Os Mil Braços de Avalokitesvara

Em um templo budista do Japão existe uma estátua curiosa do bodisatva Avalokitesvara. Essa estátua representa o botisatva da compaixão que na China é conhecida como Guanyin e no Japão como Kannon. A estátua de Kannon encontra-se no Templo Budista de Sanjusangen-do, um dos tesouros do Japão, localizado na cidade de Quioto. A estatua representa Kannon com mil braços formado por mil estatuetas menores cada uma representando uma pessoa que a bodisatva retira do sofrimento do samsara. Quase todas as mil estatuas ainda encontram-se intactas já que o material utilizado para a criação da obra foi madeira de cipreste japonês. Além das cerca de mil estátuas existem ainda vinte e oito estátuas que representam divindades guardiãs, e as estátuas dos deuses xintoístas Raijin e Fujin. A obra foi concluída no ano 1164 no reinado do Imperador Go-Shirakawa no Período Heian da história nipônica. As estátuas de Kannon sentada, as mil estátuas de Kannon em pé, os 28 Guardiões, Raijin e Fujin são todos Tesouros Nacionais do Japão.

Os 28 Guardiões de Avalokitesvara

Nijūhachibushū ou Ninju-Hachibushu (二十八部衆), do japonês “espíritos”, são os vinte-

e-oito (28) guardiões de Senju Kannon (em sânscrito Avalokitesvara, em mandarim Guanyin). Os 28 Guardiões são um grupo de divindades que acompanham a bodisatva Avalokitesvara e fazem parte da iconografia budista mahayana. A prática de representar Avalokitesvara ou Guanyin com vinte e oito guardiões surgiu na Dinastia Tang chinesa. Ao longo dessa série de postagens serão mostrados os 28 guardiões da deusa da compaixão com imagens retiradas do Templo Budista de Sanjusangen-do (Quioto, Japão). Sanjusangen-do em japonês significa a “Sala do Rei de Lótus”. O

Templo também é conhecido como Rengeouin (蓮華王院). Os 28 Guardiões

correspondem a deuses hindus que receberam nomes nipônicos, porém essas divindades não recebem nenhum culto, apenas são reproduzidos artisticamente. As 28 Divindades variam no Japão de acordo com a seita e com a religião. Os Templos que retratam Kannon e os Guardiões são raros no Japão. Os principais templos nipônicos

são Sanjusangendo (三十 三 间 堂) em Kyoto, Jōroku-ji (丈六 寺) em Shiga, e Kofuku-ji

(兴福寺) em Nara. Em Nara apenas oito dos 28 guardiões ainda estão intactos.

As 28 Divindades correspondem aos 4 Reis Celestiais dos Pontos Cardeais, aos 2 Reis Nio, às 8 Legiões Guardiãs do Budismo, a deuses dragões, deuses guardiões dos 6 Mundos do Budismo e a outras divindades. No total são 30 divindades destarte alguns membros de um desses grupos sejam integrantes de outros grupos, totalizando 28. Essas 28 divindades são variáveis de acordo com a seita e o templo budista.

Os 28 Guardiões de Avalokitesvara em Sanjusangendo, Quito, Japão: Raijin & Fujin; Reis Nio; As Oito Legiões; Os Quatro Reis Celestiais; Outros Deuses. Referências: BUDDHISM & SHINTŌISM IN JAPAN, A TO Z PHOTO DICTIONARY OF JAPANESE SCULPTURE & ART. O site em inglês possui fotos belíssimas das obras de arte do Japão e da Ásia. JAANUS (Japanese Architectural and Art Net Users System). O site em inglês descreve muitas obras de arte de origem nipônica.

Parte I - Raijin e Fujin As estátuas dos deuses Raijin e Fujin, da tempestade e do vento respectivamente, não fazem parte dos 28 Guardiões de Avalokitesvara. Essas divindades xintoístas foram acrescentadas ao panteão de divindades protetoras do Budismo por serem muito populares no Japão. Raijin: deus do raio, do relâmpago e do trovão. Ele utiliza um tambor para causar tempestades e é representado portando um raio ou com um chakra com símbolos elétricos nas costas.

Fujin: deus do vento e dos furacões. Ele é representado como um homem de pele escura vestindo pele de leopardo e carregando um saco onde aprisiona os ventos.

Parte II – Os Reis Nio Os reis Nio são na verdade a transformação do deus hindu Vajradhara em duas divindades. Agyo é representado com a boca aberta enquanto Ungyo com a boca fechada. A boca aberta tem a finalidade de afastar os maus espíritos e a boca fechada atrair os bons. Os templos budistas da China e Japão apresentam essas duas entidades nas entradas dos recintos sagrados com objetivo de repelir o mal e atrair o bem. Reis Nio

1) Misshaku-Kongorikishi (密迹金剛力士) ou Agyo (Em sânscrito Vajradharas).

2) Naraenkengo-o (那延堅固王) ou Ungyo (em sânscrito Vajradharas).

Parte III – As Legiões de Guardiões do Budismo As Oito Legiões guardiãs do budismo correspondem a um grupo de oito divindades de origem hindu que povoam os 6 mundos do samsara. Assim como no Ocidente existiam seres como os centauros, os titãs, os gigantes, os semideuses, as ninfas, as musas, etc.; entre os budistas e hindus existem “raças” de divindades que servem os deuses (devas). Essas divindades são os apsaras, nagas, yaksas, gandharvas, asuras, garudas, kimnaras e mahoragas. As divindades são: 3) Ten (em sânscrito Deva): são os seres celestiais que habitam o 6º nível de

existência, o Paraíso. Também conhecido como Gobujyōgo-ten (五部浄居天) ou

Gobujou. Os Apsaras ou Tennin são os auxiliares dos devas (deuses).

4) Ryu (em sânscrito Naga): são os dragões e serpentes liderados por Komokten. No

Japão também são conhecidos como Sakararyu-ō (沙羯羅竜王), Shagara ou Sakara

Ryuu.

5) Konpira-ō (金毘羅王) ou Yasha (em sânscrito Yaksa): são os espíritos guerreiros

das matas. O líder é Tamonten. O nome da estátua na iconografia budista japonesa é Kubanda. Em Sanjusangendo Konpira-o é representado como um músico portando um instrumento musical.

6) Kendatsuba (乾闥婆王) (em sânscrito Gandharva): são os músicos, médicos e

protetores das crianças na mitologia hindu. São representados pelos 12 animais do Zodíaco chinês. O líder dos Gandharvas é Jikokuten.

Na imagem acima Kendatsuba é representado com o Dharmachakra símbolo do budismo conhecido como a roda dos oito caminhos.

7) Ashura, Ashura-ō (阿修羅王) ou Shura (em sânscrito Asura): são os semideuses

que disputaram com os devas o controle do universo. Os Asuras praticam o bem e o mal, e habitam o 4º nível de existência, o inferno dos guerreiros, ou Asura. Os asuras lutam contra os devas que são comandados por Taishakuten (em sânscrito Indra).

8) Karura ou Karura-ō (迦楼羅王) (em sânscrito Garuda): São os homens-águia. Os

Garudas são inimigos naturais dos dragões (nagas).

9) Kinnara ou Kinnara-ō (緊那羅王) (em sânscrito Kimnara): são os músicos e

dançarinos celestiais. Representado como homem com cabeça de cavalo. O líder dos Kimnara é Tamonten.

10) Magoraka ou Magoraka-ō (摩侯等迦王) (em sânscrito Mahoraga): são os músicos

que possuem corpos serpentiformes. O nome da estátua na iconografia budista é Hibakara.

Parte IV – Os Quatro Reis dos Pontos Cardeais

Os Shitenno são os quatro guardiões do Budismo que protegem contra os maus espíritos. Carregam armaduras e quatro emblemas celestiais. Os Shitenno são identificados com os quatro pontos cardeais e são liderados por Taishukuten. O mais famoso dos guardiões dos pontos cardeais é Bishamon ou Bishamonten, o deus da guerra xintoísta. Os Shitenno são:

11) Taishukuten (帝釈天) ou Taishokuten (em sânscrito Indra): É o líder do Shitenno,

sendo responsável pela proteção do centro.

12) Tamonten ou Bishamontein (毘沙門天王) (em sânscrito Vaisravana): Além de

fazer parte do Shitenno, faz parte das 8 Legiões ou Guardiões do Budismo e é um dos 7 Deuses da Sorte Nipônicos. Originário da Índia é o chefe dos Yaksas e dos Rakshasas. Os Rakshasas são divindades poderosas da mitologia hindu. Rei do Norte, sua cor é a preta, reina sobre a estação do Inverno. Seu elemento é a terra e é o responsável pela saúde dos homens. Porta um Trishula ou tridente identificado com Shiva e uma pagode. As pagodes são os templos budistas e elas guardam os sutras, livros sagrados. Por isso Bishamonten é o guardião dos templos e dos livros sagrados.

13) Jikokuten ou Jikoku (em sânscrito Dhrtarastra): É o Rei do Leste, protetor da nação e regente da primavera. Seu elemento é a água e sua cor é a azul. É o senhor dos Ghardarvas e dos Pisacas. Ele é conhecido também como Toho-ten, Tōhō-tem ou

Tohoten (東方天).

14) Zochoten (em sânscrito Virudhaka): É o Rei do Sul e senhor do verão. Seu elemento é o fogo e a cor é a vermelha. Também identificado com Kumbhanda. É o senhor da prosperidade. Em Sanjusangendo é chamado de Birubakusha-tennō

(毘楼博叉天王).

15) Komokuten (em sânscrito Virupaksa): É o Rei do Oeste e da estação do outono. Representa o 3º olho, a visão transcendental. Sua cor é a branca e seu elemento é o metal. Reina sobre a estação do outono. É o senhor dos nagas e dos putanas. Também é o justiceiro dos Shitenno. Também chamado de Birurokusha ou

Birurokusha-tennō (毘楼勒叉天王).

Parte V – Outras Divindades Em Sanjusangendo as outras divindades guardiãs do budismo correspondem a:

16) Jinmo-ten (神母天).

17) Manzensha-ō (満善車王).

18) Hippakara-ō (畢婆伽羅王). A imagem abaixo de um apsara, servos celestiais dos

devas (deuses) pode representar Hippakara-o:

19) Konjikikujyaku-ō (金色孔雀王).

20) Sanshitai-shō (散脂大将).

21) Nandaryu-ō (難陀竜王).

22) Kondai-ō (金大王). Essa divindade carrega uma espada apontada

paralelamente ao horizonte. Sem imagens!

23) Mansen-ō (満仙王). A única informação disponível sobre esse guardião é que ele

porta um tridente. Sem imagens!

24) Makeishūra-ō (摩醯首羅王). Essa divindade parece ser Shiva.

25) Daibon-ten, Daibon-tenno ou Daibon-tennō (大梵天王).

26) Daibenkudoku-ten (大弁功徳天) ou Kichijoten (em sânscrito Lakshimi). Lakshimi

é a deusa da beleza, da sorte e do mérito. Lakshimi é a deusa da fortuna da Índia, e a esposa de Vixnu. Para os budistas ela é esposa de Bishamonten e filha do Rei Dragão e Kishimojin (em sânscrito Hariti). Ela é uma das 7 Deusas da Felicidade xintoísta.

27) Mawara-nyo ou Mawara-ō (摩和羅女 or 摩和羅王) (em sânscrito Maha-bala). É

uma divindade de origem hindu, mas com poucas informações sobre ela.

28) Basu ou Basusen (婆薮仙人 or 婆藪仙人) (em sânscrito Vasu). Basu é um eremita

budista que peregrina pelo deserto salvando as pessoas que desviaram do seu caminho. Essa divindade aparece junto a Lacximi (Kichijoten). Ele é representado como um idoso carregando um livro, os segredos dos sutras, e o pergaminho é feito de fibras de folhas de palmeira.

Algumas divindades eu não consegui identificar devido a dificuldade de encontrar esses dados na internet, nem mesmo utilizando sites japoneses. Os Guardiões que

ficaram sem imagens foram Kondai-ō (金大王), Hippakara-ō (畢婆伽羅王) e Mansen-ō

(満仙王).