Cuando acabamos de comenzar un nuevo curso escolar en todos losniveles de la enseñanza, me parece oportuno hablar de lo que ha sido unapreocupación importante del Papa Benedicto XVI, desde que fue elegidocomo Sucesor de Pedro, pues han sido más de cien, las intervencionesque ha tenido en torno al binomio “emergencia educativa”. En la AsambleaDiocesana de Roma del año 2007 lo hizo por primera vez: “…Se hablade una gran emergencia educativa, de la creciente dificultad que seencuentra para transmitir a las nuevas generaciones los valores fundamen-tales de la existencia y de un correcto comportamiento, dificultad queexiste tanto en la escuela como en la familia…”(A la Asamblea Diocesanade Roma, 11 de junio de 2007). ¿En la sociedad en la que estamos yvivimos no hay más emergencias? Ciertamente que sí, pero a ésta el PapaBenedicto XVI la califica como “gran emergencia”.

“La “emergencia educativa” se da, porquehoy se duda del valor de la persona humana”

Siempre me ha impresionado la parábola de “buen samaritano”(Lc 10,25-37), creo que tiene un realismo especial cuando hablamos de “emergenciaeducativa”. ¿Seremos capaces de hacer presentes a hombres y mujeres enesta sociedad que defendiendo la vida del otro, lo recojan de donde está ypongan todos los medios para su recuperación?

El Papa Benedicto XVI, se ha referido de forma expresa a muchas delas manifestaciones que tiene esta “emergencia educativa”: fracasos forma-tivos, comportamientos que generan violencia, criminalidad, ruptura entregeneraciones, renuncias a implicarnos con todas las consecuencias en lamisión educativa…¿Podemos hacer algo los cristianos? Sí. Hemos deofrecer lo que durante XXI siglos viene ofertando la Iglesia en nombre deJesucristo: un modo singular, original y único de entender al ser humano.

¿Cómo son estas instituciones nacidas en el seno de una Iglesia quesiente pasión por el hombre? ¿Cómo hacer posible que nadie esté tirado yalcance su dignidad y su auténtico significado? Ante la “emergenciaeducativa” que tiene raíces antropológicas y culturales muy fuertes y hondas,se asume un aspecto muy preciso como es proponer la descripción que delser humano ha realizado Nuestro Señor Jesucristo. No se pone a Dios entreparéntesis, pues sabe muy bien que en la educación realizada desde unamanera singular de entender al ser humano, se realiza la evangelización.

Como decía el Papa Benedicto XVI,“sin educación no hay evangelizaciónduradera y profunda, no hay crecimientoy maduración, no se da cambio dementalidad y de cultura”(Mensaje alXXVI Capítulo General de los Sale-sianos, 1 de marzo de 2008).

La “emergencia educativa” entreotras cosas se da, porque hoy se estádudando del valor de la persona humana,del significado mismo de la verdad y del bien. ¿Qué hacer en estas situaciones?Hay que volver a construir equilibradamente en la educación, la transmisiónde conocimientos científicos o técnicos y humanistas. Hay que proponercertezas sólidas y criterios convincentes sobre los que construir la vida. Lasdificultades son superables. Es necesario suscitar comunidades cristianasque tengan pasión por la educación. Es necesario que padres y educadores,lleguen a ver que sin la oferta de la antropología cristiana, construiremoshombres y mujeres sin esperanza y sin Dios. No abandonemos a sí mismosa los niños y jóvenes. No dejemos que sean víctimas de sus propios deseos.

“Padres y educadores, deben ver que sin la oferta de laantropología cristiana, construiremos hombres y mujeres

sin esperanza y sin Dios”Ante la “emergencia educativa” invito a todos, padres, educadores, niñosy jóvenes, a que veamos la cuestión en la profundidad que tiene, queentremos en las raíces de la misma; hay una cuestión antropológica y enello va no solamente la felicidad del hombre, también los proyectos quehaga para sí mismo y los demás. Aquí aparece las importancia de la ofertaeducativa y antropológica cristiana. Ante este problema, tenemos que tenerel atrevimiento y la osadía de preguntarnos y de preguntar: ¿Qué es elhombre? ¿Qué y cuál es la cuestión que es el constitutivo de la personahumana? Este Año de la Fe es propicio para acercar a Jesucristo a nuestravida.

Con gran afecto, os bendice

Oferta de los cristianos ante la emergencia educativa

El que no está contra nosotros está a favor nuestro.Si tu mano te hace caer, córtatela. Marcos 9, 38-43. 47-48

José Andrés BoixContemplo la majestuosa higuera del

huerto, despojándose de sus hojas, abando-nándose en las manos del hermano otoño.

Despojarse es la vida de los que forma-mos la Iglesia: el sacerdote D. José MaríaAlbert, párroco emérito de San FranciscoJavier de Valencia, fallecido el día 17, trasuna larga enfermedad en la que confió lasramas de su vida en las manos de Dios.

La religiosa cordobesa Mª José PérezGonzález, profesó el 8 de septiembre en elMonasterio de las Carmelitas Descalzas dePuzol; y las jóvenes keniatas Verónica VirginiaMumbua Ndolo y Teresa Anastasia KaniniWambua en las Cooperadoras de Betania el30 de Agosto.

El Arzobispovisitó en los últimosdías las parroquias deSantiago Apóstol deValencia y San An-drés Apóstol deL'Alcudia y presidió en el barrio de Pa-traix la apertura delcurso del movimientodiocesano Cursillosde Cristiandad, invi-tando a despojarse del egoísmo para vivir enCristo.

Son numerosas las personas que buscandespojarse de las ramas de su vida en favorde los demás: los miembros del patronato dela Fundación Arzobispo Miguel Roca-Proyecto Hombre; los jóvenes del MovimientoJuvenil de Santa María de Ontinyent, en el25 Aniversario presididos por Monseñor Jesús

Murgui; el Padre VicenteAparicio, el cual halanzado una campaña depulseras a 1 euro con elfin de salvar los centrosde discapacitados psí-quicos (ASPADIS); losfieles de Borbotó, Po-ble Nou,… organizan-do una cena de ayudaal misionero en BenínGuillermo Moret; los

cofrades de la Hermandad de la Santa Cruzquienes entregaron el dinero obtenido enuna convivencia al Centro de Acogida SanFrancisco de Asís de Palma de Gandía.

La higuera sigue despojándose, conscien-te de la llegada del invierno, sabe que sóloabandonándose en las manos de la naturalezapodrá en verano ofrecer nuevos y dulces frutos.

Santa Teresa del Niño Jesús / 1 de octubreJosé Vicente Castillo Peiró

Por medio desus cartas, lostestimonios deaquellos que laconocieron, y es-pecialmente suautobiografía, "LaHistoria de unAlma", milloneshan llegado a co-nocer sus grandesdones y virtudes.Incontables peregrinos visitan elconvento carmelita de Lisieux,donde, el 9 de abril de 1888, Ma-ría Francisca Teresa Martín, lahija menor del relojero Luis Mar-tín, se convirtió en la novicia másjoven. Tenía sólo quince años.Estaban ya allí dos de sus herma-nas: María, la mayor, se habíaido cuando Teresita tenía nueveaños, y Paulina, que había cuida-do de la familia después de morirsu madre, entró cuando Teresitatenía catorce años. Impacientepor seguirlas, fue a Roma en unaperegrinación con su padre, yrompiendo la regla del silencioen presencia del Papa, le pidiópermiso de entrar al Carmelo alos quince años. "Entrarás si esla voluntad de Dios", le contestóel Papa León XIII, y Teresa ter-minó la peregrinación con el es-píritu lleno de esperanza. Al ter-minar el año, el permiso queanteriormente le había sido nega-

do, le fue concedidopor el obispo y Te-resa entró al Carmelo

La extensión delculto a Santa Teresadel Niño Jesús, esuno de los fenóme-nos más impresio-nantes y significati-vos de la vida reli-giosa de nuestrosdías. La santa murió

en 1897 y, poco después, era yaconocida en todo el mundo. Sucamino de sencillez y perfecciónen las pequeñas cosas de la vidacotidiana, se ha convertido en elideal de muchos cristianos.

Pío XI la beatificó en 1923y la canonizó en 1925. Extendiósu fiesta a toda la Iglesia de oc-cidente. En 1927, Santa Teresadel Niño Jesús fue nombrada,junto con san Francisco Javier,patrona de todas las misionesextranjeras. La Santa se habíaentregado con entera decisión yconciencia a la tarea de ser santa.Sin perder el ánimo, ante la apa-rente imposibilidad de alcanzarlas cumbres más elevadas delolvido de sí misma, solía repetir-se: "Dios no inspira deseos im-posibles. No tengo que hacermemás de lo que soy, sino aceptar-me tal como soy, con todas misimperfecciones".

Arturo Llin CháferSan Andrés Apóstol (I) / Valencia

El templo parroquial de SanAndrés Apóstol corresponde a unade las mezquitas existentes en laciudad de Valencia. La dedicó alculto cristiano en 1238 el arzobispode Narbona por mandato del reyJaime I el Conquistador. Se colocó

bajo la advocación del Apóstol SanAndrés por deseo expreso de lareina Violante de Hungría, segundaesposa del rey Conquistador, quehabía cambiado su nombre de An-drea por el de Violante.

Al principio se construyó deestilo gótico. A comienzos del sigloXVII se pensó construir un nuevotemplo. La iniciativa salió del ve-nerable Francisco Jerónimo Simó(1578-1612), presbítero, beneficia-do de dicha parroquia, que vivíaen el entresuelo de una casa delPortal Nou, a espaldas de la mismaiglesia de San Andrés, con granmodestia y que gozaba de fama desantidad entre sus contemporáneos.En el balcón de dicha casa sanVicente Ferrer, el 1 de febrero de1389, publicó el bando y la senten-

cia arbitral sobre los derechos yencontradas pretensiones quetenían el clero y los religiosos acer-ca de los entierros y funerales, paracuya decisión fue nombrado el mis-mo san Vicente compromisario.

Se derribó el edificio paraconstruir una nueva iglesia segúnel gusto de la época. En 1602 pusola primera piedra el Arzobispo sanJuan de Ribera concluyéndose en1615. Dirigió las obras el arquitectoAlonso Orts. Tras su reedificación,el templo constituyó uno de losejemplos más emblemáticos delclasicismo monumental que se de-sarrolló en Valencia en el últimocuarto del siglo XVI y comienzosdel XVII.

Es un templo de una sola na-ve, dividida en cinco tramos, con

capillas entre los contrafuertes ycapilla mayor poligonal. Disponede dos entradas, la de la fachadaprincipal, recayente a la calle PoetaQuerol, donde todavía en su fron-tispicio se encuentra la imagen deSan Andrés, teniendo en el centroun óvala con la inscripción quedice: “Real y parroquial iglesia deSan Andrés Apóstol”. Hay unapuerta lateral detrás de la torre-campanario que recae a la callePrócida, que un principio corres-pondió a la fachada principal. Latorre campanario es de la épocabarroca, aunque la obra de la pri-mera parte corresponde al estilogótico. Fue obra de Juan BautistaPérez Castiel, ayudado de sus dis-cípulos, y realizado entre 1684 y1686.

El pasado domingo 17 de septiembre, quedó inaugurada ennuestra archidiócesis de Valencia la Adoración Eucarística Perpetuacon una Misa en la Catedral, presidida por el Sr. Arzobispo.

A este evento, merece recordemos las palabras del PapaBenedicto XVI en el ángelus del domingo 10 de junio: “La fiestadel Corpus Christi es un gran acto del culto público de la Eucaristía,sacramento en el que el Señor permanece presente también másallá del momento de la celebración, para estar siempre con nosotrosa lo largo del paso de las horas y de los días.

La solemnidad del Cuerpo y la Sangre del Señor nos proponenuevamente también el valor de la adoración eucarística. La oraciónde adoración se puede realizar tanto personalmente, permaneciendoen recogimiento ante el Sagrario, como en forma, también concomunitaria con salmos y cantos, pero siempre privilegiando elsilencio, en el cual escuchar interiormente al Señor vivo y presenteen el Sacramento. La Virgen María es maestra también de estaoración, porque nadie más y mejor que Ella ha sabido contemplara Jesús con los ojos de la fe y acoger en el corazón las íntimasresonancias de su presencia humana y divina.

Y el Papa continuó exhortándonos “que por su intercesión sedifunda y crezca en cada comunidad eclesial una auténtica y

El valor de la adoración eucarística

SEGUNDA SEMANA DEL T. O. BINICIO DE OCTUBRE 2012Domingo, 30 sep-

tiembre. Verde. MISADEL DOMINGO XXVIDEL T. O. Gloria. Credo.Num 11, 25-29. Sal 18, 8.10. 12 ss. Santg 5, 1-6.Mc 9, 38-43. 45 ss. San-toral: Jerónimo, pb y dr. Antonino. Honorio.

INICIO DE OCTUBRE 2012

Lunes, 1. Blanco. Mem de Sta. Teresadel Niño Jesús, vg y dc. Job 1, 6-22. Sal 16,1. 2-3 ss. Lc 9, 46-50. Santoral: Remigio.Tomás, ob.

Martes, 2. Blanco. Mem de Sts. AngelesCustodios. Ex 23, 20-23. Sal 90, 1-2. 3-4 ss.Mt 18, 1-5. 10. Santoral: Saturio. Cirilo.

Miércoles, 3. Blanco. Mem de S. Fran-cisco de Borja, pb. Flp 3, 7-14. Sal 15, 1-2y 5, 7-8 ss. Lc 10, 25-37. Santoral: Cipriano.Gerardo.

Jueves, 4. Blanco. Mem de S. Franciscode Asís. Job 19, 21-27. Sal 26, 7-8 ss. Lc 10,1-12. Santoral: Quintín. Cayo.

Viernes, 5. Blanco. Feria Mayor. Tém-poras de Acción de Gracias y de Petición.Hay diversos formularios: uno de ellos: Dt8, 7-18 / 1 Cro 20, 10-12 / 2 Corin 5, 17-21/ Mt 7, 7-11. “Te Deum”. Santoral: Daniel.Plácido.

Sábado, 6. Verde. Feria. O Blanco deMem de S. Bruno, pb. O de Sta. María ensábado. Job 42, 1-3. 5-6 ss. Sal 118, 66. 71.75 ss. Lc 10, 17-24. Santoral: Román. Apo-linar. POR LA TARDE: Primeras Vísperasdel Domingo XXVII del T. O. B.

Dejar nuestra huella en los corazones

Cuentos que hacen pensar

Asamblea en la carpintería

Sergio Requena Hurtado

"Se pinta por una nece-sidad intelectual de hacer algoque quede detrás de ti cuandotú ya no estés, como el queescribe un libro o hace unapoesía". La frase es del pintorJoaquín Michavila, la leí haceun tiempo en una entrevistaque le hicieron en un diariovalenciano. ¿Es cierto?, ¿ha-cemos cosas para permaneceren la memoria de los otros?,¿por qué esa necesidad?

Mirando la vida descu-brimos los trazos de una obra que habla de lo que somos. Las personas nos retratamos enlo que hacemos y en cómo vivimos. Y aunque sabemos que nuestro camino no es siemprerecto, ni bello, sentimos la necesidad de dejar nuestra huella en este tiempo que se nos hadado. ¿Qué haremos con todo ese “material” que han puesto en nuestras manos? Lo sabemos,pero conviene recordarlo, lo poco o mucho que tengamos, los talentos y las oportunidadesque ponga la vida delante nuestro, son a la vez el lienzo y los materiales de los que disponemospara crear nuestra mejor obra, aquella por la que mereceremos o no ser recordados.

Mientras caemos en la cuenta de esto, el mundo gira y gira sin posibilidad de dar marchaatrás. ¿Cuándo nos pondremos manos a la obra? Da lo mismo cuantas veces lo hemosintentado, y si ha sido un fracaso más o menos estruendoso, o un éxito moderado, nos urgeponernos en las manos de Dios, el verdadero artista. Él a puesto en cada uno nosotros algunasgotas de su genialidad, hasta convertirnos en una obra única e irrepetible. Estamos llamadosa dejar huella donde de verdad puede perdurar, en el corazón de los hombres, en el mismocorazón de Dios.

Cuentan que en la carpintería hubo unavez una extraña asamblea. Fue una reuniónde herramientas para arreglar sus diferencias.El martillo ejerció la presidencia, pero laasamblea le notificó que tenía que renunciar.¿La causa? ¡Hacía demasiado ruido! Y,además, se pasaba el tiempo golpeando.

El martillo aceptó su culpa, pero pidióque también fuera expulsado el tornillo; dijoque había que darle muchas vueltas paraque sirviera de algo.

Ante el ataque, el tornillo aceptó también,pero a su vez pidió la expulsión de la lija.

Hizo ver que era muy áspera en su trato ysiempre tenía fricciones con los demás.

Y la lija estuvo de acuerdo, a condiciónde que fuera expulsado el metro que siemprese la pasaba midiendo a los demás según sumedida, como si fuera el único perfecto.

En eso entró el carpintero, se puso eldelantal e inició su trabajo. Utilizó el martillo,la lija, el metro y el tornillo. Finalmente, latosca madera inicial se convirtió en un lindomueble.

Cuando la carpintería quedó nuevamentesola, la asamblea reanudó la deliberación.Fue entonces cuando tomó la palabra elserrucho, y dijo: -"Señores, ha quedadodemostrado que tenemos defectos, pero elcarpintero trabaja con nuestras cualidades.Eso es lo que nos hace valiosos. Así que nopensemos ya en nuestros puntos malos yconcentrémonos en la utilidad de nuestrospuntos buenos".

La asamblea encontró entonces que elmartillo era fuerte, el tornillo unía y dabafuerza, la lija era especial para afinar y limarasperezas y observaron que el metro erapreciso y exacto.

Se sintieron entonces un equipo capazde producir muebles de calidad. Se sintieronorgullosos de sus fortalezas y de trabajarjuntos.

Ocurre lo mismo con los seres humanos.Observad y comprobarlo vosotros mismos.Cuando en una empresa el personal buscaa menudo defectos en los demás, la situaciónse vuelve tensa y negativa. En cambio, altratar con sinceridad de percibir los puntosfuertes de los demás, es cuando florecen losmejores logros humanos.

Es fácil encontrar defectos, cualquiertonto puede hacerlo, pero encontrarcualidades, eso es para los espíritussuperiores que son capaces de inspirar todoslos éxitos humanos.

R. Los mandatos del Señor son rectos y alegranel corazón.

La ley del Señor es perfecta y es descanso delalma; el precepto del Señor es fiel e instruye alignorante. R.

La voluntad del Señor es pura y eternamenteestable; los mandamientos del Señor son verdaderosy enteramente justos. R.

Aunque tu siervo vigila para guardarlos concuidado, ¿quién conoce sus faltas? Absuélveme delo que se me oculta. R.

Preserva a tu siervo de la arrogancia, para queno me domine: así quedaré libre e inocente del granpecado. R.

Sergio Requena Hurtado

SALMO RESPONSORIAL - Sal 18, 8. 10. 12-13. 14

PRIMERA LECTURA - Números 11, 25-29

XXVI Domingo del tiempo ordinario

Intenciones mes de Octubre - Apostolado de la Oración

EVANGELIO - Marcos 9, 38-43.47-48

SEGUNDA LECTURA - Santiago 5, 1-6

En aquel tiempo dijo Juan a Jesús: -Maestro,hemos visto a uno que echaba demonios en tu nombre,y se lo hemos querido impedir, porque no es de losnuestros. Jesús respondió: -No se lo impidáis, porqueuno que hace milagros en mi nombre no puede luegohablar mal de mí. El que no está contra nosotros estáa favor nuestro. Y, además, el que os dé a beber unvaso de agua porque seguís al Mesías, os aseguroque no se quedará sin recompensa. El que escandalicea uno de estos pequeñuelos que creen, más le valdría

que le encajasen en el cuello una piedra de molinoy lo echasen al mar. Si tu mano te hace caer, córtatela:más te vale entrar manco en la vida que ir con lasdos manos al abismo, al fuego que no se apaga.

Y si tu pie te hace caer, córtatelo: más te valeentrar cojo en la vida que ser echado con los dos piesal infierno. Y si tu ojo te hace caer, sácatelo: más tevale entrar tuerto en el reino de Dios que ser echadocon los dos ojos al infierno, donde el gusano se muerey el fuego no se apaga.

Intención general: Para el desarrollo y progreso de la Nueva Evangelización en los paísesde antigua cristiandad.

Intención misionera: para que la celebración de la Jornada Misionera Mundial sea ocasiónde renovado empeño misionero.

Jesús nos invita a ensan-char nuestros horizontes: “Elque no está contra nosotrosestá a favor nuestro”. Es uncriterio a tener en cuenta. Hayquien tiene un modo diferenteal nuestro de vivir la fe; hábitosy costumbres que a veces noschocan y llaman la atención,pero debemos de tener cuidadoen no rechazar a nadie por esacausa. Más allá de las aparien-cias, lo más importante es loque hay en el corazón. Pero,¿cómo ver lo que se escondeen el interior de cada hombrey mujer? Solo Dios puede aso-marse allí y ver con total tras-parencia. “Si no están contranosotros”, es un criterio obje-tivo, en cualquier lugar dondevayamos podemos encontrarpersonas con las que construirun mundo mejor y más justo.

Jesús nos da otro criterioque podemos hacer nuestro, setrata de la caridad: “el que osdé a beber un vaso de agua,porque seguís al Mesías, osaseguro que no se quedará sinrecompensa”. Lo saben muybien entre otros los misioneros,un vaso de agua en medio deuna acogida fría no tiene pre-cio, “que hermosos son lospíes del mensajero que anun-cia la paz”.

Los seguidores de Jesúsestamos llamados a seguirlecargando con nuestra cruz, IvesCongar escribió en cierta oca-sión: “La Cruz es la condiciónde toda obra santa (…) Solo através de la Cruz llegamos atener una cierta autenticidad yprofundidad en la existencia.”Creo que además la Cruz esun punto de encuentro paratodos los que conocemos aJesús y para todos los que sinconocerle le buscan, porqueintuyen que puede dar sentidoa sus vidas.

Me ocurrió en Lima ya hace algúntiempo. Después de acompañar a los máspequeños en la comida, subimos a la canchaa jugar un rato con algunos niños y niñas,la pista estaba superpoblada, me distrajecontemplando la escena.

Al mismo tiempo que se jugaba afútbol, había un grupo pequeño de niñas quecantaban y jugaban en un corro, un grancamión que desmontaba los tenderetes dela fiesta de la noche pasada, un perro sinrabo que merodeaba buscando algo de com-pañía, un niño que recorría la pista de ladoa lado intentando hacer volar una cometa,y unos cuantos adultos que curioseaban laescena. ¡Qué estampa! En aquel espaciocabíamos todos, y nadie se molestaba.

En aquellos días, el Señor bajó en la nube, hablócon Moisés y, apartando algo del espíritu que poseía,se lo pasó a los sesenta ancianos. Al posarse sobreellos el espíritu, se pusieron a profetizar enseguida.Habían quedado en el campamento dos del grupo,

llamados Eldad y Medad. Aunque estaban en la listano habían acudido a la tienda. Pero el espíritu se posósobre ellos, y se pusieron a profetizar en el campa-mento. Un muchacho corrió a contárselo a Moisés:-Eldad y Medad están profetizando en el campamento.

Ahora vosotros, los ricos, llorad y lamentaos porlas desgracias que os han tocado. Vuestra riquezaestá corrompida y vuestros vestidos están apolillados.Vuestro oro y vuestra plata está herrumbrados, y esaherrumbre será un testimonio contra vosotros y devo-rará vuestra carne como el fuego. ¡Habéis amontonadoriqueza, precisamente ahora, en el tiempo final! El

jornal defraudado a los obreros que han cosechadovuestros campos está clamando contra vosotros; ylos gritos de los segadores han llegado hasta el oídodel Señor de los ejércitos. Habéis vivido en estemundo con lujo y entregados al placer. Os habéiscebado para el día de la matanza. Condenasteis ymatasteis al justo; él no os resiste.