Ou Ta Dwe Obsève Jou Sen Bondye a - CCOG · 2017-05-22 · Èske nenpòt te konotasyon relijye? Ta ka w ap obsève jou ferye dyabolik? li enpòtan bay Bondye sa jou ou ka kenbe?

Ou Ta Dwe Obsève

Jou Sen Bondye a oswa Jou Ferye Dyabolik?

ou konnen ki kote divès kalite jou apa pou Bondye ak jou ferye te soti nan?

"Lè te jou Lapannkòt la rive, yo tout te ak

. Yon sèl akò nan yon sèl kote "(Travay 2: 1)

Bob Thiel, Ph.D.

Ou Ta Dwe Obsève Jou Sen Bondye a oswa Jou Ferye Dyabolik?

pa Bob Thiel, Ph.D.

Èske jou fèt Bondye a ki nan lis nan Bib la?

Ki jou Jezi te kenbe?

Ki jou t 'Apot yo kenbe?

Ki jou t 'disip yo byen bonè nan Kris la kenbe?

ou obsève nenpòt jou ferye?

ou konnen ki kote yo te soti nan?

ou konnen poukisa ou menm ak lòt moun ka obsève yo?

Èske nenpòt te konotasyon relijye?

Ta ka w ap obsève jou ferye dyabolik?

li enpòtan bay Bondye sa jou ou ka kenbe?

Si ou kwè ke ou se kretyen, ou menm ki petèt selebre moun dyabolik oswa payen ke Jezi ta kondannen? Si se konsa, fè sa a verite a pwoblèm ase yo ou ke ou ta suiv Jezi sou sa a?

ISBN 978-1-940482-17-0

Copyright © 2016/2017 pa moun Nazarèt Liv. Edisyon 2.2. Pwodwi pou Legliz la k ap kontinye nan Bondye, epi li siksesè, yon sosyete sèl.1036 W. Grand Avenue, Grover Beach, California, 93433 USA.

kredi: Kouvri foto pran nan Jou nan Pannkòt ane nan New Zeland pa Joyce Thiel. tradiksyon Divès nan Bib la yo te itilize nan tout; ki kote yo bay okenn non ni abrevyasyon, lè sa a Haitian Creole Version a (HCV) se ke yo te site (Thomas Nelson, Copyright © 1997; itilize pa pèmisyon).

sa

1. Jou Sen vs Jou Ferye Popilè

2. Delivrans: Èske Li Se sèlman sou lanmò Kris la?

3. lannwit yo dwe obsève ak jou yo nan Pen san ledven

4. Lapannkòt: Verite a sou apèl ou ak kado a enkwayab nan Bondye

5. Fèt nan tronpèt: Retounen Kris la ak evènman yo ki mennen nan li

6. Jou nan Ekspyasyon: Satan vin Depòte

7. Fèt nan Tabènak: yon aperçu nan sa mond lan sanble Rèy Anba Kris la

8. Dènye gwo jou: Plan Etonan Bondye a sou jan Bondye delivre pou limanite

9. Mis-tradiksyon ak jou repo a

10. rkondisyone Jou Ferye Dyabolik

11. Jou Sen Bondye a oswa manti?

Kalandriye Jou Sen

Enfòmasyon pou Pran Kontak

1. Jou Sen vs Jou Ferye Popilè

Nan gwoup yo anpil ki deklare Krisyanis, nòmalman tout obsève kèk jou konje oswa jou Sentespri.

Ou ta dwe obsève jou Sentespri Bondye a oswa jou ferye dyabolik?

Li sanble tankou yon kesyon fasil ak yon repons fasil. Se pou moun vle kwè Bib la, olye pou yo divès kalite foul moun, li ye.

Ki kote Jou a apa pou Bondye ak jou ferye soti? Èske yo soti nan Bib la oubyen èske yo ki gen rapò ak payen / obsèvasyon tradisyonèl dyabolik?

Si ou kwè ke ou se yon kretyen, ou vrèman konnen ki sa jou, si genyen, ou ta dwe kenbe e poukisa?

liv kout sa a konsantre sou jou yo chak ane Sentespri biblik ak gen enfòmasyon sou kèk nan jou ferye yo anyèl ki lòt moun obsève.

Jou Konje nan Pawòl

Dapre diksyonè Webster a, jou fèt la mond orijinal te soti nan Old la angle hāligdæg. Malgre sa moun kounye a sanble yo panse, ke tèm pa t 'aktyèlman vle di tan yo ale nan gen yon jou ferye vacation- vle di jou apa pou Bondye.

Natirèlman, se pa tout 'jou konje' yo te gen entansyon kòm jou relijye apa pou Bondye. jou konje Nasyonal la pa te nesesèman konsidere yo dwe relijye, ak aparamman menm Jezi obsève youn oswa plis nan sa yo (Jan 10: 22-23).

Osi lwen ke Jezi ale, Bib la espesyalman dosye ke li obsève pwofesi Jou Sentespri ak festival tankou Delivrans (Lik 2: 41-42; 22: 7-19), fèt la nan Tabènak (Jan 7: 10-26), ak Dènye jou a Great (Jan 7: 37-38; 8: 2). Pwen yo Nouvo Testaman apot Jezi yo kenbe Delivrans (1 Korentyen 5: 7), jou yo nan Pen san ledven (Travay 20: 6; 1 Korentyen 5: 8), fèt Lapannkòt (Travay 2: 1-14), tronpèt ak Tabènak ( cf. Levitik 23: 24,33-37; Acts 18:21; 21: 18-24; 28:17), ak jou a nan Ekspyasyon (Travay 27: 9).

Bib la pa janm montre ke Jezi ni apot yo obsève jou ferye relijye tankou sa yo ki Women yo payen obsève. Men, anpil moun ki te fè reklamasyon Krisyanis kòm relijyon yo obsève vèsyon nan jou konje relijye ki soti nan sous ki andeyò Bib la.

Ta dwe yo dwe kenbe?

mesaj Bib la ke tan an ap vini lè moun tout nasyon ap kenbe Jou Sen Bondye a oswa yo kapab sijè a sechrès ak kalamite (Zekarya 14: 16-19). Depi lè sa a se ka a, pa ta dwe ou konsidere si wi ou non ou ta dwe fè sa kounye a?

Tanpri, li liv sa a nan antye li yo omwen de fwa. Sèten objeksyon ke kèk te leve soti vivan sou sa ki montre yo Bib yo adrese nan li. Yon doub-Read pral èspere ke reponn kesyon yo ki pi grav ou ka genyen.

Tanpri eseye etidye sijè sa a ki gen yon lide se vre wi: louvri. Li se natirèl pou tout moun, si nou pa an gad nou kont li, yo gade sou okenn prezantasyon nan sa yo jou Sentespri chak ane nan yon lespri prejije. Bib la anseye ke "Moun ki reponn yon kesyon anvan li tande li, li se foli ak wont l '" (Pwovèb 18:13), se konsa dwe tankou Jwif Bere yo nan tan lontan yo wè si bagay sa yo isit la yo, se pou (Travay 17:10 -11).

Se pou nou, Se poutèt sa, nan soumèt vle Bondye ak volonte li, ak kè sede gratis nan prejije, ak lespri ouvè vle verite plis pase pwòp fason nou an, tranble kou fèy bwa anvan Pawòl la sakre ak apa pou

Bondye nan Bondye (Izayi 66: 2), mande Bondye avèk imilite pou yon direksyon ki nan Sentespri li. Lè sa a nan lapriyè, soumission, dispoze, men atansyon ak anpil pwekosyon atitid, etidye pwoblèm sa a - pwouve tout bagay (cf. 1 Tesalonisyen 5:21 Haitian / DRB).

Festival Bondye a ak Jou Sen

Èske w te konnen festival Bondye a yo ki nan lis nan Bib la? Pandan ke sa a ta dwe bon sans, anpil pa reyalize ke sa a se konsa, ni ki kote yo jwenn yo nan ekriti yo.

Anplis de sa, yon sèl pwoblèm avèk yo se yo ke yo yo baze sou yon kalandriye diferan pase sa pifò moun kounye a itilize. kalandriye Bondye a se fondamantalman yon yon sèl linè-solè. Pou ede w pi byen konprann tan an sou Jou Sen Bondye a, tcheke deyò tablo a konparezon sa yo nan kalandriye a biblik ak Women (almanak) kalandriye a (yo pa tonbe nan menm jou a kalandriye Women chak ane):

(Se Yon modèn kalandriye Women ak jou yo Sentespri montre nan fen ti liv sa a.)

Osi lwen ke Jou Sen Bondye a, se pou yo premye kòmanse ak yon referans nan liv Jenèz, ki montre tou de yon Pwotestan ak yon tradiksyon Katolik:

Mwa Nimewo longè Ekivalan Sivil

Abib/Nisan 1 30 jou mas - avril

Ziv/Iyar 2 29 jou avril - Me

Sivan/Siwan 3 30 jou Me - jen

Tammuz 4 29 jou jen - Jiyè

Av/Ab 5 30 jou Jiyè - Out

Elul 6 29 jou Out - septanm

Ethanim/Tishri 7 30 jou septanm - Oktòb

Bul/Cheshvan 8 29 or 30 jou Oktòb - Novanm

Kislev 9 30 or 29 jou Novanm - desanm

Tevet 10 29 jou desanm - janvye

Shevat 11 30 jou janvye - fevriye

Adar 12 30 jou fevriye - mas

(Epitou nan pwofesi 'ane kwasans' gen yon lòt mwa yo rele Ada 2)

14 ¶ Bondye di, "Se pou limyè nan syèl la separe jou a soti nan nwit la la. Yo pral mirak ak pral make festival relijye, jou, ak ane sa yo. (Jenèz 1:14, Pawòl Tradiksyon Bondye a, GWT) 14 Bondye di l ': Se pou gen limyè nan vout la nan syèl la, fann li de jou soti nan mitan lannwit, epi kite yo endike festival, jou ak ane. (Jenèz 1:14, Nouvo Jerizalèm Bib la, NJB)

Pawòl Bondye a Hebrew foche 'nan vèsè a 14 refere a yon festival relijye yo.

Èske w te konnen ke Bib la te pale osijè de egzistans lan nan festival relijye nan trè premye liv li yo? Liv la nan Psalms tou konfime sa a se fondamantalman poukisa Bondye te fè lalin lan:

19 Li te fè lalin nan yo ki make festival yo (Sòm 104: 19, Haitian Creole Version)

Se yon bagay sa a ou te tande anvan an?

Ki sa ki festival yo relijye ke "limyè yo nan syèl la" Bondye mete te gen yo ki make?

Oke, gen yon sèl plas nan Bib la kote tout jou sa yo Sentespri (foche ') yo ki nan lis ak sèten limyè yo mansyone.

Li se nan yon pati nan Bib la ke anpil ta vle neglije, oswa konkli ki te fèt lwen nan antye li yo. Sa ki anba la yo montre nan New Kreyòl Ayisyen Bib la (NAB), yon tradiksyon Katolik Women (NAB a se itilize anba a kòm pi fò pwotestan swiv Legliz la ki nan lavil Wòm konsènan anpil nan jou yo yo fè epi yo pa obsève, malgre eta ekriti sa):

2 ... Sa ki anba la yo se festival yo pou Seyè a, ki ou va fè konnen jou apa pou Bondye. Sa yo se festival mwen an: 3 Pandan sis jou pouvwa travay dwe fè; Men, setyèm jou a, se jou repo nan rès konplè, yon deklare jou ki apa, n'a fè pa gen okenn travay. Li se jou repo Seyè a tout kote ou rete a. 4 Sa yo se festival yo nan Seyè, jou yo mete apa ki ou va fè konnen nan moman apwopriye yo. 5 Delivrans Seyè a tonbe sou katòzyèm jou nan premye mwa a, nan solèy kouche aswè. 6Jou ki te kenzyèm nan mwa sa a se fèt Seyè a fèt Pen san ledven. Pandan sèt jou, n'a manje pen san ledven. 7 Sou premye a nan jou sa yo ou pral gen yon deklare jou ki apa, n'a fè pa gen okenn travay lou. (Levitik 23: 2-7, NAB) 15 Kòmanse avèk jou ki vini apre jou repo a, jou a ki te sou ou pote premye makout rekòt la pou elevasyon, n'a konte sèt plen semèn; 16 n'a konte nan jou ki vini apre setyèm semèn nan, senkant jou. (Levitik 23: 15-16, NAB) 24 ... Sou premye jou a nan setyèm mwa a ou pral gen yon rès repo, ak atanta klewon kòm yon rapèl, se yon deklare jou ki apa, (Levitik 23:24, NAB)

26 ¶ Seyè a di Moyiz konsa: 27 Koulye a, dizyèm jou nan setyèm mwa sa a se Jou a nan Ekspyasyon. Ou pral gen yon deklare jou apa pou Bondye. W'a imilye nou epi yo ofri yon ofrann bay Seyè a. 28 Sou jou sa a, piga nou fè ankenn travay, paske li se Jou a nan Ekspyasyon, lè padon se te fè pou ou devan Seyè a, Bondye nou an. 29 Moun ki pa gen imilite sou jou sa a pou yo disparèt li nan mitan pèp la. 30 Si yon moun fè nenpòt ki travay jou sa a, mwen pral retire moun sa a nan mitan pèp la. 31 W'a fè pa gen okenn travay; sa a se yon lwa tout tan tout tan de pitit an pitit

tout kote ou rete; 32 li se yon jou repo, jou konplè pou ou. W'a imilye nou. Kòmanse sou aswè a nan nevyèm lan nan mwa a, n'a kenbe jou repo ou a soti nan aswè a aswè.

33 ¶ Seyè a di Moyiz konsa: 34 Di moun pèp Izrayèl yo: Jou a kenzyèm setyèm mwa sa a se fèt Seyè a nan ti joupa, ki pral kontinye pou sèt jou. 35 Sou premye jou a, se yon jou apa pou Bondye deklare, n'a fè pa gen okenn travay lou. 36 Pandan sèt jou, n'a ofri yon ofrann bay Seyè a, ak sou wityèm jou a, ou pral gen yon deklare jou apa pou Bondye. W'a ofri yon ofrann bay Seyè a. Li se fèmen nan festival. W'a fè pa gen okenn travay lou.

37 sa yo, Se poutèt sa, yo festival yo pou Seyè a ... (Levitik 23: 26-37, NAB)

Bib la byen klè lis festival Bondye a ak Jou Sen Bondye a. Men, pifò moun ki fè reklamasyon yo dwe kretyen pa vrèman kenbe jou yo Sentespri Bondye kòmande.

Remak: Yon jou plen nan Bib la kouri soti nan solèy kouche-a-solèy kouche (Jenèz 1: 5; Levitik 23:32; Deteronòm 16: 6; 23:11; Jozye 8: 9; Mak 1:32), pa soti nan minwi yo minwi kòm jou yo konte jodi a. Epitou sonje ke pandan y ap gen aspè nan kwayans ki asosye ak Jou sa yo Sentespri nan Ansyen Testaman an ki te chanje pou kretyen kòm Nouvo Testaman an ede fè klè-egzanp Matye 26:18, 26-30; Ebre 10: 1-14 - reyalite a se ke jou sa yo ak festival toujou egziste epi yo te kenbe pa kretyen byen bonè, ki gen ladan yo menm moun lòt nasyon.

Nou nan Legliz la k ap kontinye nan Bondye kenbe menm jou yo pwofesi ki apa pou ke Jezi, disip li yo ak disip fidèl yo kenbe, ki gen ladan lidè moun lòt nasyon kretyen tankou Polykarp nan lavil Esmen. Nou kenbe yo nan fason ki ki byen bonè epi pita kretyen kenbe yo. Sa a diferan nan sèten fason soti nan jou yo menm debaz ki jwif yo kenbe, kòm jwif yo pa aksepte ansèyman yo Nouvo Testaman sou sa pandan tout tan sa yo vle di oswa ki jan yo yo dwe kenbe pa kretyen.

Kretyen anpil moun ki obsève festival Bondye a reyalize ke pwofesi Jou sa yo Sentespri pwen nan direksyon pou premye a ak dezyèm ap vini nan Jezi kòm byen ke plan èd foto Bondye a sou jan Bondye delivre.

2. Delivrans: Èske Li sèlman sou lanmò Kris la?

Ta dwe kretyen fete fèt Delivrans lan?

Kòm anpil yo konnen, moun pèp Izrayèl yo te espesyalman te di yo obsève fèt Pak la nan liv Egzòd. Fanmi pran yon ti mouton, san yo pa gen ankenn enfimite (Egzòd 12: 5), pou sèvis ofrann bèt la (Egzòd 12: 3-4). Te ti mouton an ofri bèt pou touye sou katòzyèm lan nan solèy kouche (Egzòd 12: 6) ak ti gout nan san li yo te mete sou pòt la nan kay fanmi an (Egzòd 12: 7).

Moun sa yo ki ki te pran etap sa yo Bondye enstwi te 'janbe lòt' soti nan lanmò, Lè nou konsidere ke moun peyi Lejip yo ki pa t 'fè sa yo pa t' (Egzòd 12: 28-30).

Kòm anpil reyalize, Jezi fete Fèt Delivrans lan chak ane (Egzòd 13:10) soti nan moman sa a nan jèn li (Lik 2: 41-42) ak pandan tout lavi li (Lik 22:15).

Te fèt Delivrans jwif obsève sou katòzyèm jou a nan mwa a nan premye mwa a (Levitik 23: 5; rele Abib nan Deteronòm 16: 1 oswa Nizan an Estè 3: 7). Sa rive nan sezon prentan an nan ane an.

Malgre ke Jezi chanje plizyè pratik ki asosye ak li (Lik 22: 19-22; Jan 13: 1-17), Sovè nou an tou te di disip li yo kenbe li (Lik 22: 7-13). Epitou Nouvo Testaman an se klè, ke paske yo te Jezi sèvis ofrann bèt,

touye mouton ak mete san sou chanbrann pòt (Egzòd 12: 6-7) pa nesesè ankò (cf. Ebre 7: 12-13,26-27; 9:11 -28).

Apot Pòl te espesyalman te anseye ke kretyen te fete fèt Delivrans an akò avèk enstriksyon Jezi te bay (1 Korentyen 5: 7-8; 11: 23-26).

Bib la anseye ke Jezi "te preòdone anvan fondasyon an nan mond lan" (1 Pyè 1:20) yo dwe "ti Mouton an touye depi nan fondasyon mond lan" (Revelasyon 13: 8). Se konsa, yo te plan Bondye a sou jan Bondye delivre a Jou Sen li ak festival, ki gen ladan Jezi yo te "ti mouton Delivrans lan," li te ye anvan moun yo te mete sou planèt la. Se pou rezon sa kèk nan kò yo nan selès yo te mete nan syèl la pou kapab

kalkile yo!

Bèl anpil tout legliz rekonèt ke Bib la anseye ke Jezi rive vre yon bagay ki asosye ak Delivrans lè Li te mouri.

Nou jwenn operasyon an nan gwo sakrifis sa a menm diskite nan Jaden Edenn nan. Apre Jezi te pwofetize (Jenèz 3:15), Bondye touye yon bèt (pwobableman yon ti mouton oswa kabrit), nan lòd yo kouvri toutouni an (yon reprezantasyon nan yon kalite peche nan sa a ensidans) nan Adan ak Èv ak veso an po li yo (Jenèz 3:21). Nou menm tou nou wè prensip sa a nan opere sèvis ofrann bèt lè Abèl ofri bèt pou touye yon ti mouton soti nan (Jenèz 4: 2-4) mouton l 'yo.

Delivrans la pi popilè nan jou yo nan Moyiz te montre delivrans lan nan moun pèp Izrayèl yo soti kite peyi Lejip (Egzòd 12: 1-38). Moyiz ekri enstriksyon Bondye a sou sa a kòm byen ke kalandriye a (Jenèz 1:14; 2: 1; Egzòd 12: 1) ak lòt gwo jou fèt li (Levitik 23). Delivrans lan fondamantalman te vin premye a nan evènman sa yo chak ane fotografi ak timoun Bondye a plan gwo li nan delivre yo.

Nan Ansyen Testaman an, fèt Pak la foto delivrans anba esklavaj la nan peyi Lejip ak Bondye a entèvansyon. Men, profetik, li te tou kap nan direksyon pou tan an ke Jezi t 'vle vini yo epi yo dwe ti mouton Delivrans nou an (1 Korentyen 5: 7). . Ti Mouton Bondye a ki te vin nan wete peche yo nan mond lan (Jan 1:29; cf. 3: 16-17)

Nan dènye fèt Pak Jezi kòm yon moun, Li te kontinye kenbe li nan yon moman nan aswè a an reta ak te di disip li yo kenbe l '(Lik 22: 14-19; cf. Jan 13: 2,12-15) ak sou 14 th yo nan Nizan / Abib (cf. Lik 22:14; 23: 52-54).

Jezi, sepandan, chanje plizyè nan pratik sa yo ki asosye ak obsèvans li yo. Jezi te fè pen san ledven ak diven yon pati entegral nan fèt Delivrans jwif (Matye 26:18, 26-30) e li te ajoute pratik la nan footwashing (Jan 13: 12-17).

Jezi nan okenn fason te anseye ke li pa t 'yo dwe genyen yon fèt Delivrans jwif anyèl, ni t' Li chanje tan an nan jou nan obsèvasyon li yo nan yon dimanch maten tankou sa yo ki swiv tradisyon greko-Women fè. Menm Greek entelektyèl Otodòks admèt ke syèk 1ye ak 2 nd kretyen fete Fèt Delivrans nan mitan lannwit (Calivas, Alkiviadis C. Orijin yo nan Pak ak Semèn Great - Pati I. Holy Cross Otodòks Sur, 1992) tankou nou nan Legliz la k ap kontinye nan Bondye fè nan 21 st syèk la. Delivrans se sèlman li dwe te pran pa kretyen byen batize (cf. 1 Korentyen 11: 27-29; Women 6: 3-10; Egzòd 12:48; Resansman 9:14).

Li pwobableman ta dwe ajoute ke Legliz la ki nan lavil Wòm (kòm byen ke anpil nan pitit pitit Pwotestan li yo) ofisyèlman anseye ke li kenbe Delivrans, menm si rele li yon bagay diferan nan lang angle a epi yo pa kenbe li kòm Jezi te fè (katechèz nan Legliz Katolik la. Doubleday, NY 1995, 332) p..

Diven, pa Rezen Ji

Malgre lefèt ke Jezi vire dlo nan diven (Jan 2: 3-10) ak tèm nan grèk yo itilize nan Nouvo Testaman an (oinos) refere a diven (cf. 1 Timote 3: 8), yo menm divès kalite te reklame ke li te rezen ji, epi yo pa diven, ki te itilize pou fèt Delivrans jwif. Jwif yo, tèt yo menm si, sèvi ak diven nan fèt Delivrans jwif (Hisrch EG, Eisenstein JD. Diven. Jwif Ansiklopedi. 1907, pp. 532-535).

Kòman nou fè konnen ji rezen pa te pètèt itilize pa Jezi?

Rezen yo nòmalman rekolt alantou mwa septanm ak Delivrans se nòmalman nan mwa kalandriye a Women rele avril. Nan epòk Jezi a, yo pa t 'gen modèn esterilizasyon oswa refrijerasyon.Pakonsekan, ta ji rezen te gate ant moman sa a nan sezon rekòt ak Passover.

Se lòt moun ki te note ke li te enposib pou jwif yo te ki estoke ji rezen ki long (cf. Kennedy ARS. Hastings Dictionary sou. Bib C. Scribner Pitit la, p. 1909 974). Se poutèt sa, se sèlman diven, sa ki ka rete intact pou menm anpil ane ta yo te itilize. (Itilize nan alkòl, tankou diven, se andose fèt la nan Tabènak nan Deteronòm 26:14, men se pa obligatwa.)

Kretyen yo pa yo dwe "sou ak diven, kote se depase" kòm Pòl te ekri (Efezyen 5:18, HCV). Se sèlman yon ti anpil nan diven nan nòmalman boule fèt Delivrans (apeprè yon ti kiyè plen oswa mwens). Delivrans te sou 14 th yo pa 15 th yo

Gen kèk yo te konfonn sou dat la nan fèt Delivrans jwif yo biblik.

Bib la anseye ke li te yo dwe kenbe sou 14 jou a th nan premye mwa a nan kalandriye Bondye a (Levitik 23: 5).

Nan vèsè a 6 th nan Egzòd Chapter 12, li eta yo ki ti mouton an se yo dwe touye "nan lè solèy kouche" (GWT ak jwif Piblikasyon Sosyete tradiksyon). Vèsè a 8 th di yo ke yo ap yo manje vyann lan pase tout nwit lan. Li se yo dwe griye ak manje l '. Epi, repons lan se wi kòm yon moun ki te touye ti mouton, yon sèl ka byen fasil touye, boukannen, epi pou manje yon ti mouton 'nan premye ane a' (Egzòd 12: 5) ant solèy kouche ak minwi-ki se fondamantalman sa moun pèp Izrayèl yo te fè sou anrejistre nan Delivrans nan Egzòd 12. Ak teknikman, yo te gen jouk denmen maten yo te manje li pou chak Egzòd 12:10. Koulye a, Bib la se klè ke fèt Pak la anj ki te fèt "sou Jou lannwit sa a" (Egzòd 12:12), nwit la la menm nan th a 14.

Bib la fè konnen Jezi te sèlman yo dwe ofri bèt pou touye yon fwa (1 Pyè 3:18; Ebre 9:28; 10: 10-14). Nan Nouvo Testaman an, li te klè ke Jezi fete Fèt Delivrans final li (Lik 22: 14-16), e li te mouri. Bib la montre ke Jezi te retire nan poto a anvan 15 th yo. Poukisa? Paske th a 15 te yon "segondè jou" (Jan 19: 28-31), espesyalman premye jou fèt Pen san ledven (Levitik 23: 6). Pakonsekan, Jezi kenbe ak akonpli Delivrans lan sou th a 14.

Istwa legliz Bonè tou dosye ki fèt Delivrans jwif te kenbe sou 14 th yo nan mwa a Nizan pa lidè kretyen jwif ak moun lòt nasyon fidèl nan premye, dezyèm, ak syèk yo twazyèm (Eusebius. Legliz Istwa, Liv V, Chapter 24) e ke li te kenbe nan aswè a (Calivas).

Pifò lidè ki deklare Kris la reklamasyon yo obsève kèk vèsyon nan fèt Delivrans jwif, menm si anpil te chanje non an, dat la, tan an,

senbòl yo, ak siyifikasyon an (gade nan seksyon Pak nan chapit 10).

Bib la anseye klèman ke Jezikri te ti mouton Delivrans lan ofri bèt pou touye pou nou e ke nou dwe kenbe ki fèt ak pen san ledven:

7 Klè soti ledven an fin vye granmoun, se konsa ke ou ka vin yon pakèt fre nan farin, toutotan w ap san ledven an. Pou ti mouton PASCHAL nou an, Kris la, ki te ofri bèt pou touye. 8 Se poutèt sa se pou nou fete fèt la, pa ak ledven an fin vye granmoun, ledven an vis ak mechanste, men ki gen pen san ledven nan senserite ak verite a. (1 Korentyen 5: 7-8, NAB)

Remake fèt la se yo dwe kenbe avèk pen san ledven nan senserite ak verite a. Apot Pòl te reyalize ke Jezi te yon ranplasan pou ti mouton Delivrans lan ki moun yo jwif itilize. Li te tou te anseye ke kretyen ta dwe toujou kontinye obsève fèt Pak.

Men, fondamantalman ki jan yo te kretyen yo fè sa?

Apot Pòl te esplike: 23 Paske, men sa Seyè a sa ki mwen menm mwen te delivre bay ou: ki Seyè Jezi a nan menm nwit la la nan ki li te trayi pran pen; 24 ak lè l fin di Bondye mèsi, li kase l ', li di: "Pran, manje; sa a se kò m' ki se kase pou ou;. Fè sa pou nou ka chonje mwen" 25 Nan fason an menm Li te tou pran gode diven an apre yo fin manje, li di: "Gode sa a se nouvo kontra a nan san mwen. Sa a fè, osi souvan sa ou bwè l ', pou nou ka chonje mwen." 26 osi souvan sa ou manje pen sa a, epi yo bwè gode soufrans sa a, ou konnen lanmò Seyè a jouk l vini. (1 Korentyen 11: 23-29)

Se konsa, Apot Pòl te anseye ke kretyen te fete fèt Delivrans lan nan fason ki ke Jezi obsève fèt Delivrans jwif final li ak pen an ak diven. Ak sa ki te nan mitan lannwit kòm chonje oswa janm bliye - yon janm bliye se yon anyèl, se pa yon evènman chak semèn.

Katechèz a nan Legliz Katolik la kòrèkteman nòt ke "Jezi te chwazi moman sa a nan fèt Delivrans jwif yo ... pran pen, ak ... li kase li" epi tou li li renmèt li bay pou manje yo.

Li se dokimante nan Bib la ke Jezi te kase pen san ledven li pase l 'bay disip li yo manje. Jezi te pase diven an disip li yo bwè yon ti kantite lajan. Nou nan Legliz la k ap kontinye nan Bondye lapriyè, ti repo ak distribye pen san ledven, epi distribye diven pou disip fidèl li yo konsome. Men, Legliz la ki nan lavil Wòm (tankou anpil lòt moun) pa gen okenn ankò kraze pen san ledven (li sèvi ak yon antye 'lame') ni li anjeneral distribye diven pou disip li yo yo bwè (Se distribisyon an nan diven konsidere kòm si ou vle pa Legliz la nan lavil Wòm, epi li se souvan pa fè l 'nan legliz Pwotestan).

Ano ang Konsènan sa 'Tulad Kadalasan ... Ikaw Mangagtanyag kayo?

Gaano kadalas dapat Paskua ay dadalhin?

Sinabi NI Jezi, "Sapagka't sa tuwing Kanin ninyo ang tinapay nan Inuman ninyo ang Saro, ay inihahayag ninyo ang pagkamatay ng Panginoon hanggang sa siya ay dumating."

Isaalang-alang PR Ito ay ang kamatayan NI Hesus PR Ito ay gumugunita.

Kamatayan NI kristo ipagkakasundo sa Diyos (Roma 5:10) nan si Hesus ay nagbigay ng Kanyang Buhay sou sa ating Sekirite (Juan 3: 16-17; Hebreo 5: 5-11). Ang kanyang kamatayan ay nagtuturo sa Atin PR ang Pwodwi Kristiyano ay hindi PR magkaroon ng maghari ang kasalanan sa paglipas ng aming Pwodwi katawang ka kamatayan (Roma 6: 3-12). Ang kretyen Paskua ay ang taunang paggunita sa kamatayan NI Hesus.

Hindi sinabi NI Jezi PR seremoni gawin Ito AS madalas hangga't tendans mwa, another PR kapag ginawa mwa Ito, Ikaw ay nagsisitawag sa kaniyang kamatayan. Ang terminong Griego sou madalas sa 1 Corinto 11:26, hosakis, ay ginagamit ng isa pang pagkakataon sa fèk Tipan. Hindi Ito nangangahulugan nang mas madalas hangga't tendans mwa maliban PR another koun ang terminong Griego sou sa "iyong ninanais," Thelo o ethelo, ay naroroon din (koun Saan Ito ay NASA Apocalipsis 11: 6; ang tanging Lòt moun ki Pang lugar sa Biblia PR Ito partikular PR kataga ay ginagamit) .Gayunpaman, dahil Ito ay hindi naroroon sa 1 Corinto 11:26, si Pablo hindi ay PR nagsasabi sa amin upang obserbahan Paskua ng Panginoon nang mas madalas hangga't tendans Tayo, ngunit PR kapag tinutupad natin ang Pwodwi Ito sa Paskua, Ito ay hindi another

isang seremonya, Ito ay nagpapakita ng kamatayan NI Kristo.

More PA Rito, isinulat NI Pablo Ito: 27 Kaya't ang sinomang kumain ng tinapay, o uminom sa Saro ng Panginoon, na di nararapat, ay magkakasala sa katawan nan San kategori Panginoon. 28 Datapuwa't siyasatin ng Dao ang kaniyang sarili, nan Saka kumain tinapay ng a uminom sa Saro. 29 Sapagka't ang kumakain nan umiinom, ay kumakain nan umiinom ng hatol sa kaniyang sarili, koun hindi Niya kinikilala ang katawan ng Panginoon. (1 Corinto 11: 27-29)

Pòl ay malinaw PR nagtuturo PR ekstrè ang tinapay nan ALAK, dapat IS Tcheke ang sarili. Ang deleavening PR ay dapat PR samahan ang Paskua ay tumutulong sa amin tumutok sa ating Pwodwi pagkakamali nan Pwodwi kasalanan, nan sa gayon ay tumutulong matupad ang mande PR Ito mula sa Pòl upang Tcheke ang ating Pwodwi sarili. Bilang deleavening ay maaaring tumagal ng maraming pagsisikap, Ito rin ay sumusuporta sa konsepto ng isang taunang Analiz (Pwodwi Dao ay hindi pag-Alis ang lebadura solèy-solèy o Linggo).

Ang fèk Tipan ay nagtala PR itinuro NI Jezi a NI Pablo upang obserbahan ang Paskua sa Kristiyanong paraan. Nan iyon ay isang taunang pagmamasid.

paa paghuhugas

Paa paghuhugas tumutulong magpakita ng kapakumbabaan nan PR kahit na ang Pwodwi tagasunod NI Kristo PA rin ay pouvwa posibilidad PR magkaroon ng Pwodwi lugar PR kailangang MA-nalinis (cf. Juan 13:10).

Itinuro NI Jezi PR ang Kanyang Pwodwi tagasunod ay dapat gawin Ito: 13 Tinatawag ninyo Akong Guro nan Panginoon, nan mabuti ang inyong sinasabi, sapagkat gayon ako. 14 Koun ako nga, na Panginoon a Guro, ay naghugas ng inyong Pwodwi paa, kayo rin ay dapat PR maghugas paa ng isa't Iza. 15 Sapagka't kayo'y binigyan ko ng Pou egzanp, PR dapat Mong gawin Gaya ng ginawa ko sa iyo. 16 Vann Reyalite, katotohanang sinasabi ko sa INYO, Ang alipin ay hindi dakila kay sa kaniyang panginoon; nan hindi rin siya koun pèmèt ang nagpadala ng mas Malaki kaysa sa nagsugo sa kaniya. 17 Koun nalalaman ninyo ang Pwodwi oblije PR Ito, kayo ay mapapalad koun inyong Pwodwi gawin. (Juan 13: 13-17)

Kaugnay sa ilang Pwodwi ane fin vye magpahayag ng Kristiyanismo lave paa tulad ng sinabi NI Jezi PR gawin.

Ngunit kami ay NASA Patuloy PR Iglesya ng Diyos Sundin ang Pwodwi tagubilin NI Jezi PR Ito taun-taon.

Pinagmumulan Sa labas ng Banal PR Kasulatan

Ito ay hindi another sa Biblia PR ating nakikita PR ang paskuang taun-taon sa pamamagitan ng Pwodwi Kristiyano. Pwodwi talaan ng kasaysayan PR ang tapat na Nag-iingat Paskua taun-taon saIka-14 mula sa Oras ng orihinal PR Pwodwi Apostol nan sa is Laj (Thiel B. Patuloy PR History of the Church ng Diyos. 2 nd edisyon an. Nazarèt Liv , 2016).

Me ilang Pwodwi KAWILI-wiling impormasyon sa masama na tèks PR kilala bilang Ang Buhay NI Polykarp (dokumentong Ito ay anyong batay sa kasulatan sa ikalawang Siglo, ngunit ang natitira PA bersiyon nonmen makita PR ngayon ay naglalaman ng impormasyon / Pwodwi pagbabago PR mukhang idadagdag sa Ika-apat na Siglo;. makita ang Monroy MS Legliz la nan lavil Esmen Kasaysayan nan Theology ng isang Primitive Pyè Lang edisyon kretyen kominotè, 2015, p 31) ... ª ane ang Pwodwi kagiliw-giliw ay PR Ito ay nagmumungkahi PR ang Paskua pagmamasid sa Lazi ay maaaring hindi unang dumating sa Smyrna mula kay Apostol Juan, ngunit kahit na mas maaga mula kay Apostol Pablo (Pionius. buhay NI Polykarp, Kabanata 2).

Ang Buhay NI Polykarp ay nagpapahiwatig PR ang fèk Tipan Paskuwa kasama ng tinapay na Walang lebadura nan ang ALAK ay upang MA-obserbahan sa panahon ng panahon ng tinapay na Walang lebadura. Ito ay Estado PR eretik ginawa Ito ng isa pang paraan. Nan PR ang pagsusulat ay ki bay sipò ng Pwodwi ideya PR ang Pwodwi tinapay na Walang lebadura AT diven kinuha ay, an kinunan taun-taon din.

Pwodwi talaan ng kasaysayan PR ang biblically-nakalista Apostol (kasama si Felipe a Juan) Pati PR Rin Evèk / Pasteurs Polykarp, Thraseas, Sagaris, Papirius, Melito, Polycrates, Apollinaris, elatriye ay nangagdiwang ng pascua taun-taon sa ika- 14 (Eusebius. Istwa a la nan Iglesia, Liv V, Kabanata 24 talata 2-7). Ang Women, lès Òtodòks, nan Anglikan Katoliko ang All Products isaalang-alang Lider ang Pwodwi PR magkaroon ng naging Pwodwi ordinèr, gayon ma'y Wala fwa sa Pwodwi Sundin ang kanilang Pwodwi Pou egzanp ukol isit.

Bishop / Pastè Apollinaris ng Hierapolis sa Friji sa Asya minè te ekri paligid ng 180 AD PR nagsasabi sa Pwodwi Kristiyano PR panatilihin ang Paskua sa Ika-14:

Ang ikalabing-apat na Araw, ang sérieux PR Paskua ng Panginoon; ang dakilang sakripisyo, ang Anak ng Diyos sa halip PR ang kordero, PR midi ay nakatali ... nan koun pèmèt inilibing sa Araw Ng paskuwa, ang bato PR inilagay sa libingan.

Manje NI Jezi a kanilang ipinagdiwang ang paskua Ika-14, ay pinatay noong Ika-14, nan inilibing sa Ika-

14. Ito ay hindi sa Ika-15, nan sa Pwodwi taon ng kanyang kamatayan, Ito ay hindi sa isang Linggo. Si ou Jezi ay kinuha ang Paskua another matapos ang paglubog ng solèy nan mwa pinatay sa panahon ng solèy limyè ng a ma-antere l 'sa Harap ng solèy-mete Muli (upang magsimula ng isang fèk solèy).

Sa Huling Pati ng ikalawang Siglo, Evèk / Pastè Polycrates ng Efeso ay nagpadala ng isang sulat sa Pwodwi Romano Bishop Victor nang subukan Victor upang pilitin ang pagtalima ng Paskua sa isang Linggo sa halip PR Ika-14:

Polycrates ay sumulat, "Makikita natin ang eksaktong solèy;. Hindi pagdaragdag, o pagkuha lwen Para sa Asya bag mahusay PR Limyè nakatulog, PR koun Saan ay muling magbabangon sa Araw Ng pagdating, pagka siya'y magbubuhat sa kaluwalhatian mula sa langit, nan hahanapin Nila ang All Products ordinèr ng Panginoon Kabilang sa Pwodwi Ito ay si Felipe, Isa sa labindalawang Apostol, PR sila ay nahulog tulog sa Hierapolis;. nan ang Laj kanyang dalawang pouvwa PR Anak PR dalaga, nan Isa pang anak na Fi, PR nakatira sa Ordinèr PR Espiritu a ngayon repoz sa Efeso; nan, More sa Rito, si Juan, PR Kapwa ay isang saksi nan isang Guro, koun pèmèt chita sa sinapupunan ng Panginoon, nan, pagiging isang pari, nagsuot ng saserdote plato.Siya ay nahulog tulog sa nan si Polykarp sa Smyrna Efeso, PR naging isang OBISPO a martir;. nan Thraseas, OBISPO a martir mula Eumenia, PR nakatulog sa SmyrnaBakit Kailangan kong banggitin ang OBISPO a martir Sagaris PR nakatulog nangasa Lawodise, o ang pinagpala. Papirius, o Melito, ang Nonm peyi Letiopi PR nakatira sama-sama sa Diyos Espiritu Santo, nan koun namamalagi ay pèmèt sa lavil Sad la, naghihintay ng posisyon ng OBISPO mula sa langit, kapag siya ay lilitaw Uli dahil sa ang patay? Ang All Products PR-obserbahan apat ikalabing PR Araw Ng paskuwa Ayon sa Ebanghelyo, deflèkteur sa Walang paggalang, ngunit pagsunod sa Pwodwi alituntunin ng pananampalataya. Nan ako rin, Polycrates, ang pinakamaliit sa inyong All, Ayon sa Tradisyon ng aking Pwodwi kamag-anak, ang ilan sa kanino malapit na ko sumunod. Asistan sa pitong ng aking Pwodwi kamag-anak ay OBISPO; nan ako ang ikawalo. Nan ang aking Pwodwi kamag-anak ay laging sinusunod ang solèy kapag ang Pwodwi Dao PR ilagay lwen sa lebadura. Kouman, samakatuwid, Pwodwi Kapatid, PR namuhay ng animnapu't limang taon sa Panginoon, nan nakakamit ang PR ka Pwodwi Kapatid sa is mundo, nan dumanas ng bawat Ordinèr PR Kasulatan, ay hindi huwag kayong mangatakot sa Pwodwi sumisindak salita. Asistan sa Pwodwi mas Malaki kaysa sa ko sinabi 'Dapat muna kaming magsitalima sa Dios Bago sa lalaking' ... maaari Kong banggitin ang Pwodwi OBISPO PR naroon, kanino ako ipinatawag sa iyong pagnanais; PR ang Pwodwi pangalan, dapat ko isulat ang Pwodwi Ito, ay bumubuo ng lubhang maraming Dao.Nan sila, pagkakita Nila aking kaliitan, ibinigay ang kanilang pahintulot sa sulat, Alam PR hindi ko dalhin ang aking Pwodwi uban sa Walang kabuluhan, ngunit ay palaging pinamamahalaan sa aking Buhay sa pamamagitan ng Panginoong Jezi.

Pansinin sa kanyang sulat, Polycrates:

1) Ang matematik Niya ay pagsunod sa Pwodwi Turo maipasa sa mula kay Apostol Juan. 2) Sinabi PR siya ay pagiging tapat sa Pwodwi oral lan ng Ebanghelyo. 3) Umasa sa ang posisyon PR oral lan mula sa Bibliya ay itaas sa Pwodwi kategori Women-tinatanggap PR Tradisyon. 4) matematik Niya ay pagiging tapat sa Pwodwi lumipas oral lan desann PR sa Kanya ng mas maaga Pwodwi pinuno ng simbahan. 5) Nagpakita siya ay pagkatapos ay ang tagapagsalita sou sa matatapat sa Lazi. 6) Hindi ba siya a ang kanyang Pwodwi chèf anvan siniyasat sa panahon ng tinapay na Walang lebadura. 7) Tumangging tanggapin ang kapangyarihan ng isang Walang-Bibliya Romano Tradisyon sa ibabaw ng Bibliya. 8) Tumangging tanggapin ang kapangyarihan ng Obispo ng Roma - siya ginustong upang maging hiwalay (Pahayag 18: 4).

9) Isinaad PR ang kanyang Buhay ay upang mapamahalaan NI Hesus a hindi opinyon ng Pwodwi Dao.

Tendans mwa Sundin ang Pou egzanp NI Jezi a ng Pwodwi Apostol tulad Polycrates ginawa?

Dahil maagang Kristiyano iningatan Paskua sa Ika-14, sila a Lòt moun ki ang PR sumunod ay ka mete lejann sou PR Quartodecimans (Latin sou fourteenths) sa pamamagitan ng maraming Pwodwi istoryen.

Ang unang Pati ng Pwodwi Kristiyano natanto PR Paskua ay nagkaroon ang gagawin sa planoo ng Sekirite ng Diyos. Pansinin PR sa pamamagitan ng 180 AD, Bishop / Pastè Melito ng lavil Sad la ay nagsulat:

Ngayon ay dumating ang Mistè ng paskua PR Gaya rin naman ay nakatayo sa nasusulat sa kautusan ... Ang Pwodwi Dao, samakatuwid, naging modèl sou sa legliz, nan ang batas ng isang paparabola trase. Ngunit ang ebanghelyo ang naging paliwanag ng Pwodwi batas nan ang katuparan nito, habang ang simbahan ay naging ang kamalig ng Vann Reyalite ... Ang isang Ito, ay paskua ng ating Sekirite. Ito ay ang isa na ka pagtitiis maraming oblije sa maraming Pwodwi Dao ... Ito ay ang isa na naging pantao sa isang birhen, PR midi ay binitay sa bibitayan, PR nalibing sa lupa, na muling nabuhay sa Pwodwi patay, nan itinaas koun pèmèt ang sangkatauhan moute sa labas ng libingan sa ibaba sa yo ka monte ankò ng langit. Ito ang kordero PR mouri.

Paskuang taun-taon sa Ika-14 ng Nizan ng u tapat nan elatriye sa ibang pagkakataon Siglo. Katoliko iskolar (Eusebius, Socrates Scholasticus, Bede) mwen-dosye ang naganap sa Ika-4, Ika-5, 6 th-8 Ika a mamaya Siglo. Iba't-ibang Pwodwi Iglesia ng Pwodwi manunulat ng Diyos ay ka remonte ang pagdaraos nito mula sa panahon ng Pwodwi Apostol sa modernong panahon (egzanp Dugger AN, Dodd CO. Yon Istwa nan True Religion, 3yèm ed. Herusalem, 1972 (Simbahan ng Diyos, 7th jou). Thiel B. ang pagpapatuloy History of the Church ng Diyos. Nazarèt Liv yo, 2016).

Kilalanin greko-Women iskolar PR aspeto ng Paskua, tulad paa paghuhugas, ay din sinusunod ng Pwodwi nilang itinuturing PR unang Pati ng tapat na Pwodwi Kristiyano (egzanp Thurston, H. (1912). Alave a Talampakan nan Pwodwi men ki. Sa a Katolik Ansiklopedi ).

Paskua ay ang unang taunang kapistahan PR nakalista sa 23 RD kabanata ng Levitik.

Paskua ay tumutulong sa foto ang biyaya nan Sekirite ng Pwodwi Kristyano. Dapat Ito ay nabanggit PR ang unang Kristiyanong kasulatan pinaka-madalas sumangguni sa Ito bilang ang Paskua a hindi "Hapunan ng Panginoon."

Habang ang ilan ay maaaring 'ispirituwalisahin' aalis ng pangangailangan ng Paskua pagtalima, Lider itinuturing PR ordinèr sa pamamagitan ng greko-Romano nan ang Iglesia ng Diyos ay panatilihin Ito literal.

Kami ay NASA Patuloy PR Iglesya ng Diyos PA rin gawin Ito ngayon.

Kami ay NASA Patuloy PR Iglesya ng Diyos panatilihin ang Paskua nan isama ang kasaysayan, nan Bibliya, pagsasanay ng lave paa ng isa't Iza.

Ang Plano mula sa simulation

Paskua ay nagpapakita PR ang Diyos ay nagkaroon ng isang planoo Bago ang pundasyon ng mundo (1 Pedro 1:20) upang ipadala si Jezi upang mamatay sou sa ating Pwodwi kasalanan, PR nagmamahal sa amin (Juan 3:16) Ang Diyos, PR ang Diyos ay maaaring maghatid sa amin, nan PR ang Kanyang Anak nagdusa nan namatay sou sa Atin. Paskua ay nagpapakita PR ang Pwodwi Kristiyano ay napalaya mula sa kasalanan sa pamamagitan ng Kanyang kamatayan a hindi nananatili sa kasalanan (Roma 6: 1-5).

Ngunit Kailangan lang tanggapin ang sakripisyo NI Hesus ay hindi All Doon ay upang planoo ng Sekirite ng Diyos.

Iba't-ibang Pwodwi Dao mapanatili ang simulation ng kapistahan ng Sekirite ng Diyos sa pamamagitan medyo pagkilala Paskua a / o Lapannkòt, ngunit hindi Kailanman pumunta sa upang malaman ang "kalaliman ng Pwodwi Treasure" (cf. Roma 11:33) ng biyaya ng Diyos (2 Pedro 3:18) nakalarawan sa pamamagitan ng Lòt moun ki pang Pwodwi Bibliya fèt.

Kristo ay hindi another ang Pwodwi ka-Otè / baguhan ng ating Sekirite (Hebreo 5: 9), ngunit ay din tagatapos ng ating Sekirite (Hebreo 12: 2; 1 Pedro 1: 1-9). Ang kanyang sérieux PR Pwodwi tagasunod panatilihin ang Kanyang Spring nan Otòn Jou Sentespri.

3. lannwit upang Maging Siniyasat nan ang Araw Ng tinapay na Walang Lebadura

Ipinakikita ng Bibliya PR peyi Lejip ay isang Ouri ng kasalanan mula sa koun Saan ang Pwodwi anak NI Izrayèl ay kailangang maihatid (cf. Exodo 13: 3; Apocalipsis 11: 8). Ipinakikita ng Bibliya PR ang Pwodwi Kristiyano sa ngayon ay nakatira sa isang mundo PR koun Saan ay isang Ouri ng espirituwal PR "lavil Babilòn" (Apocalipsis 17: 1-6). Ipinakikita ng Bibliya PR ang Pwodwi Kristiyano ay relatibong Fasil yo maihahatid mula sa Pwodwi Ito matapos ang ibinubuhos ng Diyos ang Pwodwi salot sa Babilonia (Apocalipsis 18: 1-8). Ilan sa Pwodwi salot na nakalista sa Aklat ng Apocalipsis ay katulad sa Pwodwi sabay-sabay na ginagamit sa Egipto, sa Harap ng Bayan ng Diyos ay naihatid PR.

Ang Pwodwi anak NI Izrayèl sa peyi Lejip sa Unang Araw Ng tinapay na Walang Lebadura.

Ang Biblia, SA Levitik 23: 7-8 mwa nagtuturo PR ang parehong ang una a Huling Araw Ng tinapay na Walang lebadura ay Oras sou sa isang ordiner PR "PR pagpupulong" (HCV), isang "ordinèr PR pagpipisan;" . (NJB) Ang ng Gabi Pang-labinlima ng Nizan (PR koun Saan ay nagsisimula PR ordinèr PR solèy) ay nagsisimula ang Pista ng tinapay na Walang Lebadura, PR koun Saan kasangkot sa Manje (cf. Exodo 12:16; Levitik 23: 6).

Nakasulat sa Biblia ang Pwodwi sumusunod: 42 Ito ay isang gabing ipangingilin sou sa Panginoon dahil sa paglalabas Niya sa kanila sa lupain ng Egipto: Ito ay yaong Gabi ng Panginoon na ipangingilin ng All Products anak NI Izrayèl sa kanilang henerasyon. (Exodo 12:42, HCV)

Ito ay ang kapansin-pansin PR Gabi ng ating Panginoon, nang kaniyang ekstrè sila mula sa lupain ng Ã † gypt: ngayong Gabi ang All Products anak NI Izrayèl ay dapat obserbahan sa kanilang

henerasyon. (Original Douay Rheims)

Asistan sa Pwodwi Kristiyano, ang lannwit sa Maging Siniyasat Pwodwi foto ng aming pagkuha Aksyon upang mag-Iwan ng espirituwal PR sa peyi Lejip (cf. Pahayag 11: 8) - Ito ay isang oblije PR dapat maging sanhi ng Pwodwi Kristiyano upang magalak.

Ayon sa kasaysayan, ang lannwit sa Maging Siniyasat nòmal PR kasangkot isang maligaya hapunan. dine Ang nòmal kasama, ngunit hindi limitado sa, tinapay na Walang lebadura.

Ang Bulk ng Pwodwi Hudyo Tawagan ang 15 th Paskua

Pwodwi Lider ng jwif nagbago ang petsa nan ang ilan sa kanilang Pwodwi gawi kaugnay sa Paskua. Ang ilang Pwodwi raben pinagmumulan iminumungkahi PR Ito ay dahil hindi Nila NAIS PR panatilihin Ito sa parehong bilang ang tapat na Pwodwi Kristiyano (Wolf G. leksiko nan Makasaysayang Kontribusyon sa Bibliya a ng Rabi Paskua. G. Wolf, 1991).

Kundi Pati PR Rin, marahil dahil sa isang pagkonsumo ng isang Manje sa lannwit PR Siniyasat nan ilang Pwodwi Tradisyon, PR sinamahan ng koun Saan ang Pwodwi Hudyo tandans upang harapin ang Pwodwi ordinèr PR solèy dahil sa dyaspora (ang Pwodwi Hudyo sa labas ng lupain ng pèp Izrayèl la) nan Pwodwi Questions ak kalandriye (ordinèr PR Pwodwi Araw. jwif Ansiklopedi nan 1906), Hudyo ay pouvwa posibilidad PR tumawag sa lannwit PR siniyasat ang Paskua ng karamihan sa Pwodwi Judio panatilihin Ito sa Gabi ng Ika-15 ng Nizan / Abib. Ang ilang Pwodwi panatilihin ang parehong Pwodwi Ika-14 nan Ika-

15 ng Paskua.

Sa panahon NI Jezi, ang Pwodwi sadiseyen tandans upang panatilihin ang Paskua sa Ika-14 nan kategori Pwodwi Pariseo noong Ika-15 (Mèt Jeffrey W. Goldwasser. Bakit ang Pwodwi Hudyo sa Amerik ay ka dalawang seders Paskua?).

Ngunit, itinuturo ng Bibliya ang dalawang iba't ibang Oras ay sou sa dalawang iba't ibang Pwodwi layunin. Ang Lumang Tipan Paskua ay nagpapakita PR ang Pwodwi anak ng Izrayèl ay nangaghusay rin protektado a hindi magdusa mula sa Anghel ng kamatayan. Ang fèk Tipan Paskua ay nagpapakita, sou sa Pwodwi Kristiyano, PR Si ou Jezi ang nagdala ng ating Pwodwi kasalanan mismo sa pamamagitan ng Kanyang kamatayan.

Ngunit, ang lannwit sa Maging Siniyasat mapaalalahanan ang Pwodwi Hudyo PR dapat Silang maging nagpapasalamat sou sa pagpapalaya ng Diyos mula sa pagkaalipin sa pagkaalipin sa peyi Lejip (Exodo 12:42). Asistan sa Pwodwi Kristiyano, ang lannwit sa Maging Siniyasat nagtuturo Tayo maging Masaya nan nagpapasalamat sou sa pagpapalabas Jezi ay nagbibigay mula sa pagkaalipin ng kasalanan (Juan 8: 34-36).

Ang ilang Pwodwi iskolar PR Hudyo ay mapagtanto PR naglilista ng Bibliya Paskua bilang sa ibang petsa kaysa sa pagdiriwang ng tinapay na Walang lebadura:

Lev. . XXIII, gayunpaman, Tila PR makilala sa pagitan ng Paskua, PR koun Saan ay Naka-seri sou sa ikalabing-apat na Araw Ng Buwan, nan (Kapistahan ng Pwodwi tinapay na Walang Lebadura; á¼'Î¿Ï I "Î® mwen" á¿¶Î½ á¼ € Î¶Ï Î¼Ï ‰ Î½, Lik kseui 1; .. Josephus, "BJ" ii 1, Â§

3), itinakda PR ukol sa ikalabing limang solèy. (Paskua. Jwif Ansiklopedi nan 1906)

Samakatuwid, SA Kabila ng karamihan sa Pwodwi Judio pagtawag koun ano ang panatilihin ang Pwodwi Ito sa Ika-15 ng Paskwa, ang 15 th mwa biblically itinuturing PR Pati ng pitong solèy PR pagdiriwang ng tinapay na Walang lebadura. Dahil Hudyo ay ka posibilidad upang bigyan ng diin ang pag-Alis mula sa

peyi Lejip nan umaasa sa Pwodwi tiyak PR Tradisyon di-Bibliya, ay ka posibilidad sila upang alo obserbahan another ang pangalawang petsa.

Exodo kabanata 12 Tinatalakay ng Paskua nan mwa nagsisimula sa Diyos PR nagtuturo si Moyiz nan si Arawon Konsènan sa koun ano sila ay upang turuan ang Pwodwi Dao Pati PR rin ang koun ano ang pagpunta sa mangyayari. Pagtuturo PR Ito ay kasama ang pagkuha ng soti ng isang NET sa ikasangpung solèy nitong unang Buwan, PR tinatawag na Abib, nan pag-sove ng Ito moute hanggang sa solèy 14 th kapag Ito ay papatayin sa Takip-silim - sa simulation ng ika- 14.

Pansinin ang isang oblije mula sa Pwodwi sumusunod na Pwodwi tagubilin Konsènan sa Paskwa: 21 nang magkagayo'y ipinatawag NI Moyiz ang All Products matanda sa pèp Izrayèl la, nan sinabi sa kanila, "Pumili nan kumuha ng Pwodwi NET sou mangagasal PR Ayon sa inyong Pwodwi pamilya, nan papatayin ang korderong Paskua. 22 Nan kayo'y kukuha ng isang bigkis PR hisopo, inyong babasain sa San PR NASA palanggana, nan saktan ang Pwodwi Kapitel nan ang dalawang haligi ng pinto ang San PR NASA palanggana nan ang sinoman sa INYO ay huwag lalabas sa pinto ng kaniyang Bahay hanggang Umaga (Exodo 12: 21-22 ) ..

Ang pananalitang "hanggang Umaga" ay mula sa salitang Hebreo PR nangangahulugang "ang Pwodwi paglabag sa pamamagitan ng limyè ng solèy," "pagdating ng limyè ng solèy," o ang "pagdating ng pagsikat ng solèy."

Kaya, Pwodwi Israelita ay hindi pumunta sa labas ng kanilang Pwodwi lakay hanggang sa matapos Liwayway sa Ika-14. Ano ang nangyari nang mas maaga sa gabing iyon?

29 Nan nangyari, SA rayi Gabi, PR sinaktan ng Panginoon ang All Products panganay sa lupain ng Egipto, mula sa panganay NI Faraon na nakaluklok sa kaniyang luklukan, hanggang sa panganay ng bilanggo PR NASA bilangguan; nan ang All Products panganay sa Pwodwi hayop ... 33 Nan ang Pwodwi Egipcio, ang Bayan, PR madaliang pinaalis sila sa lupain sa pagmamadali.Sapagka't kanilang sinabi, "Kaming All ay patay na." (Exodo 12: 29,33)

Moyiz nan Arawon ay hindi lumabas sa Gabi - iyon ay isang penti palagay PR ang maraming kapab: 28 Sinabi nga NI Faraon sa kaniya, "Lumayo kayo sa analogue Dalhin pag-iintindi sa iyong sarili nan makita Muli ang aking Mukha: sapagka't sa solèy PR iyong makita ang aking Mukha ay mamamatay Ka!" 29 Sinabi NI Moyiz, "Ikaw ay nagsalita PR rin. Hindi ko makita ang iyong Mukha Muli." (Exodo 10: 28-29)

Pagkatapos ng kamatayan ng panganay, Pwodwi Israelita ay ka bilang ng Pwodwi Gawain upang makumpleto Bago umalis peyi Lejip. Sila ay upang manatili nan lespas ng kanilang Bahay hanggang Umaga, SA pagpuputolputol ng limyè ng solèy, magsunog ng mga labi ng Pwodwi Batang NET PR hindi PA kinakain, pumunta sa Pwodwi Nayon nan VIL LA PR tinitirhan ng Pwodwi taga-peyi Lejip nan hilingin sa kanila upang mabigyan sila ng Ajan, lò, an Rad, ipunin a m-chaj moute ang anumang pag-Aari Nila siyang magsusulong a ng kanilang bakahan nan Pwodwi kawan maglakbay sa paa, sou sa ilang hangga't dalawampung kilomèt, sa bò lavil Ranmsès koun Saan ang kanilang organisadong paglalakbay sa labas ng peyi Lejip ay upang magsimula. abiso:

34 Pèp la pran farin lan san yo li te leve, ganmèl malaksaj yo yo vlope yo nan rad yo sou zepòl yo. 35 Apre sa, moun pèp Izrayèl yo te fè dapre pawòl Moyiz la; epi yo prete nan bijou yo moun peyi Lejip an ajan ak bijou an lò ansanm ak rad: 36 Apre sa, Seyè a te bay pèp la kè sansib pou pèp moun peyi Lejip yo, se konsa yo ke yo karèm di yo tou sa y'a mande yo. Apre sa, yo gate moun peyi Lejip yo. 37 moun pèp Izrayèl yo pati kite Ranmsès Soukòt, sou sis san mil sou pye moun ki te, san konte timoun yo. 38 Te gen anpil moun melanje moute tou ak yo;ak mouton ak bèf, menm anpil bèt. 39 Apre sa, yo konn kwit nan fou pen san ledven nan farin lan ki te vini te pote soti kite peyi Lejip, pou li pa te leve; paske yo te prese mete yo deyò nan peyi Lejip, ak pa t 'kapab rete, ni te gen yo pare pou tèt yo nenpòt pwovizyon. (Egzòd 12: 34-39, HCV)

Jou lannwit sa a yo dwe obsève se nwit la la yo ke yo kite lavil Ranmsès. Jou lannwit sa a yo aktyèlman kite peyi Lejip la.

Apre yo fè sa Bondye te di yo fè, yo te kite.

Egzòd 13:18 di nou, "pèp Izrayèl la moute nan ranje lòd soti nan peyi Lejip la." Lè ou konsidere kantite moun ki ak seri a laj, li se remakab ke yo te kapab akonpli sa a tout nan mitan lannwit lan apre manje Delivrans lan.

san ledven Pen

Nou kretyen rekonèt ke Jezi peye penalite a pou peche nou sou Delivrans e ke nou yo pou yo eseye ap viv la, jan li te fè, san yo pa peche ak ipokrizi, ki ledven senbolik ka reprezante (Lik 12: 1).

an reta Herbert W. Armstrong te ekri sou sa a:

Epi, menm jan moun pèp Izrayèl yo pati ansanm ak yon men segondè (Resansman 33: 3), nan gwo rejwi ak ègzultasyon sou delivrans yo anba esklavaj, se konsa ki fèk ki papa kretyen an kòmanse soti kretyen l 'lavi - moute nan syèl la nan kontantman ak kè kontan. Men, sa ki k ap pase?

dyab la ak peche imedyatman dèyè fèk Pitit Gason Literal Bondye a - e pli vit nouvo ak san eksperyans kretyen an jwenn se li ki desann nan fon lanmè yo nan dekourajman, ak vin tante l 'bay leve, li kite fimen.

Avi Exodus 14, kòmanse vèsè 10 - le pli vit ke moun pèp Izrayèl yo wè sa gwo lame kouri dèyè yo, yo te pèdi kouraj yo. Laperèz rive sou yo. Yo te kòmanse plenyen ak pote plent. Yo te wè li te enposib pou yo jwenn lwen kay farawon an ak tout lame l 'yo, paske li te gen twòp pouvwa pou yo. Apre sa, yo te dekouraje. Se konsa, li la avèk nou.

Fòs nou pa ase!

Men, remake mesaj la nan Bondye yo a Moyiz: "nou pa bezwen pè, kanpe toujou, ak wè delivre a nan Seyè a ... pou moun peyi Lejip yo ... n'a wè yo ankò pou tout tan Seyè a ap goumen pou. ou "! Ki jan bèl bagay!

Dekouraje, nou ap di yo kanpe toujou, ak wè delivre a nan Seyè a. Li pral goumen pou nou. Nou pa ka konkeri Satan ak peche, men li kapab. Li se Kris la leve soti vivan - granprèt nou yo - ki moun ki va netwaye nou - mete nou - delivre nou - ki te di Li pa janm ta kite nou ni vire do bay nou!

Nou pa kapab kenbe kòmandman yo nan pwòp pouvwa nou ak fòs. Men, Kris la nan US kapab kenbe yo! Nou dwe konte sou l 'nan lafwa. Armstrong HW. Jou Ferye-Ki Bondye a Jou-oswa Sentespri payen? Atravè lemond Legliz Bondye a, 1976)

Objektif nan Festival

Men, se pou nou aprann siyifikasyon an plen nan sa a. Poukisa Bondye te òdone jou fèt sa yo? Ki sa ki gwo objektif li te ye? Vire kounye a Exodus 13, vèsè 3: "... Moyiz di pèp la, sonje jou sa a, nan ki nou t'ap soti kite peyi Lejip ..." Sa a te 15 la nan Abib. Vèsè 6: "Pandan sèt jou, n'a manje pen fèt san ledven, ak setyèm jou a n'a fè yon fèt pou P'ap janm fini an nan ... Sa a se fè paske yo te sa ki p'ap janm fini an a te fè [yon MEMORIAL] ... Tout bagay va mache pou yon SIYEN "- (mirak prèv idantite) -" pou ou sou men ou, ak pou yon MEMORIAL ant je ou "- POUKISA? - "ke lwa a Seyè pouvwa gen nan fè sa ou BOUCH ... Se pou nou Se poutèt sa KENBE òdonans sa a ..."

Oh, frè byenneme, ou wè siyifikasyon an bèl bagay? ou atrab siyifikasyon a vre nan li tout? ou wè OBJEKTIF Bondye a? Delivrans lan foto lanmò nan Kris la pou Bondye padonnen tout peche ki sot pase yo. aksepte la nan san l 'pa m' padonnen peche nou pral fè - li pa bay LISANS kontinye nan peche - Se poutèt sa LÈ nou aksepte li, peche nou yo padonnen sèlman jiska tan sa a - peche sot pase.

Men, pou nou sispann gen? peche Depi lontan padonnen nou tou. Men, nou toujou ap vyann bèt. Nou toujou ap soufri tantasyon. Sin te kenbe nou nan anbreyaj li yo - nou te esklav sa ki peche, nan pouvwa li yo. E nou gen san fòs nan delivre tèt nou soti nan li! Nou te nan esklavaj la peche tou. Se pou nou konprann foto a - siyifikasyon an. (Armstrong HW. Sa Ou Dwe Konnen Sou fèt Delivrans jwif yo ak Festival fèt Pen san ledven. Bon nouvèl, mas 1979)

Nan ki nivo ta dwe kretyen wete tout peche? Konplètman, jan Jezi te anseye: "sa a, n'a dwe pafè, menm jan Papa nou ki nan syèl la bon nèt" (Matye 5:48). Ledven senbolik kapab yon di ki kalite peche (cf. 1 Corinthians 5: 7-8). Fè tankou peche, ledven pòf yo. Kòm sèt se nimewo Bondye a senbolik konplè, kretyen yo yo swiv Delivrans lan avèk sèt jou fèt Pen san ledven. Siyifikasyon an ak Symbolism la se pa konplè ak jis fèt Delivrans jwif. Delivrans foto aseptasyon de san Kris la pou Bondye padonnen tout peche sot pase yo ak lanmò nan Jezi. Eske nou ta dwe kite Kris la senbolik pandye sou pye bwa a nan lanmò li (cf. Galat 3:13)? No sèt jou fèt Pen san ledven yo fèt Delivrans jwif èd foto yo ban nou nèt sou tout pwen mete lwen nan peche, kenbe nan kòmandman yo - apre peche sot pase yo padonnen kòm rezilta a nan sakrifis Jezi a. Nan Jou yo nan fèt san ledven foto pen lavi a ak travay nan leve soti vivan Jezi. Jezi monte nan fotèy kote Bondye chita kote l 'se kounye a aktivman nan travay nan non nou an kòm granprèt nou an, netwayaj nou nan peche (Ebre 2: 17-18) fournir nou konplètman soti nan pouvwa li yo! Isit la se kèk nan sa ki ekri nan Liv la Hebrew di sou jou yo nan Pen san ledven:

15 Pandan sèt jou, n'a manje pen san ledven. Sou premye jou a, n'a retire ledven soti nan kay ou yo. Pou Moun ki manje ledven pen ki soti nan premye jou a jouk setyèm jou a, se pou moun sa a deyò nèt nan mitan pèp Izrayèl la. 16 Sou premye jou a, n'a gen yon Konvokasyon apa pou Bondye, ak sou setyèm jou a, n'a gen yon Konvokasyon apa pou Bondye pou ou. Yo pa kalite travay dwe fè sou yo; men sa ki tout moun dwe manje - ke se sèlman ka prepare pa ou. 17 Se konsa n'a obsève fèt la nan Pen san ledven, paske nan menm jou sa a mwen pral te pote tout lame moun nou soti kite peyi Lejip la. Se poutèt sa, n'a toujou fete fèt sa a de pitit an pitit tankou yon

lwa pou tout tan. 18 Nan premye mwa a, sou katòzyèm jou a nan mwa a nan aswè, n'a manje pen san ledven, jouk ven-premye jou nan mwa a nan aswè. 19 Pandan sèt jou ap pa jwenn anyen ledven lakay nou, depi moun ki va manje sa gen ledven, va moun sa a menm deyò nèt nan mitan pèp Izrayèl la, si li se yon moun lòt nasyon oswa yon natif natal nan peyi a. 20 W'a manje pen ki gen ledven; . nan tout kote nou pase, n'a manje pen san ledven ' "(Egzòd 12: 15-20)

Levitik 23: 6-8 anseye sou li kòm byen. Apre sa, Deteronòm 16:16 montre ke ofrann yo te espere yo dwe bay sou jou yo nan Pen san ledven, fèt Lapannkòt, ak otòn la Sentespri Jou.

Originally, te gen pa gen okenn "boule yo nèt oswa sakrifis" lè Bondye "te fè yo soti nan peyi Lejip la" (Jeremi 7:22). Yo te ajoute paske nan dezobeyisans (Jeremi 7: 21-27) ak Nouvo Testaman an te klè ke nou pa bezwen gen ofrann boule oswa sakrifis bèt kounye a (Ebre 9: 11-15).

Kòm nou manje pen san ledven chak nan jou yo, nou reyalize ke nou gen pou fè pou evite peche ki se konsa répandus nan mond lan bò kote nou.

Fè Touye oswa Kenbe?

Yo te jou yo nan Pen san ledven fè li? Konsidere yon lòt bagay ki Herbert W. Armstrong te ekri:

Pa Aboli Avèk Old Kontra Obsève ke jou yo nan Pen san ledven se yon PERYÒD, li te gen de jou repo-wo jou. Epi se peryòd sa a etabli pou tout tan - pandan y ap moun pèp Izrayèl yo te toujou nan peyi Lejip - anvan te lalwa Moyiz la seremoni Moyiz te bay oswa ekri - devan Bondye menm pwopoze kontra a fin vye granmoun! Ki sa ki lalwa Moyiz la, oswa kontra a fin vye granmoun, pa t 'pote oswa enstiti, yo ka pa pran lwen! Nan tradiksyon Fenton a, se vèsè a 17th tradui: "kidonk KENBE peryòd sa a kòm yon enstitisyon JANM ki dire." Se peryòd la an antye enkli ladan li. Sa a pou kont dwe pwouve ke jou yo HOLY - ak sèt jou yo fèt Pen san ledven - yo obligatwa jodi a, e pou tout tan! Koulye a, si sa yo tèks aplike nan 15 an, pa 14yèm nan, menm jan yo vre wi fè, epi li se isit la final pwouve, Lè sa a, Delivrans lan etabli pou-tout tan? Vreman vre li se! Men, tèks sa yo pi wo a, al gade nan fèt la epi yo pa manje Delivrans lan. Nan paragraf kòmanse Egzòd an se 12:21 Delivrans lan ankò refere yo bay, ak vèsè 24 etabli li pou tout tan! ... Yo obsève fèt Pak pou kont li, ak Lè sa a fail obsève sèt jou yo fèt Pen san ledven, vle di, nan Symbolism la, yo aksepte san Kris la, ak kontinye sou nan peche - yo di ... Sa LAW a fè lwen, nou se anba favè Bondye , sa vle di lisans, kontinye nan peche! Sèt jou yo fèt Pen san ledven foto kenbe nan kòmandman yo, ki se yon lòt fason pou li di mete la lwen nan peche. (Armstrong HW. Sa Ou Dwe Konnen Sou fèt Delivrans jwif yo ak Festival fèt Pen san ledven. Bon nouvèl, mas 1979)

Bonè kretyen yo pa t 'kwè ke jou yo nan Pen san ledven yo te fè ale. Apot Pòl te andose byen kenbe fèt la avèk pen san ledven (1 Korentyen 5: 7). Li menm ak lòt moun toujou make / obsève li epi li obsève li an deyò nan peyi Jide:

6 Men, nou anbake sou yon batiman lwen Filip apre jou yo nan Pen san ledven, ak nan senk jou vin jwenn yo nan lavil Twoas, kote nou te rete pandan sèt jou. (Travay 20: 6)

Si kretyen yo pa te kenbe jou yo fèt Pen san ledven, Sentespri a pa ta enspire sa a yo dwe anrejistre tankou sa a. Koulye a, Filip te yon vil moun lòt nasyon nan Macedonia. Li te te dirije ak Women yo - konsa kenbe jou sa yo PA te limite a sa sèlman yon kote tankou lavil Jerizalèm. Nan omwen de kote nan Nouvo Testaman an, nou wè ke jou yo nan Pen san ledven yo ta dwe kenbe nan moun lòt nasyon zòn (1 Korentyen 5: 7; Travay 20: 6).

Konsidere tou deklarasyon an "li te ye pandan jou yo nan Pen san ledven" nan Travay 12: 3. Depi otè a moun lòt nasyon Lik adrese Liv la nan Travay yo moun lòt nasyon yon lòt (Travay 1: 1), poukisa ta li te mansyone jou sa yo si yo te enkoni rive sou kretyen yo moun lòt nasyon, li te sispann egziste?

Petèt li ta dwe te ajoute ke parasites syèk la 3 yèm Lèt Apostolorum reklamasyon Jezi te anseye disip li yo ta dwe kenbe jou yo fèt Pen san ledven jouk Li retounen. Pandan ke nou pa ka konte sou dokiman sa, li endike ke kèk yo te kenbe jou sa yo nan syèk la 3 yèm.

Enfòmasyon ki soti nan deyò Bib la rapò ke Apot Pòl, Jan, Filip la, ansanm ak Polykarp nan lavil Esmen ak lòt kretyen byen bonè, kenbe jou yo nan pen san ledven (Pionius. Life of Polykarp, Chapit 2).

Malgre sa, Canon 38 nan Konsèy la nan Lawodise nan katriyèm syèk la (c. 363-364) entèdi obsèvasyon an nan Jou fèt Pen san ledven. Moun sa yo ki nan Legliz Bondye a pa t 'kapab konfòme li avèk lòd anpil nan sa a Konsèy ki te ale kont Bib la ak tradisyon yo byen bonè nan fidèl la.

Se poutèt sa, divès kalite repo-gad kontinye kenbe Jou fèt Pen san ledven apre sa (Pritz Nazarèt jwif Krisyanis Magnas, Jerizalèm, 1988, p 35;... Jerome kòm site nan Pritz, pp 58,62,63;. Ephiphanius Panarion la. nan Ephiphanius nan Salamin.: Liv II (sèk 1-46) Seksyon 1, Chapter 19, 7-9 BRILL, 1987, 117-119 p) ak nan Mwayennaj yo ak pi lwen pase (Liechty D. Sabbatarianism nan sèzyèm syèk la.. Andrews University Press, BERRIEN SPRINGS (MI), 1993, pp 61-62; Falconer John a refute Breife nan John Traskes judaik ak Novel Fantyces, pp 57-58, kòm site nan boul B. Setyèm Gason jou:... Sabbatarians ak Sabbatarianism nan Angletè ak Wales, 1600-1800, 2yèm edisyon. James Clark & co, 2009, 49-50) pp..

Kòm nou nan Legliz la k ap kontinye nan Bondye pa aksepte ke Konsèy la nan Lawodise pale pou legliz la vrè kretyen, nou toujou kenbe jou yo fèt Pen san ledven. Nou manje kèk pen san ledven pou chak nan sèt jou sa yo, kòm Bib la admonishes (Egzòd 12:15; 13: 6; 23:15; 34:18). ka pen sa a dwe te fè nan grenn diferan / nwa-itilize nan ki gen ble se pa biblically-yo mande yo.

(Li petèt ta dwe mansyone ke yon moun ka manje manje ki lòt pase pen sèlman san ledven pandan fèt sa a, li se jis ke pa gen okenn pen ledven yo dwe manje yo. Epitou, kontrèman ak Delivrans, premye ak dènye jou a nan Pen san ledven yo jou, tankou nan chak semèn jou repo, ke yon moun se pa sa nan travay.)

Pandan ke gen kèk renmen alegorize lwen pòsyon anpil nan Bib la, byenke gen sètènman se yon konpreyansyon espirityèl nan jou yo apa pou Bondye, gen tou se yon yon sèl fizik. Apre sa, obsèvans nan fizik ede nou pi byen konprann leson yo espirityèl.

Jou fèt Pen san ledven èd foto ke nou kretyen yo fè efò yo mete peche ak ipokrizi soti nan lavi nou (cf. Matye 16: 6-12; 23:28; Lik 12: 1). Pa kenbe yo fizikman, li te ede nou pi byen aprann leson yo espirityèl ke Bondye gen entansyon.

4. Lapannkòt: Verite a sou apèl ou ak kado a enkwayab nan Bondye

Pifò ki deklare Kris la konnen yon bagay sou fèt Lapannkòt. Anpil byen konsidere li nan kòmansman an nan legliz la Nouvo Testaman.

Apre Jezi te mouri, disip li te di yo rete tann yo resevwa pouvwa a nan Sentespri a: 4 Lè li reyini ansanm ak yo, li ba yo lòd sa yo pa kite lavil Jerizalèm, men pou ret tann pou Pwomèt la nan Papa a, "ki," Li te di, "ou te tande depi nan m '; 5 pou Jan te batize nou nan dlo, men ou pral resevwa batèm nan Sentespri a pa pandan plizyè jou soti nan kounye a. " (Travay 1: 4-5)

Se konsa, yo tann ak: 1 Lè te jou Lapannkòt la rive, yo tout te ak yon sèl akò nan yon sèl kote (Travay 2: 1).

Remake deklarasyon mete aksan sou ki reyalite ki jou Lapannkòt la te konplètman vini yo. Bib la ap fè li klè ke evènman yo ki swiv te dirèkteman gen rapò ak lefèt ke te jou Lapannkòt la konplètman vini yo. Epi, li te rive bay disip yo paske yo te tout obsève l ansanm.

Isit la se sa ki te pase Lè sa a,: 2 Yo rete konsa yon son nan syèl la, tankou yon van k'ap soufle, epi li plen kay la tout antye kote yo te chita a. 3 Lè sa a, parèt sou yo divize lang dapre jan nan dife, ak youn chita sou chak nan yo. 4 Apre sa, yo tout te anba pouvwa Sentespri, epi yo pran pale lòt lang dapre jan Lespri Bondye a t'ap fè yo pale. ... 38 Lè sa a, Pyè di yo: "Tounen vin jwenn Bondye, epi kite chak yonn nan nou batize nan non Jezikri, pou Bondye padonnen tout

peche; epi ou ap resevwa kado a nan Sentespri a. 39 Paske pwomès la, pou nou ak pou pitit ou yo, ansanm ak tout moun ki byen lwen, kòm anpil jan Seyè a, Bondye nou, va rele. " 40 Se avèk anpil lòt pawòl li te temwaye ak ankouraje yo, li di, "Dwe sove nou anba men moun k'ap viv koulye sa a move moun." 41 Lè sa a, moun ki kè kontan resevwa pawòl li te batize; ak jou sa a sou twa mil nanm yo te ajoute nan yo. 42 Apre sa, yo kontinye fikse nan doktrin apòt yo rès la ak di Bondye mèsi, nan kraze yo fè pen, epi yo t'ap lapriyè. ... 47 t'ap fè lwanj Bondye epi ki gen favè ak tout pèp la. Seyè a te ajoute nan legliz la chak jou moun ki te ke yo te sove. (Travay 2: 2-4, 38-42, 47).

Yo te resevwa kèk nan pouvwa a nan Sentespri. Lè sa a se te konsidere kòm nan kòmansman an nan legliz la kretyen pa katolik yo Women, lès Òtodòks, ki pi Pwotestan, Temwen Jewova yo, ak Legliz nan gwoup Bondye. Se konsa, Sentespri a te bay nan yon sèten tan (menm tan an ke anpil nan jwif yo obsève fèt Lapannkòt) e ke disip Jezi yo te toujou obsève li.

Sa pa t 'yon konyensidans.

Èske gen Plis Pannkòt ane?

Anpil pa reyalize ke Lapannkòt reprezante plis pase bay la nan Sentespri a ak nan kòmansman an nan legliz la Nouvo Testaman.

Gade nan pasaj nan Ansyen ak Nouvo Testaman bay plis enfòmasyon sou sa a jou epi sans li yo.

Fèt Lapannkòt la te kenbe pa kretyen apre premye yon sèl la, men ki pa gen okenn mansyone nan pale nan lang. Apot Pòl te kontinye kenbe Lapannkòt deseni apre Pannkòt ane a mansyone nan chapit la dezyèm nan Liv la nan Travay. Gade sa li te ekri, sou 56 AD:

8 Paske mwen pa vle wè ou kounye a sou wout la; men mwen espere yo rete yon ti tan ak nou, si pèmi yo Seyè a. Men, mwen fè lide rete isit nan lavil Efèz jouk pou fèt Lapannkòt (1 Korentyen 16: 8).

Sa a montre ke Pòl te konnen lè Lapannkòt te, ke li te santi ke Korentyen a dwe konnen ki lè fèt Lapannkòt te, e ke Efezyen yo ta gen li te ye lè Lapannkòt te ye a. Se konsa, li te ke yo te aparamman obsève Pòl ak moun lòt nasyon yo nan lavil Efèz ak Korent pa.

Nan yon lòt ane, Apot Pòl la tou te vle yo dwe nan lavil Jerizalèm pandan fèt Lapannkòt, otou 60 AD: 16 Paske Pòl te deside pase devan Efèz, se konsa ke li pa t 'gen yo ap depanse tan nan pwovens Lazi; paske li te atan yo dwe nan lavil Jerizalèm, si sa posib, nan Jou Lapannkòt la (Travay 20:16).

Kidonk, kretyen nan lavil Jerizalèm yo te toujou obsève Lapannkòt ak Pòl te obsève li tou. Sinon, ta gen okenn rezon evidan poukisa Pòl te vle fè nan lavil Jerizalèm nan jou a nan fèt Lapannkòt.

Tèm Lapannkòt la se yon tèm grèk ki vle di 50 th. Se yon tèm Sa sòti nan deskripsyon an Hebrew yo nan kalkile dat la:

15 W'a konte pou kò nou ak jou ki vini apre jou repo a, ki soti nan jou a ke ou te fè premye makout rekòt la ofri bay Seyè a vag: sèt jou repo va dwe ranpli. 16 Konte senkant jou an jou ki vini apre setyèm jou repo a (Levitik 23: 15-16).

Jou Lapannkòt la gen plizyè non, ak paske yo te sa a, kèk nan yo te te konfonn sou li. Lòt non pwofesi li gen ladan yo: fèt la nan Harvest, fèt la nan Semèn ak jou a nan premye fwi.

Tradisyon jwif ak Lè se fèt Lapannkòt?

Chante souvan akonpaye festival yo apa pou Bondye nan Bondye, ki te kòmanse nan solèy kouche: 29 Piga nou yon chante Kòm nan mitan lannwit lan lè se yon festival ki apa pou kenbe, Ak kè kontan nan kè tankou lè yon sèl ale ak yon flit, Pou antre nan mòn Seyè a, Pou gen tout pouvwa pèp Izrayèl la. (Izayi 30:29)

Jwif modèn yo gen tandans yo rele Pannkòt ane pa tèm nan Shavuot.

Gen kèk yo te konfonn lè Lapannkòt se. Anpil jwif pa kenbe l 'nan menm jou a ke Legliz la k ap kontinye nan Bondye kenbe li.

Sadiseyen yo jwif kòrèkteman di "ki fèt Lapannkòt ta toujou tonbe nan Dimanch," sepandan "[mwen] N pòs-Talmidik ak literati geonic ... Lapannkòt tonbe sou 6th an nan Siwan" (Pineles, "Darkeh Shel Tora," p. 212 , Vyèn, 1861;.. Lapannkòt jwif Ansiklopedi nan 1906) dat la anpil jwif kounye a itilize (ki se nan literati pòs-Talmidik ki te mete tèt yo ansanm apre Ansyen Testaman an epi se pa ekriti), se yon chanjman pita epi yo pa dat la pwofesi . Nou nan Legliz la k ap kontinye nan Bondye obsève metòd la biblik.

Avi tou sa ki annapre yo soti nan ansyen Chèf Mèt Seyè Sacks

Farizyen yo, ki moun ki kwè nan liv lalwa a Oral kòm byen ke youn nan Ekri konprann "jou repo a" nan vle di, isit la, premye jou nan Pesach (15 Nizan). Sadiseyen yo, ki te kwè nan liv lalwa a Ekri sèlman, pran tèks la literalman. Jou ki vini apre jou repo a se dimanch. Se konsa konte a toujou kòmanse sou yon dimanch, ak Shavuot, senkant jou apre, tou toujou tonbe sou yon dimanch. (Sacks L. Jidayis.: Yon Panse pou Shavuot Arutz Sheva,, 3 jen 2014.)

Kretyen ta dwe sonje ke Jezi te kondane farizyen yo pou repoze twòp sou lalwa Moyiz la nan bouch sou lalwa Moyiz la ekri (Mak 7: 5-13). Jezi di yo yo te "fè pawòl Bondye a ki pa gen efè a tradisyon ou ki ou te lage desann. Men, anpil bagay sa yo ou fè" (Mak 7:13).

Epi, menm jan yo montre anba a, fèt Lapannkòt refere a tan an nan konte senkant kòm yo te asosye ak premye fwi:

16 Konte senkant jou an jou ki vini apre setyèm jou repo a; n'a ofri yon ofrann grenn jaden nouvo nan Seyè a. 17 W'a fè soti nan kote nou pase de pen vag nan de dizyèm-nan yon panyen.Yo tout y'ap vin sou fòm farin frans; Bondye va ba yo kwit pen an san ledven. Yo se premye fwi yo nan Seyè a (Levitik 23: 16-17).

Lè ou konte senkant jou an jou ki vini apre setyèm jou repo a, ou jwenn ke Lapannkòt se toujou ap vini yo sou yon dimanch. Lapannkòt kouri soti nan solèy kouche Samdi jouk solèy kouche dimanch. Irenaeus, ki moun ki te deklare ke yo gen te rankontre Polykarp nan lavil Esmen te ekri ke apòt yo kenbe Lapannkòt sou yon dimanch (Fragman nan Irenaeus, 7).

premye fwi

Itilize nan tèm "premye fwi yo" sijere yon rekòt dezyèm fwa. Apre sa, aktyèlman, sa a tou se vize deyò nan Ansyen Testaman an:

16 ... fèt la nan Harvest, premye fwi yo nan pwofi travay ou kote ou te simen nan jaden an; 17 ak fèt Rekòt la nan fen a nan ane a, lè ou te rasanble nan rekòt rezen an nan travay ou a soti nan jaden an (Egzòd 23: 16-17). 22 W'a obsève fèt la nan Semèn, nan premye fwi yo nan rekòt ble, ak fèt Rekòt la nan fen ane a (Egzòd 34:22). 26 Epitou nan jou a nan premye fwi yo, lè ou pote yon ofrann grenn jaden nouvo nan Seyè a nan fèt ou nan Semèn, nou ta gen yon Konvokasyon apa pou Bondye (Nonb 28:26).

Pandan ke gen kèk kòmantatè Pwotestan, al gade bèt yo ofri pou ofrann premye makout rekòt yo kòm fèt la nan premye fwi (egzanp Radmacher ED ed. Nelson etid biblik. Thomas Nelson Publishers yo, Nashville, 1997, 213 p.), sa a se yon pèsonalite misnomer. Pandan ke yo te "yon premye makout rekòt nan premye fwi" yo ofri Lè sa a, (Levitik 23: 10-11), jan yo montre pi wo a, Bib la refere a fèt la nan Semèn kòm tan an nan premye fwi (pa tou senpleman yon sèl premye makout rekòt).

Ki jan lide a nan premye fwi ede nou konprann jòdi a?

Fèt Lapannkòt la oswa Fèt nan premye plas (Egzòd 34:22) fè nou sonje ke Bondye se kounye a rele sèlman yon ti "premye fwi" Rekòt espirityèl, ak dènye jou a Great vini ki foto yon rekòt pi gwo

pita. Spring sezon rekòt la, nan pifò nan zòn, nan pi piti anpil pase pi gwo sezon rekòt la Otòn, ak sa a se ki konsistan avèk plan Bondye a sou jan Bondye delivre pou limanite.

Men, sa ki sou Jezi? Pa t 'Li yon kalite premye fwi?

Wi, Li sètènman te ye a. Pòl nòt: 20 Men koulye a, Kris la leve pami mò yo, e li te vin premye fwi yo nan moun ki te mouri deja yo. 21 Depi pa nonm pwoche bò lanmò, pa Man te vini tou rezirèksyon an moun ki mouri a.22 Menm jan tout moun ki nan Adan mouri, se konsa nan Kris la tout moun ta fè vivan. 23 Men, chak moun yo nan lòd pwòp tèt li: Kris premye fwi yo, apre sa moun ki Kris la nan li ap vini an. . (1 Korentyen 15: 20-23)

Kris la se pwogrè nan ofrann lan premye makout rekòt vag nan Levitik 23: 10-11. Li se premye makout rekòt la premye fwi. Li te tou rive vre ke wòl lè li monte nan syèl la nan Dimanch nan (ofri bay Seyè a ofrann premye makout rekòt te sou yon dimanch) apre Li te resisite (Jan 20: 1,17). Men, ni li, ni vrè disip li obsève ki sa ki kounye a yo rele Pak.

Epitou, Jak te fè remake ke Jezi fè nou soti tou gen yon di ki kalite ofri premye moso pen: 18 nan pwòp li pral Li fè nou soti pa pawòl verite a, pou nou ta kapab yon kalite premye plas nan tou bèt li (Jak 1:18).

Se konsa, pandan Jezi te ofri premye moso pen orijinal la ki reprezante ofri bay Seyè a premye makout rekòt vag, vrè kretyen yo se yon kalite premye fwi, reprezante pa jou Lapannkòt la."Premye plas" vle di ke se sèlman kèk ap fè pati nan sezon rekòt la nan laj sa a (cf. Lik 12:32; Women 9:27; 11: 5) - men yo menm tou vle di ke pral gen yon rekòt pi gwo - yon tan kote tout moun ki pa te janm gen yon opòtinite pou delivre pral pita gen yon opòtinite vre ak reyèl.

Gade sa Pyè te deklare sou fèt Lapannkòt: 29 "Frè m 'yo, kite m' pale lib bay ou a David, zansèt la, ke se li ki tou de mouri, yo antere, ak Tonm li la nan mitan nou jouk jòdi a. 30 Se poutèt sa, te yon pwofèt, li te konnen sa Bondye te fè sèman ak yon sèman l 'sa yo ki an fwi a nan kò l', dapre kò fizik la, li ta leve Kris la chita sou fotèy li a, 31 li te wè davans sa a, te pale konsènan rezirèksyon an nan Kris la, ke nanm li pa t 'rete nan kote mò yo ye , ni t 'kò li pouri anba tè. 32 sa a Bondye Jezi te leve soti vivan, ki nou tout nou temwen. 33 se poutèt sa yo te leve nan men dwat Bondye, li resevwa Papa a te pwomèt la nan Sentespri a, li vide . sa a ki ou wè kounye a epi yo tande (Travay 2: 29-33)

Remake Pyè, sou fèt Lapannkòt, refere yo bay Jezi kòm fwi ak ke li te leve soti vivan. Lapannkòt montre ke Bondye beni rekòt sa a ti pa akòde Sentespri li pou nou ka simonte, fè travay li ak grandi espirityèlman menm si k ap viv nan "sa a laj prezan sa ki mal" (Galat 1: 4)

Jezi pa t 'sèlman premye a nan premye fwi yo, Li te tou premye pitit gason nan yon bann frè: 29 Paske moun li chwazi davans lan jete, Li te tou mete apa depi davans yo dwe konfòme nan imaj la nan Pitit li a, ke li ta ka premye pitit gason nan yon bann frè (Women 8:29). 5 Jezi Kris la, temwen an fidèl, premye pitit gason moun soti vivan nan lanmò (Revelasyon 1: 5).

Depi Jezi se pi gran an, sa a sètènman implique ke gen yo ap vin lòt moun ki fè tankou li. Se konsa, vin tankou Jezikri se tou yon pati nan mesaj la nan fèt Lapannkòt. Natirèlman se lide a nan vin tounen tankou Kris la te anseye nan tout Bib la ak se pa sa sèlman fèt Lapannkòt. Avi sa Jan te ekri:

2 ... nou pral tounen tankou l '(1 Jan 3: 2).

Paske li se yon Konvokasyon apa pou Bondye, li se obsève menm jan ak yon jou repo chak semèn, men ki gen ofrann (Detewonòm 16:16). Nan Ansyen Testaman an, fèt la nan Semèn, ki enplike premye fwi, yo te kenbe 50 jou apre jou repo a apre fèt Delivrans jwif.

Apre lanmò a nan Kris la, apòt yo sanble sou dat sa a. Yo, epi sou dat sa a, yo te Sentespri a vide bay kretyen aksè nan Bondye kòm yon kalite premye fwi. Jezi te premye a nan premye fwi sa yo ak kretyen ki yo rele nan laj sa a yo se tou yo dwe premye fwi jan li se (moun rele pita yo tou yo dwe kòm Jezi se, men senpleman pa yo pral tankou premye kado).

Èske Jou Sen dwe kenbe Deyò nan lavil Jerizalèm?

Genyen kèk ki genyen endike ke pwofesi Jou sa yo Sentespri pa ka kenbe kounye a menm jan yo ta ka mande ke tout moun ta ale nan lavil Jerizalèm.

Men, sa pa te ka a istorikman, menm avèk Jezi.

Nan direksyon pou kòmansman an nan ministè li pandan ke yo nan lavil Nazarèt, Jezi te pale sou "jou a nan jou repo yo" (Lik 4:16). Fèt Lapannkòt se tou yo rele fèt la nan Semèn / jou repo (Detewonòm 16: 10,16). Sa Lik vle di ka pliryèl la dwe konfime pa gade aktyèl tèm nan grèk. Pawòl Bondye a reyèl (gwoupman pa Bonjan a nan mo tankou) pou jou repo, σαββάτων, se pliryèl (σαββάτω, tankou nan

Lik 14: 1, se sengilye). Pasaj la se literalman tradui jan sa a: 16 Li te antre nan Nazarèt kote l 'te mennen l' yo. Ak selon koutim li, Li te ale nan sou jou yo nan jou repo yo, nan sinagòg la, yo kanpe li. (Lik 4:16, Green)

Se konsa, sa a ede montre ke youn te ka kenbe yon jou apa pou Bondye, jan Jezi te fè, nan yon lòt pase lavil Jerizalèm kote. Li te tou te sanble yo pètèt kenbe yon lòt jou apa pou Bondye nan peyi Galile nan Lik 6: 1-2 (Green JP, Sr. Interlinear Greek la angle Nouvo Testaman, twazyèm edisyon Baker Liv, 2002.).

Petèt li ta dwe mansyone ke lè fanm nan peyi Samari endike ke adorasyon ta dwe pètèt jwenn restriksyon nan zòn nan lavil Jerizalèm (Jan 4:19), Jezi di ke te gen pa yon adorasyon restriksyon lavil Jerizalèm:

. 21 Jezi di l ': "Madanm, kwè m', lè a ap vini lè ou pral ni sou mòn sa a, ni nan lavil Jerizalèm, adore Papa a 22 Ou adore sa ou pa konnen, nou konnen ki sa nou adore, pou delivre se . jwif yo 23 Men, lè a ap vini, e kounye a, se, se lè k'ap sèvi tout bon yo pral sèvi Papa a nan lespri ak laverite;. paske Papa a ap chèche sa yo adore li 24 Bondye se lespri Bondye, ak tout moun ki adore li dwe adore nan lespri ak laverite. " (Jan 4: 21-24)

Nouvo Testaman an montre klèman ke jou Sentespri oswa lòt adore pa restriksyon nan lavil Jerizalèm (gade tou Matye 10:23; 23:24).

Li ta dwe remake ke moun ki legliz yo greko-Women tou rekonèt ke Lapannkòt, pafwa refere yo kòm fèt la nan semèn (Levitik 23: 15-16) oswa jou a nan premye fwi (Nimewo 28:26) nan Ansyen Testaman an, te gen siyifikasyon kretyen . Apre sa, yo pa mete restriksyon sou obsèvans li yo nan yon sèl vil la.

Konsidere tou ke se lide a nan kretyen yo te tankou premye kado konfime nan Nouvo Testaman an (Jak 1:18). Nan Izrayèl tan lontan an, te gen yon sezon rekòt pi piti nan sezon prentan an ak yon rekòt pi gwo nan sezon otòn la. Spring Sentespri jou Pannkòt ane a, lè yo byen konprann, ede foto ki Bondye se sèlman rele kèk kounye a pou delivre (Jan 6:44; 1 Korentyen 1:26; Women 11:15) ak yon rekòt pi gwo vini pita (Jan 7: 37- 38).

Anpil legliz greko-Women obsève kèk vèsyon nan fèt Lapannkòt. Men, ki pasyèlman paske yo pa obsève kèk lòt jou pwofesi apa pou Bondye, yo fail konprann poukisa Bondye se sèlman rele kèk kounye a, ak ke li fè sa yo gen yon plan yo ofri tout delivre (Lik 3: 6; Izayi 52:10). Mercy triyonfe sou jijman "(Jak 2:13).

5. Fèt nan tronpèt: Retounen Kris la ak evènman yo ki mennen nan li Pifò nan legliz yo greko-Women pa kenbe pwofesi jou yo mete apa ki jeneralman rive nan sezon otòn la. Men, sa yo Jou Sen montre anpil evènman esansyèl nan plan Bondye a.

Fèt la nan tronpèt pa sèlman foto ap vini nan Kris la resisite premye fwi yo soti vivan nan lanmò, li tou foto nan tan an terib nan devastasyon jis pi devan epi entèvansyon an nan Jezi Kris la pou konsève pou k ap viv nan soti nan èkstèrminasyon manm ak etabli Wayòm Bondye a sou tè a.

Se pou nou konprann ki jan festival sa a adapte nan plan Bondye a mèt gwo.

Konsidere ke gen yon diferans tan gwo ant jou Lapannkòt la ak fèt la nan t'ap kònen twonpèt. Depi legliz la Nouvo Testaman te kòmanse sou fèt Lapannkòt ak fondamantalman fini lè Jezi retounen nan dènye twonpèt la (1 Korentyen 15: 51-57), nan yon sans peryòd de tan ant Lapannkòt ak fèt la nan tronpèt ka konsidere kòm reprezante laj nan legliz .

Jou nan katriyèm Bondye a, fèt la nan twonpèt yo, se obsève nan "setyèm mwa a, sou premye jou a nan mwa a" (Levitik 23: 23-25).

Nimewo a sèt nan plan Bondye a vle fini ak pèfeksyon. Mwa a setyèm nan kalandriye Bondye a (fèt nan mwa septanm nan ak / oswa oktòb) gen final kat festival yo, fotografi fini an nan plan gwo mèt Bondye a pou nou. Festival la ki tonbe sou premye jou a nan mwa sa a make kòmansman an nan evènman yo final la nan plan Bondye a.

Li se yon lòt jou repo chak ane nan rès nan travay regilye yon sèl la, epi li te yo dwe yon Memorial nan mouche nan twonpèt (Levitik 23: 24-25). Li se tou yon tan yo aprann fason Bondye a (Neyemya 8: 2-3; vwar Esdras 3: 1-7). Anpil nan sa ki te pase moun pèp Izrayèl yo te ekri pou nou an "egzanp, epi yo te ekri pou konsèy nou an, sou moun toupatou sou laj yo te vini" (1 Korentyen 10:11). Li se soti nan mouche nan twonpèt ki fèt la nan tronpèt trase non li.

Gen yon gwo zafè nan siyifikasyon senbolik mare nan ak mouche a nan twonpèt sa yo, espesyalman ki gen rapò ak fwa yo nan fen nan ki nou ap viv. Li ta dwe remake ke non an modèn jwif pou dat sa a, Rosh Hashanah, se pa pwofesi ni menm orijinal la pou jwif yo. Li te yon bagay yo ke yo te adopte syèk apre Bondye te bay li yo ak apre Ansyen Testaman an te ekri (Kramer, Amy J. Rosh Hashana Orijin. Copyright © 1998-1999 Tout jwif, Inc.).

Bib la fè konnen tronpèt te kònen anonse fèt Bondye a, osi byen ke yo rele moun yo rasanble (Nonb 10: 1-3, 10).

Liv nan lavi

Enteresan, entelektyèl jwif te mare fèt la nan tronpèt nan ak 'Liv la nan lavi' (Peltz M, Mèt. Ki sa ki nan yon salitasyon Rosh Hashanah? Haaretz, 17 septanm, 2012). Poukisa se sa yo ki an enterè?

Oke, Labib anseye ke moun ki yo ki nan lis nan 'Liv la nan lavi' (Filipyen 4: 3; Revelasyon 3: 5) ap resisite (Ebre 12: 22-23). Kilè? Nan klewon an setyèm ak dènye:

51 Gade, m di ou yon mistè: Nou pa dwe tout dòmi, men nou tout pral chanje - 52 nan yon moman, nan kliyotant la nan yon grenn je, nan klewon an dènye. Pou klewon an va kònen, epi yo pral vivan nan lanmò ap leve soti vivan enkoruptibl, e nou va chanje. 53 Pou sa pèdi valè dwe vin enkoriptib, ak mòtèl sa a yo mete yo sou p'ap ka pouri. (1 Korentyen 15: 51-53)

Liv la nan Revelasyon klèman anseye ke sèt klewon yo pral kònen (8: 2), pinisyon vini sou moun ki pa yo pwoteje pa Bondye (9: 4), ak Lè sa a, Peyi Wa ak jijman Bondye a ap vini (11: 15-18).Finalman li anseye ke moun ki gen non yo pa ekri nan Liv la nan lavi pral fè eksperyans dezyèm lanmò a (Revelasyon 20: 14-15).

liy Satanta

Konsidere ke Bib la montre ke pandan istwa pèp Izrayèl la, ki te lou ponctué ak konfli ak rebelyon, twonpèt kontinye yo dwe itilize kòm aparèy avètisman, yo rele nan bra oswa kòm preclude nan mesaj enpòtan - toujou yo ki make yon evènman nan fòmidab enpòte nan tout la nasyon.

Bondye te itilize pwofèt yo, nan mitan yo Ezayi, Ezekyèl, Ocheya ak Joèl, avèti pèp Izrayèl la sou pinisyon Li ta voye sou yo pou rebelyon konstan yo kont lwa li. Pwofèt sa yo te yo sèvi ak vwa yo tankou twonpèt klerone avètisman yo nan pèp Bondye a.

1 Cry byen fò, pa gen pitye; Leve vwa ou sonnen tankou klewon; Di pèp mwen an transgresyon yo, Moun de branch fanmi Jakòb peche yo. (Izayi 58: 1)

Nou nan Legliz la k ap kontinye nan Bondye ap travay fè sa jodi a. Nou avèk fòs konviksyon di pou peche yo nan sosyete ak ki jan evènman lemonn yo aliyen ak byen konprann pwofesi - ki nou menm tou nou fè efò yo eksplike.

Men, gen ap tou ap atanta klewon literal vini nan tan kap vini an kòm Liv la nan Revelasyon anseye (Revelasyon 8: 1-13, 9: 1-18). Men, pi fò pa pral koute moun avètisman.

Anpil nan yo se kònen nan Liv la nan Revelasyon, ak yon anpil te dwe kònen sou fèt la nan tronpèt (Levitik 23:24) - èspere ke anpil ka wè koneksyon an.

Men, twonpèt ki pi enpòtan, nan yon sans, ta ka dènye a, setyèm youn nan. Isit la se sa Revelasyon anseye sou ke:

15 Lè sa a, setièm zanj lan kònen klewon: Te gen vwa byen fò nan syèl la, li di: "peyi yo nan mond sa a te vin tounen nasyon ki sou, Seyè nou an ak nan men Kris li a, epi li ap gouvènen pou tout tan!" 16 Vennkat granmoun yo ki te chita devan Bondye sou fòtèy yo tonbe fas atè, yo adore Bondye, 17 li di: "Nou ba ou mèsi, Seyè, Bondye ki gen tout pouvwa, Youn nan moun ki se ak ki moun ki te epi ki moun ki ap vini yo: Se paske ou te pran gwo pouvwa ou ak moute wa. 18 moun lòt nasyon yo te move anpil, e li te kòlè ou vini, Se lè sa a moun ki mouri a, ki yo ta dwe jije, e ke ou ta dwe rekonpanse sèvitè ou pwofèt yo ansanm ak pèp Bondye a, ak moun ki respekte non ou, piti kou gran, e yo ta dwe detwi moun k'ap detwi latè a. " 19 Lè sa a, te tanp Bondye a louvri nan

syèl la, e li te Bwat Kontra li wè nan tanp li a. Te gen zèklè, bwi, loraj, yon tranbleman tè, ak lagrèl gwo. (Revelasyon 11: 15-19)

Fèt la nan tronpèt foto mouche a nan lavni nan twonpèt ak reyalite a ke Jezi ap vini ak etabli Wayòm Bondye a sou tè a. Bon nouvèl la nan ap vini Wayòm Bondye a se yon gwo pati nan sa Jezi vle pou sèvitè l 'yo konnen kounye a (Matye 24:14; 28: 19-20), ak Lè sa a lafen an ap vini (Matye 24:14). Fèt la nan tronpèt pwen nan viktwa Kris la nan mond sa a.

istoryen greko-Women, tankou Jerome ak Epiphanius (Katolik Omnia Tabulinum De Ecclesiae Patribus Doctoribusque matèrya Migne JP argumentum Patrologia Latina volim MPL025 Ab KOLÒN anons Culumnam 1415 -. 1542A, pp 922, 930 ak Epiphanius (Ephiphanius Panarion la nan Ephiphanius nan Salamin. : Liv II (sèk 1-46) Seksyon 1, Chapter 19, 7-9 Frank Williams, editè editè BRILL, 1987, p 117-119), yo te anrejistre sa a, kretyen yo Nazarèt 'kontinye kenbe Chit Lòm lan jou Sentespri... nan syèk yo katriyèm ak senkyèm. yo te tou kenbe pa kretyen yo fidèl nan lavil Jerizalèm ki te reklame orijinal bilding nan kretyen nan lavil Jerizalèm nan katriyèm syèk la jouk yo tout te sispann pa otorite Imperial (Pixner B. Legliz nan Apot yo Twouve sou Mt. mòn Siyon an. biblik arkeoloji Revizyon, me / jen 1990: 16-35,60).

anti-semit Jan krizostòm an espesyalman te eseye sispann moun ki sòti nan kenbe fèt la nan tronpèt nan katriyèm syèk la byen ta (Jan krizostòm Omeli mwen Kont jwif yo mwen: 5; VI.: 5; VII: 2). Sepandan, moun ap eseye dwe fidèl kontinye fè sa nan tout listwa. Legliz la k ap kontinye nan Bondye fè sa kounye a.

6. Jou nan Ekspyasyon: Satan vin Depòte

Sezon otòn la pwochen jou ki apa pou se Jou a nan Ekspyasyon:

26 Apre sa, Seyè a pale ak Moyiz, li di: 27 "Epitou dizyèm jou nan setyèm mwa sa a va Jou a nan Ekspyasyon Se pou gen yon Konvokasyon apa pou Bondye pou ou, ou p'ap fè ankenn travay, epi yo ofri yon ofrann yo boule nan dife a. Seyè a. 28 w'a fè pa gen okenn travay nan menm jou sa a, pou li se jou a nan Ekspyasyon, va bagay y'a peye pou ou devan Seyè a Bondye nou an. 29 Paske nenpòt moun ki pa soufri nan nanm nan menm jou sa a va gen disparèt li nan mitan pèp li a 30 Ak nenpòt moun ki fè nenpòt ki travay menm jou sa a, moun sa a mwen pral detwi nan mitan pèp li a 31 W'a fè ankenn travay;.. Se va yon lwa pou tout tan de pitit an pitit nan tout ou . abitasyon 32 Li pral fè ou yon repo, jou n'a, epi ou p'ap fè ankenn travay;. sou nevyèm jou a nan mwa a nan aswè, depi aswè jouk aswè, n'a selebre jou repo ou " . (Levitik 23: 26-32)

7 'Sou dizyèm jou nan setyèm mwa sa a nou ta gen yon Konvokasyon apa pou Bondye. Ou p'ap fè ankenn travay; ou p'ap fè ankenn travay. (Nonb 29: 7)

Jèn se istorikman sitou ki jan li te fraz la "maltrete nanm nou" te entèprete pa jwif la ak Legliz nan kominote Bondye (sa a se tou verifye pa pasaj tankou Sòm 35:13; 69:10 ak Ezayi 58: 5) vle di jèn, sof si se youn yon jan kanmenm malad, e konsa se deja pini. Aswè nan aswè vle di soti nan solèy kouche jis li kouche.

Nouvo Testaman an tèt li rele Jou a nan Ekspyasyon, "vit nan" (Travay 27: 9), ki pa sèlman endike ke Apot Pòl la te kenbe li (ki li ta dwe pou chak deklarasyon nan Travay 21: 18-24; 28:17 ), men sa Greek-yo te rele Theophilus (kretyen an ki Liv la nan Travay te adrese nan nan Travay 1: 1), tou te dwe oswa ou ta yon lòt tèm yo te ranplase.

moun vijilan afilye ak Legliz Bondye yo fè jèn soti nan solèy kouche Jou lannwit sa a jouk solèy kouche nwit la la pwochen (si yo kapab fizikman - manman ka'p bay tete, timoun piti, fanm ansent, ak divès

kalite lòt moun malere yo pa atann fè jèn - sa a se ki konsistan ak pratik jwif nan zòn sa a kòm byen). Nan ka sa vit nou ale san yo pa manje oswa bwè.

Etranj, yon rapò Pwotestan reklamasyon ke yon rezon ki fè kretyen yo pa bezwen kenbe Jou a nan Ekspyasyon se paske pa gen okenn jodi a tanp jwif (Cocherell BL. TA DWE disip li yo nan KRIS vit sou jou padon an?). Men, reyalite a se ke pwofesi moun pèp Izrayèl yo kenbe Jou a nan Ekspyasyon pou syèk anvan te gen yon tanp ak reyalite a lòt se ke Nouvo Testaman an montre ke kretyen yo kounye a se tanp Bondye a (1 Korentyen 3: 16-17).

de Kabrit

Nan Ansyen Testaman an, Jou a nan Ekspyasyon gen ladan yo yon seremoni kote yo te bouk kabrit la Azazèl voye nan dezè a (Levitik 16: 1-10). Sèten kretyen wè sa voye nan Azazèl bouk kabrit la lwen kòm fotografi tan an pandan milenè a lè Satan ta dwe mare pou yon mil ane nan twou san fon an (Revelasyon 20: 1-4). Sa vle di ke li pa yo pral kapab tante ak twonpe pandan tan sa a. Paske nan sèvis ofrann bèt nan Jezi, yon bouk kabrit se pa sa ofri bèt pou touye yo obsève jou sa a (cf. Ebre 10: 1-10).

Malgre ke Jezi te ti mouton Delivrans nou an ofri bèt pou touye pou nou (1 Korentyen 5: 7-8) ak Li te touye yon sèl fwa (Ebre 9:28), nou wè tou yon tan lòt pase Delivrans kote Jezi se nan kondisyon mouri.

Poukisa?

Anpil moun te espekile, men ta kapab genyen endikasyon ansanm ak lefèt ke sèvis ofrann bèt sa rive anvan liberasyon an nan dezyèm kabrit la.

Delivrans orijinal la sèlman a nan moun pèp Izrayèl yo te janbe lòt pou peche yo. Nan laj sa a, moun ki vrè kretyen reklamasyon sèvis ofrann bèt nan Jezi sou Pak final li sou tè pou peye penalite a pou peche nou yo. Men, reyèl kretyen se yon ti minorite nan popilasyon an nan mond lan (Lik 12:32; Women 11: 5).

Depi Bib la rele Satan "Bondye ki nan laj sa a" ki gen "bouche tou de" mond lan (2 Korentyen 4: 4), ki pi te bouche tou de epi yo pa gen ankò yo te kouvri pa sèvis ofrann bèt nan Jezi. Men, sa a pral rive pou prèske tout moun ki pral rele - swa nan laj sa a oswa laj k ap vini (Matye 12:32). Showing sèvis ofrann bèt la, nan kondisyon apre laj la legliz fini, ede demontre ke sèvis ofrann bèt nan Jezi pa t 'jis pou moun rele nan laj la legliz, kòm plan Bondye a gen ladan ofri delivre yo tout, epi chwazi pa sèlman jodi a la.

Pa montre sèvis ofrann bèt la anvan lòt bouk kabrit la ke yo te lage, sa a montre ke Jezi pa t pran lwen peche yo nan Satan.

Jezi pran penalite a nan tout èt imen. Men, li pa aplike nan moun jouk apre yo fin Bondye rele nou epi akòde nou repantans (Jan 6:44) ak nou vini yo dwe vle repanti epi nou rive nan kwè. Se pa sèlman nan Jezi, men nou kwè Pitit la e nou kwè Papa a, se sa ki, nou kwè sa yo di. Epitou, nou pwouve ke li pa repanti, batize, yo te akòde Sentespri a (Travay 2:38) ak aktyèlman ap eseye viv tankou Yo ta vle fè nou viv (cf. 1 Jan 2: 6).

Kenbe Pandan tout Istwa

Jou a nan Ekspyasyon te kenbe nan syèk la 4 th dapre Jan krizostòm ki t'ap mache bay mesaj kont li (Jan krizostòm Omeli mwen Kont jwif yo mwen:. 5; VI: 5; VII: 2).

Sa a kapab tou gen pou wè nan Canon 69/70 nan apostolik artifisyèl yo moun lavil Aram tou pre a tan sa a ki te eseye entèdi li (Seaver JE Pèsekisyon moun ki jwif yo nan Anpi Women an (300-438), Nimewo 30

nan University of Kansas piblikasyon.: Umanist syans. University of Kansas Piblikasyon, 1952, 34-35) pp..

Yon dokiman Mizilman yo, ki gen dat nan peryòd la nan senkyèm-dizyèm syèk la, eta yo ki Jezi ak disip li yo kenbe vit la nan jou yo menm jan ak jwif yo. Li endike ke Judeo-kretyen yo te toujou kenbe Jou a nan Ekspyasyon pandan y ap greko-Women yo te vini ak yon jou 50 Lenten-

peryòd jèn ke Jezi pa t 'kenbe (Tomson P. Lambers-Petry L. Imaj la nan judeo-kretyen yo nan ansyen Literati jwif ak kretyen, Volim 158, 2003, pp 70-72;. Stern SM Sityasyon soti nan Evanjil apokrif nan'. . Abd Al-Jabbar Journal of Théologie Etid, NS XVIII Atik Vol, (1) mwa avril 1967.:. 34-57). Rapò ki soti nan lòt istoryen sipòte sa a wè (egzanp Pines, pp. 32-34). Anplis de sa, nou wè rapò istorik ke li te toujou ap kenbe nan TRANSYLVANIA nan 16 th syèk (Liechty, pp la. 61-62).

Fin vye granmoun Legliz la Radyo Bondye obsève Jou a nan Ekspyasyon (ak lòt jou yo Sentespri) nan tout 20 th syèk la. Nou nan Legliz la k ap kontinye nan Bondye kontinye obsève li jodi a.

7. Fèt nan Tabènak: yon aperçu nan sa mond lan sanble Rèy Anba Kris la

Fèt Joupa yo foto yon evènman abouti nan plan Bondye a. Apre Jezi te mouri pou peche nou vin delivre pep limanite, epi apre Li voye nou Sentespri a ak pran soti yon pèp pou non l yo vin wa ak prèt wa peyi Jida ansanm avè l 'sou tè a (Revelasyon 5:10), epi apre Dezyèm Vini l la, ak apre Li te finalman mete tout peche yo sou tèt Satan separe tou de l 'ak peche yo soti nan prezans Bondye a ak pèp li a (fè nou finalman ansanm nan-yon sèl ak li, padon), lè sa a, nou pare pou sa seri final nan evènman yo, kòmansman an nan etablisman an nan peyi Wa ki milenèr Bondye sou tè a.

Fèt Joupa yo foto abondans nan espirityèl ak materyèl ki pral rive pandan tout rèy milenèr nan Jezi Kris la lè moun ap kenbe lwa Bondye yo san yo pa desèpsyon Satan an (Revelasyon 20: 1-6). Sa a se nan kontra a sa k ap pase kounye a nan yon mond twonpe tèt nou pa Satan (Revelasyon 12: 9). Satan desepsyon, ki pral ale Lè sa a, (Revelasyon 20: 1-3), se yon pati nan poukisa pi fò moun ki deklare Krisyanis yo te twonpe tèt nou pa 'bèl' minis fo kòm byen ke poukisa anpil nan moun ki minis yo te twonpe tèt nou (2 Korentyen 11: 14-15).

Jezi li menm, kenbe fèt la nan Tabènak, epi tou li li moutre pou chak John 7: 10-26.

Isit la yo se kèk enstriksyon sou li nan ekriti yo Hebrew:

33 Lè sa a, Seyè a pale ak Moyiz, li di, 34 "-Pale ak moun pèp Izrayèl yo, li di:. 'Konmanse sou kenzyèm jou setyèm mwa sa a va fèt la nan Tabènak pandan sèt jou Seyè a 35 Sou premye jou a, n'a fè yon Konvokasyon apa pou Bondye. W'a fè pa gen okenn travay òdinè sou li.

41 W'a kenbe li kòm yon gwo fèt bay Seyè a pandan sèt jou nan ane a. Se pou gen yon lwa pou tout tan nan pitit an pitit. W'a selebre li nan setyèm mwa a. 42 W'a rete nan ti joupa pandan sèt jou. Tout moun ki moun pèp Izrayèl natif natal pou yo rete nan ti joupa, (Levitik 23: 33-35,41-42)

13 "W'a obsève Fèt nan Tabènak sèt jou yo, ... 14 W'a fè fèt pou fèt ou, ou menm ak pitit gason ou lan ak pitit fi ou yo, sèvitè gason ou ak sèvitè fi ou ak prèt yo, moun lòt nasyon yo san papa a ak vèv la, ki nan lavil ou yo. 15 Pandan sèt jou, n'a fè fèt sakre bay Seyè a, Bondye nou an, nan kote Seyè a chwazi, paske Seyè a, Bondye nou, va beni nou nan tout pwodwi ou ak nan tout travay la nan men ou, se konsa ke ou siman kontan.

16 "Twa fwa chak lanne tout gason nou yo va parèt devan Seyè a, Bondye nou an, nan kote li chwazi: nan fèt la nan Pen san ledven, nan fèt la nan Semèn, ak nan fèt la nan Tabènak, epi yo p'ap parèt devan an Seyè de men vid 17 Tout moun va bay kòm se li ki kapab, dapre benediksyon Seyè a, Bondye nou an ki li te ban nou (Detewonòm 16: 13-17)..

Bondye te gen ansyen pèp Izrayèl la rete nan ti joupa / tabènak ( 'sukkos' an lang ebre) nan dezè a pou dè dekad anvan yo te antre nan peyi a te pwomèt la. Moun sa yo ki ti joupa, nan yon sans, foto yo ke yo te resevwa eritaj Bondye sèlman nan tè pwomiz la. Menm pandan Milenyòm nan, lè Wayòm Bondye a ap dirije sou tout nasyon mòtèl, moun yo mòtèl yo pral resevwa eritaj Bondye sèlman nan Peyi Wa ki. Yo dwe simonte ak grandi nan konesans ak bon konprann antre al pran peyi pwomès yo.

Bondye di moun Efrayim (pafwa pòtrè yon kalite nan tout pèp Izrayèl la nan ekriti) yo ke yo pral "rete rele anndan lakay, tankou nan jou fèt nòs la" (Hosea 12: 9, Haitian Creole). Pèp Izrayèl la, nan dezè a, se te yon di ki kalite tout moun ki dwe ale nan esè ak tribilasyon antre al pran peyi pwomès yo (1 Korentyen 10:11). Yo te viv tankou etranje, rete ap tann antre al pran peyi pwomès Bondye yo.

Nou kretyen yo reyalize ke nou pa gen okenn vil la pèmanan nan laj sa a epi gade nan yon sèl k ap vini an (Ebre 13:14). ou rete nan nan kay pou yon ti tan pandan fèt la nan Tabènak ede fè nou sonje nan sa. Kretyen ta dwe ale nan sèvis legliz, si sa posib, chak jou nan fèt la nan Tabènak yo aprann (Detewonòm 31: 10-13; Neyemya 8: 17-18) yo te k ap viv sakrifis, ki se nou an "sèvis rezonab" (Women 12: 1) .

Fèt Joupa yo se yon tan fè fèt (Detewonòm 14:26; 16:15). Itilize nan chak dis ki gen rapò (souvan yo rele "dezyèm dim") montre ke sa a se yo dwe yon tan nan abondans (Detewonòm 14: 22-26), men tou ke yo ta dwe ministè a dwe pran swen nan nan laj sa a (Detewonòm 14: 27). Fèt Joupa yo ede foto moman sa a nan milenèr kantite. Sa a ba nou yon aperçu nan tan an apre Jezi retounen.

milenè a reprezante setyèm jou a nan plan 7,000 ane Bondye a. Enteresan, Chak sètan, liv la nan lwa a ki te kòmande ou dwe li nan fèt la nan Tabènak (Detewonòm 31: 10-13). Sa ap ede foto ke lwa a, ki gen ladan rele Dis kòmandman yo, yo pral kenbe nan milenè a, kòm Bib la montre pral lalwa Moyiz la dwe anseye Lè sa a, (Izayi 2: 2-3; plis sou kòmandman yo ka jwenn nan Gratis jwèt sou ti liv nou an nan Dis kòmandman). Li ap viv dapre lwa Bondye a ki pral pote benediksyon ak abondans pandan milenè a.

Nou kretyen kounye a tann milenè a ap vini ak chanjman an ki fèt nan dènye twonpèt la (1 Korentyen 15:52), ki se yo te rele tou premye rezirèksyon an:

4 Apre sa, mwen wè fotèy, epi yo chita sou yo, e li te jijman angaje nan yo. Lè sa a, mwen te wè nanm yo nan moun ki te koupe tèt pou temwen yo nan Jezi ak pou pawòl Bondye a, ki moun ki pa t 'adore bèt la oswa imaj li yo, li pa t' resevwa mak l 'sou fwon yo oswa sou men yo. Apre sa, yo te viv ak gouvènen ansanm ak Kris la pou yon mil ane. (Revelasyon 20: 4)

Bib la montre ke apre Jezi rasanble Legliz la nan tèt li, epi apre Li se chita sou fotèy li kote nou pral gouvènen ansanm avè l ', li pral sanble tout nasyon yo devan l', w'a di l kretyen yo:

34 Vini non, ou nan Papa m 'di Bondye mèsi, eritye wayòm nan

pare pou nou depi fondasyon an nan mond lan: (Matye 25:34).

Koulye a, moun ki kenbe fèt la nan Tabènak gade pou pi devan pou sa a kòm li te ede foto Peyi Wa ki milenèr.

Nan dezyèm syèk la byen bonè, Papias nan Hierapolis te di:

[T] isit la yo pral yon peryòd de kèk mil ane apre rezirèksyon an moun ki mouri a, ak ki pral Peyi Wa ki nan Kris la dwe mete kanpe nan fòm materyèl sou tè sa a anpil.

obsèvans nan fèt la nan Tabènak la se yon lonbraj nan ap vini Peyi Wa ki milenèr nan Bondye ki kretyen fidèl te kenbe depi tan Nouvo Testaman.

Ki kote Èske li dwe kenbe?

Fèt Joupa yo se esansyèlman yon 'pelerinaj' (Sòm 84: 1-5) peryòd, sa vle di li anjeneral enplike nan vwayaj deyò nan kominote nòmal yon sèl la. Jezi te loje 'ak moun lè Li te isit la (Kòm ka ἐσκἠνωσεν nan

mo grèk nan Jan 1:14 dwe tradui pou chak Green JP. Interlinear Greek la angle Nouvo Testaman. Baker Liv, 1996, 5yèm enprime 2002, 282 p.).

Pandan ke gen kèk pou bay manti reklamasyon ke dwe fèt la nan Tabènak nan tan pase a nan moman aktyèl fèt sèlman kenbe nan lavil Jerizalèm, sa a se nan manti yo. Moun pèp Izrayèl yo pa t 'menm nan lavil Jerizalèm pandan syèk apre kòmandman yo pou obsèvans li yo nan Levitik 23 te anrejistre-pakonsekan lavil Jerizalèm pa t' yon opsyon premye pou yo. Bib la montre ka fèt la nan Tabènak dwe rete nan lavil lòt pase lavil Jerizalèm (Neyemya 8:15; vwar Deteronòm 14: 23-24). Pandan peryòd la tanp dezyèm (530 BC - 70 AD), jwif souvan kenbe li yon lòt kote (Hayyim Schausse te note, "Sukkos te yon festival gwo menm deyò nan lavil Jerizalèm." Schausse H. Festival yo jwif: A Guide to Istwa yo ak Obsèvans, 1938. Schocken, 184) p..

Li pouvwa tou pou nan enterè sonje Polykarp nan lavil Esmen nan syèk la 2 nd (Life of Polykarp, Chapter 19.) ak sèten lòt moun nan Lazi nan fen syèk la 4 th kenbe fèt la nan Tabènak nan Lazi, pa lavil Jerizalèm. Sa a se konfime pa sous tankou saint Katolik la Jerome (Patrologia Latina volim MPL025 Ab KOLÒN anons Culumnam 1415 - 1542A) ak rechèch fè pa 20 th syèk Kadinal Jean Danielou a (Danielou, Kadinal Jean-Guenole-Marie Theology a nan jwif Krisyanis. . Translated pa John A. Baker. K Westminister, 1964, 343-346) pp..

Yon diznevyèm syèk anti-milenèr elèv yo te rele Giovanni Battista Pagani te ekri bagay sa yo sou moun peyi Lejip Bishop Nepos a nan twazyèm syèk la ak tout moun ki sipòte milenè a:

... tout moun ki anseye yon milenè ankadre dapre lide jwif, ki di ke pandan milenè a, yo pral lalwa Moyiz dwe retabli ... sa yo rele judaik Millenarians, pa kòm ke yo te jwif, men kòm li te gen envante ak konfime yon milenè selon ... Direktè a otè nan sa a erè te Nepos, yon Bishop Afriken, kont moun St Deni te ekri de liv l 'sou pwomès; ak Apollinaris, moun St Epiphanius konfonn nan travay li kont erezi. (Pagani, Giovanni Battista. Pibliyé pa Charles dolman, 1855, pp. 252-253)

Li ta dwe nan enterè sonje ke ni evèk Nepos ni Apollinaris te jwif, men yo te kondannen pou gen yon relijyon ki te gen "jwif" kwayans. E depi Apollinaris yo rele yon saint Katolik, li ta dwe klè ke respekte ki pa jwif lidè yo kretyen nan twazyèm syèk la byen bonè klèman t 'kenbe nan lide ki te kondannen pa allegorists yo. Lefèt ke yo ki te fèt nan "lalwa Moyiz" se prèv Lè sa a, ke yo tou de konprann siyifikasyon an nan ak kenbe fèt la nan Tabènak yo, men ak yon anfaz kretyen.

Greko-Women evèk & saint Methodius la nan Olympus nan fen mwa 3 yèm an oswa byen bonè syèk 4 th te anseye ke te fèt la nan Tabènak lòd e ke li te gen leson pou kretyen yo:

Depi pran sis jou Bondye fè syèl la ak latè a, e te fini lemonn antye, ak repoze sou setyèm jou a nan tout travay li ki li te fè a, li beni setyèm jou a epi li mete apa, se konsa pa yon figi nan setyèm lan mwa, lè fwi yo nan tè a yo te rasanble nan, nou ap bay lòd kenbe fèt la bay Seyè a, ... li se bay lòd pou fèt la nan Tabènak nou an pral selebre bay Seyè a ... Pou tankou moun pèp Izrayèl yo, li

te gen kite fwontyè ki separe peyi peyi Lejip la, te vin premye Tabènak la, ak pou soti nan kon sa, li te gen ankò tabli, te antre an tè pwomiz la, se konsa tou fè nou. Pou Mwen menm mwen te, pran vwayaj mwen an, epi ale soti kite peyi Lejip la nan lavi sa a, te vin premye rezirèksyon an, ki se fèt la vre nan Tabènak la, epi gen li te gen mete kanpe tant mwen, dekore ak fwi yo nan vèti, sou mòn lan premye jou nan rezirèksyon an, ki se jou jijman an, selebre ansanm ak Kris la milenè a nan rès, ki te rele setyèm jou a, menm vre jou repo a. (Methodius. Bankè nan Dis Jenn fi yo, discourse 9)

Prèt la Katolik ak elèv Jerome te di ke moun Nazarèt kretyen kenbe li ak yo ke yo kwè ke li pwente nan wa peyi Jida a milenèr nan Jezi Kris la (Patrologia Latina volim MPL025 Ab KOLÒN anons Culumnam 1415 - 1542A). Sa a te kenbe nan fèt la nan Tabènak pa moun Nazarèt kretyen nan katriyèm syèk la byen ta tou konfime pa Katolik la ak lès Otodòks saint Epiphanius nan Salamin.

Diferans kretyen soti nan moun pèp Izrayèl yo

Sitou ki baze sou ekriti Nouvo Testaman, kretyen kenbe fèt la nan Tabènak yon ti jan diferan pase moun pèp Izrayèl yo te fè sa.

Albòm endike ke fèt la nan Tabènak sanble yo te kenbe nan Ewòp pandan laj (Anbasadè Kolèj Korespondans kou a Mwayen, Leson 51. "Fanm lan menm kouri ale nan dezè a, kote li te gen yon kote ..." Rev. 12: 6 . 1968) kòm byen ke espesyalman nan TRANSYLVANIA nan ane 1500 yo (Liechty, 61-62) pp., nan kote san yo pa branch palmis. Gen kèk prèv ki di li te kenbe nan Amerik yo nan 1600 la ak ane 1700. Li te kenbe pa fin vye granmoun Legliz la Radyo Bondye ak atravè lemond Legliz Bondye tout atravè mond lan nan 20 th syèk la.

Nou nan Legliz la k ap kontinye nan Bondye kontinye kenbe l 'nan kote atravè mond lan ak nou menm tou anseye ke fèt la nan Tabènak pwen wa peyi Jida a milenèr nan Jezi Kris la nan Peyi Wa ki nan Bondye.

Fèt Joupa yo te obsève pa anpil kretyen modèn nan swa tant oswa chanm motèl / otèl fonksyone kòm "ti kay" -temporary dwellings- epi li pa jis nan kabin palmis ki branch ki moun pèp Izrayèl yo nòmalman itilize. Nouvo Testaman an montre ke kretyen gen yon tant diferan (cf. Ebre 8: 2; 9: 11-15), ki se ki konsistan avèk pa gen yo pèsonèlman yo bati yon palmis-izolwa. Bib la montre ke moun pèp Izrayèl yo te rete sitou nan kan anba tant twal pou chak Egzòd 33: 8 (e pafwa lòt aparamman pou yon ti tan, pou chak Deteronòm 4: 45-49, kay) pandan y ap yo te nan dezè a pandan karantan e ke Bondye konsidere kòm moun kòm " ti kay "pou chak Levitik 23:43. K ap viv nan kan anba tant twal oswa chanm motèl se yon kalite ki sanble nan yon ti tan kay / tant jodi a.

Bib la montre kretyen yo pa bezwen fè sakrifis bèt / ofrann (Ebre 9: 9) tankou ofrann yo fè pou boule nèt ki moun pèp Izrayèl yo itilize yo bay pandan fèt la nan Tabènak (Levitik 23: 36-37). Olye de sa, nou dwe ofri tèt nou kòm sakrifis k ap viv, ki se rezonab sèvis nou (Women 12: 1) -ki nòmalman gen ladan regilyèman ale nan sèvis legliz pandan fèt Tant yo.

Genyen kèk ki kapab mande poukisa ale nan sèvis se fè pou tout jou yo nan fèt la nan Tabènak, men sa a se pa obligatwa pou epòk fèt Pen san ledven an. debaz Rezon ki fè la se ke ekriti yo lòd, ki di, "Se pou nou obsève fèt la nan Tabènak sèt jou ... Pandan sèt jou, n'a fè fèt sakre bay Seyè a, Bondye nou an, nan kote Seyè a chwazi" (Detewonòm 16: 13,15) , men sa pa se konsa deklare ki gen rapò ak jou yo nan san ledven pen-kòmandman yo pou li di manje pen san ledven pandan sèt jou nan Levitik 23: 6 ak Deteronòm 16: 3, kòm opoze a obsève fèt la pandan sèt jou (nou fè yon 'sakrifis' pandan sèt jou fèt pen san ledven pa manje pen san ledven sou chak nan jou yo). Bib la di tou yo dwe nan kay pou yon ti tan pandan fèt la nan Tabènak (Levitik 23:42), men se pa eta sa a ki gen rapò ak lòt jou yo Sentespri.

Depi Satan pral mare pou wa peyi Jida a milenèr (Revelasyon 20: 1-2), pral gen mwens desepsyon lè sa a. Ale lwen pou yon moman nan fèt la nan Tabènak ak satisfè chak jou ede foto yon tan lè mond lan ap dwe byen diferan pase sa li kounye a se.

"Wayòm ou an vini!" (Matye 6:10).

Bib la fè konnen Èske fèt la nan Tabènak dwe kenbe nan milenè a, Bondye pral finalman 'Tant Randevou' ak nou

Bib pwofesi montre ki pral fèt la nan Tabènak dwe kenbe nan milenè a: 16 Epi, se pral konsa, tout moun ki ki rete nan tout nasyon yo ki te vini atake lavil Jerizalèm an p'ap ale de ane a ane yo adore wa a, Seyè ki gen tout pouvwa a, ak kenbe fèt Tant yo. 17Epi, se pral dwe ki kèlkeswa sa ki nan fanmi yo ki sou tè a pa vini lavil Jerizalèm pou adore wa a, Seyè ki gen tout pouvwa a, sou yo pa pwal gen okenn lapli. 18 Si moun peyi Lejip pa vle vin leve, li antre nan yo, yo p ap gen lapli; y'a resevwa malè sa a ak ki Seyè a frape nasyon yo ki pa vini kenbe fèt Tant yo. 19 Sa a pral pinisyon an nan peyi Lejip ak pinisyon an nan tout nasyon yo ki pa vini kenbe fèt la nan Tabènak (Zekarya 14: 16-19).

Se konsa, Bib la anseye ke Bondye ap atann tout moun kenbe fèt la nan Tabènak nan lavni. Menm kòmantatè Katolik rekonèt ke plan Bondye a gen ladan fèt Tant yo. Yon Book Katolik sou pasaj nan Zakari 14 di:

Nan tan an vle di sa yo tankou anvan pèsekite Legliz la pral konvèti, & ak gwo devosyon ap selebre fèstivite yo, ak fè egzèsis valè relijye Bondye onè: y'a merite rekonpans gwo.(Original, se verite Douay Ansyen Testaman an nan Ane nan Domini 1610 Volim 2, p. 824)

Peyi Wa ki nan Bondye ap ranplase tout peyi ki sou latè sa a (Revelasyon 11:15), ak festival sa a ede foto sa a pa separe (cf. Revelasyon 18: 4; 1 Jan 2: 18-19) pèlren kretyen (1 Pyè 2: 1-12) soti nan woutin nòmal yo. Kenbe la nan fèt la nan Tabènak ba nou yon aperçu nan laj sa a nan sa ki pral rive nan Peyi Wa a nan lavni milenèr. Bib la montre tou ke pita, "tant Bondye a" pral sou tè a "epi li pral rete ak" nou (Revelasyon 21: 3). Kenbe fèt la nan Tabènak kounye a se yon m'apèrsu nan bagay sa yo rive nan Peyi Wa ki nan Bondye.

8. Dènye Jou gwo: Plan Etonan Bondye a nan Delivre pou limanite

wityèm jou sa a, jou a ki imedyatman swiv sèt jou yo nan fèt la nan Tabènak, foto fini an nan plan an nan Bondye vin delivre.

. "Liv ki bay lavi a" - typifying delivre - yo pral louvri a (Revelasyon 20:12) Sa a se jis anvan syèl la ak nouvo sou latè nouvo (Revelasyon 21: 1). Jwif yo rele festival sa a Azeret Shemini ', ki vle di "wityèm jou nan asanble" (tou montre ke sèt jou anvan yo nan fèt la nan Tabènak yo te jou ki vini apre asanble).

Isit la se plis enfòmasyon sou wityèm jou a, nan Bib la:

34 ... 'konmanse sou kenzyèm jou setyèm mwa sa a va fèt la nan Tabènak pandan sèt jou bay Seyè a. ... 36 Sou wityèm jou a nou ta gen yon Konvokasyon apa pou Bondye. ... Li se yon asanble sakre, epi ou pral fè pa gen okenn travay òdinè sou li. (Levitik 23: 34,36)

Sa a se jou souvan refere yo nan Legliz gen ti sèk Bondye kòm Jou a Dènye gwo, paske nan sa ki Nouvo Testaman an eta sou li:

37 Nan dènye jou sa a, gwo jou nan fèt la, Jezi kanpe, li pran soti, li di: "Si yon moun swaf dlo, li mèt al jwenn mwen, yo bwè. 38 Se pou moun ki mete konfyans yo nan mwen, kòm ekri nan Liv la te di, soti nan l ' kè pral koule rivyè nan dlo k ap viv. " (Jan 7: 37-38)

Se konsa, Jezi te kenbe jou sa a ki vini imedyatman apre festival la fotografi milenè a, epi li te anseye sou li.

Apre milenè a, ki sa k ap pase?

Yon rezirèksyon (Revelasyon 20: 5).

Kanpe nan mouri devan Bondye. Sa a pa ta gen ladan vrè kretyen jodi a, menm jan yo yo resisite lè Jezi retounen. Moun sa yo ki nan sa a rezirèksyon dwe moun ki te mouri nan inyorans nan plan vre Bondye a

nan laj sot pase yo. Sa a se jou sa jijman Jezi repete mansyone:

7 Apre sa, jan ou ale, anonse, li di: Peyi Wa ki nan syèl la, se nan men yo. ' ... 14 Moun ki pa pral resevwa nou menm ni tande pawòl ou, lè ou kite kay sa a oswa vil la, souke pousyè ki te sou pye ou. 15 vre wi, sa m'ap di nou la a, li pral pi rèd pou peyi a nan lavil Sodòm ak Gomorrah an jou jijman an pase pou ke vil! (Matye 10: 7,14-15)

23 Nou menm, moun lavil Kapènawòm, ki moun ki ap pale byen nan syèl la, pral mennen l 'desann nan kote mò yo ye; Paske, si mirak ki ki te fèt nan mitan nou te fè l 'nan lavil Sodòm, li ta la jouk jòdi a. 24 Men, mwen di nou sa, se pral peni nou pi rèd pou peyi a nan lavil Sodòm nan jou jijman an pase pou ou. (Matye 11: 23-24)

Avi ke li se pi rèd nan jou jijman an pou moun Bondye detwi nan lavil Sodòm ak Gomorrah (Jenèz 19:24) pase pou moun ki konnen li rejte Kris la ak mesaj la nan wayòm ni an.

Jezi te anseye ke "tout peche TA jwenn padon" (Mak 3:28), eksepte 'peche a inèkskuzabl' (Mak 3:29). Li se ak pwogrè nan Jou a Dènye Great ki tout moun ki pa te gen yon opòtinite pou delivre pral vrèman gen ki opòtinite, ak prèske tout ap aksepte ke òf.

Prèske tout moun ki janm viv va sove!

Nan syèk la 2 nd, Polykarp nan lavil Esmen rapòte anseye sou fèt la nan Tabènak ak Dènye Jou a Great (Life of Polykarp, Chapter 19).

Verite a pwofesi se ke, paske yo te renmen Bondye a, Jezi te vin sou mouri POU TOUT:

16 Paske, Bondye sitèlman renmen mond lan ke li te bay li sèl Pitit mwen, Tout moun ki va mete konfyans yo nan li p'ap pedi men gen lavi etènèl. 17 Paske, Bondye pa t 'voye Pitit Gason l lan nan mond lan kab kondannen yo mond lan, men ki ta ka mond lan atravè l' va sove. (Jan 3: 16-17)

Se konsa, t 'Bondye ki renmen voye Pitit Gason l lan pou mouri pou yon kèk fanmi oswa mond lan?

Pwotestan, ki moun ki souvan site Jan 3:16, yo gen tandans yo anseye ki ta ka mond lan ap sove men sa a vas majorite nan moun ki janm viv yo ap soufri nan touman pou tout tan. Yo menm tou yo sanble yo neglije ke Jezi te vin mouri pou tout (Jan 3:17). Eske se sa ke kalite a nan plan sou jan Bondye delivre ki yon Bondye ki se tout-konnen ak se renmen ta vini ak? Bib la sipòte lide a ki ka tout moun ap sove kounye a? Si ou pa, se ke jis?

Depi Bondye se tout konnen ak tout pwisan ak se renmen (1 Jan 4: 8,16), ta Bondye te mete apa depi davans pi ki janm viv touman p'ap janm fini an?

No

Sètènman, se Bondye ki gen bon konprann ase gen yon plan ki aktyèlman ap travay.

Romans 9: 14-15 di:

14 Kisa n'a di lè sa a? Èske gen lè ap fè lenjistis Bondye? Sètènman pa! 15 Pou Li di Moyiz konsa: "Mwen pral gen pitye pou moun mwen pral gen pitye, m'a gen pitye pou moun mwen pral gen pitye."

Nou konnen Bondye te chwazi yon pati nan pèp Izrayèl la nan Ansyen Testaman an, ak kèk lòt moun. Kouman se ki renmen si rès la yo kondane a tòti p'ap janm fini an?

Bondye "vle tout moun yo dwe sove ak pou yo vini nan konnen sa ki verite a" (1 Timote 2: 4). Rezon ki fè la ke se pa tout yo te rele nan laj sa a te paske Li te konnen pi pa ta reponn ak sipòte ak verite a nan fen an yo dwe sove (cf. Mak 13:13; Lik 8: 5-15). Men, sa pa vle di ke moun ki pa rele kounye a tout te koupe, li pèdi.

Bib la anseye ke anpil yo te entansyonèlman bouche tou de nan laj sa a (Jan 12: 37-40; Izayi 44:18). Moun sa yo ki ki te bouche tou de nan laj sa a toujou gen yon opòtinite (cf. Jan 9:41; Izayi 42: 16-18). Avi tou:

14 Mwen pral ankò fè yon travay bèl bagay nan mitan pèp sa a ... 24 sa yo tou ki tronpe nan Lespri Bondye ap rive gen bon konprann, ak moun ki pote plent pral aprann doktrin nan. (Izayi 29: 14,24)

Pa gen okenn patipri lakay Bondye (Women 2:11). Li pral fè yon opòtinite pou tout kòm "tout moun toupatou sou latè va wè delivrans Bondye nou an" (Izayi 52:10).

Moun sa yo ki pa fè pati de sa a premye rezirèksyon, ki rele "rès la moun ki mouri a" (Revelasyon 20: 5), yo resisite apre milenè a se sou. Sa a se yon rezirèksyon fizik ak pwal enplike moun ki santi ki te espwa yo te koupe (Ezekyèl 37: 1-14).

Menm si yo pral jije koupab de peche (Revelasyon 20:12; Women 3:23; cf. 1 Pyè 4:17), "Mercy triyonfe sou jijman" (Jak 2:13). Bondye ap plede ak tout moun (Jeremi 25:31; Ezayi 3:13) ak anpil moun va reponn (Izayi 65:24). Malgre ke pa tout ap aksepte òf li, e sa se pa yon chans dezyèm (moun ki se vre wi: te gen yon chans ak konplètman rejte Sentespri Bondye a pa pral jwenn ki opòtinite yo jwenn padon pou chak Mak 3:29), anpil moun va tounen vin jwenn Bondye. Dènye Jou nan Great ede montre sa a.

Konsidere tou bagay sa yo:

19 Seyè, fòs mwen ak fò m 'yo, refij mwen nan jou a nan gwo lafliksyon, moun lòt nasyon yo va vin jwenn ou Soti nan dènye bout latè a ak di, "Se vre wi zansèt nou te eritye manti, inutilite ak bagay sa yo rantabilite." 20 Èske yon moun fè bondye pou tèt li, ki fè yo pa bondye? 21 "Se poutèt sa gade, m pral sa a yon fwa lakòz yo konnen, mwen menm k'ap jwenn yo konnen men mwen ak fòs mwen; Epi y'a konnen se Non mwen se Seyè a (Jeremi 16: 19-21).

17 Tout rès la nan li li te fè yon bondye, imaj fè mete pòtre li. Li tonbe atè devan l ', li adore l', priye nan li epi li di, "Delivre m ', paske nou se bondye mwen!" 18 Yo pa konnen ni konprann; Pou Li te fèmen je yo, se konsa ke yo pa ka wè, Ak kè yo, se konsa ke yo pa ka konprann. ... 22 Mwen

te pèdi nan, tankou yon gwo nwaj byen pwès, peche ou, Li te tankou yon nwaj, peche nou yo. Retounen nan m ', se mwen menm ki delivre nou. (Izayi 44: 17,18,22)

Menm moun ki aksepte fo tradisyon, ki gen ladan moun ki te sèvi zidòl (Izayi 44: 17-18), ap gen yo premye opòtinite reyèl pou delivre (Izayi 44:22). Dè milya nan tout laj yo nan Lafrik di, Ewòp, Azi, Amerik yo, ak zile yo pa janm tande pale sou Jezi ak levanjil la vre nan Peyi Wa-yo ak Bondye ki chwazi davans lan jete sa a ak te gen yon plan (Women 11: 2).

Nou nan Legliz la k ap kontinye nan Bondye dakò ke "Bondye nou an se Bondye k'ap delivre" (Sòm 68:20) epi anseye ke li gen yon plan sou jan Bondye delivre ki aktyèlman ap travay pou pi plis pase jis yon kèk manm fanmi.

Gen yon sèl Non anba syèl pa ki moun kapab sove (Travay 4:12; vwar Ezayi 43:11) e ke se Jezi Kris la (Travay 4:10; Jan 3:18). Piske pifò nan limanite pa janm te tande verite a sou Jezi, li bon nouvèl la nan Peyi Wa ki nan Bondye (Pou detay, gade ti liv gratis nou an Levanjil la nan Peyi Wa ki nan Bondye nan www.ccog.org), ak "Tout moun pral wè delivre a Bondye a "(Lik 3: 6), pral gen yon opòtinite pou tout moun atenn delivre-swa nan laj sa a oswa laj k ap vini an (cf. Matye 12: 31-32; Lik 13: 29-30).

Gen laj la nan lavni vin rive apre rezirèksyon, dezyèm lan (yo kòm vrè kretyen yo nan moman an leve soti vivan an premye rezirèksyon an pou chak Revelasyon 20: 5-6) e li gen ladan tan an nan jijman an fòtèy blan (Revelasyon 20: 11-12). Ezayi (Izayi 65:20), osi byen ke Women ak Otodòks Katolik saint Irenaeus (Anfas haereses, Liv V, Chapter 34, Vèsè 2-3,4), nan endike ke sa a laj patikilye vini ta dwe sou yon santèn ane lontan.

Lide sa a te toujou ki te fèt nan Mwayennaj yo pa moun ke Legliz la ki nan lavil Wòm pèsekite kòm rapòte pa anketeur evèk la Bernard Guidonis (BERNARD entèfas: MANUAL anketeur'S, Chapter 5).

Doktrin Sa a te anseye pa Legliz la Radyo / atravè lemond Bondye nan 20 th syèk la epi li toujou anseye pa Legliz la k ap kontinye nan Bondye.

Plan Bondye a nan Delivre

Kenbe pwofesi jou yo mete apa raple vrè kretyen nan plan vre Bondye a sou jan Bondye delivre. Legliz la k ap kontinye nan Bondye konprann ki jan se plan Bondye a konsènan sa a mete deyò pa obsèvans nan Resepsyon li (Levitik 23:37).

Bondye klèman anseye ke li pa vle pratik payen itilize yo adore li:

29 Lè Seyè a, Bondye ou koupe koupe soti nan anvan ou nasyon yo ki ou ale nan mete deyò, epi ou deplase yo e yo rete nan peyi yo, 30 pran atansyon nan tèt ou ke ou yo pa pèlen yo swiv yo, apre yo fin detwi yo devan ou , e ke ou pa mande apre bondye moun sa yo, li di: ki jan pèp sa sèvi bondye moun sa yo? Mwen menm mwen te pral fè menm jan an tou. 31 Piga nou janm fè sèvis pou Seyè a, Bondye nou nan fason sa a; pou chak vye zidòl degoutan bay Seyè a ki Li rayi yo te fè bondye moun sa yo; pou yo boule menm pitit gason yo ak pitit fi nan dife a bondye moun sa yo. 32 Kèlkeswa sa m 'mande nou, fè atansyon yo obsève li; se pa pou nou ajoute nan li ni pran lwen li. (Detewonòm 12: 29-32)

Moun ki konbine pratik adorasyon payen ak plan yo menm pwofesi fènwa Bondye a sou jan Bondye delivre epi jeneralman yo pa konprann li.

Nouvo Testaman an montre ke Apot Pòl te obsève pwofesi jou apa pou Bondye (egzanp Acts 18:21; 20: 6,16; 27: 9; 1 Korentyen 5: 7-8, 16: 8) kòm li te kenbe lalwa Moyiz la ak koutim nan li moun.

Pòl espesyalman kondannen incorporant pratik payen ak kwayans pwofesi (1 Korentyen 10: 20-23). Pòl tèt li deklare tou pre fen a nan lavi l 'ke li te kenbe tout pratik sa yo ki jwif bezwen kenbe (Travay 28: 17-19; vwar Acts 21: 18-24) ak ki ta yo te oblije gen ladan tout jou yo mete apa ki nan lis nan Levitik 23.

Kòm yon règ, legliz yo greko-Women pa swiv konsèy Apot Pòl la nan imite l jan l 'imite Kris (1 Korentyen 11: 1) ni konsèy Apot Jan an pou l kontinye mache kòm li menm ansanm ak Jezi t'ap mache toupatou (1 Jan 2: 6 , 18-19), depi yo pa kenbe tout pwofesi jou yo apa pou Bondye. Epitou, sa yo ki legliz nòmalman konbine pratik nasyon an kalandriye adore yo, ki apòt yo te opoze (1 Korentyen 10: 20-23; 2 Korentyen 6: 14-18; Jid 3-4, 12; 1 Jan 2: 6).

Pa pa kenbe Jou Sen Bondye a, men ranplasman olye pou ki pa Peye-biblik, anpil pa reyalize ke peche bezwen yo dwe se vre wi: soti nan lavi nou, ke Bondye se sèlman rele kèk kounye a, ke tout pral gen yon opòtinite pou delivre nan laj la sa a oswa laj vini, ak prèske tout moun ki janm viv va sove nan sezon rekòt la pita.

Jou Sen Bondye a mete deyò pati nan plan l 'sou jan Bondye delivre ki pi fò pa konprann. Li se yon plan bèl bagay ak renmen.

9. mis-tradiksyon ak jou repo a

Poukisa pi ki deklare Jezi pa kenbe pwofesi Jou sa yo Sentespri? Anplis de sa nan santiman anti-jwiv, konpwomi, inyorans, ak lide deplace sou 'tradisyon,' mis-tradiksyon se yon rezon ki fè anpil pa sanble vle aksepte yo ke yo bezwen yo obsève festival Bondye a.

Gen anjeneral yon koup la mistranslated pasaj / konpwann ke gen moun ki gen tandans nan pwen yo kòm sipoze 'prèv' ki pwofesi jou yo mete apa ap fè lwen ak.

Kolosyen 2: 16-17

Pwobableman, pòsyon ki pi komen nan Bib la ki se souvan te site kòm "prèv" ki jou repo a ak pwofesi Jou sa yo Sentespri ap fè lwen se Colossians 2: 16-17. Se konsa, kite a egzaminen youn ti tay mistranslation nan li:

16 Pa kite pesonn jije ou nan vyann, oswa nan bwè, oswa nan respè nan yon holyday, oswa nan lalin lan nouvo, oswa nan jou repo: 17 Ki se yon lonbraj nan bagay sa yo rive; men kò a se nan Kris la (Kolosyen 2: 16-17, HCV).

Tradiksyon ki anwo la a se fèmen, sepandan, li te ajoute yon mo "se" (ki se poukisa tradiktè yo Haitian mete se nan italik) ki se pa nan Greek orijinal la.

Yon tradiksyon vrèman literal ta kite li soti kòm li se pa nan la. Avi nimewo Concordance ak mo ki gen rapò nan la Bonjan pou vèsè 17:

3739. 2076 4639 ... 3588 ... 3195 .... 3588 1161 4983 9999 3588 5547 Ki se yon lonbraj nan bagay sa yo rive; .... nan men .... kò ............ la ... Kris la.

Li ta dwe remake ke moun ki 9999 vle di ke pa te gen okenn mo nan pwofesi tèks-pawòl Bondye a la "se" se pa nan ekriti sa a.

Paske twa mo yo menm Bonjan a (# 4983, 3588, & 5547) yo te itilize kat lòt fwa nan Nouvo Testaman an ak nan sa yo fwa Haitian la tradui yo kòm "kò Kris la" (Women 7: 4; 1 Korentyen 10:16; 1 Korentyen 12:27; Efezyen 4:12) - tankou fè HCV-konsa ta dwe Haitian an.

Se poutèt sa, si moun tradiktè yo te tou senpleman ki konsistan avèk tèt yo, yo ta gen tradui Colossians 2: 16-17 nan eta (epi enkli parantèz oswa vigil):

16 Se poutèt sa kite pa gen okenn jij nonm OU nan manje ak bwè oswa nan respè nan yon festival oswa nan yon obsèvans nan lalin lan nouvo oswa nan yon 17 jou repo (pou bagay sa yo se yon lonbraj nan bagay sa yo ap vini yo), men kò a nan Kris la.

Oswa nan lòt mo, pa kite moun deyò 'kò Kris la' (legliz la, Kolosyen 1:18) jij ou konsènan jou apa pou Bondye, men se sèlman legliz la vre tèt li. Kolosyen 2: 16-17 pa ki di ke jou yo jou repo ak Sentespri ap fè ale.

Menm byen bonè Otodòks evèk Ambrose a nan Milan yo te rekonèt sa Kolosyen 2:17 te refere li a "kò Kris la" kòm li te ekri sa ki annapre yo fè kòmantè sou vèsè sa:

Se pou nou, lè sa a, chèche kò Kris la ... kote kò a nan Kris la se, gen verite a. (Ambrose nan Milan. Liv II. Sou Kwayans a nan Rezirèksyon an, seksyon 107)

Li se tris ke tradiktè modèn nan nasyon yo te souvan inyore sa ekspresyon ki reyèlman vle di.

Li se pòv entèrpretasyon (pwofesi entèpretasyon) nan konte sou yon mistranslation nan reklamasyon ke jou yo mete apa ap fè lwen ak.

Galatians 4: 8-10

Yon lòt objeksyon komen se nan kenbe Sentespri Jou yo se Galatians 4: 8-10. Gen kèk pwotestan yo gen tandans sèvi ak sa a vle di ke pa gen okenn dat pwofesi yo yo dwe obsève. Se konsa, kite pou yo gade nan sa ki ekriti moun aktyèlman anseye:

8 Men, lè sa a, tout bon, lè ou pa t 'konnen Bondye, nou te sèvi sa yo ki pa nati yo pa bondye. 9 Men koulye a, apre ou fin li te ye Bondye, ou pito koulye li te ye nan Bondye, ki jan se li ke ou tounen vin jwenn eleman yo fèb ak povrete, nan ki ou vle ankò yo dwe nan esklavaj? 10 Ou obsève jou ak mwa ak sezon ak ane.

Gen pwoblèm plizyè ak anti-Sen Jou agiman an isit la.

Youn nan se ke Galat yo te moun lòt nasyon (byenke te gen aparamman kèk jwif adrese nan vèsè pita) epi yo pa te kenbe pwofesi Jou sa yo Sentespri anvan konvèsyon.

Plus, pa gen okenn fason ke Bib la ta ka rele kondisyon pwofesi kòm "eleman povrete." Pòl te klèman avètisman kont kwayans payen kòm Galat yo te "te sèvi sa yo ki pa nati yo pa t 'bondye yo."

Yon lòt se ke katolik / pwotestan / Lès Otodòks ta dwe konsidere ke yo souvan fè obsève divès kalite jou yo, lanne (Dimanch, Pak, Nwèl, New Year a), se konsa yo pa ta dwe obsève anyen si yo santi yo ke pa gen okenn jou relijye yo dwe obsève.

Galatians 4: 8-10 pa fè lwen ak pwofesi Jou sa yo Sentespri, men olye yon avètisman kont kenbe Bucaram sou ki pa biblik kwayans.

Ki sa ki sou setyèm jou a, jou repo?

Jou repo setyèm jou a se premye nan festival yo nan Bondye ki nan lis nan Levitik 23. Menm si li se yon chak semèn, pa anyèl jou apa pou Bondye, kèk kòmantè tou kout ta sanble yo dwe nan lòd.

setyèm jou a nan semèn nan, pwofesi jou repo a, se kounye a yo rele Samdi. Malgre ke Dimanch yo montre sou sèten kalandriye kòm setyèm jou a nan semèn nan, reyalite a se sa Dimanch se premye jou a nan semèn nan. Nouvo Testaman an montre klèman ke Jezi (Lik 4:16, 21; 6: 6; 13:10) osi byen ke Apot yo ak fidèl nan (Acts 13: 13-15, 42-44; 17: 1-4; 18 : 4; Ebre 4: 9-11) kenbe jou repo setyèm jou a.

Anpil reklamasyon ke yo setyèm jou repo a se pa sa preski nan Nouvo Testaman an, se konsa li pa bezwen dwe kenbe jodi a. Men, wout la sèlman nan fè ki reklamasyon se fè konfyans sou mis-tradiksyon nan Bib la. Si youn sanble nan sa ki se kwè yo dwe Greek orijinal la, orijinal Aramaic, ak orijinal Latin Vulgate a, li se klè nan tout moun ki lang ki jou repo setyèm jou a preski pou kretyen.

Menm dapre sèten Katolik ak Pwotestan tradiksyon nan Bib la, rès la setyèm jou repo jou te rete pou pèp la obeyisan kretyen nan Bondye:

4 Paske li te pale yon kote sou setyèm jou a, nan fason sa a, "Bondye repoze sou setyèm jou a, soti nan tou sa li fè"; 5 e ankò, an plas an mansyone deja, "Yo pa dwe antre nan repo m 'yo." 6 Se poutèt sa, depi li rete ke kèk pral antre nan li, ak tout moun ki ansyen resevwa bon nouvèl la pa t' antre nan paske nan dezobeyisans, .. . 9 Se poutèt sa, yon rès repo toujou rete pou moun yo nan Bondye. 10 Moun ki antre nan antre nan repo Bondye a, repoz nan travay pwòp tèt li jan Bondye te fè soti nan li. 11 Se poutèt sa, se pou nou fè efò antre kote sa a, se konsa ke pa gen yon sèl ka tonbe apre egzanp nan menm nan dezobeyisans. (Ebre 4: 4-6,9-11, NAB)

4 Paske yon kote li te pale sou setyèm jou a, nan mo sa yo: "Sou setyèm jou a, Bondye repoze nan tout travay li." 5 Epi ankò nan pasaj la pi wo a li te di, "Yo p'ap janm antre nan rès mwen an." 6 Li toujou rete ke kèk pral antre nan ke rès, ak moun ki ansyen te gen bon nouvèl la t'ap mache bay mesaj yo pa t 'ale nan, paske yo te dezobeyisans yo ... 9 Gen rete, lè sa a, se jou repo-rès pou pèp Bondye a; 10 pou nenpòt moun ki antre nan repo Bondye a tou repoz nan travay pwòp tèt li, menm jan Bondye te soti nan l 'yo. 11 Se pou nou, Se poutèt sa, fè tout efò a antre nan ke rès, se konsa ke pa gen yon sèl pral tonbe nan suiv egzanp yo nan dezobeyisans (Ebre 4: 4-6,9-11, HCV)

Nouvo Testaman an klèman eta yo ki kretyen yo kenbe jou repo a setyèm. Anplis de sa nan sa ki pèmèt pou kwasans espirityèl ak rajenisman pèsonèl, jou repo a tou foto yon tan ap vini nan rès milenèr Bondye a.

Pandan ke anpil moun pa konsidere ke jou repo setyèm jou a, se jou apa pou Bondye, Bib la fè (Levitik 23: 3; Egzòd 20: 8; Ezayi 58:13). Nouvo Testaman an avèti kont pa kenbe li (Ebre 4: 4-11), men anpil rezon ki fè otou ak "pawòl san sans" (cf. Efezyen 5:26).

Li petèt ta dwe tou ap mansyone ke malgre mis-tradiksyon Sa anpeche otreman, dezyèm syèk Bishop Ignatius nan lavil Antiòch PA t 'ranplase jou repo setyèm jou a ak Dimanch (Thiel B. Ignatius ak jou repo a Sentinel a jou repo, Volim 69 (3).: 18-21 , 2016 ak Thiel B. plis sou Ignatius ak jou repo a Sentinel a jou repo, Volim 70 (2).: 15-17, 2017). Ni te fè dokiman an ansyen yo rele Didache (Thiel B. Didache a la ak jou repo a Sentinel a jou repo, Volim 69 (2).: 10, 19-20, 2016).

Pou plis enfòmasyon dokimante sou istwa a nan legliz la, tcheke deyò ti liv a ki kote Vrè Kretyen Legliz Jodi a la? ak Istwa a ap kontinye nan Legliz la nan Bondye nan www.ccog.org.

10. rkondisyone Jou Ferye Dyabolik

Ki sa ki sou Nwèl la, Pak, ak lòt jou relijye ki pwofesè anpil nan Kris la obsève?

yo soti nan Bib la? Si ou pa, kote yo soti? li gen pwoblèm, selon Bib la, si ou kenbe yo?

Gen jou konje anpil ki legliz nan mond lan andose, menm si se pa tout nan yo yo andose pa tout nan yo. Toupatou nan listwa, gen kèk legliz te pafwa andose, osi byen ke pafwa kondannen Jezi, moun jou ferye menm.

Pandan ke li se pi lwen pase sijè ki abòde lan ti liv sa a ale nan tout detay yo sou chak jou ferye, ak orijin yo, reyalite a se ke anpil ladan yo rkondisyone moun dyabolik menm jan yo souvan orijinal te gen entansyon pou bay lonè pou yon payen bondye / deyès anvan legliz divès kalite adopte ak / oswa chanje non yo.

Anpil ta dwe etone aprann ke teolojyen greko-Women te pafwa kondannen jou ferye sa yo kòm payen ak apwopriye pou kretyen-malgre lefèt ke divès kalite legliz greko-Women ankouraje yo nan 21 st syèk la.

Joudlan onore Janus (bondye nan tan) ak Strenua (deyès nan pou pirifye ak byennèt)

Bib la kòmanse ane a nan sezon prentan an (Egzòd 12: 2), men ki sa ki souvan yo rele Joudlan se obsève sou Janvye 1 ST sou kalandriye modèn. Nan fen mwa AD syèk la 2 nd, greko-Women teyolojyen Tertullian kondannen moun ki declared Kris la ki te selebre yon vèsyon nan li. Men, ki pa t 'sispann anpil moun ki te te vle selebre.

Ansiklopedi a Katolik rapò:

Ekriven kretyen ak pou asanble kondannen orji yo nasyon ak eksè konekte ak festival la ... selebre nan konmansman an nan ane a: Tertullian blame kretyen ki konsidere prezante yo òdinè - yo rele strenae (Fr. étrennes) soti nan deyès a Strenia, ki moun ki prezide sou Joudlan (cf. OVID, Fasti, 185-90) - kòm marqueur sèlman nan zanmitay kouche (de idol xiv.). (Jou Tierney J. New Year la. Katolik Ansiklopedi a. Vol. 11, 1911)

Anviwon 487 AD, greko-Women yo te sanble yo adopte "Fèt pou jwif yo" sou 1 janvye ST. Sa a, sepandan, pa t 'sispann tout aktivite lòt nasyon.

Nòt yo Katolik Ansiklopedi:

Menm nan jou pwòp nou karakteristik yo ki eksklizyon nan ouvèti a nan Nouvèl Ane sa a entèfere ak obsèvans a relijye jwif yo, epi yo gen tandans fè yon jou fèt sèlman nan sa ki ta dwe gen pèsonaj la sakre nan yon jou apa pou Bondye. Saint Augustine pwen soti diferans ki genyen ant payen a ak fason ki kretyen nan selebre jounen an: payen festen ak eksè te dwe èkspyasyon pa jèn kretyen ak lapriyè (. PL, kseuvii, 1024 sqq .; serm cxcvii, cxcviii). (Ibid)

Se konsa, li tou di:

... rive sou fen sizyèm syèk la Konsèy la nan okèr (kapab. I) défendu kretyen strenas observare diabolicas.

Ekspresyon nan strenas diabolicas observare apeprè tradui soti nan Latin nan angle kòm "obsève tan an nouvo nan Dyab la." Li pi sanble ke rezolisyon nouvo ane a ki gen rapò ak priyè ak pratik yon fwa yo bay yo pou deyès a payen.

1 janvye st se pa yon jou ferye biblik, e menm Legliz la ki nan lavil Wòm gen entèdi kèk nan atribi li yo menm jan dyabolik.

Jou Valentine a onore Faunus / Pan (bondye nan bèf ak fètilite)

Bib la pa gen yon jou fèt tankou Jou Valentine a, men gen anpil moun ki obsève li.

Isit la se sa ki te yon sous Katolik ekri sou li:

Rasin yo nan manti Jou St Valentine a nan festival la ansyen Women an Lupercalia, ki te selebre sou 15. fevriye Pou 800 an Women yo te dedye jou sa a Bondye nou an, Lupercus. Sou Lupercalia, yon jenn gason ta trase non an nan yon jèn fanm nan yon lotri e yo ta Lè sa a, kenbe fanm nan kòm yon konpayon seksyèl pou ane a ...

Legliz Katolik pa gen okenn ankò ofisyèlman onè St Valentine, men jou fèt la gen tou de rasin Women ak Katolik. (Orijin yo nan Jou St Valentine a http:. //www.american catholic.org)

Yon jou nan rasin payen ak lisans seksyèl se sètènman pa yon jou pou kretyen yo obsève. te Sa a ki kalite konpòtman te avèti kont nan Nouvo Testaman an (1 Korentyen 6:18; Jid 4).

Avi kèk kòmantè Islamik sou Jou Valentine a:

Selebre Jou a Valentine se pa akseptab paske: Premyerman, li se yon jou ferye inove ... kretyen te okouran de rasin yo payen nan Jou Valentine la. Fason ki kretyen yo te adopte Jou St Valentine a ta dwe gen yon leson pou Mizilman ... Nou ta dwe evite anyen ki asosye ak pratik payen imoral .. renmen ant fanmi, zanmi ak moun ki marye pa bezwen selebre nan yon jou ak sa yo. ... orijin. (Desizyon sou Selebre Jou Valentine a http:. // www contactpakistan.com.)

Remake Mizilman asosye Jou Valentine a ak Krisyanis (evidamman kalite a konpwomèt fo) ak peche.

Nan lòt mo, Jou Valentine a lakòz non Kris la (atravè tèm nan 'Krisyanis') yo dwe joure nan mitan moun lòt nasyon yo (Women 2:24; Izayi 52: 5). Pa gen "joure non Bondye paske yo te ou" (Women 2:24) kenbe jou konje payen.

Imobilye kretyen pa kenbe rkondisyone jou ferye dyabolik (cf. 1 Korentyen 10:21).

Mardi gra: Carnival Dyab la

Karnaval tankou Mardi gra ak Jou Valentine a (yo rele Lupercalia pi ba a) te soti nan paganism:

Youn nan ka yo an premye anrejistre nan yon fèstival sezon prentan chak ane se festival la nan Osiris nan peyi Lejip, li komemore renouvèlman ki bay lavi a te pote sou pa inondasyon an chak ane nan larivyè Nil la. Nan Atèn, pandan santim nan 6yèm ane. BC, yon selebrasyon anyèl nan onè nan Bondye nou an, Dionysus te premye egzanp nan anrejistre nan itilize nan yon flote. Li te pandan Anpi Women an ki karnaval rive jwenn yon pikwa unik nan twoub sivil ak Lycans. gwo karnaval yo Women te bakanal a, saturnal a, ak Lupercalia la. An Ewòp tradisyon an nan selebrasyon fètilite sezon prentan pèsiste byen nan fwa kretyen ... Paske karnaval yo pwofondman rasin nan supèrstisyon payen ak tradisyon la an Ewòp, Legliz Katolik Women an te kapab koupon pou achte manje yo soti epi finalman aksepte anpil nan yo kòm yon pati nan aktivite legliz la. (Kanaval. Ansiklopedi a Columbia, 6th ed. 2015)

Baccanalia a te Bacchus a, Bondye, ki rele tou Dionysus. Li te Bondye nou an, nan sezon rekòt rezen, Viticultură an ak diven, nan bagay moun fou seremoni, fètilite yo, teyat, ak Ecstasy relijye nan mitoloji

grèk. vis seksyèl te fè pati nan selebrasyon an Baccanalia. adorasyon l 'te kondannen pa greko-Women lidè Commodianus a nan twazyèm syèk la (Commodianus. Sou kretyen Disiplin. Soti nan Papa Ante-Nicene, Vol. 4).

Alkòl, espesyalman diven, jwe yon wòl enpòtan nan kilti grèk ak Dionysus yo te yon rezon ki fè enpòtan pou yon tapajeur style lavi (Gately I. bwè. Gotham Liv, 2008, 11 p.). Mardis gra ak Kanaval sanble yo dwe ki gen rapò ak sa a.

Nan dezyèm syèk la an reta, Katolik Women Bishop ak lès Otodòks saint Irenaeus kondannen disip li yo nan Valenten a eretik pou patisipe nan vyann manje festival lòt nasyon menm jan li te ekri:

Se poutèt sa tou li rive pase, ke "ki pi pafè nan" nan mitan yo adikte tèt yo san yo pa pè nan tout kalite sa yo ki nan entèdi zèv nan yo ki ekri nan Liv la ban nou asirans "yo ki fè tout bagay sa yo ap eritye wayòm Bondye a." Pou egzanp, yo fè pa gen okenn ezite sou manje vyann yo ofri nan sèvis ofrann bèt bay zidòl, pou yo imajine ke yo kapab nan sa a kontra fason pa gen okenn salte. Lè sa a, ankò, nan chak festival nasyon selebre nan onè nan zidòl yo,. . . Gen lòt ki nan yo bay tèt yo moute nan lanvi yo nan kò a ak kupidite la pli ekstrèm, kenbe ke bagay sa yo chanèl ta dwe gen dwa nati a chanèl, pandan y ap bagay espirityèl ki ap founi pou espirityèl la. Kèk nan yo, Anplis, yo nan abitid la nan souye moun ki fanm ki moun Y'ap file doktrin nan pi wo a, jan yo gen souvan te konfese pa moun ki fanm ki te twonpe pa sèten nan yo, sou yo retounen nan Legliz la nan Bondye, ak rekonèt sa a ansanm ak tout rès la nan erè yo. (Irenaeus. Kont erezi. Liv 1, Chapter 6, Vèsè 3)

Apre sa, Otodòks Katolik apolojist Arnobius a (mouri 330) te avèti kont ki kalite nourisan ki lòt nasyon te gen:

Ki sa ki di nou, nou menm pitit gason ki gen bon konprann nan Erectheus? sa, ou sitwayen nan Minerva? Lide a se anvi konnen kisa mo ou pral defann sa li ye tèlman danjere yo kenbe, oswa sa ki atizay ou gen pa ki bay sekirite ou pèsonaj ak kòz blese se konsa mortelman. Sa a se pa gen okenn fo mefyans, ni ou menm ki asayi ak akizasyon kouche: se avilisman a Eleusinia ou deklare tou de pa kòmanse baz yo ak pa dosye yo nan literati ansyen yo, pa siy ki montre yo anpil, nan amann, ki w itilize lè kesyone nan k ap resevwa nan bagay sakre, - "mwen te rete san manje, ak bwè bouyon an; Mwen te pran soti nan sist a Mystic, epi li mete nan Wicker-panyen an la a; Mwen te resevwa ankò, ak transfere nan pwatrin lan ti kras.(Arnobius. Kont nasyon yo, Liv V, Chapter 26)

Arnobius menm te sanble yo avèti sou yon bankè 'Mardi gra' ki te swiv pa yon vit:

Fèt la nan Jipitè se demen. Jipitè, Mwen ta kwè, din, epi yo dwe konble ak bankè gwo, ak long ki te ranpli avèk anvi anvi manje pou yo manje pa jèn, ak grangou apre entèval an dabitid.(Arnobius, Kont lòt nasyon, Liv la VII-la, Chapter 32)

Kidonk, ekriven byen bonè kondane jou ferye ki son yon sanble anpil ak Kanaval / Mardi gra paske nan lyen li nan sèvi zidòl payen.

Bib la anseye: 13 Se pou nou mache byen, tankou nan jou a, pa nan festivités ak bwè, pa nan vis ak lanvi, pa nan kont ak jalouzi. 14 Men, mete yo sou Seyè Jezi Kris la, epi fè pa gen okenn dispozisyon pou kò a, li kapab akonpli lanvi li yo. (Women 13: 13-14)

Pandan ke Bib la pa kondannen kè kontan, Mardi gra ak kwayans ki gen rapò yo kontrè ak ekriti yo. Nan Bolivi yo rele li "kanaval la Dyab la" e ouvètman adore Satan jan Bondye yo!

Kanaval Dyab la (La Diablada) Chak sezon prentan, Oruro ale nan mòd kanaval ... Youn nan endike yo dansè yo dyab, tradisyon an nan ki proceed soti nan yon kalite spesifik pou adore Satan. Oruro se yon vil min ak moun nan lokalite yo, depans tan tèlman anba tè, deside adopte

yon bondye nan mò yo ye a. Tradisyon kretyen dikte ke sa a dwe dyab la ak Oruro fidèl konsa adopte Satan an, oswa Supay, kòm bondye yo / (Frommes. Http://events.frommers.com/sisp/ index.htm? fx = evènman & event_id = 5769)

Kanaval / Mardis gra se yon jou fèt dyabolik ak sètènman pa yon yon sèl kretyen. Li pa te kenbe pa Jezi ni okenn nan disip fidèl byen bonè li.

Karèm: Yon pervert nan jou yo nan Pen san ledven ak Lapannkòt?

Ki sa ki sou Karèm?

Malgre ke pawòl Bondye a 'Karèm' vle di sezon Prentan, li se kounye a sitou obsève nan sezon fredi a dwa apre Mardi gra.

World Book Encyclopedia la di:

Karèm se yon sezon relijye obsève nan sezon prentan an ... Li kòmanse nan Ash Mèkredi, 40 jou anvan Pak, eksepte dimanch, epi li fini nan Dimanch Pak (Ramm B. Karèm. World Book Encyclopedia, 50th ed. 1966).

Ki sa ki sou Ash Mèkredi?

Oke, li se pa yon kretyen orijinal ni pwofesi jou Sentespri.

Ansiklopedi a Katolik rapò:

Ash Mèkredi Non a mouri se cinerum (jou nan sann dife) ki li pote nan Women misèl nan yo te jwenn nan pi bonè kopi yo ki deja egziste nan Sacramentary nan Gregoryen ak pwobableman dat soti nan omwen wityèm syèk la.

Sou jou sa a tout fidèl lan selon ansyen koutim yo ankouraje apwòch lotèl la anvan nan konmansman an nan Mass, epi gen, prèt la, tranpe l 'nan gwo pous sann dife deja beni, make fwon an (Thurston H. Ash Mèkredi. Ansiklopedi a Katolik, 1907 ).

Se konsa, Legliz la ki nan lavil Wòm te adopte li ofisyèlman nan syèk la 8 th.

Li ta dwe tou dwe te note ke lide a nan mete yon kwa nan sann dife sou fwon an te soti nan adorasyon solèy bondye ak lòt fòm paganism:

Mithratic ... inisye ... ta koulye a gen Lakwa Solèy sou fwon yo. resanblans nan kwa a nan sann dife te fè sou fwon an nan Mèkredi kretyen an Ash se frape. Gen kèk yo te sijere sa a yo dwe yon egzanp nan premye kretyen yo prete soti nan kil la Mithratic; lòt moun sijere ke tou de kilt te desen sou pwototip a menm. (Nabarz P. mistè yo nan Mithras.:. Kwayans la payen ki gen fòm mond lan kretyen Inner Traditions / Bear & Company, 2005, p 36)

Ash Mèkredi Sa a swadizan festival kretyen te soti nan Women paganism, ki an vire pran l 'soti nan vedik peyi Zend. Sann yo te konsidere kòm pitit pitit la nan dife Bondye Agni a, ak pouvwa a absoud tout peche ... Nan Fèt New Ane lavil Wòm a nan Ekspyasyon nan mwa mas, moun te mete rad sak ak benyen nan sann dife pou ekspye pou peche yo. Lè sa a, tankou koulye a, lavèy nouvèl ane a te yon festival pou manje, bwè, ak peche, sou teyori a ki tout peche ta dwe siye soti jou sa a. Kòm Bondye nou an, mouri nan mwa mas, Mas te pran peche sèvitè l 'ansanm avè l' nan lanmò. Se poutèt sa kanaval la tonbe sou mouri Madi, Jou a nan Mas. Nan lang angle, sa a te Madi, paske Mas te asosye ak Saxon Bondye nou an, Tiw. An franse jou a kanaval te rele Mardis

gra, "Grès Madi," jou a réjouisans anvan Ash Mèkredi. (Walker B. ansiklopedi Fanm lan la nan mit ak sekrè. HarperCollins, 1983, pp. 66-67)

Ki kote Èske Karant-jou karèm la Vit soti?

Bib la di nan yon peryòd 50 jou yo konte, ki se kote nou jwenn non an fèt Lapannkòt. Anviwon syèk yo katriyèm-sizyèm, greko-Women yo te kenbe kèk kalite yon vit 50 jou sa a te gen resanblè fè jèn Islamik la nan Ramadan (Pines, p.32). Rive yon lè, sa a chanje a yon Abstinans karant-jou nan youn oswa plis atik (manje nòmalman).

Bonè kretyen, nan kou, pa t 'kenbe Karèm kòm menm saint Katolik Abbot la Jan Cassian nan senkyèm syèk la reyalize:

Men ou ta dwe konnen ke osi lontan ke legliz la primitif double klas pèfeksyon li yo ki bien fèmen, obsèvans sa a nan Karèm pa t egziste. (Cassian Jan. Konferans 21, KONFERANS an premye nan ABBOT THEONAS. ON detant la PANDAN FIFTY jou yo. Chapit 30)

Se konsa, li admèt ke Karèm te ajoute e ke fidèl a orijinal pa t 'kenbe l'.

Apot Pòl te envoke kenbe Delivrans ak jou yo nan Pen san ledven (1 Korentyen 5: 7-8). Men, li pa t 'fè sa pou yon bagay yo rele Karèm. Men tou, paske jou yo nan Pen san ledven enplike yon sèt-jou "vit" nan ledven, alantou tan an anpil rele Pak, li kapab ke kèk ki asosye ak lavil Wòm ak peyi Lejip te santi ke yon peryòd Abstinans ta dwe apwopriye, men lajan an nan tan , osi byen ke sa yo ditou soti nan, varye.

Socrates Scholasticus te ekri nan syèk la 5th:

Nourisan yo anvan Pak yo pral jwenn yo dwe yon fason diferan obsève nan mitan moun diferan. Moun sa yo ki nan lavil Wòm vit twa semèn siksesif anvan Pak, eksepte samdi ak dimanch. Moun sa yo ki nan Illyrica ak tout lòt peyi sou Lagrès ak Alexandria obsève yon vit nan sis semèn, ki yo tèm 'Jou yo karant' vit. ' Gen lòt ki kòmanse vit yo nan setyèm semèn la anvan Pak, ak jèn twa-senk jou sèlman, e ke nan entèval, men rele sa a 'pandan karant jou yo' vit. ' ... kèk bay yon rezon ki fè pou li, ak lòt moun yon lòt, selon imajinasyon plizyè yo. Yon moun kapab wè tou yon dezakò sou fason ki nan Abstinans soti nan manje, osi byen ke sou kantite moun ki jou. Gen kèk nèt abstrenn soti nan bagay sa yo ke gen lavi: lòt moun manje sou pwason sèlman nan tout bèt vivan: anpil ansanm ak pwason, manje zwazo tou, ki di ke selon ak Moyiz, sa yo yo te menm jan an tou te fè soti nan dlo a. Gen kèk abstrenn soti nan ze, ak tout kalite fwi: lòt moun patisipe nan pen sèk sèlman; toujou lòt moun manje pa menm sa a: pandan ke lòt moun gen rete san manje jouk lè a nevyèm, apre sa pran nenpòt ki sòt de manje san yo pa distenksyon ... Depi sepandan pesonn pa ka pwodwi yon lòd ekri tankou yon otorite ... (Socrates Scholasticus éklézyastik Istwa, Volim. V, Chapter 22)

Apot yo pi sètènman pa t 'gen diferan nourisan ak diferan kondisyon (cf. 1 Korentyen 1:10; 11: 1). Karant-jou nourisan yo karèm sa yo pa tankou nourisan yo karant-jou mansyone nan Bib la ki enplike absans soti nan tout manje ak dlo (Egzòd 34:28; Lik 4: 2).

Konsènan Karèm nan orijin, remake ki sa yon biblis te ekri:

Yon Karèm nan karant jou te obsève pa adoratè Ishtar moun Babilòn ak pa k'ap sèvi tout nan gwo moun peyi Lejip Bondye nou an, meditorial Adonis oswa Osiris ... Pami lòt nasyon yo, sa a peryòd Karèm sanble yo te yon preliminè endispansab nan gwo anyèl (anjeneral sezon prentan an

) festival. (Festival Bacchiochi S. Bondye a nan ekri nan Liv ak Istwa, Pati 1. Biblik Perspectices, BERRIAN Springs (MI), 1995, p. 108)

Li pi sanble ke lide a nan yon karant-jou vit te soti nan Alexandria nan peyi Lejip oswa nan Lagrès ak ki gen rapò ak deyès a payen Ishtar. Depi Babilòn yo te pran plis pase moun Lagrès yo ak moun peyi Lejip yo, ki pouvwa yo te lè yo te kòmanse sa a pratik.

Depi byen bonè kretyen te fè obsève jou yo fèt Pen san ledven, rkondisyone nourisan payen yo te aparamman ranplase nan divès fason pa greko-Women yo.

Remake Apot Pòl te avèti kont ke yo te patisipe nan kwayans payen: 14 pa hanache nou nan yon ekip inegal ak enkonveti; ki jan yo kapab dwat ansanm ak lalwa Moyiz-kase gen patnè, oswa sa ki ka limen ak fènwa genyen an komen? 15 Ki jan Kris la ka vin jwenn yon akò avèk Beliar ak sa pataje ka gen ant yon kwayan ak yon enkwayan? 16 Tanp lan nan Bondye pa ka konpwomi ak zidòl, e ke se sa nou yo - kay ki apa pou Bondye vivan an. (2 Korentyen 6: 14-16, NJB) 19 Ki sa sa vle di? Sa sèvis benediksyon an nan manje yo zidòl kantite lajan nan anyen? Oswa ki zidòl tèt yo monte a anyen? 20 Non, li pa fè sa; tou senpleman ke lè se sèvis ofrann bèt moun lòt nasyon, ki sa ki ofri bèt pou touye pa yo ofri yo bay move lespri ki pa Bondye. Mwen pa ta vle nou yo pral pataje avèk move lespri sou la. 21 Ou pa ka bwè nan gode Seyè a ak gode a nan move lespri kòm byen; ou pa ka gen yon pati sou tab Senyè a ak tablo move lespri yo 'kòm byen. 22 Èske nou reyèlman vle eksite jalouzi Senyè a; se nou pi fò pase yo se?(1 Korentyen 10: 19-22, NJB)

Si soti nan peyi Lejip, Women paganism, oswa lòt sous dyabolik, plas la yon sèl Karèm pa t 'soti nan te Bib la. Ni li t 'soti nan tradisyon byen bonè nan disip yo an premye nan Jezi.

Gen kèk panse ke yo gen anpil fòs ase espirityèlman pou yo ka melanje paganism, men yo yo se reyèlman eksitan kòlè Bondye a dapre Apot Pòl la.

Pak

Anpil moun pa reyalize ke Pak (Ishtar) te sipoze la fèt Delivrans jwif, demenaje ale rete nan Dimanch paske nan kapon ak pou rayi nan jwif (Ibid, 101-103 pp.).

Gade sa respekte elèv Pwotestan J. Gieseler rapòte sou dezyèm syèk la:

Ki pi enpòtan an nan festival sa a te jou a fèt Delivrans, 14th a nan Nizan ... Nan sa a, yo manje san ledven pen, pwobableman renmen jwif yo, wit jou nan ... pa gen okenn tras nan yon festival chak ane nan rezirèksyon an nan mitan yo ... kretyen yo nan pwovens Lazi minè fè apèl an favè solanèl Delivrans yo sou Nizan an 14th Jan. (Gieseler, Johann Karl Ludwig. Yon Text-liv nan Istwa Legliz la. Harper & frè, 1857, p. 166)

Malgre ke kretyen fete Fèt Delivrans sou 14 th nan Nizan, paske yo te ki vle distans tèt yo paske yo te revòlt jwif yo pa nan je yo nan otorite yo Women, anpil nan greko-Women yo nan lavil Jerizalèm, lavil Wòm, ak Alexandria (men se pa Lazi) deside chanje Delivrans nan yon dimanch. Nan premye fwa, yo te kenbe yon vèsyon nan fèt Delivrans jwif e li pa te kenbe yon jou fèt rezirèksyon.

Avi tou sa ki annapre yo soti nan G. Snyder:

Kretyen yo an premye selebre lanmò a nan Jezi ak yon repa Pak (ekaristik) nan dat la linè nan fèt Delivrans jwif yo jwif (nòt 1 Kor 5:. 7-8).

Nan premye pa te gen okenn selebrasyon anyèl la nan rezirèksyon an. Evantyèlman, nan mond lan moun lòt nasyon, jou a nan rezirèksyon te ajoute nan festival la Pak. Menm jou sa a te nan dimanch. (Snyder GF Irish Jezi, Women Jezi:... Fòmasyon nan byen bonè Ilandè Krisyanis Trinity Sur Entènasyonal, 2002, p 183)

Paske gen kèk nan Lazi ak lòt kote pa t 'ale ansanm ak dat chanjman nan Dimanch, Mithras adore Anperè Constantine a rele Konsèy la nan Nicea, ki te deklare Dimanch pou greko-Women yo.Constantine tèt li Lè sa a, te deklare:

Se pou nou Lè sa a, pa gen anyen an komen ak foul moun yo derespektan jwif; paske nou te resevwa nan men Sovè nou an yon fason diferan. (Life Eusebius 'nan Constantine, Liv III chapit 18).

Kretyen pa ta dwe rayi jwif ni pa obsève jou Sentespri Bondye a, jis paske gen anpil jwif fè pou tantativ pou fè sa.

Jezi pa t janm endike ke ras la jwif te derespektan (Li te gen yon jwif) ni ke li chanje dat la nan fèt Delivrans jwif. Men, solèy-adore Constantine konkli otreman. Epi se obsèvans nan Dimanch kounye a li te ye kòm Pak. Men, paske se solèy-adore pratik ak evite nan pratik ki te konsidere kòm twò "jwif" se reyèlman poukisa Pak se obsève lè li se.

Anpil nan pratik sa yo ki li yo tankou Pak ze, lapen an Pak, ak Pak dife te soti nan paganism selon sous Katolik Women (egzanp Holweck FG Pak. Ansiklopedi a Katolik, Volim V. Robert Appleton Konpayi. 1909).

Evèk la Anglikan JB Lightfoot te ekri:

... legliz yo nan Lazi ... réglementées festival Pak yo lè yo fèt Delivrans jwif yo jwif san yo pa konsidere jou a nan semèn nan, men ... sa yo ki nan lavil Wòm ak Alexandria ak golwa obsève yon lòt règ; enben, evite menm samblan nan Jidayis. (Lightfoot, lètr Jozèf Barber Saint Paul nan Galat yo:... Yon Tèks Révisé ak Entwodiksyon, Nòt ak diskou Pibliyé pa Macmillan, 1881, pp 317, 331)

Ak non an Pak? Sa a se yon respelling nan deyès a solèy leve ak 'larenn nan syèl la' Ishtar:

Ishtar, li te tou de fètilite ak yon deyès lagè. ... Pak oswa Astarte se nan efè adorasyon an menm nan yon kil fin vye granmoun fè sèks Babylonian etabli pa Semiramis larenn lan vanyan sòlda ki te gen yon lanvi pou san. (Kush H. Ap fè fas nan moun yo Hamitic. Xlibris Kòporasyon, 2010, p. 164)

Ishtar te wè sa tankou personification a nan planèt Venis an, epi ansanm ak Shamash, solèy bondye a, ak Sin lan, lalin bondye a, li te fòme yon triyad Astral. (Littleton CS. Bondye, deyès, ak Mitoloji, Volim 6. Marshall Cavendish, 2005 p. 760)

Bib la avèti kont sèvi 'Larenn syèl la':

17 Ou pa wè sa y'ap fè nan lavil peyi Jida yo ak nan lari yo nan lavil Jerizalèm yo? 18 Timoun yo ap ranmase bwa, yo ap limen dife a, ak fanm yo ap bat farin, fè gato pou Larenn syèl la; epi yo vide ofrann bwason kouri dèyè lòt bondye, pou yo ka sispann meprize mwen fè kòlè. (Jeremi 7: 17-19)

gato yo te menm jan ak 'pen kwa cho' (Platt C. Sikoloji ki bay lavi a Sosyal. Dodd & Mead, 1922, p. 71). Larenn peyi ki nan syèl la?

Jeremi 7 ... Cakes bay Rèn ki nan syèl la (18 v.). Pwobableman yon referans nan Babylonian fètilite-deyès nan Ishtar, deyès nan planèt la Venis. (Ladann nan Haitian Bib, Elektwonik baz done. Copyright (c) 1962 pa Moody Press)

Kretyen pa ta dwe yo te rele yon jou fèt apre yon deyès payen ki gen pratik Bib la kondane. Men, ki pi ki deklare Krisyanis pa sanble yo gen yon pwoblèm ak sa.

Sen Jedi ak lame a ekaristik

Kòm yon lòt 'ranplasan' pou fèt Delivrans jwif, gen kèk kenbe 'sen Jedi. Isit la se kèk nan sa Ansiklopedi a Katolik anseye sou li:

fèt la nan Sen (oswa Sentespri) Jedi avèti komemore enstitisyon an nan ekaristik la ak se pi ansyen an nan kwayans yo spesifik nan Semèn Sent. Nan lavil Wòm divès kalite seremoni akseswar te byen bonè te ajoute sa a komemorasyon ... li pote alantou anivèsè a nan enstitisyon an nan Liturgy nan. ...

Sentespri Jedi te pran moute ak yon siksesyon nan seremoni nan yon karaktè kè kontan. batèm nan neofit, rekonsilyasyon nan penitan, konsekrasyon an nan lwil yo apa pou Bondye, lave a nan pye yo, ak komemorasyon nan ekaristik a te beni ... (Leclercq H. Sen Jedi Ansiklopedi a Katolik Vol 10. New York:... Robert Appleton konpayi, 1911)

'Enstitisyon an nan ekaristik la esansyèlman se ta sipoze al gade nan chanje Jezi te bay sou senbòl ki asosye ak fèt Pak. Legliz la ki nan lavil Wòm admèt ke li te ajoute seremoni nan li, ke li te yon evènman anyèl, e li te ki footwashing pratike. Legliz la ki nan lavil Wòm yon lòt kote admèt ke laik te konn abitye fè footwashing, men sa se pa gen okenn ankò pratik li yo (Thurston H. lave nan pye ak men Katolik Ansiklopedi a Vol 15. New York:... Robert Appleton Konpayi, 1912).

'Ekaristik lame a' ki kounye a yo itilize pa Legliz la ki nan lavil Wòm diferan de sa kretyen yo orijinal te fè sa.

Ansiklopedi a Katolik anseye:

se pen an destine yo resevwa ekaristik Konsekrasyon souvan yo rele lotèl la, epi menm si tèm sa a pouvwa menm jan an tou dwe aplike nan pen an ak diven nan sèvis ofrann bèt la, li se pi plis espesyalman rezève nan pen an. Dapre OVID pawòl Bondye a soti nan hostis, lènmi: "Hostibus yon domitis hostia non gen", paske granmoun lontan yo ofri lènmi venkr yo kòm viktim yo bondye yo. Sepandan, li se posib ke hostia a sòti de hostire, fè grèv, kòm yo te jwenn nan Pacuvius .... kretyen yo nan premye ... tou senpleman itilize pen an ki te sèvi kòm manje. Li sanble ke fòm nan diferans men ti kras nan sa li ye nan epòk nou an. (Leclercq H. "Akèy" Katolik Ansiklopedi. Vol an. 7. Nihil Obstat. 1 jen, 1910)

Bonè kretyen itilize pen san ledven, se pa yon lame wonn ki sanble tankou 'solèy la' ki te itilize nan paganism.

Sipozisyon nan Mari

Bonè kretyen orijinal pa t 'venere manman Jezi Mari. Se konsa, kote lide a nan sipozisyon Mary a soti?

Fondamantalman, ki soti nan literati apokrif nan katriyèm syèk la (oswa pètèt osi bonè ke lè syèk la byen ta twazyèm)-men sitou menm apre sa pase sa. Malgre ke Epiphanius Katolik la te eseye mennen ankèt sou li, li te ensèten kòm nan lè li vrèman ki devlope an premye-li klèman ki gen rapò ak fanm ki ki te fèt nan payen adore deyès (Panarion nan Epiphanius, 78.11.4).

Women yo ansyen te gen yon festival 1-3 jou pou deyès a Diana. Sou premye jou a li te swadizan te vin sou tè ak sou twazyèm jou a, Out 15, yo aparamman selebre sipozisyon l 'nan syèl la antanke larenn lan nan syèl la. Sa a se menm jou a nan fèt la Katolik nan sipozisyon an nan Mari (Yoknapatawpha Kerr E. William Faulkner la: ". Yon kalite Keystone nan Linivè la" Fordham Univ Sur, 1985, 61 p.). Gen kèk pa konsidere sa a yo dwe yon aksidan oubyen yon fortwit (Green CMC Women relijyon ak kil la nan Diana nan Aricia, Volim 0, Pwoblèm 521-85150 Cambridge University Press, 2007, p 62;.... FRAZER JG Atizay la majik ak Evolisyon nan nan Kings V1, Volim 1. Kessinger nan Piblikasyon, 2006, 14-17) pp..

Gen yon koneksyon ant Diana ak plizyè lòt deyès ak konbyen View Mari (Fischer-Hansen, p. 49). Men, saint Katolik la Augustine espesyalman refere yo bay Diana kòm youn nan plizyè "divinité fo ak bay manti" (Augustine. Harmony a nan levanjil yo, Liv mwen menm, Chapit 25).

Li ke yo sispèk ke sa a te fòmèlman te adopte nan Legliz la ki nan lavil Wòm omwen pasyèlman paske nan enfliyans nan Islam kòm Muhammad a 'jenn fi Mwen se pitit fi Fatima swadizan tou monte nan syèl la. 'Sipozisyon a' se pa yon pwofesi jou Sentespri. Li se yon 'larenn nan syèl la' rkondisyone (Jeremi 7: 17-19), payen rpor.

Jou Halloween / tout pèp Bondye '

Pandan ke lide a nan onore memwa nan lavi a ak lanmò nan yon moun tankou yon saint se pa sa te opoze ak ekriti (cf. Jij 11: 38-40), kult pèp Bondye a ak ofrann bèt yo se te opoze ak ansèyman apostolik.

Satan te vle Kris la bese tèt yo adore moun (Matye 4: 9), men Jezi te refize (Matye 4:10). Simon Majisyen (Travay 8: 9-23) rapòte ankouraje disip li yo venere / adore l (Irenaeus Anfas haereses, Liv 1, Chapit 23, Vèsè 1-5.).

Apot Pyè te pa sèlman denonse Simon Majisyen, li te vle anpeche yon moun lòt nasyon soti nan bese desann oswa peye omaj a l '(Travay 10: 25-26). Apot Pòl te défendu moun lòt nasyon fè ofrann bèt l 'ak Banabas (Travay 14: 11-18). Apot yo fondamantalman tou de te diskite ke yo te gason ak sa a pa ta dwe fè. Bonè kretyen konprann sa a epi pa t 'fè sa yo. Apre yon tan, sepandan, kèk eretik te kòmanse venere debri nan dezyèm syèk la anreta.

kult a nan reklame moun k'ap sèvi Bondye yo te kòmanse gen yon gwo pwoblèm ak legliz yo greko-Women nan syèk yo katriyèm ak pita, malgre lefèt li pa t 'yon pratik apostolik.

Avi bagay sa yo:

Pa enkòporamman abitye payen imaj, tankou Celtic bondye, Man Vèt la, ansanm ak tout chèf bicephalic nan legliz yo ak katedral, ofisyèl legliz ankouraje popilasyon an melanje de tradisyon yo espirityèl nan lespri yo sipozeman ti soulajman aksepte yo nan relijyon an nouvo ak atenuasyon tranzisyon soti nan fason yo fin vye granmoun nan nouvo a. (Pesznecker S. Gargouy.:. Bagay ki nan achiv yo nan lekòl-la Gray nan karyè Sur, 2006 jeni, p 85)

Nan yon liv, deklarasyon ki pi wo a anvan yon vèsyon twonke nan bagay sa yo ke Pap "Gregory" Gran a "te ekri alantou 600 AD:

Di Augustine ke li ta dwe gen okenn vle di detwi tanp yo nan lòt bondye yo men pito zidòl yo nan moun anch linèt. Se pou l ', apre yo fin li te fè sèvis pou mete yo nan dlo apa pou Bondye, lotèl kote ak debri moun pèp Bondye a nan yo. Paske, si moun tanp yo byen bati, yo ta dwe konvèti soti nan adorasyon an nan move lespri nan sèvis la nan vrè Dye a. ... Se pou yo Se poutèt sa, nan jou a nan sèvis benediksyon an nan legliz yo, oswa sou fèt la nan mati yo ki gen debri yo ap byen konsève nan yo, bati tèt yo kabin alantou tanp yon sèl-fwa yo ak selebre okazyon an ak festen relijye yo. Yo pral touye bèt n'ap ofri, epi pou manje bèt yo pa nenpòt ki plis tankou yon ofrann nan dyab la, men pou tout bèl pouvwa Bondye ki moun, kòm donateur a nan tout bagay sa yo, yo pral ba mèsi pou gen te konble. (Gregory mwen:. Lèt nan Abbot sukre Epsitola 76, PL 77: 1215-1216)

Pope Gregory defann enkòporasyon an sou pratik payen. Men, Bib la opoze sa a ak sa yo di ki kalite sakrifis kòm dyabolik (1 Korentyen 10: 20-21). Anplis de sa, Bib la anseye ke apre sèvis ofrann bèt la nan Jezi ke pa gen okenn bezwen pou sakrifis bèt (Ebre 10: 1-10). Pèmèt pi wo a pou montre 'moun k'ap sèvi Bondye jou, ke sa a se tou jan nan paganism ak yo ke yo se vrèman jou ferye dyabolik.

Anpil rad biblically mal (cf. 1 Timote 2: 9) epi pafwa tou kòm sorcier (ki Bib condemns- Egzòd la 22: 8) jou Halloween lan. Sa a se pa yon selebrasyon biblically ki apwopriye ak sètènman pa t 'yon yon sèl byen bonè kretyen.

Tout pèp Bondye 'Jou te deklare nan setyèm syèk la, epi pita demenaje ale rete nan Novanm 1 st, chak aswè a anvan te vin rekonèt kòm Halloween (Mershman F. tout pèp Bondye' Jou. Katolik Ansiklopedi a. Vol. 1. Nihil Obstat. Mas 1, 1907 ).

31 oktòb se te yon dat drwid yo ansyen obsève:

Drwid yo, ak lòd nan prèt nan ansyen golwa ak Grann Bretay, kwè ke jou Halloween lan, fantom, move lespri, fe, sorcier, ak luten soti vin mal moun. ... Soti nan sa yo kwayans drwid vini itilize nan prezan-jou nan sorcier, fantom, ak chat nan fèstivite Halloween ... koutim a nan lè l sèvi avèk fèy yo, joumou, ak pye mayi kòm dekorasyon Halloween soti nan drwid yo. Pèp yo byen bonè nan Ewòp tou te gen yon festival menm jan ak jou fèt la drwid ... Nan 700S yo, Legliz Katolik Women an yo te rele Novanm 1 kòm Jou tout pèp Bondye '. Fin vye granmoun koutim yo payen ak Christian jou a fèt te konbine nan festival la Halloween. (Halloween World Book Encyclopedia, vol 9. Chicago, 1966.: 25-26)

Li kapab nan enterè yo konsidere ki sa yon ekriven Katolik te ekri:

Poukisa ta yon Pap mete selebrasyon an Katolik moun ki mouri a sou tèt nan selebrasyon lòt nasyon yo 'moun ki mouri a? Paske fèt yo Katolik yo nan kontinwite ak akonpli siyifikasyon an nan yo menm ki payen. (Killian Brian. Halloween, kòm selebrasyon otòn, non rapèl Bondye a se apa Katolik Online Entènasyonal News. 10/31/06.)

Li se yon reyalite ke anpil ki asosye ak Legliz ki nan lavil Wòm relish a ak fè grandizè sou koneksyon payen pou lafwa yo. Li se Bib la yo ke yo, ak tout moun, ta dwe gade yo kòm sous la nan doktrin (cf. 2 Timote 3:16) epi li kondane lè l sèvi avèk fòm payen pou adore (Detewonòm 12: 29-32; Jeremi 10: 2-6; 1 Korentyen 10:21; 2 Korentyen 6: 14-18).

Nwèl

Bib la pa janm andose selebrasyon an nan anivèsè nesans, ki gen ladan sa yo ki an Jezi. Byen bonè Legliz la ki nan lavil Wòm pa t 'selebre Nwèl ni nenpòt lòt anivèsè nesans. Anivèsè kwayans yo te toujou kondannen nan fen syèk la 3 yèm pa Arnobius (Kont nasyon yo, Liv mwen, Chapit 64).

Anplis de sa, Tertullian te avèti ke yo patisipe nan selebrasyon yo te sezon fredi a avè flè ak kado ki bay yon sèl te fè gade bay bondye payen. Te gen yon sèl selebrasyon sa yo li te ye tankou saturnal a ki te selebre pa lòt nasyon yo nan fen mwa Desanm.

Reklame "papa a nan Theology Latin lan," Tertullian denonse selebrasyon sezon fredi, tankou saturnal (ki soti nan yon Divinite payen ki gen non vle di abondan) ki morphed nan Nwèl la tankou li te ekri:

Minervalia la yo se kòm anpil Minerva a, jan saturnal Satin nan a; Satin a, dwe nesesèman dwe selebre menm pa esklav ti kras nan yon moman nan saturnal a. Kado New-ane a menm jan an tou dwe kenbe nan, ak Septimontium la te kenbe; ak tout prezante yo nan mitan ivè ak fèt la nan Chè Kinsmanship dwe egzije; lekòl yo dwe kòdon ak flè; madanm flamens yo ak sèvis ofrann bèt la aediles; lekòl la se onore sou nonmen-jou pou Bondye yo. Menm bagay la ki pran plas sou anivèsè nesans yon vye estati a; se chak kòtèj nan dyab la fwekante. Ki moun ki pral panse ke bagay sa yo befitting nan yon mèt kretyen, sòf si li gen moun ki va panse yo apwopriye menm jan an tou nan yon sèl ki moun ki pa yon mèt? (Tertullian. Sou idolatri, Chapter X)

Alantou tan an nan Tertullian, Women evèk Zephyrinus yo (199-217) ak Callistus (217-222) te gen yon repitasyon nan konpwomi ak koripsyon (ak sa a se konfime pa sa yo moun k'ap sèvi Bondye Katolik Women tankou Hippolytus (Hippolytus. Refute nan tout Erezi, Liv IX, Chapter VI) ak pèmèt moun ki nan legliz yo ki konpwomèt avèk paganism, elatriye

Saturnal nan Women ak Persian Mithraism nan tèt yo te adaptasyon nan yon relijyon menm pi bonè payen - ki nan ansyen kil la mistè Babylonian. Babilòn yo ansyen selebre reborn Nimwòd a kòm Tammuz la tibebe ki fèk fèt pa adore yon pye bwa Evergreen. Bib la kondane adorasyon enplike pyebwa Evergreen (Detewonòm 12: 2-3; Jeremi 3:13; 10: 2-6).

Babilòn yo tou, yo selebre yon rne nan solèy la pandan sezon an nan solstis nan sezon fredi. 25 desanm th te evantyèlman chwazi kòm dat la nan anivèsè nesans Jezi a, paske saturnal ak lòt solèy bondye adorasyon an ki te pase nan tan sa a nan ane a:

Nan 354 AD, Bishop Liberius ki nan lavil Wòm te bay lòd moun yo pour selebre sou Desanm 25. Li pwobableman te chwazi dat sa a paske moun ki nan lavil Wòm deja obsève li kòm fèt la nan Satin, selebre anivèsè nesans la nan solèy la. (SECHRIST EH. Nwèl la. World Book Encyclopedia, Volim 3. Jaden Enterprises Edikasyon Kòporasyon, Chicago, 1966, pp. 408-417)

Eyo Mithras se youn bondye ... Dimanch te kenbe apa pou Bondye nan onè nan Mithra, ak sèzyèm nan chak mwa te sakre l 'kòm medyatè. December 25 te obsève kòm anivèsè nesans li, Invicti nan Natalis, rne a nan sezon fredi-solèy la, unconquered pa rigoureux yo nan sezon an. (Arendzen J. Mithraism. Katolik Ansiklopedi a, Volim X. Nihil Obstat,, 1 oktòb 1911)

Anperè Constantine te disip la solèy-Bondye nou an, Mithras, ki moun ki te konsidere kòm yo dwe solèy la unconquered e li te yonn ki sòti nan yon wòch nan yon twou wòch tè pi ba a. Petèt Se poutèt sa, Helena manman l 'deside fè nou kwè mit la ki Jezi te fèt nan yon twou wòch tè anba a wòch.

Lavil Wòm kounye a anseye sa a (e li te sa a otè wè sa a, krèch 'parèt plizyè fwa nan Vatikan City), men nan syèk la twazyèm youn nan sipòtè li yo, Commodianus, kondane Divinite a wòch:

Se te youn nan unconquered fèt soti nan yon wòch, si li se konsidere kòm yon bondye. Koulye a, di nou, lè sa a, nan lòt men an, ki se premye a nan de sa yo. Te wòch la simonte bondye a: Lè sa

a, kreyatè a nan wòch la gen yo dwe tap chache apre. Anplis, ou toujou dekri li tou tankou yon vòlè; byenke, si li te yon bondye, li sètènman pa t 'viv ak vòl. Vre wi li te sou latè, ak nan yon nati kolosal. Apre sa, Jezi vire tèt li bèf lòt moun nan nan CAVES li; menm jan te fè Cacus, ki, pitit gason Vulcan. (Commodianus. Sou kretyen Disiplin)

Jezi pa te fèt soti nan yon wòch, men se sa ki pasyèlman ki jan se nesans li kounye a dekri. Li se tou pa vre yo anseye ke li te fèt sou 25 desanm th. Scholars rekonèt ke gadò mouton pa ta soti ak bèt yo nan jaden an (tankou Bib la montre nan Lik 2: 8) kòm byen ta nan kòm 25 desanm th e ke biblically-mansyone (Lik 2: 1-5) "resansman an ta gen te enposib nan sezon fredi "(Nwèl la. Ansiklopedi a Katolik, 1908).

Anpil nan pratik sa yo ki ak koutim ki asosye ak Nwèl soti nan paganism kòm entelektyèl reyèl ap admèt. Ni apot Jezi yo ni disip byen bonè yo obsève Nwèl la.

Rkondisyone payen Jou Ferye

Pandan ke Bib la pa entèdi jou ferye eksklizyon (tankou modere endepandans jou kwayans), byen bonè kretyen yo pa t 'lapriyè nan pye pèp Bondye mouri ni obsève yon bagay tankou Jou tout Saint a ni Nwèl la. Anpil divinité payen yo te esansyèlman chanje nan men yo te 'Bondye ki nan yon bagay' a ke yo te rele 'saint a nan yon bagay.

Gen kèk nan pratik sa yo ki payen te ka chanje, men rkondisyone jou ferye yo dyabolik yo toujou pa kretyen, ni yo pa sa yo ki Jezi ak disip byen bonè li kenbe. Anpil jou konje ke gen moun ki kenbe te soti nan paganism, e menm gen lyen nan ansyen relijyon an mistè Babylonian. Lè Bondye te voye Neemi ede moun pèp Izrayèl yo ki te enfliyanse pa lavil Babilòn, remake sa Neemi te di ke li te fè:

30 Mwen geri yo nan tout bagay payen. (Neyemya 13:30) Nouvo Testaman an avèti nan yon konfyans konpwomèt ak "Mistè Gran Babilòn nan" (Revelasyon 17: 5). Avi sa Labib anseye ke gen moun ki Bondye a ta dwe fè nan konsidere "Gran Babilòn nan":

4 Vini non soti nan li, pèp mwen an, pou ou patisipe nan peche l ', ak pou ou resevwa nan kalamite l'. (Revelasyon 18: 4)

Kretyen yo ta dwe kouri anba tantasyon yo ak peche (1 Korentyen 6:18; 2 Timote 2:22), pa anbrase li ni ankouraje li. Yo pa ta dwe konbine pratik payen nan ak adorasyon an nan Bondye tout bon an (1 Korentyen 10: 19-21; 2 Korentyen 6: 14-18), menm li se yon tradisyon (Matye 15: 3-9).

11. Jou Sen Bondye a oswa manti?

Ki jou ta dwe rete pa fidèl la?

Plis pase 1600 ane de sa, jou Sentespri Bondye a te kondannen pa anti-semit lan, Jan krizostòm, ki moun ki kounye a konsidere kòm yo dwe yon Katolik ak Otodòks saint. Plizyè ane de sa, piblikasyon-an Pwotestan Krisyanis Jodi a aktyèlman rele Jan krizostòm "pi gran filozòf la legliz Bonè nan" (pi gran filozòf Jan krizostòm Bonè legliz la. Krisyanis Jodi a, 8 mwa Out, 2008).

Jan krizostòm piblikman anonse kont Otòn jou yo mete apa pou 387 AD, paske gen kèk ki deklare Kris la te obsève yo. Li espesyalman mansyone fèt la nan tronpèt, Jou Ekspyasyon ( 'vit ... nan pòt la'), ak fèt la nan Tabènak:

Festival yo jwif yo déplorable ak mizerab yo pli vit yo mache sou nou youn apre lòt la ak nan siksesyon rapid: fèt la nan twonpèt yo, fèt la nan Tabènak, nourisan yo. Gen anpil nan ranje nou yo ki di ke yo panse menm jan nou fè. Men, kèk nan sa yo yo ale nan gade festival yo ak lòt moun pral rantre nan jwif yo nan kenbe lòt gwo jou fèt yo ak obsève nourisan yo. Mwen swete kondwi sa a koutim move moun soti nan Legliz la kounye a ... Si seremoni yo jwif yo venere kou gran, nou yo manti ... Èske Bondye rayi festival yo, epi ou patisipe nan yo? Li pa t 'di sa a oswa ki festival, men tout nan yo ansanm. Vit la mechan ak move jwif yo se kounye a nan pòt nou yo. Te panse li se yon jèn, pa mande ke mwen te rele l 'move ... Men, kounye a ke sitasyon an dyab madanm ou nan fèt la nan twonpèt yo epi yo vire yon zòrèy pare yo sa a rele, ou pa kenbe yo. Ou kite yo mele tèt yo nan akizasyon nan mechanste, ou kite yo dwe trennen nan nan fason lisansyeu. (Jan krizostòm Omeli II Kont jwif mwen la.: 1; III: 4. Preche nan lavil Antiòch, peyi Siri nan Dimanch, 5 mwa septanm nan, 387 AD)

Li enpòtan ke ou konprann ke Jan krizostòm dwe te reyalize ke legliz la syèk dezyèm nan rejyon l 'fete Fèt Delivrans an menm tan an jwif yo te fè, e ke Legliz Katolik toujou kenbe fèt Lapannkòt. Se konsa, pa t'ap mache bay mesaj sa li te fè, Jan krizostòm t'ap mache bay mesaj kont legliz pwòp tèt li kòm Women an ak Otodòks katolik fè reklamasyon yo kenbe tou de fèt Delivrans jwif ak fèt Lapannkòt-kòm tou de nan festival sa yo ta dwe yon pati nan "tout nan yo ansanm."

Anplis de sa, Jan krizostòm aktyèlman yon fwa te ekri an favè yon "festival jwif yo" rele Lapannkòt (krizostòm J. omeli yo nan S. Jan krizostòm, Achevèk nan Konstantinòp: sou Travay yo nan Apot yo). Se konsa, li admèt ke apre rezirèksyon Jezi a, fidèl yo bezwen yo dwe prezan nan sa ki te Lè sa a, konsidere yo dwe yon "jwif fèt."

Si Bondye te opoze a tout jou sa yo, poukisa ta apòt yo te kenbe yo? Rezon ki fè la evidan se ke yo te suiv egzanp Jezi ak pa te gen okenn rezon ki fè kwè ke yo te yon jan kanmenm fè ale.

Kòm mansyone anvan, Nouvo Testaman an rele youn nan sa yo rele jou yo "jwif" apa pou Bondye Avi sa ki annapre yo soti nan yon tradiksyon Katolik "gwo.":

37 Ak nan dènye a, gwo jou a nan festivite an JESUS kanpe, li pran (Jan 7:37, Rheims Nouvo Testaman).

Se konsa, ki moun ki se dwa?

Moun ki swiv pratik Jezi oswa moun ki kondannen yo?

Sonje byen, Jan krizostòm, nan ka sa a, yon ti jan kòrèkteman te di:

"Si seremoni yo jwif yo venere kou gran, nou yo manti."

Se konsa, ki jou yo ta dwe obsève? Ki gen yon "gwo jou" dapre Bib la?

Ki jou yo bay manti?

Jan krizostòm sipòte jou ki lye payen tankou Nwèl ak Pak. Lojik li pou Nwèl sou Desanm 25th te tou klèman mal ak ki baze sou manti ak move enfòmasyon (Adis NOU, Arnold T. Yon Katolik Dictionary sou: ki gen kèk Kont nan Doktrin, disiplin, Onksyon, Seremoni, Konsèy, ak lòd yo relijye nan Legliz Katolik . benziger Frè m ', 1893, 178) p..

Li ta dwe evidan ke jou Bondye a yo pa bay manti, men Jan krizostòm an (ak moun ki nan legliz ki te adopte jou sa yo ke li ankouraje) yo te klèman bay manti. Menm saint Katolik la Thomas Aquinas te ekri ke jou repo a ak fondamantalman tout pwofesi Jou sa yo Sentespri te gen sa vle di pou kretyen (tèolojika nan sòm nan jaden, nan St Thomas Aquinas.).

Enteresan Ansiklopedi a Katolik gen ladan rapò a, "Paulicians yo te souvan te dekri tankou yon siviv nan byen bonè ak pi bon kalite Krisyanis (Fortescue A. Paulicians). Yon 11 th syèk greko-Women te ekri ki Paulicians yo "reprezante adorasyon nou nan Bondye kòm adore nan estati zidòl. Kòm si nou, ki moun ki gen respè pou siyen nan kwa a ak foto yo apa pou Bondye, yo te toujou angaje nan adore move lespri "(Conybeare FC kimilatè ix III nan: kle a nan verite.: Yon Manyèl nan Legliz la Paulician nan Ameni Clarendon Sur, Oxford, 1898, 149) p..

realizasyon an ki anpil moun ki te deklare Kris la mal obsève jou ferye dyabolik se pa nouvo e li te kondane pa kèk nan tout syèk yo.

Tradisyon ak / oswa Bib la?

Relativman kèk moun sou planèt la menm eseye kenbe Jou Sen Bondye a. Pifò ki fè reklamasyon yo gen yon relijyon yo asosye ak Bib la kenbe lòt jou.

Gen kèk kenbe ki pa pwofesi jou konje relijye paske yo te presyon soti nan manm fanmi yo. Gen kèk pa pral kenbe pwofesi Jou sa yo Sentespri paske nan presyon soti nan sosyete yo ak / oswa anplwayè yo.

Jezi te avèti ke moun ki swiv Jezi ta dwe atann yo gen pwoblèm ak manm fanmi (Matye 10:36) ak mond lan. Li pa t 'di yo nan konpwomi ak yon mond ki ta rayi vrè disip li (Jan 15: 18-19), men fè efò pou pèfeksyon (Matye 5:48).

Creole nan New anseye sa ki annapre yo sou pèp Bondye a:

3 Yo pa konpwomi ak sa ki mal, epi yo mache sèlman nan chemen l 'yo. (Sòm 119: 3)

Èske w vle konpwomi ak sa ki mal? Satan ap eseye fè peche gade bon (Jenèz 3: 1-6), epi li sanble kòm "yon zanj limyè" (2 Korentyen 11: 14-15). Èske w ap kenbe jou konje LI menm si yo parèt bon ou?

fwa yo greko-Women yo gen tandans konsidere ke se obsèvans nan jou ferye yo ki baze sou tradisyon-men trè souvan moun tradisyon te kòmanse nan paganism. Depi anpil nan tan lontan an (epi kounye a) lidè nan fwa yo andose tradisyon sa yo, anpil aji kòm si yo akseptab devan Bondye.

Pandan ke tradisyon ki konsistan avèk pawòl Bondye a yo amann (cf. 1 Korentyen 11: 2; 2 Tesalonisyen 2:15), moun ki nan konfli ak Bib la pa ta dwe kenbe. Avi Nouvo Testaman an fè ki klè:

8 Fè atansyon pou nenpòt moun ki tronpe ou nan filozofi ak manti vid, selon tradisyon ki pou moun, selon prensip debaz yo nan mond lan, epi yo pa dapre Kris la. (Kolosyen 2: 8)

3 Li pran lapawòl, li di yo: "Poukisa nou menm tou nou dezobeyi kòmandman Bondye yo paske yo te tradisyon ou ... 7 Bann ipokrit Oke te fè Ezayi mesaj sou ou, di?!

8 "Moun sa yo pwoche bò kot m 'ak bouch yo, ak onè mwen ak bouch yo, Men, kè yo byen lwen mwen 9 pou gremesi yo adore m', Fòmasyon kòm doktrin kòmandman yo nan moun '.." (Matye 15: 3 , 7-9)

Pawòl Bondye a mansyone ke anpil te aksepte tradisyon yo ke yo pa ta dwe ak li ankouraje tounen vin jwenn Bondye nan men moun yon fwa yo reyalize sa a:

19 Seyè, fòs mwen ak fò m 'yo, refij mwen nan jou a nan gwo lafliksyon, moun lòt nasyon yo va vin jwenn ou soti nan dènye bout latè a ak di, "Se vre wi zansèt nou te eritye manti, inutilite ak bagay sa yo rantabilite." (Jeremi 16:19)

Bib la fè konnen obsèvasyon etranje relijye yo dyabolik:

16 Yo vire do l 'fè jalouzi poutèt bondye etranje; Avèk abominasyon yo pwovoke l 'fè kòlè. 17 Yo ofri yo bay move lespri, pa bay Bondye, Pou bondye yo pa t 'konnen, Pou bondye nouvo, arive nouvo Sa zansèt nou yo pa t' pè. (Detewonòm 32: 16-17)

Avi konfimasyon pou konsèp sa a soti nan fen Katolik Women franse Kadinal Jean-Guenole-Marie Daniélou a:

Mond lan payen ak Legliz la kretyen yo konplètman enkonpatib; yon sèl pa ka ansanm sèvi Bondye ak zidòl. (Daniélou J. Orijin lan nan Latin Krisyanis. Translated pa David Smith ak John Austin Baker. Westminster Sur, 1977, p. 440)

Se vre wi, mond lan payen ak Legliz la kretyen yo konplètman enkonpatib; yon sèl pa ka ansanm sèvi Bondye ak zidòl.

Men, anpil moun, ki gen ladan nan legliz li, fè sa jodi a lè yo obsève jou ferye payen ki te modifye ak tèm kretyen ak kèk chanjman nan pratik. Konprann ke Jezi te di, "Si ou rete nan pawòl mwen, nou se disip mwen tout bon. W'a konnen verite a, ak verite a va ban nou libète." (Jan 8: 31-32). jou ki apa pou Bondye a libere nou anba paganism.

Konsidere ke Apot Pòl te te avèti:

14 Ou pa bezwen inegal mare ansanm ak enkonveti. Pou ki sa di Bondye mèsi gen jistis ak anachi? Ak sa ki kominyon gen limyè ak fènwa? 15 Ak sa ki akò gen Kris la ak bann vòryen? Osinon, kisa yon gen yon kwayan ak yon enkwayan? 16 Ak sa ki akò gen tanp Bondye a ak zidòl? Pou ou se kay ki apa pou Bondye vivan an. Jan Bondye te di:

"Mwen pral rete nan yo Se pou nou viv nan mitan yo. Mwen menm m'a Bondye yo, y'a yon pèp pou mwen."

17 Se poutèt sa

"Vini non soti nan mitan yo Yo epi yo dwe ki apa a, Seyè a di. Pa manyen sa ki move, Apre sa, mwen pral resevwa ou."

18 Mwen pral tankou yon papa nou la a, W'a tankou pitit gason m 'ak pitit fi, Says Seyè ki gen tout pouvwa a. (2 Korentyen 6: 14-18)

Avi Bondye ap tankou yon papa bay moun yo ki pa yo pral yon pati nan pratik payen. Pa yon Papa ak sa yo ki anbrase yo kòm yon pati nan adorasyon an.

Malgre ke kèk zak tankou gen pratik ki lòt nasyon yo te gen fè Bondye plezi yo, yo yo deluding tèt yo:

32 Ou di, "Nou vle yo dwe tankou nasyon yo, tankou moun ki rete nan mond lan, ki moun ki sèvis pou pyebwa ak wòch." Men, sa ki ou gen nan tèt pa janm pral rive. (Ezekyèl 20:32, HCV)

26 Prèt yo fè vyolans nan lwa m 'ak derespekte bagay ki apa pou mwen; yo pa distenge ant apa pou Bondye a ak komen an; yo anseye ke pa gen okenn diferans ki genyen ant move a ak pwòp a; epi

yo fèmen je yo nan kenbe la nan jou repo m ', se konsa ke mwen respekte nan mitan yo. (Ezekyèl 22:26, HCV)

Bondye di li fè yon diferans. Olye pou yo sa a plezi li, ki gen ladan pratik payen pral pote kòlè li (Ezekyèl 30:13)! Defann sensual pratik monn lan se dyabolik (cf. Jak 3: 13-15).

Bondye a Jou Sen oswa Ki sa?

Bib la refere a lòt gwo jou fèt Bondye a kòm 'konvokasyon apa pou Bondye' (egzanp Resansman 28:26; 29:12) oswa 'festival sen' (cf. Ezayi 30:29).

Bib la repete kondane kwayans payen kòm mal ak dyabolik (1 Korentyen 10: 20-21; 1 Timote 4: 1). Bib la di PA konbine ki pa pwofesi selebrasyon an adorasyon Bondye a (Detewonòm 32; Jeremi 10; 1 Korentyen 10: 20-21).

Men, anpil te deside obsève yon kalandriye adore ke Bib la

pa andose. Lè l sèvi avèk pratik ki Apot Jan te asosye ak konbat Kris la (1 Jan 2: 18-19).

Jou ferye yo ki pa biblik yo ankouraje pa move lespri yo ak te ede plan fènwa Bondye a pou dè milya sou laj yo.

Jezi di Bondye te vle yo dwe adore nan verite:

24 Bondye se Lespri Bondye, ak moun ki adore dwe adore nan lespri ak verite. (Jan 4:24, NJB)

Rkondisyone jou ferye dyabolik pa respekte vrè Dye a. Bondye vle ou gen konfyans nan li epi fè bagay sa yo fason li, pa batay pa nou (Pwovèb 3: 5-6).

Pwofesi Jou Sen èd Foto a plan Bondye a sou jan Bondye delivre. Kòmanse avèk sèvis ofrann bèt la nan Jezi fèt Delivrans, nan fè kont efò yo viv 'san ledven' ap viv, nan rele nan premye fwi yo nan laj sa a (Lapannkòt), nan twonpèt yo nan Revelasyon ak rezirèksyon an, nan rapèl la nan wòl Satan an nan peche nou yo ak sèvis ofrann bèt padon Kris la, nan fotografi peyi Wa ki milenèr Bondye sou tè a (fèt nan Tabènak), nan realizasyon an ke Bondye pral ofri delivre yo tout (Dènye jou Great), pati nan plan Bondye a yo devwale yo e te fè plis byen mèb bay kretyen.

Bib la di kretyen yo imite Apot Pòl la kòm li imite Jezi (1 Korentyen 11: 1).

Jezi kenbe pwofesi Jou sa yo Sentespri (Lik 2: 41-42; 22: 7-19; Jan 7: 10-38; 13). Pa ta dwe ou swiv egzanp li kòm Li te anseye (Jan 13: 12-15)?

Apot Pòl te kenbe pwofesi Jou sa yo Sentespri (Travay 18:21; 20: 6,16; 21: 18-24; 27: 9; 28: 17-18; 1 Korentyen 5: 7-8; 16: 8). Pòl te avèti nan moun ki ta konpwomi yo ak pratik dyabolik (1 Korentyen 10: 19-21). Moun ki fè reklamasyon yo swiv Bondye a nan Bib la yo ta dwe geri soti nan paganism (cf. Neemi 13:30; 2 Pyè 1: 9).

Apot Jan te kenbe pwofesi Sentespri Jou a, men te avèti nan moun Reklame ke yo se kretyen pa te swiv pratik li yo:

18 Pitit mwen yo, li se Lè sa va rive ki sot pase a; ak jan ou te tande ke antikristyanism a ap vini, menm koulye a, anpil konbat Kris la te vini, pa ki nou konnen ke li se lè a pase. 19 Yo kite nou,

men yo pa t 'nan nou; Paske, si yo te nan nou, ta th ey te kontinye avèk nou; men yo te ale soti yo ke yo ta ka parèt aklè, pou anyen nan yo te nan nou. (1 Jan 2: 18-19)

Ta dwe kretyen kenbe menm pwofesi Jou sa yo Sentespri menm jan apot li yo, tankou John kenbe? Jan te ekri ke moun ki pou bay manti fè reklamasyon yo dwe kretyen ki pa swiv pratik li yo fonksyone tankou konbat Kris la.

Lè li rive Sentespri Jou ak jou ferye, ki nou pou koute? Pawòl Bondye a oswa tradisyon lèzòm? Pandan ke kapab genyen kote apwopriye pou tradisyon, pa youn ta dwe aksepte tradisyon ki nan konfli ak pawòl Bondye a.

Depi pawòl Bondye a se pwofitab pou doktrin (2 Timote 3:16), petèt nou ta dwe aprann nan men Pyè ak repons lòt apòt yo rès la nan lidè relijye yo nan jou yo:

29 Nou dwe obeyi Bondye olye pase gason. (Travay 5:29)

Èske w ap swiv egzanp yo nan Jezi ak Apot yo, epi kenbe jou Sentespri Bondye a fason li, epi yo pa pèmèt tradisyon nan konsèy nan moun yo sispann ou?

Èske w ap koute moun ki "konnen yo dwe konvokasyon sen" (Levitik 23: 8,21,24,27,35,36) yo, ki se festival pwofesi Bondye a (Levitik 23:37)?

Jezi te di: 21 Frè m 'yo se moun ki tande pawòl Bondye a epi ki fè sa. (Lik 8:21)

Èske ou se vre wi: yonn nan frè Jezi? Kretyen yo sipoze (Women 8:29). Nou se yo dwe mete apa pa sa a verite a (Jan 17:19).

Èske w ap ak / oswa kay ou tande pawòl Bondye a epi ki fè sa? Èske w ap kenbe Bondye a Jou Sen oswa tradisyon ki demonically-enspire?

"14 Sèvi Seyè a! 15 Men, si li sanble sa ki mal ak ou pou sèvi Seyè a, chwazi pou nou jòdi a ki moun ou pral sèvi "tankou lòt bondye yo payen" nan peyi kote ou rete a. Men, jan pou m 'ansanm ak tout fanmi m' yo, nou pral sèvi Seyè a "(Jozye 24: 14-15).

Chwazi Jou Sen Bondye a.

Kalandriye Jou Sen

Sentespri jou * 2016 2017 2018 2019 2020 2021 2022

Delivrans Apr 22 Apr 10 Mar 30 Apr 19 Apr 8 Mar 27 Apr 15

san ledven Pen Apr 23-29 Apr 11-17 Mar 31- Apr 20-26 Apr 9-15 Mar 28- Apr 16 Apr 6 Apr 3 -22

fèt Lapannkòt Jun 12 Jun 4 May 20 Jun 9 May 31 May 16 Jun 5

twonpèt Oct 3 Sep 21 Sep 10 Sep 30 Sep 19 Sep 7 Sep26

Ekspyasyon Oct 12 Sep 30 Sep 19 Oct 9 Sep 28 Sep 16 Oct 5

Fèt nan Tabènak Oct 17-23 Oct 5-11 Sep 24- Oct 14-20 Oct 3-9 Sep 21-27 Oct 30 10-16

Dènye Gran Jou Oct 24 Oct 12 Oct 1 Oct 21 Oct 10 Sep 28 Oct 17

* Tout tan Sentespri kòmanse aswè a anvan, nan solèy kouche.

Kontinye Legliz Bondye Se biwo a USA nan Legliz la k ap kontinye nan Bondye ki chita nan: 1036 W. Grand Avenue, Grover Beach, California, 93433 USA.

Kontinye Legliz nan (CCOG) Bondye sit

CCOG.ASIA Sit sa a gen konsantre sou Azi ak gen atik divès kalite nan plizyè lang Azyatik, osi byen ke kèk atik nan lang angle. CCOG.IN Sa a se sit vize nan direksyon pou sa yo ki nan eritaj Ameriken. Li te gen materyèl nan lang angle ak divès kalite lang endyen. CCOG.EU Sa a se sit vize nan direksyon Ewòp. Li te gen materyèl nan plizyè lang Ewopeyen an. CCOG.NZ Sa a se sit vize nan direksyon pou New Zeland ak lòt moun ki gen yon background Britanik-desann. CCOG.ORG Sa a se sit entènèt la prensipal nan legliz la k ap kontinye nan Bondye. Li sèvi moun sou tout kontinan. Li genyen ladan li atik, lyen yo, ak videyo, ki gen ladan Prèch chak semèn ak Jou Sentespri. CCOGAFRICA.ORG Sa a se sit vize nan direksyon pou moun ki nan Lafrik di. CCOGCANADA.CA Sa a se sit vize nan direksyon pou moun ki nan Kanada. CDLIDD.ES La Continuación de la Iglesia de Dios. Sa a se sou sit wèb nan lang Panyòl pou Legliz la k ap kontinye nan Bondye. PNIND.PH Patuloy na Iglesya ng Diyos. Sa a se sit entènèt la Filipin ak enfòmasyon nan lang angle ak a Tagalog.

News and History Websites

COGWRITER.COM Sit entènèt sa a se yon zouti pwoklamasyon gwo e li gen nouvèl, doktrin, atik istorik, videyo, ak dènye pwofetik. CHURCHHISTORYBOOK.COM Sa a se yon fasil a sonje sit entènèt ak atik ak enfòmasyon sou istwa legliz la. BIBLENEWSPROPHECY.NET Sa a se yon sit entènèt radyo sou entènèt ki kouvri nouvèl yo ak sijè biblik.

YouTube videyo Chèn televizyon pou Sermons & Sermonettes

BibleNewsProphecy chanèl. CCOG sermonette videyo. CCOGAfrica chanèl. CCOG mesaj nan lang Afriken yo. CDLIDDSermones chanèl. CCOG mesaj nan lang Panyòl. ContinuingCOG chanèl. CCOG Prèch videyo.

Jou Sen Bondye a oswa Jou Ferye Dyabolik?

Lè w ap panse nan jou konje, ki sa ki vini nan lespri? ou panse osijè de Evergreen pye bwa, flè, lapen, ze, cho-kwa pen, ak kostim sorcier '?

Men, Pa gen yonn nan moun senbòl yo andose nan Bib la. ou konnen ki sa Bib la aktyèlman anseye?

Apot Pòl te ekri:

19 Kisa mwen di lè sa a? Sa yon vye estati se anyen, oswa sa ki bèt yo ofri bay zidòl se anyen? 20 Olye de sa, ki bagay sa yo ki moun lòt nasyon yo touye bèt n'ap ofri yo touye bèt n'ap ofri move lespri epi yo pa bay Bondye, e mwen pa vle ou a viv ansanm ak move lespri yo. 21 Ou pa ka bwè nan gode Seyè a ak gode a nan move lespri; ou pa kapab patisipe nan tab Senyè a ak nan tab la nan move lespri yo. 22 Oubyen èske nou vle fè Seyè a fè jalouzi? Eske nou kwè nou gen plis fòs pase li? (1 Korentyen 10:19-22)

ou ta dwe kenbe Bondye a Jou Sen oswa dyabolik jou ferye?

Documents

Ou Ta Dwe Obsève Jou Sen Bondye a - CCOG · 2017-05-22 · Èske nenpòt te konotasyon relijye? Ta ka w ap obsève jou ferye dyabolik? li enpòtan bay Bondye sa jou ou ka kenbe?