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Facultad de Farmacia y Bioquímica de la UNICA Prof. Juan Manuel Sotelo Taller de Lenguaje y Comunicación I I Ciclo Sección “B” El Origen de la Vida Grupo 6 BERROCAL PALOMINO, Cinthya Nataly CHIRI LUNA, María Fernanda CHUMBIPUMA SILVA, Lizbeth Stefany “Año de la Integración Nacional y Reconocimiento de Nuestra 201

Origen de La Vida

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El Origen de la VidaGrupo 6

Facultad de Farmacia y Bioquímica de la UNICA

Prof. Juan Manuel SoteloTaller de Lenguaje y Comunicación II Ciclo Sección “B”

BERROCAL PALOMINO, Cinthya Nataly

CHIRI LUNA, María Fernanda CHUMBIPUMA SILVA, Lizbeth

Stefany ESPINO COÑES, Arlet Milagros

“Año de la Integración Nacional y Reconocimiento de Nuestra Diversidad”

2012

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Tabla de Contenido

1. Tabla de contenido............................................22. Dedicatoria........................................................33. Introducción.......................................................44. La Vida...............................................................53. Factores que hacen posible la vida....................64. Teoría Creacionista............................................7

4.1....................................................................................Creacionismo religioso..............................................................8

4.2....................................................................................Diseño inteligente..................................................................8

4.3....................................................................................Creacionismo extraterrestre......................................................8

5. Teoría de la generación espontánea..................95.1....................................................................................Experim

ento de Redi...............................................................95.2....................................................................................Experim

ento de Spallanzani....................................................105.3....................................................................................Experim

ento de Pasteur..........................................................11

6. Teoría cosmogónica...........................................116.1....................................................................................Pros y

contras de la teoría.....................................................12

7. Teoría Quimosintética........................................137.1....................................................................................Evolució

n química....................................................................147.2....................................................................................Evolució

n biológica..................................................................147.3....................................................................................Experim

ento de Miller..............................................................15

8. Bibliografía.........................................................16

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DEDICATORIA:

A Dios, por brindarnos la dicha de la salud y bienestar físico y espiritual.A nuestros padres, como agradecimiento a su esfuerzo, amor y apoyo incondicional, durante nuestra formación tanto personal como profesional. A nuestros docentes, por brindarnos su guía y sabiduría en el desarrollo de este trabajo.

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INTRODUCCIÓN

Dijo Dios: «Produzca la tierra hierba, plantas que den semilla, y árboles frutales que por toda la tierra den fruto con su semilla dentro, cada uno según su especie.» Y así fue. La tierra produjo hierba, plantas que dan semillas y árboles frutales que dan fruto con su semilla dentro, cada uno según su especie. Dios vio que esto era bueno. Y atardeció y amaneció: fue el día Tercero. (Gen. 1, 11-13; Santa Biblia Católica Latinoamericana).

Con estas palabras, se explicó en algún momento, uno de los misterios más grandes del planeta, LA VIDA. Si buscas el significado de la vida en algún dogma, en una determinada filosofía, en una teología, da por seguro que te perderás lo que es la vida y su significado. La vida no te está esperando en ninguna parte; te está sucediendo. No se encuentra en el futuro como una meta que has de alcanzar, está aquí y ahora, en este mismo momento, en tu respirar, en la circulación de tu sangre, en el latir de tu corazón.

Son muchos los hombres en la historia que han intentado responder a la cuestión: ¿Cómo inició la vida en la Tierra? y hasta quizá tu mismo hayas tratado de buscarle una respuesta satisfactoria a esta; aun sin los años de estudio, investigación, e imaginación también, que dieron lugar a las más variadas hipótesis acerca del origen de la vida, tal vez tu mismo hayas quedado convencido con aquello que pensabas que es correcto acerca de cómo fue que empezamos a existir.

Muchas de las teorías fueron olvidadas por carecer de fundamento científico mientras que otras lograron explicar satisfactoriamente varios de los aspectos, en términos de evolución y ni siquiera totalmente, el origen de la vida. Y es que es realmente difícil imaginarse qué fue lo que nos dio la oportunidad de vivir, cómo pudo surgir un sistema de relaciones tan altamente organizado como lo es la naturaleza, cuál fue la fuerza impulsora que dio origen a la unidad biológica más primitiva y cómo luego ésta evolucionó generando tanta diversidad.

En el presente, trataremos de explicar, cuáles fueron aquellas teorías que lograron abrirse camino en el pensamiento humano y en un

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determinado momento, ser aceptadas, para finalmente, ser remplazadas por otras que explicaban mejor lo que pasó en el origen de nuestra existencia en esta Tierra.

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EL ORIGEN DE LA VIDA

LA VIDA

La vida como tal, es un concepto tan amplio que no se puede definir del todo bien, es por eso que distintas disciplinas tratan de darle un significado que se aproxime a lo que representa, así, es que tenemos estas definiciones acerca de ¿Qué es la vida?

Filosófica:

Actividad natural inmanente autoperfectiva.

Religiosa cristiana:

Es el soplo o aliento de Dios dada al hombre.

Religiosa budista:

La vida es cada uno de los estados de rencarnación de los seres sintientes en el Samsara.

Fisiológica:

Un organismo vivo es aquel, compuesto por materia orgánica (C,H,O,N,S,P), capaz de llevar a cabo funciones tales como comer, metabolizar, excretar, respirar, moverse, crecer, reproducirse y responder a estímulos externos.

Bioquímica:

Todo organismo vivo contiene información hereditaria reproducible codificada en los ácidos nucleicos los cuales controlan el metabolismo celular a través de unas moléculas (proteínas) llamadas enzimas que catalizan o inhiben las diferentes reacciones biológicas.

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Ilustración 1: Feto en vientre materno

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Genética:

La vida es todo sistema capaz de evolucionar por selección natural.

Biología:

El término vida hace alusión a aquello que distingue a los reinos animal, vegetal, hongos, protistas, arqueas y bacterias del resto de realidades naturales. Implica las capacidades de nacer, crecer, reproducirse y morir, y, a lo largo de sucesivas generaciones, evolucionar.

Se define en biología además como viva, la estructura molecular autoorganizada capaz de intercambiar energía y materia con el entorno con la finalidad de automantenerse, renovarse y finalmente reproducirse.

FACTORES QUE HACEN POSIBLE LA VIDA EN LA TIERRA

La distancia de la Tierra al Sol y el Sol mismo, que es de 149.600.000 kilómetros y cuya luz llega al planeta en 8 minutos y 19 segundo, hace que la temperatura media sea de 15ºC. En la Tierra, la energía radiada por el Sol es aprovechada por los seres fotosintéticos, que constituyen la base de la cadena trófica, siendo así la principal fuente de energía de la vida. También aporta la energía que mantiene en funcionamiento los procesos climáticos.

El agua en estado líquido, que es fundamental por su carácter de solvente universal y regulador climático. Es esencial para toda forma de vida, aproximadamente del 60% y 70° del organismo humano es agua. En forma natural el agua puede presentarse en estados físicos, sin embargo, debe tenerse en cuenta que en forma natural casi no existe pura, pues casi siempre contiene sustancias minerales y orgánicas disueltas o en suspensión.

La masa y la gravedad de la Tierra, si esta fuera más pequeña, su masa no podría atraer por gravedad a su atmósfera protectora y además sería tan tenue que no podría retener el calor solar y la vida sería muy fría, en cambio si la gravedad fuera mayor, la atmósfera sería tan espesa y densa que no dejaría pasar la luz del sol y provocaría además un fuerte efecto invernadero.

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La atmósfera que deja pasar la luz visible, con la que se realizan los procesos vitales para los vegetales y sin embargo atrapa las radiaciones de alta energía por su composición rica en un isótopo del oxígeno (el ozono). La atmósfera es rica en oxígeno, lo cual facilita el proceso vital de la respiración (común a todos los seres vivos animales y vegetales).

Los elementos químicos fundamentales, los seres vivos están formados de los mismos elementos que constituyen la Tierra, pero en diferente proporción, estos se denominan bioelementos.

TEORÍA CREACIONISTA O CREACIONISMO

Fue propuesta por el Arzobispo Ussher y Gregor CuVier; la teoría creacionista es el conjunto de creencias, inspiradas en doctrinas religiosas, según las cuales cada ser vivo que existe actualmente proviene de un acto de creación por uno o varios seres divinos, cuyo acto de creación fue llevado a cabo de acuerdo con un propósito divino. Así encontramos las religiones politeístas (es decir, cree en varios dioses), pueden ser: mayas, aztecas, romanos, griegos, etc. Por otra parte existen las religiones monoteístas (es decir, cree en un solo dios), pueden ser: judaísmo, cristianismo e islamismo. Por extensión a esa definición, el adjetivo «creacionista» se ha aplicado a cualquier opinión o doctrina filosófica o religiosa que defienda una explicación del origen del mundo basada en uno o más actos de creación por un dios personal, como lo hacen, por ejemplo, las religiones del Libro. Por ello, igualmente se denomina creacionismo a los movimientos pseudocientíficos y religiosos que militan en contra del hecho evolutivo.

Esta teoría se apoya y particularmente más la corriente cristiana en numerosas afirmaciones para defender sus puntos de vista desde hace muchos años; la Iglesia Católica logró que los puntos de vista aristotélicos se afiancen y permanezcan casi indiscutibles durante

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Ilustración 2: Creación del Hombre por Miguel Ángel

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cerca de dos mil años, conjuntamente con la filosofía platónica. La religión cristiana una vez establecida como oficial en el Imperio Romano, incorporó el pensamiento aristotélico y platónico a su doctrina, a través de hábiles maniobras filosóficas; convirtiéndolos así en dogmas teológicos. De este modo la idea de la generación espontánea se formalizó en el VITALISMO, según el cual, para que la vida surgiera era necesaria la presencia de una fuerza vital, o de un soplo divino, o de un espíritu capaz de animar la materia inerte. La entelequia se convirtió asimismo en el alma.

Así, se logró que las siguientes afirmaciones fueran argumentos casi indiscutibles para plantear esta teoría como cierta:

A lo largo de la historia, en todas las culturas del mundo, la gente ha estado convencida de que hay un Dios.

La complejidad de nuestro universo La improbabilidad de que el simple "azar" sea la explicación de

las características de la vida. El sentido inherente del bien y el mal de la humanidad no

puede ser explicado biológicamente. Dios no sólo se reveló en lo que puede ser observado en el

universo, en la naturaleza y en la vida humana, sino que Él se ha mostrado todavía más específicamente en la Biblia (Deuteronomio 29:29).

A diferencia de cualquier otra revelación de Dios, Jesucristo es el retrato más claro y específico de Dios (Juan 1:1-18).

Cabe resaltar que el Creacionismo Católico se apoya bajo el relato de la Biblia en Génesis, Dios creo el mundo en 6 días, y más específicamente la vida apareció sobre la Tierra en forma de plantas recién al tercer día de la creación bajo el mandato divino.

Sin embargo, el creacionismo católico no es el único existente, otros tipos de ellos son:

EL CREACIONISMO RELIGIOSO es la creencia que el universo y la vida en la tierra fueron creados por una deidad todopoderosa. Esta posición tiene un fundamento profundo en las escrituras, en la que se basan los pensamientos acerca de la historia del mundo. Dentro del campo creacionista se hallan los que creen en una tierra joven y los que creen en una tierra antigua.

Creacionismo griego basado en su mitología

Creacionismo Islámico basado en el Qu-ran

EL DISEÑO INTELIGENTE (DI) infiere que de las leyes naturales y mero azar no son adecuados para explicar el origen de todo fenómeno natural. No es dirigido por una doctrina

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religiosa, ni hace suposiciones de quién el Creador es. El DI no usa textos religiosos al formar teorías acerca del origen del mundo. El DI simplemente postula que el universo posee evidencia de que fue inteligentemente diseñado.

El DI restringido busca evidencia de diseño al compararla

con el diseño humano.

El DI general establece que todos los procesos naturales son

inteligentemente diseñados.

EL CREACIONISMO EXTRATERRESTRE cree que el mundo

fue creado por una raza extraterrestre que vinieron a ser

adorados por los hombres como dioses y descrito en antiguos

textos religiosos.

TEORÍA DE LA GENERACIÓN ESPONTÁNEA O ABIOGÉNESIS

Fue propuesta por Aristóteles y propone el origen espontáneo de peces e insectos a partir del rocío, la humedad y el sudor, se conoce también como autogénesis y era una antigua teoría biológica de abiogénesis que sostenía que podía surgir vida compleja, animal y vegetal, de forma espontánea a partir de la materia inerte. Para referirse a la "generación espontánea", también se utiliza el término abiogénesis, acuñado por Thomas Huxley en 1870, para ser usado originalmente para referirse a esta teoría, en oposición al origen de la generación por otros organismos vivos (biogénesis).

El filósofo griego había observado una charca durante un largo período de sequía. El agua de la charca se fue secando hasta que solo quedó fango en el fondo. Al terminar la sequía, la charca se volvió a llenar de agua. Aristóteles observaba que, al principio, no había peces y que después de la sequía cuando la charca volvía a estar llena, esta contenía peces nuevamente. Aristóteles llegó a la conclusión de que estos peces no habían sido producidos por otros peces, porque todos los peces que había antes murieron durante la sequía. Llegó a la conclusión de que los nuevos peces habían salido del fango.

La generación espontánea antiguamente era una creencia profundamente arraigada descrita por Aristóteles. La observación

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superficial indicaba que surgían gusanos del fango, moscas de la carne podrida, organismos de los lugares húmedos, etc. Así, la idea de que la vida se estaba originando continuamente a partir de esos restos de materia orgánica se estableció como lugar común en la ciencia. Hoy en día la comunidad científica considera que esta teoría está plenamente refutada.

EL EXPERIMENTO DE REDI

Francesco Redi, un médico italiano, realizó un experimento en 1668 en el que colocó cuatro vasos en los que puso respectivamente un pedazo de serpiente,

pescado, anguilas y un trozo de carne de buey. Preparó luego otros cuatro vasos con los mismos materiales y los dejó abiertos, mientras que los primeros permanecían cerrados herméticamente. Al poco tiempo algunas moscas fueron atraídas por los alimentos dejados en los vasos abiertos y entraron a comer y a poner huevos. Transcurrido un tiempo, en esta serie de vasos comenzaron a aparecer algunas larvas. Esto no sucedió, en cambio en los vasos cerrados, ni siquiera después de varios meses, aunque su contenido se había podrido y despedía un olor hediondo, por lo que Redi pensó que la entrada de aire a los frascos cerrados podría haber influido en su experimento y por ello llevó a cabo otro. Puso carne y pescado en un frasco cubierto con un mosquitero; después de tiempo se fijo y descubrió que las moscas o gusanos dejaban no en el frasco, sino en la gasa sus huevos y los resultados fueron exactamente los mismos que en el primer experimento.

Por tal motivo, Redi llegó a la conclusión que las larvas se originaban de las moscas y no por generación espontánea de la carne en descomposición. Algunos objetaron a Redi, ya que la gente seguía creyendo en la generación espontánea; aún con los resultados obtenidos y los de otros autores, diciendo que en los vasos cerrados había faltado circulación del aire y eso había impedido la generación espontánea, sin embargo, no pudieron refutar el segundo experimento donde el aire sí había tenido contacta con el aire.

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Ilustración 3: Experimento de Redi

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EL EXPERIMENTO DE SPALLANZANI

En 1745, John T. Needham, religioso jesuita y naturalista inglés, sostenía que había una “fuerza vital” que originaba la vida. El experimento que realizó fue el de hervir caldo de res en una botella, luego la tapaba con un corcho, la dejaba reposar varios días y al observar al microscopio una pequeña muestra de la sustancia, encontraba organismos vivos. Afirmaba que el calor utilizado para hervir el caldo era suficiente para matar a cualquier organismo y la presencia de seres vivos era originada por la fuerza vital. Sin embargo, Lázaro Spallanzani, también sacerdote, realizó el mismo experimento de Needham, pero selló totalmente la botella y prolongó mucho más el tiempo de calentamiento, la hirvió, la dejó reposar varios días y cuando realizó las observaciones no encontró organismos vivos. Esto lo llevó a concluir que los organismos encontrados por Needham procedían del aire que penetraba a través del corcho.

EL EXPERIMENTO DE PASTEUR

En 1862, Louis Pasteur, médico francés, realizó una serie de experimentos para resolver el problema de la generación espontánea. Pensaba que los causantes de la putrefacción de la materia orgánica eran los microrganismos que se encontraban en el aire. Para demostrar su

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Ilustración 4: Experimento de Spallanzani

Ilustración 5: Experimento de Pasteur en varias situaciones

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teoría, diseñó unos matraces con cuello en forma de “S” o de cisne, en ellos colocó caldos nutritivos que después hirvió hasta esterilizarlos. Posteriormente observó que en el cuello de los matraces quedaban detenidos los microrganismos que flotan en el ambiente, por lo que el aire que entraba en contacto con la sustancia nutritiva no la contaminaba. Para verificar sus observaciones rompió el cuello de un matraz y al entrar el aire en contacto con el caldo, los microrganismos produjeron la descomposición de la sustancia nutritiva. De esta manera quedó comprobada la falsedad de la teoría de la generación espontánea.

De esa manera luego de mucho tiempo de debates, la teoría quedó plenamente refutada y con ello, se sentaron las bases de la biogénesis: TODO SER VIVO PROVIENE DE OTRO SER VIVO.

TEORÍA COSMOGÓNICA O PANSPERMIA

A principios del siglo xx, otro científico llamado Svante Arrhenius propuso que la vida había llegado a la Tierra en forma de bacterias procedente del espacio exterior, de un planeta en el que ya existían. Esta teoría fue fuertemente criticada por sus profesores y compañeros, quienes concedieron a su trabajo la mínima calificación posible. Sin embargo, los grandes popes de la química extranjera, como Ostwald, Boltzmann y van't Hoff apreciaron justamente su teoría, y le ofrecieron su apoyo y algún que otro contrato, con lo que su prestigio fue creciendo en su propio país. La elaboración total de su teoría le supuso cinco años de estudios, durante los cuales sus compañeros fueron aceptando los resultados.

A esta teoría se le pueden poner dos objeciones: la primera, que no explica cómo se había formado la vida en ese planeta ficticio y segunda, que sería imposible que cualquier forma de vida lograra atravesar la atmósfera de la Tierra sin quemarse, porque se ha comprobado que cuando llega a penetrar algún meteorito en el planeta, alcanza temperaturas muy elevadas.

Esta teoría fundamentaba que ciertas células muy similares a las bacterias actuales, evolucionaron primero en otro planeta y después viajaron hacia la Tierra en un asteroide. La posibilidad de

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Ilustración 6: Esquema de la cosmogonía

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que la vida se pueda originar en otros cuerpos estelares y llegar a la Tierra, es una de las propuestas que fundamentan esta teoría. Su fundamentación se basó en la consideración de la gran complejidad y expansión del Universo. Esta expansión de otras formas de vidas a través del universo fue denominada Panspermia.

Pero esta teoría fue abandonada cuando Paul Becquerel demostró que estas esporas habrían sido destruidas a causa de la radiación ultravioleta, bajas temperaturas y vacío casi absoluto.

PROS Y CONTRAS DE LA TEORÍA

El mayor inconveniente de esta teoría es que no resuelve el

problema inicial de cómo surgió la vida, sino que mueve la

responsabilidad del origen a otro lugar. Otra objeción a la

panspermia es que las bacterias no sobrevivirían a las altísimas

temperaturas y las fuerzas involucradas en un impacto contra

la Tierra, aunque no se ha llegado aún a posiciones concluyentes

en este punto (ni a favor ni en contra), pues se conocen algunas

especies de bacterias extremófilas capaces de soportar condiciones

de radiación, temperatura y presión extremas que hacen pensar

que la vida pudiera adquirir formas insospechadamente resistentes.

Investigaciones publicadas en marzo de 2012 por parte de

investigadores de la NASA afirman que en experimentos en los que

se recrea las condiciones de los cometas cuando bombardearon la

Tierra, los aminoácidos no sólo no se destruyen, sino que

comienzan a formar péptidos.

El análisis del meteorito ALH84001, generalmente considerado

como que fue originado por el planeta Marte, sugiere que contiene

estructuras que podrían haber sido causadas por formas de vida

microscópica. Esta es hasta la fecha la única indicación de vida

extraterrestre y aún es muy controvertida. Por otro lado, existe

el meteorito Murchison, que contiene uracilo y xantina, dos

precursores de las moléculas que configuran el ARN y el ADN.

TEORÍA QUIMIOSINTÉTICA, BIOSINTÉTICA O DEL ORIGEN FISICOQUÍMICO DE LA VIDA

Fue propuesta independientemente por el bioquímico ruso Alexander Ivanovich Oparin y por el genetista británico John Sanderson Haldane en 1924  y se apoya en las premisas de Charles Darwin y de Friedrich

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Engels; esta sostiene que los seres vivos nacieron de un organismo común el cual surgió a partir de moléculas con organización compleja: los coacervados.

Según esta hipótesis, las primeras moléculas orgánicas se originaron a partir de los gases atmosféricos, que reaccionaron entre sí de forma espontánea, gracias a la energía desprendida por los procesos naturales que se daban en la Tierra, tras las primeras etapas de su formación, hace unos 4 500 millones de años.

Gracias a sus estudios de astronomía, Oparin sabía que en la atmósfera de los astros existen gases como el metano, el hidrógeno y el amoníaco. Estos son sustratos que ofrecen carbono, hidrógeno y nitrógeno, los cuales, además del oxígeno presente en baja concentración en la atmósfera primitiva, fueron los materiales de base para la evolución de la vida al aportar los elementos biogénicos.

Para poder explicar cómo podría haber agua en el medio incandescente de la Tierra primitiva, Oparin usó sus conocimientos de geología. Se sabe que actualmente es expulsado cerca de un 10% de vapor de agua junto con el magma debido a la actividad volcánica terrestre, y probablemente también ocurría de esta forma inicialmente. La persistente actividad volcánica durante millones de años habría provocado la saturación en humedad de la atmósfera, así en ese caso el agua ya no se mantendría como vapor y debía precipitarse a la corteza.

Las temperaturas de la Tierra, primitivamente muy elevadas, bajaron hasta permitir la condensación del vapor de agua. En este proceso también fueron arrastradas muchos tipos de moléculas, como varios ácidos orgánicos e inorgánicos. Sin embargo, las temperaturas existentes en esta época eran todavía lo suficientemente elevadas como para que el agua líquida continuase evaporándose y licuándose continuamente.

Oparin concluyó que los aminoácidos que eran depositados por las lluvias no regresaban a la atmósfera con el vapor de agua, sino que permanecían sobre las rocas calientes. Supuso también que las moléculas de aminoácidos, con el estímulo del calor, se podrían combinar mediante enlaces peptídicos. Serían entonces las primeras proteínas en existir.

Las insistentes lluvias formarían a lo largo del tiempo océanos a los cuales serían arrastradas dichas proteínas y aminoácidos en los cuales estas se asociarían de múltiples formas y al estar inmersas en agua llevarían a la formación de coloides los cuales culminarían luego de millones de años en una las primeros formas de vida: los coacervados.

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Según Oparin se cumplen dos etapas fundamentales en sus postulados:

A) LA EVOLUCIÓN QUÍMICA:

La atmósfera primitiva carecía de Oxígeno libre y de Ozono, pero contenía una gran cantidad de Hidrógeno, por lo que era fuertemente reductora. En ella existían algunos compuestos orgánicos que se habían formado de manera abiótica como metano (CH4), amoniaco (NH3), ácido cianhídrico (HCN), etc. En aquel ambiente ya existía vapor de agua y dióxido de carbono, pero aunque normalmente estas moléculas son poco reactivas podrían haber interactuado gracias a la energía provista por la radiación u ultravioleta, el calor y las descargas eléctricas.

Como producto de esas reacciones se habrían originado moléculas mayores tales como los carburos, que por reacción con vapores acuáticos habría originado los hidrocarburos que a su vez, en reacción con amoníaco, habrían dado origen a: aminas, aminoácidos, bases nitrogenadas y azúcares.

B) LA EVOLUCIÓN BIOLÓGICA:

Conforme la tierra se fue enfriando, el vapor de agua procedente sobretodo de las erupciones volcánicas, se condensó y precipitó en forma de lluvias torrenciales y constantes, que al caer, iban solubilizando y arrastrando las sales minerales y otros compuestos. Así el agua se acumuló en las partes profundas, en las que poco a poco se fueron formando los cálidos mares primitivos, que cada vez concentraban más productos nutritivos, formando lo que Oparin llamó la “sopa primigenia” o “caldo primordial”. Así se habrían llegado a formar proteínas y polisacáridos, es posible que en esa época ya existieran algunas complejas con capacidad catalizadora, como enzimas o fermentos, que facilitan ciertas reacciones químicas, y eso aceleraba bastante el proceso de síntesis de nuevas sustancias, que habrían reaccionado para originar los denominados Coacervados, Cuando ya había moléculas de nucleoproteínas, estos pasaron a envolverlas y aparecían microscópicas gotas de ellos envolviéndolas. En aquel momento faltaba solo que las moléculas de proteínas y de lípidos se organizasen en la periferia de cada gotícula, formando una membrana lipoproteica. Estaban formadas entonces las formas de vida más rudimentarias, esto es, complejos moleculares que poseen una superficie semejante a membrana y un interior líquido y

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que tendrían algunas capacidades vitales, tales como: alimentación, metabolización, crecimiento, reproducción.

Cronológicamente se tienen las siguientes etapas evolutivas de un coacervado, cada una con una duración de millones de años:

EL EXPERIMENTO DE MILLER

Miller fue pionero en realizar un experimento con la intención de demostrar el origen de la vida desde un punto de vista metabólico. Para ello, realizó una simulación en el laboratorio de las condiciones químicas de la Tierra primigenia pretendiendo probar con ello que la síntesis de compuestos orgánicos era espontánea a partir de moléculas sencillas que se encontraban en la atmósfera terrestre primigenia. Miller y su profesor Urey partieron de la idea, de acuerdo con Alexander Oparin y John Haldane, que dicha atmósfera estaba compuesta principalmente de NH3, H2O, CH4 y H2.

Para el diseño del experimento, tomaron un recipiente de cristal relleno parcialmente con agua conteniendo los gases arriba mencionados. Esta mezcla fue sometida a grandes descargas eléctricas de aproximadamente 4000 voltios que simulaban tormentas eléctricas prehistóricas que se presupone sucedieron en la atmósfera primitiva. Dejaron que el experimento se desarrollase durante un periodo de una semana tras la cual, analizaron el contenido del recipiente. Se observó un cambio de color del agua desde transparente a rosa y, posteriormente, a marrón a medida

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Primera Etapa:Formación de

sustancias sencillas como carbohidratos,

ácidos grasos, aminoácidos y bases

nitrogenadas

Segunda Etapa:

Formación de sustancias orgánicas

complejas como polisacáridos, proteínas,

ácidos y lípidos.

Tercera Etapa:Aparición de las

primeras formas de vida (coacervados).

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que fue enriqueciéndose en aminoácidos y moléculas orgánicas esenciales.

Este experimento ayuda a sustentar la teoría de que la primera forma de vida se formó por reacciones químicas de forma espontánea.

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