otrupon yeku

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Otrupon Yekun, pgina 1

Fuente Original: Archivo del Equipo de Investigaciones Antropolgicas Proyecto OrunmilaClasificacin del Documento: Tipo 2Etapa de Colecta: 1972-2000Lugar: Regla-Guanabacoa Ciudad de La HabanaProcesamiento: Ernesto Valds, Omar Garca, Michael Hernndez, Julio Valds Ernesto Valds Janet, 1998

+ O OO OO I

OTRUPON YEKU O ORezo: Otrupon Yeku Oyekuye Ik Yeye Adifafun Iroko.

La persona es abik.Naci marcada.Tiene verrugas en su cuerpo.

Lorugbo intori Ik.

Obra [de Otrupon Yeku]: Una tumba con su caja forrada en ash dundn, ounko dundn, un malaguidvestido, nueve itan, un akuk vivo en el ebb para llevarlo todo a il Ik, ow la mesan, se hace velorio.El ounko keke no se sacrifica, se cra, ash papua, dundn ati funfn, ek, ek, ey, ep, abagd, ob, atar y sebarre todo bien y se echan en la caja y se lleva a il Ik. Despus se hace un omiero de ew para que todosse laven las manos los que han tomado parte en el ebb y se le pasa al que lo lleva y cuando vuelva setiene que lavar las manos. Se le pregunta a Orunmila donde se bota el omiero, naranjas para el candelero.

Hay que poner lima y cadena a Ogn.No se come quimbomb ni judas blancas.

Por este If no se puede usar nada negro.

Misa en il Olofin a sus padres si son difuntos y a los Egun familiares que tenga. La misa con campanas.

Cambiar de lugar los muebles, principalmente las camas.No levantar la mano a nadie.Vive en altos.Darle de comer a Inle Oguere.Se padece de debilidad cerebral, de las piernas -la circulacin- y de trastornos estomacales.

Saragode Mo Sara Gode Sara Titi Na Mo Sara Gode Agromito Nagnado.

Cuando se ve este If se cocina un pedazo de ern mal enganchada en un hierro, la ern se le pone aOrunmila untada en ep, el hierro caliente se enfra en un recipiente con agua y se toma esa agua.

Naci que las mujeres se pinten la cara con cosmticos.

Se pone a comer a Orunmila con Oy para atraer a la obin. Se prepara una vara de cadena con ew iy,se lava y se pone en la puerta para que Ik se vaya. Se le da rpido adi meyi a Orunmila.No coma en casa ajena.Agrrese de Shang.

Seala resentimientos entre hermanos carnales, de Osha o de If por una cuestin.Se hace ebb con una cadena y se le da comida en la puerta junto con Elegbara.

Otrupon Yeku intori Ik: Kuye Ik Kuye Adifafun Iriko Intori Ik, Iroko Lorugbo -una tumba-. Se hace ebbcuando viene intori Ik con un ounko dundn keke, un akuk, una caja forrada en ash dundn, un malaguidvestido, nueve itan, ash funfn, pupa ati dundn, abagd, ob, atar, ek, ey, ep, opolopo ow.



El da que se va a hacer el ebb, antes que se levanten todos los de la casa, se barre bien la casa, se recogetodo y se echa dentro de la caja y su destino es il Yew. Despus se hace omiero en una palangana paraque todos los presentes se laven las manos. Despus de terminado el ebb se le paga al que lo lleva a sudestino y cuando regrese tambin se lavar sus manos con el omiero y despus se le pregunta a Orumiladnde se bota. Los candelabros para las nueve itan son de cscara de naranjas. El ounko keke no sesacrifica y para que el enfermo no se muera se cra en la casa cuidndolo bien.

Dice If: Que en su casa hay una persona enferma o lo va a estar y ser de gravedad y hay que hacerleebb para que no se muera. Su enfermedad es de otro que la ha tenido, adems tiene gases calientes enel estmago y el pecho. Est ms muerta que viva y tiene que hacer ebb para ver si Orunmila la levanta.Si es If viene ir, de todas forma marca enfermedad.

Rezo: Otrupon Yeku Otu Kru Yeku Adifafun Oluwo Nikole Nikole Lorugbo Eyel Meyi.

Ebb: Una frazada de lana, un akuk, ek, ey, ep, ow la mesan.

Nota: Si no coge la frazada de lana ni las eyel, se pone el ebb anterior sobre el ounko keke y si no le cogeno queda otra alternativa que ponerle el ounko keke dundn.

Dice If: Que haga ebb para que el que est enfermo no se muera. La persona que se est mirando esom Oshn. Si es persona mayor o chica de todos modos es abik y se tiene que amarrar para que no sevaya y se le ponen en su cuerpo las rayas que sean necesarias.



Fuente Original: Archivo del Equipo de Investigaciones Antropolgicas Proyecto OrunmilaClasificacin del Documento: Tipo 2.1Etapa de Colecta: 1972-2000Lugar: Regla-Guanabacoa Ciudad de La HabanaProcesamiento: Ernesto Valds, Omar Garca, Michael Hernndez, Julio Valds Ernesto Valds Janet, 1998

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OTRUPON YEKU O OOtrupon Yeku Oyekuy Ik Yey Adifafun Iroko.

Por este If no se puede usar nada negro.Naranjas dulces para candeleros.

Se le pone lima y cadena a Ogn.No se come juda blanca ni quimbomb.

Se padece de debilidad cerebral, de las piernas, de problemas circulatorios, trombosis, de trastornosestomacales.

Cambiar de lugar los muebles, principalmente la cama.

Misa en il Olofin y con dobles de campanas a sus padres si son difuntos y a los familiares difuntos quetenga.

Naci que las mujeres se pinten la cara con cosmticos.Se pone a comer a Orunmila con Oy para atraer a obin.Se prepara una cadena y se lava con ew iy y se pone en la puerta para que Ik se vaya.

Se le da rpidamente adi meyi dundn a Orunmila.Se prohbe comer en casa ajena.Hay que agarrarse de Shang.

Seala resentimiento entre hermanos carnales, de Osha o de If.

La persona es abik, naci marcada, tiene verrugas en el cuerpo.

Cuando se ve este If se cocina un pedazo de ern mal enganchada en un hierro. La ern se le pone aOrunmila untada de ep. El hierro caliente se enfra en un recipiente de agua y esa agua se bebe por elinteresado.

Se hace ebb con una cadena y se le da unyn a shilekn il junto con Elegbara.

No le levante la mano a nadie.

En su casa hay una persona enferma o lo estar muy pronto, y de gravedad, hay que hacer ebb paraque no se muera.

Esta enfermedad es de otro que la tuvo. Adems tiene gases calientes en el estmago y el pecho. Estms muerta que viva y tiene que orugb para que Orunmila lo levante.

Si este If viene ir, de todas formas marca enfermedad.

La persona que est mirndose es om de Oshn.



Ya sea persona mayor o menor, de todas formas es abik y hay que amarrarla para que no se vaya y sele pinta en su cuerpo las rayas que sean necesarias.

Por intori Ik: Se hace ebb con un ounko keke dundn, un akuk, una cajita tipo sarcfago, forrada enash dundn, un malaguid vestido con ash ar del nio o nia, mujer u hombre, segn el caso, nueveitan, ash funfn, dundn y pupua, ek, ey, ep, agbad, or, efn, o, ob, ot, se barre la casa tempranoy se recoge toda la barredura y se echa dentro de la cajita. Despus se hace omiero para que todos lospresentes se laven la cara, la nuca y las articulaciones de brazos y piernas, despus que termina el ebb.Se le paga al que lleve el ebb a il Yew y cuando regrese se lavar igual que como hicieron los dems.Se le pregunta a Orunmila dnde se bota el omiero.



Fuente Original: Archivo del Equipo de Investigaciones Antropolgicas Proyecto OrunmilaClasificacin del Documento: Tipo 3Etapa de Colecta: 1972-2000Lugar: Regla-Guanabacoa Ciudad de La HabanaProcesamiento: Ernesto Valds, Omar Garca, Michael Hernndez, Julio Valds Ernesto Valds Janet, 1998

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OTRUPO OYEKU O OEn este odun naci que las mujeres se pinten la cara con cosmticos.

Rezo: Ena Kina Adifafun Kole Tinlo Ibomekan Ab Lebo Oshubuloriwo Adifafun Oluwo Biyi Ounko Akuk EyelLebo.

Akuk Adifa Shaoko Tobo Sile Akuk Eyel Aibonsha cscara de man, Kaferefn Shang, Obatal, Y Ogn.

Dice If: Est pobre y sin embargo quisiera tener un hijo para estar ms acompaada, est triste; tieneun sentimiento con un hermano de Osha, por una cosa que le hizo; le echan porquera y la enfermedadno se le quita, no pelee, no eche maldiciones y agrrese de Shang; le viene un dinero, piensa ir a unlugar lejos, cuidado con convite y comida, tiene muchos enemigos, le gusta decir claridades, no vayadonde haya muertos, no coma judas ni quimbomb; su marido la tiene pasando necesidades, ustedtiene un enamorado, tiene muchos ojos malos encima, dle gracias a los Ibeyis; tiene que hacer Oshacuanto antes, porque la muerte le persigue, est enferma del vientre y no le para nada en el estmago;dice Elegu que l solo no puede que necesita su familia, hgale algo a Obatal; si es hombre el que semira, tiene que hacer If enseguida, o darle de comer a Orunla; se prepara una vara de cadena, se lavacon ew e iy y se pone en la puerta para que la muerte se vaya; tiene una amiga que le echamaldiciones; est mala de una pierna y no ha hecho nada de lo que se le ha dicho. Maferefn Orunla yShang, Obatal y Ogn.

Ebb: akuk, eyel, adi, et, cscara de man, ob meyi, $8.40.

Ebb: ab, ounko, man, eyel, granos de todas clases y de todo lo que se coma, $8.40.

Cuando se ve este odun de If se cocina un pedazo de ern mal enganchada en un hierro. La ern se lepone a Orunmila untada de ep. El hierro caliente se enfra en un recipiente de agua y esa agua se bebepor el interesado.

Dice If: Que no le levante la mano a nadie. En su casa hay una persona enferma o lo estar muypronto, y de gravedad, hay que hacer ebb para que no se muera. Esta enfermedad es de otro que latuvo. Adems tiene gases calientes en el estmago y el pecho. Est ms muerta que viva y tiene queorugb para que Orunmila lo levante. Si este If viene ir, de todas formas marca enfermedad. La personaque est mirndose es om de Oshn. Ya sea persona mayor o menor, de todas formas es abik y hay queamarrarla para que no se vaya y se le pinta en su cuerpo las rayas que sean necesarias.

Por intori Ik: Se hace ebb con un ounko keke dundn, un akuk, una cajita tipo sarcfago forrada en ashdundn, un malaguid vestido con ash ar del nio o nia, mujer u hombre, segn el caso, nueve itan,ash funfn, dundn y pupua, ek, ey, ep, agbad, or, efn, o, ob, ot. Se barre la casa temprano y serecoge toda la barredura y se echa dentro de la cajita. Despus se hace omiero para que todos lospresentes se laven la cara, la nuca y las articulaciones de brazos y piernas, despus que termina el ebb.Se le paga al que lleve el ebb a il Yew y cuando regrese se lavar igual que como hicieron los dems.Se le pregunta a Orunmila donde se bota el omiero.

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