23
Introduzione Introduzione alla alla REGOLA REGOLA dell‘O.F.S. dell‘O.F. S. Ordine Francescano Secolare - s.Margherita da Cortona - ALTAMURA

Ordine Francescano Secolare - s.Margherita da Cortona - ALTAMURA

Embed Size (px)

Citation preview

Page 1: Ordine Francescano Secolare - s.Margherita da Cortona - ALTAMURA

Introduzione Introduzione

allaalla

REGOLAREGOLA

dell‘O.F.S.dell‘O.F.S.

Ordine Francescano Secolare - s.Margherita da Cortona -

ALTAMURA

Page 2: Ordine Francescano Secolare - s.Margherita da Cortona - ALTAMURA

…prima ...dodici compagnipossessori dell’altissima povertà

da I Fioretti (FF.1826)

Page 3: Ordine Francescano Secolare - s.Margherita da Cortona - ALTAMURA

•DallDall’’esperienza di esperienza di Francesco sono nati, Francesco sono nati, attraverso i secoli, attraverso i secoli, diverse esperienze di diverse esperienze di frati frati (...maravigliosi e (...maravigliosi e santi uomini) santi uomini)

• I FRATI I FRATI

Conventuali, Conventuali,

Cappuccini, Cappuccini,

Minori,Minori,

fanno parte del fanno parte del

PRIMO ORDINEPRIMO ORDINE

Page 4: Ordine Francescano Secolare - s.Margherita da Cortona - ALTAMURA

Francesco e Francesco e ChiaraChiara dalla Domenica delle dalla Domenica delle Palme del 1212 danno vita alPalme del 1212 danno vita al

SECONDO ORDINEo l’Ordine delle Povere Dameo l’Ordine delle Povere Dame

che segue il Signore Gesche segue il Signore Gesùù Sposo Sposo

Povero e crocifisso, amato Povero e crocifisso, amato

con la radicalitcon la radicalitàà con con

cui Francesco vive il Vangelo.cui Francesco vive il Vangelo.

Due giorni prima della morte,Due giorni prima della morte,

Chiara ottiene da InnocenzoChiara ottiene da Innocenzo

IV l'approvazione della IV l'approvazione della

Regola.Oggi le Clarisse sono circa diciottomila. Regola.Oggi le Clarisse sono circa diciottomila.

Page 5: Ordine Francescano Secolare - s.Margherita da Cortona - ALTAMURA

In parallelo si sviluppa un movimento di laici, uomini e donne che desiderano vivere in comunità e andare verso una maggiore perfezione cristiana ed evangelica. Nel trecento il loro numero aumenta e l‘orientamento si esprime maggiormente in congregazioni di frati e suore.Nasce il

TERZO ORDINE REGOLARETOR

ancora oggi presente in opere di apostolato.

Page 6: Ordine Francescano Secolare - s.Margherita da Cortona - ALTAMURA

Molta eco ebbe Francesco anche fra i laici, o meglio i secolari, cioè coloro che, pur non entrando in convento,

volevano vivere nelle loro famiglie la spiritualità francescana. (Fratelli della Penitenza)

Nasce quindi il

T.O.F. Terz‘Ordine Francescano

e dal 1978 detto:

O.F.S. Ordine Francescano Secolare

Page 7: Ordine Francescano Secolare - s.Margherita da Cortona - ALTAMURA

I Fratelli della Penitenza o TOF Terz‘Ordine Francescano

o O.F.S.Ordine Francescano Secolarehanno sempre avuto una

REGOLA

Page 8: Ordine Francescano Secolare - s.Margherita da Cortona - ALTAMURA

Cosa significa il termine REGOLA

Dal latino regula ~m, lista di legno, regolo, derivazione di

regere dirigere, guidare diritto.....Nel nostro caso:il complesso di norme relative alla vita spirituale individuale e collettiva dei religiosi; nella tradizione cristiana; la regola benedettina; francescana….

Page 9: Ordine Francescano Secolare - s.Margherita da Cortona - ALTAMURA

Oggi, è dominante l‘idea di non avere regole, ma di relativizzare tutto:…secondo me..…per me……io….

Invece tutto, per funzionare bene, deve essere regolato!!

Page 10: Ordine Francescano Secolare - s.Margherita da Cortona - ALTAMURA

Da Francesco(1221) a oggi (1978):

•Prima regola: Lettera ai fedeli (1221) (?)indirizzata ai fratelli e alle sorelle della penitenzaraccolta dal Card.Ugolino nel cosiddetto Memoriale Propositi

•Seconda regola: Supra Montem (1289) Bolla

Nicolò IV, papa francescano, completa la regola precedente con riferimenti più chiari alla vita di Francesco ispirata alla perfezione evangelica.

•Terza regola: Misericors Dei Filius (1883) Cost.Apost.Leone XIII, vede nelle forze francescane un appoggio per una azione sociale cristiana.

•La REGOLA DELL‘OFS: Seraphicus Patriarca Paolo VI (1978)

Page 11: Ordine Francescano Secolare - s.Margherita da Cortona - ALTAMURA

•Prima regola: Lettera ai fedeli (1221) (?)Memoriale Propositi

Anche gli uomini ammogliati e le donne maritate …praticavano una più stretta penitenza nelle loro case…Similmente i coniugi dicevano:“noi abbiamo le mogli, non le possiamo mandar via. Insegnateci pertanto la via della salvezza“. Nacque così quello che viene chiamato l‘Ordine dei Penitenti, approvato dal Sommo Pontefice“

(FF 1472- 1535)

Questa prima regola riguarda l‘impostazione spirituale della vita di penitenza (conversione)dell‘Ordine dei Fratelli della Penitenza.

Page 12: Ordine Francescano Secolare - s.Margherita da Cortona - ALTAMURA

Seconda regola: Supra Montem (1289) Bolla

Nicolò IV, francescano, si ispira alla regola precedente Memoriale Propositi, e richiama Francesco come fondatore e maestro, esempio di incrollabile fede, poggiante sulla Chiesa cattolica.

Indica alcune direttive principali:

-Vita di conversione osservando i comandamenti.

-Obbedienza alla Chiesa, umiltà nelle vesti, preghiera individuale e comunitaria, carità effettiva: pace e giustizia.

- vietati giuramenti e armi, non fare contese; - visitare gli infermi, - cassa comune per i poveri.

Page 13: Ordine Francescano Secolare - s.Margherita da Cortona - ALTAMURA

Terza regola: Misericors Dei Filius (1883) Cost.Apost.

Leone XIII, passata la bufera della Rivoluzione Francese,autore della Rerum Novarum, che indicava al mondo il modo di essere cristiani in una società cambiata dall‘avvento della industrializzazione e dei nuovi rapporti sociali,

vede nei francescani un appoggio per una azione sociale cristiana di rinnovamento,

Attinge allo spirito delle origini quei fermenti che potevano ben orientare il mondo in trasformazione di fine secolo.

Page 14: Ordine Francescano Secolare - s.Margherita da Cortona - ALTAMURA

La Nuova REGOLA DELL‘OFS Seraphicus Patriarca Paolo VI (1978)

Perchè una Regola Nuova?

Come la Chiesa sente l‘esigenza di riconoscere i segni dei tempi circa la sua identità e missione nel mondo, così, per volontà del Concilio i movimenti ecclesiali si interrogano e si rinnovano per essere ancora quel dono di grazia per il quale sono stati

suscitati dallo Spirito.

Così nel 1966 si inizia la revisione che termina nel 1978.

Page 15: Ordine Francescano Secolare - s.Margherita da Cortona - ALTAMURA

UNA VERA REGOLA

Una forma di vita fondata sul Vangelo,nella sua interezza, ma con le sottolineature espresse dal Fondatore, su sollecitazione dello Spirito.

Un modo per essere autenticamante cristiani, semplicemente cristiani.E‘ richiesto un impegno profondo nella vita, nella fraternità, nella Chiesa mediante

LA PROFESSIONENon è una pia confraternita

Page 16: Ordine Francescano Secolare - s.Margherita da Cortona - ALTAMURA

STRUTTURA DELLA REGOLA

•Lettera dei quattro Ministri Generali(OFM – OFM conv. –OFM cap.- TOR)

•Lettera Apostolica Seraphicus Patriarca (Paolo VI)

•Prologo – Esortazione di s.Francesco

•Cap. 1 L’O.F.S. (Art. 1-3)

•Cap. 2 La forma di vita (Art. 4-19)

•Cap. 3 La vita in fraternità (Art. 20-26)

Page 17: Ordine Francescano Secolare - s.Margherita da Cortona - ALTAMURA

Contenuti principaliContenuti principali

"Il Regno di Dio è vicino, convertitevi e credete al Vangelo" (Mc 1, 15).

La Regola è una norma di vita: è Vangelo.

I francescani sono "chiamati" a viverlo alla maniera di san Francesco, cioè con

radicalità, immediatezza, generosità e gioia, passando con prontezza dall’ascolto alla

pratica.

Page 18: Ordine Francescano Secolare - s.Margherita da Cortona - ALTAMURA

Contenuti principaliContenuti principaliIL FRANCESCANO:

Intreccia una particolare relazione filiale col Padre celeste.

Guarda a Gesù Cristo quale ispiratore e centro della sua vita.

Asseconda docilmente l'azione illuminante dello Spirito Santo

Nella sua vita fa che Maria occupi il posto e la funzione che lei tiene nel piano salvifico divino.

Contempla la Chiesa in Maria, "Vergine fatta Chiesa“.

Page 19: Ordine Francescano Secolare - s.Margherita da Cortona - ALTAMURA

Contenuti principaliContenuti principaliIL FRANCESCANO:

Va verso gli uomini con l'animo e l’atteggiamento di fratello. Si relaziona al creato con ammirazione e gioia. Vive nel mondo con l'animo di "forestiero e pellegrino" in cammino verso la casa del Padre. Si impegna per il vero progresso dell’umanità, nell’intento di creare, per tutti, condizioni di vita degne di creature redente da Cristo.

Con l'aiuto di san Francesco impara "a risolvere tutto in chiave evangelica affinché Cristo stesso possa essere Via, Verità, Vita per l'uomo del nostro tempo”.

Page 20: Ordine Francescano Secolare - s.Margherita da Cortona - ALTAMURA

IDEE FORZAL’amore che si dona e unisce crea

la fraternità.

Povertà in spirito che rende liberi

Servizio reciproco (ministro=servo)

Umiltà , sottomettersi alle circostanze e agli eventi e a tutte le autorità

costituite,ubbidire alla chiesa.LA FRATERNITA’ uomo immagine

di Dio

Page 21: Ordine Francescano Secolare - s.Margherita da Cortona - ALTAMURA

La regola si conclude:La regola si conclude:"E chiunque osserverà queste "E chiunque osserverà queste cose sia ricolmo in cielo della cose sia ricolmo in cielo della

benedizione dell’Altissimo benedizione dell’Altissimo Padre e in terra sia ripieno della Padre e in terra sia ripieno della

benedizione del Figlio Suo diletto benedizione del Figlio Suo diletto con il Santissimo Spirito con il Santissimo Spirito

Paraclito".Paraclito".(Benedizione di S. Francesco)

Page 22: Ordine Francescano Secolare - s.Margherita da Cortona - ALTAMURA

Auguri, fratelli francescaniAuguri, fratelli francescani, buon cammino di buon cammino di

conversione. Lo Spirito vi conversione. Lo Spirito vi ha scelto per cose grandi.ha scelto per cose grandi.

Siate fieri di voi e Siate fieri di voi e ricordatevi: Francesco và e ricordatevi: Francesco và e

ripara la mia Casa…ripara la mia Casa…in umiltà e carità!in umiltà e carità!

Page 23: Ordine Francescano Secolare - s.Margherita da Cortona - ALTAMURA

Servi InutiliServi Inutili

Non sono Non sono importanti i risultati importanti i risultati ma quanto amore ci ma quanto amore ci abbiamo messo abbiamo messo nella nostra opera.nella nostra opera.

(Madre Teresa)(Madre Teresa)

Grazie per l’attenzione

[email protected]