DEFINICIN TIPOS DE ORGANIZACIN FORMAS DE ORGANIZACIN SOCIAL LA SOCIEDAD DEFINICIN Y TIPOS DE INSTITUCION SOCIAL DEFINICIN DE INFRAESTRUCTURA Y SUPERESTRUCTURA DEFINICION Y CLASES DE GRUPOS TIPOS DE RELACIONES SOCIALES TIPOS DE ESTRUCTURAS

Una organizacin social o institucin social es un grupo de personas que interactan entre s, en virtud de que mantienen determinadas relaciones sociales con el fin de obtener ciertos objetivos. Tambin puede definirse en un sentido ms estrecho como cualquier institucin en una sociedad que trabaja para socializar a los grupos o gente que pertenece a ellos. Algunos ejemplos de esto incluyen educacin, gobiernos, familias, sistemas econmicos, religiones, comunidades y cualquier persona o grupo de personas con los que se tenga una interaccin. Se trata de una esfera de vida social ms amplia que se organiza para satisfacer necesidades humanas. Las organizaciones sociales pueden tomar varias formas dependiendo del contexto social. Por ejemplo para el ncleo familiar, la organizacin correspondiente es la familia ms extendida. En el contexto de los negocios, una organizacin social puede ser una empresa, corporacin, etc. En el contexto educativo, puede ser una escuela, universidad, etc. En el contexto poltico puede ser un gobierno o partido poltico. Comnmente, los expertos en el tema reconocen cinco instituciones existentes en todas las civilizaciones existentes hasta ahora: gobierno, religin, educacin, economa y familia.

Comunidad tribal: Es la forma ms antigua de sociedad. Surge de la asociacin de grupos familiares. Se caracteriza por una divisin del trabajo muy limitada. El objetivo de sus miembros es la subsistencia y desarrollan un tipo de propiedad comunal, donde la jerarqua social apenas est desarrollada. La comunidad tribal fue, al principio, nmada y pastoril. Con la adopcin de la agricultura, estas comunidades se asentaron en un territorio, y se recurra a la esclavitud para aumentar la productividad. De la comunidad tribal surgieron el resto de las comunidades. Comunidad asitica: Es un tipo de sociedad primordialmente rural en la que no existe la divisin de clases. Las tierras son propiedad del poder supremo y son cultivadas por el pueblo. En cuanto al rgimen poltico, el pueblo no tiene voluntad de decisin y est sometido al lder de su comunidad. Pases como India, Mxico o Per mantienen an ejemplos de este tipo de sociedades. Sociedad antigua: Tipo de comunidad que se constituy mediante la unin de tribus, cuyo ejemplo clsico ms evolucionado fueron la sociedad romana y la griega. Las tierras pertenecen al Estado, pero aparece y se desarrolla la propiedad privada. A la propiedad se accede a travs de la participacin en la vida comunal, especialmente mediante la actividad militar. En Roma, estas propiedades se reconocieron en un principio nicamente a los patricios y ms tarde a los plebeyos, pero nunca a los esclavos. Este criterio de propiedad est en el origen de la aparicin de las clases sociales.

Sociedad feudal: La propiedad de la tierra est en manos de grandes propietarios quienes instalan en sus tierras a los siervos, exigindoles unas rentas a cambio de proteccin. Es una sociedad muy jerarquizada, donde los siervos estn "atados" a la tierra del seor feudal. La divisin del trabajo es muy limitada porque los siervos lo hacen todo. En las ciudades el ejemplo de esta escasa jerarquizacin se aprecia en las organizaciones de artesanos, donde los maestros dominaban a los aprendices y oficiales. Sociedad capitalista burguesa: El auge del comercio centrado en las ciudades, los burgos, fue el vivero de una nueva clase social: la burguesa. La ampliacin de los mercados y de los productos, gracias a los descubrimientos, convirti a las ciudades en centros de poder frente al campo. La burguesa surgi en Flandes, los Pases Bajos y en el norte de Italia, es decir, all donde la actividad comercial y manufacturera era ms importante. Tras la Revolucin Francesa, la burguesa toma el poder y se liberan las relaciones feudales que mantenan los siervos, adquiriendo todos la condicin de ciudadanos. El despegue de la Revolucin Industrial provoc la emigracin masiva de los siervos liberados a las fbricas de las ciudades, surgiendo as el proletariado, tambin llamado clase obrera. Las burguesas nacionales fueron el sostn de las democracias representativas del siglo XIX. Paralelamente, la clase obrera encontr en ideologas como el marxismo y el anarquismo modelos de liberacin social. Para el marxismo, la lucha del proletariado para alcanzar su liberacin tendra como consecuencia la dictadura del proletariado como paso previo a una sociedad sin clases. Si bien all donde triunf la revolucin marxista, como en la Unin Sovitica, los resultados fueron desastrosos, la aplicacin de sus principios a las reivindicaciones obreras ha servido para mejorar la situacin del trabajador o trabajadora y para que se reconozcan sus derechos.

A. La familia: siempre ha sido la base de la sociedad, a travs de la historia existieron diversas formas de organizacin familiar como el matriarcado, la familia punala, la familia sindismica, el patriarcado y la familia. B. Comunidad primitiva: nace con la aparicin del hombre en la tierra y su desarrollo conforma diferentes formas de organizacin social: La horda: es la forma ms simple de la sociedad, son nmadas, no se distingue la paternidad, son un grupo muy reducido.

El clan: son exogmicos, eligen su pareja.La tribu: comprenden un gran nmero de aldeas y se caracteriza por la posesin de un territorio determinado, un dialecto definido, una cultura homognea y una organizacin poltica definida. C. El esclavismo: es un sistema de explotacin del hombre. Las culturas ms predominantes son: egipcia, mesopotmica, hind, china, fenicia, griega, romana y hebrea. Su principal caracterstica es el predominio de la propiedad individual, se desarrolla la agricultura, se encuentra una sociedad claramente estructurada en clases sociales. D. El feudalismo: rgimen de la edad media, donde se desarrollan grandes extensiones de tierras, se da una produccin de autoconsumo, las clases sociales se estratifican de forma piramidal, se da un profundo dominio de la iglesia. E. El capitalismo: tiene su origen en un periodo mercantil precapitalista su importancia se da en el intercambio de mercanca y la acumulacin de riquezas. El trabajo es libre, se facilita el intercambio de mercanca, se propugna por la libre competencia, se desarrolla una dependencia econmica y tecnolgica entre los pases. F. Socialismo: es una forma de organizacin que se caracteriza, porque los medios de produccin son propiedad colectiva y su economa es centralmente planificada en forma importante a la seguridad social.

Son un sistema de convenciones sociales duraderas y organizadas, dirigidas por una estructura reconocible dentro de la sociedad. Ellas deben ser conocidas y reconocidas en la misma estructura, ya que stas necesitan ajustarse permanentemente debido al carcter conflictivo de la historia. Por ende, las instituciones sociales se recrean culturalmente durante que se recrean activamente en los procesos activos y los procesos temporales de cada poca social. La formacin social est integrada por una infraestructura y una superestructura que forma una totalidad social.

Familiares: transmiten pautas de conducta, es la que da lugar al

comienzo de toda la dinmica de la sociedad, en ellas estn contenidas las costumbres y tradiciones de una organizacin social. Polticas: regula la conducta del grupo, el centro de la poltica es el gobierno o el estado que cubre todo los campos de accin de los hombres, lo cual viene a ser las leyes y reglamentos que rigen a la sociedad Educativas: que forman y dan pautas, abarca las actividades relativas a la cultura, el arte y la educacin Econmicas: que transforman y administran los recursos naturales, constituye todo lo que involucra la industria, el comercio, la banca y los servicios encargados de producir, financiar, etc. Religiosas: se crean en torno de cultos de fe, son organizaciones relacionadas con las creencias de los seres humanos; como el protestantismo, catolicismo, etc. Profesionales: que forman cuadros especializados.

Relaciones verticales: La estructura de la sociedad humana se establece sobre la desigualdad de estatus y roles de personas y grupos. Una forma de ejercer el poder es la autoridad. Autoridad: Es el derecho establecido dentro de cualquier orden social para determinar la poltica, juzgar los hechos importantes y resolver las controversias. Max Weber estableci tres tipos de autoridad legtima: carismtica, tradicional y legal-racional. Relaciones horizontales: Fue a partir del siglo XVII cuando surgieron teoras defendiendo que las organizaciones complejas, especialmente las polticas, deberan basarse en el acuerdo entre las personas. Destacaremos dos de ellas. Contractualismo: Esta teora se basa en la idea del contrato social. Los individuos renuncian a parte de su libertad a cambio de seguridad. Consensualismo: Su defensor ms destacado fue el socilogo estadounidense Parson, quien considera que los valores sociales superiores deben ser compartidos por todos. sa es la base del consenso social. Esta teora fue muy criticada porque no contempla la posibilidad del conflicto.

Actualmente, la organizacin social compleja ms importante es el Estado. Sus

caractersticas principales son:

El imperio de la ley: En los Estados democrticos, la Constitucin es la mxima

expresin de la legalidad. La organizacin del Estado y las leyes que lo constituyen tienen que someterse a ella. Divisin de poderes: Los Estados democrticos estn constituidos por tres tipos de poderes separados: Poder Legislativo: El parlamento ostenta la representacin de la soberana

popular. Sus miembros son elegidos por toda la ciudadana. El Parlamento ejerce la potestad legislativa y controla la accin del Gobierno. Dependiendo de los Estados, est formado por una sola cmara legislativa o por dos. Poder Ejecutivo: El Poder Ejecutivo (el Gobierno) tiene su fundamento en el Poder Legislativo (Parlamento). Su objetivo es gestionar las actividades del Estado. Est compuesto por la presidencia y los ministerios de los distintos departamentos o "carteras". En la prctica, suele ser el poder dominante. Poder Judicial: Es el responsable de garantizar el cumplimiento de la ley. Controla los posibles fallos del Ejecutivo y la funcin del Legislativo

Encontrar lea para hacer fuego, cazar, pescar y buscar lugares para estar a resguardo son tareas mucho ms fciles de hacer si los seres humanos actan en grupo. Los grupos son unidades formadas por individuos que mantienen relaciones entre s. Son asociaciones muy estables, sus miembros se identifican como miembros del grupo y pueden ser vistos desde fuera como tales. Clases de grupos: Grupos primarios: Sus miembros se comunican entre s personalmente. Desarrollan creencias y prcticas sociales, jergas y tradiciones comunes.. Un ejemplo primitivo de las mismas son los mencionados colectivos de cazadores, regidos por mecanismos informales de gobierno. Los problemas derivados de sus disputas internas se resolvan dentro del propio grupo. Grupos secundarios: Son organizaciones a gran escala, donde las relaciones entre sus miembros son impersonales, formales y reguladas a travs de la burocracia. Los conflictos no se resuelven ya en el grupo prximo, sino que se recurre a instancias superiores. Ejemplos claros de este tipo son las instituciones, las grandes empresas, organizaciones no gubernamentales y los Estados.

Una sociedad es una asociacin de grupos humanos que tienen en comn una cultura, que han desarrollado para asegurarse una cooperacin mutua en la consecucin de determinados objetivos. Toda sociedad est constituida como una organizacin, lo que implica unas relaciones ms o menos estables y determinadas entre sus miembros. Un ejemplo de organizacin social bsica es la familia. En ella se evidencia con claridad la diferenciacin de los roles segn la posicin que ocupan sus miembros. La divisin de tareas entre el padre y la madre no es arbitraria, sino que corresponde a los patrones culturales dominantes de la sociedad a la que pertenece.

Biolgica: procura la satisfaccin sexual de los adultos

y la perpetuacin de la especie. Econmica: procura la satisfaccin de las necesidades del ser humano. Educativa: procura la transmisin de la cultura, hbitos, costumbres, etc. Religiosa: inculca la formacin de valores y practicas devotas. Recreativa: procura el descanso y el recreo de los miembros de la familia

Segn Carlos Marx, el modo de produccin determina las condiciones de trabajo y las relaciones entre todos los componentes de la sociedad. Las fuerzas productivas son los elementos necesarios para que se pueda llevar a cabo la produccin (hombres, materia prima y las herramientas.) Las relaciones de produccin son los nexos o relaciones que se establecen entre los individuos que intervienen en la produccin de bienes y servicios; por lo tanto, segn Marx, el modo de produccin se integra por las fuerzas productivas y las relaciones de produccin. Si el valor ms importante de la produccin es su carcter social; en el modo de produccin, los hombres establecen relaciones de una forma u otra y el trabajo individual se convierte en una parte del trabajo social

Comunidad Primitiva: Es la que la mayor parte de los medios de produccin y

especialmente la tierra son de propiedad comn. Hace 9 o 10 mil aos aparece la divisin del trabajo, debida fundamentalmente al descubrimiento de la agricultura la cual convierte al hombre en un ser sedentario. La agricultura constituye un paso muy importante en el desarrollo de las fuerzas productivas. La Esclavitud: Los medios de produccin como los hombres que se sirven de ellos en su

trabajo, son propiedad de otros hombres. Los esclavos pueden ser de propiedad privada o del estado; esto se considera la primera forma de explotacin del hombre por el hombre en la historia de la humanidad.. Adems se originan 3 clases: la explotadora (dueos de tierras y de los esclavos), la explotada (esclavos y campesinos muy pobres) y los mercaderes o comerciantes ( constituida por los intermediarios entre los compradores y los vendedores). El Feudalismo: Sistema contractual de relaciones polticas y militares entre los

miembros de la nobleza de Europa occidental durante la alta edad media. El feudalismo una la prestacin poltica y militar a la posesin de tierras con el propsito de preservar a la Europa medieval de su desintegracin en innumerables seoros independientes tras el hundimiento del Imperio Carolingio.

Capitalismo: Rgimen econmico fundado en el predominio del

capital. Sistema basado en el predominio de la empresa privada en la organizacin econmica. La produccin capitalista esta destinada al cambio. Los medios de produccin son propiedad de cierto sector de la sociedad: los capitalistas; el resto de los miembros de la sociedad (la gran mayora), no posee sus propios medios de produccin; trabajan como asalariados y utilizan los medios de produccin de los capitalistas. Socialismo: Teora poltico-econmica que propugna la propiedad y la administracin de los medios de produccin por parte de las clases trabajadoras con el fin de lograr, mediante una nueva organizacin de la sociedad, la igualdad poltica, social y econmica de todas las personas. Los medios de produccin son de propiedad social y un parte de los medios de produccin, pueden ser, igualmente propiedad comn de cooperativas, comunidades rurales, municipios, ciudades; etc.

La formacin social est integrada por una infraestructura y una superestructura que forma una totalidad social. La infraestructura constituye la base real de todo el sistema productivo, siendo apoyada por la superestructura; mientras que esta ltima es la base relativa, es decir, corresponde a los cambios ideolgicos de la sociedad. La superestructura est formada por las instituciones jurdicos-polticas e ideolgicas. Las instituciones jurdico polticas son el Estado como derecho de actividad normativa, por ejemplo si un sistema econmico se basa en la propiedad privada, el Estado en conjunto con el derecho deben proteger la misma implementando sistemas y normas que rijan la estructura. Las instituciones ideolgicas son el derecho como ciencia, la poltica, la moral, la religin, etc.; son aquellas instituciones que fundamentan las doctrinas de una forma de vida determinada de acuerdo a una base econmica especifica

Carlos Marx, sostiene que la vida social esta determinada por tres estructuras: Una econmica, jurdica-Poltica y una ideolgica.

La Estructura Econmica es la base sobre lo que descansan las de mas estructuras sociales; Se dice que los movimientos en la estructura econmica generan cambios dentro de la superestructura.

La Estructura Econmica es un todo en el que los elementos no se yuxtaponen, sino se encuentran distribuido segn la organizacin de conjunto que determinan la funcin que desempean cada uno de los elementos dentro de la totalidad.La Estructura Econmica de la sociedad entendida como el conjunto de relaciones econmicas entre los hombres est integrada por dos elementos hombres, los objetos y la fuerza de la naturaleza empleadas para producir bienes materiales e intelectuales necesarios para la subsistencia y desarrollo.

b. La fuerza productiva: expresa la relacin que existe entre los c. Las relaciones sociales de produccin: dentro de un proceso econmico se establecen algunas relaciones sociales mas o menos estables entre los hombres. Esas relaciones se repiten de manera constante a travs de una actividad, hay relaciones sociales-economicas que son las relaciones de produccin y las de distribucin, estas se establecen por medio de los objetos materiales que sirven para la satisfaccin de las necesidades. Las relaciones de produccin constituye una parte de cualquier modo de produccin, el carcter de las relaciones dependen de quienes sean los dueos de los medios de produccin y de cmo se realice la unin de esos medios con los productos; Cuando en la base, se generan cambios, la forma de producir se modifica

La Estructura Jurdica Poltica forma parte de la superestructura de una sociedad, por lo que se refiere a este aspecto, las normas jurdicas son reglas de observacin obligatoria que conforman o sancionan la conducta de los individuos. Las Caractersticas:

Normas y Derechos: constituye una forma de vida humana objetivada de carcter normativo y social, cuya aspiracin es que su mandato se base en la justicia y sean realizados a travs de la conducta humana, el derecho como producto resulta un conjunto de normas ( reales, de conductas, obligatorias) impuesta por la sociedad a travs de sus representantes. Su utilidad es garantizar la vida social dentro de un marco de equidad, armona, paz, seguridad, etc. Al Estado no le caracteriza solo la independencia sino la existencia de una vida publica indiferenciada y autnoma que encarna una idea de bien comn. Tradicionalmente, se dice que un Estado es la integracin de los elementos esenciales o fundamentales: pueblo, territorio y gobierno, donde el Estado se puede definir como un pueblo o sociedad viviendo invariablemente en un determinado territorio bajo un rgimen de derechos. Desde el punto de vista econmico, el estado puede concebirse como un ente regular de los agentes econmicos para adaptarla o hacerla compatible con la poltica de gobierno.

Partidos Polticos: en la actividad toda la teora como la practica de la poltica se refiere a los fenmenos sociales especficos que se producen en la lucha por el poder publico. La accin poltica individual aislada, carecen de profundidad. Para que sea efectiva, ha de ser colectiva. Es cierto que a lo largo de la Historia ha habido grandes polticos que crearon sistemas de gobierno y estados, pero precisamente la dimensin del poltico autentico se mide por la influencia y el respaldo que encuentra se encuentran en la colectividad. En consecuencia, se entiende por partidos polticos a los grupos de personas que poseen una organizacin estable, unos principios ideolgicos comunes y cuyo objetivo es la conquista del poder poltico.

En atencin a los diversos elementos de tipo ideolgico, organizativos, etc.; de los partidos polticos, pueden establecerse la siguiente topologa de los mismos: a. Partido oligrquico b. Partido democrtico c. Partido socialista d. Partido comunista

e. Partido fascistaf. Partido nacionalista. Grupos paralelos al poder Se puede entender el concepto de poder poltico, como la capacidad de ejercer un control imperativo sobre la poblacin de un territorio determinado y supone la existencia en manos de los detentadores del poder de una fuerza fsica o coaccin. Existen diversas teoras que tratan de explicar la estructura del poder en las modernas sociedades que son: a. Teora elitista: se basa en supuesto de que en toda sociedad existe una minora que gobierna y una mayora que es gobernada. b. Teora pluralista: es la que seala que no existe un solo centro de poder en la sociedad sino varios y que aquel que gobierna debe considerar los intereses y aspiraciones de los otros conglomerados. c. Teora clasista: se deriva del pensamiento de Carlos Marx y seala que el grupo al que pertenecen los medios de produccin se constituye, en cualquier sociedad, en la clase dominante, mientras que quienes poseen nicamente su fuerza de trabajo pasan a la condicin de dominados

Ideologa: En un sentido fiel a su etimologa, sera sistema racionalizado o clasificador de las ideas, entendidas stas como concepto o juicio expresados en algn conjunto de proporciones. Los presupuestos filosficos del concepto de ideologa pueden ser buscados en una corriente de pensamiento racionalista, entre los cuales figuraban enciclopedista como Condorcet, y que se desarrollo a fines del siglo XVIII y comienzo del siglo XIX. La ideologa capta la realidad social en un proceso actualizado por una perspectiva determinada, pero cierta en algn termino ; es la vivencia de esta certidumbre, la fuerza que proporciona a su vez a las masas, decisin efectiva para alguna accin concreta. Desde una critica sociolgica, el concepto de ideologa es un callejn sin salida, por basarse en una apreciacin fragmentada y parcial de la realidad histrica y de las actitudes racionales conducente a su compresin o a su realizacin ptima. En la actualidad nos encontramos con que la ideologa poltica, la ideologa jurdica, la filosofa, la religin, la moral y el arte, son las formas en que se expresa la conciencia social y al igual que todos los aspectos en donde se manifiesta el hombre, son un producto histrico surgido como una necesidad del mismo. Las normas sociales se incluye unas a otras dependiendo en buena medidas de la ideologa poltica. La ideologa poltica se entiende como aquella que refleja las relaciones de las clases sociales de la economa, adems encierra los fines y responsabilidades de los intereses de la clase dirigente y los medios y metas para alcanzarlos.

La ideologa Jurdica: Por su parte, la conciencia o la ideologa Jurdica, tiene una importante relacin de interdependencia con la conducta. Es el instrumento de la ideologa Jurdica que da preponderancia a las opiniones de quienes detentan el poder, tanto en el caso de que un pequeo grupo se imponga como cuando las leyes fundamentales son producto de un movimiento social de amplia simpata popular, como una revolucin. La filosofa: Es el producto y forma de la conciencia social en la que se presentan sistematizadamente los conceptos ms generales acerca del mundo, es la forma organizada y estructurada del pensamiento del hombre. se desarrolla y evoluciona junto con la historia de la sociedad, por lo que est dividida en periodos al igual que la historia, slo que conceptualizada en una forma diferente, por tener un carcter y un uso diferente a la de la ciencia histrica, ya que tiene una independencia relativa La religin: Es el reflejo ilusorio de seres sobrenatural que dominan a los hombres, es un sistema complejo ms o menos armoniosa de ideas, nociones, sentimientos, representaciones, estados de nimo, acciones, creencias, y mitos sobrenaturales. La Moral: La moral como forma de conciencia social, es un conjunto de reglas y normas(histricamente establecidas y sujetas a los cambios de la propia Historia) de la conducta de las personas. El derecho y la moral tambin se encuentran ligado estructuralmente ya que las normas jurdicas estn dirigidas a la regulacin de la conducta, la cual es la expresin de la moral.

El arte: El Arte es otro reflejo, el ms sofisticado en el sentido esttico, y se distingue de los otros por el objeto que le ocupa, en el se encuentran los anhelos, la imaginacin, los caracteres, las pasiones y emociones de un individuo en forma concreta. Asimismo, en el arte est el desarrollo de la sociedad, desde sus albores hasta nuestros das.

ROY HERRERA AVALOS

EDSON LOPEZ BACILIO GIANCARLO ESPINOZA FIESTAS VICTOR GUEVARA YUPANQUI

JANDO ERICKSON TORRES MUOZ