Oracion Eficaz Completo

8/19/2019 Oracion Eficaz Completo

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" #a$ones para orar

%. Porque Cristo lo ordeno. 6&elad y orad... "at 4: ;=7a oración es un privilegio muy grande y sagrado$ adem#s de un deber y una obligación. 2rar es

un requerimiento imperativo$ muy imperativo$ por lo cual debemos cumplirlo. Pero la oración es m#s queun privilegio$ m#s que un deber. a oración es el medio por el cual el hombre se comunica con 'ios. ,l

su ve&$ es el canal por el cual !luye todo bien desde 'ios al hombre. >o orar es m#s que desobedecer unmandamiento o desatender una obligación.

,l no orar se pierde mucho m#s que el dis!rutar de un elevado y dulce privilegio. >o orar es !allar en un nivel mucho m#s importante que el de no cumplir con una obligación. ,l no orar se desperdiciantantas bendiciones que 'ios tiene para darnos. a oración es la condición establecida por 'ios paraobtener su ayuda. Es la condición que 'ios ha puesto para moverse en nuestras vidas$ !amilias y planes.

El orar no es una opción como muchos piensan$ sino un mandamiento y es pecado no 2rar ó sernegligente en la oración 6orar solo de ve& en cuando7. Probablemente este mandamiento es uno de los m#simportantes y tristemente uno de los m#s descuidados por muchos. os mandamientos de 'ios no se

cuestionan o argumentan él di8o *velad y orad+ y no hay e(cusa que valga$ debemos orar de lo contrario$las consecuencias vendr#n. 'sí que, le(os sea de mí que peque yo contra )ehová cesando de orar . ; -amuel ;: /

*. Para mantener viva nuestra relacin con +ios y vivir cerca de l .-i alguien tiene un amigo y desea mantener esa relación viva$ no debe descuidar la comunicación

con esta persona. -i lo hace la relación se ira en!riando poco a poco$ y un d0a morir#. o mismo sucedecon nuestra relación con 'ios$ si no se mantiene abierta la comunicación con él por medio de la oración$ poco a poco el !uego se ira apagando. >uestro amor por él ira disminuyendo hasta que no quede nada deesa relación y comunión que hoy tenemos con él.

-e aquí yo estoy a la puerta y llamo; si alguno oye mi vo$ y abre la puerta,

entrare a él, y cenare con él, y él con migo. ,pocalipsis /:@ 'cercaos al seor y el se acercara a vosotros... -antiago : A

/. Porque necesitamos la ayuda de +ios para hacer su voluntad Por m#s buenas intenciones que alguien tenga de servir al se1or y serle !iel$ nadie podr# por s0

mismo hacerlo. >uestro cuerpo 6carne7 no tiene la capacidad no puede ni quiere. Por medio de la oraciónrecibimos !ortale&a de 'ios$ y el poder para vencer las tentaciones que vendr#n a nuestra vida y lograrserle !iel en medio de un mundo perverso y malo que lucha por corromper a todos sus habitantes.

&elad y orad, para que no entréis en tentacin; el espíritu a la verdad está dispuesto, pero la carne es débil . "at 4: ;

0. Para estar alertas. 'esde el d0a que usted se comen&ó a acercar a 'ios y se bauti&ó$ usted ledeclaró la guerra al diablo$ el ahora es su enemigo$ su peor enemigo. )l lo odia a usted y har# todo lo posible por destruirlo no descansara hasta que usted caiga en sus diabólicas garras una ve& m#s. aoración mantiene nuestros o8os espirituales abiertos para detectar cualquier trampa o ataque de nuestroantiguo amo. -atan#s sabe por donde llegarnos$ conoce nuestras debilidades$ él esta al tanto de lo que nosgusta ó nos atrae el diablo se vale de este conocimiento para ponernos trampas y tentaciones con el !in dehacernos caer.

1ed sobrios y velad porque vuestro adversario el diablo 'nda como len rugiente buscando a quien devorar. ; Pedro


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2. Para recibir el conse(o de +ios.a oración es el me8or e8ercicio para el intelecto humano. El m#s sabio de los hombres es aquel

que ora mas y me8or. a oración es una escuela de sabidur0a. >uestra vida esta llena de decisiones quetomar. 'onde hoy estamos y lo que ahora somos es el resultado de decisiones que tomamosanteriormente. a oración es la !uente de nuestra sabidur0a en medio de situaciones di!0ciles y comple8as.En los momentos de oración 'ios habla a nuestro cora&ón e impresiona en él su voluntad y dirección$respecto a cualquier situación.

&elare para ver lo que se me dirá, y que he de responder tocante a mi que(a. 3abacuc : ;

Y si alguno de vosotros tiene falta de sabiduría, pídala a +ios, el cual da a todos abundantemente y sin reproche, y le será dada. -antiago ;: <

Clama a mí, y yo te responderé, y te ensearé cosas grandes y ocultas que t! no conoces . Ber //: /

3. Para vencer el desanimo y depresin.El hombre en si$ es un ser compuesto de cuerpo alma y esp0ritu. El alma 6cora&ón7 se mueve

utili&ando el cuerpo como veh0culo el esp0ritu le da la vida. El cora&ón de cada humano se encuentravac0o$ y ese vac0o le trae in!elicidad$ triste&a e insatis!acción. 'urante el transcurso de su vida el hombretrata de llenar ese vac0o buscando ser !eli&. En su a!#n por llenarlo se envuelve en toda clase dee(periencias prob#ndolo todo. 'e acuerdo a su mentalidad$ cultura o costumbres$ busca en diversiones$

emociones y el amor. E(perimenta con los placeres que la vida o!rece$ y hasta se arriesga con el se(oil0cito$ drogas y alcohol. Persigue é(ito$ conocimiento$ sabidur0a$ !ama$ poder y rique&as. En !in lo pruebatodo con tal de llenar ese hueco que le produce tanta in!elicidad.

Ese vac0o solo lo puede llenar la presencia de 'ios$ y no es sino hasta que Cristo entra en elcora&ón de la persona que esta$ e(perimenta verdadera !elicidad y satis!acción 6vida en abundancia7.a oración trae la presencia de Cristo a nuestras vidas cuando oramos nuestro ser se impregna de ella yese vac0o es llenado. -i alguien después de conocer a 'ios e(perimenta nuevamente esta in!elicidad$ es probable que sea porque ha descuidado esta disciplina de la oración. a vida cristiana sin oración se tornadesabrida e ins0pida. Por incre0ble que pare&ca$ un cristiano que no ora puede llegar a ser m#s in!eli& ysentirse mas vac0o que cuando no conoc0a de 'ios.

4sta alguno entre vosotros afligido haga oracin5 -antiago.


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#res $randes enemi$os de la oración.

%. 8a desidia.a carne no desea ni quiere practicar las cosas espirituales. Por eso siempre presenta e(cusas$

buscando posponer la oración para un *me8or momento+. a desidia lo llevara al punto de orar muy pocoo no orar en lo absoluto$ no se de8e llevar por ella. en&a a este enemigo proponiéndose a orardisciplinadamente todos los d0as y de pre!erencia a la misma ora sin !allar un solo d0a.

-asta ahora nada habéis pedido en mi nombre... )uan %39*0a )es!s vino luego a sus discípulos, y los hall durmiendo, y di(o a Pedro9 :'sí que nohabéis podido velar conmigo una hora? "ateo 4: @

*. 4l orgullo.a oración es una tarea humillante$ ya que atenta contra el intelecto y el orgullo. Dncomoda la

vanagloria humana$ oblig#ndonos a ver la realidad de nuestra bancarrota espiritual. 9odo esto es di!0cil desobrellevar para la carne. ,l orar reconocemos nuestra dependencia de 'ios y el cora&ón orgulloso seniega a aceptar esta realidad. Quien no sabe humillarse delante de 'ios$ 8am#s logra comunicarse con él.

Porque )ehová es ecelso, y atiende al humilde, más al altivo mira de le(os. -al ;/A:4

/. 8a duda.Para orar a 'ios es necesario antes que se crea que 'ios es real y e(iste y que él puede

escucharnos y contestar nuestras peticiones. , esta seguridad se le llama E y sin ella nunca nadie podr#orar a 'ios e!ica&mente. o contrario a la !e es la duda y esta es el principal estorbo a nuestras oraciones.Es sorprendente la cantidad de personas que oran dudando en sus cora&ones todo el que as0 lo hace no piense que recibir# algo de parte de 'ios.

Pero sin fe es imposible agradar a +ios; porque es necesario que el que se acerca a +ioscrea que le hay, y que es galardonador de los que le buscan . 3ebreos ;;: 4

Pero pida con fe, no dudando nada; porque el que duda es seme(ante a la onda del mar,que es arrastrada por el viento y echada de una parte a otra.


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Padre nuestro. 'ios creó a los animales$ la vegetación$ y al ser humano. Contrario a lo quemuchos piensan$ el hombre sin 'ios solo es criatura. >o es sino hasta que el hombre recibe la palabra de'ios$ cree en BesHs$ se arrepiente y es bauti&ado en el >ombre de BesHs$ que pasa a ser hecho hi8o de 'ios.,ntes de conocer al se1or usted y yo éramos hechura -uya. ,l recibir su palabra y creer en )l$ nuestroestatus cambio. Cuando nos arrepentirnos$ entreg#ndole nuestra vida nos convertimos en hi8os de 'ios.

=as a todos los que le recibieron, a los que creen en su nombre, les dio potestad de serhechos hi(os de +ios Buan ;: ;

,hora como hi8o de 'ios usted tiene derechos que antes como criatura no tenia. -olo los hi8os dealguien pueden llamarle padre. Este es un derecho solo de los hi8os. ,hora usted puede acercarse a 'ioscomo un hi8o a un padre amoroso$ tierno y compasivo. -er hi8o de 'ios signi!ica que podemos acercarnosal padre con con!ian&a sin miedo ni pre8uicios. , través de los a1os$ se nos ha inculcado una imagen de'ios distorsionada de la realidad. Para muchos 'ios es un anciano !urioso$ con un l#tigo en la mano$ soloesperando que cometamos un error para castigarnos. Para otros 'ios es un monarca le8ano y !rió$indi!erente a nuestras necesidades.

a realidad es que el se1or nos ama tanto que para poder tener comunión con nosotros$ él dio sumisma vida en la cru& del calvario 6Buan /:;47. -u muerte derrumbó la pared del pecado que nos separaba yhacia imposible el contacto con él. Por eso$ hora como nuestro padre$ nos escucha$ atiende$ y responde.Cuando ore recuérdelo$ 'ios es su padre$ él le ama y desea escucharle y responderle.

Pues si vosotros, siendo malos, sabéis dar buenas dádivas a vuestros hi(os, :cuánto más vuestro Padre que está en los cielos dará buenas cosas a los que le pidan> uc ;;: ;/.

?ue estas en los cielos.'ios tiene su trono en los cielos él reina y tiene toda la autoridad para hacer como él quiera.

Esto nos indica que por ser 'ios tierno y compasivo con nosotros$ no de8a de ser poderoso$ ni pierdesu autoridad. )l es nuestro padre amante y es 'ios todo poderoso. ,cérquese pues con!iadamente ysin miedo a 'ios Pero reverente y con !e pues él es capas de conceder cualquier cosa que le pidamos.

)ehová estableci en los cielos su trono, y su reino domina sobre todos. -al ;@/: ;F

1antificado sea tu nombre. >uestra oración debe comen&ar con alaban&a y adoración a nuestro 'ios. ,l hacerlo rompemos la barrera que e(iste entre la dimensión material y espiritual. Por eso debe pasar tiempo e(altando a 'ios y >o seguir adelante hasta haber atravesado la dimensión espiritual donde se encuentra 'ios. %na ve& quesé establece contacto con él$ estamos listos para continuar nuestra oración. Es recomendable que lea ymemorice porciones de los -almos estos le dan una idea de cómo alabar a 'ios en oración. Por e8emplo el;


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Pedid, y se os dará; buscad, y hallaréis; llamad, y se os abrirá. Porque todoaquel que pide, recibe; y el que busca, halla; y al que llama, se le abrirá. ucas ;;: ;/Y todo lo que pidiereis en oracin, creyendo, lo recibiréis. "ateo ;: Por tanto, os digo que todo lo que pidiereis orando, creed que lo recibiréis, y os vendrá. "arcos ;;: .

Toda oración es contestada por Dios ,unque 'ios no siempre nos contesta de la manera quequisiéramos$ el siempre contesta. 'ios contesta a nuestras oraciones de una de las siguientes !ormas:

No: Tu petición es equiocada. , veces pedimos a 'ios cosas que no nos convienen o nos van aa!ectar y 'ios sabe que en lugar de hacernos bien nos da1ar# el concedernos lo que pedimos.

Pedís, y no recibís, porque pedís mal, para gastar en vuestros deleites. -antiago :/

Espera: No es el tie!po aun. 'ios es 2mnisciente eso quiere decir que todo lo sabe y todo love él mira cosas que nosotros no vemos. 3ay peticiones que aunque sean correctas y estén dentro de lavoluntad de 'ios$ y en los planes de 'ios concedérnoslas$ él sabe que si nos contesta en este instante nosa!ectara$ por eso él decide esperar él sabe cual es el me8or momento para que recibamos lo que pedimos.

+avid quiso construir un templo a +ios y +ios le di(o que esperara.

"rece: Tu condición espiritual esta !al. 3ay bendiciones de 'ios que requieren muchasabidur0a y madures espiritual para resistirlas y mane8arlas y que su mal uso nos puede per8udicarnosotros o a otros Nun cargo en la iglesia$ un ministerio$ un don$ un talentoO.

#i: Tu petición$ el tie!po$ % tu condición espiritual están &ien.

Ore % no cese de orar 'asta que Dios le conteste. ,unque 'ios quiere contestarle$ y escucha suoración desde la primera ve& que la hace$ en el mundo espiritual hay mucha oposición de parte de-atan#s por eso es de vital importancia que persista orando hasta que 'ios le responda.

Y perdnanos nuestras deudas como nosotros también perdonamos.a iblia nos dice que todos cometemos pecados ya sea de hecho o de palabra$ si bien es cierto quedetestamos !allarle a 'ios$ a veces aun sin darnos cuenta lo hacemos es por eso que en nuestra oraciónnunca debe !altar un momento de con!esión sincera mostrando a 'ios dolor por !altar delante de su presencia. Es importante saber que Cristo nos perdonara as0 como nosotros también perdonamos a otrosas0 que si usted tiene di!icultad en perdonar a quien le o!ende$ pida a 'ios la ayuda para que perdonandousted$ le haga posible a 'ios perdonarle a usted.

1i confesamos nuestros pecados, él es fiel y (usto para perdonar nuestros pecados, ylimpiarnos de toda maldad . ; Buan ;:FY cuando estéis orando, perdonad, si tenéis algo contra alguno, para que también vuestro Padre que está en los cielos os perdone a vosotros vuestras ofensas. "ar ;;: <

Y no nos metas en tentacin mas líbranos del mal .a carne y el diablo son nuestros enemigos m#s grandes. El diablo se vale de nuestra carne para

hacernos caer en tentación y desobedecer los mandamientos de 'ios. -iempre en nuestras oracionesdebemos recordar que nuestra lucha no es humana sino espiritual y que 8am#s podremos vencer al

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enemigo por nuestra propia cuenta$ solo el poder de 'ios puede librarnos del poder maligno y enga1adordel diablo y sus astutas artima1as. P0dale a 'ios la ayuda y la sabidur0a para vencer y estar preparado entodo tiempo resistiendo los ataques del maligno.

Porque no tenemos lucha contra sangre y carne, sino contra principados, contra potestades, contra los gobernadores de las tinieblas de este siglo, contra huestesespirituales de maldad en las regiones celestes. E!esios 4: ;.

Porque tuyo es el reino, el poder y la gloria, por todos los siglos amen.,l terminar su oración con!iese que 'ios tiene el poder$ que él tiene autoridad sobre todo lo que

e(iste y en su mano esta el hacer y dar que no hay nada imposible para él. Esta con!esión debe de presentarse a 'ios en la !orma de alaban&a y reconocimiento$ haciendo mención de las maravillas que éles capas de hacer. ,s0 deben terminar nuestras oraciones$ adorando y alabando a 'ios$ con!esando susatributos y declarando sus grande&as.

,l nombre de BesHs de dobla toda rodilla nos dice la escritura es por esa ra&ón que al terminarnuestra oración debemos pedirlo todo en el nombre de Besucristo amen.

8as rique$as y la gloria proceden de ti, y t! dominas sobre todo; en tu mano está la fuer$a y el poder, y en tu mano el hacer grande y el dar poder a todos. 'hora pues, +ios nuestro,nosotros alabamos y loamos tu glorioso nombre. ; Crónicas F: ;

...porque en +ios está el poder, o para ayudar, o para derribar . Crónicas a iblia no da instrucciones espec0!icas sobre la posición del cuerpo que debe de adoptarse

durante la oración. -egHn la Escrituras se oraba estando el cuerpo en di!erentes posiciones por e8emplo:

* Postrándose sobre el rostro+ "ateo 4: /F * +e rodillas+ ; Ieyes A: -e debe buscar y seleccionar u tiempo conveniente para orar a solas con el -e1or$ todos los d0as con!ormea sus circunstancias personales$ debido a su traba8o$ estudios u otra cosa 8usti!icada ,unque en dondequiera que este$ usted puede estar orando a 'ios en su cora&ón.

9res veces al d0a 'aniel 4: ;@ ,las tres de la tarde+ 3echos /:; *Por la ma1ana+ -almos 4/: ; "arcos ;: /


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