Orígenes del concepto pedagogía en la Grecia

8/19/2019 Orígenes del concepto pedagogía en la Grecia

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Orígenes del concepto

pedagogía en la Grecia

clásica

Postulantes: Ana María Echeverría Paredes

Nicolás Andrés Ramírez Sotelo

Profesor Guía: Alejandro Bancalari Molina

Universidad del Bío-Bio

Facultad de educación y humanidades

Departamento de Ciencias Sociales

Pedagogía en Historia y Geografía


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Índice

Introducción ...........................................................................................................3

Marco Teórico ........................................................................................................4

Formulación del problema .......................................................................................8

Objetivos ...............................................................................................................9

Hipótesis ..............................................................................................................10

Metodología .........................................................................................................11

Capítulo I .............................................................................................................12

Capítulo II ............................................................................................................19

Conclusión ...........................................................................................................26

Bibliografía ...........................................................................................................28


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Introducción

En el estudio de cualquier área de trabajo, el conocimiento de los conceptos

que originan dicha área en la mayoría de los casos es ignorado, en el caso de la

educación, el origen del concepto pedagogía es desconocido para la mayoría, por

lo que consideramos necesario el estudio a un nivel etimológico, conocer la historia

que origina el concepto del pedagogo.

El presente estudio busca en la historia griega los orígenes de los conceptos

que en el presente se identifican como “pedagogo”, tanto a nivel etimológico como

a nivel conceptual, buscando las funciones que desempeñaban en sus orígenes y

como fueron evolucionando en un periodo de tiempo determinado.


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Marco Teórico

Conocer cuál es el origen del actual concepto de pedagogía o pedagogo,

cuales son las variables que la abordar y como fue modificando su uso hasta el día

de hoy. Teniendo en cuenta que el origen común se atribuye a paidagogos, la cual

se divide en paidos, que quiere decir niño y gogía, que quiere decir conducir o

llevar , según la tradición este concepto hace alusión al esclavo o encargado de

llevar al niño a la “escuela” o Palestra, la que puede ser identificada como la

institución encargada en la época de la educación de los niños. En torno a la

investigación creemos que es importante conocer también lo que era la Palestra,

para averiguar el área en las que se desempeñaba el paidagogos en ella, y cuál era

la influencia final que tenía en el “niño”.

Para la investigación que se está llevando a cabo, el trabajo con fuentes y

bibliografía ha sido fundamental. Lamentablemente, la existencia de bibliografía

referente a los orígenes de la educación en el mundo griego, específicamente

hablando del paidagogos, el trophos y la palestra es más bien escasa, aún más si

consideramos solo en español, es por esto que la consulta a textos en otros idiomas

(inglés y francés particularmente) ha sido necesaria, por no decir obligatoria.

En bajo esta idea, que lo primero que se lleva a cabo es la búsqueda de

definiciones en torno a la pedagogía actual y antigua, en el texto de Daysi Hevia

Bernal1, entrega una definición etimológica de pedagogía “ Etimológicamente, la

palabra pedagogía deriva del griego paidos que significa niño y agein que significa

1 Arte y Pedagogía, Daysi Hevia Bernal, hospital psiquiátrico William Soler.


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guiar, conducir. Se llama pedagogo a todo aquel que se encarga de instruir a los

niños”

Al mismo, tiempo, era necesario encontrar una definición actual de

pedagogo, por lo que la consulta al diccionario de la Real Academia Española fue

fundamental, entregándonos la siguiente definición “Persona que tiene como

profesión educar niños. || 3. Persona versada en pedagogía o de grandes

cualidades como maestro.2

Otra reflexión que encontramos, en el artículo “La Forja del Hombre en

Plutarco” nos plantea la importancia de la educación y los alcances que tenía la

misma, dice: “Como dijera Platón, la educación está referida a un modelo superior

de hombre. De este modo, la enseñanza debe ser un arte tal que sea capaz de

activar todo el ser del niño, y no sólo sus estructuras cognitivas. En síntesis, la

enseñanza debe transmitir un conocimiento global, pues abarca tanto la dimensión

teórica como la práctica.

3

”

Una visión nueva en torno a la educación fue entregada por el texto de Helen

Karydas4, el cual realiza un estudio sobre la importancia de la mujer en dicho ámbito,

ya que es mencionada en muy pocas ocasiones, nos entrega el trabajo de la mujer

como educadora, la cual estaba centrada a la crianza de la mujer dentro del hogar,

aunque expone, que su función era similar a la del paidagogos: As the nurse, is

2 Real Academia Española, Vigésima primera edición, Madrid España,1992.3 La “forja del hombre” en Plutarco, Penalva Buitrago, José. Univesidad Nacional de Educacion a Distancia,

Madrid, España, 2007.4 Eurykleia and Her Successors, Female Figures of Authority in Greek Poetics, Helen Pournara

Karydas, Rowman & Littlefield Publishers INC, New York, 1998.


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typically a servant in the household, she is comparable to other older female or male

servants especially her male counterpart, the Tutor, the Paidagogos. In addition to

rearing children, t he role of the Nurse also involver educational duties” 5

Sentada las bases de la investigación que se presenta, solo queda recalcar

la importancia que tenía la educación griega, siendo citada por diferentes

exponentes de la cultura griega como Platón6: “La buena crianza y educación

producen buenas índoles, y estas a su vez, embutidas de tal educación se hacen,

tanto en las otras cosas como en lo relativo a la procreación mejores que las que

les han precedido”, Plutarco, “Y voy a hablar de la más grande y más importante de

todas las cosas dichas hasta ahora. Se debe buscar para los hijos unos maestros

que sean irreprochables por su género de vida, irreprensibles en sus costumbres y

los mejores por su experiencia, pues la fuente y raíz de una conducta intachable es

casualmente una buena educación”7 Plutarco nuevamente, citando a Sócrates

plantea: “Según eso, decía muchas veces con razón aquel viejo Sócrates que, si

fuera posible, de alguna manera subiéndose a lo más alto de la ciudad se pondría

a gritar. “¿A dónde, hombres, os dejáis llevar, los que ponéis todo vuestro esfuerzo

en la adquisición de riquezas, pero no es preocupáis a los que se las vais a dejar?”

A estas cosas yo añadiría que tales padres actúan de forma semejante a como si

uno se preocupada del calzado, pero tuviera poco cuidado del pie.”8

5 Ya que la nodriza suele ser un sirviente en el hogar, se le puede comparar con otros sirvientesfemeninos o masculinos de mayor edad, especialmente a su contraparte masculina, el tutor, elPaidagogos. Además de la crianza de los niños, el papel de la nodriza también implica debereseducativos 6 Platón, La Republica (424 a.C.)7 Plutarco “Sobre la educación de los hijos” 8 Plutarco “Sobre la educación de los hijos”


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Estas evidencias dejan en claro el sistema y la importancia de la educación

en grecia, es cierto que existían diferentes métodos de enseñanza acorde al lugar

y el periodo en que nos podamos fijar, pero los orígenes de la educación occidental

y su comparación con la actualidad es lo que nos llama a investigar el día de hoy.


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Formulación del problema

El concepto de pedagogo, en la actualidad no es desconocido para nadie,

todos podemos asociarlo fácilmente al profesor, al docente, al encargado de

enseñar y educar a los alumnos que formar parte de un establecimiento

educacional. Sin embargo, no es descabellado pensar que el concepto del cual se

origina la actual palabra pedagogo difiere mucho de lo que hacía alusión en la época

antigua, en por eso que el encontrar el origen y significado en la antigua Grecia,

donde el Paidagogos ejercía labores como conductor intelectual, de los Paidos en

periodo de formación, el cual consistía en brindar a los menores las capacidades

intelectuales y sociales para la vida. En la actualidad, lógicamente podemos decir

que el pedagogo, es el encargado de brindar educación formal dentro de los

establecimientos educacionales. La etimología de Paidagogos, termino griego, se

origina de dos palabras, primero, Paidos, que significa niño y gogos, que significa

conductor, derivado de gogía es decir, conducir.

Entonces, la presente problemática, se resume en las siguientes preguntas de

investigación

¿De qué deriva el concepto pedagogía?

o ¿Cuál fue su evolución en la historia griega?

o ¿Cuál es la etimología de Paidagogos, palabra que da origen a

pedagogía?

o ¿Cuál era la relación del Paidagogos con la Palestra y con aquellos

que ejercían como educadores en la misma?


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Objetivos

General:

Determinar el origen del actual concepto pedagogo.

Secundarios:

Conocer la evolución del concepto pedagogo, su etimología, y las acciones que

realizaban los primeros pedagogos en el sistema educacional griego en relación

con la palestra.


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Hipótesis

El origen de la palabra pedagogo se remonta a la Grecia antigua, y precede

de la palabra paidagogos, la cual, si realizamos una traducción textual, quiere decir:

“conducir al niño” o “conductor de niños”, el cual era un participante activo en la

enseñanza que ocurría en la Palestra.


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Metodología

Según los objetivos que nos hemos planteado para este trabajo, la

metodología se realizará de forma ordenada y sistemática, considerando un nivel

de análisis del tipo descriptivo-comparativo a través de una investigación del tipo

documental, siendo la base del trabajo el planteamiento del problema el cual será

estudiado a través del método histórico, para lograr la comparación de los

elementos que forman parte de la investigación.

En una primera instancia se procede a la búsqueda de información respecto

a las fuentes de la época, para constatar la importancia del tema y el problema. En

segundo lugar, una revisión bibliográfica para determinar los trabajos que han sido

redactados sobre el tema en cuestión, para así comenzar la elaboración del trabajo.

Para la revisión de fuentes, se utilizarán textos que han sido verificados

mediante critica externa e interna por otros historiadores, por lo que su validación

como fuentes de utilidad está asegurada.

Finalmente, la comparación de los paradigmas antiguos y presentes darán

como resultado el propósito de la presente investigación.


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Capítulo I

Con el fin de deducir el origen del concepto pedagogía, en este capítulo nos

abocaremos a conocer su etimología, ¿qué es?, ¿qué labor cumple el pedagogo? y

¿quién tiene la capacidad de cumplir dicha función? Para ello se realizó el estudio

de varios textos de diccionario, tanto de la lengua española, como latina y griega.

Dentro de los textos de lengua española, destacan El Pequeño Larousse Ilustrado,

el Diccionario de la Lengua castellana A-Z y el Diccionario de la Real Academia

española, donde de define al pedagogo como:

Persona que se dedica a la pedagogía, 2. Maestro, Educador.9

Maestro de escuela. || Versado en la pedagogía.10

En casa principales, el que instruye y educa niños, ayo11.|| 2. Persona

que tiene como profesión educar niños. || 3. Persona versada en

pedagogía o de grandes cualidades como maestro. || 4. fig. El que

anda siempre con otro, y lo lleva a donde quiere o le dice lo que ha de

hacer.12

Tanto de los diccionarios observados como El Pequeño Larousse, como el

diccionario de la RAE, hacen referencia a la procedencia de la palabra del latín

9 El pequeño Larousse ilustrado. Decimoquinta edición.10 Diccionario de la lengua Castellana. Rodolfo Oruz. 1989, santiago, Chile11 Ayo: persona encargada de criar y educar a un niño. 12 diccionario de la lengua española. Vigesimo Primera edición. Tomo II. real AcademiaEspañola, 1992


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Paedagogus, (pedagogo) y el Diccionario Ilustrado de Latín - Español, Español

Latín, lo define como:

“Esclavo que acompañaba a los niños, ayo, preceptor, EDU ||

Pedante”13

Por otro lado, también, se referían a la procedencia del griego Paidagogos, y

la definición de esta como tal sería:

A tutor i.e. a guardian and guide of boys. Among the Greeks and the

Romans the name was applied to trustworthy slaves who were

charged with the duty of supervising the life and morals of boys

belonging to the better class. The boys were not allowed so much as

to step out of the house without them before arriving at the age of

manhood.14

O sea que en resumidas cuentas, en la actualidad, el pedagogo es el

encargado de la educación de las mentes jovenes, es aquella persona, que cuenta

con estudios formales que lo establecen como profesor, preceptor o también

llamado educador, entre otros terminos, pero este termino tiene su origen en un

contexto bastante diferente al actual, porque el pedagogo antiguo era considerado

13

Diccionario Ilustrado Latino - Español, Español - Latino, vigésimo Primera edición. Barcelona.Nota: se hace referencia al termino Pedante, el cual es definido como aquella persona quepresume de sus conocimientos o que corrige a tal grado de resultar molesto, pero para este caso,se refiere al pedante del Itliano, que antiguamente se utilizaba para referirse a tutores queeducaban niños a domicilio. Para mayor información referirse ahttp://etimologias.dechile.net/?pedante. 14 Un tutor, es decir, un tutor y guía de los jóvenes. Entre los griegos y los romanos el nombre se aplicó a los

esclavos de confianza a los que les fue asignada tarea de vigilar la vida y la moral de los niños que

pertenecían a la clase alta. A los niños no se les permitía siquiera que salir de la casa antes de que alcanzaran

la madurez de edad.http://www.biblestudytools.com/lexicons/greek/nas/paidagogos.html


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un esclavo, encargado de guiar a los niños "varones" por una senda correcta, tanto

en la vida como en el desarrollo intelectual.

Etimológicamente la palabra Pedagogo, tiene origen griego del termino

paidagogos, que se divide en dos palabras, Paidos, que significa niño (o también

puede traducirse como hijo, existe cierta controversia con respecto a la traducción

correcta, pero considerando que el paidagogos era calificado como un esclavo, le

sienta mejor el termino niño); y gogos que hace referencia a un conductor, derivado

de Gogía que se traduce como conducir, así la unión de la terminología nos daría

por resultado algo así como un conducir a un niño.

El pedagogo en la actualidad en Chile, al menos, tiene la exigencia de tener

un título profesional, y en el caso que no sea profesor, se dio en un momento la

posibilidad de ejercer como tal, ante la carencia de profesorado en sectores

vulnerables, pero ante la exigencia del colegio de profesores, esta suerte de

beneficio para profesionales de otras áreas se vio cerrada, aun que aún pueden

contar con el beneficio de la obtención de un título profesional de pedagogo valido

de una universidad chilena.

“Aquí hay un principio y es quien hace docencia tiene que tener un título de

profesor entregado por una universidad (…). Estar en el aula requiere formación

pedagógica y debo decir que hay una norma vigente que es el artículo 352, que

permite la docencia en caso de escasez o para educadores del mundo técnico


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profesional. Eso sigue vigente y tenemos pleno resguardo.”, aseguró Jaime Veas,

asesor del Mineduc en el proyecto de carrera docente.15

Vale decir en base a esto que, no solo se ha ejercido la docencia por parte

de profesionales de la educación, sino también por profesionales de otras áreas, y,

en consideración, en Chile tenemos el recuerdo de una gran maestra en nuestra

historia, quien no fue profesional, pero si fue educadora, Doña Gabriela Mistral,

quien sin estudios formales, logro tal nivel de educación, en base a la lectura, que

realizó actividades como profesora, y, con su poesía logró mostrar al mundo lo bello

y triste de los amores.

También la historia chilena recuerda que en antaño no todos los profesores

eran universitarios, existían los colegios de preceptores, desde donde egresaban

todos los años jóvenes de brillantes mentes preparados para educar a otros niños

de tempranas edades, pero hoy los docentes deben ser profesionales, egresar de

la universidad, y aun mas hoy, cuando se exige tener título de pedagógico para

ejercer como profesor.

“Para impartir la labor pedagógica se requiere de conocimiento, pero

también de formación.”16

El pedagogo hoy en día requiere de una formación acorde a los tiempo que

corren, no solo debe saber cómo fue la guerra de Arauco, sino que también debe

15 http://radio.uchile.cl/2015/05/18/10-mil-profesionales-que-ejercen-sin-ser-profesores-podrian-dejar-la-

ensenanza-en-cinco-anos16 Jorge Gajardo, presidente del colegio de profesores de Chile.


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saber que desencadeno, no solo debe saber que 8+8 son 16, sino que debe tener

las capacidades para enseñar a los niños porque 8+8 son 16, con esto se quiere

decir que la labor de un profesor es enseñar, y se enseña el currículo educacional

con una base didáctica, que está plenamente reglamentada, pero da la libertada de

actuar, al menos así es en Chile.

Retornando a la educación griega, el Paidagogos, era el encargado de la

educación del niño, esta educación no debe entender como en la actualidad, si no

que la formación del paidagogo era instruir al niño en una correcta moral, algunas

de las funciones que tenía eran: acompañar al niño a la escuela, asegurar la

integridad física de este, lo ayudaba a cargar libros e implemento y se encargaba

de vigilar la conducta del niño en la escuela, en la calle y en todo lugar público donde

estuviera presente el niño. Se encargaba de hacer al muchacho un mejor

ciudadano. En una diapositiva encontrada en el Centro Cristiano Internacional hay

una pequeña frase que define al paidagogos como "una mezcla de nodriza, rodrigón

y tutor" 17

Debemos añadir a esta descripción, algo que pasa desapercibido, en general

por omisión en torno a la enseñanza clásica griega, esto es en torno a la enseñanza

de la mujer, en este caso, el Paidagogos era exclusivo del hombre. En el libro

17 Definición según el CCI

Nodriza: Mujer que amamanta un niño que no es su hijo

Rodrigón: Vara o caña que se clava al pie de una planta para sostener sus tallos y ramas. Guía.

Tutor: Defensor, protector. Persona que se encarga de cuidar de otra persona que no puede hacerlo por sí

misma.


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escrito por Helen Pournara Karydas, ilustra el rol de la mujer educadora en Grecia,

ella plantea:

"As the nurse, is typically a servant in the household, she is comparable to

other older female or male servants especially her male counterpart, the Tutor, the

Paidagogos. In addition to rearing children, the role of the Nurse also involver

educational duties. As Plato remarks, a child's education started at home, where,

along with the mother and the father, the troops, and the paidagogos were the first

teachers in the child's ethical formation" 18

"A girl´s education (paideia) was in the hands of her trophos, as the boy´s was

in the hands of his paidagogos" 19

En primera instancia, se presenta una educadora desconocida para gran parte del

mundo, traducida al inglés como Nurse20 , su definición varía según donde se

consulte, en este caso se han consultado 2 diccionarios Oxford, para obtener un

conocimiento más amplio del trabajo desempeñado.

18 Ya que la nodriza suele ser un sirviente en el hogar, se le puede comparar con otros sirvientes femeninos o

masculinos de mayor edad, especialmente a su contraparte masculina, el tutor, el Paidagogos. Además de la

crianza de los niños, el papel de la nodriza también implica deberes educativos. Como señala Platón, la

educación de un niño empieza en casa, donde, junto con la madre y el padre, las tropas y los Paidagogos

fueron los primeros maestros en la formación ética del niño.19 La educación de las jóvenes (paideia) estaba en las manos de su Trophos, mientras que la de los varones

estaba en las manos de sus Paidagogos20 La traducción actual de Nurse es enfermera.


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“A woman employed to suckle, and otherwise attend to, an infant; also, one

who has general care anda charge of a Young child or children” 21

“(Old -fashoned) (in the past) a woman or girl whose job was to take care of

babies or small children in their own homes” 22

Estas definiciones calzan con lo descrito en el texto de Karydas. En adición

a esto, la función de la Nurse/Trophos difería mucho de la descrita en el paidagogos,

en el texto redactado por James Mulhern describe la educación de la mujer como:

"For Athenian girls there were no formal schools and, with the exception of a

few who were given some literaty training by exceptionally kindly husbands, girls

received no education except the traignin given by theirs mother in the rearing and

education of children, superintending nurses and slaves, cooking, making the family

clothing and other househould tasks" 23

Gracias a esta descripción, sabemos que la educación formal de la mujer difiere

mucho de la educación formal del varón, y es solo esta educación la que se

considera como la importante y digna de ser mencionada.

21 Una mujer, empleada en general para atender a un niño, también una que tiene cuidado general y está a

cargo de un joven o un niño. – The Oxford English Dictionary, Volume VII, N-Poy, Oxford at the Clarendon

Press, 1933.22 (Antiguo) (En el pasado) Una mujer o joven cuyo trabajo fue cuidar bebes o pequeños niños en sus propios

hogares. – Oxford Advaned Learner´s Dictionary of Current English, Oxford University Press, 2010.23 Para las jóvenes atenienses no había escuelas formales y, con la excepción de unas pocas que obtuvieron

algún tipo de formación literaria por maridos excepcionalmente amables, las jóvenes no recibieron ninguna

educación, excepto el entrenamiento dado por su madre en la crianza y educación de los niños,

supervisando las criadas y los esclavos, cocinar, haciendo la ropa de la familia y otras tareas del hogar.


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Capitulo II

Una vez descritos los personajes que cumplían el rol de “educadores” en la

antigua Grecia, queda por conocer a la institución que aunaba a algunos de ellos,

ya queda claro que, en el caso de la mujer, su estancia de educación era el hogar 24,

sin embargo, en el caso de los varones, la institución por excelencia era la Palestra,

encontrar una definición y fuentes que entreguen información de la palestra ha sido

complejo, ya que su estudio es complejo, existiendo dificultades en muchos casos

de identificar las construcciones y sus usos:

“As a result of the difficulty of archaeological exploration amidst the urban

sprawl of modern Athens, even the general locations of most of the palaestrae

outside the major gymnasia areas of Archaic and Classical Athens and Attica are

not known with certainty. Only two urban Athenian palaestrae may be roughly

located: the palaistra of Taureas and the palaistra where Mikkos was a sophist. The

palaistra of Taureas is said by Plato” 25

Estas características dificultan su estudio, sin embargo, encontramos algunas

características de ella. El diccionario El Pequeño Larousse Ilustrado en su edición

de 200926 estipula:

24 A History of education, second edition, James Mulhern, University of Michigan, 1959.

25 Como consecuencia de la dificultad de exploración arqueologíca debido a la expansión de la Atenas

moderna, se desconocen incluso las ubicaciones de la mayoría de las palestras ubicadas fuera de las áreas

principales. Solo se conocen dos palestras urbanas con certeza: La palestra de Tauro, donde Mikkos era el

sofista y la palestra de Taureas, dicha por Platón.26 Pequeño Larousse Ilustrado, Ediciones Larousse, Mexico 2009.


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“(lat. Palestra, del gr. Palaístra). En la antigüedad, terreno vallado donde se

practicaban combates o deportes. Lugar en que se celebran competiciones

literarias, se confrontan ideas o se discuten determinados problemas.”

En cuanto al origen de la palabra, en el texto de Morrison27, encontramos una

descripción, el aporta que proviene del verbo palaiein y que su traducción más

cercana sería, “para luchar”. La importancia de la Palestra era fundamental para el

funcionamiento de la educación de los jóvenes, eventos como la lucha y el boxeo

eran comunes de practicar ahí, vale decir que la Palestra funcionaba de manera

independiente de los gimnasios públicos, vale decir entonces que una palestra

podía existir sin pertenecer a un gimnasio, pero ningún gimnasio podía existir sin

una palestra.

La descripción de la palestra que se puede encontrar en general, nos la

presenta, en lo que hoy podríamos definir como un gimnasio, las definiciones que

se pueden encontrar en diccionarios y en webs dan cuenta de esto:

“…Provisto de un patio interior rodeado por una columnata, en torno al cual

se disponían las diferentes salas: de masaje, de entrenamiento, de reuniones. Los

atletas practicaban en esta instalación los deportes de mayor violencia (lucha,

pugilato y pancracio28 ) y el salto de longitud.” 29

27 W. Morison, "Attic Gymnasia and Palaistrai: Public or Private?" The Ancient World, 2000. 28 Mescal de lucha libre y pugilato, realizada con el fin de que un hombre supiera como defenderse en una

lucha de cuerpo a cuerpo, sus únicas limitaciones eran no morder al oponente y no meter sus dedos en las

cavidades oculares y nasales. http://www.muyinteresante.es/cultura/arte-cultura/articulo/ique-es-el-

pancracio29 http://palestragriega.blogspot.cl/2010/06/palestra.html


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“Lugar para luchar, una traducción que ya nos pone en situación sobre sus

funciones en la antigua Grecia; y es que la palestra griega era una antigua escuela

de lucha, en la que los jóvenes de la época, se preparaban para convertirse en

fuertes guerreros” 30

Por ultimo:

“La gimnasia se practicaba en la palestra : terreno deportivo al aire libre, cuadrado

y rodeado de muros. En uno de los lados había unas habitaciones que servían de

vestuarios, de salas de descanso con bancos, de baños y de almacén de arena y

aceite” 31

Sin embargo, y a pesar de las definiciones expresadas anteriormente, según

Marrou32, en algún punto de la historia de Grecia, la palestra toma un rumbo

diferente, gracias al aporte de los sofistas y de Sócrates, la educación de Grecia, y

en esencial de la palestra, deja de ser centrada en lo militar, abriéndose a nuevas

áreas de estudio. A pesar de esto, hay que establecer la diferencia, entregada por

Tucidides, de que Atenas fue la primera en dejar las armas de lado y reconfigurarse

a una polis centrada en un estilo de vida menos bélico y más civilizado, al contrario

de Esparta, donde la educación militar fue la base durante toda su existencia.

Es en este proceso, donde comienza a existir esta trasformación (que será

de ejemplo para muchas otras polis en la zona), se busca una educación colectiva

para los jóvenes griegos, ya que la educación particular impartida por un ayo o un

30 http://sobregrecia.com/2013/02/19/las-palestras-en-la-antigua-grecia-escuela-de-guerreros/31 http://www.santiagoapostol.net/latin/educacion_grecia.html32 Historia de la educación en la antigüedad, Henry-Irenee Marro, Akal Editor, Madrid, 1985. (pag 63)


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amante ya no era suficiente, en el relato entregado por Aristóteles y Quintiliano, se

denota la discusión sobre la efectividad de un sistema particular o uno más abierto.

En estas “escuelas” (por otorgarles un nombre genérico) ubicadas en la

palestra, la educación siguió con un componente físico, la práctica para la guerra se

trasformó en una práctica deportiva para la disputa de prueba atléticas donde el

paidotriba (adiestrador de jóvenes) era el encargado de las enseñanzas físicas:

velocidad, lanzamiento de disco y jabalina, salto de longitud, lucha y boxeo eran

algunas disciplinas que el llevaba a cabo, en las que por su complejidad y técnicas

requeridas, era necesaria la presencia de este paidos.

Otra de las áreas en las que se preparaba a los jóvenes era la música, Platón,

nos habla de que se hacía gimnasia para el cuerpo y música para el alma, por lo

que el grado de importancia de esta era no menor. Platón continua con una cita,

“…Aristofanes, conduce a los muchachos, que marchan en filas apretadas, aunque

nevara tan denso como si de harina se tratara” no sólo a casa del paidotriba sino

también del citarista, el maestro de música”33 La educación musical, tenía un

objetivo moral, según lo descrito, las enseñanzas del citarista contribuían a formar

el autodominio en los jóvenes, haciéndolos más civilizados y llenando su alma de

euritmia34 y armonía.

Otra de las enseñanzas fundamentales en la educación griega en general era

la poesía, la cual debía ser aprendida por los jóvenes para formar parte de los

banquetes formales, el lograr aprenderlos era el pasaje para ser considerado un

33 Historia de la educación en la antigüedad, Henry-Irenee Marro, Akal Editor, Madrid, 1985. (Pag 64)34 Moverse en forma bella y armoniosa.


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hombre culto, por lo general en un principio debían aprender los poemas homéricos

y después expandirse con otros poetas de la época o algunos de los considerados

“clásicos”.

Una de las materias que tardo en agregarse a este currículum es la educación

literaria, es decir, la escritura el uso de la escritura en primera instancia fue ajeno a

la palestra, sin embargo, su masificación fue tan rápida que no pudo hacer caso

omiso de ella y al evolucionar, nos encontramos con una “escuela” o palestra en la

que figuran 3 entes educadores, por un lado, el paidotriba, por otro el citarista y la

nueva figura, didaskalo “el que enseña las letras”.

A pesar de esta nueva diversificación de la enseñanza griega, el objetivo

central siguió siendo el enfoque físico, más que el musical y sobretodo más que el

literario, Marrou utiliza como ejemplo Las Nubes de Aristofanes como ejemplo, ya

que en el poema solo se dedican ocho versos a la música y su enseñanza, mientras

que el resto (más de sesenta) son dedicados a la educación física, sin mencionar,

la educación literaria o de la escritura.

Después de este periodo, la evolución de la educación en la palestra tiene su

punto máximo en el siglo V, a quienes se les denomina como sofistas, quienes

serían los que lleven este ideal educacional adelante, con nuevos propósitos,

dejando de lado la visión centrada en la fortaleza física, si no que tenían como meta

educar y equipar al hombre para que sea el futuro líder de la ciudad.

Los sofistas no eran escuelas como tal, sino que agrupaban jóvenes y se

preocupaban de la enseñanza de estos por un tiempo de dos o tres años, un punto

de importancia (y por lo que eran despreciados por algunos intelectuales, como


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Sócrates), era que cobraban dinero por la educación que entregaban, en general

sus precios eran extremadamente altos, aunque fueron bajando con el tiempo,

Protágoras, por ejemplo cobraba la suma de diez mil dracmas (una dracma

representaba el jornal de un trabajador). Por lo que esta variante de la palestra

comienza a tener más importancia, ya que el trabajo de “promoción” que realizaban

la iban haciendo ciudad por ciudad, para darse a conocer. Para lograr persuadir al

público de la calidad de su trabajo hacían dos cosas, llevaban a sus alumnos más

aventajados para que discutieran con los intelectuales de la ciudad, y ellos mismos

reunían al público para realizar una exposición y dar cuenta de su conocimiento.

Después de este paso por el tiempo, ¿Cuál es la relación del paidagogos con la

palestra y su evolución?

Sin duda la evolución es compleja y variada, que pasó, según las palabras de Carlos

Rojas Osorio35:

“El trabajo del pedagogo se prolongaba hasta que el joven adquiría

independencia. Así, por ejemplo, Zopyros fue el encargado de Alcibíades. Diógenes

Laercio, en su Vida de filósofos, indica que Diógenes el Cínico fue pedagogo de los

hijos de Xenias de Corinto, del cual era esclavo. El pedagogo no sólo acompañaba

a los niños a la escuela, sino que, además, con frecuencia, repetía en la casa la

clase a la que había asistido el niño: Repetidor de los niños, era un esclavo y a

menudo extranjero”

35 Filosofía de la educación de los griegos a la tardo-modernidad, Carlos Rojas Osorio, Editorial Universidad

de Antioquia, 2010.


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Sin duda, la evolución es constante, pero se debe dejar claro que la figura de lo que

podríamos denominar como el actual pedagogo no podemos acotarlo a una simple

figura, el origen es mucho más complejo, procede de una serie de personajes que

fueron aportando diferentes características por lo que es necesario realizar una

descripción de cada una de sus facultades y ver como dan resultado al pedagogo

que conocemos hoy.


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Conclusión

Como consumación de este estudio se puede estipular que la palabra

pedagogo si se genera etimológicamente del termino Paidagogo, pero que su

significado no es el que se le atribuye de la antigüedad a nuestros tiempos. La

variación del termino no se puede atribuir a un suceso concreto, solo se puede

mostrar las diferencias que existen entre una y otra.

El paidagogo era un guía de la vida, muy apreciado por quienes eran parte

de su responsabilidad y por las familia de quien guiaba, era un antiguo sirviente que

percibía un sueldo y podía optar a comprar su libertad, dentro de sus actividades, el

paidagogo debía cuidar, guiar y educar moralmente al niño, mas su educación

formal era realizada por otros personajes, el guía de artes (citarista), el de

deportes(paidotriba), el de letras (didaskalo), también se menciona la actividad

pagada de la educación realizada por los sofistas, quienes se encargaban del área

del pensamiento, la filosofía, de formación psicológica de las personas, no solo de

los niños, entre otros, pues entre la unidad de varios de estos personajes formamos

la actividad de actual pedagogo, que en conformidad con la actividad que realiza

hoy, es el encargado de enseñar en los establecimientos educacionales formales.

En la casa se aprende a:

Saludar, dar las gracias, ser limpio, ser honesto, ser puntual, ser correcto,

hablar bien, no decir groserías, respetar a los semejantes y a los no tan

semejantes, ser solidario, comer con la boca cerrada, no robar, no mentir,

cuidar la propiedad y la propiedad ajena, ser organizado.


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En la escuela se aprende:

Matemáticas, lenguaje, ciencias, estudios sociales, inglés, geometría y se

refuerzan los valores que los padres y madres han inculcado en sus hijos.

José “Pepe” Mujica.

Con este fragmento del discurso de Mujica se expresa básicamente la gráfica

diferencia de las actividades que aludían al antiguo Paidagogo y al actual propietario

del término. Aunque siempre igual se sigue siendo un poco esclavo.


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Documents

Orígenes del concepto pedagogía en la Grecia