OPAR 3 - CONCEPT-FORMATION

הפילוסופיה : אובייקטיזם

ראנדאיין של

3מפגש לא להפצה –טיוטא לשימוש פרטי

כללי

הערות כלליות•

אתר הספר •

(לנרשמים)סיסמא לאתר אנכי •

סיכומי מפגשים והמשך תגובות, וידאו•

.תוכנית המפגשים הבאים•

http://www.peikoff.com/opar/contents.htm

המפגשים הבאים

CONCEPT - FORMATIONיצירת מושגים – 3פרק –בנובמבר 25

OBJECTIVITYאובייקטיביות – 4פרק –בדצמבר 2

REASO שכל – 5פרק –בדצמבר 9

MANאדם – 6פרק –בדצמבר 16

THE GOODהטוב - 7פרק –בדצמבר 23

VIRTUEמעלה - 8פרק -בדצמבר 30

HAPPINESSאושר - 9פרק –בינואר 6

GOVERNMENTממשלה - 10בינואר פרק 13

CAPITALISMקפיטליזם - 11פרק בינואר 20

ARTאמנות – 12פרק בינואר 27

ענפי הפילוסופיה

ענף הפילוסופיה העוסק ביחס שבין : מטפיסיקה•ומכוסה בפרק הראשון של הספר )האדם לעולם

"(.מציאות"

ענף הפילוסופיה העוסק באמצעי : פיסטמולוגיהא•הידיעה של האדם ומזהה את השכל כאמצעי הידיעה

האפיסטמולוגיה נידונה בפרקים ( Reason)האנושי .של הספר 2-5

פיקוףקטע וידאו של •

http://youtu.be/ZraEfizbnVM

http://youtu.be/ZraEfizbnVM

פילוסופיה

" מערכת פילוסופית היא ראייה מאוחדת של הקיום"•

אלא כוח ממנו , פילוסופיה איננה בועה של אינטלקט: "•

..."איש אינו יכול להימנע

היא כוח יסודי , לפי ראייתה של איין ראנד, פילוסופיה•

.המעצב את האדם והחברה

צורך קיומי/ פילוסופיה כמערכת הפעלה •

להקשרחשיבות ההקשר הנכון ולא אקראיות מחוץ •

" מי זקוק לה: פילוסופיה"המאמר •

http://www.aynrand.org.il/#!pwni/c11lc



יצירת מושגים: 3פרק CONCEPT-FORMATION

• DIFFERENTIATION AND INTEGRATION AS THE MEANS

TO A UNIT-PERSPECTIVE

• CONCEPT-FORMATION AS A MATHEMATICAL PROCESS

• CONCEPTS OF CONSCIOUSNESS AS INVOLVING

MEASUREMENT-OMISSION

• DEFINITION AS THE FINAL STEP IN CONCEPT-

FORMATION

• CONCEPTS AS DEVICES TO ACHIEVE UNIT-ECONOMY

יצירת מושגיםCONCEPT-FORMATION

המקור הבסיסי , קלט החושים הינו רק השלב הראשון לידע, עבור האדם•ידע . על האדם לבצע המשגה על מנת שיוכל להשתמש במידע. למידע

.אנושי ופעולה אנושית הנם תופעה מושגית

, הם מייצגים התפתחות משמעותית, למרות שמושגים נבנים מהתפסים• . טווח חדש של מודעות

להשיג ואינו יכול , (אנשים, אגם, עצים), בעל חיים מודע למספר קונקרטים•לגבש השערות לגבי , לזהות חוקי טבע, להכליל –לכך הרבה מעבר

.להבין את הנצפה, או בעקבות כך, גורמים סיבתיים

אך , (לעיתים פחות)אדם אינו מסוגל לצפות ביותר מבעלי חיים אחרים •הוא מסוגל לדעת ולהבין עובדות הנמצאות הרבה מעבר לטווח הצפייה

הטבעמאגרי המים ולכל ,העציםלכל הוא יכול לדעת עובדות ביחס; שלו .האוניברסלי האנושי

יצירת מושגיםCONCEPT-FORMATION

מן העבר , היקום בכללואלא מוגבלת טווח הידע עבור האדם אינו פינה •שאינם מובחנים )ומן הדברים הקטנים ביותר , הרחוק ועד לעתיד הרחוק

שאינן )בחלקיקים פיסיקליים ועד לגלקסיות הרחוקות ( ישירות בחושים (.נראות לנו

בעל חיים פועל אוטומטית על סמך . ניגוד דומה קיים בתחום הפעולה•אין לו את היכולת לדמיין אפשרויות אלטרנטיביות ; המידע ההתפסי שלו

אדם בוחר את ערכיו ופעולותיו על ידי . לפעולה או השלכות ארוכות טווחהאדם . תהליך מחשבה המבוסס על תפיסתו הפילוסופית את הקיום

כאשר הוא פועל בהתאמה לעובדות המציאות מתאים את הטבע .לצרכיו

היכולת המושגית הינה יכולת חשובה ורבת עוצמה הקשורה למהות • .פעולתו ושרידותו, קובעת את שיטת הידיעה שלו, של המין

יצירת מושגים האמצעי לתפיסת יחידות –הפרדה ואיחוד

במחשבתו של " קיום"המעקב אחר ההתפתחות של המושג • ; מהיותו משתמע עובר כמה שלבים, מציינת ראנד, האדם

הוא ערנות לדברים או עצמים המייצגים את השלב הראשון• ".ישות"המונח

כאשר הילד , הוא עדיין ברמה הקליטתית השלב השני•הוא , רואה את אותו העצם מספר פעמים; מבדיל בין יישויות

מצב זה מייצג את השלב של . מזהה אותו כאותו העצם ".זהות"השתמעות המושג

הוא השלב בו האדם מתייחד לעומת סוגי ) השלב השלישי•הוא המעבר , (חיות רבות המחזיקות השלבים הקודמים

היחסים בין יישויות אלו על ידי קליטת הדימיון "לתפיסת ".וההבדלים של זהויותיהם

DIFFERENTIATION AND INTEGRATION AS THE MEANS TO A UNIT-PERSPECTIVE


, למשל שני שולחנות, הילד קולט שני עצמים: לשלב השלישימעבר •מזהה את הדמיון אך גם מבדיל בינהם לבין רהיטים אחרים והוא מחשיב

.את הרהיטים הדומים כקבוצה

. בשלב הזה הילד מתייחס לעצמים כקשורים על ידי הדמיון בינהם•בשלב זה התהליך מבוסס על זיהוי ישות בחברה בקבוצה של דומים

".יחידה"שלב זה מייצג את המושג . לה

קיום הנחשב כישות נפרדת מקבוצה : "יחידה על פי הגדרתה של ראנד• ."של שניים או יותר ישויות דומות

היכולת להתיחס לישויות כיחידות הינה המייחדת את שיטת הידיעה "•בעל חיים אחר אינו ." שבעלי חיים אחרים אינם מסוגלים לה, של האדם

הוא בוחן ומגיב לפי הסדר בו הם . מסוגל לארגן את תחום ההתפסים שלו .מתרחשים ומשפיעים על תודעתו



ההתפסי על ידי סיווג קונקרטים ( כאוס" )תוהו ובוהו"אדם יכול לפרק את ה•אנשים שונים מאוד מבעלי חיים אחרים ודומים מאוד . על פי הדמיון בינהם

זה לזה ביחס אליהם אך יחד עם זאת שהם מקוטלגים כבני אדם עדיין .ניתן לחלק למספר לא מוגבל של קטגוריות של סיווג בתוך הקבוצה

בעולם אין יחידות וחלוקות בנפרד –מפרספקטיבה של יחידות •דרך מיוחדת )מערב מודעות " יחידה"המושג . מהתיחסות אנושית

.המאפשרת כל סיווג והצלבת סיווגים( לזהות דברים

במציאות . הוא גשר בין מטפיסיקה לאפסטמולוגיה" יחידה"המושג •יחידות הן דברים כפי שהם נתפשות על –קיימים דברים לא יחידות

.ידי המודעות בהקשר למציאות



. צריך להיות קיים באופן כלשהו כיש קונקרטי, בכדי להתקיים, מושג•הקוד האודיו ויזואלי הסמלי המשמש את . "זה התפקיד של השפה

". התפקיד של הפיכת מושגים ליחידות מנטליות דמות קונקרטים

כפי שרבים טועים לחשוב כשהם )מילים אינן תנאי הכרחי לתקשורת •הן הכרחיות בכל הקשר על מנת להחזיק . (נשאלים על תפקיד השפה

המלה מהווה השלמה של שלב אינטגרציה שבו , מושגים וידע .מתקיימים המושגים

רעש ראנד = מלה ללא מושג // תופעה הבהקית = מושג ללא מלה •". הגדרות מספקות להן זהות, מילים הופכות מושגים לישויות: "כתבה

הסכמה , הפשטה מנותקת, לכן כל טענה מנומקת היא רק סמנטיקה) (על אופן השימוש במילים



העלתה שאלה פילוסופית קדומה אודות ( קיום המושגים) בעיית האוניברסלים•מושג כולל ? למה בדיוק הם מתייחסים במציאות. הקשר שבין המושגים למציאות

למה אם כך , תהליך הפשטה שלא ניתן לצפות אותה בתצפית ישירה במציאות ? למה מתייחס המושג

" אנושיות"במובן זה . על פי אריסטו מושג מתייחס למה שמשותף לקבוצת יישים•מה היא התכונה ; הבעיה היא. מתייחס לתכונה דומה בכל בני המין" אנשיות"או

, שכן אין שני אנשים זהים) ?שנמצאת בכל החולקים אותה וכיצד מגלים אותה (.?מה מאפשר לנו לראות דמיון

שתי . יש לענות לשאלה זאת על מנת לקשר את המושגים לישויות במציאות• :תשובות מקובלותהמושגים מתייחסים לישויות מעבר למציאות (: אפלטונית)הגישה המיסטית

.הנצפתולכן , אלו מבנים שרירותיים, אין בסיס אוביקטיבי למושגים: הגישה הסקפטית

.כל הידע האנושי שרירותי וסובייקטיבי


http://en.wikipedia.org/wiki/Problem_of_universals

יצירת מושגים יצירת מושגים כתהליך מתמטי

גישתה של ראנד לבעיה מבוססת על זיהוי הקשר • .החיוני בין יצירת מושגים למתמטיקה

מערכת יחסים -מדידה היא הזיהוי של יחסים "•כמותית המתבססת על ידי אמצעי המדידה

"המשמש כיחידה

הדבר הקיים הנמדד : תהליך המדידה כולל קונקרטים•, משקל, אורך. )והדבר הקיים המהווה המדד למדידה

('וכו, מהירות

CONCEPT-FORMATION AS A MATHEMATICAL PROCESS


The official measure of standard meter, located at 36 rue de Vaugirard across the

street from the Senat and the Musée Luxembourg in the 6th (There were originally

16 of these measurement plaques created and placed around the city 1796)


צריכה להיות התאמה בין יחידת המדידה לבין הנמדד •תאימות של יחידה (. משקל וכו –קילוגרם , אורך-מטרים)

.הנמדדנובעת מהאפיון של היש

המטרה האפיטסמולוגית של המדידה מובנת היטב כאשר •בעלי חיים אינם . אנו נדרשים להחזיק בכמויות גדולות

מה שמאפשר זאת הוא היכולת ליצור יחס . מסוגלים לכךגם מתאים ). לקונקרטים אותם אנו יכולים לקלוט ישירות

(.לכמויות גדולות וגם לכמויות קטנות

מטרת המדידה הינה להרחיב את טווח הידיעה האנושית • .על ידי החושיםהנקלטת מעבר לרמה



תהליך המדידה מבוסס על אינטגרציה של כמות בלתי •המוגבלת של יכולת הקליטה לרמה מוגבלת של ידע

.האנושית

על ידי תהליך שבמרכזו . כך הופכת המציאות לברת ידיעה• .טווח הקליטה שלו הינם הבסיס והמדד. האדם

הקשר בין המדידות לבין כאן אנו מגיעים לשלב הבא והוא •בשני המקרים נלקחים קונקרטים שניתן לתפוש . ההמשגה

אותם ולהם מיוחסים כל השאר ובכלל זאת כמויות בלתי .נתפשות



בשני המקרים אדם מתייחס לקונקרטים דרך אמצעים •בשני המקרים מדובר על יחס מתמטי בין . כמותיים

.קונקרטים

התהליכים המנטליים שלנו , לכן, כאשר אנו יוצרים מושג•השמטת המידות מבוססים על שימור המאפיינים אך

.הכמותיות

למשל לצורך זיהוי התכונה של האורך של שלושה עצמים •יש להשמיט את הכמויות , מקל וסיכה, עיפרון, ארוכים

וההבדלים השונים ולשמור על התכונה של האורך .המשותפת לכולם



דמיון הוא זהות . הזיהוי של דמיון הוא חיוני לצורך ביצוע המשגה•הדמיון בהקשר זה הוא ביחסים בין שנים . חלקית עם הבדל חלקי

.או יותר ישים בעלי אותם מאפיינים אך ברמה או כמות שונה

מדידה כתהליך תודעתי מניחה התפתחות מושגית •יכולת , היא מניחה המשגה של תכונות מסויימות.משמעותית

והגדרות של יחידות מתאימות ויחוסם לאובייקטים , למנות .במונחים מספריים

מאפיינים המצומצמים ( "CCD)או ( מממ)מכנה משותף מושגי •על פיה אדם מבדיל ישות אחת או יותר , ליחידת המדידה

".מישויות אחרות המחזיקים בה



נמצאת " בעיית האוניברסלים"התשובה של ראנד ל•בין עיצוב מושגים , ביחס בינהם לבין מתמטיקה

המאפשרת להציב ערכים שונים אך . לאלגברהמודעות מושגית הינה . שומרת על היחסים בינהם

.האלגברה של הידיעה

פילוסופים רציונליסטים היללו את המודל המתמטי •הסקה מן הכלל אל . )בשל ההבטים הדדוקטיביים שלו

האובייקטיביזם רואה במתמטיקה מודל (. הפרט. אפיסטמולוגי המסיק מן המידע הנצפה לכלל היקום

(מן הפרט אל הכלל –אינדוקציה )



מושג הינו איחוד מנטלי של שתי יחידות או "הגדרה •

דומים מובהקים לאחר הפחתת בעלות מאפיינים יותר

". הלא מהותיות שלהםהמידות

מה היא המטרה המעשית של התאוריה האובייקטיביסטית של •

להכיר את תהליך יצירת המושגים על מנת יש . א ?המושגים

העוסקת בהשמטת התאוריה . ב. בהלהנחות את החלקים המודעים

.כמויות חיונית לתיקוף הידע המושגי והשכל

התאוריה של המושגים מדגימה כי הם אינם תוצאה •

הם מבוססים ומתייחסים ( חברתית או אישית)שרירותית

.לעובדות המציאות הכרחית לצורך הקיום האנושי


יצירת מושגים מושג המודעות כמערב השמטת מידות

, בניית מושגים ממשיכה מעבר להפשטה מתצפיות•מושגים מדרגה גבוה יותר אינם יכולים להיגזר

.מתצפית אלא ממושגים מקדימים

או בכיוון ". בעלי חיים"-עכבר ל" חתול", "כלב"למשל •ההפוך יגזור מקצוע מהתיחסות למאפיינים של בני

".רופא"אדם למשל

התהליך של הפשטה מתוך הפשטות ממשיך לרמות •גבוהות יותר של ידע ומניח מראש שרשראות

.ארוכות יותר של ידע קודם

CONCEPTS OF CONSCIOUSNESS AS INVOLVING MEASUREMENT-OMISSION

יצירת מושגים מושג המודעות כמערב השמטת מידות

, "מחשבה... "סוג מיוחד נוסף של מושגים הינם מושגי תודעה•כל המושגים הללו הם מדרגה גבוהה יותר של ". זכרון", "אהבה"

הפשטה אך הם גם נבנים מהתבוננות עצמית ומערבים דרגה .ראשונית

–מושגים תודעתיים מסויימים אינם מציינים תהליך פסיכולוגי • ".לוגיקה"/ "הגיון"או מושגים מתודולוגיים כמו " מדע", "ידע"

רוב המושגים הקשורים לפעולות האדם מערבים אינטגרציה •". ידידות"למשל . של מושגים מציאותיים עם מושגים תודעתיים

חיבה , המערב תצפית חיצונית עם הבחנות פנימיות כגון הערכה) (.ועניין

CONCEPTS OF CONSCIOUSNESS AS INVOLVING MEASUREMENT-OMISSION

יצירת מושגים הגדרות כצעד הסופי בגיבוש מושגים

הגדרות הכרחיות לכל מושג מלבד מושגים • .אקסיומטיים וכאלו המייצגים תחושות

תהליכי ההמשגה אינם תמיד קשורים המציאות ומכך •מושגים המנותקים ". הפשטות מרחפות"נובעות כאלו שאנשים מקבלים מאחרים מבלי לבחון , מהקיום

.מה היחידות המסויימות שהמושג מבוסס עליהן

בכדי שמושג יהווה כלי ידיעה עליו להיות קשור • .למציאות

DEFINITION AS THE FINAL STEP IN CONCEPT-FORMATION


הגדרות הכרחיות לכל מושג מלבד מושגים • .אקסיומטיים וכאלו המייצגים תחושות

תהליכי ההמשגה אינם תמיד קשורים המציאות ומכך •מושגים המנותקים ". הפשטות מרחפות"נובעות כאלו שאנשים מקבלים מאחרים מבלי לבחון , מהקיום

.מה היחידות המסויימות שהמושג מבוסס עליהן

בכדי שמושג יהווה כלי ידיעה עליו להיות קשור • .למציאות



התפקיד הבסיס של הגדרה הינו להבדיל מושג מכל •המושגים האחרים וכך להחזיק את יחידותיו מובדלות

.מכל שאר היישים

; הגדרה אינה יכולה לפרט את כל האיפיונים של יחידות•במקום זאת ההגדרה . קטלוג כזה יהיה גדול מידי להחזיקו

זאת הגורמת לבידול של . המאפיינת" מהות"מציינת את ה .היחידה מכל שאר היחידות

. הגדרה ראוייה בנויה משני חלקים הנובעים מטבע המושגים•המזהה את הקונקרטים אותם CCD-הוא ה (גנוס)השורש

. אנו מבדילים מהקונקרטים שמהם אנו מבדילים אותם



אחד הביטויים לכך שהגדרות הן חלק מתהליך יצירת מושגים •אדם מבצע בידולים ואינטגרציה על . הוא בכך שהן הקשריות

. בסיס ידע קודם שזמין לו בכל שלב על פי רמת התפתחותוכאשר ההגדרות מבוצעות נכון המפותחות יותר אינן סותרות את

.קודמותיהן

הגדרה אובייקטיבית תקפה לכל בני האדם היא כזאת המזהה •את המאפיינים היחודיים המהותיים ואת השורש של סך כל

המאפיינים מתחת למושג נתון על פי כל הידע הרלוונטי הידוע .לאדם ברמה הנוכחית של ההתפתחות

ההגדרה הנכונה בכל שלב מוגדרת על ידי עובדות המציאות • .וההקשר של הידע הנוכחי



תפקיד נוסף של הגדרות הכרחי על מנת להבהיר את המושג של • Fundamentality. ואת התפקיד של יסודיות" מהותית"תכונה

. כלל זה תקף כאשר מושגים הינם בעלי יותר מאיפיון מייחד אחד•כאן " יסודי. "ההגדרה צריכה לייצג את המבדיל המהותי יותר

: למשל)משמעו התכונה שאחראית לשאר התכונות היחודיות , "הולך על שתים"הגדרת האדם על ידי איפיונים לא יסודיים כ

או נסיון ליצור מערכת , "כחיה רציונלית"במקום כ, "חסר פרווה" (.מושגית על פי תכונות לא יסודיות המובילה למבוי סתום

הגדרה המבוססת על איפיונים יסודיים יכולה להתבצע רק על •כל , כל העובדות הידועות. )מתוך הידע המלא סלקציהסמך

(.כל הדומה והיחסים הסיבתיים בינהם, ההבדלים של היחידות



הגדרה המתבצעת בעזרת מונחים לא • –יסודיים משיגה את המטרה ההפוכה /מהותיים

במקום לאפשר לאדם להחזיק ידע מרוכז היא מפרקת .ומדללת את הידע

.התנאי ההכרחי לאיתור האמת הוא הגדרות ראויות•

הטענה כי ניתן להחליף הגדרה עם המושגים •" אדם. "המחליפים אותה מייצגת הפשטות מרחפות

זאת משום שמושג נועד ". חיתיות"+"רציונליות"אינו .אם נכללו בהגדרה או לא, לייצג קיום על כל מאפיניו



מושג אינו מוגבל למאפיינים היסודיים כמו גם •. שהוא אינו מוגבל למאפיינים הידועים בזמן נתון

כאשר אנו לומדים ידע חדש אודות היש המוגדר .הוא נכלל במושג

המאפשרת מיקום ידע " תיוק"המושגים כמערכת •שיטה זאת גם מאפשרת . באופן היררכי והקשריואת העברת הידע בין יציבות ואוניברסליות

.אנשים


יצירת מושגים מושגים ככלי להשגת חיסכון ביחידות

. התפקיד הידיעתי היסודי של המושגים הינו חיסכון ביחידות• (.דוגמאת העורבים/ ניסוי )

לצמצם "תפקיד המושגים הינו . כל תודעה היא מוגבלת וסופית• ".כמות נרחבת של מידע למספר מינימלי של יחידות

יותר נכון לומר כי הם חוסכים –המושגים לא רק חוסכים זמן •תודעה ללא מושגים לא תוכל לגלות אפילו ידע בסיסי אודות . נפח

.קבוצה של ישים

מלה שווה אלף : "בגרסת ראנד" תמונה שווה אלף מילים"• ".תמונות

CONCEPTS AS DEVICES TO ACHIEVE UNIT-ECONOMY


המשגה הינה שיטה להרחבת מודעות האדם על ידי "•אמצעי שיטתי –הפחתת המספר של יחידות התוכן ".לאיחוד בלתי מוגבל של נתוני ידיעה

העיקרון של צמצום יחידות חיוני לא רק לתחום •שכן מספרים . המושגים אלא גם לתחום המתמטיקה

.משמשים באופן דומה

הגדרה ראויה היא תמציתית –כך גם בהגדרות • .ומרוכזת



העיקרון של חיסכון ביחידות כונה על ידי ראנד • ".אפיסטמולוגיה העורב"

המחקר בתאוריית המושגים והקשר שלו אל המבנה •של הידיעה האנושית ברמה הנאורולוגית ענינו את

.ראנד להמשך לימוד

ומתי )בהקשר לפילוסופיה של ראנד עלינו ללמוד מתי •וכיצד להשתמש במושגים באופן נכון , ליצור מושג( לא

.בחיפוש אחר ידע


יצירת מושגים שאלות

?מה היא יחידה•

?הוא התפקיד המרכזי של השפהמה •

?כיצד מכנה ראנד מלה שאין מושג שמבוטא בה•

מה ההבדל בין הגישה המיסטית לגישה הספקנית ביחס למקור • ?המושגים

.מהו מושג•

?מה הקשר בין יצירת מושגים לאלגברה•

?"הפשטות מרחפות"מה הן •

?מה הוא התפקיד הבסיסי של ההגדרה•

?מדוע לא ניתן להחליף הגדרות במושגים המרכיבים אותן•

?כיצד דומים מושגים ומספרים באופן בוא הם מצמצמים יחידות•

?"אפיסטמולוגיית העורב"מה היא •

Documents

OPAR 3 - CONCEPT-FORMATION