Orgenes BblicosPor: Rdo. J.C. Miller
Primera Parte
Introduccin a la Biblia Las tres principales herramientas:
Inspiracin, revelacin e iluminacin Los nueve mtodos de revelacin
Como vieron la Biblia los hombres y como la vio la historia Citas
de hombres ilustresSegunda Parte
Nacimiento de la Biblia Sus orgenes Significado de la palabra
Divisiones de la Biblia Los significados de los nombres bblicos El
orden y fecha de los escritos bblicos La palabra testamento Como la
Biblia llega a nosotros a travs de la historia Diferentes arreglos
de la escritura La estructura de la Biblia La impresin La
autenticidad del texto de la Biblia Formacin del canon del antiguo
testamento Libros apcrifos
Introduccin a la Biblia El primer libro impreso fue la Biblia en
la imprenta de Guterberg en el ao 1454 aproximadamente. Los
escribas eran los nicos calificados para escribir, por lo que
escriban los antiguos escritos segn lo que el pueblo les deca. Los
escribas utilizaban la palabra Jah en lugar de Jehov porque este
era un nombre santo y no poda ser escrito, pero igual antes de
escribir Jah deba lavarse y cambiarse las ropas. Gracias a estos
escribas, se pudo pasar la historia del pueblo de Israel de
generacin en generacin sin ningn error en su copiado, ya que existe
una maldicin bblica a que lo que alterase alguna parte de los
escritos La Biblia era un libro cuidado celosamente por el pueblo
de Dios y los escribas, adems de que su lectura estaba prohibida
por la iglesia catlica para que los cristianos no tomaran
conciencia de Dios y pudieran ser dominados fcilmente. La Biblia
estaba escrita en hebreo y cualquiera que la tradujera a un idioma
que la gente pudiera entender era quemado en la hoguera, igualmente
aquel que se levantara en contra de la iglesia catlica. Esta escena
se vivi tambin en Argentina alrededor de los aos 1980.
Las tres principales herramientas Dios utiliza tres mtodos para
traer la Biblia a nosotros, estos mtodos son: 1. 2. 3. Revelacin:
de Dios al hombre. (Cuando quiso que todo el pueblo lo sepa)
Inspiracin: del hombre al papel. (La gua de Dios para escribir la
teora al papel) Iluminacin: del papel al corazn. (Cuando el mensaje
llega al hombre) En el ao 1400 a. C. Dios llama a un grupo de 40
hombres y mujeres para que tradujesen la Biblia. Estos tardaron 15
siglos en realizar este trabajo. l les cont desde la creacin,
corrupcin, condenacin, justificacin, santificacin y glorificacin.
El primer libro en escribirse fue el de Job, el cual era un
estanciero rico que escriba muy distinto de Pablo que era una
persona culta. Dios convierte a la gente a travs de la tercera
herramienta, la iluminacin. Los nueve mtodos de revelacin Hebreos
1:1. Dios habla de muchas maneras Dios utiliza nueve maneras
distintas para comunicarse con los hombres, aunque en realidad
pueden existir ms de nueve. 1. A travs de ngeles: Gnesis 18 Gnesis
19 Daniel 9: 21-27 Lucas 1:11-20 Lucas 1:26 37 Lucas 2:8-14 Hechos
8:26 Hechos 12:7-10 2. A travs de una voz fuerte: Gnesis 3:9-19
Gnesis 6: 13-21 Gnesis 12 xodo 20:1-17 Josu 1:1-9 1 Samuel 1:1-14 2
Samuel 4:4-16 1 Reyes 17:2-4 Jeremas 1:4,5 3. A travs de un silbo
apacible 1 Reyes 19:11-12 4. A travs de la naturaleza: Romanos
1:18-20 Salmos 19:1-3 Hechos 14: 15-17
5.
A travs de asnos Nmeros 22:28
6.
A travs de sueos Gnesis 28:12 1 Reyes 3:5 1 Reyes 9:2 Mateo 1:20
Mateo 2:13 Mateo 2:19 Mateo 2:12
7.
A travs de visiones Gnesis 46:2 1 Crnicas 21:16 Isaas 6:1-8
Daniel 7 y 8 Daniel 10:5-9 Daniel 12:8 Ezequiel 37 Hechos 9:10
Hechos 10:3-6 Hechos 10: 10-16 Hechos 16:9 Hechos 19:9 Hechos 23:11
2 Corintios 12:1-4 Apocalipsis 1 al 22
8.
A travs de Cristofanias (apariciones de Cristo antes del
nacimiento de Jess en Beln) Gnesis 32:24-30 Gnesis 48:16 xodo 3:2
xodo 14:19 xodo 23:20-23 Salmos 34:7 Isaas 63:9 1 Corintios 10:1-4
Jueces 6:11 1 Reyes 19:7 Isaas 37:36 Daniel 3:25
9.
Escribiendo el mismo xodo 31:18 Daniel 3:25-28 Dios pudo haber
utilizado cualquiera de estos mtodos para hablarle a las 40
personas que
tradujeron las escrituras.
Inspiracin Inspiracin en griego es theupneustos, theup significa
Dios y neustos significa aire, respirado o aliento. As que la
palabra podra ser traducida como respiro o respirado por Dios.
Existen varias teoras sobre la inspiracin, estas son: 1. Teora
natural: o sea, inspiracin natural humana. Esta teora es refutada
en 2 Pedro 1:20 donde nos dice que ninguna teora es de
interpretacin privada. Teora mecnica: esta teora dice que Dios
dicto framente la Biblia. La refutacin de esta teora se encuentra
en el variado lenguaje en el que esta escrita la Biblia (Lucas como
mdico, Job como un granjero, etc.) Teora de contenido o concepto:
nos dice que solo el concepto principal de un prrafo o capitulo fue
inspirado por Dios y que todo el resto del agregado es de mano del
hombre. Algunas citas que refutan esta teora son: Mateo 5:28 y 2
Samuel 23:12 Teora parcial: dice que solo algunas partes de la
Biblia fueron inspiradas por Dios
2.
3.
4.
5.
Teora de regla espiritual solamente: esta teora sostiene que la
Biblia puede ser considerada como una regla infalible solo con
temas como: religin, cosas espirituales y cosas ticas y no de otras
cosas. En Juan 3:12 encontramos que refuta esta teora
totalmente.
6.
Plenaria verbal: todas las palabras de la Biblia son inspiradas
por Dios. Esta es la teora correcta. Como acotacin importante vale
decir que toda la palabra es inspirada por Dios pero en su idioma
original, ya que las traducciones han deformado la inspiracin de
Dios. Como por ejemplo en Apocalipsis 1:6 nos dice ... y nos hizo
reyes y sacerdotes... esto es incorrecto ya que los reyes no tienen
relacin con Dios. La traduccin correcta es: y nos constituy en un
reino, sacerdotes para Dios su Padre; a l sea la gloria y el
dominio para siempre jams. Amn. Algunas citas que apoyan la teora
plenaria verbal son: Mateo 4:4 2 Timoteo 3:16-17 1 Corintios 2:13
Juan 17:8 Juan 6:63 2 Pedro 1:20-21 2 Pedro 3:2 1 Tesalonicenses
2:13 Hebreos 1:1 Juan 10:35 Mateo 5:18
Mateo 19:6 1 Pedro 1:25 1 Pedro 1:10-12 Lucas 10:23-24 1
Corintios 2:4 1 Corintios 15:3 1 Tesalonicenses 4:15 1 Corintios
7:6 Pablo aparenta que no esta siendo inspirado por Dios (1
Corintios 7:12, 25,40) 1 Corintios 2:13 Glatas 1: 1-12 Colosenses
4:6 2 Pedro 3:2,15 En Apocalipsis 22:18-19 los versculos se
refieren solamente a este libro y no a toda la Biblia (este es otro
caso de traduccin incorrecta) Implicaciones de la Inspiracin: La
teora plenaria verbal no nos dice que algunas partes de la Biblia
sean de mayor o menor importancia, pero si que toda esta inspirada
por Dios, tampoco garantiza que las traducciones sean correctas, no
permite falsas enseanzas, mentiras, pero si las cita (como cuando
la serpiente engaa a Eva) La teora plenaria verbal no admite
errores profticos. La inspiracin no impide que se haga una
investigacin de los hechos como en el caso de Lucas. Tampoco impide
que se citen otros libros que no fueron inspirados por Dios (Tito
1:12; Hechos 17:28 Judas 1:14-15) En la teora plenaria verbal queda
perfectamente aclarado que todos los escritores tenan sus
facultades correctamente normales (Isaas 6:1-11 y Daniel 12).
Tambin permite el uso de lenguaje figurado o simblico (Salmos 91:4)
Tambin permite que existan distintas descripciones, por ejemplo en
los cuatro evangelios. Se puede apreciar que esta teora es flexible
pero no se quiebra. Iluminacin Sin inspiracin no se puede escribir
y sin iluminacin no se puede convertir (Romanos 2:5, Romanos 8:7;
Romanos 11:7; 2 Corintios 4:4; Juan 5:39). Otra traduccin
incorrecta de la Biblia se halla en Juan 5:39 en donde dice:
...Escudriad las escrituras... la traduccin correcta es ...
Vosotros estudiis las escrituras.... La iluminacin es necesaria
para que a palabra entre en el corazn (1 Corintios 2:14; Mateo
16:16; Hebreos 5:12; 1 Corintios 3; 2 Pedro 1) Los resultados de la
iluminacin son: Los pecadores se convierten (Salmos 146:8) y luego
los convertidos son fortalecidos (Salmos 119:130; 1 Pedro 2:12; 1
Corintios 2:10; 2 Corintios 4:6) Implicaciones de la Iluminacin Nos
dice que el Espritu santo busca una parte nuestra que puede ser
sinceridad antes de iluminar nuestro corazn. La sinceridad por s
sola no nos la conversin (Hebreos 11:6; Juan 4:4). La iluminacin
viene en aquellas personas que le buscan sinceramente y con fe.
Muchas veces ilumina nuestro corazn usando a terceros, otras veces
usa a un iluminado para iluminar a uno no iluminado (Hechos 17:2
iluminacin a la Iglesia a travs de Pablo durante tres semanas o
tres sabticos) Como la historia vio a la Biblia El Pueblo de
Israel: Este pueblo tiene un sentido de que eran los guardadores de
la Palabra de Dios (Los treinta y nueve libros del antiguo
testamento).
La posicin de la primera iglesia La iglesia toma la totalidad de
los treinta y nueve libros y la aceptaron como palabra de Dios. En
el siglo III y V la iglesia tuvo 184 concilios para concebir
posiciones sobre el tema de la formacin del Nuevo testamento y
evitar la hereja. Esto no fue posible antes del siglo III porque
para ese entonces la iglesia estaba siendo perseguida. El nico
lugar seguro para tener reuniones era en las catacumbas. Pero
entonces en el siglo III Constantino conquista Roma y produce la
formacin de la Iglesia, la cual era una imitacin de la iglesia
pagana El agnosticismo: no cree que la Biblia fue inspirada por
Dios sino que es por inspiracin del hombre. El liberalista: dice
que no es palabra de Dios inspirada y si lo fuese o lo era, no lo
es. Las Sectas: la mayora de las sectas le dan tributo labial, pero
los fundadores de esa secta la dan a sus escritos igual o mayor
valor que la Biblia. Por ejemplo: la iglesia cientfica Cristiana
dice que uno puede leer la Biblia, pero que solo el fundador de la
secta esta capacitado para explicarla. Los testigos de Jehov:
Fundado por Carlos Russell en 1851. Dijo en su libro Introduccin a
las escrituras: que es mucho mejor leer sus comentarios sobre la
Biblia que la Biblia misma. Los Mormones: Fundada en 1805 por Jos
Smith dice el libro que el plagio debe ser considerado del mismo
valor que la Biblia. El Romanismo: Roma, cree que la iglesia es la
custodia divina de la Biblia y que la iglesia tiene la palabra
final en la interpretacin de cualquier pasaje. Adems, acepta libros
apcrifos como partes de las escrituras inspiradas por Dios. El
Misticismo: usan la luz intensa para revelar y ser enviados a la
verdad, este no es el espritu de Dios, ni el espritu del hombre.
Ponen el sentir y la experiencia por encima de la Biblia.
Neotodoxia: Carlos Karl Barth persona popular a los principios del
siglo fue quien publico su libro Epstola a los romanos el cual
puede contener palabra de Dios pero hasta que se convierte en
palabra de Dios esta muerta y sin inspiracin. La Biblia tiene el
mismo valor que cualquier otro libro y considera que los primeros
once libros de la Biblia son mitos religiosos. Neoevangelismo:
significa nuevo evangelismo, (Neo es igual a nuevo). Fundado a
fines de 1957 el cual podra ser llamado un evangelismo social o
humanitario. Su posicin es similar a la neoortodoxa, solo que todos
los temas sociales, de higiene y medicina el hombre debe guardarse
en oscurantismo. Toman las escrituras y las tuercen para un
evangelismo ms social (prometer prosperidad, de la cual la Biblia
no dice nada) Los Ortodoxos: Estos sostienen que la Biblia es la
nica inspirada y revelada por Dios y por la tanto es una autoridad
para el creyente. Sostiene que es objetivo y no subjetivo y no es
un evangelismo social, sino un evangelismo para convencer a los
pecadores. Cuando hay contradicciones entre la ciencia y la Biblia,
debido a la falta de informacin histrica o cientfica, la que tiende
a adaptarse es la ciencia y no la Biblia, ya que la ciencia
evoluciona y la Biblia no. Expresa el Antiguo testamento como
escritores xodo 4:10-12 1 Samuel 8:10 Josu 23:14 2 Samuel 23:2-3
Isaas 1:10 Jeremas 1:6-9 Ezequiel 3:10-12 Daniel 10:9-12 Joel 1:1
Amos 3:1 Odias 1:1 Jons 1:1 Miqueas 1:1
Nahm 1:1 Habacuc 2:2 Sofonas 1:1 Ageo 1:1 Zacaras 1:1 Malaquas
1:1 3808 veces el antiguo testamento se refiere a s mismo como
palabra de Dios 161 hechos del antiguo testamento citados por
hombres en el nuevo testamento Veintids hechos ms importante del
antiguo testamento citados en el nuevo testamento
Antiguo Testamento TestamentoLa creacin El hombre creado a
imagen de Dios El descanso de Dios despus de la creacin El
casamiento La cada El asesinado de Abel por Can Traslacin de Enoc
El arca de No El llamado de Abraham Encuentro de Abraham con
Melquisedec Destruccin de Sodoma Nacimiento de Isaac Ofrecimiento
de Isaac La zarza ardiente El Exodo El mana Luz La serpiente de
Bronce La sequa de Elas La sanidad de Naman Daniel y los leones
Jons y el Pez Levtico 11:44 Josu 1:5 Salmos 14:1 Proverbios 3:12
Isaas 25:8 Oseas 13:14 Joel 2:28 Joel 2:32 Salmos 24:1 Proverbios
3:11 Salmos 118:26 Proverbio 10:12 Isaas 52:7
NuevoHebreos 11:3 1 Corintios 11:7 Hebreos 4:4 Mateo19: 4-6
Romanos 5:12-19 1 Juan 3:12 Hebreos 11:5 Lucas 11:26; 2 Pedro 3:6
Hebreos 11:8 Hebreos 7:1 Mateo 11:24 Glatas 4:26 Hebreos 11:17
Lucas 20:37 Hechos 7:36 Juan 6:31 Galatas 3:19 Juan 3:14 Lucas 4:25
Lucas 4:27 Hebreos 11:23 Mateo 12:40 1 Pedro 1:16 Hebreos 13:5
Romanos 3:10 Hebreos 12:6 Apocalipsis 21:4 1 Corintios 15:54 Hechos
2:17 Romanos 10:13 1 Corintios 10:26 Hebreos 11:15 Mateo 21:9 1
Pedro 4:8 Romanos 10:15
Cmo vieron los escritores del nuevo testamento al antiguo
testamento? 2 Pedro 3:2 1 Corintios 2:4 1 Corintios 2:13 1
Corintios 15:3 Tesalonicenses 2:13
Tesalonicenses 4:15 Apocalipsis 22:18-19 Santiago 1:21 y 4:15
Judas 1:3 Cmo lo vio Jess? Comenz su ministerio citando al antiguo
testamento y lo termino citando el antiguo testamento Mateo 4:4;
4:7; 4:18 Y cuando muri..... Isaas 53:12; 53:10-11 Salmos 22:1;
69:21; 31:5. Su primer mensaje publico Isaas 61 Lucas 4:16 y Mateo
22:9 Deuteronomio 8:3; 6:16.
Justifico sus acciones haciendo referencia al antiguo testamento
cuando comi y sano en el sabtico. Mateo 10:6 Mateo 12:10 Mateo
21:13 Mateo 21:16 Comi Sano Limpio Justifico alabanzas
Hizo 17 referencias a historias del antiguo testamento La
creacin El arca de No La esposa de Lot Sodoma Jons y el pez La
reina del Saba Arrepentimiento de Ninive Elas y la viuda Moiss y la
serpiente Primer casamiento La sangre de Abel Abraham, Isaac y
Jacob Zarza ardiente El mana y el desierto Zacaras, asesinato Ley
cumplida y no quebrantada Marcos 10:6 Mateo 24:38 Lucas 16:22 Lucas
17:29 Mateo 12:40 Mateo 12:42 Lucas 4:25 Lucas 4:25 Lucas 1:25
Mateo 19:5 Lucas 11:51 Mateo 22:31 Lucas 20:37 Juan 6:31 Mateo
23:35 Mateo 5:28; 10:35
Citas de hombre ilustres Domingo Sarmiento La lectura de la
Biblia hecha los cimientos de la educacin popular que ha cambiado
la paz de las naciones que la poseen.
1 Presidente de EE.UU (John Washington) Es imposible gobernar
correctamente al mundo sin la Biblia 2 Presidente de EE.UU (Adams)
La Biblia es el mejor libro del mundo y contiene ms que cualquier
biblioteca que haya conocido. 3 Presidente de EE.UU (Tomas
Jefferson) La Biblia hace la mejor gente del mundo. Abraham Lincoln
Si no fuese por este libro no podramos conocer entre el bien y el
mal. Yo creo que la Biblia es el mejor regalo que Dios le ha dado
al mundo. Winston Churet Descansare con la seguridad de la
impugnable fortaleza de las sagradas escrituras. William Blackstone
He conocido noventa y nueve grandes hombres del mundo en mi tiempo
y de estos ochenta y siete eran seguidores de la Biblia. Haile
Selassie La Biblia no solo es un gran libro de referencia histrica
pero es tambin una gua para la vida diaria, por esa razn yo la
respeto y la amo. Mac Cautor Douglas Crame seor que jams pasa una
noche no importa cuan cansado este que no lea la palabra de Dios
antes de acostarme. Isaac Newton Creo que las escrituras de Dios
son la ms sublime filosofa. Miguel Faraday Como es que el pueblo se
desva cuando tiene este bendito libro para guiarles. Carlos Magno
En enfermedad o en salud uno puede hallar consejo y consuelo en la
Biblia. Benjamn Franklin Jvenes, mi consejo a ustedes es que
cultive un conocimiento de, y firme creencia en las sagradas
escrituras. Smbolos en la Biblia Espejo Una semilla Agua Lmpara
Santiago 1:23-25 1 Pedro 1:23 Mateo 13:18-23 Efesios 5:25 Efesios
5:27 Salmos 119:105
Espada Oro Plata Leche Carne Pan Miel Martillo Fuego
Hebreos 4:12 Salmos 19:10 Salmos 12:6 1 Pedro 2:2 Hebreos 5:12
Juan 6:21 Salmos 119:10 Jeremas 23:29 Jeremas 20:9 Lucas 23:32
Nacimiento de la Biblia Cmo puedo conocer la voluntad de Dios y
conocerle? El hombre tiene el profundo anhelo de conocer a Dios.
Este anhelo es porque el hombre escogi un camino que lo separo de
Dios. Anteriormente el hombre tena una comunin directa con Dios y
no era necesaria la Biblia. La finalidad de Dios es volver a ser lo
que fue con el hombre en el huerto de Edn. Para este fin Dios
indujo al hombre a travs de dos maneras 12Comunin Guardarlo a travs
de la conciencia La conciencia le recuerda al hombre la voluntad de
Dios y esta conciencia esta en todo hombre. Es en la conciencia
donde esta grabado el cdigo de Dios el cual no se puede alterar
pero se puede ignorar. La conciencia es la regla de Dios en todo
hombre de cual es la voluntad de Dios para sus vidas (conocer el
bien y el mal). La conciencia y la comunin fueron rechazadas por
Adn y Eva. El hombre ha descubierto que la ciencia podr avanzar
pero ellos ni pueden descansar en Dios. Cundo el hombre vuelva a
tener comunin con Dios y vuelva al paraso Volver a comer del rbol
prohibido? La respuesta es no porque el hombre ya conoce las
consecuencias de la desobediencia a Dios y rechazar la comunin con
l. Dios le dejo al hombre la ley escrita para que todo aquel que
quiera pueda encontrar un camino a Dios. Esta ley comienza cuando
Dios llama a Abram y cambia su nombre a Abraham. Despus con Jacob
empieza el pueblo de Israel de donde Dios toma de la familia de
Jacob 10 hijos y 2 nietos para formar las 12 tribus de Israel, cuya
existencia seria la de volver a tener comunin con l. Pero
terminaron en esclavitud porque al entrar a Egipto y ver las
riquezas de esta tierra se olvidaron de Dios y este los castigo por
4 generaciones que para Dios son 400 aos, pero para el hombre cada
generacin es de 30 aos. Cuando el pueblo de Israel llego al monte
Sina al cual fueron llamados para tener comunin con Dios, estos
rechazaron esta comunin y mandaron solamente a Moiss a ver a Dios.
Fue entonces cuando Dios decidi que seria tiempo que reinara la Ley
la cual fue escrita por el dedo de Dios. Sus Orgenes En los aos
1500 a 1400 comienza la revelacin escrita de Dios el cual comienza
escribiendo l con su dedo sobre las tablas. Los escritos cuentas la
historia de la creacin,
abarca la ley de Dios, las promesas, las profecas e historia de
la salvacin del pueblo de Dios. Al rechazar la comunin, Dios enva
la conciencia, la cual no funciona y por ultimo Dios enva su Ley.
Dios deja que el pueblo de Israel hiciera las cosas sin consultarle
y por eso debieron estar 400 aos cautivos en Egipto trabajando para
el faran. Fue entonces cuando comenzaron a clamar a Dios y l
responde enviando a Moiss y la Ley. Dios escoge una nacin en Egipto
y la prepara para que guarde sus sagradas escrituras. Se produca
entonces una paradoja: el mismo pueblo que guardaba la ley de Dios
muy celosamente caa en pecado contante de idolatra. Tambin
perseguan a los profetas de Dios y luego de matarlo los levantaban
como los grandes profetas. Esta pueblo guarda escritos que aun los
condena a ellos. Significado de la Palabra xodo 17:14 Primer mencin
de palabra escrita. El primer acto de escribir sucedi en el monte
Sina cuando Dios le dice a Moiss: escribe todas las cosas que yo te
dijo. Desde Moiss hasta cuarenta autores y durante 1500 aos fueron
escritas las sagradas escrituras. Los escritos comenzaron 1500 aos
A.C, y con Moiss y terminaron 97 aos D.C. La Biblia es la palabra
usada para describir una coleccin de libros que los creyentes creen
son inspirados por Dios. La palabra Biblia viene de dos palabras
griegas Ta-biblia y significa los libros, despus la iglesia al
realizar la traduccin del griego al latn la transformo a Santa
Biblia, Sagrada Biblia, Divina Biblia, etc. La Biblia no es un
libro es el titulo de un compendio de libros. Cada libro con una
distinta variedad de estilo, contenido y forma, pero con un solo
mensaje. Vemos en la Biblia diferentes estilos literarios como:
drama, filosofa, poesa, narracin, historia, cntico, parbola,
proverbio y profeca. Tambin encontramos gran diversidad de temas:
La ley con Moiss y la historia Temas de filosofa Poesa Profecas
Doctrina Revelacin Samuel Reyes y Crnicas Job Eclesiasts Salmos
Cantares Isaas Ezequiel Jeremas Epstolas Daniel Apocalipsis
Tambin encontramos gran variedad de autores: Reyes prncipes
pescadores sacerdotes pastores de ovejas campesinos cobradores de
impuestos polticos escribas profetas y poetas. Todos estos
inspirados por el Espritu de Dios. Encontramos la palabra escritura
en: Juan 7:42 Hechos 17:1 y la palabra de Dios en 2 Timoteo 2:9 y
Hebreos 4:12 Divisiones de la Biblia Compuesta con 66 libros
divididos en dos categoras Antiguo Testamento: 39 libros Nuevo
Testamento: 27 libros El antiguo testamento fue escrito en hebreo
salvo algunos captulos que fueron escritos en arameo, los cuales
son: Esdras 4 Jeremas 10 y Daniel 2 y 7. El nuevo testamento fue
escrito en griego En estas dos divisiones tenemos 3 historias:
De Adn a Abraham: la historia de la humanidad De Abraham a
Cristo: la historia de la raza elegida (Israel) De Cristo en
adelante: la historia de la Iglesia El antiguo testamento era comn
en los tiempos de los discpulos. El nuevo testamento consiste en un
grupo de libros de los lidere de la iglesia, escrito bajo la
inspiracin del Espritu santo. Desde el principio fueron reconocidos
como inspirados por Dios y agregados juntamente con el antiguo
testamento. Cuando se habla de la iglesia primitiva se habla de 16
aos despus de la muerte de Jess. El antiguo testamento comienza con
Dios y el nuevo testamento empieza con Cristo. El nuevo testamento
graba la historia de Jess y el antiguo testamento graba a travs de
signos la historia de l pueblo de Dios y sus hechos. A travs de las
epstolas se graba la historia de Jess y luego la interpretacin de
su vida. Adems de las epstolas tenemos un libro histrico que es el
libro de los Hechos y un libro de profecas que es el de
Apocalipsis. El antiguo testamento comienza con la cada del hombre
y el nuevo testamento termina con la restauracin del hombre en el
huerto de Edn. Divisiones del Antiguo testamento Tenemos cinco
divisiones 1. 2. 3. 4. 5. La Ley: El Pentateuco Libros de historia:
son 12, de Josu a Ester Libros de poesa: son 5, de Job a Cantares
Los profetas mayores: son 5, de Isaas a Daniel Los profetas menores
son 12, de Oseas a Malaquas. Los arreglos de los libros de Antiguo
testamento Fueron puestos en ese orden en el ao 300 a. C. Se hizo
este arreglo cuando se hizo la traduccin del hebreo al latn. Este
orden es temtico y no cronolgico. Divisiones del Nuevo testamento.
Son seis divisiones 1. 2. 3. 4. 5. 6. Biografa : de Mateo a Juan
Historia : el libro de los Hechos Cartas a las iglesia Cristianas:
Romanos 2 Tesalonicenses Cartas personales y pastorales: 1 Timoteo
Filemn Cartas a los cristianos Judos o Hebreos: Hebreos Judas
Profeca de Apocalipsis El arreglo de los libros del nuevo
testamento. El arreglo de los 27 libros del nuevo testamento es
desconocido Refleja un orden lgico y no cronolgica, no est en el
orden en el que fueron escritos. El orden cronolgico del nuevo
testamento. Libros Santiago 1 y 2 Tesalonicenses 1 Corintios Aos
(D.C) 49 52 55 Lugar Jerusaln Corinto Macedonia
Glatas Romanos Lucas Hechos Filipenses Colosenses Efesios Filemn
Mateo Marcos Hebreos 1 Timoteo 1 Pedro 2 Pedro Tito Judas 2 Timoteo
Juan 1 Juan 2 y 3 Juan Apocalipsis
57 58 59 60 61-62 61-62 61-62 61-62 63 63 64 65 65 66 66 67 67
85-90 90-95 90-95 90-95
Efesio Corinto Cesarea Roma Roma Roma Roma Roma Judea Roma
Jerusaln Macedonia Babilonia Desconocido Grecia Desconocido Roma
feso Judea Posiblemente Judea Isla de Pasmos
El orden cronolgico del antiguo testamento Libro Job Pentateuco
Josu Jueces y Rut Salmos Proverbios Eclesiasts Cantares 1 y 2
Samuel 1 Reyes y 1 Crnicas Abdas Joel Jons Amos Oseas Isaas Miqueas
Jeremas y Lamentaciones Nahm Habacuc y Sofonas Ezequiel 2 Reyes y 2
Crnicas Daniel Ageo y Zacaras -Ester Esdras Nehemas Malaquas Aos
(a. C.) 2150-2000 1402 1350 1050 965 926 926 926 926 848 848 835
780 765 755 750 740 640 630 625 593 539 538 520 476 458 445 432
La palabra Testamento En los aos 300 a. C. se hizo el arreglo
del antiguo testamento. Con la invasin del imperio romano se
tradujo la Biblia del hebreo al griego y esta traduccin duro 100
aos e intervinieron 72 traductores con doctorados en literatura.
(esta se llama septuageno, que luego llego llamarse septuaquinta)
Cuando se tradujo la palabra brith al antiguo testamento se tradujo
como pacto o juramento pero lleva la idea de un pacto entre dos
partes. Cuando llegaron al punto en que deban traducir la palabra
brith tenan dos opciones traducirla como suntheke que significa
pacto entre dos personas o diateke que significa acuerdo realizado
por una sola persona, esta palabra fue la que se utilizo para la
traduccin de brith Cuando en el ao 400 se tradujo del griego al
latn por San Jernimo l tradujo la palabra diakete como testamentun
(testamento) La palabra brith era un pacto entre Dios y el hombre y
si cualquiera de las dos partes lo violaba se rompa dicho pacto. En
cambia la palabra diakete es unilateral, Dios pona las reglas y el
hombre solo deba cumplirlas La mejor forma de traducir diakete es
pacto (Lucas 22:20 2 Corintios 3:14 Hebreos 12:24) Diakete usado en
ambos sentidos: Hebreos 15:18 Cmo llega la Biblia a nosotros? El
Espritu Santo utiliza cualquier material del momento para escribir
su palabra como por ejemplo tabletas de arcilla: Jeremas 17:13
Ezequiel 4:1. Despus de las tabletas vino la piedra que era menos
frgil pero para esto deban entrar en la era de templar metales y
comenzar a escribir (Deuteronomio 5:22; 27:2 Josu 8:31) El prximo
material que utilizo fue el papiro que era hecho de caa de papiro
cortando en finas capas y formando algo semejante al papel
(apocalipsis 5:1 2 Juan 12) Luego escriban sobre el papiro con
anilinas. El otro material usado fue el velum (cuero de ternero),
despus el pergamino (cuero de cordero) 2 Timoteo 2:4-13 y por
ultimo se uso el metal: xodo 28:36 Job 19:24 y Mateo 22:19
Donde se guardaron ls escritos? Se puede marcar un antes y un
despus del ao 600 ( poca del cautiverio en babilonia despus del
xodo ) En el tiempo de apostacia cuando el pueblo se alejo de Dios
, Jerusalem fue conquistada y fueron llevados cautivos. Antes del
cautiverio tenian guardados los libros en un lugar fisico: Exodo
24:3,4,7 Deuteronomio 31:24-26 Se guardaban los libros al lado del
arca y esta estaba en el lugar Santisimo del tabernaculo. El arca
fue tomada por los filisteos que luego de pasar varios problemas
decidieron devolverla. Salomon contruye el templo donde fueron
depositados el arca y los libros. Despues de la conquista de Asiria
el arca y todos las partes del tebernaculo fueron robadas. En el
libro de Apocalipsis dice que el arca se encuentra en el cielo. Se
dice que el arca estaba en Etiopia porque habia sido robada al
pueblo de Israel , pero el pueblo de Israel afirma que sabian que
el arca iba a ser robada y decidieron reemplazarla por una copia.
Actualmente reyes , presidentes y famosos viajan a Etiopia a un
lugar secreto ( bajo tierra) a ver segun dicen ellos el arca la
cual esta a cargo de unos sacerdotes guerreros. Durante el
cautiverio los libros fueron llevados a Babilonia por Daniel que
era el gobernador
de aquel lugar ( Daniel 9:2) Luego del cautiverio los libros
fueron llevados a Jerusalem de nuevo , esto se sabe porque en el
tiempo de Jesus se dice que los libros se hallaban en el templo.
Diferentes arreglos de la escritura
El primer orden que se le dio a la biblia contenia los mismos
libros que nuestra biblia actual pero en diferente orden. Los
judios no aceptaron el nuevo Testamento. Ellos todavia usan : La
Tora ( el pentateuco ) El Nebiin ( los profetas , los 4 anteriores
Josue , Jueces , Samuel y Reyes y los 4 posteriores Isaias ,
Jeremias , Ezequiel y los 12) El Kethubin ( los escritos) dividido
en 3 secciones 1. 2. 3. Los 3 poetas : Salmos , Job y Proverbios
Los 5 rollos : Cantares , Rut , Lamentaciones , Eclesiastes y Ester
Los 3 libros : Daniel , Esdras , Nehemias y Cronicas Este es el
arreglo del tiempo de Jesus. Esto llego a estar asi por la gradual
formacion del canon ( orden en que se hiban aceptando) Los nombres
hebreos del Pentateuco Libro Genesis Exodo nombres Levitico Numeros
Deuteronomio palabras Nombre Hebreo Bereshit Shemoth Wayiklah
Bamidbar Dbrim Significado En el principio Y estos eran los Y el
llamo En el desierto Y estas eran las
La razon de estos titulos no son a causa de los contenidos de
los libros.La razon era porque eston nombres correspondian a las
primeras parabras del correspondiente libro. Los judios solo tenian
un total de 24 libros. Llegaba a estos 24 no sacando ni poniendo
libros sino combinando. Por ejemplo : Samuel , Reyes y Cronicas ,
juntaron ademas Esdras con Nehemias y Juntando los 12 profetas
menores en un solo libro. El segundo arreglo : la septuaguinta
Hasta el ano 300 el orden que se usaba era el del anterior siglo.
El arreglo de la septuaguinta fue una traduccion del hebreo al
griego en el ao 300 A.c. en Alejandria , donde demora 100 aos en
completarse. Fue llamado septuaguinta porque fueron 72 personas la
que participaron en su traduccio y a esta version se la identifica
como LXX. Cuando la tradujeron , tambien se clasificaron los libros
, de acuerdo con su tema y ese orden es el que continua aun hasta
nuestros tiempos. El tercer arreglo Fue realizado por Josefo (
historiador hebreo) y l redujo aun mas el numero de libros,
llevandolo de 24 a 22 , llego a este arreglo uniendo el libro de
Jueces con el de Rut y el de Lamentaciones con el de Jeremas . la
razon por lo que hizo eso fue que quiso que correspondiera los 22
libros a las 22 letras del alfebeto hebreo. El cuarto arreglo. Fue
hecho por las iglesias cristianas , desde el principio aceptaron el
conjunto de libros del
Antiguo testamento ( Tora , Nebiin ,etc) y gradualmente fueron
agregando los escritos apostolicos , los cuales eran leidos y
atesoraro por las iglesias y pasados de iglesia a iglesia ( Colos.
4:16 ) . Cada iglesia hacia una copia de los libros y un hermano
colecionaba todos los escritos disponibles , esto comenzo a hacerce
despues de la muerte de los apostoles. Las cartas de los apostoles
estaban diseminadas por todo el imperio romano , estas cartas eran
copiadas a mano. Los viajes de un lado a otro eran muy peligrosos
hubo una persecucion a los cristianos que duro 300 aos en donde los
creyentes se debian reunir en secreto. La politica romana era la de
matar a todos los cristianos ya que ellos querian sus escritos ,
por esta razon eran escondidos los escritos. La epistola de los
romanos nos llega a traves de una mujer llamada Febes , la cual
arriesgo su vida al llevan consigo esta epiostola. Durante la
persecucion fueron quemados muchos originales y muchas copias ,
esto provoco una ayuda en la formacion del canon ya que se
comparaban las epistolas porque al estar en peligro su vida
cotegaban muy bien los escritos para que si fueran asesinados no lo
hubieran sido por una epistola falsa. Bajo estas circustancias era
imposible comenzar a juntar los libros para formar el Nuevo
Testamento. El imperio romano utilizaba la tecnica de alterar los
escritos para cambiar la doctrina y tambien escribian epistolas
totalmente falsas. En la primer centuria era facil distinguir las
epistolas falsas de las verdaderas porque la gente podia consultar
a los apostoles , mas precisamente a Juan que fue el ultimo que
murio. El conjunto de libros que llamamos Nuevo testamento fue
aceptado como palanbra de Dios El conjunto de escritos fue agregado
a los escritos hebreos antiguos para formar lo que hoy se llama la
biblia. La ciencia y las escrituras La biblia no es un texto
cientifico ni historico. El prposito principal de la biblia es para
que el hombre venga a Dios . la biblia habla al corazon y no a la
cabeza como lo hace la ciencia. Dios no revela al hombre lo que el
puede descubrir por si mismo. Pero algunas veces Dios inteviene
como en el caso de la penicilina , la electricidad , los aisladores
, etc. Muchos hechos historicos mundiales no aparecen en la biblia
y viceversa. La biblia y la ciencia son imcoptibles . La ciencia ha
cambiado muchas veces ( cambian las teorias) y la biblia siempre a
tenido razon por lo tanto la ciencia debe adaptarse a la biblia (1
Timoteo 6:20) 1. No debemos tratar de defender lo que interpretamos
de la biblia , sino lo que realmente dice la biblia 2. La ciencia
simpre termina adecuandose a la biblia. Estructura de la Biblia Las
divisiones de la biblia y la estructura que hoy tenemos fue
impuesta en 1551 por Roberto Stefano. En algunos lugares el sistema
es inadecuado porque rompe la continuidad del pensamiento Galatas
3:29 , 4:31 y 5:1 Colosenses 3:25 y 4:1 Al leer la biblia es
comveniento no hacer caso a las divisiones. La puntuacion es
incorrecta porque esta no existe en el hebreo original y en algunos
manuscritos griegon no hay division entre palabras. Los tarductores
pusieron su propio concepto de puntuacion en las versiones de la
biblia que nosotros tenemos. La puntuacion no es original , fue
agregada en el ano 1551. En cuanto a la infabilidad de la biblia
tenemos que recordar que es infalibles , es palabra de Dios , pero
en su original ( hebreo) Los traductores tambien han agregado
palabras al texto que no figuraban en el original con la finalidad
de completar el sentido de la oracion o frase de la biblia. En
algunos biblias , no asi la Reina Valera , esta palabras estan
puesas en italico y se diferencian del texto por ser letras
diferentes. En otros casos estas palabras estan entre
parentesis.
En Romanos 8:1 .... no hay condenacion para aquellos que estan
en Cristo Jesus y en el original aca termina el versiculo pero en
nuestras biblias viene un texto agregado por el traductor. La
biblia catolica Jerusalem y la biblia en chino , omiten estos
textos agregados. Impresion de la biblia La imprenta fue inventada
por Juan Guterberg en 1954 D.c y con la invension de la imprenta se
hizo: 1. 2. 3. Menor el peligro de errores en el texto Hizo que las
biblias sean economicas y abundantes Surguio una gran promocion y
circulacion de la biblia en el pueblo. Antes de ao todos los libros
eran copiados a mano y en la edad media el precio de la biblia era
igual al sueldo de un ao de trabajo. La interpretacion de la biblia
era concedida a la iglesia , de esta forma surguieron las
indulgencias . Toda la doctrina falsas tenian la base en el pueblo
no tenia la biblia. Autenticidad del texto En el tiempo que la
biblia fue impresa por primera vez habia un posesion de los
entendidos mas de 2000 manuscritos , esto es mas que suficiente
para garantizar la autenticidad del texto , porque para axeptar
cualquier obra clasica es nacesaria de 10 a 20 copias del mismo y
de la biblia habia 2000 Hoy el numero de manuscritos es superior ,
pero todos los manuscritos descubiertos han comprobado mas la
autenticidad de nuestra biblia actual. Y de las pequeas variaciones
que se han encontrado , hoy algunas biblias ya tienen dichas
modificaciones. Los descubrimientos historicos confirman la
historia de la biblia. De las 150000 variaciones de texto en los
manuscritos griegos , menos de 400 alteran el significado del
pasaje de estos 400 solo 50 alteran significativamente este pasaje
y de estos 50 no hay ninguno que ponga en duda algun articulo de fe
o precepto de nuestra obra ( hablamos de 1900 aos del mas antiguo
original) El Canon de las escrituras Cuando hablamos del canon de
las escrituras hablamos de la coleccion de libros que contituyen
una regla practica y autoritativa de la iglesia cristiana. La
palabra canon viene dela palabra griega kanon que deriba
probablemente de kanen y significa coa o vara. Esta palabra vino a
significar una regla para media o standar y luego esta palabra se
aplico a cualquier conjunto de libros o escritos que constituyen
una regla de fe o practica. Para nosotros el canon siginifica la
escritura dada por inspiracion divina . El termino canon se
encuentra en : Glatas 6:16 2 Corientios 10:13-16 Filipenses 3:16
Fue usada por primera vez con este significado en el ao 350 D.c y
el concepto de canon de las escrituras incluye tres cosas: 1. 2.
Dios inspiro y controlo los escritos de cada parte del canon Que
Dios es su voluntad , providencia y deseo se encargo de la
preservacion y coleccion del canon A ) Para que no sean incluidas
obras no inspiradas B ) Para que ninguna obra inspirada sea
omitida
3.
Que Dios divinamente guio a los judios a la iglesia para
reconocer el canon Como fueron identificados los libros del canon ?
El canon es determinado divinamente. Se busca la inpiracion divina
para saber si es canonico o no. Si un libro es inspirado por Dios
es canonico sea aceptado por los hombre o no. ( 1 Corintios 2:9-16)
Tambien es canon lo que Dios habla a nuestro corazon. Dios fue el
que determino el contenido de las escrituras . Es reconocimiento
del canon comenzo temprano .Desde un principio una serie de
escrituras fueron aceptados . Por ejemplo: Salmos 1:1-2 Josue 1:8
Deuteronomio 31:25-36 Isaas 8:16 Isaas 8:20 Isaas 33:16 Isaas 29:18
Estas escrituras hablan que en el tiempo en que fueron escritas
fueron aceptados como parte del canon. (palabra inspirada por Dios
).Hubo una demora en alcanzar esa cononidad , no todos los libros
ganaron esa canonidad rapidamente . Por ejemplo : la demora de
algunos Salmos tardo varios siglos en ser reconocida. En otros
casos un libro quedaria enterrado o dormido por aos o decadas ( por
ejemplo Deuteronomio) hasta que algun problema despertara al pueblo
a darse cuenta del valor de ese libro. Por ejemplo 2 Reyes 22:8-13
2Cronicas 34:14-21 Formacion del canonn del Antiguo testamento. (
fuentes mencionadas en el Antiguo Testamento) Comenzamos viendo los
escritos que son utilizados en el antiguo testamento. En el
pentateuco encontramos codigos de ley que son mas antiguo que el
mismo libro. Esto no da idea de que los autores tomaron el material
de otras fuentes. Algunas de esas fuentes antiguas son el origen de
las cosas contadas en Genesis y en los dos primeros capitulos de
exodo y se reconoce que no era material propio del autor. Muy pocos
libros de la biblia son escritos completamente por un autor .
Generalmente es una recopilacion de libros antiguos hechos en
varias edades y fuentes accesibles en ese tiempo. Cuando
encontramos que Moises escribe sobre su muerte , el no lo escribe ,
lo hace otra persona. Dios permitio que Moises fuera educado en
Egipto , viviera en el palacio de la civilizacion mas avanzada en
educacion de ese tiempo y a causa de su rango ( general de los
ejercitos del Rey ) tenia acceso a las mejores bibliotecas del
mundo en esa epoca. Tenia acceso a tabletas antiguas que hoy no
existen y esto es un posible material que el uso para escribir sus
escritos. xodo 17:14 Encontramos la mencion de un oraculo contra
Amalec xodo 21:14 Hay mencion de un libro de las batallas de Jehova
( libro que hoy no poseemos) xodo 24: 4-7 Se atribuye a Moises el
libro del pacto , el cual fue escrito por Jehova ( El libro de las
batallas de Jehova describe la guerra de los israelitas en su
peregrinaje por el desierto) Josue 10:13 y 2 Samuel 1:18 Nos hace
mencion del libro de Jaser que fue escrito y tenia material de Saul
y Jonatan y se cree fue escrito en los tiempos de David. Al venir
la monarquia a Israel hubo un incremento en el mundo de los libros
escritos especialmente en : Cronicas de los Reyes ( Obras de Natan
, de David , etc) 1 Cronicas 29:29 Nombra libros que no tenemos
1 Reyes 11:41 Hay un libro de hechos de Salomon que no poseemos.
Tambien esta el libro de los anales de los reyes de Israel y el de
los reyes de Juda. Tambien encontramos referencias a las obras de
Salomon , Roboam y Joroboam en : 2 Cronicas 9:29 2 Cronicas 12:15 2
Cronicas 13:22 Durante el periodo de los reyes encontramos el libro
de la Ley 2 Reyes 22:8 2 Cronicas 17:9 Josue 8:32 : Copia de la Ley
de Moises Josue 24:26 : - Libro de la ley de Dios Atribuye estas
escrituras a Josue en obediencia a Moises en Deuteronomio 27:2 y 3
. Las cosas escritas en este libro han sido confirmadas por
descubrimientos arqueologicos. Por ejemplo : La cronicas de los
Reyes Las batallas Cosas antes de nacer Moises El muro de Jerico
Pero hasta ahora las fuentes para escribir el Antiguo testamento no
han sido localozadas. Fuentes no mencionadas en el Antiguo
Testamento. En un descubrimiento arqueologico encontraron resto de
la biblioteca del rey y alli encontraron el epico y tambien
hallaron las tabletas de la creacion , esto fue en Ninive , luego
de ser descifradas se encontro que llevan un paralelismo con la
historia contada en Genesis ( 668-627 A.C). Encontraron otras
tabletas en Ur de los Caldeos que tenian 1000 aos de antigedad y
texto de 1400 aos A.C que luego de descifrados encontraron la
historia de muchos ritos y ceremonias que guardaban una relacion
con las relatos del Pentateuco. Estos escritos fueron llamados
Ugaristicos. En la antigedad las bibliotecas eran sagradas y
tambien los que escribian. El arte de escribir libros era solo para
los de alto estudio. Las bibliotecas tenian libros: Politicos
Sociales Baladas Canciones de amor Liturgia Con la destruccion de
samalia y Jerusaln se perdieron gran parte de estos escritos y
cuando volvieron de exilio babilonico estas bibliotecas comenzaron
a ser reconstruida. En algunos casos los libros eran solo porciones
o fragmentos de otros libros.Estos libros mecionados en el tema
anterior se cree que fueron destriudos con la destruccion de
Samalia y Jerusaln. Esta obra de recosntruccion le pertenecio a
Esdras y Nehemas. Vemos que los libros no son obras individuales
como en el caso de los Salmos que es una coleccin de distintos
autores y tiempos. Se tardo siglos en reconocer todos los salmos
actuales como inspirados por Dios Cuando en la biblia se dice se
hizo asi hasta hoy o es hecho asi hasta hoy se refiere al momento
en el cual el autor escribio ese libro. Los recopiladores
intentaban colocar todos los escritos de Moises juntos y usaban
canciones para completar la falta de texto , sino colocaban
historias y costumbres del pueblo. Los escritores no hacian un
canon , sino que solo escribian la historia de Israel y solo
despues de mucho tiempo fueron aceptados como canon . Antes del ao
400 ninguno de los libros eran aceptados como canonicos salvo el
Pentateuco. El pueblo Samaritanos tenia sus propios escritos. Los
Samaritanos hicieron su propio monte
donde adorar a Dios porque ellos decian que la palabra de Dios
terminaba con el Pentateuco. El pueblo Samaritano era un pueblo
mixto en todo sentido . Los hebreos agregaron a Josue como libro
canonico antes del ao 400 . Una gran pelea se genero cuando las
autoridades eclesiasticas agregaron al canon los libros historicos
y profeticos. Los samaritanos aceptaban el libro de Josue pero no
los demas . Ellos decian que toda la historia de israel despues del
libro de Josue era falsa . La formacion del canon de las escrituras
fue hecho a medida que estos libros eran agregados al canon. Al
principio no tenian el mismo valor que el Pentateuco que era la Ley
, pero de a poco se agrego la lectura de los profetas en las
sinagogas . El resto de los libros no se leia en forma regular . A
los 12 aos los nios hebreos conocian de memoria el libro de la Ley
Los otros libros se leian en ocasiones especiales El libro de Job y
lamentaciones se leian en la fiesta de Ab Ester se leia en la
fiesta de Purin Cantar de los Cantares en pascua Rut en pentecostes
Los salmos se usaban en la liturgia y se le daba una categoria
especial Se considero que si un libro era sagrado entonces
contaminaba las manos , si no era sagardo , entonces no contaminaba
las manos y con esto se cerro el canon. Si contaminaba las manos se
consideraba sagrado , sinbo contaminaba no era sagrado , con la
excepcin de que parte del libro de daniel pertenecia al tiempo de
los macabeos ( periodo intertestamentario ) Los demas libros que no
contaminaban se consideraban fuera del canon. Se consideraban
libros canonicos los libros escritos antes del 200 A.C y los libros
escritos despues de esta fecha eran considerados no canonicos. No
todos estaban de acuerdo y por eso surguieron los libros apocrifos
La palabra apocrifa de origen griego significa : libros guardados o
escondidos y eran llamados asi porque no eran considerados de ser
leidos en las reuniones. Aunque el canon estaba cerrado existian
algunas dudas como con el libro de Ezequiel porque este contenia
contradicciones con el libro del pentateuco. Tambien era atacado el
libro de proverbios porque decian que tambien contenia
contradicciones . Por ejemplo: Proverbios 26:4-5 contradice el 4
con el 5 primero se dice que no se le hable al necio y despues dice
que se le puede hablar de cierta forma. El libro de Eclesiastes
decia que contenia herejia como en el Capitulo 9:5 . Tambien era
cuestionado el libro de Cantar de los Cantares y Ester porque ran
considerados: Novelisticos No mencionaban la palabra Dios
Eclesiastes y Cantares no se decidio oficialmente hasta el aos 90
d.C , Pero Ester fue decidido inmediatamente. Lutero quizo quitar
el libro de Santiago porque el decia en el decia que era por obras
y no por fe. Eclesiastes y cantares no fueron aceptados hasta el ao
90 , porque 20 aos antes fue destruida jerusalen y el templo,
entonces decidieron dejar de discutir y aceptar los libros.
Llegaron a un punto en el cual decian que aun los margenes de los
libros eran sagrados y que aunque los rollos se fueran gastando ,
si se podian leer 85 letras como maximo debian de considerarse
sagrados. El contaminar las manos era decia que se mezclaba la mano
con lo santo de los rolos , asi que despues de tocar los rollos
debian lavarse las manos y hacer un acto de purificacion. Los que
sostendrian los rollos serian los sacerdotes , ya que en el
sabaticos se le permitia leer a otras personas que no fueran
sacerdotes ( Lucas 4:16-28 ) Cuando se realizaron los copias que
eran hechas por esenios que vivian en cuevas ellos para evitar que
los libros fueram mal copiados contaban las letras y luego las
palabras y por ultimo comparaban palabra con palabra con el
original. Los libros profeticos eran colecciones de las
exortaciones y profecias que decian los
profetas y estos escritos tambien fueron guardados en el canon.
Detrs de los libros del Antiguo testamento se hallan las fuentes .
El transcurso de la formacion del Antiguo testamento fueron en 3
etapas 1. 2. El escribir del material primitivo Edicion del
material primitivo hasta llegar a la forma actual ( juntar ,
recopilar , agregar e incluir frases historicas) 3. Su canonizacion
o el final de aceptar los escritos como libros sagrados. Ante de
las escrituras estaba el Verbo y el Verbo era Dios. Dios sigue
hablando antes de la canonizacion y despues de la canonizacion.
Juan nos dice en Romanos que Dios habla a traves de la naturaleza.
El crecimiento gradual del canon. El crecimiento gradual del canon
comenzo con el pentateuco . la primera vez que el pueblo supo que
habia un libro de dios fue en : xodo 24:3-8 El versiculo 7 fue la
primera ves que el pueblo oyo la palabra de Dios .Ellos
respondieron : haremos todas las cosas que Dios a dicho y
obedeceremos. El libro del pacto es guardado al lado del arca a
traves del viaje del arca por el desierto y hasta llegar a la
tierra de Canaan continuo alli ( Deuteronomio 31:9 y 26 ) La ley
fue reconocida desde un principio con el sello de Dios Josue 1:7-8
Josue 24:26 1 Samuel 10:25 1 Reyes 2:3 2 Reyes 14:6 2 reyes 22:8
Esdras 7:6 y 14 Nehemas 1:8-10 Se agredita el Pentateuco a Moises ,
aunque en el texto no se lo menciona como autor, tampoco es
conocido cuantos de estos libro fueron escritos por l ( por ejemplo
Josue escribio Deuteronomio). Moises encarga escribir a Josue
Deuteronomio : Dueteronomio 27:2 y 3 Josue 8:32 Josue 24 al 26
Sabemos con seguridad que la ley fue escrita por Moises pero de los
demas libro no se tiene esta seguridad La razon es porque habia
otras fuentes utilizadas para escribir este libro. Los mismos
libros nos muestras que muchos de estos fueron escritos despues de
la muerte de Moises Josue 18:29 vemos un lugar mecionado con el
nombre de Dan el cual Moises no lo podia saber por el hecho de que
ese lugar todavia no existia en el tiempo de Moises. Por esto hay
evidencia de que partes de los libros de Moises fueron escritos
despues de la muerte de Moises. Genesis 26:14 .... los filisteos
los filisteos no aparecieron hasta mucho despues de la muerte de
Moises Genesis 36:31 Moises no pudo haber sabido de que habria
reyes en Israel Genesis 36:35 Adar vivio en el tiempo de Salomosn
segn 1 Reyes 11:14 xodo 11:3 , numeros 12:3 y xodo 16:35 Los
limites mencionados en estos versiculos corresponden al tiempo en
que Israel se establecion en Canaan y Moises nunca cruzo el Jordan.
Numeros 32:34 Estos eventos sucedieron despues de la muerte de
Moises Deuteronomio 34 Habla de lo que paso despues de la muerte de
Moises. Vemos entonces que esta recopilacion o edicion de material
fue hecha agregando porciones para agregar aclaraciones. Es
conocido que el pentateuco no llego a su forma actual hasta
el tiempo del reinado del rey Salomon. La razon por la que se
reconoce que se termino con el reino de Salomon es que no hay
menciones desde de este reino en los libros del Pentateuco La razon
por la que se reconoce que se termino con el reino de Salomon es
que no hay menciones de hechos despues de Salomon Es reconocido que
no adopta su forma actual hasta el reinado de Salomon. Luego a
estos 5 libros de la Ley fueron agregados los libros historicos y
poeticos ( Josue David) estos escrito segn: 2 Reyes 22:8 , fueron
puestos en algun sector del templo de Salomon, luego Salomon agrega
a esos libros sus propios escritos que son : Eclesiates , Salmos y
provervios , luego de Salomon hay una apostacia y vemos aparecer a
los profetas ( no es que no los hubo antes). Estos profetas que
fueron Jons Amos Isaas Oseas Joel Miqueas Nahm Sofonas Jeremas
Abdas Habacuc Eran los proximos as ser guardados a la sucesin del
libro. Estos profetas florecen antes que el pueblo fuera capturado
y llevados a Babilonia. Vemos que Dios envia muchos profetas en
cada reinado para volver el pueblo a Dios , luego de estos profetas
, se destruye y divide el templo. Los profetas reconocieron sus
escritos como autoridad divina de Jesus y tambien las de sus
predecesores ( ej: Daniel 9:2 hace referencia a las palabras del
profeta Jeremas en Jeremas 25:11 y 29:10 , Otros ejemplo Isaas
34:16 , Oseas 6:5 , Zacaras 1:4 y por la lectura de los profetas es
evidente de que en ellos si habia una formacion del canon. Tenian
conciencia de que algun dia el canon sucedereia a los profeta.
Luego que los judios salieron de la cautividad babilonica , cuando
fueron reedificados los muros y el templo ( nehemias) se agregaron
los escritos de Ageo y Zacaras. Fue Zacaras en 7:12 que menciona 2
expresiones que serian usadas para establecer el canon de los
Judiosy son : 1la ley 2los profetas primeros Y luego estos 2 serian
usadas al establecer el canon y luego vendrain los 12 profetas
menores. Finalizacion de la recoleccion del canon Los profetas
fueron escuchados en forma initerrumpida hasta Malaquas (450 a.C.)
. Luego de Moises y Samuel y si hubiera algun escruito no inspirado
hubiera sido rechazado porque estaban los profetas. En 1 Reyes 22
nos cuenta la historia de Adar y el profeta Micaias donde el Rey
pregunta a 400 hombres seudo-profetas para saber si debia subir en
guerra y ellos dijeron que si vallla porque Dios habia entregado al
peublo en su mano. El rey busco a Micaias y el dice que todos los
profetas estaban mintiendo. Mientras estaba presenta la voz
profetica cualquier escrito que no fuera inspirado por Dios seria
rechazado Jeremas 28 Vemos que se lavanta un falso profetas llamado
Ananias y qie es enfrentado por jeremias como siendo falso Jeremas
28: 8-32 Otra historia de profetas enganoso. En el tiempo de los
profetas no era necesario definir el canon. Con Malaquas ceso la
voz profetica y entraron en un periodo de 400 anos en el cual no
hubo voz profetica, el templo no tenia arca, la gloria de Dios no
estaba. Esta etapa llevo a que la comunidad judia diera importancia
a la palabra profetica y a la ley,
Esto se convirtio es el ultimo vinculo el cual fue coleccionado
cuidadosamente hasta que se forma el canon del antiguo testamento,
ese proceso fianl de recoleccion y edicion fue hecho por Esdras y
Nehemas En 2 Macabeos 2:13 ( que fue escrito 200 aos antes de
Cristo ) acredita a Esdras y Nehemas en recolectar el canon del
A.T. y tambien en 2 Esdras 14 ( apocrifo) donde reclaman que Esdras
fue responsable de juntar los escritos. El libro de 2 esdras
contiene profecias profecias sin valor ( escrito 100 aos antes de
Cristo) Pasarias varias siglos antes que fueran reconocidos
universalmente y luego respandado por la iglesia Cristiana. Se dice
que los escritos de Malaquas cerraron el A.T. Aproximadamnete en el
ao 150 a.C.ya estaba en proceso de reconocimiento , el historiados
Josefo nacido en el 38 d.C fue el que puso en orden todos los
libros. Citas que certifican el canon En el tiempo de Cristo las
escrituras de A.T. se consideraban un entero , se lo conocia como
las escrituras Referencias : Juan 5:39, Juan 10:35, Mateo 21:42,
Mateo 22:29 Hay refencia de la ley en : Juan 10: 34 Corintios 14:21
2 Corintios 3:14 : hace mencion el Antiguo Pacto Mateo 23:35 y
Lucas 11:51: se hace referencia de cuando se habla de desde la
sangre de Ables hasta la de Zacaras 2 Timoteo 3:15: Nos implica que
la escritura del A.T. ya eran reconocidas como un entero
reconocidas por Dios En el N.T hay mas de 246 a 263 citas directas
al A.T y aproximadamente 350 referencias a pasajes del A.T. Los
libros citados son todos con excepcin a siete que no son citados en
el nuevo testamento: 1. Ester 2. Esdras 3. Nehemas 4. Eclesiastes
5. Cantar de los Cantares 6. Abdas 7. Nahm Los demas son todos
citados Libros apocrifos y se relacion con el A.T. El primero en
llamarlo libros apocrifos fue San Jeronimo que fue el traductor de
la biblia al latin conocida como la bulgata. Apocrifa es el nombre
dado a un grupo de libros teologicos , didacticos o leyendas ,
producidas entre el tiempo de malaquias y el final del primer siglo
(aproximadamente 400 aos) La apocrifa jams fue aceptado en el canon
hebreo del A.T. y fueron rechazados por la iglesia cristiana , pero
en el siglo 16, el concilio de Trento acepto 12 de los libros para
la iglesia catolica. Los protestantes seguian rechazandolos y no lo
aceptaban como parte del canon pero reconocian su valor como libro
historico y devocional. Si algun libro podia haber sido incluido
por Lutero hubiera sido el de los macabeos. La mayoria de los
libros no guarda referencia con el mundo actual . En la biblia
catolica los libros apocrifos estan mezclados con los canonicos.
Libros apocrifos y su Contenido 1 Esdras: el contenido es similar a
Cronicas , Esdras y Nehemas. En la biblia catolica el 1 y 2 libro
estan escritos como 3 y 4 porque esdras y Nehemas se denominan 1 y
2 .
12-
1234-
El final del libro de 1 Esdras esta incompleto y 3 cuenta el
regreso de los judios de babilonia y este fue discutido en una
reunion de tres jovenes de la guardia del rey Dario Que es lo mas
fuerte? . Como respuesta : lo mas fuerte es la verdad 2 Esdras :
contiene visones profeticas sin valor conocido, primerante como el
apocalipsis de Zabatiel , padre de Zorobabel , data del ao 80-100
a.C. , tiene 2 visiones llamada el aguila : una vision antiromana,
Cap 10 , 11 y 12 Habla acerca de la venida del mesias Tobias:
Novela o fabula cuyo joven piadoso que su padre fue llavado a
Ninive por los Asirios, sucedi en el ao 721 luego de la caida de
Samaria. Escrito en hebreo y arameo data del ao 300 antes de Cristo
Judith : Es una viuda con mucho coraje, salva a la ciudad de
Betulia del la fuerza del rey Nabuconodosor , matando a su
general.Escrito en hebreo durante la guerra macabea en el 150 a.C.
Ester: Es un agregado de la historia de ester y amplia la historia
en varios lugares apropiados dandole sabor religioso que le
faltaba, la parte apocrifa seria el 10 : 4-13 y 11 al 16 Sabiduria
de Salomon : Presuntamente escritos por Salomon escrito en los
primeros 100 aos antes de Cristo por un judio en Alenjandria,
carcter didactico. Elesiastico: Sabiduria de Jesus ( de Ben Zirac)
, no nuestro Jesus , la traduccion fue hecha en el 130 a.C. por su
propio nieto , la fecha del original fue hecha en el 180 a.C en
hebreo, fue ono de los mas altamente considerado para el canon del
los hebreos. Es muy parecido a los probervios escrito por un judio,
contiene reglas de conducta civica, religiosas. Baruc: escrito en
el 70 d.C despues de la caida de Jerusaln . Tiene un agregado a la
epistola de Jeremas contra la idolatria . Cancion de los tres
jovenes: es un agregado a la historia de los jovenes del horno de
fuego , se agrega a Daniel 6:23, 3:26 y consiste en una oracion y
un himno Historia de Susana: Daniel 13 , el relato de una judia
piadosa en Babilonia acusada falsamente de adulterio y acusada por
dos falsos testigos, condenada a muerte , salvada por el profeta
Daniel. Escrita en el primer siglo despues de Cristo. Forma el
segunda agregado griego al libro de Daniel y es como una
introduccion. Bel y el Dragon : Daniel 14 : Comprueba Daniel que el
idolo Bel y el dragon no son dioses. Cuenta como Habacuc usa el
transporte de Felipe , tomado ed los pelos, fue tomado desde Judea
a babilonia Oracion de manases: Supuesta oracion de manases
arrepentido cuando volvio al Seor . Sucede en 2 Cronicas 12 y 13 .
Autor desconocido , data del primer siglo antes de Cristo. En
versiones griegas se agrega a los Salmos 1 Macabeos : Libro
historico escrito en hebreo 100 aos antes de de Cristo que habla de
la lucha macabea Periodo de lucha 135 a 175 a.C. 2Macabeos: sobre
el principio de la lucha macabea . finaliza sobre la victoria de
Juda sobre Micos . Comienza con 2 cartas a los judios de Egipto
exortandolos a guardar la fiesta del tabernaculo y la purificacion
del templo. Es historico y legendario . data del 50 a.C. Tambien
habla del martir o escriba anciano y una mujer y sus 7 hijos. Para
saber si eran apocrifos se establecio la siguientes 4 bases Tenia
que estar de acuerdo con la ley de Moises De origen Palestino Estar
escrito en hebreo De estar escrito antes de la muerte de
Esdras.
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