TEORIA GENERAL DEL DERECHOTEMA N 1: ORIGEN DEL DERECHO

El hombre en su etapa primera era nmada, cazador y recolector.

Pero, el hombre no naci para vivir solo.

Ante la incruenta naturaleza y otros factores se ve en la necesidad de protegerse

Es por ello queforman tribus, aldeasy comunidades,es en ese momento a fin de lograr una convivencia pacifica se crean normas.

pero que es el derecho?

EL DERECHOEtimologa de la palabra derecho deriva de la voz latina directum que es el participio pasivo del verbo dirigere que quiere decir dirigir.

Dirigere est formado por el prefijo continuativo di y la forma verbal regere o sea regir y equivale a guiar, conducir, gobernar.

Sin embargo, entre directum (voz latina) y derecho (voz castellana), no existi sinonimia pese a que deriv de aquella.

Directum fue un trmino que los romanos reservaron para referirse a la accin procesal.

Entonces... Cul fue en el latn la palabra equivalente a la palabra castellana derecho?

Esa palabra latina fue JUS de la que derivan: justicia, juez, jurado, jurisprudencia, judicial, jurdico, etc.

Por su parte JUS derivara de: Jove o Jovis (nombre del Dios Jpiter para los romanos y Zeus para los griegos) que era el gobernador y ordenador del universo.Derivara tambin de:Jubeo= mandar.Jubo= ayudar, proteger.Jungo= juntar, unir.

EL DERECHOEtimologa de la palabra derecho En sus orgenes y para los romanos, derecho signific: gobernar, ordenar, mandar, ayudar o proteger; pues no otro es el fin de quien gobierna y manda.

EL DERECHOAcepcionesEn el mbito jurdico, derecho alude a lo que legtimamente pertenece a una persona, a lo que es suyo. Este significado es trasladado a la norma. Por eso a esta se le entiende como la regla que expresa lo que a cada quien le corresponde, o sea, lo que es suyo.

El Derecho no es producto de la naturaleza, sino creacin del hombre; al igual que la msica, el lenguaje, el arte, la filosofa, etc. que son producto de la Dimensin espiritual del hombre

el Derecho es expresin de su espritu.

Y con el surge la facultad de exigir de los dems que respeten lo que es de cada quien.

QUE JUSTICIA?

La Justicia es un valor, es un ideal. La Justicia es tica, equidad y honestidad. Es la voluntad constante de dar a cada uno lo que es suyo. Es aquel referente de rectitud que gobierna la conducta y nos constrie a respetar los derechos de los dems.

La Justicia es para m aquello cuya proteccin puede florecer la ciencia, y junto con la ciencia, la verdad y la sinceridad. Es la Justicia de la libertad, la justicia de la paz, la justicia de la democracia, la justicia de la tolerancia. Hans Kelsen-

CARACTERISTICAS DEL HOMBRE: La persona humana y el personalismo solidario del Derecho ContemporneoespiritualidadUnidadIndividualidadSingularidadconciencia

EL DERECHOLa persona humana y el personalismo solidario del Derecho ContemporneoLa persona humana es el CENTRO Y EL EJE DEL DERECHO. esta visin personalista al considerar a la defensa de la persona humana como el fin supremo de la sociedad y del Estado.

Se comprueba tambin este carcter personalista del derecho con lo que establece el artculo 1ro. del Cdigo Civil: La persona humana es sujeto de derecho desde su nacimiento...

La Filosofa de la existencia o Existencialismo sostiene que la persona es un ser coexistencial que se realiza tan solo en comunicacin con los dems hombres, dentro del contexto social.SOCIEDAD Y DERECHO El existencialismo filosfico y el Derecho Comunidad y Sociedad

ENMANUEL MOUNIER, dice que la persona no existe sino hacia los otros, no se conoce sino por los otros, no se encuentra sino en los otros.

ORTEGA Y GASSET, nos habla de la circunstancia del hombre, como requisito para comprenderlo, es decir del mundo en el cual est instado con los otros. Y el Derecho as lo entiende.SOCIEDAD Y DERECHO El existencialismo filosfico y el Derecho Comunidad y Sociedad

KARL JASPERS, afirma que la existencia encuentra su ser, al unirse con otro hombre, con otra persona. Y el Derecho as lo entiende

MARTIN HEIDEGGER, expresa que la coexistencia es la estructura del ser en el mundo, por lo que toda existencia resulta ser, inevitablemente, un modo de coexistencia.

pero y que es persona?

Cdigo civilPrincipio de la personaArt. 1.- Sujeto de Derecho La persona humana es sujeto de derecho desde su nacimiento.La vida humana comienza con la concepcin. El concebido essujeto de derecho para todo cuanto le favorece. La Atribucin deDerechos patrimoniales est condicionada a que nazca vivo.

Derechos de la persona

PersonaDerecho de GoceDerecho de Ejercicio

Derechos de la persona

Artculo 3ro. CC..-Capacidad de Goce Toda persona tiene el goce de los derechos civiles, salvo las excepciones expresamente establecidas por ley.

Artculo 4.- Igualdad entre varn y mujer en el goce y ejercicio de sus derechos El varn y la mujer tienen igual capacidad de goce y de ejercicio de los derechos civiles.

Art. 5to.- Derechos de la persona humana

El derecho a la vida, a laintegridad fsica, a la libertad, al honor y demsinherentes a la personahumana son irrenunciables y no pueden ser objeto decesin. Su ejercicio no puede sufrir limitacin voluntaria, salvo lo dispuestoen el artculo 6.

Art. 6.- Actos de disposicin del propio cuerpo Los actos de disposicin del propio cuerpo estn prohibidos cuando ocasionen una disminucin permanente de la integridad fsica o cuando de alguna manera sean contrarios al orden pblico o a las buenas costumbres.

Empero, son vlidos si su exigencia corresponde a un estado de necesidad, de orden mdico o quirrgico o si estn inspirados por motivos humanitarios. Los actos de disposicin o de utilizacin de rganos y tejidos de seres humanos son regulados por la ley de la materia.

1.- Teora de la Concepcin.- esta tesis sustenta de que basta de que ingrese el espermatozoide en el vulo para que se considere que ya hay vida.TESIS SOBRE LA CONCEPCIN

2.- Teora de la Anidacin.- en esta teora se consideran tres tiempos a saber, en los que se consideran el tiempo que demora este cigoto en trasladarse a travs de las trompas de Falopio y se anidan en el tero materno. por lo cual considera que no hay vida hasta el lapso de 14 das termino que demora en anidar.

3.- T Del TUBO NEURAL.- esta teora considera que es a los tres meses que ya esta desarrollado el tubo neural.

En la Teora de los 3 meses; en la que se sustentan los pases abortistas, como los EE. UU. de Norteamrica consideran recin que la vida comienza a los 3 meses, cuando adquiere forma humana el feto y es por eso que permiten el aborto hasta ese estadio.

El Concebido sujeto de derecho.- (ser humano en formacin)Le dan al vulo fecundado la calidad de un embrin ( leg. Espaola y Argentina)

En el Per, segn el cdigo del 36, el concebido no era sujeto de derecho.

CARACTERISTICAS DEL HOMBRE: La persona humana y el personalismo solidario del Derecho ContemporneoespiritualidadUnidadIndividualidadSingularidadconciencia

Esta unidad le confiere al hombre individualidad, que tambin lo configura como persona. Pues el hombre es uno, es un individuo que con su propia realidad difiere de los dems.EL DERECHOLa persona humana y el personalismo solidario del Derecho Contemporneo

De esa individualidad se deriva su singularidad, otra de sus caractersticas como persona, es decir que, el hombre tiene un conjunto de notas distintivas y singulares que lo diferencian de los dems.

Adems posee conciencia, que es otra de sus caractersticas. Tal vez otros seres constituyan una unidad, esto es, un sistema centrado sobre s mismo para existir y obrar, pero no son concientes de ello.

Por su conciencia, el hombre se distingue de cuanto lo rodea. Diferencia el mundo exterior u objetivo (mundo de los objetos) del mundo interior o subjetivo.EL DERECHOLa persona humana y el personalismo solidario del Derecho Contemporneo

De su interior se vuelca al exterior y luego regresa hacia su mundo subjetivo. Por eso, el filsofo Ortega y Gasset acu el trmino ensimismamiento como otra caracterstica del hombre para referirse a su facultad de examinar el exterior, volcarse luego sobre s mismo, para volver despus hacia el exterior.

Por eso, al ser conciente el hombre de su espiritualidad, unidad, individualidad y singularidad, al ser capaz de distinguirse de cuanto lo rodea, deduce su libertad. Libertad tanto para obrar, como no. Y como el Derecho es fundamentalmente humanista, as lo entiende.

Dentro de tal lnea de pensamiento, contemporneamente se sostiene que el personalismo es una coherente expresin de la filosofa de la existencia o existencialismo, que hace de la persona el bien supremo a tutelar por el derecho como afirma CARLOS FERNANDEZ SESSAREGO en su obra Derecho y Persona.EL DERECHOLa persona humana y el personalismo solidario del Derecho Contemporneo

Por influencia pues del personalismo hoy se ha superado la concepcin individualista y patrimonialista del derecho y se la reemplaza por una concepcin basada en la solidaridad que es consecuencia de la coexistencialidad de la vida humana.

La persona humana es el CENTRO Y EL EJE DEL DERECHO. No es casualidad que el artculo primero de la Constitucin Poltica del Per de 1993 recoja y consagre esta visin personalista al considerar a la defensa de la persona humana como el fin supremo de la sociedad y del Estado.EL DERECHOLa persona humana y el personalismo solidario del Derecho Contemporneo

Se comprueba tambin este carcter personalista del derecho con lo que establece el artculo uno del Cdigo Civil: La persona humana es sujeto de derecho desde su nacimiento...

El hombre, natural y estructuralmente hablando, es un ser social.Martn Buber, al responderse la pregunta qu es el hombre? Deca: es estar dos en recproca presencia.SOCIEDAD Y DERECHO El existencialismo filosfico y el Derecho Comunidad y Sociedad

La Filosofa de la existencia o Existencialismo sostiene que la persona es un ser coexistencial que se realiza tan solo en comunicacin con los dems hombres, dentro del contexto social.

ENMANUEL MOUNIER, dice que la persona no existe sino hacia los otros, no se conoce sino por los otros, no se encuentra sino en los otros.

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