OS 3 TESOUROSJING QI SHEN

OS 3 TESOUROSJING QI SHEN

Os Três tesouros ou as Três preciosidades

• Os ensinamentos sobre os três tesouros integram atransmissão dos conhecimentos taoístas;

• O Mestre Liu Pai Lin relacionou estes três tesouros àstrês preciosidades taoístas:

"A moderação é a preservação dos três tesouros presentes no ser humano, que foram doados pelo céu

e pelos nossos pais: essência, energia e espírito."

O termo Três preciosidades

Refere-se aos três aspectos consideradas pelo Taoísmo como fundamentais para a existência do

corpo humano.

Estes conceitos são referências básicas para a compreensão da medicina tradicional chinesa.

As Três preciosidades são:• Jing - Essência• Chi - Energia Vital• Shen - Espírito

Segundo a visão taoísta, estes três tesouros integram o corpo físico, material e visível e o corpo energético, imaterial e invisível.

• Corpo• Coração• Mente

São essenciais para a produção dos três

Qualidades Alquímicas

No Livro do elixir áureo lemos:

"Com a transmutação de JING [Essência] em QI [Vitalidade], a primeira barreira é rompida, sobrevindo a perfeita serenidade do corpo.

Com a transmutação de QI em SHEN [Espírito], a barreira intermediária cai, sobrevindo a completa serenidade do coração.

Com a transmutação de Shen em Vazio, a barreira final

desmorona, e a mente se une à Mente…”

COMENTE…

…e a mente se une à mente…

Estas 3 "substâncias" ocupam lugares distintos no organismo

e têm características análogas na sua fonte:

JING

Armazena-se no Mingmen (Portal da Vitalidade), preenchendo todo o espaço interno entre o mesmo e o Tan Tien, está ligado à Terra, que fornece os componentes necessários a esta configuração física;

JING

É formada a partir da essência da mãe com a do pai no momento da concepção, conferindo as características genéticas e a força constitucional.

JING• Pré-Celestial (Céu Anterior);• Deve ser preservado• Determina a longevidade

JING

Após o nascimento, adquirimos Jing extraído dos alimentos e do ar, o qual é renovável:

JING=• Pré-Celestial + Pós-Celestial

+• Equilíbrio mental e Físico

+• Vida Sexual regrada = A longevidade

A MTC INCLUI NO JING:

• Xue (Sangue)

• Jin Ye (Fluídos)

XUE

Manifestação material e fluida de Chi

Origem do XUE

• Transformação dos alimentos

O Baço extrai Gu Chi dos alimentos ingeridos no Estômago, e este é enviado para a área do peito. O Jing Chi inicia o processo de transformação em Sangue, e o Gu Chi é então enviado dos Pulmões para o coração, onde o Yuan Chi

facilita a posterior transformação em Sangue.

• Acção da Medula

O Jing que se encontra armazenado nos rins produz medula. Esta medula produz medula óssea que fica encarregue da produção de sangue.

Funções do Xue

• Alimenta o Organismo (músculos, órgãos, tendões).

• Lubrifica e Humedece todo o Organismo.

• Auxilia a Mente ( processamento de pensamentos claros)

JIN YE

• São substâncias Yin;

• Provêm dos alimentos e bebidas ingeridas;

• São extraídos dos alimentos e bebidas pelo baço e são transformados no pulmão, seguindo a via dos líquidos.

• Dividem-se em:• Jin – Fluídos límpidos e finos;• Ye – Fluídos turvos e espessos.

JIN

• Componente Yang mais leve e puro;• Humedece e nutre a pele e músculos;• Acompanha a distribuição do Wei Qi (energia

defensiva)

Ye

• Componente Yin e material, mais denso e menos puro;• Lubrifica e nutre os zang fu, ossos, articulações,

cérebro e outros orifícios.

QI

• Manifestações materiais e subtis (conforme ideograma);

• Permite que as manifestações inerentes à vida se sucedam em fluxos e ciclos ininterruptos;

• Interliga todas as coisas;

• Energia Vital recebida do Cosmos e da Terra.

QI

• É especialmente processado, refinado e distribuído a partir do centro do tórax, está ligado ao Homem e relaciona-se às trocas no âmbito horizontal;

SHENPICTOGRAMA

SHEN

• Mente, consciência ou espírito… Cada uma destas palavras encerra uma parcela do seu significado, mas nenhuma é capaz de traduzi-la integralmente.

• O que podemos afirmar com certeza é que SHEN seria, entre os 3 tesouros, a qualidade mais subtil e imaterial no organismo, portanto a mais Yang e é sobretudo aquilo que confere características singulares expressas pelo brilho de cada olhar.

SHEN

• Ocupa a cabeça, recebendo as emanações subtis provenientes do Céu.

• Tanto significa as nossas habilidades ligadas à abstracção e raciocínio, a nossa percepção como tudo aquilo em nós, que, apesar de imaterial, seja genuinamente nós mesmos.

“Resumindo:

• A plenitude do Jing, com o qual o nosso corpo será preservado durante o tempo necessário, requer tranquilidade física; só com o desaparecimento do desejo, o Jing chegará à plenitude.

• A plenitude do Qi, com o qual o corpo é adequadamente nutrido, exige a tranquilidade da mente, só quando já não surge nenhum pensamento, o Qi chegará à plenitude.

• A plenitude do Shen, com o qual se pode voltar à Fonte, requer dedicação absoluta; só quando o corpo e a mente estão em perfeita harmonia é que ambos retomarão ao Vazio possível. Por isso, os três são conhecidos como "os três medicamentos misteriosos".

Assim:

"JING, o Princípio Vital, QI o Sopro e SHEN, O Espírito Criador são fases inseparáveis de uma mesma realidade no centro da experiência humana,

resumindo toda a energética."

"Palavras Importantes diante da Porta do DAO"

Comparando com os ensinamentos Budistas…• São tesouros construídos internamente e são os mais

valiosos. Se os “tesouros do cofre e do corpo” impedirem a conquista do Tesouro do Coração, os mesmos deixarão de ser tesouros; tornar-se-ão venenos. O Tesouro do coração exposto no budismo refere-se a um vasto estado de vida, repleto de boa sorte, vigorosa energia vital, sabedoria inextinguível e profundo calor humano. Quando acumulamos o tesouro do coração, o tesouro do corpo e o tesouro do cofre, atingimos a nirvana.

• O coração tem razões que a razão desconhece, eis a conclusão do filósofo Pascal.

• O “Tesouro do Coração” acumulado por meio das acções da prática da fé com o forte desejo de felicidade das outras pessoas evidencia-se em boa sorte e os benefícios que não desaparecerão pelas três existências da vida.

É por existir o “Tesouro do Coração” que o “Tesouro do Cofre” e o “Tesouro do Corpo” podem ser evidenciados ao máximo em prol da vitória da vida.

Tesouro do Coração

Comparando com os ensinamentos Budistas…

“Tesouro do Cofre”

• O “tesouro do cofre” refere-se às riquezas materiais.

• O “tesouro do corpo” significa tanto a boa saúde como as diversas capacidades e habilidades adquiridas por uma pessoa. Naturalmente, estes tesouros são necessários para melhorar a qualidade de vida. Porém, por si só não possibilitam o verdadeiro triunfo na vida e não são condições suficientes para a verdadeira felicidade.

“Tesouro do Corpo”

Comparando com os ensinamentos Egípcios…• No livro dos Mortos do Antigo Egipto, a “Segunda

Morte” significava para os antigos Egípcios que a morte física pouco importava, pois o morto atingia o além.

• A segunda morte, levaria à extracção total da consciência do morto, daí a ânsia de não ter a Segunda Morte mas a NOVA VIDA que aí se iniciaria…

Os Sábios Egípcios diziam:

• Que os 3 tesouros eram:

• Coração – onde residia a alma (Ba)

• A qualidade• A regra

Só com as duas últimas era permitido descobrir as vias do coração.

• “Somente se extravia aquele que os Deuses não guiam; segue o teu coração durante o tempo da existência em conformidade com a Regra; ela te mostrará o caminho da Eternidade”

Para Reflectir…

• “Que voltemos da velhice, e que retornemos à infância para rematar a autenticidade e afirmar a

Santidade.Para isto, devemos purificar o Princípio Vital e

metamorfoseá-lo em Sopro, purificar o Sopro e metamorfoseá-lo em Espírito Criador individual,

a fim de que retorne ao vazio e se una ao DAO"

Bibliografia Recomendada e utilizada:

NÃO PROCUREM

PORQUE…

“QUANDO O ALUNO ESTÁ PRONTO,

O MESTRE APARECE!!!”

FIM