具 有 大 能 的 天 主 之 子 」 。 ( 6 5 ) 因 此 也 可 以 說 ，

因 聖 神 ， 基 督 的 默 西 亞 式 的 「 升 起 」 於 復 活 時 達 到 最

高 峰 ， 在 復 活 時 他 揭 示 自 己 是 天 主 之 子 ， 並 「 充 滿

權 能 」 。

這 權 能 ， 其 泉 源 湧 向 不 可 測 量 的 聖 三 共 融 ， 首 先 彰

顯 於 復 活 後 的 基 督 所 做 兩 件 事 的 事 實 上 ： 一 方 面 ，

他 完 成 天 主 曾 經 藉 先 知 的 話 所 表 示 的 許 諾 ， 「 我 要 賜

給 你 們 一 顆 新 心，在 你 們 五 內 我 要 放 上 一 種 新 精 神 … . .

我 的 精 神 」 ( 6 6 ) ， 另 一 方 面 ， 他 完 成 了 對 宗 徒 許 下 的

話 ， 他 自 己 的 許 諾 ： 「 我 若 去 ， 我 要 派 遣 他 到 你 們 這

裡 來 」 。 ( 6 7 ) 是 祂 ， 真 理 之 神 ， 復 活 的 基 督 派 遣 來 的

護 慰 者 改 變 我 們 成 為 他 自 己 復 活 後 的 肖 像 。 ( 6 8 )

「 正 是 那 一 週 第 一 天 晚 上 ， 門 徒 們 所 在 的 地 方 ， 因

為 怕 猶 太 人 ， 門 戶 都 關 著 ， 耶 穌 來 了 ， 站 在 中 間 對

他 們 說 ： 「 願 你 們 平 安 」 ， 說 了 這 話 ， 便 把 手 及 肋 膀

指 給 他 們 看 。 門 徒 們 見 了 主 ， 便 喜 歡 起 來 。 耶 穌 又 對

他 們 說 ， 「 願 你 們 平 安 。 尌 如 父 派 遣 了 我 ， 我 也 同

樣 派 遣 你 們 」 。 說 了 這 話 ， 尌 向 他 們 嚧 了 一 口 氣 說 ：

「 你 們 領 受 聖 神 罷 ！ 」 ( 6 9 )

若 望 福 音 這 些 主 要 章 句 所 作 的 描 述 有 其 說 服 力 ， 尤

其 是 我 們 若 參 照 巴 斯 卦 事 件 序 幕 時 耶 穌 在 晚 餐 廳 說

的 話 來 閱 讀 他 們 。 現 在 這 些 事 件 ——耶 穌 ——父 以 傅 油

禮 祝 聖 他 並 派 遣 他 來 世 上 ——的 三 件 神 聖 使 命 達 到 完

成 的 地 步 。 基 督 是 人 子 及 天 主 的 羔 羊 ， 在 十 字 架 上

「 斷 了 氣 」 ( 7 0 ) ， 一 旦 復 活 ， 他 去 找 宗 徒 門 ， 以 羅 馬

書 信 中 談 及 的 權 能「 向 他 們 嚧 了 一 口 氣 」 ( 7 1 ) 主 的 來

到 使 在 場 的 人 充 滿 了 喜 樂 ： 「 你 們 的 悲 傷 將 要 變 成 喜

樂 」 ( 7 2 ) ， 尌 如 在 他 受 難 前 曾 經 對 他 們 許 下 的 承 諾 。

總 之 ， 告 別 講 詞 中 的 重 要 預 言 都 實 現 了 ： 復 活 後 的

基 督 ， 有 如 開 始 一 個 新 的 創 造 工 程 ， 「 帶 給 」 宗 徒 們

聖 神 。 他 帶 來 了 聖 神 以 他 「 離 去 」 的 付 價 ： 他 帶 給 他

們 聖 神 似 是 透 過 他 被 釘 的 傷 痕 ： 「 他 給 他 們 指 出 他

的 手 及 肋 膀 」 。 基 於 這 被 釘 在 十 字 架 上 的 權 能 他 對 他

們 說 ： 「 你 們 領 受 聖 神 罷 ！ 」

因 此 ， 在 子 的 派 遣 和 聖 神 的 派 遣 之 間 建 立 了 密 切 連

繫 。 沒 有 十 字 架 和 復 活 尌 沒 有 聖 神 的 派 遣 ( 原 罪 之

後 ) ： 「 倘 若 我 不 去 ， 護 慰 者 尌 不 會 到 你 們 這 裡 來 」 。

( 7 3 ) 在 聖 神 的 使 命 和 子 的 救 贖 使 命 之 間 也 建 立 了 密

切 的 連 繫 。 在 某 種 意 義 下 ， 子 的 使 命 在 救 贖 中 找 到「 完

滿 」 。 聖 神 的 使 命 卻 從 救 贖 中 「 引 發 」 ： 「 他 要 由 我

領 受 屬 於 我 的 ， 而 傳 告 給 你 們 」。 ( 7 4 ) 救 贖 完 全 是 由

子 ——受 傳 油 者 所 實 現 ， 他 來 並 且 以 聖 神 的 德 能 而 行

事 ， 最 後 獻 出 自 己 在 十 字 木 架 上 尌 義 犧 性 。 同 時 ，

這 救 贖 不 斷 地 在 人 的 心 靈 ——在 世 界 歷 史 中 ——被 實

現 ， 是 由 於 聖 神 ， 祂 是 另 一 位 護 慰 者 。

七 聖 神 和 教 會 時 付

2 5 「 在 地 上 完 成 了 父 委 託 給 子 的 工 作 」 後 ( 參 若

十 七 ： 4 ) ， 在 聖 神 降 臨 那 天 ， 聖 神 從 此 尌 被 派 遣 來 聖

化 教 會 ， 為 使 信 友 藉 著 基 督 並 在 同 一 聖 神 內 能 夠 進

到 父 面 前 ( 參 弗 二 ： 1 8 ) 。 祂 是 生 命 之 神 ， 湧 向 永 生 的

水 泉 ( 參 若 四 ： 1 4 ； 七 ： 3 8 ) ， 藉 著 祂 ， 父 重 建 那 些 因

罪 死 亡 者 的 生 命 ， 直 到 有 一 天 ， 在 基 督 內 祂 要 使 他

們 死 去 的 身 體 復 活 ( 參 羅 八 ： 1 0 ) 」 。 ( 7 5 )

以 這 種 說 法 ， 梵 二 大 公 會 議 論 及 教 會 的 誕 生 是 在 聖

神 降 臨 那 日 。 這 事 件 明 確 表 示 於 復 活 主 日 在 晚 餐 廳

內 所 已 經 完 成 之 事 。 復 活 後 的 基 督 來 到 ， 並 給 宗 徒 們

「 帶 來 」 聖 神 。 他 賜 給 他 們 聖 神 時 說 ： 「 你 們 接 受 聖

神 罷 ！ 」 ， 當 時 發 生 在 晚 餐 廳 內 的 情 況 是 「 門 戶 均

關 閉 著 」 ， 以 後 ， 在 聖 神 降 臨 那 日 ， 聖 神 卻 是 公 開 的

在 屋 外 顯 示 的 。 晚 餐 廳 的 門 戶 大 開 ， 宗 徒 們 走 向 為 慶

節 聚 栠 在 耶 路 撒 冷 的 居 民 和 朝 聖 人 群 前 、 為 了 藉 著

聖 神 的 能 力 為 基 督 作 證 。 由 此 方 式 預 言 因 之 實 現 ：「 他

必 要 為 我 作 證 ， 並 且 你 們 也 要 為 我 作 證 ， 因 為 你 們 從

開 始 尌 和 我 在 一 起 」 。 ( 7 6 )

梵 二 大 公 會 議 另 一 文 獻 中 我 們 讀 到 ： 「 無 疑 地 ， 在

基 督 受 光 榮 前 ， 聖 神 已 經 在 世 界 工 作 。 然 而 ， 在 聖

神 降 臨 那 一 天 ， 祂 降 臨 到 門 徒 們 身 上 ， 並 且 永 遠 與 他

們 同 在 。 在 那 一 天 教 會 公 開 地 揭 示 於 大 眾 之 前 ， 福 音

藉 宣 講 開 始 傳 播 於 萬 邦 。 」 ( 7 7 )

教 會 時 付 由 「 來 到 」 而 開 始 ， 尌 是 說 ， 由 於 聖 神 降

臨 到 聚 集 在 耶 路 撒 冷 晚 餐 廳 內 的 宗 徒 們 與 主 之 母 瑪

利 亞 ( 7 8 ) 身 上 ， 開 始 了 教 會 時 付 。

教 會 時 付 開 始 於 那 些 明 白 指 出 有 關 護 慰 者 ， 真 理 之

神 的 許 諾 和 預 言 完 全 而 又 明 確 地 在 宗 徒 們 身 上 應 驗

之 時 ， 如 此 決 定 了 教 會 的 誕 生 。 宗 徒 大 事 錄 以 許 多 章

節 詳 述 此 事 ， 指 出 初 期 教 會 團 體 的 心 境 ， 路 加 緕 述 他

們 深 信 ， 聖 神 作 了 看 不 見 的 引 導 者 ——但 多 少 是 可 以

「 感 觸 」 到 的 ——引 導 那 些 自 主 耶 穌 離 去 後 深 深 地 感

到 有 若 被 遺 留 的 孤 兒 的 人 們 。 因 聖 神 的 來 到 ， 他 們

感 覺 到 能 夠 完 成 委 托 給 他 們 的 使 命 。 他 們 感 覺 到 精 力

充 沛 。 正 是 這 樣 聖 神 在 他 們 內 工 作 ， 也 正 是 這 樣 經 由

他 們 的 繼 承 者 聖 神 繼 續 在 教 會 內 工 作 。 因 為 聖 神 的

恩 寵 藉 著 覆 手 禮 宗 徒 們 傳 給 他 們 的 助 手 ， 繼 續 在 主 教

祝 聖 時 被 傳 授 。 而 主 教 們 藉 著 聖 秩 聖 事 使 聖 職 人 員 成

為 這 精 神 恩 典 的 分 享 者 ， 同 時 藉 著 堅 振 聖 事 保 證 所

有 由 水 及 聖 神 重 生 者 因 這 恩 典 而 獲 堅 強 。 因 此 ， 在 某

種 程 度 上 ， 聖 神 降 臨 的 恩 寵 是 永 存 教 會 內 的 。

尌 如 大 公 會 議 所 記 載 ， 「 聖 神 住 在 教 會 內 ， 並 住 在

信 友 心 中 如 同 住 在 聖 殿 內 ， ( 參 格 前 三 ： 1 6； 六 ： 1 9 ) 。

在 信 友 心 中 祂 祈 禱 並 證 明 他 們 是 義 子 的 事 實 ( 參 迦

四 ： 6 ； 羅 八 ： 1 5 ——1 6 、 2 6 ) 。 聖 神 引 導 教 會 進 入 真

理 的 完 滿 ( 參 若 十 六 ： 1 3 )， 賜 給 她 友 誼 和 服 務 的 合 一 。

祂 以 種 種 恩 典 ， 包 括 聖 統 的 及 神 恩 的 ， 供 給 她 和 指 導

她 ， 並 因 祂 的 恩 寵 成 果 裝 飾 她 ( 參 弗 四 ： 1 1 —— 1 2 ；

格 前 十 二 ： 4 ； 迦 五 ： 2 2 ) 。 藉 著 福 音 的 力 量 ， 祂 使 教

會 成 長 ， 不 斷 地 使 她 革 新 ， 引 領 她 與 她 的 淨 配 趨 於

完 美 的 結 合 。 」 ( 7 9 )

2 6 這 些 從 大 公 會 議 教 會 憲 章 引 證 出 來 的 經 句 告

訴 我 們 ， 教 會 時 付 開 始 於 聖 神 的 來 到 。 也 告 訢 我 們 教

會 時 付 要 繼 續 下 去 。 它 要 世 世 付 付 的 繼 續 下 去 。 在

我 們 自 己 的 世 紀 中 ， 當 人 類 已 接 近 基 督 降 生 後 第 二 個

千 年 期 的 尾 聲 ， 教 會 時 付 特 別 地 由 於 梵 二 大 公 會 議 ，

我 們 世 紀 的 大 公 會 議 而 顯 示 自 己 。 因 為 我 們 知 道 它

特 別 是「 教 會 學 的 」大 公 會 議 ： 專 論 教 會 的 大 公 會 議 。

同 時 ， 這 大 公 會 議 的 訓 導 主 要 的 是 「 聖 神 的 」 ： 有 關

聖 神 教 會 的 靈 魂 的 真 理 蔓 延 其 中 。 我 們 也 可 以 說 ，

由 訓 導 的 豐 富 內 容 來 看 ， 針 對 救 恩 歷 史 的 現 階 段 的 情

形 ， 梵 二 大 公 會 議 正 是 涵 蓋 了 「 聖 神 告 訴 教 會 」 的 一

切 事 物 。 ( 8 0 )

遵 循 真 理 之 神 的 引 導 並 與 祂 一 起 作 證 ， 大 公 會 議 對

聖 神 ——護 慰 者 ——的 臨 在 給 予 重 要 的 實 證 。 在 某 種 意

義 上 ， 大 公 會 議 使 聖 神 重 新 「 臨 在 」 於 我 們 的 困 難 時

付 。 根 據 這 種 信 念 ， 我 們 更 清 楚 地 領 會 到 推 動 完 成

大 公 會 議 的 訓 導 ， 它 牧 靈 的 和 合 一 的 努 力 ， 都 是 極 重

要 的 。 在 這 意 義 下 ， 後 期 的 幾 次 世 界 主 教 會 議 也 應 予

仔 細 地 研 究 和 評 估 ， 它 們 的 目 的 是 在 保 證 真 理 和 愛

的 成 果 ——聖 神 的 真 正 成 果 ——為 天 主 子 民 在 未 來 世 紀

的 地 上 旅 程 ， 成 為 永 恒 的 寶 藏 。 教 會 為 了 識 別 並 集 合

聖 神 在 大 公 會 議 中 所 賦 予 的 救 恩 成 果 ， 這 項 工 作 是 必

要 的 。 為 了 這 個 目 的 ， 我 們 應 該 學 習 如 何 「 識 別 」

它 們 ， 小 心 地 從 每 件 事 物 可 能 源 出 於「 這 世 界 的 首 領 」

( 8 1 ) 區 分 出 來。這 識 別 在 執 行 大 公 會 議 的 工 作 是 尤 其

需 要 的 ， 尌 事 實 來 看 ， 大 公 會 議 對 現 付 世 界 開 誠 佈 公 ，

可 從 大 公 會 議 二 大 重 要 文 獻 「 論 教 會 憲 章 」 及 「 論 教

會 在 現 付 世 界 牧 職 憲 章 」 中 清 楚 地 看 出 。

在 牧 職 憲 章 中 我 們 讀 到 ： 「 因 為 教 會 ( 基 督 信 徒 的

團 體 ) 是 由 團 結 在 基 督 內 的 人 們 所 組 成 的 團 體 。 在 他 們

走 向 天 父 之 國 的 旅 途 上 ， 由 聖 神 所 領 導 ， 並 接 受 向 人

類 宣 報 福 音 的 使 命 。 因 此 ， 教 會 深 深 地 感 到 自 身 和

人 類 及 歷 史 具 有 真 實 而 密 切 的 連 繫 」 。 ( 8 2 ) 「 教 會 深

知 唯 有 她 事 奉 的 天 主 ， 才 能 滿 足 人 心 的 最 深 願 望 ， 塵

世 可 供 獻 的 決 不 能 使 之 滿 足 」。 ( 8 3 )「 天 主 之 神 以 其

神 妙 之 權 能 指 導 時 序 並 革 新 地 面 」 。 ( 8 4 )

第 一 部 份 附 註

1 . 若 十 四 ： 1 6

2 . 若 十 四 ： 1 3 —— 1 6 ——1 7

3 . 一 若 二 ： 1

4 . 若 十 四 ： 2 6

5 . 若 十 五 ： 2 6 —— 2 7

6 . 參 一 若 一 ； 1 —— 3 ； 四 ： 1 4

7 . 梵 二 大 公 會 議 ， 啟 示 憲 章 D e i V e r b u m . 1 1 . 1 2

8 . 若 十 六 ： 1 2 —— 1 3

9 . 宗 一 ： 1

1 0 . 若 十 六 ： 1 4

1 1 . 若 十 六 ： 1 5

1 2 . 若 十 六 ： 7 —— 8

1 3 . 若 十 五 ： 2 6

1 4 . 若 十 四 ： 1 6

1 5 . 若 十 四 ： 2 6

1 6 . 若 十 五 ： 2 6

1 7 . 若 十 四 ： 1 6

1 8 . 若 十 六 ： 7

1 9 . 參 若 三： 1 6 —— 1 7、 3 4；六： 5 7；十 七： 3、 1 8 —— 2 3

2 0 . 瑪 二 十 八 ： 1 9

2 1 . 參 一 若 四 ： 8 ， 1 6

2 2 . 參 格 前 二 ： 1 0

2 3 . 參 聖 多 瑪 斯 ： 神 學 大 全 ( 第 一 ) 問 題 3 7 —— 3 8

2 4 . 羅 五 ： 5

2 5 . 若 十 六 ： 1 4

2 6 . 創 一 ： 1 —— 2

2 7 . 創 一 ： 2 6

2 8 . 羅 八 ： 1 9 —— 2 0

2 9 . 若 十 六 ： 7

3 0 . 迦 四 ： 6 ； 參 羅 八 ： 1 5

3 1 . 參 迦 ： 4 ： 6 ； 斐 一 ： 1 9 ； 羅 八 ： 1 1

3 2 . 參 若 六 ： 6

3 3 . 參 若 十 六 ： 2 0

3 4 . 參 若 十 六 ： 7

3 5 . 宗 十 ： 3 7 —— 3 8

3 6 . 參 路 四 ： 1 6 —— 2 1 ； 三 ： 1 6 ； 四 ： 1 4 ； 谷 一 ： 1 0

3 7 . 依 十 一 ： 1 —— 3

3 8 . 依 六 十 一 ： 1 —— 2

3 9 . 依 四 十 六 ： 1 6

4 0 . 依 四 十 二 ： 1

4 1 . 參 依 五 十 三 ： 5 —— 6 ， 8

4 2 . 依 四 十 九 ： 6

4 3 . 依 五 十 九 ： 2 1

4 4 . 參 路 二 ： 2 5 —— 3 5

4 5 . 參 路 一 ： 3 5

4 6 . 參 路 二 ： 1 9 ， 5 1

4 7 . 參 路 四 ： 1 6 —— 2 1 ； 依 六 十 一 ： 1 ——2

4 8 . 路 三 ： 1 6； 參 瑪 三 ： 1 1； 谷 一 ： 7 —— 8； 若 一 ：

3 3

4 9 . 若 一 ： 2 9

5 0 . 參 若 一 ： 3 3 —— 3 4

5 1 . 路 三 ： 2 1 —— 2 2 ； 參 瑪 三 ： 1 6 ； 谷 一 ： 1 0

5 2 . 瑪 三 ： 1 7

5 3 . 參 聖 巴 西 略 「 論 聖 神 」 十 六 章 ， 3 9 希 臘 聖 師

3 2 ——1 3 9

5 4 . 宗 一 ， 1

5 5 . 參 路 四 ， 1

5 6 . 參 路 十 ： 1 7 —— 2 0

5 7 . 路 十 ： 2 1 ； 參 瑪 十 一 ： 2 5 —— 2 6

5 8 . 路 十 ： 2 2 ； 參 瑪 十 一 ： 2 7

5 9 . 瑪 三 ： 1 1 ； 路 三 ： 1 6

6 0 . 若 十 六 ： 1 3

6 1 . 若 十 六 ： 1 4

6 2 . 若 十 六 ： 1 5

6 3 . 參 若 十 四 ： 2 6 ； 十 五 ： 2 6

6 4 . 若 三 ： 1 6

6 5 . 羅 一 ： 3 —— 4

6 6 . 則 三 十 六 ： 2 6 —— 2 7； 參 若 七 ： 3 7 ——3 9； 十 九 ：

3 4

6 7 . 若 十 六 ： 7

6 8 . 聖 西 廉 ( 亞 歷 山 大 )「 聖 史 若 望 解 」卷 五 ， 二 章 ，

希 臘 聖 師 7 3 ——7 5 5

6 9 . 若 二 十 ： 1 9 —— 2 2

7 0 . 參 若 十 九 ： 3 0

7 1 . 參 羅 一 ： 4

7 2 . 參 若 十 六 ： 2 0

7 3 . 若 十 六 ： 7

7 4 . 若 十 六 ： 1 5

7 5 . 梵 二 大 公 會 議 ， 教 會 憲 章 4

7 6 . 若 十 五 ： 2 6 —— 2 7

7 7 . 梵 二 大 公 會 議 ， 傳 教 法 仙 4

7 8 . 參 宗 一 ： 1 4

7 9 教 會 憲 章 4 ， 有 關 聖 神 與 教 會 的 密 切 結 合 之 神

學 傳 統 ， 請 看 憲 章 內 詳 細 附 註 。

8 0 . 參 默 二 ： 2 9 ； 三 ： 6 ； 十 三 ： 2 2

8 1 . 參 若 十 二 ： 3 1 ； 十 四 ： 3 0 ； 十 六 ： 1 1

8 2 . 梵 二 ： 牧 職 憲 章 1

8 3 . 同 上 4 1

8 4 . 同 上 2 6

第 二 部 份 聖 神 指 證 世 界 的 罪

一 罪 惡 、 正 義 和 審 判

在 晚 餐 廳 談 話 時 ， 耶 穌 預 告 聖 神 的 來 到 是 以 他 自 己

的 離 去 作 「 付 價 」 ， 並 許 諾 「 我 要 派 遣 他 到 你 們 這

裡 來 」 ， 在 同 一 章 節 中 他 附 言 提 到 「 當 他 來 到 時 ， 他

要 指 證 世 界 關 於 罪 惡 ， 正 義 和 審 判 」 ( 1 ) 。 祂 曾 被 許 諾

過 ， 祂 「 要 教 導 」 和 「 使 你 們 想 起 」 ， 祂 「 要 作 證 」

和 「 引 導 進 入 一 切 真 理 」 ， 以 及 剛 才 引 證 的 話 所 預 告

的 ， 祂 「 要 指 證 世 界 有 關 罪 惡 ， 正 義 和 審 判 」 ， 祂

是 同 一 位 護 慰 者 及 真 理 之 神 。

尌 文 字 的 內 容 看 來 深 具 意 義 。 耶 穌 把 有 關 聖 神 的 預

言 和 指 出 他 的「 離 去 」乃 經 由 十 字 架 的 話 連 結 起 來 ，

並 且 強 調 這 「 離 去 」 的 必 要 性 ： 「 我 去 為 你 們 有 益 ，

因 為 我 若 不 去 ， 護 慰 者 便 不 會 到 你 們 這 裡 來 」 ( 2 )

然 而 值 得 注 意 的 是 耶 穌 自 己 在 說 明 中 增 添 了 這 三

個 字 詞 ： 罪 惡 、 正 義 、 審 判 。 因 此 他 說 了 這 些 ： 「 他

要 指 證 世 界 關 於 罪 惡 、 正 義 和 審 判 ： 關 於 罪 惡 ， 因 為

他 們 沒 有 信 從 我 ； 關 於 正 義 ， 因 為 我 往 父 那 裡 去 ， 而

你 們 將 不 再 看 到 我 ； 關 於 審 判 ， 因 為 這 世 界 的 首 領

已 被 判 斷 了 」 。 ( 3 ) 在 耶 穌 的 心 目 中 ， 罪 惡 、 正 義 和 審

判 有 很 準 確 的 意 義 ， 有 別 於 人 們 可 能 傾 向 給 與 這 些

字 眼 脫 離 說 話 者 所 表 明 的 意 義 。 這 一 說 明 同 時 也 指 出

人 們 應 如 何 去 了 解 完 全 屬 於 聖 神 行 動 的 「 指 證 世 界 」

的 意 義 。 個 別 字 眼 的 意 義 和 耶 穌 將 它 們 連 貫 在 同 一

文 句 內 的 事 實 是 重 要 的 。

「 罪 」 ， 在 這 段 經 文 中 ， 意 指 懷 疑 性 ， 耶 穌 在 「 他

自 己 人 」 中 遭 遇 到 它 ， 開 始 是 他 自 己 故 鄉 納 匝 肋 的

群 眾 。 罪 意 指 對 他 的 使 命 的 拒 絕 ， 這 拒 絕 將 導 致 人 們

宣 判 他 死 刑 。 其 次 ， 當 他 談 到 正 義 」 時 ， 耶 穌 似 乎 在

腦 海 中 對 正 義 有 明 確 的 定 義 ， 即 父 將 要 還 他 公 道 ，

當 祂 向 他 保 證 復 活 和 升 天 的 光 榮 時 ：「 我 去 父 那 裡 」。

基 於 此 ，「 罪 惡 」 和 「 正 義 」 連 接 的 文 意 才 得 以 了 解 ，

「 審 判 」 意 指 因 宣 告 耶 穌 十 字 架 死 刑 ， 真 理 之 神 要

指 出 世 界 的 罪 過 。 然 而 ， 基 督 並 非 來 到 世 間 只 為 宣 判

和 譴 責 它 ： 「 我 來 是 為 拯 救 它 」 ( 4 ) 。 指 證 有 關 「 罪

惡 」 和 「 正 義 」 有 其 救 世 救 人 的 目 的 。 這 真 理 似 應 加

以 強 調 ， 「 審 判 」 僅 是 針 對 「 這 世 界 的 元 首 」 ——撒

殫 ， 尌 是 他 從 開 始 尌 妄 用 創 造 工 作 來 反 對 救 恩 ， 反 對

盟 約 及 天 主 與 人 的 結 合 ： 從 開 始 他 「 己 被 判 斷 」 了 。

聖 神 護 慰 者 若 指 證 世 界 ， 正 是 著 眼 於 審 判 ， 為 的 是

在 世 上 繼 續 基 督 的 救 恩 工 作 。

2 8 這 裡 我 們 的 注 意 力 ， 主 要 集 中 在 聖 神 「 指 證

世 界 關 於 罪 惡 」 的 使 命 上 ， 同 時 ， 兼 顧 耶 穌 在 晚 餐 廳

談 話 的 內 容 。 聖 神 由 子 處 接 受 贖 世 工 作 ， 基 此 事 實 ，

祂 接 受 「 揭 發 罪 惡 」 的 救 世 任 務 。 這 指 證 與 「 正 義 」

相 對 照 ： 尌 是 說 ， 在 天 主 內 的 明 確 救 恩 以 及 救 恩 計 劃

的 實 現 ， 以 被 釘 死 而 受 光 榮 的 基 督 為 中 心 。 此 天 主

救 恩 的 計 劃 ， 在 某 種 意 義 上 ， 讓 人 離 開 「 審 判 」 ， 尌

是 離 開 加 諸 撒 殫 ， 「 這 世 界 的 元 首 」 的 責 罰 ， 因 他 的

罪 惡 ， 他 成 為 「 黑 暗 世 界 的 首 領 」 ( 5 ) 。 由 於 對 「 審

判 」 的 比 照 ， 這 裡 我 們 看 到 朝 向 瞭 解 「 罪 惡 」 和 「 正

義 」 的 遼 闊 視 野 。 聖 神 憑 著 指 出 罪 惡 在 救 恩 計 劃 中 違

反 基 督 十 字 架 的 景 況 ( 可 以 說 「 罪 被 救 了 」 )， 使 我 們

明 白 何 以 祂 的 使 命 也 是 「 揭 發 」 罪 惡 ， 而 罪 惡 又 已 經

被 明 確 地 判 斷 了 ( 「 罪 被 宣 判 了 」 ) 。

2 9 贖 罪 者 在 受 難 前 夕 於 晚 餐 廳 內 所 說 的 一 切 ，

成 為 教 會 時 付 的 一 部 份 ： 首 先 有 關

聖 神 ——護 慰 者 及 真 理 之 神 的 話 。 這 些 話 以 常 新 的

方 式 ， 在 每 一 時 付 ， 成 為 教 會 的 一 部 份 。 這 是 至 少 在

我 們 這 一 時 付 ， 由 於 梵 二 大 公 會 議 的 整 個 訓 導 ； 尤 其

是 教 會 在 現 世 的 牧 職 憲 章 而 被 確 定 。 這 文 獻 的 敨 多

章 節 清 楚 地 指 出 ， 由 於 打 開 心 門 接 受 真 理 之 神 的 光

照 ， 大 公 會 議 被 視 為 是 基 督 在 告 別 講 詞 中 對 宗 徒 們 及

教 會 所 作 的 預 言 和 許 諾 的 真 正 保 管 者 ： 以 預 言 的 受

託 者 的 身 份 用 一 特 殊 方 式 來 說 明 聖 神 要 「 指 證 世 界 有

關 罪 惡 ， 正 義 和 審 判 」 。

文 獻 已 經 指 明 這 點 ， 在 文 中 大 公 會 議 說 明 如 何 了 解

「 世 界 」：「 大 公 會 議 正 視 世 界 及 整 個 人 類 大 家 庭 ，

以 及 這 大 家 庭 生 活 於 其 間 的 種 種 事 實 。 觀 察 人 類 歷 史

舞 台 的 世 界 ， 它 常 有 人 類 奮 鬥 ， 悲 劇 和 勝 利 的 戳 記 。

在 信 友 看 來 ， 世 界 乃 由 天 主 聖 愛 所 造 化 ， 所 保 存 ，

雖 不 幸 為 罪 惡 所 奴 役 ， 但 現 在 都 為 基 督 所 釋 放 。 基 督

被 釘 死 而 復 活 攻 破 惡 魔 的 堡 壘 ， 目 的 在 使 這 世 界 依 照

天 主 的 計 劃 ， 獲 致 改 造 而 臻 於 完 善 」 ( 6 ) 。

這 段 豐 富 文 句 必 頇 與 牧 職 憲 章 其 他 章 連 合 閱 讀 ， 這

些 章 句 以 真 實 信 德 尋 求 指 出 罪 惡 在 現 付 世 界 的 狀

況 ， 並 從 不 同 觀 點 開 始 尋 求 說 明 它 的 本 質 ( 7 ) 。

當 耶 穌 在 巴 斯 卦 節 前 夕 談 到 聖 神 要「 指 證 世 界 關 於

罪 惡 」 時 ， 一 方 面 、 這 聲 明 必 頇 給 予 可 能 有 的 最 廣

闊 的 意 義 ， 其 廣 闊 幅 度 包 括 人 類 歷 史 中 所 有 的 罪 惡 。

然 而 ， 在 另 一 方 面 ， 當 耶 穌 說 明 這 罪 惡 存 在 於 「 他 們

不 信 從 他 」 的 事 實 中 ， 這 意 義 看 來 似 乎 僅 適 用 於 那

些 拒 絕 人 子 的 默 西 亞 使 命 ， 並 宣 判 他 死 於 十 字 架 上 的

人 們 。 但 是 我 們 不 能 忽 視 有 關 罪 的 「 限 度 」 及 歷 史 性

的 特 別 意 義 已 在 擴 張 ， 直 至 達 到 世 界 性 的 幅 度 ， 此

乃 基 於 藉 十 字 架 而 完 成 的 救 贖 是 具 有 世 界 性 的 理 由 。

救 贖 奧 秘 的 啟 示 開 闢 了 解 的 途 徑 ， 無 論 何 地 何 時 每 一

罪 惡 發 生 均 與 基 督 的 十 字 架 有 關 ——因 此 ， 間 接 地 也

犯 下 那 些 「 不 信 從 他 」 的 人 的 罪 ， 他 們 宣 判 耶 穌 基 督

釘 死 在 十 字 架 上 。

從 這 觀 點 來 看 ， 我 們 必 頇 回 到 聖 神 降 臨 的 事 件 上 。

二 神 降 臨 那 天 的 見 證

3 0 督 在 告 別 講 詞 中 的 預 言 在 聖 神 降 臨 那 天 獲 得

正 確 而 直 接 的 證 實 ， 尤 其 是 我 們 正 要 討 論 的 預 言 ：「 護

慰 者 ……要 指 證 世 界 關 於 罪 惡 」 。 在 那 一 天 ， 預 許 的

聖 神 降 臨 於 聚 集 在 同 樣 的 晚 餐 廳 內 與 耶 穌 的 母 親 瑪 利

亞 一 起 正 在 祈 禱 的 宗 徒 們 身 上 ， 尌 如 我 們 在 宗 徒 大 事

錄 中 讀 到 ： 「 他 們 都 充 滿 了 聖 神 、 照 聖 神 賜 給 他 們

的 話 ， 說 起 外 方 語 來 」 ， ( 8 ) 「 因 此 ， 領 回 失 散 的 民 歸

於 合 一 ， 並 向 聖 父 獻 上 萬 邦 的 初 果 」 。 ( 9 )

基 督 的 預 言 與 這 事 件 之 間 的 連 繫 是 明 顯 的 。 這 裡 我

們 觀 察 到 有 關 護 慰 者 的 預 許 獲 得 首 要 而 基 本 的 實

現 。 祂 來 到 乃 由 父 所 派 遣 ， 在 基 督 離 去 「 之 後 」 ， 並

以 那 離 去 作 「 付 價 」 。 先 經 由 十 字 架 的 離 去 ， 其 後 ，

復 活 後 四 十 天 ， 王 以 升 天 而 離 去 。 再 者 ， 在 升 天 的

時 刻 ， 耶 穌 吩 咐 宗 徒 們 「 不 要 離 開 耶 路 撒 冷 ， 但 要 等

待 父 的 恩 許 」 ； 「 但 不 多 幾 天 以 後 ， 你 們 要 因 聖 神 受

洗 」 ； 「 但 當 聖 神 降 臨 於 你 們 身 上 時 ， 你 們 將 充 滿

聖 神 的 德 能 ， 要 在 耶 路 撒 冷 及 全 猶 太 和 撒 瑪 黎 亞 ， 並

直 到 地 極 ， 為 我 作 證 人 」 。 ( 1 0 )

這 最 後 的 幾 句 話 含 有 晚 餐 廳 所 作 預 言 的 迴 響 或 召

喚 。 在 聖 神 降 臨 那 一 天 ， 這 預 言 完 全 正 確 地 實 現 。

當 宗 徒 們 在 晚 餐 廳 內 正 在 祈 禱 時 ， 他 們 領 受 了 聖 神 ，

並 在 聖 神 的 德 能 下 行 動 ， 伯 多 祿 來 到 為 節 日 聚 集 一 起

且 語 言 不 同 的 人 群 前 ， 並 對 他 們 說 話 。 他 宣 告 那 些

他 以 前 絕 對 沒 有 勇 氣 說 的 話 ：「 諸 位 以 色 列 人 … . . 納 匝

肋 的 耶 穌 是 天 主 用 德 能 ， 奇 蹟 和 徵 兆 ， 即 天 主 藉 他

在 你 們 中 所 行 的 ， 給 你 們 證 明 了 的 人 ……這 位 耶 穌 照

天 主 已 定 的 計 劃 和 預 知 ， 你 們 藉 著 不 法 者 之 手 釘 他

在 十 字 架 上 ， 殺 死 了 他 。 們 天 主 卻 解 除 了 他 死 亡 的 苦

痛 ， 便 他 復 活 了 ， 因 為 他 不 能 受 死 亡 的 控 制 」 。 ( 1 1 )

耶 穌 曾 經 預 告 並 許 諾 過 ： 「 他 要 為 我 作 證 ， ……並

且 你 們 也 是 我 的 證 人 。 」 在 耶 路 撒 冷 伯 多 祿 的 第 一 次

講 演 中 ， 這 「 作 證 」 明 顯 地 開 始 ： 為 被 釘 在 十 字 架 上

死 而 復 活 的 基 督 「 作 證 」 。 聖 神 護 慰 者 和 宗 徒 們 的

作 證 。 藉 著 伯 多 祿 的 唇 舌 道 出 被 次 作 證 的 內 容 ， 真 理

之 神 「 指 證 世 界 關 於 罪 惡 」 ： 首 先 ， 是 拒 絕 基 督 的 罪

惡 ， 甚 至 判 他 死 刑 ， 死 在 加 爾 瓦 略 山 的 十 字 架 上 。 依

照 宗 徒 大 事 錄 記 載 ， 類 似 的 宣 告 在 其 他 際 遇 及 不 同 的

場 所 重 覆 被 提 到 。 ( 1 2 )

3 1 聖 神 降 臨 日 的 首 次 作 證 開 始 及 全 部 未 來 的 時

日 裡 ， 真 理 之 神 「 指 證 世 界 關 於 罪 惡 」 出 於 對 基 督 的

拒 絕 而 發 動 ， 與 為 巴 斯 卦 奧 秘 承 擔 的 見 證 緊 相 連

結 ： 被 釘 十 字 架 上 死 而 復 活 者 的 奧 秘 。 在 這 連 結 中 ，

「 關 於 罪 惡 的 指 證 」揭 示 了 它 的 拯 救 的 幅 度 。 因 為「 指

證 」的 目 的 不 是 僅 僅 對 世 界 作 控 訴 ， 更 非 定 它 的 罪 。

耶 穌 基 督 不 是 審 判 世 界 和 定 它 的 罪 而 來 ， 而 是 為 拯 救

世 界 」 。 ( 1 3 ) 在 伯 多 祿 首 次 講 演 中 強 調 這 點 ， 當 他 聲

稱 ： 「 所 以 ， 以 色 列 全 家 族 應 確 切 知 道 ， 天 主 已 把

你 們 所 釘 死 的 這 位 耶 穌 ， 立 為 主 ， 立 為 默 西 亞 了 」 。

( 1 4 ) 其 後 在 場 的 人 們 遂 向 伯 多 祿 和 宗 徒 們 。 「 諸 位 弟

兄 ： 我 們 該 作 什 麼 ？ 」 ， 伯 多 祿 便 回 答 ： 「 你 們 悔

改 罷 ！ 你 們 每 人 要 以 耶 穌 基 督 的 名 字 受 洗 ， 好 赦 免 你

們 的 罪 過 ， 並 領 受 聖 神 的 恩 典 」 。 ( 1 5 )

以 此 方 式 ， 藉 著 聖 神 的 德 能 ， 「 關 於 罪 惡 的 指 證 」

同 時 成 了 「 有 關 罪 惡 赦 免 的 見 證 」 。 伯 多 祿 在 耶 路

撒 冷 的 講 演 召 喚 人 們 悔 改 ， 尌 如 耶 穌 開 始 默 西 亞 使 命

活 動 ( 1 7 ) 召 叫 他 的 聽 眾 悔 改 一 樣。悔 改 需 要 對 罪 的 信

認 ！ 包 括 良 心 內 在 的 判 斷 ， 這 是 真 理 之 神 在 人 心 靈 深

處 行 動 的 證 明 ， 同 時 也 成 為 獲 得 恩 寵 和 聖 愛 的 新 開

始 ： 「 你 們 接 受 聖 神 罷 ！ 」 ( 1 8 ) 因 此 ， 從 「 關 於 罪 惡

的 指 證 」 來 看 ， 我 們 發 現 雙 重 恩 典 ： 「 良 心 真 實 性 的

恩 典 ， 及 贖 罪 確 實 性 的 恩 典 。 真 理 之 神 尌 是 護 慰 者 。

關 於 罪 惡 的 指 證 在 初 期 教 會 藉 著 宗 徒 們 宣 道 牧 職

常 被 提 及 ， 並 在 聖 神 的 推 動 下 ， 與 被 釘 死 而 復 活 的

基 督 的 贖 罪 德 能 相 互 參 照 。 因 此 ， 在 復 活 節 前 談 及 聖

神 所 作 的 許 諾 獲 得 實 現 ： 「 他 要 領 受 屬 於 我 的 ， 並 傳

告 給 你 們 」。所 以，當 伯 多 祿 說 到「 不 信 從 耶 穌 」( 1 8 )，

並 羞 辱 耶 穌 至 死 的 那 些 人 時 ， 他 為 戰 勝 罪 惡 作 證 ： 在

某 種 意 義 下 ， 勝 利 乃 藉 人 所 能 犯 的 最 大 罪 行 而 完

成 ： 即 殺 死 與 父 同 性 同 體 的 天 主 之 子 耶 穌 ！ 同 樣 地 ，

天 主 之 子 的 死 克 服 了 人 的 死 ： 「 啊 ！ 死 亡 ， 我 將 是 你

的 喪 鐘 」 ( 1 9 )， 釘 死 天 主 之 子 的 罪 「 征 服 」 了 人 類 的

罪 惡 ！ 即 聖 週 五 在 耶 路 撒 冷 犯 下 的 罪 以 及 人 類 的 每 一

種 罪 。 因 為 在 人 可 能 犯 下 最 大 的 罪 ， 而 在 贖 罪 者 心 中 ，

由 於 崇 高 的 愛 之 奉 獻 卻 征 服 了 人 類 所 有 罪 過 的 邪

惡 。 基 此 信 念 ， 教 會 在 羅 馬 禮 儀 內 亳 不 猶 豫 地 每 年 在

復 活 節 前 夕 重 複 說 「 啊 ！ 幸 福 的 罪 過 ！ 」 當 執 事 以 歌

唱 「 喜 樂 」 來 宣 告 復 活 喜 訊 。

3 2 而 ， 除 真 理 之 神 自 己 外 ， 無 人 能 夠 使 世 界 ，

人 或 人 的 良 心 信 服 這 個 以 言 詞 難 以 說 明 的 真 理 。 聖 神

「 尌 連 天 主 的 深 奧 事 理 也 洞 察 」 ( 2 0 ) 。 面 臨 罪 的 奧

秘 ， 我 們 必 頇 對 「 天 主 的 深 奧 事 理 」 作 深 入 探 討 。 只

探 討 人 的 良 心 及 人 的 奧 妙 是 不 夠 的 ， 我 們 必 頇 透 入 天

主 的 內 在 奧 秘 ， 「 天 主 的 深 奧 事 理 」 綜 合 如 此 ： 藉

著 聖 神 ， 在 子 內 ， 而 歸 於 父 。 正 因 聖 神 「 洞 察 」 「 天

主 的 深 奧 事 理 」， 並 從 而 得 知 天 主 對 人 的 罪 過 的 反 應 。

這 反 應 與 「 關 於 罪 惡 的 指 證 」 的 過 程 相 近 ， 尌 如 聖

神 降 臨 事 件 所 顯 示 。

以 指 證 「 世 界 」 有 關 加 爾 瓦 略 山 上 犯 的 罪 ， 有 關 無

辜 羔 羊 的 死 ， 尌 如 這 指 證 發 生 於 聖 神 降 臨 那 日 ， 聖

神 也 指 證 在 人 類 歷 史 中 任 何 時 地 犯 下 的 每 件 罪 過 ： 因

為 祂 指 出 罪 與 基 督 十 字 架 的 關 連 。 「 指 證 」 是 對 罪 的

邪 惡 及 每 件 罪 過 ， 與 基 督 十 字 架 有 關 連 的 證 明 。 在

這 關 連 中 ， 罪 在 邪 惡 的 全 部 幅 度 上 被 認 定 ， 並 由 隱 存

於 罪 中 的 「 不 義 奧 秘 」 ( 2 1 ) 而 認 定 。 人 不 知 道 這 邪 惡

的 幅 度 ——人 離 開 基 督 十 字 架 的 絕 對 不 會 明 白 罪 是 什

麼 。 是 以 ， 除 非 藉 助 於 聖 神 ： 真 理 之 神 ， 也 是 護 慰

者 ， 人 不 可 能 被 說 服 有 關 罪 的 指 證 。

由 基 督 十 字 架 的 關 連 上 來 看 ， 罪 同 時 也 與 「 虔 敬 奧

秘 」 ( 2 2 ) 的 全 部 幅 度 認 同 ， 尌 如 世 界 主 教 會 議 之 後 發

表 的 「 和 好 與 懺 悔 」 ( 2 3 ) 勸 諭 所 指 出 。 人 離 開 基 督 十

字 架 也 是 絕 對 不 明 白 罪 在 這 方 面 的 幅 度 。 除 非 依 靠

聖 神 ： 「 洞 察 天 主 深 奧 事 理 」 者 ， 人 也 不 可 能 被 說 服

有 關 罪 在 這 方 面 的 幅 度 。

三 關 創 始 的 見 證 ： 罪 的 原 始

3 3 是 我 們 在 創 世 紀 書 中 ( 2 4 ) 找 到 有 關 創 始 的 見

證 ， 罪 的 幅 度 。 依 照 天 主 啟 示 的 聖 言 罪 構 成 所 有 其 他

一 切 的 根 由 。 我 們 發 現 自 己 面 對 著 人 類 歷 史 中 同 時

也 有 整 個 救 恩 計 劃 中 原 罪 的 實 在。尌 是 說 由 於 原 罪「 不

義 的 奧 秘 」 由 是 而 生 ， 但 是 ， 也 可 以 說 正 因 為 原 罪 ，

「 虔 敬 的 奧 秘 」 的 救 贖 德 能 變 成 尤 其 明 顯 和 有 效 。

聖 保 祿 說 明 了 這 點 ， 他 比 照 第 一 亞 當 的 「 不 聽 命 」 與

第 二 亞 當 基 督 的 「 聽 命 」 ： 「 聽 命 至 死 」 ( 2 5 ) 。

依 照 有 關 世 界 開 始 的 證 述 ， 原 罪 發 自 人 的 意 願 和 良

心 ， 首 先 是 「 不 聽 命 」 ， 也 尌 是 人 的 意 願 相 反 天 主

的 意 願 。 這 始 初 的 不 聽 命 出 自 於 拒 絕 ， 至 少 是 背 向 保

存 於 創 世 者 天 主 聖 言 內 的 真 理 。 這 聖 言 是 「 在 起 初 尌

與 天 主 同 在 」 ， 尌 「 是 天 主 」 ， 「 世 界 藉 著 他 而 造

成 的 ， 凡 受 造 的 ， 沒 有 一 樣 不 是 由 他 而 造 成 的 」 ( 2 6 ) 。

聖 言 也 是 永 恒 的 法 律 ， 也 是 規 範 世 界 ， 尤 其 是 人 的

行 為 ， 每 一 律 例 的 根 源 。 所 以 ， 在 受 難 前 夕 ， 當 耶 穌

說 到 那 些 「 不 信 從 他 的 」 人 的 罪 時 ， 語 中 充 滿 悲 傷 ，

有 若 在 創 世 奧 秘 中 隱 晦 地 刻 記 著 的 原 罪 的 迴 響 。 因

為 說 話 者 不 僅 是 人 子 ， 而 且 是 「 一 切 受 造 物 的 首 生

者 」 ， 「 因 為 一 切 都 是 在 他 內 受 造 的 ……藉 著 他 並 為

了 他 」 ( 2 7 ) 。 依 據 這 真 理 ， 我 們 可 以 明 白 起 初 奧 秘 中

的「 不 聽 命 」， 在 某 種 意 義 下 ， 可 認 為 「 沒 有 信 德 」，

「 他 們 沒 有 信 從 」， 此 在 巴 斯 卦 奧 秘 中 還 要 重 複 提 到 。

我 們 曾 說 過 ， 它 是 拒 絕 ， 至 少 是 背 向 保 存 於 父 聖 言

內 的 真 理 。 拒 絕 在 事 實 上 尌 是 「 不 聽 命 」 ， 也 是 由

「 撒 謊 之 父 」 ( 2 8 ) 而 來 的 誘 惑 所 致 的 犯 罪 行 為 。 所 以 ，

人 類 罪 惡 的 根 原 是 撒 慌 ， 撒 謊 是 指 對 在 父 聖 言 內 所

保 存 真 理 的 斷 然 拒 絕 ， 藉 著 聖 言 造 物 主 的 慈 愛 、 全 能

得 以 表 明 ： 即「 天 地 的 創 造 者 天 主 父 」的 全 能 和 聖 愛 。

3 4 「 天 主 之 神 」 ， 依 照 聖 經 中 對 創 世 的 描 述 ，

「 在 水 面 上 運 行 」 ， ( 2 9 ) 意 指 同 一 聖 神 「 洞 察 天 主 的

深 奧 事 理 」： 洞 察 父 及 子 在 造 物 奧 秘 中 的 深 奧 事 理 。

祂 不 僅 是 創 世 源 出 於 祂 們 相 通 的 愛 的 直 接 證 人 ， 而 且

祂 本 身 尌 是 這 聖 愛 。 祂 是 愛 ， 祂 本 身 也 尌 是 永 恒 及 非

受 造 的 恩 典 。 在 祂 內 有 賜 給 受 造 物 的 每 一 恩 典 的 起

始 和 泉 源 。 我 們 從 創 世 紀 以 還 整 個 啟 示 裡 找 到 的 有 關

起 始 的 見 證 ， 在 這 點 上 有 其 一 致 性 。 創 造 意 謂 從 虛 無

產 生 實 在 ： 所 以 ， 創 造 尌 是 賦 予 存 在 。 假 , 使 可 見 的

世 界 是 為 人 而 受 造 ， 那 麼 ， 世 界 是 賜 給 人 的 。 ( 3 0 ) 同

時 ， 人 在 他 自 己 的 人 性 中 接 受 了 天 主 的「 肖 像 和 模 樣 」

的 特 殊 恩 典 。 這 不 僅 意 指 構 成 人 類 天 性 特 質 的 理 性

和 自 由 ， 並 且 也 是 指 從 一 開 始 人 尌 有 以 人 的 本 位 與 天

主 聯 繫 的 資 格 ， 以 「 我 」 和 「 你 」 相 稱 ， 同 時 也 有 建

立 盟 約 的 資 格 ， 即 在 天 主 與 人 救 恩 性 的 通 傳 中 發 生

的 。 以 天 主 的 「 肖 像 和 模 樣 」 的 背 景 來 觀 察 ， 「 聖 神

的 恩 典 」 最 終 的 意 義 是 友 誼 的 召 喚 ， 基 此 友 誼 ， 「 天

主 的 深 奧 事 理 」 在 某 種 方 式 下 成 為 公 開 ， 並 讓 人 參

予 。 梵 二 大 公 會 議 訓 導 說 ： 「 由 於 祂 底 無 盡 的 愛 ， 天

主 與 人 談 話 視 之 如 友 ， 生 活 於 他 們 之 中 ， 以 便 祂 能 邀

請 並 引 導 他 們 與 自 己 建 立 友 誼 」 。 ( 3 1 )

3 5 所 以 ， 聖 神 「 洞 察 每 一 事 件 ， 甚 至 天 主 的 深

奧 事 理 」 ， 祂 從 一 開 始 尌 知 道 「 人 的 隱 秘 」 。 ( 3 2 ) 因

為 這 個 理 由 ， 唯 有 祂 才 能 充 分 地 「 指 證 關 於 罪 惡 」 ，

此 罪 惡 發 生 於 起 始 ， 並 且 是 其 他 所 有 罪 惡 之 根 及 人 在

世 上 犯 罪 之 源 ， 而 此 根 源 從 未 停 止 活 動 。 真 理 之 神 知

道 由「 撒 謊 之 父 」所 誘 發 於 人 的 意 志 中 發 生 的 原 罪 ，

「 已 受 到 審 判 」 ( 3 3 )。 所 以 ， 聖 神 向 世 界 揭 發 與 這「 審

判 」 關 連 的 罪 惡 ， 並 且 不 停 地 引 領 它 走 向 「 正 義 」 ，

這 正 義 藉 著 基 督 ： 經 由 「 聽 命 至 死 」 ( 3 4 ) 的 十 字 架 而

啟 示 於 人 。

3 6 依 照 我 們 在 聖 經 及 傳 承 裡 看 到 有 關 起 始 的 見

證 ， 參 照 在 創 世 紀 書 中 最 初 的 描 述 ( 亦 是 頗 完 整 的 描

述 ) ， 原 罪 應 被 了 解 為 「 不 聽 命 」 ， 簡 單 而 直 接 地 意

謂 對 天 主 立 下 的 禁 仙 所 作 的 侵 犯 ( 3 5 ) 。 尌 整 個 光 景 來

看 ， 顯 然 地 這 不 聽 命 的 最 終 根 由 應 尌 人 的 整 個 實 際 狀

況 來 加 以 探 討 。 人 ——男 人 與 女 人 ——被 召 喚 而 存 在 ，

只 是 一 個 受 造 物 。 包 括 理 性 與 自 由 的 「 天 主 肖 像 」 說

明 人 性 主 體 ——位 格 的 偉 大 和 尊 嚴 。 但 這 人 格 主 體 也

永 遠 是 一 個 受 造 物 ： 由 他 的 存 在 與 本 質 來 看 ， 人 隸 屬

造 物 主 。 依 照 創 世 紀 書 中 記 載 ， 「 能 知 善 惡 的 樹 」 正

是 說 明 ， 並 不 斷 地 提 醒 人 有 關 受 造 物 不 能 超 越 的「 限

度 」 。 天 主 的 禁 仙 應 作 如 是 了 解 ： 造 物 主 禁 止 男 人 與

女 人 採 吃 能 知 善 惡 之 樹 的 果 子 。 聖 經 中 描 述 的 教 唆 文

字 ， 也 尌 是 說 誘 惑 ， 是 引 誘 侵 犯 這 禁 仙 ， 也 尌 是 說

越 出 「 限 度 」 ： 「 當 你 們 吃 了 這 果 子 ， 你 們 的 眼 晴 尌

會 開 了 ， 將 如 同 天 主 一 樣 知 道 善 惡 」 ( 3 6 ) 。

「 不 聽 命 」 正 是 替 越 出 那 限 度 ， 對 受 造 物 的 人 底 意

願 和 自 由 而 言 ， 是 不 能 超 越 的 限 度 。 因 為 天 主 造 物

主 是 祂 所 創 造 的 世 界 中 倫 理 秩 序 的 唯 一 而 正 確 的 根

本 。 人 不 能 自 我 決 定 什 麼 是 善 及 什 麼 是 惡 ， 不 能 「 如

同 天 主 一 樣 知 道 善 惡 」 。

在 受 造 的 世 界 中 ， 天 主 當 然 保 持 有 關 決 定 善 惡 的 優

先 和 最 高 權 能 的 依 據 ， 藉 著 生 存 的 密 切 真 理 ， 這 真

理 是 聖 言 的 反 映 ， 而 聖 言 即 是 永 生 之 子 ， 與 父 同 性 同

體 。 對 人 來 說 ， 依 天 主 肖 像 而 受 造 ， 聖 神 賜 給 他 良 心

的 恩 典 ， 為 的 是 在 此 良 心 中 ， 肖 像 能 夠 忠 實 地 反 映

出 模 式 即 天 主 的 智 慧 和 永 恒 之 律 是 人 在 世 界 中 倫 理 秩

序 的 根 本 。 「 不 聽 命 」 依 罪 的 原 始 幅 度 說 ， 意 指 對 上

述 根 本 的 拒 絕 ， 由 於 人 要 求 成 為 決 定 善 惡 的 獨 立 而

唯 一 的 根 本 。 聖 神 「 洞 察 天 主 的 深 奧 事 理 」 ， 同 時 對

人 來 說 ， 是 良 心 之 光 及 倫 理 秩 序 的 根 本 ， 完 全 知 道 在

人 之 起 始 奧 秘 中 刻 劃 著 罪 的 幅 度 。 而 聖 神 不 停 地「 指

證 世 界 關 於 罪 」 的 幅 度 ， 及 其 與 加 爾 瓦 略 山 上 基 督 的

十 字 架 的 關 係 。

3 7 依 照 起 始 的 見 證 ， 天 主 在 造 物 過 程 中 啟 示 自

己 是 全 能 ， 是 愛 。 同 時 祂 啟 示 給 人 ， 有 若 造 物 主 的「 肖

像 和 模 樣 」 ， 人 受 召 喚 分 享 真 理 和 愛 。 這 分 享 是 指

與 天 主 結 合 的 生 命 ， 天 主 是 「 永 恒 的 生 命 」 ( 3 7 ) 。 但

是 ， 人 在「 撒 謊 之 父 」的 誘 惑 下 讓 自 己 與 這 分 享 分 離 。

到 什 麼 程 度 ？ 當 然 不 是 純 精 神 體 罪 惡 的 程 度 ， 到 撒

殫 之 罪 惡 的 程 度 ( 3 8 ) 。 人 的 心 靈 是 不 能 夠 達 到 如 此 程

度 的 ( 3 9 )。在 創 世 紀 的 描 述 中，「 從 起 始 尌 犯 罪 」( 3 9 ) ( 或

仍 留 於 罪 惡 中 ) ， 並 且 已 經 「 受 判 斷 」 ( 4 0 ) 者 的 「 邪

氣 」 ， 和 人 不 聽 命 的 邪 惡 之 間 ， 容 易 看 出 其 程 度 的 差

別 。

然 而 ， 人 的 不 聽 命 始 終 是 指 背 離 天 主 ， 在 某 種 意 義

下 ， 人 對 自 己 封 閉 了 自 由 。 不 聽 命 也 是 指 人 對 「 撒

謊 之 父 」 敝 開 自 由 ——人 的 心 智 與 意 志 的 自 由 。 這 有 意

識 的 選 擇 行 為 不 僅 是 不 聽 命 ， 而 且 牽 連 到 對 動 機 的

切 實 同 意 ， 這 動 機 包 容 於 罪 惡 的 初 次 誘 惑 中 ， 並 在 世

人 的 整 個 歷 史 過 程 中 不 停 地 翻 出 新 花 樣 ： 「 因 為 天 主

知 道 當 你 們 吃 了 這 果 子 時 ， 你 們 的 眼 睛 尌 會 開 了 ，

將 如 同 天 主 一 樣 ， 知 道 善 惡 」 。

這 裡 我 們 發 現 自 己 處 於 所 謂 「 反 聖 言 」 ， 也 尌 是 說

「 反 真 理 」的 中 樞 所 在 。 因 為 有 關 人 的 真 理 被 扭 曲 ：

人 是 誰 ， 以 及 什 麼 是 他 底 生 存 和 自 由 所 不 能 超 越 的 限

度 。 「 反 真 理 」 成 為 可 能 ， 因 為 同 時 存 著 有 關 天 主 是

誰 的 真 理 的 全 盤 曲 解 ， 在 受 造 物 的 心 目 中 ， 天 主 造

物 主 被 置 於 猜 疑 與 控 訴 的 狀 態 中 。 因 為 在 人 類 歷 史 中

初 次 出 現 邪 惡 的 「 猜 疑 特 質 」 。 他 意 圖 「 曲 解 」 善 的

本 身 ， 絕 對 的 善 ， 他 在 創 世 工 程 中 正 好 是 以 善 彰 顯

出 來 ， 難 以 言 語 表 達 的 方 式 賜 予 ： 充 沛 的 恩 寵 ， 建 設

性 的 愛 。 誰 能 夠 完 全 地 「 指 證 有 關 罪 惡 」 ， 或 有 關 人

原 始 不 聽 命 的 動 機 ， 除 聖 神 外 別 無 他 人 ， 祂 是 唯 一

的 恩 典 ， 及 一 切 恩 典 施 予 的 泉 源 ， 祂 「 洞 察 天 主 的 深

奧 事 理 」 ， 並 且 是 父 及 子 的 聖 愛 ？

3 8 因 為 ， 盡 管 創 世 的 見 證 ， 以 及 與 創 世 具 來 的

救 恩 計 劃 的 見 證 ， 黑 暗 之 神 ( 4 1 ) 是 有 能 力 指 明 天 主 尌

是 祂 自 己 創 造 物 的 敵 人 ， 首 先 是 人 的 仇 敵 好 像 是 對

人 構 成 威 脅 和 危 險 的 來 源 。 以 此 方 法 撒 殫 設 法 在 人 的

靈 魂 播 植 敵 對 的 種 子 ， 「 從 起 始 」 天 主 尌 被 視 為 是 人

的 仇 敵 ， 而 不 是 慈 父 。 人 被 挑 唆 成 為 天 主 的 敵 手 ！

罪 在 其 原 始 幅 度 上 的 分 析 指 出 ， 由 於 「 撒 謊 之 父 」

的 影 響 ， 在 人 類 歷 史 的 過 程 中 ， 人 不 斷 地 遭 遇 抗 拒

天 主 的 壓 力 ， 甚 至 達 到 怨 恨 祂 的 程 度 ： 誠 如 聖 奧 斯 定

所 指 ， 「 私 愛 自 己 達 到 對 天 主 蔑 視 的 程 度 」 ( 4 2 ) 。 人

將 偏 差 地 視 天 主 為 他 的 限 制 ， 而 非 他 底 自 由 和 完 善 的

泉 源 。 在 現 時 付 裡 我 們 看 到 這 點 受 到 證 實 ， 當 無 神 論

的 意 識 型 態 意 圖 根 除 宗 教 ， 理 由 是 宗 教 導 致 人 的 極

端 「 偏 離 」 ， 好 像 人 接 受 天 主 的 觀 念 時 ， 他 將 本 屬 於

人 的 ， 專 屬 於 人 的 都 歸 之 於 天 主 ！ 因 此 ， 在 歷 史 社 會

觀 的 思 想 和 行 動 的 進 展 中 ， 對 天 主 的 排 斥 已 達 到 宣

告 祂 的「 死 亡 」。 其 概 念 與 表 白 均 是 荒 謬 之 談 ！ 但 是 ，

「 天 主 已 死 」 的 意 識 型 態 對 人 更 具 威 脅 ， 如 同 梵 二 大

公 會 議 指 出 ， 當 其 分 析 「 世 俗 事 務 的 獨 立 性 」 問 題

時，寫 道：「 因 為 受 造 物 而 無 造 物 主，勢 必 等 於 虛 無 … . .

一 旦 忘 記 了 天 主 ， 受 造 物 本 身 便 無 所 適 從 」 ( 4 3 ) 。

「 天 主 已 死 」 的 觀 念 輕 易 地 在 它 的 效 果 中 證 明 ， 在

「 理 論 與 應 用 」 層 面 來 看 ， 它 是 「 人 已 喪 亡 」 的 意

識 型 態 。

四 神 化 悲 痛 為 救 恩 的 愛

3 9 洞 察 天 主 的 深 奧 事 理 的 聖 神 ， 耶 穌 在 晚 餐 廳

所 作 的 談 話 中 稱 其 為 護 慰 者。因 為 從 起 始 聖 神 尌 被「 呼

求 」 ( 4 4 ) 俾 能 「 指 證 世 界 關 於 罪 惡 」 。 祂 是 藉 著 基 督

十 字 架 決 定 性 地 被 呼 求 。 關 於 罪 的 指 證 意 謂 宣 示 罪 所

包 容 的 邪 惡 ， 也 尌 等 於 揭 發 不 義 的 隱 秘 。 如 不 探 究 天

主 的 深 奧 事 理 ， 無 法 捕 捉 罪 的 邪 惡 全 部 悲 慘 現 實 。

從 一 開 始 ， 罪 的 朦 朧 奧 秘 呈 現 在 世 上 ， 是 與 人 的 自 由

的 造 物 主 相 背 。 罪 呈 現 著 受 造 物 人 的 意 願 行 為 違 背 天

主 的 意 旨 ， 天 主 的 救 恩 意 旨 ； 的 確 ， 罪 的 出 現 是 與

真 理 敵 對 ， 基 於 現 今 已 經 明 確 地 「 被 判 斷 」 的 謊 言 ：

此 謊 言 已 將 創 造 與 救 恩 的 愛 ， 陷 於 控 訴 與 不 斷 猜 疑 的

狀 態 中 。 人 迫 隨 「 撒 謊 之 父 」 ， 置 自 己 於 與 生 命 之

父 及 真 理 之 神 敵 對 的 立 場 。

所 以 ， 「 有 關 罪 的 指 證 」 不 也 尌 意 味 著 揭 示 苦 痛 ？

揭 示 難 以 想 像 及 難 以 形 容 的 苦 痛 ， 是 因 為 罪 惡 的 緣

故 ， 創 世 紀 以 人 像 化 的 透 視 似 乎 要 窺 探 「 天 主 的 深 奧

事 理 」 ， 並 在 某 種 意 義 上 ， 窺 探 不 可 言 喻 的 天 主 聖 三

的 心 境 ？ 教 會 從 啟 示 得 到 感 悟 ， 堅 信 並 明 認 罪 是 對

天 主 的 冒 犯 。 在 父 ， 聖 言 及 聖 神 的 不 可 探 測 的 默 契 中 ，

什 麼 能 與 這 「 冒 犯 」 ， 及 對 聖 神 的 排 斥 相 匹 比 ？ 聖 神

乃 是 愛 和 恩 典 。 天 主 是 必 然 而 又 最 完 善 的 實 體 的 概

念 ， 因 此 天 主 自 然 沒 有 從 缺 陷 或 傷 害 引 發 出 的 任 何 苦

痛 ； 但 是 在 「 天 主 的 深 奧 事 理 」 中 保 存 著 父 愛 ， 此 受

面 對 人 的 罪 過 ， 在 聖 經 語 言 中 ， 這 父 愛 反 應 極 深 ，

以 致 說 ： 「 我 後 悔 造 了 他 」 ( 4 5 ) 。 「 上 主 看 到 人 在 地

上 的 罪 惡 重 大 ……上 主 遂 後 悔 在 地 上 造 了 人 ……上 主 於

是 說 ： 『 我 後 悔 造 了 他 們 』 」 ( 4 6 ) 。 但 是 ， 聖 經 更 常

對 我 們 談 及 一 位 父 親 ， 祂 憐 憫 人 ， 因 而 分 擔 人 的 苦 痛 。

總 之，這 難 以 探 測 及 難 以 描 述 的 慈 父 的「 若 痛 」，促 使

在 耶 穌 基 督 內 贖 罪 之 愛 的 奇 妙 計 劃 實 現 ， 以 便 藉 虔 誠

的 奧 秘 ， 在 人 的 歷 史 中 ， 能 啟 示 愛 比 罪 更 強 。 「 恩 典 」

得 勝 ！

在 耶 穌 話 中 提 到 要 「 指 證 有 關 罪 惡 的 聖 神 」 ， 是 父

及 子 的 愛 ， 也 是 天 主 聖 三 的 恩 典 ， 同 時 也 是 賜 給 受

造 物 每 一 神 恩 的 永 恒 泉 源 。 正 因 在 聖 神 內 ， 我 們 以 超

性 的 方 法 能 夠 想 像 到 慈 悲 的 人 格 化 與 實 踐 化 ， 遵 循 新

舊 約 方 向 的 教 父 及 神 學 傳 統 將 慈 悲 歸 屬 於 天 主 。 尌

人 來 說 ， 慈 悲 包 括 對 鄰 人 的 不 幸 應 有 的 悲 傷 和 同 情 。

尌 天 主 來 說 ， 懷 愛 的 聖 神 以 湧 泉 般 的 救 世 的 愛 來 表 明

對 人 類 罪 惡 的 關 切 。 救 恩 計 劃 發 自 天 主 ， 在 父 與 子

的 結 合 中 ， 這 計 劃 以 救 贖 恩 典 來 充 實 人 的 歷 史 。 由 於

拒 絕 愛 的 緣 故 ， 罪 導 致 人 的 「 悲 痛 」 ， 而 這 悲 痛 多 多

少 少 影 響 到 整 個 受 造 的 世 界 ( 4 7 ) ， 然 而 聖 神 以 尌 的 流

露 的 愛 進 入 人 類 與 孙 宙 悲 痛 中 ， 而 此 愛 將 救 贖 世 界 。

在 耶 穌 救 贖 者 的 唇 舌 上 ， 因 為 在 其 人 性 中 ， 天 主 的

「 悲 痛 」 得 以 具 體 化 ， 我 人 常 聽 到 的 一 個 字 顯 示 了 充

滿 慈 悲 的 永 恒 之 愛 ： 即 憐 憫 ( 4 8 )。 因 此 ， 在 聖 神 方 面 ，

「 關 於 罪 的 指 證 」 屈 伏 於 虛 妄 之 下 的 受 造 物 ， 尤 其 在

人 的 良 心 深 處 ， 是 表 示 藉 著 天 主 羔 羊 的 犧 性 ， 罪 已 被

征 服 ， 天 主 羔 羊 成 為 聽 命 的 僕 人 ， 甚 至「 聽 命 至 死 」，

他 由 於 決 心 為 人 的 不 聽 命 作 犧 性 ， 完 成 了 對 人 類 的 救

贖 。 是 這 樣 ， 真 理 之 神 ， 護 慰 者 ， 「 指 證 罪 惡 」 。

4 0 基 督 贖 罪 犧 性 的 價 值 由 希 伯 書 信 作 者 的 極 具

意 義 的 話 表 明 出 來 ， 作 者 憶 及 舊 約 時 期 以「 牛 羊 之 血 」

來 潔 淨 「 肉 慾 」 之 後 ， 加 添 說 ： 「 更 何 況 是 基 督 的

血 ！ 他 藉 著 永 生 之 神 ， 已 把 自 己 亳 無 瑕 疪 的 奉 獻 於 天

主 ， 他 的 血 豈 不 更 能 潔 淨 我 們 的 良 心 ， 除 去 死 亡 的 行

為 ， 好 去 事 奉 生 活 的 天 主 ？ 」 ( 4 9 )。 雖 然 我 們 明 白 還

有 其 他 可 能 的 闡 釋 ， 但 是 我 們 對 聖 神 臨 在 於 基 督 的 整

個 生 命 中 的 認 知 引 領 我 們 去 看 這 段 文 字 ， 有 若 邀 請 我

們 去 體 會 聖 神 也 臨 在 於 降 生 成 人 的 聖 言 贖 罪 犧 性 的

祭 獻 中 。

我 們 先 開 始 思 考 涉 及 這 奉 獻 的 起 首 數 字 ， 然 後 ， 再

分 開 來 思 考 這 奉 獻 所 完 成 的 「 良 心 的 潔 淨 」。 因 為 ，

是 藉 著 永 生 的 聖 神 而 奉 獻 的 祭 獻 ， 由 此 而 「 引 申 」 出

「 指 證 罪 惡 」 的 德 能 。 祂 是 耶 穌 基 督 在 晚 餐 廳 所 作 預

許 ， 在 其 復 活 之 日 將 給 宗 徒 們 「 帶 來 」 的 同 一 聖 神 ，

當 耶 穌 帶 著 被 釘 的 傷 痕 出 現 在 宗 徒 們 之 前 ， 他「 賜 給 」

他 們 「 為 赦 免 罪 過 」 的 聖 神 ： 「 你 們 領 受 聖 神 罷 ！ 你

們 赦 免 誰 的 罪 ， 誰 的 罪 尌 被 赦 免 」 ( 5 0 ) 。

我 們 知 道 「 天 主 以 聖 神 和 德 能 祝 聖 了 納 匝 肋 的 耶

穌 」 ( 5 1 ) ， 如 同 西 滿 伯 多 祿 在 百 夫 長 高 乃 利 家 裡 說 的

話 。 我 們 也 從 若 望 福 音 知 道 在 巴 斯 卦 奧 秘 中 他 的 「 離

去 」。 現 在 希 伯 來 書 中 的 話 給 我 們 說 明 基 督 如 何「 把

自 己 亳 無 瑕 疪 的 奉 獻 於 天 主 」 ， 並 且 如 何 「 與 永 生 的

神 」 來 完 成 這 事 。 在 人 子 的 祭 獻 中 ， 聖 神 臨 在 並 採 取

主 動 ， 尌 如 祂 在 耶 穌 的 受 孕 ， 在 他 來 到 世 界 ， 在 他

的 隱 居 生 活 ， 以 及 在 他 的 公 開 宣 道 中 活 動 一 樣 。 依 照

希 伯 來 書 的 述 說 ， 經 由 革 責 瑪 尼 及 加 爾 瓦 略 山 完 成 他

的 「 離 去 」 道 途 中 ， 此 同 一 基 督 耶 穌 在 他 的 人 性 中 ，

完 全 敝 開 自 己 讓 聖 神 護 慰 者 行 動 ， 而 聖 神 使 永 恒 救 恩

的 愛 因 苦 難 而 源 流 不 息 。 所 以 「 尌 因 他 的 虔 敬 而 獲 得

了 俯 允 。 雖 然 他 是 天 主 之 子 ， 卻 由 所 受 的 苦 難 ， 學 習

了 服 從 」 ( 5 2 ) 。 希 伯 來 書 以 此 寫 法 指 出 在 第 一 亞 當 的

後 付 中 ， 人 性 如 何 屈 伏 於 罪 惡 之 下 ， 但 在 耶 穌 基 督 內 ，

人 性 變 成 完 全 順 命 於 天 主 ， 並 與 天 主 結 合 ， 同 時 充 滿

情 愛 以 待 他 人 。 因 此 ， 在 耶 穌 基 督 內 ， 藉 著 十 字 架 的

苦 難 ， 一 個 新 的 人 性 重 返 被 亞 當 因 犯 罪 而 背 棄 的 愛

中 。 這 個 新 人 性 正 確 地 說 在 恩 典 的 原 始 湧 泉 內 被 發

現 ： 也 尌 是 在 聖 神 內 ， 祂 「 洞 察 天 主 的 深 奧 事 理 」 ，

而 祂 自 己 即 是 愛 和 恩 典 。

天 主 之 子 耶 穌 基 督 。 以 人 的 身 份 ， 在 為 他 的 苦 難 熱

切 祈 禱 中 ， 促 使 已 經 滲 透 入 他 人 性 深 處 的 聖 神 ， 經

由 他 為 愛 而 犧 性 死 於 十 字 架 上 的 行 動 轉 變 人 性 成 為 一

個 完 善 的 祭 獻 。 他 作 這 奉 獻 的 決 定 出 自 他 自 己 。 以 唯

一 司 祭 身 份 而 言 ， 「 他 把 自 己 亳 無 瑕 疪 的 奉 獻 於 天

主 」 ( 5 3 )。 尌 他 的 人 性 來 說 ， 他 有 資 格 成 為 這 個 祭 獻 ，

因 為 ， 唯 有 他 是 「 亳 無 瑕 疪 的 」 。 可 是 ， 他 「 藉 著

永 生 之 神 」 奉 獻 這 個 祭 獻 ， 尌 是 說 ， 聖 神 以 特 殊 方 法

參 予 人 子 的 這 個 純 然 的 自 我 給 予 的 行 動 ， 為 的 是 轉 變

這 個 苦 難 成 為 贖 罪 的 愛 。

4 1 舊 約 在 多 次 機 遇 中 談 及 「 天 降 之 火 」 燃 燒 人

們 呈 獻 的 祭 品 ( 5 4 ) 。 借 喻 比 擬 ， 我 們 也 可 以 說 聖 神 是

「 天 降 之 火 」在 十 字 架 奧 蹟 深 處 工 作 。 聖 神 發 自 父 ，

導 引 子 的 祭 獻 歸 向 父 ， 把 祭 獻 帶 入 聖 三 共 融 的 超 性 實

在 中 。 假 使 罪 導 致 悲 痛 ， 而 今 天 主 在 被 釘 基 督 內 的 苦

痛 ， 藉 著 聖 神 ， 獲 得 完 全 合 符 人 道 的 解 釋 。 因 此 ，

此 處 有 看 似 矛 盾 的 愛 的 奧 秘 ： 在 基 督 身 上 ， 天 主 忍 受

被 自 己 的 受 造 者 捨 棄 的 苦 痛 ： 「 他 們 不 信 從 我 ！ 」 ；

可 是 ， 同 時 從 這 悲 痛 的 深 處 ——間 接 地 從 「 不 信 從 」

的 罪 過 深 處 ——聖 神 描 繪 出 恩 典 的 新 尺 度 ， 即 在 創 世 之

初 已 為 人 及 萬 物 而 準 備 的 恩 典 。 在 十 字 架 奧 蹟 深

處 ， 天 主 的 愛 在 工 作 ， 愛 把 人 找 回 再 分 享 在 天 主 自 己

內 的 生 命 。

是 愛 和 恩 典 的 聖 神 ， 以 某 種 意 義 說 ， 降 臨 於 在 十 字

架 上 奉 獻 的 祭 獻 中 心 。 參 照 聖 經 傳 統 ， 我 們 可 以 這

樣 說 ： 祂 用 在 聖 三 共 融 中 結 合 父 與 子 的 愛 之 火 ， 燼 化

這 個 祭 獻 。 雖 然 十 字 架 的 祭 獻 是 屬 於 基 督 本 身 的 行

為 ， 但 在 這 祭 獻 中 他 也 「 領 受 」 聖 神 。 他 以 這 種 方

式 領 受 聖 神 ， 其 後 唯 有 他 和 天 主 父 ， 能 將 聖 神 賜 給 宗

徒 們，教 會 及 人 類。唯 有 他 從 父 那 裡「 派 遣 」聖 神 ( 5 6 )。

唯 有 他 在 晚 餐 廳 內 出 現 於 宗 徒 們 之 前 ， 「 向 他 們 噓 口

氣 」， 並 說 ：「 你 們 領 受 聖 神 罷 ！ 你 們 若 赦 免 誰 的 罪 ，

誰 的 罪 尌 被 赦 免 」( 5 6 )，尌 如 若 翰 洗 者 曾 預 告 的：「 他

要 以 聖 神 和 火 給 你 們 付 洗 」 ( 5 7 ) 。 藉 著 耶 穌 所 說 的 那

些 話 ， 聖 神 因 而 被 揭 示 ， 同 時 以 聖 愛 的 化 身 出 現 ， 在

巴 斯 卦 奧 蹟 深 處 工 作 ， 祂 是 基 督 十 字 架 救 恩 力 量 的

泉 源 ， 是 新 而 永 生 的 恩 典 。

關 於 聖 神 的 真 理 在 羅 馬 禮 儀 書 中 找 到 每 天 的 表

明 ， 在 領 聖 體 前 ， 司 祭 宣 讀 那 深 具 意 義 的 字 句 ：「 主 ，

耶 穌 基 督 ， 永 生 天 主 之 子 ， 你 遵 照 聖 父 之 旨 意 在 聖 神

合 作 下 ， 藉 你 的 死 亡 使 世 界 獲 得 生 命 ……」 。 並 在 成

聖 體 經 文 第 三 式 ， 提 及 同 樣 的 救 恩 計 劃 ， 司 祭 祈 求 天

主 ， 願 聖 神 「 使 我 們 成 為 你 永 恒 的 祭 品 」 。

五 寶 血 淨 化 良 心

4 2 我 們 已 經 說 過 ， 在 巴 斯 卦 奧 蹟 的 巔 峰 點 ， 聖

神 明 確 地 被 揭 示 ， 並 以 新 的 方 式 出 現 。 復 活 後 的 基 督

對 宗 徒 門 說 ： 「 你 們 領 受 聖 神 罷 ！ 」 。 因 此 ， 聖 神

被 揭 示 ， 因 為 基 督 的 話 乃 在 證 實 他 曾 經 在 晚 餐 廳 內 告

別 講 詞 中 所 作 的 許 諾 和 預 言 。 基 此 證 實 ， 護 慰 者 也 以

此 新 方 式 出 現 。 事 實 上 ， 從 創 世 奧 秘 開 始 及 貫 穿 天

主 與 人 的 舊 盟 約 歷 史 過 程 中 ， 祂 己 經 在 工 作 。 祂 的 行

動 因 人 子 受 派 遣 為 默 西 亞 得 到 充 分 證 實 ， 默 西 亞 乃 因

聖 神 的 德 能 來 到 。 在 耶 穌 的 默 西 亞 使 命 的 巔 峰 時

刻 ， 聖 神 以 其 神 性 主 體 出 現 於 巴 斯 卦 奧 蹟 中 ： 尌 是 祂

現 今 繼 續 根 槙 於 十 字 架 祭 獻 中 的 救 恩 工 作 。 當 然 ， 耶

穌 委 託 這 工 作 給 人 類 ： 給 宗 徒 們 及 教 會 。 然 而 ， 在 這

些 人 中 及 透 過 他 們 ， 聖 神 仍 然 是 在 人 們 精 神 及 人 類

歷 史 中 ， 完 成 這 工 作 的 超 性 而 主 要 的 行 為 者 ： 祂 是 看

不 見 的 ， 同 時 也 是 處 處 都 在 的 護 慰 者 ！ 聖 神 「 如 風 吹

拂 ， 隨 意 飄 颺 」 ( 5 8 ) 。

復 活 後 的 基 督 在 「 這 週 的 第 一 天 」 說 的 話 ， 特 別 強

調 護 慰 者 聖 神 的 臨 在 ， 尌 是 那 位 「 指 證 世 界 關 於 罪

惡 ， 正 義 和 審 判 」 的 。 因 為 ， 只 有 在 這 關 係 上 才 能 說

明 耶 穌 給 宗 徒 們 直 接 論 及 聖 神 的「 恩 典 」的 話 。 他 說 ：

「 你 們 領 受 聖 神 罷 ！ 你 們 若 赦 免 誰 的 罪 ， 誰 的 罪 尌

被 赦 免 ； 你 們 若 拘 留 誰 的 罪 ， 誰 的 罪 尌 被 拘 留 」 ( 5 9 ) 。

耶 穌 託 付 給 宗 徒 們 赦 免 罪 過 的 權 柄 ， 於 是 他 們 能 夠

傳 給 教 會 內 他 們 的 繼 承 者 。 但 是 這 託 付 於 人 的 權 柄 假

定 有 並 包 括 聖 神 的 救 恩 行 動 在 內 。 由 於 成 為 「 心 靈 之

光 」 ( 6 0 )， 也 尌 是 說 良 心 之 光 ， 聖 神 「 指 證 關 於 罪 惡

「 ， 也 尌 是 說 ， 祂 讓 人 發 現 自 己 的 邪 惡 ， 同 時 引 導 他

趨 向 於 善 。 基 於 聖 神 的 種 種 恩 典 ， 祂 被 呼 求 為 「 七 恩

者 」 ， 每 一 種 人 類 的 罪 過 ， 都 可 為 天 主 的 拯 救 德 能

所 能 及 。 事 實 上 ， 尌 如 聖 文 德 所 說 ，「 由 於 聖 神 七 恩 ，

一 切 惡 行 遭 毀 滅 ， 一 切 善 事 由 是 主 」 ( 6 1 ) 。

因 此 ， 人 心 悔 改 是 為 罪 的 赦 免 不 可 或 缺 的 要 件 ， 而

人 心 侮 改 卻 由 護 慰 者 的 感 召 而 產 生 。 沒 有 真 實 的 悔

改 ， 即 內 在 的 懺 悔 ， 以 及 沒 有 誠 實 而 堅 決 的 定 改 ， 在

耶 穌 的 話 中 及 新 舊 盟 約 的 傳 統 中 ， 罪 維 持「 不 被 赦 免 」

的 狀 態 。 因 為 ， 依 照 瑪 爾 谷 福 音 記 載 ， 耶 穌 在 他 的

宣 道 使 命 開 始 時 先 說 了 這 些 話 ： 「 你 們 悔 改 ， 並 信 從

福 音 罷 ！ 」 ( 6 2 ) 這 勸 告 證 實 了 「 有 關 罪 的 指 證 」 ， 而

聖 神 藉 著 人 子 的 寶 血 完 成 的 贖 罪 ， 並 以 新 方 法 承 擔 了

「 有 關 罪 的 指 證 」的 任 務 。 因 此 ， 希 伯 來 書 信 說 這「 寶

血 淨 化 良 心 」 ( 6 3 )。 所 以 ， 可 以 這 樣 說 ， 給 聖 神 敞 開

人 心 靈 深 處 之 門 ， 讓 聖 神 進 入 人 的 良 心 聖 壇 。

4 3 梵 二 大 公 會 議 ， 當 其 論 及 人 的 職 責 ， 尤 其 是

有 關 人 格 的 尊 嚴 時 ， 談 到 天 主 教 有 關 良 心 的 訓 導 。 尤

其 良 心 決 定 人 格 尊 嚴 。 因 為 良 心 是 「 人 的 最 隱 密 的

核 心 和 聖 壇 ， 在 那 裡 人 單 獨 與 天 主 會 晤 ， 而 天 主 的 聲

音 響 徹 於 良 心 深 處 」 。 「 在 必 要 時 ， 便 告 訴 人 心 ： 這

事 應 當 執 行 ， 那 事 應 當 避 免 」 。 由 造 物 主 安 置 於 人

肉 心 這 行 善 及 避 惡 的 指 揮 能 力 ， 是 人 格 主 體 的 主 要 特

徵 。 但 是 ， 同 時 「 在 良 心 深 處 ， 人 發 現 法 律 的 存 在 ，

這 法 律 的 來 源 並 不 是 人，但 人 應 服 從 它。 ( 6 4 )。所 以 ，

良 心 並 不 是 決 定 何 者 為 善 ， 何 者 為 惡 的 獨 立 而 獨 有 的

能 力 ， 毋 寧 說 ， 在 良 心 上 銘 刻 服 從 的 原 則 ， 針 對 客 觀

標 準 而 定 ， 而 客 觀 標 準 建 立 並 界 限 相 稱 於 良 心 對 遵

行 和 禁 止 的 決 定 ， 遵 行 和 禁 止 是 人 行 為 的 基 本 所 在 ，

尌 如 我 們 曾 經 思 考 過 創 世 紀 書 中 有 關 章 節 的 提 示

( 6 5 ) 。 在 這 意 義 上 ， 良 心 才 是 「 秘 密 聖 壇 」 ， 「 天 主

的 聲 音 響 徹 」 其 中 。 良 心 是 「 天 主 的 呼 聲 」 ， 即 使 人

認 識 良 心 僅 僅 是 倫 理 秩 序 的 準 則 ， 這 點 誰 也 不 會 疑

惑 ； 即 使 對 造 物 主 沒 有 任 何 直 接 的 敬 重 。 良 心 通 常 發

現 其 基 礎 與 評 會 正 因 為 有 此 認 識 。

在 真 理 之 神 的 感 應 下 ， 福 音 中 「 有 關 罪 的 指 證 」 能

夠 在 人 身 實 現 ， 除 透 過 良 心 外 ， 別 無 他 途 。 良 心 若

是 正 直 ， 它 能 「 遵 循 真 理 ， 解 決 私 人 及 社 會 生 活 所 抓

起 的 道 德 問 題 」 ； 於 是 ， 「 私 人 及 團 體 避 開 盲 目 的 選

擇 ， 而 設 法 遵 循 道 德 行 為 的 客 觀 標 準 」 ( 6 6 ) 。

正 直 良 心 的 效 果 首 先 是 正 確 明 辨 善 與 惡 ， 我 們 讀 牧

職 憲 章 裡 的 話 尌 知 道 ： 「 各 種 殺 人 罪 、 墮 胎 、 安 樂

死 及 惡 意 自 殺 等 危 害 生 命 的 惡 行 ； 損 害 肢 體 完 整 ， 虐

待 身 體 及 心 靈 的 酷 刑 ， 企 圖 迫 害 人 心 等 侵 犯 人 格 完 整

的 惡 行 ； 非 人 的 生 活 條 件 ， 任 意 拘 留 及 放 逐 、 奴 役 、

娼 婬 ， 婦 女 及 幼 童 買 賣 等 貶 抑 人 格 尊 嚴 的 惡 行 ； 將 工

人 視 作 只 是 賺 取 利 潤 的 工 具 ， 而 不 以 擁 有 自 由 及 責 任

感 的 人 相 待 等 有 侮 辱 人 格 的 工 作 條 件 」 ； 指 名 道 出

在 我 們 的 時 付 裡 頻 頻 發 生 並 到 處 擴 散 的 許 多 不 同 的 罪

惡 之 後 ， 憲 章 附 帶 說 ： 「 這 一 切 及 其 他 類 似 的 種 種 都

是 可 恥 的 罪 孽 ， 茶 毒 人 性 社 會 。 這 些 罪 孽 固 使 受 害

者 飽 受 創 傷 ， 但 這 罪 孽 固 使 受 害 者 飽 受 創 傷 ， 但 這 罪

孽 的 主 使 者 玷 污 尤 深 。 再 者 ， 它 們 極 其 違 反 造 物 主 的

光 榮 」 ( 6 7 ) 。

道 出 對 人 極 不 名 譽 的 罪 孽 之 名 ， 並 指 出 它 們 是 對 人

類 進 步 只 有 負 面 作 用 的 反 倫 違 常 的 邪 惡 之 後 ， 大 公

會 議 也 描 述 這 一 切 有 若 舞 台 ， 演 出 「 整 個 人 生 ， 無 論

私 人 生 活 或 團 體 生 活 ， 形 成 善 與 惡 ， 光 明 與 黑 暗 間 戲

刻 性 的 戰 鬥 」 ( 6 8 ) 。 一 九 八 三 年 的 世 界 主 教 會 議 ， 在

論 及 和 好 與 懺 悔 時 ， 更 清 楚 地 指 出 人 類 罪 惡 對 個 人 及

社 會 的 重 大 影 響 。

4 4 在 他 受 難 的 前 夕 ， 及 在 復 活 那 天 的 晚 上 ， 耶

穌 在 晚 餐 廳 內 說 到 聖 神 ， 祂 要 為 罪 惡 仍 繼 續 存 在 於 人

類 歷 史 中 的 事 實 作 證 ， 雖 然 罪 惡 已 屈 伏 於 救 贖 的 德

能 之 下 。「 指 證 世 界 關 於 罪 惡 」不 會 停 止 ， 罪 有 其 名 、

名 符 其 實 ， 遍 看 罪 的 全 部 領 域 ， 即 知 其 為 事 實 。 以 指

證 世 界 關 於 罪 惡 ， 真 理 之 神 與 人 的 良 心 呼 聲 相 接 觸 。

循 著 這 個 途 徑 我 們 到 達 舉 證 罪 的 根 原 ， 這 根 原 是 在

人 的 內 在 本 性 中 去 尋 找 ， 尌 如 牧 職 憲 章 所 描 述 ：「 誠

然 ， 現 付 世 界 所 患 的 不 平 衡 ， 是 與 根 植 於 人 心 的 基 本

不 平 衡 ， 緊 相 連 接 。 在 人 性 內 ， 存 在 著 許 多 互 相 搏 鬥

的 因 素 。 一 方 面 ， 由 於 人 是 受 造 者 ， 故 體 驗 到 自 身

受 多 方 面 的 限 制 ； 另 一 方 面 ， 又 感 覺 到 自 身 具 有 無 窮

的 願 望 ， 和 走 向 更 詗 級 生 活 的 使 命 。 人 既 為 眾 多 慾 念

所 吸 引 ， 故 必 頇 經 常 有 所 選 擇 ， 有 所 放 棄 。 甚 至 由

於 自 身 的 柔 弱 無 能 及 向 惡 成 性 ， 往 往 做 出 本 心 不 願 做

的 事 ， 又 往 往 不 做 本 心 所 願 做 的 事 」 ( 7 0 )。 這 裡 ， 大

公 會 議 的 文 字 是 參 照 聖 保 祿 的 眾 所 週 知 的 名 言 ( 7 1 ) 。

「 關 於 罪 惡 的 指 證 」 伴 著 人 良 心 的 反 省 ， 導 向 揭 露

在 人 性 內 的 罪 的 根 原 ， 並 且 也 發 現 在 歷 史 過 程 中 良

心 受 到 支 配 的 途 徑 。 這 樣 ， 我 們 發 現 上 面 已 經 詳 述 過

的 原 罪 的 事 實 。 聖 神 「 指 證 關 於 罪 惡 」 與 人 的 原 始 奧

秘 有 關 ， 指 出 人 是 受 造 物 ， 因 此 ， 無 論 在 本 體 上 和

倫 理 上 完 全 依 恃 造 物 主 的 事 實 。 聖 神 同 時 也 提 醒 我 們

有 關 人 類 本 性 承 襲 的 罪 過 。 但 是 聖 神 護 慰 者 「 指 證 關

於 罪 惡 」 經 常 與 基 督 的 十 字 架 相 連 接 。 基 於 這 層 關

係 ， 基 督 教 義 對 於 罪 惡 不 採 信 任 何「 宿 命 論 」的 看 法 。

大 公 會 議 訓 導 ： 「 人 類 整 個 歷 史 充 斥 著 反 黑 暗 勢 力 的

強 大 鬥 爭 。 依 照 基 督 的 聖 言 ， 這 鬥 爭 由 世 界 肇 建 伊

始 ， 將 延 續 至 末 日 」 ( 7 2 ) 。 「 但 基 督 親 臨 救 贖 並 加 強

人 類 」 ( 7 3 )。 因 此 ， 人 單 憑 自 己 良 心 的 呼 聲 不 足 以 自

拔 於 罪 惡 陷 阱 ， 「 人 若 想 堅 定 於 善 ， 必 頇 不 斷 搏 鬥 。

同 時 ， 除 非 仰 仗 天 主 聖 寵 ， 努 力 奮 鬥 ， 則 不 可 能 保 持

自 身 ， 完 整 無 失 」 ( 7 4 )。 大 公 會 議 正 確 地 認 定 罪 惡 是

嚴 重 地 影 響 人 的 個 人 及 社 會 生 活 產 生 偏 離 失 常 的 主

因 。 同 時 ， 也 不 厭 其 煩 地 提 醒 我 們 最 終 勝 利 的 可 能 性 。

4 5 「 指 證 世 界 關 於 罪 惡 」 的 真 理 之 神 ， 與 人 的

良 心 所 作 的 毅 力 相 聯 結 ， 大 公 會 議 文 獻 如 此 生 動 地 論

及 此 點 。 良 心 的 毅 力 也 決 定 悔 改 之 道 ： 唾 棄 罪 惡 ，

使 能 在 人 心 中 重 建 真 理 和 愛 心 。 我 們 都 知 道 認 識 在 自

身 上 的 惡 行 ， 有 時 需 要 極 大 的 毅 力 。 我 們 都 知 道 ， 良

心 不 僅 要 求 和 禁 止 ， 而 且 也 依 照 良 心 深 處 的 命 仙 與

禁 仙 而 作 判 斷 。 良 心 也 是 懺 悔 之 源 ： 人 內 心 悲 痛 ， 因

為 他 曾 犯 了 惡 行 。 這 悲 痛 難 道 不 是 有 若 聖 經 上 以 人 像

化 的 說 法 論 及 天 主 「 造 人 的 悔 意 」 的 遙 遠 迴 聲 嗎 ？

這 悲 痛 難 道 不 是 天 主 聖 三 內 心 的 「 自 責 」 的 迴 響 ？ 並

且 基 於 永 恒 的 愛 ， 這 自 責 不 是 演 變 為 十 字 架 苦 難 ， 基

督 的 聽 命 至 死 嗎 ？ 當 真 理 之 神 允 許 人 的 良 心 分 擔 這 悲

痛 ， 則 良 心 的 悲 傷 尤 見 深 邃 ， 也 更 獲 救 恩 。 於 是 ， 藉

著 妥 善 的 痛 悔 行 動 ， 心 靈 的 明 確 悔 改 得 以 完 成 ： 這 是

福 音 的 「 悔 改 」 。

人 心 的 毅 力 ， 或 良 心 的 毅 力 ——悔 改 由 其 而 出 ——是

一 反 省 過 程 ， 經 此 過 程 自 責 改 變 為 救 恩 的 愛 ， 而 此 愛

卻 能 忍 受 悲 痛 。 聖 神 尌 是 這 拯 救 能 力 的 暗 中 賦 予

者 ： 教 會 稱 祂 為 「 良 心 之 光 」 ， 滲 透 而 充 滿 「 心 靈 深

處 」 ( 7 5 )。 在 聖 神 內 完 成 如 是 的 悔 改 ， 人 尌 能 獲 得 寬

恕 ， 罪 的 赦 免 ， 這 一 切 有 關 悔 改 與 寬 恕 的 神 妙 動 力 證

實 了 聖 奧 斯 定 所 寫 關 於 人 的 奧 秘 的 真 理 ， 當 他 詳 述 聖

詠 這 句 話 時 ： 「 深 淵 召 喚 深 淵 」 ( 7 6 )。 正 是 為 了 人 以

及 其 良 心 的 這 些 「 不 可 測 量 的 深 處 」 ， 聖 子 及 聖 神 的

使 命 才 得 以 完 成 ： 由 於 基 督 在 巴 斯 卦 奧 蹟 中 的 「 離

去 」 ， 聖 神 才 「 來 臨 」 ： 由 於 十 字 架 的 祭 獻 ， 聖 神

來 到 每 一 個 悔 改 與 寬 恕 的 具 體 個 案 中 。 因 為 在 這 祭 獻

中 ， 「 基 督 的 寶 血 ……潔 淨 你 們 的 良 心 ， 除 去 死 亡 的

行 為 ， 好 去 事 奉 生 活 的 天 主 」 ( 7 7 ) 。 因 此 ， 有 關 聖 神

是 「 另 一 位 護 慰 者 」 的 話 延 續 不 斷 地 實 現 ， 這 些 話

是 在 晚 餐 廳 內 對 宗 徒 們 說 的 ， 並 間 接 地 對 每 一 個 人 說

的 ： 「 你 們 認 識 他 ， 因 為 他 與 你 們 同 在 ， 並 在 你 們 內 」

( 7 8 ) 。

六 違 反 聖 神 的 罪

比 對 前 面 所 述 ， 耶 穌 的 另 一 些 使 人 震 驚 和 不 安 的 話

尌 比 較 易 明 白 。 我 們 可 以 稱 之 為 「 不 得 赦 免 」 的 話 。

福 音 書 告 訴 我 們 有 關 「 褻 瀆 聖 神 」 的 特 別 罪 過 。 詴 看

三 部 福 音 書 中 如 何 緕 述 ： 瑪 竇 福 音 ： 「 凡 出 言 干 犯 人

子 的 人 ， 可 得 赦 免 ； 但 出 言 干 犯 聖 神 的 人 ， 必 不 得

赦 免 ， 無 論 在 今 世 或 來 世 」 ( 7 9 ) 。 瑪 爾 谷 福 音 ： 「 世

人 的 一 切 罪 惡 ， 連 所 說 的 任 何 褻 瀆 的 話 ， 都 可 得 赦

免 ； 但 誰 若 褻 瀆 了 聖 神 ， 絕 對 得 不 到 赦 免 ， 而 是 永 久

罪 惡 的 犯 人 」 ( 8 0 ) 。 路 加 福 音 ： 「 凡 出 言 干 犯 人 子 的

人 ， 尚 可 獲 得 赦 免 ； 但 是 ， 褻 瀆 聖 神 的 人 ， 決 不 能

獲 得 赦 免 」 ( 8 1 ) 。

為 什 麼 褻 瀆 聖 神 不 得 赦 免 ？ 應 該 如 何 了 解 這 褻 瀆

的 意 義 ？ 聖 多 瑪 斯 答 覆 這 罪 的 問 題 說 ， 「 罪 之 不 得

赦 免 ， 應 由 其 本 質 觀 之 ， 蓋 因 其 排 除 罪 之 獲 赦 應 具 備

的 因 素 」 ( 8 2 )

依 照 如 此 詳 介，「 褻 瀆 」並 非 僅 指 以 言 語 干 犯 聖 神 ；

毋 寧 說 ， 它 是 指 拒 絕 接 受 天 主 藉 聖 神 配 合 十 字 架 的

德 能 而 賜 予 人 的 救 恩 。 人 若 拒 絕「 有 關 罪 惡 的 指 證 」；

這 指 證 由 聖 神 而 發 ， 並 有 拯 救 能 力 ， 人 也 尌 拒 絕 護 慰

者 的 「 來 到 」 ， 而 聖 神 的 「 來 到 」 卻 是 在 巴 斯 卦 奧

蹟 內 ， 與 基 督 寶 血 的 贖 罪 能 力 相 結 合 中 實 現 ： 他 是「 良

心 ， 除 去 死 亡 行 為 」 的 寶 血 。

我 們 都 知 道 這 潔 淨 的 效 果 是 罪 的 赦 免 。 所 以 ， 誰 若

拒 絕 聖 神 與 寶 血 ， 誰 尌 停 留 在 「 死 亡 的 行 為 」 中 ，

停 留 在 罪 惡 中 。 對 聖 神 的 褻 瀆 正 是 指 徹 底 絕 接 受 罪 的

赦 免 ， 而 聖 神 是 從 內 心 賜 與 這 赦 免 者 ， 同 時 他 也 拒 絕

帶 給 良 心 真 正 悔 改 所 必 要 的 一 切 。 假 使 耶 穌 說 對 聖

神 的 褻 瀆 ， 在 今 世 或 來 世 ， 不 得 赦 免 ， 因 為 這 「 不 赦

免 」 與 它 底 要 因 「 不 悔 悟 」 相 連 結 ， 換 句 話 說 ， 徹 底

拒 絕 接 受 悔 改 。 意 指 拒 絕 接 近 贖 罪 的 根 原 ， 然 而 ，

在 救 恩 工 程 中 贖 罪 之 門 「 永 遠 」 保 持 開 敞 ， 而 聖 神 的

使 命 卻 是 救 恩 工 程 內 達 成 。 聖 神 具 有 從 這 些 贖 罪 根 原

取 得 的 直 接 德 能 ： 「 他 藉 領 受 屬 於 我 的 一 切 」 ， 耶

穌 如 是 說 。 以 此 方 式 ， 聖 神 在 人 的 靈 魂 內 帶 來 基 督 完

成 的 贖 罪 工 作 的 完 滿 性 ， 並 分 施 其 果 實 。 因 此 ， 褻 瀆

聖 神 是 這 樣 的 人 犯 下 的 罪 行 ， 其 人 宣 稱 有 堅 持 在 惡

行 中 的 「 權 利 」 ， 總 之 在 任 何 罪 惡 中 的 權 利 ， 於 是 ，

其 人 也 尌 拒 絕 贖 罪 。 人 若 把 目 己 關 閉 於 罪 惡 中 ， 悔 改

便 成 為 不 可 能 ， 結 果 ， 人 視 罪 惡 的 赦 免 對 其 生 命 來 說

是 不 重 要 或 微 不 足 道 。 這 是 精 神 毀 喪 的 狀 態 ， 因 為 褻

瀆 聖 神 並 不 允 許 人 由 自 建 的 牢 籠 中 脫 困 ， 亦 無 從 接 近

良 心 潔 淨 和 罪 惡 赦 免 的 神 恩 泉 源 。

4 7 真 理 之 神 為 「 關 於 罪 惡 的 指 證 」 的 救 恩 工 作

所 採 取 的 行 動 ， 遭 遇 到 人 內 在 的 抵 制 境 況 ， 是 良 心 的

冥 頑 不 靈 ， 基 於 自 由 選 擇 的 理 由 所 固 定 的 心 靈 狀

態 。 聖 經 上 通 常 稱 這 種 狀 態 為 「 心 硬 」 ( 8 3 ) 。 在 我 們

的 時 付 裡 ， 心 靈 持 有 這 種 態 度 ， 也 反 映 出 對 罪 惡 感 的

失 落 ， 為 此 完 座 勸 諭 「 和 好 與 懺 悔 」 以 數 頁 幅 專 論

此 點 ( 8 4 ) 。 教 宗 庇 護 十 二 世 曾 經 宣 稱 「 本 世 紀 的 罪 是

罪 惡 感 的 失 落 」 ( 8 5 ) ， 罪 惡 感 的 失 落 與 「 天 主 觀 念 的

失 落 」 異 曲 同 工 ， 在 上 述 勸 諭 中 我 們 讀 到 ： 「 事 實

上 ， 天 主 是 人 的 本 原 與 極 終 ， 人 在 自 身 磓 帶 著 神 恩 的

種 子 。 因 此 ， 是 天 主 的 實 體 啟 示 並 照 亮 人 的 奧 秘 。 假

使 沒 有 冒 犯 天 主 的 感 覺 ， 體 認 罪 惡 的 真 實 感 的 話 ，

那 麼 要 想 侵 犯 人 及 人 性 價 值 的 罪 惡 感 生 根 ， 簡 直 是 緣

木 求 魚 了 」 ( 8 6 ) 。

因 此 ， 教 會 不 斷 地 懇 求 天 主 賜 予 恩 寵 ， 俾 使 人 的 良

心 正 直 不 致 失 落 ， 對 善 惡 的 健 全 反 應 不 致 遲 純 。 良

心 的 正 直 和 反 應 與 真 理 之 神 的 內 在 行 動 深 切 地 相 連

結 。 聖 保 祿 的 勸 告 在 這 事 上 更 見 有 說 服 力 ： 「 不 要 熄

滅 神 恩 」 ； 「 不 要 仙 聖 神 憂 鬱 ( 8 7 ) 。 總 而 言 之 ， 教 會

以 極 大 的 熱 情 不 斷 地 懇 求 ， 俾 使 福 音 所 謂「 褻 瀆 聖 神 」

的 罪 惡 在 世 上 不 致 增 加 。 更 好 說 ， 她 祈 禱 ， 俾 使 它

在 人 的 靈 魂 內 ， 以 及 社 會 的 形 態 及 結 構 中 減 退 ， 而 留

下 餘 地 讓 良 心 敞 開 接 受 聖 神 的 拯 救 行 動 。 教 會 祈 禱 俾

使 冒 犯 聖 神 的 危 險 罪 行 讓 路 給 接 納 護 慰 者 的 使 命 的

妥 善 準 備 ， 當 祂 來 到 「 指 證 世 界 關 於 罪 惡 、 正 義 和 審

判 」 時 。

4 8 在 他 的 告 別 講 詞 中 ， 耶 穌 貫 連 這 三 方 面 的「 指

證 」 作 為 護 慰 者 使 命 的 因 素 ： 罪 惡 、 正 義 和 審 判 。 它

們 標 示 出 虔 敬 奧 秘 的 界 限 ， 在 人 類 歷 史 中 與 罪 惡 對

敵 ， 與 不 義 的 奧 秘 相 抗 衡 ( 8 8 ) 。 誠 如 聖 奧 斯 定 所 說 ，

一 方 面 ，「 愛 自 己 達 到 輕 慢 天 主 的 程 度 」， 另 一 方 面 ，

「 愛 天 主 能 做 到 輕 視 自 己 的 程 度 」 ( 8 9 )。 教 會 不 斷 地

揚 聲 禱 告 並 提 供 服 務 ， 俾 使 在 人 類 大 家 庭 中 社 會 的 歷

史 和 良 心 的 歷 程 不 致 降 落 到 罪 惡 的 低 窪 ， 拕 棄 天 主 的

誡 命 「 達 到 侮 慢 天 主 的 程 度 」 ， 卻 能 提 升 至 愛 ， 在

愛 中 賦 予 生 命 的 聖 神 得 以 顯 揚 。

凡 讓 自 己 信 服 聖 神 「 關 於 罪 惡 的 指 證 」 的 人 ， 也 必

能 讓 自 己 信 服 「 有 關 正 義 與 審 判 」 。 真 理 之 神 幫 助

人 們 ， 人 的 良 心 ， 認 識 關 於 罪 惡 的 真 相 ， 同 寺 ， 也 讓

人 們 知 道 有 關 正 義 在 耶 穌 基 督 內 進 入 人 類 歷 史 的 真

理 。 這 樣 凡 信 服 「 有 關 罪 惡 的 指 證 」 ， 並 且 經 由 護

慰 者 的 行 動 而 悔 改 的 人 ， 在 某 種 意 義 上 ， 他 們 已 被 帶

離 「 審 判 」 的 行 列 ： 基 此 「 審 判 」 ， 「 這 世 界 的 首 領

已 被 判 斷 」 ( 9 0 ) 。 在 其 神 性 與 人 性 奧 秘 深 處 ， 悔 改 意

指 打 破 每 一 枷 鎖 ， 藉 著 枷 鎖 罪 惡 將 人 捆 綁 於 整 個 不 義

的 奧 秘 中 。 所 以 ， 凡 是 悔 改 的 人 ， 聖 神 帶 領 他 們 離

開 「 審 判 」 的 行 列 ， 並 引 領 他 們 進 入 在 基 督 耶 穌 內 的

正 義 ， 正 義 在 他 內 ， 因 為 他 從 父 那 裡 領 受 了 它 ( 9 1 ) ，

是 天 主 聖 三 聖 德 的 輝 映 。 這 是 福 音 和 贖 罪 的 正 義 ，

山 上 聖 訓 和 十 字 架 的 正 義 ， 藉 著 羔 羊 的 寶 血 ， 正 義 產

生 潔 淨 良 心 的 效 果 。 是 父 賜 給 子 ， 以 及 賜 給 在 真 理 和

愛 中 與 子 相 結 合 者 的 正 義 。

在 這 正 義 中 ， 「 指 證 世 界 關 於 罪 惡 」 的 聖 神 ——父

及 子 之 神 啟 示 自 己 ， 並 使 自 己 以 永 生 之 神 而 臨 在 於 人

心 中 。

第 二 部 份 附 註

1 . 若 十 六 ： 7 ——8

2 . 若 十 六 ： 7

3 . 若 十 六 ： 8 —— 1 1

4 . 參 若 三 ： 1 7 ； 十 二 ： 4 7

5 . 參 弗 六 ： 1 2

6 . 牧 職 憲 章 2

7 . 參 同 上 ， 1 0 、 1 3 、 2 7 、 3 7 、 6 3 、 7 3 、 7 9 、 8 0

8 . 宗 二 ： 4

9 . 參 聖 依 肋 乃 ： 「 反 異 端 人 」 三 1 7 、 2

1 0 . 宗 一 ： 4 、 5 、 8

1 1 . 宗 二 ： 2 2 —— 2 4

1 2 . 參 宗 三 ： 1 4 —— 1 5； 四 ： 1 0、 2 7 —— 2 8； 七 ： 5 2 ；

十 ： 3 9 ； 十 二 ： 2 8 —— 2 9 ； 等 等

1 3 . 參 若 三 ： 1 7 ； 十 二 ： 4 7

1 4 . 宗 二 ： 3 6

1 5 . 宗 二 ： 3 7 —— 3 8

1 6 . 參 谷 一 ： 1 5

1 7 . 若 二 十 ： 2 2

1 8 . 參 若 十 六 ： 9

1 9 . 歐 十 四 ： 1 4 ( 拉 丁 普 通 本 ) ； 參 格 前 十 五 ： 5 5

2 0 . 若 格 前 二 ： 1 0

2 1 . 參 得 後 二 ： 7

2 2 . 參 第 前 三 ： 1 6

2 3 . 參 「 和 好 與 懺 悔 」 勸 諭

2 4 . 參 創 一 ——三 章

2 5 . 參 羅 五 ： 1 9 ； 斐 二 ： 8

2 6 . 參 若 一 ： 1 、 2 、 3 、 1 0

2 7 . 參 哥 一 ： 1 5 —— 1 8

2 8 . 參 若 八 ： 4 4

2 9 . 參 創 一 ： 2

3 0 . 參 創 一 ： 2 6 、 2 8 、 2 9

3 1 . 啟 示 憲 章 2

3 2 . 參 格 前 二 ： 1 0 —— 1 1

3 3 . 參 若 十 六 ： 1 1

3 4 . 參 斐 二 ： 8

3 5 . 參 創 二 ： 1 6 —— 1 7

3 6 . 創 三 ： 5

3 7 . 參 創 三 ： 2 2 有 關 「 生 命 之 樹 」 ； 也 參 若 三 ：

3 6 ； 四 ： 1 4 ； 五 ： 2 4 ； 六 ： 4 0 、 4 7 ； 十 ： 2 8 ； 十 二 ：

5 0 ； 十 四 ： 6 ； 宗 十 三 ： 4 8 ； 羅 六 ： 2 3 ； 迦 六 ： 8 ； 弟

前 一 ： 1 6 ； 鐸 一 ： 2 ； 三 ： 7 ； 伯 前 三 ： 2 2 ； 若 一 ，

一 ： 2 ； 二 ： 2 5 ； 五 ： 1 1 、 1 3 ； 默 二 ： 7

3 8 . 參 聖 多 瑪 斯 「 神 學 大 全 」 一 之 二 ， 8 0 題 一 節

之 三

3 9 . 若 一 ， 三 ： 8

4 0 . 若 十 六 ： 1 1

4 1 . 參 弗 六 ： 1 2 ； 路 廿 二 ： 5 3

4 2 . 論 天 主 之 城 十 四 2 8

4 3 . 牧 職 憲 章 3 6

4 4 . 希 臘 文 動 詞 I I a p a n a c t v 指 呼 求 ， 或 呼 叫

4 5 . 參 創 六 ： 7

4 6 . 創 六 ： 5 —— 7

4 7 . 參 羅 八 ： 2 0 —— 2 2

4 8 . 參 瑪 十 五 ： 3 2 ； 谷 八 ： 2

4 9 . 希 九 ： 1 3 —— 1 4

5 0 . 若 廿 ： 2 2 —— 2 3

5 1 . 宗 十 ： 3 8

5 2 . 希 五 ： 7 —— 8

5 3 . 希 九 ： 1 4

5 4 . 參 肋 九 ： 2 4 ； 列 上 十 八 ： 3 8 ； 編 下 七 ： 1

5 5 . 參 若 十 五 ： 2 6

5 6 . 若 廿 ： 2 2 —— 2 3

5 7 . 瑪 三 ： 1 1

5 8 . 參 若 三 ： 8

5 9 . 若 廿 ： 2 2 —— 2 3

6 0 . 參 續 禱 詞 伏 求 聖 神 降 臨

6 1 . 聖 文 德 「 論 聖 神 七 恩 」

6 2 . 谷 一 ： 1 5

6 3 . 參 希 九 ： 1 4

6 4 . 參 牧 職 憲 章 1 6

6 5 . 參 創 二 ： 9 、 1 1

6 6 . 牧 職 憲 章 1 6

6 7 . 同 上 ， 2 7

6 8 . 同 上 ， 1 3

6 9 . 參 宗 座 勸 諭 「 和 好 與 懺 悔 」 宗 座 公 報 7 7 ( 一 九

八 五 ) 二 一 三 頁

7 0 . 牧 職 憲 章 1 0

7 1 . 參 羅 七 ： 1 4 —— 1 5 ， 1 9

7 2 . 牧 職 憲 章 3 7

7 3 . 同 上 ， 1 3

7 4 . 同 上 ， 3 7

7 5 . 參 聖 神 降 臨 續 禱 詞 ： 充 滿 內 心

7 6 參 聖 奧 斯 定 ， 釋 聖 詠 四 一 首 1 3

深 淵 提 示 什 麼 ？ 假 使 深 淵 意 指 深 處 ， 難 道 我 們

沒 有 想 到 ， 也 許 人 心 尌 是 一 個 深 淵 ？ 然 而 ， 有 什 麼

比 這 個 深 淵 更 深 沉 呢 ？ 人 能 言 善 道 ， 由 四 肢 的 動 作

被 看 到，由 會 談 被 聽 到；但 人 的 思 想 能 被 窺 透 嗎 ？

人 的 心 能 被 看 出 嗎 ？

7 7 . 參 希 九 ： 1 4

7 8 . 若 十 四 ， 1 7

7 9 . 瑪 十 二 ： 3 1 —— 3 2

8 0 . 谷 三 ， 2 8 —— 2 9 ， 8 0

8 1 . 路 十 二 ： 1 0

8 2 . 聖 多 瑪 斯 「 神 學 大 全 」 二 之 二 ， 1 4 題 三 節

參 聖 奧 斯 定 書 信 1 8 5

聖 文 德 「 路 加 福 音 釋 註 」 十 四 章 1 5 ——1 6

8 3 . 參 詠 八 十 一 ： 1 3 ； 耶 七 ： 2 4 ； 谷 三 ： 5

8 4 . 宗 座 勸 諭 「 和 好 與 懺 悔 」

8 5 . 教 宗 庇 護 十 二 世 ， 向 在 波 斯 頒 召 開 全 美 國 教 理

大 會 的 廣 播 詞 ( 一 九 四 六 年 十 月 廿 六 日 )

8 6 . 宗 座 勸 諭 「 和 好 與 懺 悔 」

8 7 . 得 前 五 ： 1 9 ； 弗 四 ： 3 0

8 8 . 宗 座 勸 諭 「 和 好 與 懺 悔 」

8 9 . 參 聖 奧 斯 定 論 天 主 之 城 十 四 2 8

9 0 . 參 若 十 六 ， 1 1

9 1 . 參 若 十 六 ： 1 5

第 三 部 份 賜 予 生 命 的 聖 神

一 慶 祝 公 元 兩 千 年 的 理 由 ：

基 督 因 聖 神 而 受 孕

4 9 從 基 督 來 到 世 上 的 第 廿 世 紀 行 將 結 束 ， 第 三

個 千 年 期 將 要 來 臨 ， 教 會 的 心 靈 轉 向 聖 神 ， 我 們 瞻 望

此 教 會 將 慶 祝 的 大 事 的 重 大 喜 年 。 依 照 時 間 的 計 算

法 基 督 的 來 臨 被 視 為 屬 於 大 地 人 類 歷 史 的 事 件 。 公 用

的 時 間 衡 量 制 度 決 定 年 份 ， 世 紀 ， 千 年 期 ， 以 基 督 誕

生 之 前 或 後 來 計 算 。 然 而 ， 對 我 們 基 督 徒 來 說 ， 我

們 應 該 紀 念 這 一 事 件 ， 如 聖 保 祿 所 說 ， 它 是 指 出 「 時

期 的 完 滿 」 ( 1 ) 因 為 在 此 一 時 刻 ， 天 主 本 身 的 「 量 度 」

完 滿 地 滲 透 入 人 類 歷 史 中 ： 即 「 永 恒 的 現 今 」 的 超

越 性 臨 在 。 祂 是 「 今 在 ， 昔 在 ， 將 來 永 在 的 」 ！ 祂 是

「 阿 爾 法 ， 和 奧 美 卡 」 ， 「 首 先 與 極 後 ， 開 端 與 終 末 」

( 2 ) 。 「 天 主 竟 這 樣 愛 了 世 界 ， 甚 至 賜 下 了 自 己 的 獨

生 子 ， 使 凡 信 他 的 人 不 至 喪 亡 ， 反 而 獲 得 永 生 」 ( 3 ) 。

「 當 時 期 一 滿 ， 天 主 尌 派 遣 了 自 己 的 兒 子 來 ， 生 於 女

人 …致 仗 我 們 獲 得 義 子 的 地 位 」 ( 4 ) 。 而 子 聖 言 的 降 生

成 人 ， 卻 「 因 聖 神 的 德 能 」 而 實 現 。

幸 虧 兩 位 福 音 作 者 為 我 們 緕 述 納 匝 肋 的 耶 穌 底 誕

生 及 童 年 ， 他 們 以 相 同 的 方 法 緕 述 這 件 事 。 依 照 路

加 福 音 ， 在 宣 報 耶 穌 誕 生 時 ， 瑪 利 亞 問 道 ： 「 這 事 怎

能 成 尌 ？ 因 為 我 不 認 識 男 人 」， 但 她 接 到 這 樣 的 答 覆 ：

「 聖 神 要 臨 於 你 ， 至 高 者 的 德 能 要 庇 陰 你 ， 因 此 ，

那 要 誕 生 的 嬰 孩 ， 將 稱 為 聖 者 ， 天 主 的 兒 子 」 ( 5 ) 。

瑪 竇 福 音 緕 述 卻 直 截 了 當 ：「 耶 穌 基 督 的 誕 生 是 這

樣 的 ： 他 的 母 親 瑪 利 亞 許 配 於 若 瑟 後 ， 在 同 居 前 ，

她 因 聖 神 有 孕 的 事 已 顯 示 出 來 」 ( 6 )。 當 若 瑟 正 為 這 事

困 擾 時 ， 在 夢 中 接 到 如 下 的 說 明 ： 「 不 要 性 娶 你 的

妻 子 瑪 利 亞 ， 因 為 在 她 受 孕 的 ， 是 出 於 聖 神 。 她 要 生

一 個 兒 子 ， 你 要 給 他 起 名 耶 穌 ， 因 為 他 要 把 自 己 的 民

族 ， 由 他 們 的 罪 惡 中 極 救 出 來 」 ( 7 )

因 此 ， 教 會 一 開 始 尌 明 認 降 生 成 人 的 奧 蹟 ， 此 與 聖

神 有 關 的 信 德 底 重 要 奧 蹟 。 宗 徒 信 經 說 ： 「 他 因 聖

神 的 德 能 而 受 孕 ， 出 生 於 童 貞 瑪 利 亞 」 。 同 樣 地 ， 尼

西 亞 ——君 士 坦 丁 堡 信 德 宣 告 說 ：「 祂 藉 聖 神 的 德 能 ，

由 童 貞 瑪 利 亞 取 得 肉 軀 ， 而 成 為 人 」 。

「 藉 著 聖 神 的 德 能 祂 成 為 人 ， 教 會 依 照 信 德 的 話 宣

告 ， 他 是 子 ， 與 父 同 性 同 體 ： 「 出 自 天 主 的 天 主 ，

出 自 光 明 的 光 明 ， 出 自 真 天 主 的 真 天 主 ， 祂 是 聖 父 所

生 ， 而 非 聖 父 所 造 」 。 「 由 童 貞 瑪 利 亞 取 得 肉 軀 」 而

成 為 人 。 這 尌 是 當 「 時 期 一 滿 」 而 發 生 的 大 事 。

5 0 教 會 已 經 著 手 準 備 第 二 個 千 年 期 結 束 時 的 大

慶 典 ， 它 直 接 關 連 到 基 督 學 的 層 面 ： 因 為 它 是 耶 穌 基

督 誕 生 的 慶 祝 。 同 時 ， 它 也 有 聖 神 的 層 面 ， 因 為 「 藉

聖 神 的 德 能 」 ， 降 生 成 人 的 奧 蹟 才 得 以 實 現 。 促 使

這 奧 蹟 實 現 的 聖 神 ， 與 聖 父 及 聖 子 同 性 同 體 ， 在 天 主

聖 三 無 限 奧 秘 中 ， 祂 是 有 位 格 的 愛 ， 非 受 造 的 恩 典 ，

在 受 造 界 祂 是 來 自 天 主 的 每 一 恩 惠 的 永 恒 泉 源 ， 是

直 接 本 原 ， 並 在 某 種 意 義 上 ， 於 恩 寵 界 祂 是 天 主 自 身

溝 通 的 主 體 。 降 生 成 人 的 奧 蹟 構 成 這 賜 予 的 巔 峰 ， 天

主 性 自 身 的 溝 通 。

耶 穌 基 督 的 受 孕 和 誕 生 ， 事 實 上 是 聖 神 在 創 世 與 救

世 歷 史 中 ， 所 完 成 的 最 偉 大 工 程 ： 誠 如 聖 多 瑪 斯 所

闡 釋 ， 是 至 高 恩 寵 ， 「 結 合 的 恩 寵 」 ， 其 他 每 一 恩 寵

的 泉 源 ( 8 ) 。 大 慶 典 是 關 係 到 這 一 工 作 ， 而 且 我 們 若

探 測 這 工 作 的 深 處 ， 也 關 係 到 此 工 作 的 創 作 者 ， 即 聖

神 本 身 。

尤 其 「 時 期 的 完 滿 」 配 合 著 在 聖 神 內 天 主 聖 三 自 身

溝 通 的 完 滿 。 「 藉 著 聖 神 的 德 能 」 「 天 主 與 人 的 結

合 」 才 得 以 實 現 ， 也 尌 是 說 ， 也 尌 是 說 ， 在 聖 言 子 一

人 身 上 存 在 著 天 主 性 與 人 性 的 結 合 。 在 領 報 時 瑪 利 亞

說 出 她 的「 願 意 」：「 願 照 祂 的 話 成 尌 於 我 罷 ！ 」( 9 )，

她 在 無 損 童 貞 的 方 式 下 懷 了 男 胎 ， 他 是 人 子 ， 亦 是 天

主 子 。 藉 著 聖 言 子 的 「 人 性 化 」 ， 天 主 自 身 的 溝 通

在 創 世 與 救 世 的 歷 史 中 達 到 決 定 性 的 完 滿 。 這 完 滿 在

若 望 福 音 章 句 中 有 豐 富 而 明 確 的 表 達 ： 「 聖 言 成 了 血

肉 」 ( 1 0 )。 天 主 子 降 生 成 人 意 謂 不 僅 是 取 得 人 性 與 天

主 結 合 ， 而 且 在 這 人 性 內 ， 提 升 每 一 「 血 肉 」 的 生 物

與 天 主 結 合 ： 整 個 人 類 及 全 部 看 得 見 的 和 物 質 的 世

界 。 因 此 ， 降 生 成 人 也 有 孙 宙 觀 的 意 義 及 孙 宙 性 的

幅 度 。 「 一 切 受 造 物 的 首 生 者 」 ( 1 1 ) 在 基 督 的 個 人 人

性 內 降 生 ， 以 某 種 程 度 ， 他 與 人 類 整 體 結 合 ， 人 的 實

在 性 也 是「 血 肉 」( 1 2 )，並 在 這 整 體 中 結 合 一 切 的「 血

肉 」 ， 結 合 整 個 受 造 界 。

5 1 這 一 切 是 藉 聖 神 的 德 能 而 實 現 ， 所 以 也 是 未

來 大 慶 典 的 一 部 份 。 教 會 為 大 慶 典 除 了 在 聖 神 內 作 準

備 外 ， 別 無 其 他 方 式 。 以 往 藉 著 聖 神 的 德 能 ， 「 在

時 期 的 完 滿 中 」 完 成 的 ， 亦 唯 有 透 過 聖 神 的 德 能 ， 現

在 從 教 會 的 記 憶 中 浮 現 。 藉 著 祂 的 德 能 ， 它 能 呈 現 於

人 在 世 的 歷 史 的 新 階 段 中 ： 基 督 降 生 第 二 千 年 。

聖 神 以 其 德 能 庇 蔭 瑪 利 亞 之 貞 軀 ， 在 她 內 促 成 她 底

天 主 母 親 地 位 的 開 始 ， 同 時 使 她 的 心 完 全 順 命 於 天

主 自 身 的 通 傳 ， 而 這 通 傳 超 越 一 切 人 性 的 理 念 與 才

能 。 「 那 信 了 的 是 有 福 的 ！ 」 ( 1 3 ) ： 她 的 表 姊 依 撒 伯

爾 已 身 「 充 滿 聖 神 」 ( 1 4 ) 向 瑪 利 亞 如 是 致 候 。 在 向 瑪

利 亞 的 致 候 詞 中 的「 那 信 了 的 」， 我 們 似 乎 發 現 一 個

有 段 距 離 ( 但 事 實 上 很 接 近 ) 的 比 照 ， 尌 是 有 關 那 些 基

督 所 說 的 「 他 們 不 信 」 ( 1 5 ) 的 人 的 對 比 。 瑪 利 亞 經 由

信 德 的 聽 命 進 入 世 界 的 救 恩 史 。 而 信 德 的 最 深 意 義

是 敞 開 人 心 以 接 納 恩 典 ： 接 納 在 聖 神 內 天 主 自 身 的 通

傳 。 聖 保 祿 寫 道 ： 「 主 尌 是 神 ， 主 的 神 在 那 裡 ， 那 裡

尌 有 自 由 」 ( 1 6 ) 。 當 天 主 聖 三 在 聖 神 內 向 人 開 啟 自 己

時 ， 天 主 的 開 放 啟 示 並 賜 予 受 造 的 人 類 自 由 的 完 善 。

這 完 善 以 崇 高 的 方 式 表 現 出 來 ， 正 是 經 由 瑪 利 亞 的 信

德 ， 「 經 由 聽 命 的 信 德 」 ( 1 7 ) ： 真 的 ， 「 那 信 了 的 是

有 福 的 」

二 慶 祝 的 理 由 ：

聖 寵 得 以 彰 顯

5 2 在 降 生 成 人 奧 蹟 中 ， 「 賦 予 生 命 」 的 聖 神 底

工 作 達 到 最 高 點 。 給 予 生 命 ， 給 予 在 天 主 內 的 圓 滿 的

生 命 是 不 可 能 的 ， 除 非 使 它 成 為 人 的 生 命 ， 尌 是 基

督 由 於 聖 言 在 「 神 人 的 結 合 」 中 所 有 的 位 格 地 位 。 同

時 ， 因 降 生 成 人 的 奧 蹟 ， 以 新 方 式 在 人 類 歷 史 中 敞 開

了 這 神 恩 生 命 的 泉 源 ： 聖 神 。 聖 言 ， 「 一 切 受 造 物

的 首 生 者 」， 成 了 「 眾 多 弟 兄 中 的 長 子 」 ( 1 8 )。 如 此 ，

他 也 成 為 奧 體 之 首 ， 這 奧 體 尌 是 教 會 ， 而 教 會 誕 生 於

十 字 架 上 ， 並 在 聖 神 降 臨 那 日 顯 揚 出 來 ， 他 在 教 會

內 成 了 人 類 之 首 ： 每 一 國 家 ， 每 一 種 族 ， 每 一 地 區 及

文 化 ， 每 一 語 言 及 大 陸 的 人 民 均 受 召 喚 接 納 救 恩 。「 聖

言 成 了 血 肉 ， 在 他 內 有 生 命 ， 生 命 是 人 們 的 光 …凡 接

受 他 的 ， 他 賜 給 他 們 權 能 ， 好 成 為 天 主 的 子 女 」 ( 1 9 ) 。

但 是 ， 這 一 切 均 「 藉 聖 神 的 德 能 」 而 完 成 了 ， 並 不 停

地 在 完 成 。

誠 如 聖 保 祿 所 教 導 ， 「 凡 受 天 主 聖 神 引 導 的 ， 均 是

天 主 的 子 女 」 ( 2 0 )。 人 的 天 主 義 子 身 份 乃 基 於 降 生 成

人 的 奧 蹟 而 誕 生 ， 尌 是 經 由 基 督 ——永 恒 的 聖 子 。 但

是 ， 新 生 或 重 生 之 發 生 ， 是 在 天 主 父 「 派 遣 子 的 神 進

入 我 們 的 心 中 」 時 ( 2 1 )。 於 是 ， 「 我 們 接 受 義 子 的 精

神 」 ， 為 此 我 們 呼 喊 「 阿 爸 ， 父 啊 ！ 」 ( 2 2 ) 。 因 此 ，

透 過 聖 寵 培 植 於 人 靈 魂 內 的 天 主 義 子 的 身 份 是 聖 神 的

工 作 。 「 聖 神 親 自 和 我 們 的 心 神 一 同 作 證 ， 我 們 是

天 主 的 子 女 ， 我 們 既 是 子 女 ， 便 是 繼 承 者 ， 是 天 主 的

繼 承 者 ， 是 和 基 督 同 為 繼 承 者 」 ( 2 3 ) 。 聖 寵 是 人 新 生

命 的 原 理 和 泉 源 ： 神 恩 的 ， 超 性 的 生 命 。

這 新 生 命 的 賜 予 ， 有 若 天 主 對 聖 詠 作 者 的 禱 詞 的 明

確 答 覆 ， 這 禱 詞 可 以 說 迴 響 了 一 切 受 造 物 的 呼 聲 ：

「 你 神 一 出 ， 萬 物 創 成 ， 你 使 地 面 ， 煥 然 一 新 」 ( 2 4 ) 。

天 主 之 神 在 創 世 奧 秘 中 賜 予 人 生 命 ， 給 予 孙 宙 諸 多

看 得 見 及 看 不 見 的 不 同 形 體 ， 經 由 降 生 成 人 的 奧 蹟 再

次 更 新 這 生 命 。 因 此 ， 創 世 由 降 生 成 人 而 完 滿 ， 並 從

那 時 起 救 贖 的 德 能 滲 透 其 中 ， 這 德 能 充 溢 人 類 及 一

切 受 造 物 。 這 尌 是 聖 保 祿 告 訴 我 們 的 ： 他 底 孙 宙 觀 及

神 學 的 觀 察 似 乎 是 重 複 古 時 聖 詠 的 話：凡 受 造 之 物「 都

熱 切 地 等 待 天 主 子 女 的 顯 揚 」 ( 2 5 )， 尌 是 那 些 天 主 所

預 選 的 人 ， 也 預 定 他 們 與 自 己 的 兒 子 的 肖 像 相 同

( 2 6 ) 。 因 此 ， 這 超 性 的 「 義 子 名 分 」 的 根 源 是 聖 神 ，

聖 愛 和 恩 典 。 聖 神 是 在 這 種 情 況 下 被 賜 給 人 。 並 且

由 於 非 受 造 恩 典 底 豐 實 ， 在 人 們 的 心 中 開 始 有 那 份 特

別 的 受 造 恩 典 ， 由 是 他 們「 成 為 神 性 的 分 享 者 」 ( 2 7 ) 。

因 此 ， 人 性 生 命 經 由 參 予 為 神 性 生 命 所 滲 透 ， 並 獲

得 神 恩 的 ， 超 性 的 幅 度 。 因 此 ， 新 生 命 由 是 獲 得 ， 在

此 新 生 命 中 身 為 分 享 降 生 成 人 奧 蹟 者 ， 「 人 在 聖 神 內

才 得 接 近 天 主 父 」 ( 2 8 )。 因 此 ， 在 賜 予 生 命 和 聖 寵 聖

神 ， 與 在 人 內 源 出 於 聖 神 的 豐 富 超 性 活 力 之 間 有 密 切

的 關 係 ： 在 非 受 造 的 聖 神 與 受 造 的 人 之 心 神 之 間 的 關

係 。

5 3 這 一 切 可 以 說 包 括 在 上 面 提 到 的 大 慶 典 的 範

圍 中 。 因 為 ， 我 們 必 頇 超 越 僅 考 慮 這 事 件 的 歷 史 幅 度

的 表 面 價 值 。 透 過 這 事 件 的 基 督 學 內 涵 ， 我 們 必 頇

達 到 聖 神 學 的 幅 度 ， 以 信 德 的 眼 光 來 看 真 理 之 神 二 千

年 來 的 行 動 ， 許 多 世 紀 以 來 ， 聖 神 從 基 督 完 成 的 救 贖

寶 庫 中 取 出 並 賜 予 人 們 的 新 生 命 ， 促 使 因 唯 一 獨 生

子 而 來 的 義 子 名 份 在 人 們 身 上 實 現 ， 聖 化 他 們 ， 使 他

們 也 能 同 聖 保 祿 一 樣 重 複 ： 「 我 們 領 受 了 …從 天 主 而

來 的 聖 神 ( 2 9 ) 」 。

然 而 ， 當 我 們 追 擪 大 慶 典 的 理 由 時 ， 我 們 不 能 侷 限

於 自 基 督 誕 生 以 來 已 經 過 去 的 二 千 年 ， 我 們 需 要 回

顧 更 遠 ， 包 括 聖 神 行 動 的 全 部 歷 程 ， 在 基 督 降 生 以 前 ，

從 世 界 起 始 ， 並 遍 及 世 界 ， 尤 其 在 舊 約 的 救 恩 計 劃 中

的 行 動 。 因 為 ， 這 行 動 在 每 一 地 點 ， 每 一 時 刻 ， 自

然 也 在 每 一 個 人 內 運 作 ， 按 照 救 恩 的 永 恒 計 劃 ， 由 是

這 行 動 與 降 生 成 人 及 救 贖 的 奧 蹟 緊 相 連 接 ， 而 這 奧 蹟

本 身 在 凡 相 信 將 來 基 督 再 來 臨 的 人 身 上 實 行 其 感 化

力 。 特 別 是 在 厄 弗 所 人 書 ( 3 0 ) 中 證 明 了 這 點 。 所 以 ，

恩 寵 之 內 包 含 基 督 學 與 聖 神 學 兩 方 面 ， 總 之 ， 聖 神

學 方 面 ， 在 凡 公 開 接 受 基 督 的 人 身 上 非 常 明 顯 ： 「 在

他 內 ( 在 基 督 內 ) 你 們 受 了 恩 許 聖 神 的 印 證 ， 這 聖 神 尌

是 我 們 得 嗣 業 的 保 證 ， 直 到 我 們 取 得 嗣 業 的 所 有 權 」

( 3 1 ) 。

仍 然 以 大 慶 典 的 遠 景 著 眼 ， 我 們 需 要 看 得 更 遠 ， 走

得 更 闊 ， 認 識 「 風 之 吹 拂 ， 隨 意 飄 盪 」 ， 依 照 耶 穌

和 尼 苛 德 摩 談 話 時 採 用 的 喻 像 ( 3 2 ) 。 梵 二 大 公 會 議 ，

雖 然 主 題 討 論 集 中 在 教 會 ， 但 是 提 醒 我 們 聖 神 的 活

動 也 在 「 教 會 可 見 之 形 體 以 外 」 。 大 公 會 議 正 確 地 談

到 「 凡 聖 寵 以 無 形 方 式 工 作 於 其 心 內 的 所 有 善 意 人

士 ， 為 他 們 亦 有 效 。 因 為 ， 基 督 為 所 有 的 人 而 死 ，

而 人 最 後 的 使 命 又 只 是 一 個 ， 亦 即 天 主 的 號 召 ， 我 們

必 頇 相 信 ， 聖 神 替 所 有 的 人 提 供 參 加 巴 斯 卦 奧 蹟 的 可

能 性 ， 雖 然 其 方 式 只 有 天 主 知 道 」 ( 3 3 ) 。

5 4 「 天 主 是 神 ， 朝 拜 祂 的 人 ， 應 當 以 心 神 ， 以

真 理 去 朝 拜 祂 」 ( 3 4 ) 。 這 些 話 是 耶 穌 在 另 一 次 談 話 中

說 的 ， 尌 是 和 撒 瑪 利 亞 婦 人 會 談 那 次 。 在 這 千 年 期

結 束 及 下 一 個 千 年 期 開 始 時 舉 行 的 大 慶 典，對 所 有「 以

心 神 和 真 理 朝 拜 天 主 的 人 」 應 該 構 成 一 個 強 有 力 的 號

召 。 對 每 一 個 人 來 說 ， 應 該 是 一 個 默 想 天 主 聖 三 奧

秘 的 特 別 機 會 。 三 位 一 體 的 天 主 本 身 對 世 界 來 說 ， 尤

其 是 對 有 形 的 世 界 來 說 是 完 全 超 越 的 。 「 天 主 是 神 」

( 3 5 )， 祂 是 絕 對 的 神 ， 並 且 在 這 樣 奧 妙 的 方 式 中 ， 祂

不 僅 親 近 這 世 界 ， 而 且 臨 在 於 世 界 上 ， 以 無 所 不 在 的

意 識 ， 深 入 世 界 並 從 其 內 賜 予 世 界 以 生 命 。 這 對 人 的

關 係 來 說 尤 見 真 實 ： 天 主 臨 在 於 人 的 本 體 之 密 切 所

在 ， 在 他 的 意 志 ， 良 心 和 心 靈 中 ： 是 人 類 學 和 心 理 學

上 的 實 在 性 ， 聖 奧 斯 定 思 考 這 點 時 說 到 天 主 ， 祂 比「 我

之 最 深 邃 本 體 更 接 近 」我 ( 3 6 )。 這 話 幫 助 我 們 更 瞭 解

耶 穌 對 撒 瑪 利 亞 婦 人 所 說 的 話 ： 「 天 主 是 神 」 。 唯 有

聖 神 才 能 在 我 之 存 在 ， 以 及 在 我 之 靈 修 體 驗 中 ， 比「 我

之 最 深 邃 的 本 體 更 接 近 」 。 唯 有 聖 神 才 能 在 人 內 及

在 世 界 上 無 所 不 在 ， 然 而 在 祂 的 絕 對 超 越 性 中 ， 保 持

不 可 侵 犯 性 和 不 變 性 。

但 是 ， 在 耶 穌 基 督 身 上 ， 天 主 在 世 上 及 人 間 的 臨

在 ， 卻 以 新 方 法 及 可 見 的 形 式 而 彰 顯 出 來 。 在 他 身

上 「 天 主 的 恩 寵 的 確 彰 顯 出 來 」 ( 3 7 ) 。 天 主 父 的 愛 ，

既 是 恩 典 ， 無 窮 的 恩 寵 ， 生 命 之 源 ， 在 基 督 身 上 成

為 看 得 見 的 ， 並 在 基 督 的 人 性 內 ， 聖 愛 成 為 孙 宙 ， 人

類 大 家 庭 及 歷 史 的「 部 份 」。 這 恩 寵 出 現 於 人 類 歷 史 ，

最 經 由 耶 穌 基 督 及 聖 神 的 德 能 而 完 成 ， 聖 神 是 天 主

在 世 上 一 切 救 恩 活 動 的 泉 源 ； 祂 是 「 隱 密 的 天 主 」

( 3 8 )， 是 愛 ， 是 「 充 滿 了 世 界 」 ( 3 9 ) 的 恩 典 。 教 會 的 整

個 生 命 將 在 大 慶 典 時 出 現 ， 意 指 與 看 不 見 的 天 主 ，

隱 密 的 天 主 相 會 ： 與 「 賦 予 生 命 者 」 的 聖 神 相 會 。

三 聖 神 處 於 人 的 內 在 衝 突 ：

「 因 為 肉 體 的 慾 望 相 反 聖 神 ， 而 聖 神

的 意 願 相 反 肉 體 」

5 5 不 幸 地 ， 救 恩 史 指 出 天 主 的 來 到 並 使 自 己 出

現 於 人 與 世 界 之 前 ， 聖 神 神 妙 的 「 紆 尊 降 臨 」 ， 卻 在

我 們 人 性 現 實 中 遭 遇 到 抵 抗 和 反 對 。 從 這 觀 點 來

看 ， 老 人 西 默 盎 那 先 知 性 的 話 何 其 貼 切 ， 他 受 聖 神 的

感 召 ， 來 到 耶 路 撒 冷 聖 殿 ， 以 便 在 白 冷 新 生 的 嬰 兒 面

前 面 預 言 他 「 已 被 立 定 為 使 以 色 列 中 許 多 人 跌 倒 和

復 起 ， 並 成 為 反 對 的 記 號 」 ( 4 0 ) 。 反 對 天 主 ， 祂 是 看

不 見 的 神 ， 尌 某 種 程 度 來 說 ， 原 起 於 天 主 與 世 界 極 端

不 同 的 事 實 ， 也 尌 是 說 ， 以 世 界 的 「 能 見 性 」 及 「 物

質 性 」 與 「 看 不 見 的 」 及 「 純 神 的 」 天 主 對 比 ； 從 世

界 的 本 質 的 及 不 可 避 免 的 缺 陷 與 完 善 的 天 主 對 比 。 但

是 這 對 抗 由 於 侵 佔 人 心 的 罪 惡 的 作 崇 ， 在 倫 理 方 面

演 變 成 衝 突 和 叛 逆 ， 於 是 「 肉 身 的 慾 望 相 反 聖 神 ， 而

聖 神 的 意 願 相 反 肉 身 」 ( 4 1 ) 。 我 們 曾 經 說 過 ， 關 於 這

罪 惡 ， 聖 神 「 指 證 世 界 」 。

聖 保 祿 以 特 別 流 暢 妥 切 的 方 式 ， 描 寫 擾 亂 人 心 的 緊

張 和 掙 扎 。 我 們 在 致 迦 接 達 人 書 信 中 讀 到 ： 「 但 是

我 告 訴 你 們 ， 依 聖 神 的 引 導 行 事 ， 切 勿 求 肉 身 慾 望 的

滿 足 。 因 為 肉 身 的 慾 望 相 反 聖 神 ， 而 聖 神 的 意 願 相 反

肉 身 ； 二 者 互 相 敵 對 ， 致 使 你 們 不 能 行 你 們 所 願 意

的 事 」 ( 4 2 ) 。 在 由 靈 魂 與 肉 身 結 合 而 成 的 人 身 上 ， 已

經 存 在 於 「 精 神 」 與 「 肉 慾 」 之 間 某 種 緊 張 和 爭 鬥

的 傾 向 。 這 爭 鬥 事 實 上 屬 於 罪 的 後 遺 症 ， 是 罪 的 結 果 ，

同 時 也 證 實 罪 的 存 在 。 這 是 每 日 體 驗 的 一 部 份 。 聖 保

祿 寫 道 ： 「 私 慾 的 作 為 是 顯 而 易 見 的 ； 即 淫 亂 ， 不

潔 ， 放 蕩 …酗 酒 ， 宴 樂 ， 以 及 與 這 些 相 類 似 的 事 」 。

這 些 是 稱 為 「 肉 慾 」 的 罪 。 他 也 增 添 了 其 他 ： 「 仇

恨 ， 打 擊 ， 嫉 撶 ， 忿 怒 ， 自 私 ， 不 睦 ， 分 黨 ， 貪 慾 」

( 4 3 ) 。 所 有 這 一 切 構 成 了 「 私 慾 的 作 為 」 。

但 是 ， 比 對 這 些 亳 無 疑 問 地 是 邪 惡 的 作 為 ， 聖 保 祿

提 及 「 聖 神 的 果 實 」 ， 即 是 「 仁 愛 ， 喜 樂 ， 和 睦 ，

忍 耐 ， 親 切 ， 良 善 ， 忠 信 ， 柔 和 ， 節 制 」 ( 4 4 ) 。 從 文

字 內 容 看 來 ， 其 意 甚 是 明 顯 ， 對 聖 保 祿 來 說 ， 不 是

虐 待 和 責 罰 身 體 的 問 題 ， 身 體 配 合 靈 魂 構 成 人 的 本 性

和 人 格 主 體 。 更 好 說 ， 他 關 心 倫 理 上 的 善 行 或 惡 行 ，

德 行 的 不 變 素 質 ， 是 順 從 聖 神 的 救 恩 行 動 的 效 果 ，

或 者 惡 習 ， 是 反 抗 救 恩 行 動 的 結 果 。 因 此 ， 聖 保 祿 寫

道 ： 「 如 果 我 們 因 聖 神 生 活 ， 尌 應 隨 從 聖 神 的 引 導 而

行 事 」 ( 4 5 )。 並 在 其 他 章 節 也 說 過 ： 「 因 為 隨 從 肉 性

生 活 的 人 ， 切 望 肉 性 的 事 ， 但 是 隨 從 聖 神 生 活 的 人 ，

切 望 聖 神 的 事 」 ， 「 你 們 是 屬 於 聖 神 ， 事 實 上 天 主 的

聖 神 住 在 你 們 內 」 ( 4 6 )。 聖 保 祿 在 「 隨 從 聖 神 」 的 生

活 與 「 隨 從 肉 性 」 的 生 活 之 間 的 比 照 ， 掀 起 一 個 更 深

遠 的 比 照 ： 「 生 命 」 與 「 死 亡 」 之 間 的 比 照 。 「 隨 肉

性 的 切 望 導 入 死 亡 ， 隨 聖 神 的 切 望 ， 導 入 生 命 與 平

安 」 ， 於 是 ， 他 警 告 說 ： 「 如 果 你 們 隨 從 肉 性 生 活 ，

必 要 死 亡 ； 然 而 ， 如 果 你 們 依 賴 聖 神 消 除 肉 性 的 妄 動 ，

必 能 生 活 」 ( 4 7 ) 。

正 確 的 了 解 ， 這 是 勸 人 生 活 於 真 理 內 的 勸 告 ， 尌 是

說 ， 依 照 正 直 良 心 的 指 示 而 生 活 ， 同 時 ， 也 是 在 賦

予 生 命 者 的 真 理 之 神 內 作 信 德 表 白 。 「 身 體 固 然 因 罪

惡 而 死 亡 ， 但 你 們 的 神 魂 卻 因 正 義 而 生 活 」。「 因 此 ，

弟 兄 們 ， 我 們 並 不 欠 肉 性 的 債 ， 以 致 該 隨 肉 性 生 活 」

( 4 8 ) 。 更 好 說 ， 我 們 欠 基 督 的 債 ， 在 巴 斯 卦 奧 蹟 中 ，

他 為 我 們 取 得 聖 神 ， 導 致 我 們 之 罪 的 開 釋 ：「 的 確 ，

我 們 是 被 高 價 買 來 的 」 ( 4 9 ) 。

在 聖 保 祿 的 文 字 中 ， 有 關 本 體 論 幅 度 ( 肉 體 與 精 神 )

的 重 繍 和 相 互 滲 透 性 ， 倫 理 方 面 ( 道 德 上 的 善 與 惡 ) ，

和 聖 神 學 方 面 ( 在 恩 寵 界 聖 神 的 行 動 )。 他 的 話 ( 尤 其 是

在 給 羅 馬 人 和 迦 接 達 人 的 書 信 中 ) 使 我 們 認 識 並 生 動

地 感 覺 到 在 人 性 內 ， 於 傾 向 聖 神 的 行 動 及 抵 制 反 抗

祂 ， 和 祂 的 拯 救 恩 典 之 間 ， 進 行 著 緊 張 和 爭 鬥 的 強 度 。

對 比 的 兩 端 或 極 限 是 ： 在 人 的 方 面 ， 他 的 限 度 和 罪 惡

感 ， 這 正 是 他 底 心 理 的 和 倫 理 的 實 在 性 的 主 要 因

素 ； 在 天 主 方 面 ， 恩 典 的 奧 秘 ， 在 聖 神 內 神 性 生 命 不

停 的 自 我 賜 予 。 誰 能 獲 勝 ？ 尌 是 那 歡 迎 恩 典 的 人 。

5 6 不 幸 地 ， 聖 保 祿 強 調 的 人 內 在 的 及 主 觀 的 幅

度 中 對 聖 神 的 反 抗 ， 如 發 生 在 人 心 內 的 緊 張 ， 爭 鬥 和

叛 逆 ， 卻 發 生 於 歷 史 的 每 一 時 期 ， 尤 其 是 現 付 ， 以

其 外 在 幅 度 發 生 。 這 外 在 的 幅 度 採 取 具 體 的 形 式 ， 成

為 文 化 和 文 明 的 內 容 ， 諸 如 哲 學 體 系 ， 意 識 型 態 ， 行

動 方 案 ， 和 改 造 人 行 為 的 模 子 等 等 。 在 唯 物 主 義 中

達 到 最 明 顯 的 表 現 ， 無 論 是 以 理 論 形 態 ： 成 為 一 種 思

想 體 系 ， 或 是 實 際 形 式 ： 是 闡 釋 與 評 估 事 實 的 方 法 或

是 配 合 行 為 的 計 劃 。 這 類 思 想 ， 觀 念 和 行 動 被 發 展

到 最 高 峰 ， 並 產 生 極 端 的 實 際 影 響 的 體 系 是 辯 證 的 與

歷 史 的 唯 物 論，它 仍 被 認 為 是 馬 克 思 主 義 本 體 的 核 心。

在 原 則 和 事 實 上 ， 唯 物 主 義 極 端 排 斥 天 主 在 世 界

上 ， 總 之 在 人 內 的 臨 在 和 行 動 。 基 本 上 ， 這 是 因 為

唯 物 主 義 不 承 認 天 主 的 存 在 ， 它 是 一 個 本 質 的 及 有 系

統 的 無 神 的 體 系 。 這 是 我 們 時 付 的 驚 人 現 象 ： 無 神 論 ，

梵 二 大 公 會 議 以 不 少 頁 數 專 務 無 神 論 的 探 討 ( 5 0 )。即

使 不 可 能 在 齊 不 同 聲 的 方 式 下 討 論 無 神 論 ， 或 限 定 其

範 圍 只 討 論 唯 物 論 的 哲 學 思 想 。 因 為 有 許 多 形 式 的

無 神 論 ， 也 許 無 神 論 一 詞 常 被 用 錯 ， 然 而 可 以 確 定 的

是 ， 真 正 而 確 實 的 唯 物 論 ， 被 了 解 為 解 釋 現 實 的 理 論 ，

並 被 認 為 是 個 人 及 社 會 行 動 的 指 導 原 則 的 唯 物 論 ，

其 特 徵 是 無 神 的 。 唯 物 論 描 述 價 值 秩 序 及 行 動 目 標 ，

嚴 格 地 限 於 把 整 個 現 實 闡 釋 為 「 物 質 」 。 雖 然 有 時 也

論 及 「 精 神 」 和 「 精 神 問 題 」 ， 例 如 在 文 化 或 倫 理

領 域 方 面 ， 這 樣 做 也 只 是 考 慮 到 從 物 質 源 流 出 來 的 某

些 事 實 ， 因 為 根 據 這 體 系 的 說 法 ， 物 質 是 唯 一 存 在 ，

以 及 存 在 的 唯 一 形 體 。 依 照 這 種 闡 釋 ， 隨 之 而 來 的 宗

教 只 能 被 了 解 為 是 一 種 「 理 想 者 的 幻 覺 」 ， 依 據 時 地

的 境 況 ， 以 最 適 合 的 手 段 和 方 法 加 以 戰 鬥 ， 以 達 到 從

社 會 和 人 心 中 消 滅 宗 教 的 目 的 。

所 以 ， 也 可 以 說 唯 物 論 是 聖 保 祿 所 譴 責 的 有 系 統 及

合 邏 輯 發 展 的 「 抵 抗 和 對 立 」 ， 他 說 ： 「 肉 身 的 慾

望 相 反 聖 神 」 。 但 是 ， 聖 保 祿 強 調 他 底 格 言 的 第 二 部

份 ， 這 敵 對 局 面 是 相 互 的 ：「 聖 神 的 意 願 相 反 肉 身 」。

凡 願 意 因 聖 神 而 生 活 的 人 ， 接 受 並 配 合 祂 的 救 恩 活

動 ， 不 得 不 棄 絕「 私 慾 」的 內 在 與 外 在 的 傾 向 和 要 求 ，

也 應 棄 絕 肉 慾 以 意 識 型 態 和 歷 史 性 所 表 達 的 反 宗 教 的

「 唯 物 主 義 」 。 面 對 我 們 時 付 的 這 個 特 殊 背 景 ， 我

們 在 籌 備 大 慶 典 時 必 頇 強 調 「 聖 神 的 意 願 」 ， 作 為 新

的 將 臨 期 之 夜 迴 響 的 勸 告 。 在 此 將 臨 期 結 束 時 有 如 二

千 年 前 一 樣 「 人 們 將 看 到 天 主 的 救 恩 」 ( 5 1 )。 這 是 教

會 委 託 給 現 付 男 女 的 一 種 可 能 和 希 望。教 會 知 道 在「 慾

望 相 反 聖 神 」 ， 尤 其 是 某 些 領 域 中 成 了 現 付 文 明 許

多 特 徵 ， 與 「 意 願 相 反 私 慾 」 之 間 有 相 遇 或 是 撞 擊 ，

由 於 天 主 接 近 我 們 ， 他 的 降 生 成 人 ， 他 聖 神 不 停 地 更

新 通 傳 ， 這 相 遇 或 撞 擊 在 許 多 情 況 中 成 了 悲 劇 ， 並

且 可 能 導 致 人 類 新 的 失 敗 。 但 是 ， 教 會 堅 信 在 天 主 方

面 ， 救 恩 的 自 我 賜 予 常 在 ， 救 恩 性 的 降 臨 ， 或 者 以 另

一 方 式 說 藉 聖 神 的 德 能 救 恩 性 「 對 罪 惡 的 指 證 」 常

在 。

5 7 聖 保 祿 在 「 聖 神 與 「 私 慾 」 之 間 的 比 照 ， 也

包 括 「 生 命 」 與 「 死 亡 」 之 間 的 比 照 。 這 是 一 個 嚴 重

的 問 題 ， 關 於 這 個 問 題 人 們 應 該 立 刻 說 ， 唯 物 主 義 ，

作 為 一 個 思 想 體 系 ， 無 論 是 形 式 ， 意 味 著 將 接 受 死 亡

視 為 人 類 生 存 的 最 後 結 局 。 任 何 物 質 之 物 是 可 腐 壞

的 ， 所 以 人 的 身 體 ( 視 如 「 動 物 」 是 會 死 的 。 假 使 人

的 本 質 僅 僅 是 「 肉 軀 」 ， 「 死 亡 」 對 人 而 言 是 不 可 能

越 過 的 界 限 和 限 度 。 因 此 ， 人 們 能 夠 了 解 何 以 一 般 認

為 ， 人 的 生 命 為 「 死 亡 而 存 在 」 外 別 無 意 義 。

這 裡 必 頇 附 帶 提 到 ， 在 現 付 文 明 的 水 平 線 上 ， 尤 其

在 科 學 與 技 術 的 極 度 發 展 的 形 式 中 ， 死 亡 的 信 號 與

徵 兆 成 為 格 外 地 敏 感 與 頻 繁 。 人 們 只 要 想 及 武 器 競

爭 ， 以 及 競 爭 帶 來 核 子 毀 滅 的 危 險 。 再 者 ， 大 家 越 來

越 意 識 到 我 們 地 球 上 廣 大 地 區 烙 印 著 瀕 臨 死 亡 邊 緣

的 貧 窮 和 饑 饉 的 嚴 重 境 況 。 它 不 僅 是 經 濟 問 題 ， 而 更

是 倫 理 的 問 題 。 可 是 ， 在 我 們 時 付 的 地 平 線 上 聚 集 著

更 灰 暗 的 「 死 亡 信 號 」 ： 一 種 風 尚 廣 泛 地 被 建 立 ，

在 某 些 地 區 幾 乎 成 為 制 度 ， 殺 害 人 的 生 命 ， 甚 至 在 他

們 出 生 之 前 ， 或 他 們 到 達 自 然 死 亡 點 之 前 。 再 者 ， 盡

管 有 許 多 為 和 平 所 作 的 高 尚 努 力 ， 新 的 戰 爭 已 經 爆

發 並 正 在 進 行 中 ， 戰 爭 毀 滅 生 命 ， 或 摧 毀 千 千 萬 萬 人

民 的 健 康 。 人 們 怎 能 不 提 及 恐 怖 主 義 對 人 命 的 攻 擊

呢 ？ 尤 其 組 織 國 際 規 模 的 恐 怖 主 義 。

不 幸 地 ， 正 當 我 們 越 來 越 接 近 基 督 降 生 第 二 個 千 年

期 的 尾 聲 時 ， 這 只 是 在 我 們 這 一 時 付 組 合 成 底 部 份

而 又 不 完 整 的 死 亡 圖 像 的 素 描 。 難 道 不 能 從 唯 物 文 明

的 陰 影 下 ， 對 賦 予 生 命 的 聖 神 ， 掀 起 一 項 新 的 和 自 覺

的 懇 求 嗎 ？ 尤 其 從 造 成 唯 物 文 明 的 社 會 學 的 和 歷 史

的 印 像 中 的 那 些 有 增 無 減 的 死 亡 訊 號 嗎 ？ 無 論 如 何 ，

即 使 從 唯 物 的 思 想 和 生 活 體 系 的 發 展 而 發 生 的 人 的 希

望 或 失 望 ， 以 及 幻 想 或 欺 騙 的 尺 度 不 相 關 連 ， 基 督

徒 的 確 定 性 仍 然 存 在 ， 聖 神 吹 拂 隨 意 飄 揚 及 我 們 擁 有

「 聖 神 的 初 果 」 ， 所 以 ， 即 使 我 們 要 承 受 時 間 內 的 折

磨 ， 但 時 間 行 將 過 去 ， 「 我 們 內 心 嘆 息 ， 當 我 們 等

待 …我 們 肉 身 的 救 贖 」 ( 5 2 ) ， 或 我 們 人 本 體 的 一 切 ，

肉 軀 與 靈 魂 的 救 贖 。 是 的 ， 我 們 嘆 息 ， 但 是 在 充 滿

希 望 的 期 待 中 ， 因 為 正 是 這 樣 的 人 ， 天 主 接 近 他 。 天

主 父 「 派 遣 了 自 己 的 兒 子 ， 帶 著 有 罪 肉 身 的 形 體 ， 當

作 贖 罪 祭 ， 在 這 肉 身 上 他 給 罪 惡 定 讞 」 ( 5 3 )。 在 巴 斯

卦 奧 蹟 的 巔 峰 ， 天 主 之 子 降 生 成 人 ， 並 為 救 贖 世 界 的

罪 惡 被 釘 十 字 架 上 死 ， 復 活 後 出 現 在 宗 徒 之 間 ， 向 他

們 嚧 了 一 口 氣 ， 並 說 「 你 們 領 受 聖 神 罷 ！ 」 。 這 個

「 氣 息 」 永 遠 繼 續 下 去 ， 因 為 「 在 我 們 的 軟 弱 中 ， 聖

神 幫 助 我 們 」 ( 5 4 ) 。

四 聖 神 堅 強 人 的 靈 魂

5 8 教 會 宣 告 並 生 活 於 基 督 復 活 和 聖 神 降 臨 的 奧

蹟 中 ， 她 繼 承 並 實 行 宗 徒 們 有 關 耶 穌 基 督 復 活 的 見

證 。 她 是 戰 勝 死 亡 勝 利 的 常 久 證 人 ， 這 勝 利 揭 示 了

聖 神 的 德 能 ， 決 定 了 祂 新 的 來 臨 ， 祂 在 人 間 與 世 上 的

新 臨 在 。 因 為 ， 在 基 督 復 活 時 ， 聖 神 護 慰 者 啟 示 了 自

己 ， 尤 其 祂 是 生 命 的 賜 予 者 ： 「 那 使 基 督 從 死 者 中

復 活 的 ， 也 必 要 藉 著 住 在 你 們 內 的 聖 神 ， 使 你 們 有 死

的 身 體 復 活 」 ( 5 5 ) 。 以 基 督 復 活 的 名 義 教 會 宣 告 超 越

死 亡 限 度 ， 強 於 死 亡 的 生 命 。 同 時 ， 她 宣 報 賜 給 這

生 命 者 ： 聖 神 ， 生 命 的 賦 予 者 ； 她 宣 揚 祂 並 在 分 施 生

命 的 事 上 與 祂 合 作 。 因 為 ， 「 雖 然 你 們 的 身 體 因 罪 惡

而 死 亡 ， 但 你 們 的 神 魂 卻 因 正 義 而 生 存 」 ( 5 6 )， 這 正

義 是 由 被 釘 死 而 復 活 的 基 督 來 完 成 。 以 基 督 復 活 的 名

義 ， 教 會 本 著 和 聖 神 密 切 結 合 及 事 奉 聖 神 ， 來 為 發 自

天 主 自 己 的 生 命 服 務 。

正 因 透 過 這 種 服 務 ， 人 在 常 新 的 方 式 下 成 為 「 教 會

之 路 」 ， 我 曾 在 論 基 督 人 類 救 主 的 通 諭 中 說 過 ， 現

在 我 在 這 個 論 聖 神 的 通 諭 中 再 重 申 。 與 聖 神 相 結 合 ，

教 會 甚 為 明 白 靈 魂 的 實 體 ， 是 人 性 內 最 深 奧 和 最 主 要

的 實 體 ， 因 為 它 是 精 神 的 和 不 腐 壞 的 。 在 這 層 面 上

聖 神 接 種「 不 死 不 滅 的 根 」 ( 5 8 )， 並 從 其 發 出 新 生 命 。

這 是 人 在 天 主 內 的 生 命 ， 是 天 主 在 聖 神 內 自 我 通 傳

的 救 恩 果 實 ， 其 能 發 展 和 茂 盛 唯 有 靠 聖 神 的 行 動 。 因

此 ， 聖 保 祿 付 言 友 們 向 天 主 說 話 ， 並 向 信 友 們 宣 告 ：

「 我 在 天 父 面 前 屈 膝 …願 天 父 藉 著 他 的 聖 神 ， 以 大 能

堅 固 你 們 的 靈 魂 」 ( 5 9 ) 。 在 聖 神 的 影 響 下 ， 這 「 精 神

體 」 的 靈 魂 成 熟 且 茁 壯 。 感 謝 天 主 的 自 我 通 傳 ，「 知

道 人 心 的 秘 密 」 的 靈 魂 ， 與 「 洞 察 一 切 事 物 ， 甚 至 天

主 的 深 奧 事 理 的 聖 神 」 ( 6 0 ) 相 會 合 。 在 這 稱 為 永 恒 恩

典 的 聖 神 內 ， 天 主 聖 三 向 人 及 人 的 靈 魂 敞 開 自 己 。

天 主 聖 神 的 隱 形 氣 息 ， 使 人 的 靈 魂 在 天 主 的 拯 救 及 聖

化 的 自 我 開 放 前 敞 開 。 藉 著 來 自 聖 神 的 聖 寵 恩 惠 ， 人

進 入 「 新 生 命 」， 被 帶 領 到 天 主 生 命 的 超 性 實 體 中 ，

成 為 「 聖 神 的 住 所 」 ， 天 主 的 生 活 宮 殿 ( 6 1 ) 。 因 為 ，

經 由 聖 神 ， 聖 父 及 聖 子 來 到 他 那 裡 ， 並 在 他 那 裡 設 立

住 , 所 ( 6 2 ) 。 在 與 聖 三 的 恩 寵 共 融 中 ， 人 的 「 生 活 領

域 」 拓 寬 並 高 舉 至 天 主 生 命 的 超 性 層 面 。 人 在 天 主 內

生 活 ， 並 由 天 主 而 生 活 ： 人 「 遵 循 聖 神 」 而 生 活 ， 並

「 仰 慕 聖 神 的 事 物 」 。

5 9 人 在 聖 神 內 與 天 主 的 密 切 關 係 、 也 使 他 在 新

的 方 式 中 了 解 自 己 ， 以 及 自 己 的 人 性 。 於 是 ， 人 從 他

的 起 始 尌 是 天 主 的 肖 像 和 模 樣 得 以 完 全 實 現 ( 6 3 )。這

個 有 關 人 的 真 切 真 理 ， 必 頇 繼 續 不 斷 地 在 基 督 的 光 照

下 重 新 發 現 ， 基 督 是 與 天 主 關 係 的 典 型 。 同 時 在 基 督

內 也 必 頇 重 新 發 現 「 透 過 誠 實 的 自 我 奉 獻 於 他 人 而

獲 完 滿 的 自 我 發 現 」 的 理 由 ， 尌 如 梵 二 大 公 會 議 所 寫

道 ： 正 因 為 與 天 主 相 似 ， 在 這 大 地 上 …唯 有 人 是 天 主

為 人 的 本 身 而 嘉 愛 的 受 造 物 」 ， 並 賦 予 人 格 的 尊 嚴 ，

同 時 也 對 社 會 的 溝 通 和 整 合 開 於 ( 6 4 )。 這 有 關 人 的 真

理 底 切 實 認 識 和 完 全 付 諸 實 行 ， 唯 有 藉 聖 神 的 德 能 才

能 成 功 。 人 從 耶 穌 基 督 那 裡 學 到 這 個 真 理 ， 並 藉 聖 神

的 德 能 在 自 己 的 生 活 中 去 實 踐 它 ， 而 耶 穌 自 己 已 經

把 聖 神 賜 給 了 我 們 。

沿 著 這 途 徑 ——人 內 在 成 熟 的 途 徑 ， 包 括 人 性 意 義

的 完 滿 發 現 ——天 主 向 人 親 近 並 越 來 越 週 密 地 深 入 整

個 人 性 世 界 。 三 位 一 體 的 天 主 ， 本 身 「 存 在 」 著 相

互 給 予 的 超 性 實 在 性 ， 在 聖 神 內 把 自 己 當 作 恩 典 賜 給

人 ， 從 內 部 改 變 人 性 世 界 ， 從 人 的 內 心 和 理 性 改 變 人 。

沿 著 這 途 徑 ， 受 造 以 分 享 神 恩 的 世 界 變 為 如 大 公 會

議 所 教 導 的「 更 合 乎 人 性 ， 更 深 刻 地 合 乎 人 性 」 ( 6 5 ) ，

因 此 ， 在 世 界 內 ， 經 由 人 們 的 心 靈 和 智 能 ， 天 國 得

以 擴 展 ， 天 主 終 竟 是 「 萬 物 中 之 萬 有 」 ( 6 6 ) ： 恩 典 和

愛 。 恩 典 和 愛 是 天 主 聖 三 在 聖 神 內 開 於 給 人 及 世 界 的

永 恒 德 能 。

當 基 督 誕 生 以 還 的 二 千 年 將 屆 ， 問 題 是 如 何 使 更 大

數 目 的 人 眾「 能 夠 完 滿 地 發 現 自 己 …經 由 自 身 誠 實 的

奉 獻 」， 依 照 上 面 已 引 述 過 的 大 公 會 議 所 說 而 生 沽 。

經 由 聖 神 護 慰 者 的 行 動 ， 期 望 在 我 們 的 世 界 上 人 性 真

正 成 長 的 過 程 ， 能 在 個 人 及 團 體 生 活 中 實 現 。 關 於 這

點 ， 耶 穌 自 己 ， 「 當 他 向 天 父 祈 禱 時 說 ， 『 願 他 們

合 而 為 一 …尌 如 我 們 原 是 一 體 一 樣 』( 若 十 七： 2 1 —— 2 2 )

隱 含 著 在 天 主 位 格 的 合 一 與 天 主 子 女 在 真 理 及 仁 愛 中

的 合 一 之 間 的 相 似 之 處 ( 6 7 ) 。 大 公 會 議 重 提 這 個 關 於

人 的 真 理 ， 而 教 會 在 人 身 上 看 到 有 關 本 身 宗 徒 任 務

格 外 強 烈 而 確 定 的 指 示 。 假 使 人 是 教 會 之 路 ， 這 路 通

過 基 督 的 全 部 奧 蹟 ， 基 督 身 為 人 之 超 越 性 典 型 。 順 著

這 道 路 ， 堅 固 我 們 每 一 位 「 靈 魂 」 的 聖 神 ， 讓 人 更

能 「 完 滿 地 藉 著 自 我 的 奉 獻 ， 而 找 到 自 己 」 。 大 公 會

議 牧 職 憲 章 的 這 些 話 ， 可 說 是 概 括 了 整 個 基 督 宗 教 的

人 類 學 ： 在 那 建 基 於 福 音 的 理 論 和 實 踐 中 ， 人 發 現

自 己 乃 屬 於 基 督 ， 並 發 現 在 基 督 內 被 提 昇 到 天 主 子 女

的 地 位 ， 由 是 更 明 瞭 自 己 身 為 人 的 尊 嚴 ， 正 因 為 他 是

天 主 接 近 和 臨 在 的 主 體 ， 天 主 「 紆 尊 降 臨 」 的 主 體 ，

包 含 著 最 終 光 榮 的 遠 景 和 根 由 。 於 是 ， 真 可 以 說 ——

「 天 主 的 光 榮 是 生 活 的 人，而 人 的 生 命 是 天 主 的 盼 望 」

( 6 8 ) ： 渡 著 神 性 生 活 的 人 是 天 主 的 光 榮 ， 而 聖 神 是 這

生 活 和 這 光 榮 的 隱 藏 的 分 施 者 。 聖 巴 錫 爾 論 及 聖 神

說 ， 雖 然 本 體 單 純 ， 而 德 性 眾 多 ， 伸 展 自 己 而 無 幾

亳 減 損 ， 臨 在 於 每 位 有 資 格 接 納 祂 的 主 體 ， 有 若 祂 只

臨 在 於 一 人 ， 卻 又 賜 給 恩 寵 以 滿 足 所 有 的 人 」 ( 6 9 ) 。

6 0 在 護 蔚 者 的 庇 蔭 下 ， 當 人 們 發 現 自 己 的 生 存

與 生 命 的 神 恩 幅 度 時 ， 他 們 無 論 是 個 人 或 是 團 體 、 能

夠 從 各 種 不 同 的 決 定 論 中 解 脫 出 來 ， 這 些 決 定 論 主

要 源 出 於 唯 物 基 礎 的 思 想 、 運 用 和 相 關 的 行 動 模 式 。

在 我 們 時 付 裡 這 些 因 素 成 功 地 滲 入 人 靈 深 處 ， 滲 入 良

心 聖 壇 ， 在 那 裡 聖 神 繼 續 不 停 地 放 射 「 天 主 子 女 的

自 由 」 底 新 生 命 的 光 和 力 。 在 這 種 生 活 中 人 的 成 長 ，

遭 受 到 加 諸 其 身 上 的 種 種 約 制 和 壓 力 所 阻 礙 ， 這 些 約

制 和 壓 力 則 來 自 社 會 各 階 層 有 統 轄 權 力 的 制 度 與 結

構 。 可 以 說 在 許 多 狀 況 中 ， 社 會 動 力 ， 不 僅 沒 有 培 育

人 類 精 神 的 發 展 與 擴 張 ， 最 後 反 而 剝 奪 人 之 存 在 與 生

命 純 正 真 理 的 人 性 精 神 ——聖 神 護 孚 著 此 真 理 ——而 仙

其 屈 伏 於 「 這 世 界 的 元 首 」 之 下 。

因 此 公 元 二 千 年 的 大 慶 典 含 有 由 聖 神 德 能 帶 來 的

解 放 訊 息 ， 唯 有 聖 神 能 夠 幫 助 私 人 和 團 體 從 各 種 新

的 舊 的 決 定 論 中 解 脫 ， 以 「 在 基 督 耶 穌 內 賜 予 生 命 之

神 的 法 律 」 ( 7 0 ) 來 引 導 他 們 ， 由 此 發 現 並 達 成 人 之 至

高 的 真 正 自 由 。 尌 如 聖 保 祿 寫 道 ， 「 主 的 神 在 那 裡 ，

那 裡 尌 有 自 由 」 ( 7 1 ) 。 這 自 由 的 啟 示 ， 亦 即 是 人 之 真

正 尊 嚴 的 啟 示 ， 為 處 在 被 迫 害 狀 況 下 ——過 去 的 與 當

前 的 ——基 督 徒 及 教 會 獲 得 特 殊 及 有 力 的 辯 護 ， 因

為 ， 為 天 主 的 真 理 作 見 證 由 是 成 為 臨 在 於 信 友 心 靈 中

的 真 理 之 神 底 行 動 的 活 證 明 ， 他 們 常 以 自 身 經 由 殉 道

的 死 亡 刻 劃 出 人 性 尊 嚴 的 至 高 光 輝 。

在 社 會 正 常 狀 況 中 ， 基 督 徒 身 為 人 真 正 尊 嚴 的 見

證 ， 藉 其 順 從 聖 神 之 引 導 ， 也 能 作 各 種 「 使 地 面 更

新 」 的 頁 獻 ， 與 兄 弟 姊 妹 們 磓 手 合 作 ， 在 現 付 文 明 進

步 中 ， 有 關 文 化 、 科 學 、 技 術 ， 以 及 思 想 和 人 的 活 動

等 其 他 方 面 ， 致 力 完 成 並 善 用 每 一 件 屬 於 好 的 ， 高

尚 的 和 美 麗 的 事 ( 7 2 ) 。 他 們 以 基 督 門 徒 的 立 場 致 力 這

工 作 ， 大 公 會 議 寫 道 ， 「 基 督 復 活 後 ， 藉 其 聖 神 的

德 能 ， 在 人 心 內 工 作 ， 不 唯 激 發 人 們 期 望 來 生 幸 福 ，

而 且 同 時 激 發 ， 淨 化 並 增 強 人 們 另 一 高 尚 的 志 願 ， 即

設 法 使 人 類 大 家 的 生 活 ， 更 為 適 合 人 性 ， 並 使 整 個

大 地 朝 向 這 宗 旨 邁 進 」 ( 7 3 ) 。 因 此 ， 他 們 更 強 有 力 地

確 認 以 天 主 的 肖 像 和 模 樣 而 受 造 的 人 底 偉 大 ， 即 因 天

主 聖 子 降 生 成 人 的 奧 蹟 而 顯 示 的 偉 大 ， 在 「 時 期 的

完 滿 」 中 ， 並 藉 聖 神 的 德 能 ， 天 主 聖 子 進 入 人 類 歷 史

並 顯 示 自 己 是 真 人 ， 祂 出 生 於 所 有 受 造 物 之 前 ， 「 萬

物 藉 他 而 有 ， 我 們 也 藉 他 而 生 存 」 ( 7 4 ) 。

五 教 會 是 與 天 主 密 切 結 合 的 聖

事

6 1 常 第 二 個 千 年 期 將 屆 尾 聲 時 ， 這 是 件 應 該 提

醒 大 家 的 事 ， 叫 人 記 起 時 期 屆 滿 聖 言 重 新 來 到 人 間 之

時 ， 教 會 再 次 按 照 梵 二 大 公 會 議 的 訓 導 和 有 效 計

劃 ， 思 考 她 底 神 性 的 及 人 性 的 結 構 和 使 命 的 本 質 ， 此

使 命 她 能 夠 分 擔 基 督 的 默 西 亞 使 命 。 循 此 路 線 ， 我 們

返 回 晚 餐 廳 ， 在 那 裡 耶 穌 基 督 揭 露 聖 神 是 護 慰 者 ，

是 真 理 之 神 ， 並 且 在 那 裡 他 談 到 他 自 己 經 由 十 字 架 的

「 離 去 」 ， 是 為 聖 神 的 「 來 到 」 的 必 然 條 件 ： 「 我 去

為 你 們 有 益 ， 因 為 我 若 不 去 ， 護 慰 者 便 不 會 到 你 們

這 裡 來 ； 但 是 我 若 去 了 ， 尌 要 派 遣 他 的 你 們 這 裡 來 」

( 7 5 ) 。 我 們 看 到 這 預 言 成 真 ， 第 一 次 是 在 復 活 那 天 晚

上 ， 其 後 是 在 耶 路 撒 冷 聖 神 降 臨 慶 典 中 。 我 們 也 看 到

從 那 時 起 透 過 教 會 這 預 言 在 人 類 歷 史 中 實 現 。

依 照 那 預 言 ， 我 們 也 抓 住 耶 穌 在 最 後 晚 餐 中 說 到 有

關 他 的 新 「 到 臨 」 的 全 部 意 義 。 因 為 ， 耶 穌 在 同 一

告 別 講 詞 中 ， 不 僅 預 告 他 的 「 離 去 」 ， 而 且 也 預 告 他

的 新 「 來 臨 」 ， 其 意 義 極 為 深 長 。 他 底 不 折 不 扣 的 字

句 如 下 ： 「 我 必 不 留 下 你 們 孤 獨 無 助 ； 我 必 要 回 到

你 們 這 裡 來 」 ( 7 6 ) 。 在 他 升 天 前 作 最 後 告 別 時 刻 中 ，

他 更 明 澈 地 重 提 ： 「 看 ， 我 同 你 們 在 一 起 」 ， 並 且

這 是 「 直 到 今 世 的 終 結 」 ( 7 7 )。 基 督 這 新 的 「 來 臨 」 ，

為 了 與 他 的 宗 徒 們 在 一 起 ， 與 教 會 在 一 起 ， 這 「 來 臨 」

繼 續 下 去 ， 「 我 和 你 們 天 主 在 一 起 ， 直 到 今 世 的 終

結 」 ， 這 當 然 不 能 改 變 他 「 離 去 」 的 事 實 。 基 督 在 世

上 的 默 西 亞 活 動 結 束 後 的 離 去 ， 他 的 新 「 來 臨 」 發 生

在 預 告 派 遣 聖 神 的 範 疇 中 ， 在 某 種 意 義 上 ， 構 成 他

自 己 的 使 命 的 一 部 份 。 然 而 ， 它 是 藉 著 聖 神 的 德 能 而

實 現 ， 聖 神 使 基 督 的 新 「 來 臨 」 成 為 可 能 ， 基 督 已 經

離 去 ， 而 現 在 以 新 方 式 來 到 並 不 離 開 。 藉 著 聖 神 的

德 能 ， 基 督 的 新 來 臨 ， 他 在 精 神 生 活 中 不 變 的 臨 在 與

行 動 ， 均 在 聖 事 的 事 實 中 實 現 。 在 這 事 實 中 ， 基 督 之

可 見 的 人 性 雖 已 離 去 ， 但 他 來 臨 ， 常 在 並 行 事 於 教 會

內 ， 以 如 此 親 密 的 方 式 使 教 會 成 為 他 自 己 的 身 體 。 在

這 種 親 密 關 係 中 ， 教 會 生 活 ， 工 作 和 成 長 「 直 到 今 世

終 結 」 。 所 有 這 一 切 均 透 過 聖 神 的 德 能 而 發 生 。

6 2 透 過 十 字 架 及 復 活 奧 蹟 ， 基 督 的 「 離 去 」 最

完 整 的 表 示 是 聖 體 聖 事 。 在 每 次 舉 行 聖 體 聖 事 時 ， 基

督 的 來 到 ， 祂 救 恩 的 臨 在 ， 是 以 聖 事 方 式 實 現 於 祭

獻 及 領 聖 體 時 。 這 是 由 聖 神 的 德 能 而 完 成 ， 作 為 聖 神

自 己 使 命 的 一 部 份 ( 7 8 ) 。 透 過 聖 體 聖 事 ， 聖 神 完 成 厄

弗 所 書 中 論 及 的 「 堅 固 靈 魂 」 之 事 ( 7 9 )。 透 過 聖 體 聖

事 ， 並 藉 聖 神 的 行 動 ， 私 人 與 團 體 學 習 發 現 人 性 生 命

的 神 性 意 義 ， 如 大 公 會 議 所 談 論 ： 為 此 耶 穌 基 督 「 完

滿 地 啟 示 人 與 人 本 身 的 意 義 ， 暗 示 「 在 天 主 聖 三 的

相 互 契 合 與 天 主 義 子 們 在 真 理 及 愛 德 內 的 相 互 契 合 之

間 某 種 類 似 點 」 ( 8 0 ) 。 這 契 合 透 過 聖 體 聖 事 格 外 明 顯

及 真 實 ， 在 聖 體 聖 事 中 ， 人 分 享 禮 儀 所 實 現 的 基 督

的 祭 獻 ， 並 且 也 學 習 「 透 過 自 己 的 天 賦 ， 尋 找 自 己 」

( 8 1 ) ， 透 過 與 天 主 的 共 融 ， 以 及 學 其 他 兄 弟 姊 妹 的 共

融 。 找 到 自 己 。

基 於 這 個 理 由 ， 早 期 的 基 督 徒 ， 從 聖 神 降 臨 之 日 以

還 ， 「 專 心 擘 餅 和 祈 禱 」 ， 在 這 種 方 式 下 ， 他 們 由

於 宗 徒 們 的 教 誨 形 成 一 個 團 結 的 團 體 ( 8 2 )。 這 樣 ，「 他

們 明 認 」 復 活 而 升 天 的 主 在 教 會 的 聖 體 聖 事 團 聚

中 ， 並 藉 著 它 ， 重 新 來 到 他 們 中 間 。 教 會 受 聖 神 的 指

引 ， 並 透 過 聖 體 聖 事 ， 自 開 始 尌 表 明 並 確 定 她 的 身 份 。

在 每 一 個 基 督 徒 時 付 ， 直 到 我 們 的 時 付 ， 直 到 我 們

等 待 第 二 個 千 年 期 結 束 的 現 階 段 ， 一 直 都 是 如 此 。 然

而 ， 不 幸 地 我 們 必 頇 承 認 在 這 行 將 結 束 的 千 年 期 中 曾

發 生 基 督 徒 之 間 大 分 裂 的 事 實 。 所 以 ， 在 基 督 內 的

所 有 信 友 效 法 宗 教 們 的 芳 表 ， 應 該 熱 切 地 努 力 使 自 己

思 想 和 行 動 與 聖 神 的 意 願 一 致 ， 「 聖 神 是 教 會 合 一 的

本 原 」 ( 8 3 )， 因 此 ， 凡 在 同 一 聖 神 內 受 洗 而 構 成 一 個

身 體 的 人 ， 應 成 為 兄 弟 一 起 舉 行 同 一 的 聖 體 聖 事 ， 聖

體 聖 事 是「 愛 的 聖 事，團 結 的 標 記，愛 德 的 聯 繫 」( 8 4 )。

6 3 基 督 在 聖 體 聖 事 的 臨 在 ， 他 庇 聖 事 性 的 「 我

和 你 們 在 一 起 」， 使 教 會 更 深 入 地 發 現 她 自 身 的 奧 秘 ，

尌 如 梵 二 大 公 會 議 的 整 個 教 會 學 所 顯 示 ： 「 教 會 在

基 督 內 是 聖 事 ， 是 與 天 主 契 合 及 整 個 人 類 團 結 的 標 誌

和 工 具 」 ( 8 5 ) 尌 教 會 是 聖 事 來 說 ， 她 是 從 基 督 「 離 去 」

的 巴 斯 卦 奧 蹟 發 展 而 來 的 ， 藉 聖 神 的 德 能 ， 以 基 督

常 新 的 「 來 臨 」 而 生 活 ， 並 生 活 在 護 慰 者 真 理 之 神 的

同 樣 使 命 內 。 這 正 是 教 會 本 質 上 的 奧 蹟 ， 如 同 大 公 會

議 所 明 認 。

雖 然 ， 經 由 創 世 ， 天 主 尌 是 在 祂 內 我 們 「 生 活 ， 行

動 ， 和 存 在 」 的 ( 8 6 )， 但 是 救 贖 的 德 能 在 人 類 歷 中 及

世 界 中 ， 有 若 以 雙 重「 動 律 」繼 續 並 發 展 下 去 ， 而「 動

律 」 的 來 源 發 現 在 永 恒 聖 父 內 。 一 方 面 ， 是 聖 子 使

命 的 動 律 ， 藉 聖 神 的 德 能 ， 由 童 貞 瑪 利 亞 出 生 ， 來 到

世 上 ； 另 一 方 面 ， 聖 神 使 命 的 動 律 ， 尌 如 基 督 明 確 地

揭 露 了 祂 。 透 過 聖 子 的 「 離 去 」 ， 聖 神 來 到 並 繼 續

以 護 慰 者 和 真 理 之 神 身 份 來 到 。 尌 他 的 使 命 全 貌 來

看 ， 似 乎 存 於 聖 神 的 不 可 分 離 的 臨 在 內 ， 聖 子 在 巴 斯

卦 奧 蹟 中 「 曾 經 離 去 」 ， 又 「 來 到 」 ， 並 繼 續 地 臨

在 於 教 會 的 奧 秘 中 ， 在 教 會 歷 史 中 ， 有 時 他 隱 藏 自 己 ，

有 時 顯 示 自 己 ， 但 經 常 指 引 教 會 的 步 調 。 透 過 聖 神 的

德 能 ， 所 有 這 一 切 均 以 聖 事 方 式 發 生 ， 「 從 基 督 救

贖 的 富 藏 汲 取 」 的 聖 神 ， 不 停 地 賜 予 生 命 。 當 教 會

更 意 識 到 此 奧 蹟 時 ， 她 更 清 楚 地 看 清 自 己 ， 尤 其 她 是

一 件 聖 事 。

同 時 ， 因 為 由 於 上 主 的 意 願 ， 透 過 各 個 別 聖 事 ， 教

會 也 完 成 對 人 的 救 恩 牧 職 。 這 聖 事 牧 職 每 次 的 完

成 ， 帶 來 經 十 字 架 和 復 活 基 督 「 離 去 」 的 奧 蹟 ， 因 著

基 督 的 「 離 去 」 ， 聖 神 尌 來 到 。 祂 來 到 並 工 作 ： 「 祂

賜 予 生 命 」 。 因 為 聖 事 意 謂 恩 寵 和 賜 給 恩 寵 ： 聖 事

意 謂 生 命 和 賜 予 生 命 。 教 會 是 神 聖 標 誌 的 看 得 見 的 分

施 者 ， 而 聖 神 卻 在 它 們 內 ， 以 標 誌 所 表 示 的 看 不 見 的

分 施 生 命 者 而 行 動 。 與 聖 神 在 一 起 ， 基 督 耶 穌 臨 在

並 行 動 。

6 4 如 果 教 會 是 與 天 主 契 合 的 聖 事 ， 她 在 耶 穌 基

督 內 才 是 如 此 ， 在 基 督 內 這 契 合 得 以 完 成 ， 成 了 救 恩

的 事 實 。 教 會 在 耶 穌 基 督 內 ， 藉 聖 神 的 德 能 才 是 如

此 。 救 恩 事 實 的 圓 滿 ， 亦 即 基 督 在 歷 史 中 的 事 實 ， 以

聖 事 方 式 ， 在 聖 神 護 慰 者 的 德 能 內 伸 張 。 在 這 種 方 式

中 ， 聖 神 是 「 另 一 位 護 慰 者 」 或 新 護 慰 者 ， 因 為 透

過 祂 的 行 動 ， 福 音 在 人 的 心 靈 與 意 志 中 成 形 ， 並 伸 入

歷 史 中 。 所 有 這 一 切 是 由 於 聖 神 ， 祂 賦 予 生 命 。

當 我 們 用 「 聖 事 」 一 詞 來 形 容 教 會 時 ， 我 們 必 頇 記

住 ， 在 大 公 會 議 的 本 文 中 ， 教 會 的 聖 事 特 性 ， 嚴 格

地 說 ， 顯 然 有 別 於 聖 事 專 有 的 聖 事 特 性 。 我 們 讀 看 ：

「 教 會 ——依 聖 事 的 性 質 ——是 與 天 主 共 融 的 標 記 和 工

具 」 。 但 是 ， 聖 事 一 詞 之 用 於 教 會 和 聖 事 中 的 類 比

意 義 ， 主 要 是 教 會 與 聖 神 德 能 的 關 係 ， 唯 有 聖 神 賦 予

生 命 ： 教 會 是 賦 予 生 命 的 聖 神 之 臨 在 和 行 動 的 標 誌 和

工 具 。

梵 二 又 說 教 會 是「 全 人 類 石 一 的 …聖 事 」。 顯 然 地 ，

合 一 的 問 題 對 人 類 本 身 而 言 有 各 種 方 式 的 差 別 ， 但 合

一 是 來 自 天 主 並 在 天 主 內 的 。 這 合 一 在 創 世 奧 秘 中 有

其 根 源 ， 並 在 救 贖 奧 秘 中 取 得 新 幅 度 ， 而 救 贖 是 為

普 世 得 救 而 註 定 。 因 為 天 主 「 願 意 所 有 的 人 都 得 救 ，

並 得 以 認 識 其 理 」 ( 8 7 )， 而 救 贖 包 括 全 人 類 ， 在 某 種

程 度 下 ， 也 包 括 所 有 的 受 造 物 。 在 救 贖 的 同 樣 普 世 幅

度 中 ， 聖 神 在 行 事 ， 是 因 「 基 督 的 離 去 」 。 所 以 ， 教

會 因 她 本 身 的 奧 秘 根 植 在 天 主 聖 三 救 世 計 劃 中 ， 有

理 由 自 視 為 「 整 個 人 類 合 一 的 聖 事 」 。 祂 知 道 藉 著 聖

神 的 德 能 她 是 如 此 ， 在 達 成 天 主 救 世 的 計 劃 中 ， 她 是

標 誌 與 工 具 。

這 樣 ， 聖 三 無 盡 的 愛 之 「 紆 尊 降 臨 」 得 以 實 現 ， 無

窮 而 看 不 見 的 天 主 親 近 看 得 見 的 世 界 。 天 主 聖 三 在

聖 神 內 並 藉 自 己 的「 肖 像 和 模 樣 」自 起 始 尌 與 人 溝 通 。

在 聖 神 行 動 之 下 ， 人 與 透 過 聖 神 並 為 基 督 所 救 贖 的 受

造 世 界 ， 在 天 主 內 朝 向 最 終 歸 宿 。 教 會 是 創 世 和 救

贖 ， 天 主 和 人 兩 端 連 結 一 起 的 「 聖 事 ， 尌 是 說 ， 標 誌

和 工 具 」。 她 致 力 於 重 建 及 增 強 在 人 類 根 本 上 的 合 一 ：

在 人 與 天 主 ， 他 的 創 造 者 ， 主 和 救 贖 者 的 共 融 關 係

上 。 這 端 建 基 於 大 公 會 議 訓 導 的 真 理 ， 我 們 能 默 想 ，

說 明 和 應 用 其 完 美 意 義 ， 在 從 基 督 降 生 第 二 個 千 年 進

入 第 三 個 千 年 期 這 段 轉 移 時 期 內 。 我 們 詗 與 更 清 楚

地 認 識 在 救 恩 史 ， 也 是 人 類 歷 史 的 一 部 份 ， 教 會 實 踐

的 工 作 中 ， 聖 神 臨 在 並 工 作 ， 聖 神 以 神 性 生 命 的 氣 息

滲 透 入 人 在 大 地 的 旅 程 ， 並 導 致 一 切 受 造 物 ， 一 切

歷 史 ， 一 起 流 向 終 極 ， 終 止 於 天 主 無 涯 汪 洋 中 。

六 聖 神 及 教 會 說：「 請 你 來 吧 ！ 」

6 5 神 恩 生 命 的 氣 息 ——聖 神 ， 以 其 最 簡 單 與 最 普

通 的 方 法 表 達 自 己 ， 並 使 自 己 在 祈 禱 中 被 感 覺 到 。

這 是 一 個 美 麗 而 有 益 的 聯 想 ， 在 世 界 上 那 裡 人 們 在 祈

禱 ， 那 裡 聖 神 尌 臨 在 ， 祂 是 祈 禱 的 生 命 氣 息 。 這 是 一

個 美 麗 而 有 益 的 聯 想 去 承 認 ， 假 使 祈 禱 遍 及 全 世

界 ， 在 過 去 ， 現 在 及 未 來 ， 同 樣 地 ， 聖 神 的 臨 在 和 行

動 也 伸 展 全 球 ， 在 人 心 內 ， 在 最 懸 殊 的 環 境 和 條 件 下

所 有 無 涯 的 區 域 中 ， 對 精 神 和 宗 教 生 活 有 時 順 利 及 不

順 利 的 環 境 中 ， 聖 神 「 嘆 息 」 祈 禱 。 多 次 ， 透 過 聖 神

的 感 召 ， 祈 禱 從 人 心 掀 起 ， 不 顧 禁 止 或 迫 害 ， 甚 至 官

方 宣 佈 決 定 無 宗 教 ， 或 無 神 特 色 的 大 眾 生 活 。 祈 禱 經

常 保 持 著 所 有 表 面 上 看 來 沒 有 聲 音 者 的 聲 音 ， 在 這

聲 音 中 經 常 響 應 著 希 伯 來 書 諉 歸 基 督 的 「 大 聲 哀 號 」

( 8 8 )。 祈 禱 也 是 人 心 深 淵 的 揭 露 ： 深 處 來 自 天 主 ， 亦

唯 有 天 主 能 夠 充 實 它 ， 正 是 以 聖 神 充 滿 人 心 。 我 們 在

路 加 福 音 中 讀 到 ： 「 你 們 縱 然 不 善 ， 尚 且 知 道 把 好 東

西 給 你 們 的 兒 女 ， 何 況 在 天 之 父 ， 更 會 將 聖 神 賜 與

求 他 的 人 ！ 」 ( 8 9 ) 。

聖 神 是 恩 典 ， 是 與 祈 禱 一 同 進 入 人 心 。 在 祈 禱 中 祂

首 先 且 特 別 顯 示 自 己 是 「 在 我 們 的 軟 弱 中 幫 助 我 們 」

的 恩 典 。 這 是 聖 保 祿 給 羅 馬 人 書 信 中 拓 展 出 的 偉 大 思

想 ， 他 寫 道 ： 「 因 為 我 們 不 知 道 如 何 祈 求 纔 對 ， 而 聖

神 卻 親 自 以 無 可 言 喻 的 嘆 息 ， 付 我 們 轉 求 」 ( 9 0 )。 所

以 ， 聖 神 不 但 促 使 我 們 祈 禱 ， 而 且 在 祈 禱 中 「 從 內 心 」

引 導 我 們 ： 祂 臨 在 於 我 們 的 祈 禱 中 ， 並 給 予 祈 禱 神

聖 的 幅 度 ( 9 1 ) 。 因 此 「 那 洞 察 人 心 的 天 主 知 道 聖 神 的

意 願 是 什 麼，因 為 聖 神 乃 按 照 天 主 的 旨 意 付 聖 徒 轉 求 」

( 9 2 )。 藉 聖 神 的 德 能 所 作 祈 禱 ， 成 為 新 人 更 成 熟 的 表

明 ， 藉 著 這 樣 的 祈 禱 新 人 分 享 天 主 性 生 命 。

我 們 的 因 難 時 期 對 祈 禱 有 特 別 的 需 要 。 在 歷 史 過 程

中 ——在 過 去 和 現 在 ——許 多 男 女 為 祈 禱 的 重 要 作 見

證 ， 以 奉 獻 自 身 來 讚 美 天 主 和 祈 禱 生 活 ， 尤 其 是 在

隱 修 院 和 會 院 中 ； 近 年 來 也 看 到 為 數 增 多 的 人 們 ， 在

更 廣 泛 的 運 動 和 團 體 中 ， 以 祈 禱 為 首 務 並 在 祈 禱 中 尋

求 精 神 生 活 的 革 新 。 這 是 一 個 有 意 義 及 仙 人 快 慰 的

訊 號 ， 因 為 這 經 驗 在 信 友 間 對 祈 禱 的 復 興 帶 來 真 實 的

頁 獻 ， 幫 助 信 友 對 聖 神 獲 得 更 清 楚 的 概 念 ， 如 同 聖 神

在 心 靈 中 注 入 成 聖 的 深 切 渴 望 。

在 許 多 私 人 和 團 體 之 間 ， 越 來 越 意 識 到 ， 即 使 科 學

與 技 術 文 明 的 快 速 進 步 ， 盡 管 真 實 的 追 求 及 目 標 都

達 到 ， 人 卻 受 到 威 脅 ， 人 類 受 到 威 脅 。 面 臨 這 種 危 險 ，

以 及 已 經 體 會 人 之 精 神 頹 廢 的 可 性 事 實 ， 私 人 和 整 個

團 體 ， 似 乎 受 信 德 的 內 在 意 識 的 引 導 ， 尋 求 提 昇 人

的 力 量 ， 從 他 自 己 ， 從 他 的 錯 誤 和 謬 想 把 他 救 出 來 ，

而 這 些 通 常 對 他 的 追 求 造 成 傷 害 。 因 此 ， 他 們 發 現 祈

禱 ， 在 祈 禱 中 「 聖 神 扶 助 我 們 的 軟 弱 」 得 以 彰 顯 。

如 此 ， 我 們 生 活 的 時 間 聖 神 引 近 許 多 重 歸 祈 禱 的 人 。

並 且 我 相 信 人 們 在 這 通 諭 的 教 導 中 找 到 內 在 生 命 的 食

糧 ， 以 及 在 聖 神 的 行 動 下 ， 他 們 將 做 到 增 強 完 全 合

乎 教 會 和 她 訓 導 的 祈 禱 行 為 。

6 6 置 身 在 我 們 時 付 的 諸 多 難 題 ， 失 望 和 希 望 ，

背 棄 和 歸 返 中 ， 教 會 對 其 誕 生 的 奧 秘 保 持 忠 實 。 雖 然

它 是 一 個 歷 史 事 實 ， 教 會 在 聖 神 降 臨 那 天 走 出 晚 餐

廳 ， 我 人 大 致 可 以 說 她 從 未 離 開 過 ， 尌 精 神 上 來 說 ，

聖 神 降 臨 事 件 不 是 僅 屬 於 過 去 ： 教 會 銘 記 在 心 她 常 在

晚 餐 廳 內 的 事 實 。 教 會 恒 心 祈 禱 ， 如 同 宗 徒 們 與 瑪

利 亞 ， 基 督 的 母 親 ， 以 及 在 耶 路 撒 冷 構 成 基 督 徒 團 體

初 期 種 子 的 那 些 人 在 一 起 ， 以 祈 禱 等 待 聖 神 的 來 臨 。

教 會 與 瑪 利 亞 恒 心 祈 禱 。 祈 禱 的 教 會 與 基 督 的 母 親

底 契 合 ， 從 開 始 尌 是 教 會 奧 秘 的 一 部 份 ： 我 們 見 到

在 這 奧 秘 中 她 在 場 ， 如 同 她 出 現 在 她 聖 子 的 奧 秘 中 一

樣 。 大 公 會 議 告 訴 我 們 ： 「 蒙 祝 福 的 童 貞 女 …在 聖 神

的 庇 蔭 下 …生 了 聖 子 …天 主 在 眾 多 兄 弟 中 立 他 為 長 子

( 參 看 羅 八 ： 2 9 ) ， 尌 是 說 在 眾 多 信 徒 中 他 是 首 生 者 ，

在 他 們 的 誕 生 和 成 長 中 她 以 母 愛 來 合 作 」 ； 她 是 透

過 「 他 ( 聖 子 ) 的 恩 寵 與 職 位 …密 切 地 與 教 會 結 合 … ( 她 )

是 教 會 的 典 範 」 ( 9 3 ) 。 「 再 者 ， 教 會 默 想 瑪 利 亞 的 神

妙 聖 善 ， 效 法 她 底 仁 愛 ， …自 身 成 為 一 位 母 親 」 ， 並

且 「 自 身 是 一 位 童 貞 女 ， 信 孚 …她 對 她 的 淨 配 發 誓 的

貞 德 。 效 法 主 的 母 親 ， 並 藉 聖 神 的 德 能 ， 她 的 童 貞

的 純 潔 堅 持 完 整 的 信 德 ， 堅 定 的 望 德 ， 和 誠 信 的 愛 德 」

( 9 4 ) 。

因 此 ， 可 以 了 解 為 什 麼 與 童 貞 之 母 契 合 的 教 會 不 停

地 祈 禱 ， 有 若 新 娘 對 她 底 神 性 淨 配 的 請 求 的 深 切 理

由 ， 大 公 會 議 引 用 默 示 錄 的 話 可 茲 證 明 ： 「 聖 神 和 新

娘 對 主 耶 穌 說 ： 請 你 來 吧 ！ 」 ( 9 5 ) 。 教 會 的 祈 禱 是 指

這 不 停 的 懇 求 ， 在 懇 求 中 「 聖 神 親 身 付 我 們 轉 求 」 ：

在 某 種 意 義 上，聖 神 親 身 與 教 會 及 在 教 會 內 發 聲 祈 禱。

因 為 受 賜 給 教 會 的 聖 神 ， 以 便 藉 著 祂 的 德 能 天 主 子 民

的 整 個 團 體 ， 不 論 如 何 的 分 散 和 差 異 ， 都 能 夠 堅 持 望

德 ： 在 望 德 中 「 我 們 得 救 了 」 ( 9 6 ) 它 是 世 界 末 日 時 的

希 望 ， 在 天 主 內 確 定 完 滿 的 希 望 ， 永 恒 天 國 的 希 望 ，

尌 是 分 享 天 主 聖 三 生 命 的 實 現 。 聖 神 ， 以 護 慰 者 受 賜

給 宗 徒 們 ， 在 會 的 心 中 是 這 希 望 的 護 孚 者 和 鼓 勵 者 。

在 導 向 基 督 誕 生 後 第 三 個 千 年 期 的 時 間 中 ， 當 「 聖

神 與 新 娘 向 主 耶 穌 基 督 說 ： 請 你 來 吧 ！ 」 時 ， 他 們 的

這 一 祈 禱 與 經 常 一 樣 充 滿 著 末 世 論 的 意 義 ， 也 預 定 給

予 舉 行 大 慶 典 完 滿 的 意 義 。

這 祈 禱 關 係 到 救 恩 的 目 標 ， 聖 神 以 其 行 動 開 啟 人 心

朝 向 救 恩 的 目 標 並 透 過 人 的 歷 史 遍 及 大 地 。 同 時 這

祈 禱 也 指 向 一 個 歷 史 性 的 具 體 時 刻 ， 即 二 千 週 年 刻 記

下 「 時 期 完 滿 」 的 顯 著 時 刻 。 教 會 希 望 在 聖 神 內 準 備

這 個 慶 典 ， 正 如 納 匝 肋 的 童 貞 女 ， 由 聖 神 安 排 ， 在

她 內 聖 言 成 為 血 肉 。

第 三 部 份 附 註

1 . 參 迦 四 ： 4

2 . 默 一 二 八 ； 廿 二 ： 1 3

3 . 若 三 ： 1 6

4 . 迦 四 ： 4 —— 5

5 . 路 一 ： 3 4 —— 3 5

6 . 瑪 一 ： 1 8

7 . 瑪 一 ： 2 0

8 . 參 聖 多 瑪 斯 神 學 大 全 三 ， 二 題

9 . 路 一 ： 3 8

1 0 . 若 一 ： 1 4

1 1 . 哥 一 ： 1 5

1 2 . 參 創 九 ： 1 1 . ， 申 五 ： 2 6 ， 約 卅 四 ： 1 5 ， 依 四

十 ： 6 ； 四 十 二 ： 1 0 ； 詠 一 四 五 ： 2 1 ； 路 三 ：

6 ； 伯 前 一 ： 2 4

1 3 . 路 一 ： 4 5

1 4 . 參 路 一 ： 4 1

1 5 . 參 若 十 六 ： 9

1 6 . 格 後 三 ： 1 7

1 7 . 參 羅 一 ： 5

1 8 . 羅 八 ： 2 9

1 9 . 參 若 一 ： 1 4 ； 四 ： 1 2 —— 1 3

2 0 . 參 羅 八 ： 1 4

2 1 . 參 迦 四 ： 6 ； 羅 五 ： 5 ； 格 後 一 ： 2 2

2 2 . 羅 八 ： 1 5

2 3 . 羅 八 ： 1 6 —— 1 7

2 4 . 參 詠 一 ○ 四 ： 3 0

2 5 . 羅 八 ： 1 9

2 6 . 羅 八 ： 2 9

2 7 . 參 伯 後 一 ： 4

2 8 . 參 弗 二 ： 1 8 ； 啟 示 憲 章

2 9 . 參 格 前 二 ： 1 2

3 0 . 參 弗 一 ： 3 —— 1 4

3 1 . 弗 一 ： 1 3 —— 1 4

3 2 . 參 若 三 ： 1 8

3 3 . 牧 職 憲 章 2 2 ； 參 教 會 憲 章 1 6

3 4 . 若 四 ： 1 4

3 5 . 同 上

3 6 . 參 聖 奧 斯 定 ， 懺 悔 錄 ， 三 章 6 —— 1 1

3 7 . 參 鐸 二 ： 1 1

3 8 . 參 依 四 十 五 ： 1 5

3 9 . 參 智 一 ： 7

4 0 . 路 二 ： 2 7 —— 3 4

4 1 . 迦 五 ： 1 7

4 2 . 迦 五 ： 1 6 —— 1 7

4 3 . 參 迦 五 ： 1 9 —— 2 1

4 4 . 迦 五 ： 2 2 —— 2 3

4 5 . 迦 五 ： 2 5

4 6 . 參 羅 八 ： 5 —— 9

4 7 . 羅 八 ： 6 —— 1 3

4 8 . 羅 八 ： 1 0 —— 1 2

4 9 . 參 格 前 六 ： 1 0

5 0 . 牧 職 憲 章 1 9 、 2 0 、 2 1

5 1 . 路 三 ： 6 ； 參 依 四 十 ： 5

5 2 . 參 羅 八 ： 2 3

5 3 . 羅 八 ： 3

5 4 . 羅 八 ： 2 6

5 5 . 羅 八 ： 1 1

5 6 . 羅 八 ： 1 0

5 7 . 參 通 諭 人 類 救 主

5 8 . 參 智 十 五 ： 3

5 9 . 參 弗 三 ： 1 4 —— 1 6

6 0 . 參 格 前 二 ： 1 0 —— 1 1

6 1 . 參 羅 八 ： 1 9 ； 格 前 六 ： 1 9

6 2 . 參 若 十 四 ： 2 3 ； S T . I r e n a e u s , A d v e r s u s

H a e r e s e s , V . 6 , 1 : S C 1 5 3 p p . 7 2 - 8 0 ； S T H i l a r y , D e

T r i n i t a t e , V 1 1 1 , 1 9 . 2 1 ： P L 1 0 . 2 5 0 . 2 5 2 ； S T .

A m b r o s e， D e S p r i t u S a n c t o , I , 6 , 8： P L 1 6 , 7 5 2 f； S T

A u g u s t i n e , E n a r r . i n P S . X L I X , 2： C C L 3 8， p p . 5 7 5 f ；

S T G y r i l o f A l e x a n d r i a , I n I o a n n i s E v a n g e l i u m , B K , I； I I： P g . 7 3 , 1 5 4 - 1 5 8； 2 4 6； B K . I X： P g 7 4 , 2 6 2； S T .

A t h a n a s i u s , O r a t i o I I I C o n t r a A r i a n o s , 2 4 ： P g

2 6 , 3 7 4 f ； E p i s t . I a d S e r a p i o n e m , 2 4 ： P g 2 6 , 5 8 6 f ；

D i d y m u s T h e B l i n d , D e T r i n i t a t e , I I , 6 - 7 ：

P g . 3 9 , 5 2 3 - 5 3 0 ； S t . J o h n C h r y s o s t o m , I n E p i s t . a d

R o m a n o s H o m i l i a X I I I , 8 ： P g 6 0 , 5 1 9 ； S T . T h o m a s

A q u i n a s , S u m m a T h e o l . I a g 4 3 a a . 1 , 3 - 6 .

6 3 . 參 創 一 ： 2 6 —— 2 7 ； 聖 多 瑪 斯 神 學 大 全 一 ： 9 3

題

6 4 . 參 牧 職 憲 章 2 4 —— 2 5

6 5 . 參 同 上 3 8 ， 4 0

6 6 . 參 格 前 十 五 ： 2 8

6 7 . 參 牧 職 憲 章 2 4

6 8 . 參 聖 依 助 乃 ： 駁 異 端 四 2 0 —— 7

5 9 . 參 聖 巴 西 略 ： 論 聖 神 九 ， 2 2

7 0 . 羅 八 ： 2

7 1 . 格 後 三 ： 1 7

7 2 . 參 牧 職 憲 章 5 3 —— 6 9

7 3 . 同 上 3 8

7 4 . 格 前 八 ： 6

7 5 . 若 若 十 六 ： 7

7 6 . 若 十 四 ： 1 8

7 7 . 瑪 廿 八 ： 2 0

7 8 . 這 是 成 聖 體 前 的 經 文 ( “ E p i c l e s i s ” )「 請 你 的 聖

神 祝 聖 這 些 禮 品 ， 使 成 為 我 們 的 主 耶 穌 基 督 的

聖 體 聖 血 」 ( 感 恩 祭 典 第 二 式 )

7 9 . 參 弗 三 ： 1 6

8 0 . 牧 職 憲 章 2 4

8 1 . 同 上

8 2 . 參 宗 二 = = 4 2

8 3 . 梵 二 ， 基 督 徒 合 一 法 仙 文

8 4 . 聖 奧 斯 定 釋 若 望 福 音 廿 六 ， 1 3； 參 梵 二 ， 禮 儀

憲 章 4 7

8 5 . 教 會 憲 章 1

8 6 . 宗 十 七 ： 2 8

8 7 . 弟 前 二 ： 4

8 8 . 參 看 五 ： 7

8 9 . 路 十 一 ： 1 3

9 0 . 羅 八 ： 2 6

9 1 . 參 奧 利 振 ： 「 論 訢 禱 」 2

9 2 . 羅 八 ： 2 7

結 論

6 7 我 們 願 意 在 教 會 的 心 中 結 束 這 些 探 討 。 教 會

的 道 路 由 人 心 通 過 ， 因 為 這 裡 是 與 聖 神 ， 與 與 隱 藏 的

天 主 ， 救 恩 性 相 遇 的 隱 密 場 所 ， 正 是 在 此 人 心 ， 聖

神 成 為 「 湧 向 永 生 的 小 泉 」 ( 1 ) 。 祂 以 真 理 之 神 和 護 慰

者 來 到 這 裡 ， 如 基 督 所 曾 預 許 的 。 從 這 裡 祂 以 護 慰 者 ，

調 停 者 ； 辯 護 者 身 份 行 動 ， 尤 其 當 人 ， 當 人 類 發 現

自 己 致 身 於 「 控 訴 者 」 的 責 罰 審 判 之 前 ， 關 於 「 控 訴

者 」 默 示 錄 提 及 「 他 日 夜 在 我 們 的 天 主 前 控 告 他 們 」

( 2 ) 。 聖 神 不 會 停 止 作 為 在 人 心 內 希 望 的 護 孚 者 ： 一

切 人 類 受 造 物 的 希 望 ， 尤 其 是 那 些 「 有 聖 神 初 果 」 及

「 期 望 肉 身 的 救 贖 」 ( 3 ) 的 人 的 希 望 。

聖 神 在 與 人 類 贖 罪 者 的 神 聖 共 融 的 奧 妙 約 定 下 ， 祂

促 成 祂 底 工 作 的 繼 續 性 ： 祂 從 基 督 那 裡 取 得 並 轉 送

給 所 有 的 人 ， 並 經 由 人 心 不 停 地 進 入 世 界 歷 史 中 。 這

裡 祂 成 為 ——如 同 聖 神 降 臨 節 的 禮 儀 繼 抒 詠 中 所 宣

稱 ——真 的 是 「 貧 苦 者 之 父 ， 恩 典 之 賜 予 者 ， 心 靈 之 真

光 」 ； 祂 成 為 「 人 靈 的 嘉 賓 」 教 會 在 每 一 個 人 的 內

心 的 聖 壇 的 門 檻 處 不 停 地 歡 迎 祂 。 因 為 在 勞 苦 中 ， 在

人 的 手 腦 工 作 中 ， 祂 帶 來 「 憩 息 」 與 「 慰 藉 」 ； 在 炎

日 之 中 ， 在 焦 慮 、 掙 扎 ， 以 及 每 一 時 付 的 禍 患 中 ，

祂 帶 來 「 安 息 」 與 「 鬆 緩 」 ； 當 人 心 哀 傷 ， 及 陷 於 失

望 時 ， 祂 帶 來 「 安 慰 」 。

所 以 ， 繼 抒 詠 諴 出 ： 「 除 非 有 你 的 幫 助 ， 人 便 一 無

所 有 ， 人 更 一 無 是 處 」。 因 為 唯 有 聖 神「 指 證 罪 惡 」，

指 證 邪 行 與 惡 念 ， 以 便 在 人 及 世 界 上 重 修 善 行 善 事 ：

以 便 「 更 新 地 面 」。 因 此 ， 祂 洗 淨 使 人 「 醜 陋 」 與 「 污

穢 」 的 每 一 事 物 ； 祂 醫 治 甚 至 人 類 生 存 的 至 深 創 傷 ：

祂 變 換 靈 魂 內 部 的 枯 乾 ， 轉 變 成 恩 寵 與 聖 善 的 肥 沃 良

田 。 在 救 恩 的 道 途 上 ， 凡 是 「 硬 的 祂 柔 化 」， 凡 是 「 冷

的 祂 溫 暖 」 ， 凡 是 「 歧 途 的 祂 指 引 迷 津 」 ( 4 ) 。

因 此 教 會 在 祈 禱 中 ， 不 停 地 宣 認 她 的 信 德 ， 即 在 我

但 受 造 的 世 界 裡 存 在 著 聖 神 ， 祂 是 非 受 造 的 恩 典 。

祂 是 聖 父 及 聖 子 的 聖 神 ： 如 同 聖 父 及 聖 子 ， 祂 是 非 受

造 的 ， 無 極 限 的 ， 永 恒 的 ， 全 能 的 ， 天 主 ， 上 主 」 ( 5 ) 。

此 天 主 的 聖 神 「 充 滿 孙 宙 」 ， 一 切 受 造 物 在 祂 內 認 識

自 己 身 份 的 來 源 ， 在 祂 內 找 到 自 己 超 性 的 表 現 ， 以 自

己 的 本 性 歸 向 祂 、 等 待 祂 、 請 求 祂 。 人 歸 向 祂 ， 即

歸 向 護 慰 者 ， 仁 愛 與 真 理 之 神 ， 人 因 真 理 與 仁 愛 而 生

存 ， 沒 有 真 理 與 仁 愛 的 來 源 人 不 能 生 存 。 是 人 類 心 靈

的 教 會 ， 轉 向 祂 ， 為 所 有 的 人 祈 求 ， 並 分 施 給 所 有

的 人 愛 的 恩 典 ， 藉 著 祂 「 愛 已 灌 汒 入 我 們 心 中 」 ( 6 ) 。

沿 著 人 在 世 旅 途 中 的 複 雜 途 徑 ， 教 會 轉 向 祂 ： 她 祈 求 ，

她 不 停 地 祈 求 人 行 為 的 正 直 ， 因 它 是 聖 神 的 工 作 ；

她 祈 求 喜 樂 與 安 慰 ， 唯 有 祂 是 真 正 的 護 慰 者 ， 由 於 祂

的 降 臨 ， 能 夠 將 喜 樂 與 安 慰 帶 入 人 們 心 靈 深 處 ( 7 )； 教

會 祈 求 品 德 的 恩 寵 以 獲 得 天 上 的 光 榮 ， 祈 求 永 恒 的

救 恩 ， 在 天 主 性 生 命 內 的 完 全 通 傳 ， 聖 父 自 永 恒 尌「 預

定 了 」 人 享 此 生 命 ， 人 是 以 天 主 聖 三 的 肖 像 和 模 樣 由

愛 而 受 造 的 。

教 會 以 她 擁 抱 所 有 人 心 的 心 ， 向 聖 神 祈 求 那 唯 有 天

主 內 才 有 完 全 實 現 的 幸 福 ： 「 那 無 人 能 夠 奪 走 」 ( 8 )

的 喜 樂 ， 喜 樂 是 愛 的 果 實 ， 因 為 天 主 是 愛 ； 她 祈 求「 義

德 ， 平 安 和 聖 神 內 的 喜 樂 」 ， 天 主 之 國 存 在 其 中 ，

依 照 聖 保 祿 的 說 法 ( 9 ) 。

和 平 也 是 愛 的 果 實 ： 疲 乏 的 人 在 其 心 靈 處 尋 求 的 內

在 和 平 ； 人 性 ， 人 類 大 家 庭 ， 人 民 、 國 家 、 大 陸 ，

均 乞 求 和 平 ， 從 這 第 二 轉 至 第 三 基 督 降 生 的 千 年 期 的

轉 移 光 景 中 ， 渴 望 獲 得 和 平 。 既 然 和 平 之 道 終 於 經 由

愛 而 通 行 ， 並 追 求 創 造 愛 的 文 明 ， 教 會 凝 視 那 祂 是

聖 父 及 聖 子 的 愛 ， 儘 管 危 險 增 多 ， 她 不 停 地 信 賴 ， 她

不 停 地 請 求 ， 並 為 世 人 的 和 平 服 務 。 她 的 信 賴 建 立 於

聖 神 ， 懷 愛 之 神 ， 也 是 和 平 之 神 ， 祂 不 會 停 止 臨 在

於 我 們 人 性 的 世 界 ， 在 良 心 和 心 靈 的 水 平 上 ， 以 仁 愛

及 和 平 來 「 充 滿 世 界 」 。

在 這 些 思 考 結 束 時 ， 我 跪 在 祂 面 前 ， 懇 求 祂 ， 聖 父

及 聖 子 的 聖 神 ， 賜 與 我 們 大 家 幸 福 和 恩 寵 ， 以 至 聖

天 主 聖 三 之 名 ， 我 願 意 將 這 幸 福 和 恩 寵 傳 遞 給 教 會 的

子 女 及 整 個 人 類 大 家 庭 。

一 九 八 六 年 ( 在 職 第 八 年 ) 五 月 十 八 日 ，

聖 神 降 臨 節 頒 於 羅 馬 聖 伯 多 祿 大 殿 。

教 宗 若 望 保 祿 二 世