Franqueo concertado33/22

BOLETÍN DE DIVULGACIÓN DEL VENERABLE FRAY JUNÍPERO SERRA

Pu* - F E¿ I0^ DE SIERRA GORDA Y DE LAS CALIFORNIAS"Public«. Fa«.mt<Ud d« Fr.nciK.no.. O.F.M. Peta (M>llore.) ESPARA. T.L 66 12 67

Marzo 1986, N° 125

ZADOR

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PUBLICA:Fraternidad de Franciscanos, O.F.M.PETRA (Mallorca) ESPAÑATel. (971) 56 12 67Deposito legal P.M. 178-1974Impreso en Offset propio.

DIRECTOR:P. Salustiano Vicedo. o.f.m.

COLABORADORES:P. Jacinto Fernández-Largo, o.f.m.Msgr. Francis J. Weber.Sebastián Rubí Darder. %Bartolomé Font Obrador.M. Llinàs.A. Ribot.Mariano Vila-Cervantes.Adalberto Rodriguez Martín y Petrus.Rafael Nicolau Riutort.Catalina Gibert.Concepción Bauza.Llorenç Riera.

DEPORTES:Simó Tortella.Francesc Mestre.

FOTOGRAFIA:Reportajes Font.P. Vicedo.

ILUSTRACIONES:"Dino y Tina"

TRADUCCIONES DEL INGLES:Nuria Llansô.

CANÇONER POPULARDE PETRA

¿Que vols que te diga es comun pare que té set fies:sa major té quatre diesi ses altres sis, set perhom?

Ara vénen set setmanes,totes de menjar llegum;a Pasco hi ha un costum:que el qui té xot, fa panades.

Gloriós Sant Macià,sempre mos ne fa qualcuna,es darrer dia dejunai corema lo endemà.

Sa corema està posadaa modo de sementer;l'ànima l'ha de mestercom el cos la p aste rada.

Sa corema ve, germans,i haurem de dejunar;i si és per falta de pa,ja dejunàvem abans.

Sa corema ja se'n vecom un cavall en es cos;dijunis me'n toquen dos:es primer i es darrer.

Per Cata li na Rubí

El primer dia hem d'anara l'església a prendre cenraamb una memòria tenraque tots hi hem de tornar.

El Pare Roca diu fortdamunt sa trona i crida,que el qui durà bona vidatambé farà bona mort.

- Senyor Vicari, bon dia.- Bon dia que Déu mos do.- Jo venc per confessió;que em donàs billet voldria.

Sa corema passaràaixí com es darrers dies.A pasco hi haurà novies;Mavo tornarem ballar.

Sa corema ja és passada.Mare de Déu, que no torn!que tene s'esquena escorxadad'anar-me a colgar dejorn.

Si cada dia fos festai Nadal de mes en mes,i Pasco cada setmana,i sa corema mai vengués!

NUESTRA PORTADAComo cada año llegadas las Fiestas de Pascua se cele-

bra el Tercer Día en la Ermita de Bonany. Una vez másel 2 de Abril los petrenses subirán al Santuario parahonrar a la Santísima Virgen bajo el título de "BuenAño".

De grato recuerdo juniperiano es este lugar sagrado,pues el P. Serra predicó aquí su último sermonen Mallor-ca el día 8 de Abril de 1 749, vísperas de partir hacia lasmisiones.

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MISIONEROSFRANCISCANOS EN LA

CALIFORNIA HISPÁNICA,1769-1784

MARIANO PAYERAS,1769-1823

Las fuentes clásicas nos in-forman de que, después de laconquista de Maiórica que elcónsul Quinto Cecilio Mételo em-prendió en el año 123 antes deCristo, el jefe romano fundó dosciudades que ostentaron la cate-goría de colonias. Pollentia esta-ba emplazada bien cerca de laactual Alcudia, al fondo de labahía septentrional en la quetuvo lugar el desembarco de laslegiones de Roma; debió serpoblación importante, a deducirde sus restos, entre los cualesfigura un teatro. En el otro extre-mo de la isla, en el seno de labahía meridional surgió Palma,oculta ahora por las super-puestas Ciutat de Mayurka y lacapital moderna y sus ensanches.

Es casi seguro que ambasestuvieron unidas por una calza-da, el eje más importante decomunicaciones de la isla, como

PINTURA AL OLEOEN LA GALERÍADE HIJOS ILUSTRES DELAYUNTAMIENTO DE INCA

sigue siéndolo en la actualidad. A10 largo de la vía aparecieronzonas de poblamiento y pequeñasvillas. Una de ellas debió hallarseen el lugar que ocupa al presentela de Inca. La Mayurka musulma-na estaba dividida en doce distri-tos, uno de ellos el de Inca, queademás de ésta comprendía laspoblaciones de Búger, Sa Pobla,Campanet, Selva y Mancor. Estedistrito es uno de los que figuranen el Llibre dels Feits cuando elrey Jaime I el Conquistador hizoel reparto de la isla arrebatada alos almohades.

Inca, población que auna elporte señorial con una industrianotable, fue la cuna de MarianoPayeras, nacido a los esposos An-tonio Payeras y Jerónima Borrasel 10 de octubre de 1769. En elbautismo se le impusieron losnombres de Pedro Antonio. El 6de octubre de 1784 recibía elhábito franciscano en Palma y el11 de octubre del año siguienteemitía sus votos religiosos en el

convento de San Francisco de lacapital. Siendo morador del con-vento de Alcudia, ofreció volunta-riamente sus servicios al ColegioApostólico de San Fernando deMéxico y el 19 de febrero de1793 dejaba su isla natal. En lanave "San Nicolás" zarpó delpuerto de Cádiz el 11 de junio deaquel año y el 12 de septiembreentraba en el Colegio para sermisionero. Al partir de España,los registros de embarque le des-criben como de estatura media,atezado, ojos castaños, pelonegro y de escasa barba. Tras dosaños de estancia en el Colegio,pidió ser enviado a California y elsuperior, P. Antonio Nogueyra,lo calificaba de persona de con-ducta irreprochable y muy bienconsiderado por la comunidad.

Aunque Payeras endosó elsayal dos meses largos después demuerto Junípero Serra y trabajóy falleció en California bastantesaños después de desaparecido elSiervo de Dios, incluimos aquí subiografía por tratarse de uno delos frailes mallorquines de másbrillante ejecutoria en las misionescalifornianas.

El 11 de junio de 1796 atraca-ba en la espléndida bahía de SanFrancisco el navio "Aránzazu"del que descendía Fray Mariano.El 10 de julio del mismo añoaparece su nombre en los registrosde misión San Carlos, en la quesirvió hasta el 7 de septiembre de1798. Ya el 26 de enero de estafecha el Presidente Fermín Fran-cisco de Lasuén subdelegaba enél todas las facultades recibidaspor su parte del obispo de Sono-ra. Los poderes de Payeras se

extendían a las misiones de SanCarlos, incluido el presidio deMonterrey, San Juan Bautista,San Antonio y Soledad. En estaúltima ejerció a continuación suapostolado desde noviembre de1798 hasta el 23 de julio de 1803.Estuvo luego en San Diego entreel 11 de diciembre de 1803 y el30 de septiembre del siguienteaño. Mientras residió en Soledad,visitó la misión de San Miguel endiciembre de 1800 y en julio de1801 la de Santa Clara. Duranteel período final de su vida Payerasmisionó en la Purísima desde1804 a 1823, con un corto inter-valo en Soledad en 1817.

Fray Mariano completó el sis-tema de irrigación de misiónPurísima y eM de enero de 1811informaba sobre la construcciónde un nuevo camino para serviciopúblico más breve entre SantaInés y Purísima y desde aquí amisión San Luís Obispo. Esta esla primera sección de caminos deCalifornia para la que se dabanmedidas exactas de anchura ylongitud. El 13 de enero de 1810Payeras enviaba al PresidenteEsteban Tapis "la comunicaciónmás extensa de su clase existenteentre dos misioneros en activo",según asegura Zephyrin Engel-hardt, OFM, en Mission La Con-cepción Purísima, Santa Bárbara1932. Se trata de un exhaustivoinforme acerca de los primeroscinco años de Payeras comomisionero en la zona de Purísima.Prácticamente, el paganismohabía sido extirpado y abundabael ganado vacuno para carne y lasovejas productoras de lana.

Pero el terremoto del 12 dediciembre de 1812 abatió lamayor parte de las estructuras dela Purísima y le siguió una tempo-rada de lluvias furiosas que incre-mentaron los daños. Sin desani-marse, Payeras eligió Los Berrospara nuevo emplazamiento de lamisión, el sitio actual al nordestede Lompoc en que ha sido restau-rada. El traslado oficial se llevó acabo el 29 de abril de 1813. JoséSeñan, el Presidente de las misio-nes, y el gobernador José JoaquínArrillaga dieron sendas aprobacio-

-4- (60)nes el 30 de marzo. Un estableci-miento completamente nuevosurgió allí y además Fray Marianocompuso un catecismo en lalengua hablada por sus neófitosChumash, incluida en la granfamilia Hokan, una de las 7 lin-güísticas de California. Entre1805 y 1823 fueron 893 losindios bautizados en la Purísima.

Cuando el cuarto Presidentede misiones José Señan (1812-1815) solicitó que se le relevaradel cargo, el Colegio de San Fer-nando señaló el 24 de julio de1815 a Payeras para sucederle. El22 de noviembre tomaba posesióndel oficio y continuó viviendo enla Purísima. El sistema misionalfuncionaba todavía apacible-mente y disponía de 37 misione-ros trabajando en él. Sin embargo,la revolución mexicana contraEspaña había estallado en 1810 yhabían dejado de llegara Califor-nia los barcos anuales con provi-siones y la soldada para las tropas.En consecuencia se requirió delas misiones que sostuviesen a lospresidios y a los pueblos; en cartacircular del 19 de diciembre de1819 Payeras aprobaba semejantepetición. Con el tiempo, el gobier-no llegó a deber a las misionescasi 500.000 pesos, cantidadnunca pagada, además de que losreligiosos tampoco percibían susestipendios anuales.

En octubre de 1818 HenryGyzelar, comandante del bergan-tín americano "Clarion" anclabaen Santa Bárbara y comunicabaal capitán D. José de la Guerraque dos barcos insurgentes sud-americanos se hallaban en lasislas Sandwich preparándose paraatacar California. Los mandabaun tal Hipólito Bouchard, corsa-rio procedente de la zona de LaPlata, e intentaba interrumpir lanavegación española por el Pací-fico. Por orden del gobernadorPablo Sola los cuatro comandan-tes militares dirigieron la opera-ción de empaquetar y remitir alinterior los bienes de las misio-nes; mujeres y niños se dispusie-ron a ser evacuados a lugarespreviamente señalados; el ganadofue conducido país adentro. Se

distribuyeron vigías a lo largo dela costa y correos montadosesparcirían la alarma al primerasomo de peligro. Arqueros indiosdefenderían los presidios enausencia de los soldados. De laGuerra fue designado gobernadorpara el caso de que Sola murieraen el previsible conflicto.

Después de saquear Monterrey,Bouchard navegó hacia el sur.Los centinelas de misión Purísi-ma divisaron por primera vez losbarcos el 1 de diciembre de 1818,día en que Mariano Payeras avisa-ba a los ministros de San LuísObispo de la presencia de losnavios piratas en Punta Pederna-les. Al día siguiente, el P. Francis-co Javier de Dría, de Santa Inés,informaba a Payeras de que lasnaves habían anclado en la Playadel Refugio. Payeras envió 41hombres armados a Dría y alertóa Santa Bárbara sobre la proximi-dad de los invasores. El P. LuísAntonio Martínez, de San LuísObispo, se alzó de su lecho deenfermo, reunió a sus guerreros ylos llevó hasta San Juan Capistra-no. El misionero de Santa Inés,Antonio Rodríguez, afirmabaestar seguro de que los Canaliñosrealizarían hazañas que seríanrecordadas en letras de oro. Cali-fornia se había erguido rápida-mente y un espíritu marcial flota-ba en el ambiente. El gobernadorSola elogió los actos de Payerase informó en este sentido alvirrey. Debido a que en Califor-nia aumentaba el número de sol-dados de clase inferior -los"cholos" mexicanos-, el 9 deoctubre de 1819 el P. Marianodispuso que las misiones constru-yeran edificios separados paraellos, alejados del complejo misio-nal.

Payeras se interesó por losasuntos rusos de la parte septen-trional del territorio. Escribió alrey una carta sobre la materia,fechándola el 2 de mayo de 1817.Cuando el comisionado imperialde México, el canónigo AgustínFernández de San Vicente, sepresentó en California en 1822,se dirigió a Fort Ross para ins-peccionar personalmente el esta-

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blecimiento ruso. Le acompaña-ron Luís Antonio Arguello, co-mandante del presidio de SanFrancisco, y el P. Mariano, cuyoDiario del viaje demuestra quesalió de Monterrey el 11 de octu-bre de 1822 y el 21 entraba enFort Ross. Añade una prolijadescripción del fuerte y sus alre-dedores. Salió de allí el 24 deoctubre y, al regreso, visitó lasmisiones de San Rafael, San José,Santa Clara y San Juan Bautista.

Fue durante el plazo de Paye-ras como Presidente cuando seerigió el 14 de diciembre de 1817San Rafael, la vigésima misióncaliforniana; estuvieron presenteslos Padres Vicente Francisco deSarria, Narciso Duran, RamónAbella y Luís Gil y Taboada.Primeramente fue establecidacomo asistencia de misión SanFrancisco, ya que fue considera-do lugar más conveniente paraque residieran los indios enfer-mos de la región. Payeras visitó lamisión otra vez, acompañado delcomandante Arguello, en 1818.

En su informe bienal de 1815-1816 Fray Mariano recomendabavigorosamente la ocupación delvalle interior de San Joaquín y lafundación de un presidio y una omás misiones. A lo largo de lacosta prácticamente ya no sepodían construir más misiones yen el interior quedaban por lomenos 4.000 indígenas paganos.Parecida recomendación formulóen el informe de 1817-1818. Alplantearse el 2 de julio de 1820el problema de que a Californiaserían enviados menos misione-ros, Payeras propuso que losfernandinos retuvieran las misio-nes meridionales, mientras las delnorte se transferían a otro Cole-gio.

El 8 de agosto de 1818 erareelegido Presidente, a pesar dehaber pedido ser liberado delcargo. Dado que el oficio deComisario Prefecto había queda-do vacante y no se había nombra-do sucesor de Sarria, Payerasreunió en sus manos otra veztodos los antiguos poderes delPresidente. No obstante, pasadoun año y algunos meses se restauró

MISIÓN DE LAPURÍSIMA CONCEPCIÓN

HACIA 1883

el cargo de Comisario Prefecto yel 9 de octubre de 1819 recaíasobre el propio Payeras, al pasoque Señan era elegido para Presi-dente por segunda vez. La noticiaoficial de estos cambios llegaba el1 de abril de 1829 a California.Payeras nombró a Señan su vice-prefecto y él continuó siendoPrefecto hasta su muerte.

El 31 de diciembre de 1820terminaba de componer sus boce-tos biográficos de los misionerosque trabajaban a sus órdenes enCalifornia, notas que junto a lasde Sarria de 1817 constituyenuna fuente inapreciable de datosacerca de los hombres que mane-jaban las misiones. Desde junio aoctubre de 1820 el P. Marianoefectuó la visita canónica de lasmisiones septentrionales y alaño siguiente hizo la de las meri-dionales. El 21 de septiembre de1821 Payeras y Fray José Bernar-do Sánchez partían de San Diegocon el fin de explorar el paísinterior hasta San Gabriel y elegiremplazamientos para futurasmisiones. El 1 de octubre llegarona San Gabriel. En el curso de laexpedición, consagró la nuevacapilla de San Antonio de Pala,asistencia de misión San LuísRey levantada por el P. AntonioPeyrí, y autorizó la celebraciónde Misa en el lugar de SantaIsabel. Cinco fueron los lugaresadecuados para futuras misionesque seleccionaron durante elviaje. En 1821 fomentó la cons-trucción de la capilla de NuestraSeñora de los Angeles (la iglesiade la Plaza) en Los Angeles, cuyapiedra angular había sido coloca-da ya en 1814, y rogó a los misio-neros que ayudasen a concluir el

edificio. El 8 de diciembre de1822 era consagrada la iglesia.

Al recibirse en 1821 noticiasde que las misiones californianaspasarían al clero diocesano, Paye-ras estuvo de acuerdo; sin embar-go, nada más se supo de la pro-puesta. El 18 de junio del mismoaño Fray Mariano remitía alvirrey un largo memorial dequejas contra la actitud dictato-rial del gobernador Sola, queextendía la autoridad temporalsobre los misioneros.

Después de la triunfante rebe-lión mexicana contra España, elgeneral Agustín Itúrbide se pro-clamó emperador de México y elcambio fue comunicado en 1822oficialmente a California. Solaconvocó en Monterrey a loscomandantes militares del territo-rio y a los Padres Payeras ySeñan con objeto de considerarlos efectos del cambio en Califor-nia. El 9 de abril comenzaban lassesiones. El 11 prestaron juramen-to de apoyar al nuevo gobiernoy Payeras pronunció un discursode circunstancias en la capilla delpresidio. El año anterior habíajurado la Constitución españolade 1812. Cuando el canónigoAgustín Fernández de San Vicen-te llegó a Califonia a investigarsobre la lealtad de los misionerosal gobierno mexicano, exigió decada ministro una minuciosagarantía escrita; Payeras ordenó alos frailes que obedecieran. El 9de noviembre de 1822 los electo-res de California confluyeron enMonterrey para elegir los primerosmiembros de la asamblea legisla-tiva territorial; Payeras celebróMisa cantada y predicó.

Igual que todos los Presiden-

tes desde Lasuén, el P. Marianodisfrutó de las facultades de vica-rio foráneo del obispo de Sonora.Sin embargo, al contrario queSerra y Lasuén, pero lo mismoque Tapis y Señan, no obtuvo lade administrar el sacramento dela Confirmación.

El Comisario Prefecto padeciómucho durante los años finalesde su vida. Le había salido unabceso en la parte posterior de lacabeza y vióse obligado a llevarlavendada. A consecuencia de unrasguño producido durante unode sus viajes se le infectó unapierna. Su salud se derrumbó y el5 de marzo de 1823 administrabael bautismo por última vez.Recibió los Sacramentos de losenfermos en la Purísima que,como se recordará, él había res-tablecido en 1813 y el 28 deabril de 1823 fallecía allí. FrayAntonio Rodríguez le enterrabaal día siguiente en el presbiteriodel templo, en el lado de la Epís-tola, cerca del pùlpito. Al morir,Payeras contaba 53 años, sietemeses y 18 días de edad. Durante38 años había llevado con digni-dad el hábito franciscano y 27de ellos habían transcurrido enCalifornia.

El P. Rodríguez asentó en elregistro mortuorio que Payeras sehabía preparado para la muerte"con edificación religiosa y ejem-plar". Al cursar Señan la circularque anunciaba el fallecimientodel Comisario Prefecto, declaraba

-6- (62)que Payeras "nos ha dejado unejemplo edificante de su amorhacia Dios, de piedad, de apego ala religión, de conformidad conla divina voluntad y de todas lasvirtudes. Por tanto, su muerte essentida hondamente por todos,en particular por mí".

En 1817 Sarria caracterizabaal P. Mariano así en sus perfilesbiográficos: "Considero excepcio-nal su mérito y distinguido porsu genio religioso, además de serun administrador laborioso y efi-ciente... Sus cualidades le capaci-tan para otros oficios, especial-mente los análogos al ministerioque le ha sido confiado". Cuandoestas frases se escribían, Payerasera Presidente.

Zephyrin Engelhardt, OFM,lo juzga persona capacitada fuerade lo corriente y de insuperablecelo por el bienestar de los indios.En su History of California, vol.II, Bancroft escribe acerca de él:"No hubo fraile de psicologíamás equilibrada en toda la provin-cia. Personalmente, era hombrepopular a causa de sus manerasafables, de su amabilidad cordialy de consagrarse incondicional-mente al bien de los demás.Resultaba imposible disputar conél e incluso las quejas impertinen-tes y aburridas del gobernadorSola nunca alteraron su temple.Tenía habilidad extraordinariapara los negocios, fue escritorclaro, vigoroso y fecundo yhombre de mente lúcida y de fir-

meza de carácter. Se le destinó adirigir los religiosos durante unperíodo desafiante, en el quehubiera bastado una nonada paraenredar a Padres y soldados enun enfrentamiento fatal para lasmisiones... Con mucho de la sua-vidad de Lasuén y ninguno de losexcesos de Serra, contaba contodo el celo del último y másastucia que el primero. Su muerteen aquel momento, justamenteen la madurez de su vida, debeser tenida como una desgraciagrande para las misiones".

Angustias de la Guerra y Orddecía: "Lo recuerdo como hom-bre de buen color y rostro suma-mente simpático. Muchas vecesoí a mi padre (D. José Antoniode la Guerra y Noriega) y a otroscomentar las virtudes, excelentescualidades, talentos y energía deeste misionero".

El gobierno de los EstadosUnidos ha restaurado misión Purí-sima y su dedicación tuvo lugarel 7 de diciembre de 1941. Ahoraestá convertida en parque delEstado. Los restos de Payerasfueron exhumados el 27 de juliode 1936 e identificados con segu-ridad por científicos competentes

Entre las huellas imperecede-ras que los franciscanos mallor-quines dejaron en California, lasdel religioso de Inca destacanpor méritos propios.

Jacinto Fernández-Largo, ofm.

BREVES OJEADAS AFRAY JUNÍPERO SERRA

nFRAY JUNÍPERO

EN SAN FRANCISCO

El presente tema fue publica-do en California Catholicity (LosAnéeles. 1979. págs. 37-38)

Por Msgr. Francis J. Weber

La hermosa estatua de FrayJunípero Serra representa al fran-ciscano presidente como el perso-naje vibrante y viril como así lofue. La historia de esta represen-tación escultórica se remonta alos orimeros días del siglo veinte.

El 10 de Diciembre de 1903el Arzobispo Patrick W. Riordanpresentó una petición a la comi-sión City 's Parck Comissionersen la cual manifestaba que elHonorable James D. Freían habíaofrecido muy generosamentecolocar en el Parque Golden Gateuna estatua de Fray JuníperoSerra, fundador de las misionesfranciscanas, con tal de que lacomisión del parque concedierael debido permiso. Dicho arzobis-po decía que él "estaría profun-damente agradecido" si la comi-sión actuara favorablemente,haciendo notar que "tal medidahallaría la aprobación efusiva decuantos aman este Estado".

La moción presentada porel miembro de la junta, FrankSullivan's, de que el generosoofrecimiento fuera aceptado fueacompañado por la siguienteresolución:

Por cuanto el Arzobispo Riordanen este día ha requerido de los Miem-bros de la Comisión del Parque paraque reciban una estatua del ¡lustreJunípero Serra fundador de las misio-nes franciscanas, habiendo sido presen-tada por le Honorable James D. Phe-lans, si el proyecto de la estatua essatisfactorio, se escoja un lugar para elmismo en el Parque Golden Gate; y

Por cuanto parece justo y propioque estos miembros de la Comisión delParque manifiesten su aprobación alpionero de los pioneros de California,cuyos hijos espirituales ya en 1779cruzaron esta misma tierra del ParqueGolden Gate en su camino desde laLaguna de la Merced a Punta Lobos, ensu misión de civilización; y

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Por cuanto la historia de la Cali-fornia del pasado es la de pasos progre-sivos del paganismo al cristianismo,evidenciado por las misiones erigidas através de la obra misionera de FrayJunípero Serra; por tanto

Se resuelve que estos Miembros dela Comisión del Parque se sienten hon-rados por el hecho de ser este unmedio para conmemorar el nombre yla figura del ilustre franciscano; y

Que el presidente de la Junta selec-cione una comisión para tratar con elReverendísimo Arzobispo Riordanrespecto al boceto, lugar y emplaza-miento de dicha estatua.

Al presentar el tema el Sr.Sullivan dijo que "sentía granplacer en proponer el preámbuloy resoluciones con referencia a laaceptación de la estatua delprimer pionero de California, elP. Fray Junípero Serra".

Hizo notar como "era con-veniente que el iniciador del me-

morial fuera el distinguido prela-do que preside la iglesia católicaen California. En él la brillantezde Bossnet se une la elegancia deFenelón".

Después de hablar largamentede los logros de Fray JuníperoSerra, concluyó sus palabraspidiendo a los miembros de laJunta a "unirse en el deber patrió-tico de seleccionar un magníficoemplazamiento para tal monu-mento", que hizo tanto por nues-tro Estado.

El Presidente de los Miembrosde la Junta nombraron una Comi-sión para seleccionar el lugarpreciso en donde se debía levan-tar este monumento. La laborfue confiada a una artista local yla estatua, una vez concluida, fueinaugurada en 1907. Era enverdad propio que la Ciudad deSan Francisco, la última conquis-ta en los viajes de Serra, honraraal presidente franciscano con undigno monumento.

DOCTOR D. MIGUEL VICENSRECTOR DE PETRA^^

A los 366 años de su muerte,hemos creído oportuno dar a conocera nuestra villa de Petra, una pinceladahistórica de la vida de un hijo de nues-tro pueblo, el Doctor Don MiguelVicens, Rector de la Iglesia Parroquialde Petra, al que debemos el valiosoregalo de ser el iniciador y el colabora-dor más directo del primer Oratorio deBonany.

Nació Miguel Vicens en Petra en elaño 1546. Fueron sus padres los ricosy honrados propietarios Francisco yRosa.

Desde muy niño sintió la vocaciónsacerdotal, ingresando en el SeminarioDiocesano a la tierna edad de 9 añospor iniciativa de su tío, el tambiénsacerdote Dr. D. Juan Vicens.

Ordenado sacerdote en 1569, ejer-ce su ministerio en nuestra Parroquiade Petra.

Después de brillantísima exposi-ción de sus exámenes es elegido Rectorde su villa natal, tomando posesión dela Rectoría el 27 de junio de 1597.

Sacerdote sabio, discreto y enextremo piadoso. Fue ¡lustre discípulodel célebre dominico Fr. Lorenzo Mal-ferit.

Continuó incansablemente la obrade nuestro hermoso y gótico temploparroquial, que habla empezado quin-ce años antes, su antecesor Dr. D. Mi-guel Oliver.

Visitó la Ciudad Santa de Romapara redimir unos censos que sobre élgravitaban.

Fue el promotor y fundador delprimer Oratorio de Bonany.

Subía con bastante frecuencia adar gracias a la Virgen de la Alqueríade María.

En una de sus devotas visitasacompañado en muchas ocasiones porel franciscano Fray Soler, expuso suidea de edificar un pequeño Oratorio ala Virgen, cerca de la Font de la Marede Déu, donde según tradición fuehallada la Imagen de la Virgen.

Queriendo edificar un Santuariodigno y capaz era natural elegir elpunto del monte más idóneo y en supunto más alto, cediendo los terrenospara la edificación el propietario Sr.Tugores, según cita en sus apuntes elRdo. Sr. Torrens.

El 4 de Marzo de 1604, BernardoSalom constructor de hornos de calacepta la construcción de uno cerca de

la cúspide del monte.Será el 19 de Marzo, festividad de

S. José, cuando el Rector Vicens parti-cipa a sus feligreses su buena intención,presentando pocos días después la soli-citud a los jurados de la villa para edifi-car un Oratorio en la cima de la Alque-ría de María.

Solicitud aprobada con agradoplacer.

Con fecha 19 de febrero de 1606el Rector Vicens encarga al maestroalbani! Antonio Genovart, constructorde la Iglesia parroquial la construccióndel Santuario y sus dependencias.

D. Miguel, vivió más bien como unermitaño, adornado y respectado porsus feligreses.

Después de tanto esfuerzo, preocu-paciones y acometido de achaques quele imposibilitaban el ejercicio de suscargos parroquiales, renunció a laRectoría a favor de su sobrino Dr. D.Francisco Vicens, muriendo poco des-pués colmado de años y virtudes el 21de marzo de 1620, a la edad de 74años.

M. LLINÀS

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ECOS DEL BICENTENARIO SERRA1784 -1984

por el P. Salustiano Vicedo.

El acontecimiento del pasadoBicentenario del fallecimiento deFray Junípero Serra tuvo unarepercusión internacional paramuchos desconocida. No sola-mente hubieron celebraciones enlos lugares por donde transcurrióaquella vida tan extraordinaria,sino también en otros sitios muylejanos a los lugares por donde elandariego mallorquín dejó mar-cadas las huellas de sus sandaliasfranciscanas.

En el centro del gran BuenosAires, muy cerquita del Palaciodel Gobierno, La Casa Rosada,concretamente en la magestuosaBasílica de San Francisco y aus-piciado por la Orden Franciscana,el Serra Club de Buenos Aires yla Fundación Fray JuníperoSerra tuvo lugar una serie deactos siendo clausurados con unconcurrido homenaje comobroche de estas celebraciones.Finalizados tales acontecimientosno quedaron sus ecos adormeci-dos y silenciosos sobre lasvetustas paredes de este templo,uno de los primeros en resonarsus campanas en medio de estagran urbe, si bien en sus orígenesel área urbanizada a su alrededorera insignificante comparada conlas interminables calles de laactual población bonaerense.

Un ejemplar del diario ES-QUIU, gentilmente llegado anuestras manos por habe'rnosloenviado personas amigas de aque-llas tierras hermanas, fue el expo-nente de cuanto ahora damos aconocer. Toda una página dedica-da tanto a los actos celebrados,como a una reseña bien detalladasobre la vida y obra del Juníperouniversal. De sus columnas entre-sacamos tan sólo los siguientespárrafos:

MISIÓNEVANGELIZADORA

El Padre Serra amaba a Californiacomo hermana melliza de Mallorca, sutierra natal. En la aridez del desiertoabrasado por el sol, soñaba con ver esaextensión rebosante de verdor, ycubierta de doradas espigas, y quefuera el infiel que la poblaba, converti-do en seguidor de Cristo. El francisca-no llevaba una vida sumamente austera:trataba a su cuerpo con rigor; dormíaen el suelo, se alimentaba de raíces ysemillas. Su ascendiente entre los indiosera notable: mientras soldados e indí-genas se mataban unos a otros, él cami-naba desarmado e indemne por entresus "hijos paganos", como solía llamar-los.

A los setenta años, el padre Serrasintiendo que sus fuerzas no tardaríanmucho en fallarle, comenzó a pie larecorrida de las nueve misiones quehabía fundado, de San Diego a SanFrancisco. En todas ellas se despidióde los apenados franciscanos y los con-movidos indios. Falleció el 28 de agos-to de 1784, en la misión del Carmelo.

ARQUITECTO Y ARTESANOEl mismo padre Serra era un des-

tacado arquitecto y hábil artesano.Supo recrear el estilo español quehabía admirado en su infancia. Todavíahoy se conservan, plenos de belleza,capillas y conventos donde los visitan-tes evocan su memoria y sienten que sehan cumplido las palabras de uno desus biógrafos: "Toda esa costa florida,será por siempre un altar donde elperegrino de San Francisco iluminaráel corazón de sus hombres y bendecirálos su reos del suelo".

La labor evangelizadora de frayJunípero Serra, la forma de salvarmilagrosamente cuanto obsta'culo se leoponía, están documentados en suspropias cartas o apuntes de viaje, ytambién por la Relación Histórica escri-ta por su alumno y compañero, desdela salida de Mallorca, fray FranciscoPalou, publicada en México en 1787.

H.C.

AMISTADENTRE HOMBRES CATÓLICOS

Al final de la página y a con-tinuación del artículo cuyo frag-mento hemos transcrito, sobreun recuadro, el Serra Club apro-vechaba esta ocasión para dejarmarcada también su huella, porcierto muy oportuna y en con-sonancia por la relación que tienecon la figura del fraile francisca-no, ya que esta institución, tam-bién universal, nació y sigue bajosu patronazgo.

Hablar del padre Junípero Serrasignifica mencionar implícitamente auna institución cuyo nombre lleva, quees el Club Serra. Fundado en Seattle,Washington, Estados Unidos, porcuatro hombres humildes en 1934, elSerra se propuso dos objetivos, de loscuales nunca se ha desviado, esto es,fomentar y sostener vocaciones para elsacerdocio y promover el catolicismomanteniendo amistades entre loshombres católicos. Con el permiso pre-

vio del Ordinario de una diócesis, losClubes Serra pueden trabajar en lasvocaciones para la vida religiosa engeneral, y la mayor parte de los clubeslo hacen así. Al ser inscripto comosocio, se reciben dones preciosos delSanto Padre. En mayo de 1951 Pío XIIagregó el Serra a la Obra Pontificia delas Vocaciones Sacerdotales, c on todossus innumerables beneficios espiritua-les.

Los miembros del Serra -quetambién tiene su filial en Buenos Aires-ejercen su apostolado con la oración yla acción, cumpliendo con las palabrasde Cristo: "La mies es mucha, pero losobreros pocos, rogad al dueño de lamies que envíe obreros a sus mies".

,-v*

La Sierra Corda Queretana seha vestido de gala, centrandotodo el entusiasmo popular en laMisión de Tancoyolt. Me escribeel siempre recordado ProfesorEduardo Loarca, Director delMuseo Regional de Querétaro,que la primavera pasada les habíadeparado este año el gozo de verrestauradas dos hermosas imáge-nes marianas de la época de FrayJunípero Serra: la Titular y laPeregrina ambas con la advoca-ción de Nuestra Señora de Tan-coyolt; la primera era la propiade la portada churrigueresca quese atribuye a los desvelos delsanto misionero, Fray JuanRamos de Lora, que faltaba en elnicho central del entablamento,bajo cortinas y flanqueada porángeles, salvada y atesoradadurante Jargo tiempo en la recto-ría, y la "Virgencita"procesional,

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Un día para los anales de laSierra Gorda

VOLVIERON LASIMÁGENES RESTAURADAS

A TANCOYOLTNUESTRA SRA. DE LA LUZ TOTALMENTE RESTAURA-

DA Y VESTIDA. LUCIENDO TANTO LOS BORDADOS DELSIGLO XVIII COMO LAS CORONAS DE PLATA Y OROOBSEQUIOS DE FERVOROSO ANÓNIMO

ahora nuevamente arropada conel mejor de los vestidos gracias altesón, esmero y delicadeza de lasMadres Capuchinas, que en elarte del Bordado religioso de lamejor y más selecta tradición,son verdaderas maestras en todala zona. Tanto la túnica como elmanto son los propios del sigloXVIII y quedaron según lasmismas palabras del distinguido yquerido amigo, el Profesor Loarca"a pedir de boca". La recepciónde la Virgen Peregrina en Tanco-yolt fue emotiva; era llevada enandas y vitoreada mientras laprocesión iba recorriendo susfloridos campos. La entrada en lahistórica iglesia de su mismaadvocación no puede describirsefácilmente en palabras, con unamultitud de feligreses esperándolaen la gran explanada, algo quetransportaba el ánimo a la épocade la erección del templo, losaños de tantos esfuerzos y sudo-res de los misioneros que lograronconvertir en realidad sus acaricia-dos proyectos y sueños.

También fue restaurada ladevota imagen del Señor de laColumna, tan propio de la épocamisional, que ha quedado reinte-grado al templo y recibe denuevo el culto que tuvo antaño.

Mucho tiempo habían queda-do huérfanas las estatuas de San

Joaquín y Santa Ana, progenito-res de la Virgen, de su portada,cuya figura en un principioquedó situada en el nicho central,entre ellos, y los dos escudosfranciscanos de ambos ángulosdel dintel de la puerta, situadosa sus pies, poco significaban, sinofuera teniendo como coronacióna la Virgen Santísima. Yo mismopude ver esta figura de la Virgende la Luz en una de mis visitas a lamisión, deteriorada, sin los restospolícromos que originariamentetuvo, manifestándome entoncesla idea de su restauración y resti-tución en su lugar debido, comoahora, pasado un año, ha ocurrido.

Parece que el origen de laespecífica devoción mariana hayque buscarlo en Palermo debidoa la aparición de la SantísimaVirgen a una monja, que mandópintar el jesuíta Genovesi, unacopia de cuyo lienzo fue llevadaa México, propagándose su devo-ción por todo el Virreinato de laNueva España. Un ejemplar de"La Devoción de María MadreSantísima de la Luz" se encontra-ba en la Biblioteca del Colegio deSan Fernando; la Virgen es dosveces Madre de la Luz pues Ellaes Madre de Cristo y Madre detodos los hombres.

Bartolomé Font Obrador

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DESPUES DEL EPIDEMICO"ANY DE SA ROSA",

EL TEMIDO"ESTEL AMB COA", EN 1910

Por SEBASTIAN RUBI DARDER

ASPECTO PARCIAL DEL NUMEROSO PUBLICO QUE EL DÍA 3 DE ENERO ACUDIÓ A VER ELCOMETA HALLEY, MEDIANTE EL TELESCOPIO QUE LA SOCIEDAD DE ASTRONOMÍABALEAR SAR, TIENE EN SU OBSERVATORIO DEL COLEGIO LA SALLE, DE PALMA

No bien hubo terminado el desastroso año delsarampión, en nuestra villa, cuando empezaron a cir-cular rumores de que se acercaba el temido cometaHalley, vulgarmente el "Estel amb coa". Estos vaga-bundos galácticos tenían sobre todo en aquellosaños una larga tradición de supersticiones. Su apari-ción era interpretada por el pueblo como un sinies-tro preludio de desastres naturales, maremotos,guerras y desolación, pestes y desgracias, es decir,como pájaros de mal agüero. Para otros, en cambio,es considerado como un mensajero de paz que re-parte bendiciones a su paso.

La última vez que apareció el "Estel amb coa"fue a finales de 1909 y principios de 1910. Son,por tanto, varios petrenses los que pudieron verle,"aunque pocos de ellos lo recuerdan, por lo que hepodido comprobar. Entre los grandes males queparece acarreó su aparición, los astrólogos le imputa-ban la gran tromba de agua que cayó sobre París,provocando la célebre inundación europea de lasúltimas centurias, ocurrida en el año 1910.

Otros prohibieron exponerse a las radiacionesdel cometa por su nociva influencia sobre los organis-mos. Y hasta acusaron al inocente meteoro deprovocar cegueras irreversibles.

Hogaño, no faltó quien haya querido culpar alHalley de la terrible catástrofe del "CHALLEGER",del 28 de enero. A los 75 segundos del despegue deltransbordador, todos sus restos cayeron sobre elOcéano, después de que la nave y sus siete tripulan-tes se envolvieran en llamas. Tras la explosión, lo

único que quedó intacto fue el paracaídas de uno delos depósitos de combustible que cayó plácidamentesobre el mar portando la mínima expresión de loque fue un depósito, junto a cientos de pedazosreducidos en su tamaño por el devastador fuego quelos acompañó.

Los furibundos defensores de tan ilustre visitan-te le atribuían, en cambio, la capacidad de curargran número de enfermedades y dolencias, sobretodo mentales, de la vista y de la piel. Se llegó alextremo de crear asociaciones de "Amigos del Come-ta", como escribe Jorge Lamo y se fundaron algunassectas a su amparo.

Uno de los acontecimientos históricos de primeramagnitud que se relacionan con este cometa es elnacimiento de Nuestro Señor Jesucristo, en Belén,como se dirá luego.

¿EL COMETA HALLEY YLA ESTRELLA DE LOS MAGOS?

Probablemente que la estrella que cita el evange-lista San Mateo, capítulo 2, en el episodio déla visitaa Herodes, fuera este mismo cometa Halley, aunquela fecha exacta del nacimiento de Cristo permanezcainexacta. "Nacido Jesús en Belén de Judá, en losdías del rey Herodes, llegaron del Oriente a Jerusa-lén unos magos, diciendo: ¿Dónde ésta el nacido reyde los judíos que acaba de nacer? Porque hemosvisto su estrella al oriente y venimos a adorarle..."

Según los comentaristas, estos "magos" eranoriginarios de la Media (No del Jordán) donde cons-

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ELEMENTOS QUE INTEGRAN UN COMETA:1. NUCLEO 2. CABELLERA 3. COLA

titulan una clase sacerdotal, que gozaba de graninfluencia en Babilonia. Se distinguían por su aficiónal estudio de la astronomía o mejor astrologia, queera una ciencia adivinatoria basada en el principio deque la vida de los hombres se desarrolla bajo la in-fluencia de los astros. Pertenecían a la religión deZoroastro.

Por el trato con los judíos, que habían difundidopor todo el Oriente sus esperanzas mesiánicas,tenían conocimiento del esperado Mesías, Rey delos Judíos, el cual, como todos los grandes persona-jes, debía tener una "estrella" que vaticinase sudestino. De este prejuicio se sirvió Dios para condu-cirlos a la cuna del Salvador.

La naturaleza de esta "estrella" es muy misterio-sa; no tanto la estrella interior con que el EspírituSanto iluminaba el alma de los magos y los guiabahacia el establo de Belén. Dios quiso servirse de suciencia supersticiosa para conducirlos a la cuna deJesús, de donde saldrían transformados y converti-dos en pregoneros del recién nacido Mesías.

No estará de sobra recordar que tradiciones pos-teriores han fijado el número de "tres" para esos"magos" a los que se ha dado el título "real" y losnombres de Melchor, Gaspar y Baltasar. Probable-mente influiría en ello esta profecía de Isaías (700añosa, de C.), 60, 1-6:

¡Levántate, brilla Jerusalém, que llega tu luz; la gloriadel Señor amanece sobre ti!

Mira: las tinieblas cubren la tierrala oscuridad de los pueblos,pero sobre ti amanecerá el Señor,su gloria aparecerá sobre ti;y caminaran los pueblos a tu luz;los reyes al resplandor de tu aurora.

Levanta la vista en torno, mira:todos esos se han reunido, vienen a ti:tus hijos llegan de lejos,a tus hijas las traen en brazos.

Entonces loveras, radiante de alegría;tu corazón se asombrará, se ensanchará,cuando vuelquen sobre ti los tesoros del mar,y te traigan las riquezas de los pueblos.

Te inundará una multitud de camellos,los dromedarios de Median y de Efá.

Vienen todos de Sabá, trayendo incieso y oro,y proclamando las alabanzas del Señor.

Nuestro popular "Cançoner", tan abundante enlos temas de Navidad y Reyes, no podía pasar poralto un hecho que todos los años sigue encandilandoa grandes y pequeños, y que agudiza la ilusión detodos. He aquí una muestra:

Els Sants Reis varen anarde l 'Orient a Betlemseguint un ESTEL del celque el camí los va mostrar.Com foren arribats jaa la cova de Betlem,adoren el Rei del celi els seus dons li varen dar.Els Sants Reis s'agenciarena baix dels peus del Senyor,i per més gloriar-lo,mirra, or i encens li donaren.Sos pares n'estan contentsveient tanta cerimòniaa son Fill, que donen glòriapastors i Reis d'Orient.

Lo que sí parece cierto, es que el cometa Halleyhace más de diez millones de años que se encuentraatrapado en el sistema solar, y que la primera cons-tancia de su visión se remonta al año 240 a. de C.,según textos chinos. Posteriormente parece ciertoque su estela ha promovido la atención cada 76 añosaproximadamente. Hasta la fecha se han registrado30 apariciones. Este cometa recibe su nombre delastrónomo inglés Edmon Halley, de quien pudieradecirse que dedicó su vida, a partir de los 26 años, alestudio del cometa y de su órbita.

"S' ESTEL AMB COA" Y PETRAPersonas que lograron ver el cometa, en 1910,

hablan del pánico que sembró por doquier su apari-ción. El bulo que corría de boca en boca de nuestrospadres era que si el cometa llegaba a tocar la tierracon su larga cok, o se abriría la tierra y los tragaría atodos, o ésta ardería como ha ocurrido con el"Challenger".

¿Qué hicieron entonces nuestros predecesores?Los hay que viven todavía y que lo recuerdan per-fectamente y ellos nos lo dirán. Para ser más exactosy concretos, me referiré a lo que hicieron los vecinosde "Sa Rutla" y aledaños. Antes, sin embargo,quiero recordar que la zona comprendida entre lascalles Collet, Arrabal y Dr. Ramón y Cajal, hoy endía totalmente urbanizada, entonces sólo contabacon una decena escasa de viviendas, entorno de lacasa del "Capellà Penya". Todo lo demás era unafinca rústica poblada de almendros y algunas higue-ras. Otro tanto cabe decir de la zona vecina, llamada

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Santa Catalina, "Costa d'Es Molins", "S'Era Veia",etc., en la que no había más que algunas casas queformaban la actual calle de los Angeles. La primerazona era propiedad de la Sra. Da Águeda RibotCánaves, (a) Senyora Barbera, esposa del "misser"Don Guillermo Ribot Botellas.

Durante el día la gente parece que no teníatanto miedo, pero de noche todos salían a los des-campados descritos. Mis padres y mi hermana queresidían frente a la calle de "Sa Rutla", provistos demantas y algún colchón, se instalaban en aquellosalmendrales y pasaban toda o parte de la noche lomás cerca posible a un árbol. De este modo, si latierra se abría, ellos se asirían al tronco y ramas deun árbol, y creían poder así salvar sus vidas. ¿Seacordarían entonces del relato bíblico que nos cuen-ta el castigo inflingido a Coré, Datan y Abirón?"Rompióse el suelo debajo de ellos, abrió la tierra suboca y se los tragó a ellos, sus casas, y todos los par-tidarios de Coré con todo lo suyo. Vivos se precipi-taron en el abismo y los cubrió la tierra, siendoexterminados de en medio de la asamblea" (Núme-ros, 16, 31-35).

Nuestros padres estaban muy marcados aún porla ley del temor, y conocían bastantes hechos de laHistoria Sagrada. Para ellos pasar de lo sagrado a loprofano y viceversa, era cosa fácil. Por otro lado, lasuperstición ha tenido siempre un terreno muyabonado en la gente del pueblo, incluso en los tiem-pos que corremos.

La buena "Senyora Barbera", propietaria debuena parte del terreno, tomó cartas en el asunto, ya los acampados les regalaba "clovelles d'ametla"(cascaras) para que pudieran calentarse, pues estabanen pleno invierno. A pesar de todo, por las tardessalían del'poblado, al descampado, para poder con-templar mejor al tan temido "estel amb coa", comohacía todo el mundo.

EL "CANÇONER POPULAR I L'ESTEL"El saber popular suele subrayar siempre los

grandes acontecimientos, y en este caso no podíafaltar. Antes de que se anunciara la aparición delcometa, la gente ya solía cantar esta copla, quetan bien lo describía:

EL HALLEY DEJANDO SU PERIHELIOEL 6 DE JUNIO DE 1910

L'any coranta-nou sortiaun estel molt espantósamb un raio rigurósque de eoa li servia.

En cuanto los astrónomos empezaron a anunciarla aparición del de 19Q9, el cantar popular, en labiosde gente más piadosa, cantaba:

Bon Jesús, com éreu jove,què de molt vàreu sufrir!Diuen que n'ha de sortir,enguany, un estel amb coa.

La fi del món ja s'acota,n ' hi ha que senyal n ' han vist,son parede l'Anticristper aquí espia la costa.

Una vez aparecido el cometa, el cantar tambiénlo acusaba de este modo no tan tremebundo, inclusocon cierta ironía:

A sa banda d'es Ponentmos surt un estel amb coa;per ses do nés sa f ¡loai p ' ets hornos s ' aigordent.

En otra ocasión, con motivo de una especie deaurora boreal, también los "glosadors" se hicieroneco del asunto:

Es dia de Sant Rafel,una nit assenyalada,va sortir a sa Tramuntanauna "vermeior" en el cel.

S'estel desa Tramuntanaés un estel diferent.No fa tant de movimentcom sa teva amor, Juana.

Y del mundo galáctico los poetas popularespasaron a la vida humana, y en el terreno de losamoríos no faltan "estrellas" de carne y hueso. Heaquí algunos ejemplos recogidos de viva voz:

Sou "estrella" qui féis viamés que sa lluna i es sol.No us haurà tothom qui volperquè jo també us voldria.

Bona nit, amor amada,vaig a dormir, que teñe son;"s ' estel d ' au ba" ja se poni toca'm a retirada.

Bona nit, ma enamorada;vaig a colgar, que teñe son;aquell "estel" ja se ponque dóna l'hora indicada.

Jo mai 'via vist volarun "estel" amb tanta pompa;Na Maria toma tontad'ençà que En Pedró no hi va.

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"L'ESTEL", EN OTROS PUEBLOSLo que ocurría en Petra tenía también lugar en

los demás poblados de Mallorca. Los de Ariany seasomaban al estupendo mirador de la plazoleta de laiglesia, para ver "T estel amb coa". Los algaidenses,me cuenta un ochentón, se trasladaban por las tardesal "Camí de Ciutat", y hacían otro tanto. En Esta-llencs, según Don Mateo Vidal, que en aquel enton-ces tenía 8 años, sucedía tres cuartos de lo mismo.He aquí algunos párrafos de lo que acaba de publicaren "Perlas y Cuevas", del 25 de enero.

"Un día el maestro Don Jaime Palmer nos comu-nicó, que por las tardes, a la puesta del sol, podría-mos ver el cometa Halley, del que tanto se hablaba.Comentaban las calamidades que había de ocasionar,debido a que pasaría entre el Sol y la Tierra. Losrumores de la calle y las tertulias de los cafés asegu-raban que chocaría con la Tierra y desapareceríamosinmediatamente, y si sólo nos rozaba con la colamoriríamos tostados.

A los muchachos no nos afectaba el temor demorir... Una tarde, a la puesta del sol, la gente corríaclamando: "Se veu es cometa", y los muchachosfuimos también: Vimos una bola de fuego en el fir-mamento, con una cola luminosa muy larga que ibaensanchándose a medida que se alejaba del núcleo,cerca del cual era como un rabo de fuego, y, dismi-nuyendo su intensidad de luz, de varios colores,hasta desaparecer en su alejada extremidad.

Durante aquellos días, hubo un domingo, y porla tarde del mismo se organizó un "acto de desagra-vio" en la iglesia, para suplicar nuestra salvación,pues se aseguraba que al día siguiente, lunes, la colarozaría la Tierra y moriríamos asados.

Y añade a este respecto la siguiente anécdota.Mientras acudía la gente al templo, un grupo deniños estábamos jugando a bolas en la plaza adjunta,sin preocuparnos de lo que ocurría, aunque veíamosalgunas mujeres llorando con un niño en brazos yotras exclamándose con pena y terror.

De súbito se presentó un compañero vestido demonaguillo, y nos dijo:

- Don Juan ha dit que tots entreu per assistir asa funció, perquè demà tots serem morts.

- Digués a Don Juan que m'estim més morirjugant que plorant, -contesto uno de la pandilla.

A los pocos momentos, sin embargo, todos está-bamos en el templo con nuestros respectivos familia-res".

La plegaria de aquellos acongojados de Este-llenchs sería parecida a la del Rey David (salmo 143),perseguido por sus enemigos:

"Señor, inclina tu cielo y desciende,toca los montes y echarán humo,fulmina tu rayo y dispérsalos,dispara tus saetas y desbarátalos.

Extiende la mano desde arriba;defiéndeme, líbramede las aguas caudalosas".

¿QUE ES UN COMETA?Para terminar, bueno será recordar a grandes

rasgos qué es un "estel amb coa". Un cometa es uncuerpo celeste que, en su "navegar" por el espacio,

EL GRAN COMETA DE 1860. OBSÉRVESESU IMPRESIONANTE COLA,

presenta a la observación tres rasgos distintos:NÚCLEO, CABELLERA y COLA.

Núcleo es el cuerpo sólido sobre el que gira,como cualquier planeta. El del Halley mide unos 5kms. de diámetro, está compuesto de rocas, metales,gas, e inmensos bloques de hielo.

Cabellera o cabeza es una especie de atmósferacompuesta de polvo y gases que se expanden o en-sanchan tras el núcleo.

Cola es el rastro que el cuerpo deja tras sí enforma de cola, motivado por el viento solar. La colapuede alcanzar grandes proporciones; la del Hayellalcanza 112 millones de kilómetros, y es doble, unaazulenca y otra amarillenta.

La cok apunta en dirección opuesta al sol. Portanto, cualquier cometa sería una especie de loco-motora que, al avanzar, deja tras de sí el humo de suchimenea, a no ser que el viento reinante, soplandodesde la parte de atrás del tren, a más velocidad queéste, impulsara el humo hacia adelante de la máqui-na.

Este cometa Halley tiene una masa o peso que seestima en cien mil millones de toneladas.

EL COMETA HALLEYDesde mediados de diciembre y hasta mayo

próximo podrá observarse a simple vista o con ayudade unos prismáticos, siempre que el observador encuestión sea capaz de encontrarlo en el firmamento.Es preciso aislarse de toda luz, e incluso de la luz dela luna, y acomodar la vista a la oscuridad duranteunos 20 minutos.

Ls Sociedad de Astronomía Balear (SAB) Tel.72-45-48 organiza sesiones públicas en su Observato-rio situado en el Colegio La Salle de Palma. Disponede varios telescopios.

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En febrero no será visible. En marzo podráobservarse, pero de madrugada al lado del Sol. Ofre-cerá entonces una grandiosa cola recogida de su viajealrededor del astro Rey. Valdría la pena el madrugónporque Halley ofrecerá entonces una imagen de cali-dad notablemente superior a la de enero. (Para másinformes consultar EL DÍA de Baleares, 20-12-1985)

CONCLUSIÓNA unos 76 años de distancia el Halley va señalan-

do hitos señeros en la historia de la humanidad. Esteinofensivo cometa está lleno de mitos y leyendas,pues, según los astrónomos son muy pocos los casosen que su aparición haya coincidido con un granacontecimiento. Los empeñados en buscar cinco piesal gato sacan a relucir fechas y eventos, pero todosmuy arbitrarios, como son la derrota y muerte deAtila y la de varios Pontífices.

De todos modos, la suma de calamidades que sele pueden atribuir pesan mil veces menos que el granbien que nos habría traído con el nacimiento delSalvador del mundo, señalando con su presenciamisteriosa el ignorado lugar de la cueva de Belén.

En medio de la noche oscura nació Jesús, comoniño inefable que ilumina a todo hombre que vienea este mundo. Dios suscitó del corazón de la nochela aparición luminosa y real de un hombre, hijo delhombre e hijo de Dios. Resonó la Buena Noticia, laalegría, la claridad de la aurora.

Ahora bien, para Occidente la dimensión epifá-nica tiene su importancia, pues inserta la fiesta deNavidad en la vecindad del solsticio de invierno,marco de las fiestas de la Roma pagana en honor delsol victorioso que, a partir de esa fecha, parece re-nacer conforme los días se van alargando. Cristo es

el Sol invicto, fuente inagotable de luz y de vida.El rito de entrada de la Misa de la Aurora nos

recuerda la profecía de baías: "Hoy brillará una"luz" sobre vosotros, porque nos ha nacido el Señory tiene por nombre: Admirable, Dios, "Príncipe dePaz", Padre del tiempo futuro; y su reino no tendráfin". Y el salmo responsorial recalca: "Amanece laluz para el Justo, y la alegría para los rectos de cora-zón".

Y termina San Juan: "En la Palabra (el Verbo deDios) había vida, y la vida era la luz de los hombres.La luz brilla en la tiniebla, y la tiniebla no la recibió.Vino a su casa, y los suyos no la recibieron".

Cristo, ayer, hoy y siempre es el Sol de Justicia,la Luz del mundo, el Camino, la Verdad, la Vida, laSuma de todos los bienes. Algo de todo esto intuíannuestros antepasados cuando cantaban, muy con-vencidos:

S'aire mos dóna aliment;sa terra i es foc, Ilecor;s'aigo mos dóna verdorque rega el món existent.I el gran Sol resplendentmos dóna llum i clarori el Divino Redemptorforça i coneixement.

Finalmente, el Himno de Laudes subraya poética-mente la misma idea:

Mientras la noche cede y se disuelvela ESTRELLA matinal, signo de CRISTO,levanta el nuevo día y lo establece.

sisisisisisMsisisisigisiaensisEifflE isi

IGLESIA PARROQUIAL

SOPAR PER ALS MARGINATSUna vegada més la parròquia ha

organitzat un sopar per als marginats.Va ésser el passat dia 1 de febrer. Comde costum, la gent va demostrar unavegada més la seva generositat. Entrealtres coses es donaren 66 pots de con-fitura, 24 quilos de arròs, 21 de sucre,100 quilos de pomes i uns setantaquilos de porquim. També hi haviabastants de parells de sabates d'infant,tabac, etc., a més de 20.700 pessetes.

FESTA DE LA CANDALERACom cada any s'han celebrat les

XL hores de les Associacions del Corde Jesús i Mares Cristianes. El dia dela Mare de Déu del Candaler a la missadel vespre hi assistiren algunes de lesfamílies que havien batiat qualqueinfant durant l'any passat.

L'ESGLÉSIACAMPANYA CONTRA LA FAM

Dia 9 de febrer a totes les misseses va fer la capta contra la fam. EntreBonany i la Parròquia es replegaren66.000 pessetes, que afegides a les13.350 des Convent donen un totalde 79.350. Moltes de gràcies.

COREMAEnguany, els diumenges de Core-

ma, les misses vespertines són presidi-des per mossèn Joan Bauza, rector dela parròquia dels Dolors de Manacor ivicari episcopal de zona. Per altre partel rector del nostre poble, mossènJoan Rosselló va a predicar a Sant Paui als Dolors de Manacor.

CURSET DE PREPARACIÓ PERAL MATRIMONI

Organitzat per les parròquies del'Arciprestat, dia 17 va començar uncurset de preparació per al matrimoni.

CONSELL PARROQUIALEl mateix dilluns dia 17 es va

reunir el Consell Parroquial de Pastoral.L'únic punt de l'ordre del dia erarespondre a unes preguntes sobrel'avantprojecte de revisió del directoride l'eucaristia.

REUNIÓ DE PARESCada dilluns de març a les 21

hores a Ca Ses Monges hi haurà unareunió dirigida sobretot als pares imares dels infants de Primera Comunió.

SA FRESSA DES RECTORS'altre dia es meus ulls d'òliba

quedaren ben estorats quant varenveure a n'el rector disfressat de nina.Així es va presentar a n'el sopar queels pensionistes feren a Ca'n Manyo elDarrer Dia, provocant més d'una riallafresca. Oh Senyor!

S'òliba descampanar.

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Estampes populars

ASSOCIACIÓ PREMSA FORANA

COMUNITAT AUTÒNOMA DE LESILLES BALEARS

T^»tf»<^»*«iz a¿ 'e>c¿tíoaotcí ¿ &a.¿¿a*¿*

SOBRE EL NOM D'ALGUNSNÚVOLS DE SANTANYÍUn dels aspectes de la nostra

cultura popular que no ha meres-cut gaire atenció per part dels in-vestigadors moderns és el delsnoms dels núvols. Sense caure enI error, es pot afirmar que lamemòria col.lectiva dels mallor-quins no conserva sinó sols unapart ínfima dels amplis coneixe-ments meteorològics que fa unespoques dècades encara poseía,com a resultat d'experiènciesacumulades segle rera segle i tra-meses de generació en generació.Avui per avui, poquíssima gentdeu estar capacitada per a identi-ficar els núvols dels quals parlaré.Hem perdut l'hàbit d'observarel cel i d'atalaiar l'horitzó. Lapredicció del temps ens és servidadins la sala d'estar, a través deles cadenes de televisió. Sense elmàgic aparell ens trobam desem-perats.

Antany, les fórmules de pro-nosticado del temps eren fixadesdins la memòria amb el joc delllenguatge, mitjançant la rima.Així es deia de l'Arc de SantMartí: "si surt el matí, pots fer elteu camí; si surt el capvespre,demà faràs festa". O també:"bona gelada, bona diada". Elsnúvols eren observats amb moltd'esment. Si apareixien encreuatspronosticaven la pluja. El dictatdiu que "boira que pastur, aiguasegura", i "el cel tavellat, dinsquatre dies la terra ha banyat".Qui volia defugir el marge d'errorassegurava: "el cel tavellat, en estres dies és eixut o banyat".

Els núvols que coronaven elscims d'algunes muntanyes con-cretes eren símbols inequívocs dela pluja imminent:

Sant Salvador duu es capelli Es Castell duu sa gorra,qui té cames ja pot córrer0 se banyarà sa pel l .

Un dels nuvolats, amb nompropi, més coneguts de Santanyíés l'anomenat en Jordà. Ús decolor nonets, grisenc, i fosc. Apa-reix sobre Cabrera. De vegadesallargassat sobre l'illa, ampled'abaix, en forma de mata. Devegades es congria apilotat i alt iamb aglomeracions secundàries.El mariner que el veu s'afanyaper entrar a port. L'aigua cau atrempons:

En Jordà damunt Cabreraha sortit molt furióstrons i llamps de dos en dos1 aigo que desespera.

Jo visc amb una quimeraque avui o demà plouràperquè he afinat en Jordàcama aquí i cama allàeixancat damunt Cabrera.

També són molt populars elsAl.lots de Calonge (o els Al.lotscalongins, més rarament). Devencorrespondre als que a molts dellocs en diuen els Fadrins de San-tanyí. Aquí els veim a la part detremuntana o gregal. Són apilotats, blancs i negrosos alhora.Dels Al.lots de Calonge es diuque "seguit pixotegen".

També molt famós, peròmenys conegut, és en Paratjal,que surt pel costat de mestral. Sien Paratjal i en Jordà es topen,pot ésser ferest. Regalen moltad'aigua i quasi sempre vent.

També s'anomena en Botílla,però s'ha oblidat la seva cartad'identitat. Potser era anomenataixí per l'aigua que portava. Unacosa semblant podríem dir d'en

Carreta que apareixia per la partde migjorn. El seu nom ens fapensar en la seva forma, o potsertambé en l'aigua que llançava.

La Vinya de Sant Martí', ésun altre nuvolat plover. Es diuque en vint-i-quatre hores té elrei'm madur, és a dir, plou.

També hom parla de la Ciutatde Troia, una boira pioverà quesortirà per la tramuntana:

Sa tramuntana carrega,deu Ver d 'anar a qualque lloc,posam-mos abaix des focque es llebeig ja torna negre.

Tot això no són més queescapolons d'un ric patrimonionomàstic que estam a punt deperdre del tot. Faig una crida alsqui sentin interés i curiositat peltema, animant-los a recollir tot elque puguin. Pot ser es podriarealitzar un corpus baleàric denoms de núvols. El tema prometésser força apassionant.

Cosme AguilóSal i Xeixa

Santanyí, gener del 1986

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OTRAS NOTICIAS DE LASBALEARES DEL SIGLO XIV

Por Mariano Vila-Cervantes

Prometí en un artículo anteriorque daría más noticias de las Baleares ;ahora cumplo lo anunciado. Y comoverá el lector, si aquéllas eran casi todasde índole religiosa, éstas andan mezcla-das: lo religioso y lo civil. Espero queresulten para los lectores de las tresislas tan interesantes como las otras.

1300- Ramón Llull, de nuevo en Ma-

llorca; procedía de Francia. Ahoracompuso el "Llibre de oració"

- Privilegio de los jurados de Ma-llorca para que acuñaran "dóblenos".

- La alquería mallorquina de Canetera de Tomás Bacó.

- ¿Fundación de Felanitx? Loque es seguro es que Jaime II la repoblóahora.

1301- Ramón Llull fue a Chipre. Su

ardor apostólico no conocía el descanso

1302- Francesc Dura, jurado de Mallor-

ca.- Ramón Llull compuso su "Llibre

de mil proverbis".

1306- Nació en Mallorca el teólogo

carmelita Juan Ballester.

1307- Construcción de murallas inte-

riores en Alcudia.- Ramón Llull fue a Bugia.

1309- Ramón Llull dio lecciones en

París contra los averroístas. Tambiénestuvo en Aviñón.

1311- Ramón Llull asistió al Concilio

de Viena; allí hizo varias peticiones.- Francesc Genovart, jurado de

Mallorca.- La familia Abasóns formaba

parte del gran Consejo de Mallorca.- Sancho I, rey de Baleares, Rose-

llón y Montpellier; hasta 1324.

1312- De este año al siguiente, Ramón

Llull estuvo en Mallorca.- Bernat Palau y Ramón Palou

eran jurados de Mallorca.

1314- Joan Borras era jurado de Mallor-

ca.- Ramón Llull, de nuevo en Túnez.- Malí orea fue la cuna del Cardenal

Roseli.

1315- Martirio del bienaventurado

Ramón Llull. Fue un alma de fuegopara el apostolado y su pluma tuvounos matices líricos no usuales en susiglo.

1317- Fray Pedro de Aguilar fue

comendador de Mallorca en la Ordende la Merced.

1319- Arnau Net, jurado de Mallorca.- Fray Guillén Andrés era merce-

dario en Mallorca.

1321- El general de los carmelitas fray

Guido Terrena, obispo electo de Ma-llorca.

1322- Arnau Moragues, jurado de Ma-

llorca.

1323- Arnau Net volvió a ser jurado de

Mallorca.

1324- Murió en Formiguera Sancho I,

rey de Mallorca desde 1311.

1326- El futuro Cardenal Roseli, domi-

nico en esta fecha.

1328- Martín Montaner era a la sazón

alcaide del castillo de Validem osa.

1329- Los hijos de Ramón Muntaner

estaban al servicio del rey de Mallor-ca.

1330- El obispo de Mallorca fray

Guido Terrena pasó a la sede de Elna.Don Berenguer Batlle le sucedió en laisla hasta 1349.

1332- Lázaro Lloscós, procurador real

en Mallorca; y Arnau Quin tan a, jurado.

1334- Nicolás Aymerich tomó hábitos

de dominico en Gerona. Fue un fieroantilulista.

1335- Arnau Quintana volvió a ser jura-

do de Mallorca, cargo ostentado en1332.

1336- Joan Pax, jurado de Mallorca.

1341- Guillermo Fullana, jurado de

Mallorca.

1342- Aries Ferrándiz era señor de

Petra y de la Bastida.- Óbito en Aviñón de fray Guido

Terrena. Natural de Perpiñán, fue pre-lado de Mallorca y Elna.

1343- Conquista de Mallorca por Pedro

IV.- La villa de Calvià juró obedien-

cia a Pedro IV; lo mismo hizo el caba-llero mallorquín Berenguer Pujol.

- Arnau Aguiló y Joan Abrines,diputados por Palma y Petra, respecti-vamente.

- Juraron fidelidad o prestaronhomenaje a Pedro IV Pere Alberti,Pere Binimelis, Guillermo Bordils, Gui-Eermo Borras y los caballeros Brondo;los dos primeros eran diputados deMallorca y Manacor y los restantesdieron el acatamiento por Inca, Arta yPalma.

- Arnau Pereto era síndico de SantJoan de Sineu.

- Adalito de Galiana era alcaidedel castillo de Alaró.

1344- Las Ordenanzas mallorquínas.

1345- Humberto Fenollar era jurado

de Palma de Mallorca. Guillem Pax lofue ahora.

1347- Bernat Fabrer, jurado de Palma

de Mallorca por la nobleza.

1348- El mallorquín Guillermo Feliu,

Bayle real.

1349- Guillem Miró, jurado de Palma

de Mallorca.

1350- El dominico Nicolás Aymerich

escribió un "Tratado de Lógica".- Ramón Gual, embajador de Ma-

llorca ante el rey de Aragón.- El futuro Cardenal Roseli, pro-

vincial de los dominicos de Aragón.

1351- Gemente VI dio en Aviñón una

bula a los mallorquines Joan Doria yJaume Segarra para que fueran a Cana-rias a instruir a los naturales paganos.En Mallorca vivían a la sazón canariosconversos y éstos debían acompañar aDoria y Segaría.

- Una escuadra mallorquina, man-dada por el vicealmirante BononatMassanet, pasó a Gerden a.

1352- Nació Anselmo de Turmeda, el

fraile que se han'a musulmán.- Gilaberto era gobernador del

reino de Mallorca en nombre del reyde Aragón; su lugarteniente se llamabaGuillermo de Logustaria (o Llagostera).

- Expedición mallorquina a lasAfortunadas o Canarias; participaronDoria y Segarra. Véase 1351.

1353- Bernat Martí, jurado de Mallor-

ca.

1354- Fray Bernardo, obispo de Cana-

rias, fue a Valencia alas Cortes Genera-les del Reino; se le nombró obispo deSanta Giusta, pero debió morir a finesdel presente año.

1356- Francisco Casas era Bayle general

de Mallorca.- Nicolás Dameto era (o lo fue en

este año) conseller del reino.- El dominico mallorquín Nicolás

Roseli, Cardenal del título de SanSixto.

1357- Fray Jaume Domènech, inquisi-

dor de Mallorca. Y Nicolás Aymerich,de la Corona de Aragón.

1360- Pere Pax, jurado de Mallorca.- Nacimiento de fray Joan Exime-

no, mallorquín.

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1361- Bononat Massanet, jurado de

Mallorca.

1362- Obito del Cardenal Roseli, hijo

de Palma. Fue dominico y confesor dePedro IV.

- Jaime, rey de Mallorca, casó conJuana, se separaría de ella.

1363- Vivía el teólogo mallorquín Bar-

tolomé Pou.- Pere Net, jurado de Palma y del

reino. Y Guillem Miró, de Palma.- Antonio de Galiana, obispo de

Mallorca.

1365- Francisco Feliu, Bayle real de

Mallorca.

1366- Francesc Miró, jurado de Palma.- Ramón Adarró era Bayle general

del reino de Mallorca.

1368- Jaume Quintana fue jurado de

Palma.1369

- Julián Feliu, Bayle real deMallorca.

- Berenguer Galiana, jurado dePalma.

1370- Domingo Mari, jurado de Palma

de Mallorca.

1371- Falleció doña Esdaramunda,

hija de Sancho de Mallorca y de doñaSaura. Fue la primera esposa de Artalde Foces.

1375- Obito del prelado mallorquín

Antonio de Galiana.

1379- Nicolau Pax y Jaume de Galiana,

jurados de Mallorca.

1380- Arnau Burgès era Bayle general

de la isla de Mallorca.- Tomás Desbach, jurado de Ma-

llorca.

1382- Lorenzo Martí, jurado de Palma.

1384- Falleció fray Jaume Domènech,

inquisidor de Mallorca.

1386- Los Ferrandoli ya estaban asen-

tados en Felanitx.1387

- Jaume Cañellas y Joan Lloberafueron jurados de Mallorca; el segundo

era doctor en Derecho.- Por ahora apostató fray Ansel-

mo de Turmeda.

1388- Lorenzo Marí y Arnau Net (éste

no es el de los años 1319 y 23), jura-dos de Palma. Y Juan Bacò Domicelo,Bayle general de Mallorca.

- Ramón de Berga era gobernadorde la isla de Menorca.

1389- Pere Figuera y Joan Llobera,

jurados mallorquines.

1390- Turmeda, ahora llamado Abdalá,

era intérprete del sultán Abul Abbás.

1391- Bartolomé Martí, jurado de

Palma.

1392- Mateu Lloscós, procurador real

de Mallorca. Su padre lo fue en el año1332.

1394- A la sazón era obispo de Cana-

rias fray Jaume Ultzina, que quizá eramallorquín.

- El médico mallorquín Joan Flor,jurado de Palma.

1395- Peste en Cataluña y Valencia. La

Corte de Aragón huyó a Mallorca paralibrarse del contagio.

- Jaume Aymerich fue embajadorde Mallorca ante Juan I de Aragón.

1396- El mallorquín fray Joan Exime-

no acabó sus estudios en Tolosa.

1397- Joan Pujol, jurado del reino de

Mallorca.- Abdalá (antes Anselmo de Tur-

meda) compuso en 1397-98 el "Llibredels bons amonestaments"

1398- Se organizó en Mallorca la Arma-

da Santa, cuya dirección fue asumidapor Guillem Montornès.

- Arnaldo Desmur era famosojurista y jurado del reino de Mallorca.

- Abdalá compuso "Coble a ladivisió del Regne de Mall orques"; elautor estaba en Túnez.

1399- Pere Figuera, jurado de Palma y

de la isla de Mallorca. También lofueron Jaume Pujais y Joan Llobera,éste por tercera vez.

- Falleció en Gerona NicolásAymerich, enemigo de Llull y del Mis-mo.

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ASSALT I SAQUEIGDEL CONVENT DE

SANTA CLARADE CIUTADELLA

L'ANY 1558Dia 28 del mes d 'octubre de 1577,

comparegué davant el lloctinent gene-ral del Regne de Mallorca el procura-dor de ¡es monges de Santa Clara deCiutadella, Bernat Pons, donzell, ipresentà una carta del rei Felip quediu:

Por quanto por parte de la Abades-sa y monjas del monasterio de SanctaClara de la orden de San Francisco dela nuestra villa de Ciudadella de Menor-ca nos ha sido hecha relation quequando en el año 1558 la armada tur-quesca dio sobre aquella villa no sola-mente llevó captivas las monjas queestavan en dicho monasterio que eranmás de treinta y todos los ornamentos,bienes y hasienda que tenían pero aúnles quemaron y derribaron el dichomonasterio y casa y que las que des-pués salieron de captiverio que sola-mente fueron sinco con otras que des-pués han entrado en dicha religión pormás que han procurado en todo estotiempo con las limosnas de los fieles dereedificar la dicha casa y monasteriopara continuar el culto divino y viviren su religión hasta agora no han podi-do passar la obra muy adelante sinoque biven con mucho trabajo y pobre-sa y sin poder celebrar los divinos offi-cios con la quietud y sossiego que esrasón por estar según disen la yglesiaabierta y subjecta a viento y agua y notener ellas lugar cómodo para su habi-tation y recogimiento ni forma dedónde poderse remediar maiormenteque los de la dicha villa que de anteslos solían mantener con sus limosnasestán tan pobres después de la dichapérdida que menos las pueden socorrerahora teniendo ellas más necessidadsuplicándonos humilmente que paraaiuda y remedio desto fuéssemos servi-do haserles merced y limosna de darleslicentia que ellas o quien su orden ypoder tuviere puedan hechar o pararsuertes de joyas o por via de listas en ladicha isla de Menorca y en la de Mallor-ca hasta sacar délias la quantidad quepor bien tuviéssemos para convertirla

en la dicha obra y ornamentos necessá-rios para la dicha yglesia y monasterioque los jurados de la ciudad o lugardónde se hisieren las dichas suertestomarían el trabajo por amor de Diosy tendrían la mano en que no se hisies-se fraude en ello ni costas más de lasque necessariamente se huvieren dehaser y nos havida consideration a losusodicho deseando que el dichomonasterio y casa de Santa Clara sereedifique y ponga en ell tan buenorden concierto que cómodamente ycon quietud se puedan celebrar losdivinos officios y las monjas bivan conel recogimiento que conviene querien-do haser bien y limosna havemos teni-do por bien de les conceder la dichalicentia hasta la quantidad y por laforma y manera infraescrita. Por endecon tenor de las presentes, de nustracierta scientia y real authoridad delibe-radamente y consulta, damos licentia,permisse y facultad a las dichas abades-sa y monjas de Santa Clara de Menorcaque ellas o quien su poder tuviere,puedan poner y parar en las isllas deMenorca y Mallorca y en qualesquiereciudades, villas y lugares de dichasisllas suertes de joyas en oro, plata odinero o por via de listas y que de cadaves que se hecharen puedan las dichasmonjas sacar para la dicha obra algunaparte moderada.del dinero que se pusie-re en ellas conforme a lo que en seme-jantes suertes se ha acostumbrado ennuestro Principado de Cataluña, yestas dichas suertes de joyas o listasse hagan y puedan haser tantas vesescomo sea menester hasta legar a haversacado delias conforme a lo que dichoes para la dicha obra la suma y quanti-tad de dos mil ducados tan solamentey no más, los quales se haian de destri-buir y convertir desta manera es asaber: la mitad en la fábrica de la dichayglesia y monesterio y la otra mitadpara haser el retablo maior de aquellay en otros ornamentos necessários parael culto divino con esto empero queprimero se pregonen las dichas suertes

de joyas o listas por la ciudad, villa olugar dónde se pusieron a fin que todosentiendan la causa porque se hechan ycaridad y limosna que se hase al dichomonesterio de los dichos dos mil duca-dos y que aquellos son y han de servirpara la fábrica y ornamentos de ladicha yglesia y monesterio. Y para queno pueda haver fraude o engaño nigastos superñuos en las dichas joyas ylistas mandamos que el jurado en capde Ciutadella y el de la Ciudad de Ma-llorca cada uno en sudistrictro respecti-vamente por amor de Dios y de ladicha obra pia con los menos gastosque se pudiere y sin levar por esto sala-rio alguno tomen a cargo las dichasjoyas y listas y obra pia para que seeffectue conforme a dicha nuestravoluntad y nombren un notario confi-dente para que por un salario modera-do escriva y assiente bien y fielmentetodo lo que a esto toca y quietemosque de todas las quantitades que sesacaren para la dicha obra se haganotamiento en las espaldes de las pre-sentes para que no se hechen más suer-tes de las que fueren menester parasacar la dicha quantidad y que la pre-sente nuestra licentia dure por tiempode dos años contaderos del dia que secomensaren a pregonar las dichas joyaso listas y no más. Encargando y man-dando con el mismo tenor de las pre-sentes al Regente el officio de nuestrolugarteniente general y el futuro nues-tro lugartiniente y capitán general deldicho nuestro Rey no de Mallorca,regente la Cancillería, portant veses denuestro general governador en las islasde Menorca, doctores de la Real Au-diencia, procurador real, vegueres,bayles, porteros y otros cualesquierofficiates nuestros y a sus lugartinientesen las dichas islas de Menorca y Mallor-ca constituídos y constituideros soincorrimento de nuestra yra y indigna-tion y pena de mil florines de oro deAragón de los bienes del que lo contra-rio hisiere exigideros y a nuestrosreales cofres applicaderos que la presen-te nuestra licentia y facultad y todo loque en ella contenido tengan, guardeny observen, tener, guardar y observarhagan inviolablemente según su serie ytenor sin permitir que se haga locontrario en manera alguna. En testi-monio de lo qual mandamos despacharlas presentes con nuestro sello realcomún en el dorso selladas. Dat. en elPardo a dies y ocho dias de noviembreaño del nascimiento de nuestro SeñorMil quinientos setenta y sinco. Yo elRey. (ARM LR 90 f. 194-196)

Ramon Rosselló

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MESSIONS

D'UN BERGANTELL I UN ASE

EL "FOOTING" ES COSAANTIGA?

Principalment els dematins,sortida de sol, podem trobarcaminadors, caminants, vianants,corredors, etz. vorera vorera delsnostres camins, vials i carreteres.I lo curiós del cas és que no vanxano-xano, ni trico-trico, sinóque remenen les cames molt rà-pidament, com si trepitjassencalius amb els peus. ¿Són unsímbol de les presses del tempsactuals, una condemna, un rebuiguna mena de protesta contra lacalma russinyolesca dels nostresavantpassats?

Altre temps tenien lloc lescorregudes en el Cos, en dies as-senyalats, i prou de brisques.Únicament en circumstànciesa ¡Hades es donaven espectaclescom el següent, que rompien lamonotonia del viure tranquil delsnostres pagesos.

Fa un grapat d'anys que dospetrers desenfeinats posaren mes-sions. Un bergante! I i un ase seprovarien a veure quin dels dosfaria més via per anar de Manacora Petra. Si el caminador arribavael primer li regalaven lase, i si nofeia primer, havia d'entregar al'amo de la bístia, lo que aquestavalia en pessetes. Tracte fet.

El dia assenyalat partiren de

Manacor el bergantell i l'ase del'Amo en Pau. Naturalment, en-demés dels dos contrincants,colcant en carros i carretons,seguien els possibles controladorso àrbitres. La meta es trobava al'entrada de Petra, al cim de laCosta dels Molins, endret del vellMol í de N 'Aina Xima, que encaratreu el nas de la torre per entreles figueres de moro.

Donat el sus! reglamentari,ambdós sortiren amb fúria, nodaixo-daixo.Travesaren ben tostel Pont des Gats, i encara quetenguessin ganes de beure d'aque-lla aigua correntim de Na Borges,no detengueren la marxa. Ter-menor a la vista! i ja eren dins elterme de Petra. Son Ferrer, SonDalmau i la darrera envestida.

Entorn de la meta, a l'entra-da de la Vila, ja s'hi arremolina-va una gentada de curiosos. Lajovenella, en canvi, més nombro-sa, baixà fins els aubellons del'Amo En Jordi Roca (a) Molinerpunt d'arrancada de l'última cos-tera. Apenes afinaren als doscorredors, al girant del Camí delVinyet, començà la lulea. Els mésespavilats deien que havien vistles orelles de I animalet, les bra-çades del bergantell i fins i totla cara un tant compungida del 'amo espurnant mig assegutdins el carretó.Llavores els partidaris de l'ase

començaren a cridar entusias-mats: "Tira! Menut! Pitja fortieslo que saps fer! T'espera un al-mud de faves!"

Els altres no volien quedardarrera i cridaven també: "Venga;Tomeu, que s'ase ja és teu! Apa,Tomeu! Coratge, sa joia es teua!"

Un alè més, i el nostre ber-gantell, que treia foc pels caixals,pujant aquell empit no gaire bod'emprendre i suant sa freixura,posà el peu sobre la meta, totdient: "Es meu!" Quasi al mateixtemps arribà l'animalet. L'hometriunfa certament del gora, peròhem de dir a honra del vençutque ja era un tant aldà. Lo con-trari podia haver donat moltsmaldecaps al vencedor, perquèsegons rail de gent, En Tomeunostre, no solament era curt degambals, sinó que no tenia unquè.

Com sempre, els comentarisde tota mena surgi ren entre elsespectadors. A sotaveu, l'AmoEn Pau, ¿què devia dir? Lo cert ésque mentres el guanyador de lesmessions s'emmenava la bístia aca seva, qualque assenyat pensavadins ell mateix: "Vaya dos ases!"

S. Rubí Darder.De "Contarelles de Petra".

Cfr. PERLAS Y CUEVAS, revis-ta de Manacor, n. 524 (31-10-81)

s

MANASAN

A

HORARI DE LES FUNCIONS

Diumenge dia 23, DIA DEL RAMAles 11,30 Al Convent benedicció de Rams i paumes. Acte

seguit processó cap a la parròquia i missa.

Dilluns dia 24A les 21,00 Celebració penitencial

DIJOUS SANT^El matí es durà la comunió als malalts. Les funcions del cap-vespre seran:A les 18,30 Al ConventA les 20,30 A la Parròquia. Acte seguit processóTres quarts després de la processó hi haurà una estona depregària comunitària organitzada pels joves i dirigida atothom.

DIVENDRES SANTA les 18,30 Al Convent, iA les 20,00 A la parròquia hi haurà la Celebració de la Mort

del Senyor.A les 21,30 Al Convent hi haurà la funció del Devallament i

processó cap a la parròquia.

DISSABTE SANTA les 22,30 a la parròquia, Vigília Pasqual

DIUMENGE DE PASQUADesprés de la missa del Convent sortirà la processó de CristRessuscitat; "Encuentro" a la plaça i missa solemne a la parrò-quia.No hi haurà missa a les dotze.

CANVI D'HORADegut al canvi ofcial de l'hora a partir de dia 30 les misses del

vespre seran: a Bonany a les 17,30; al Convent a les 20 i a la Parròquiaa les 21.

SETMANA SANTA1986

MOVIMENTDEMOGRÀFIC

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Per Concepció Baucà.

Naixements Jaume Mestre GenovardFill de Simó i Maria

Nascut dia 23 de Gener 1986

Ma Magdalena Mascaró i SeguíFilla d'Antoni i Aina

Nascuda dia 29 de Gener 1986

Joan Femenías i GualFill de Salvador i MagdalenaNascut dia 14 Febrer 1986

Antònia Alzamora yasienoFilla de Sebastià i Àngela

Nascuda dia 18 Febrer 1986

Els nostres difunts

Maciana Batle i CalvóDia 11 Febrer, 77 anys.

•Élk-JÉBMagdalena Ma Mestre i Bauzà

Dia 19 Febrer, 54 anys

Casaments

Joan Santandreu i Gelabert, de Petra, ambMaria Magdalena dels Àngels Estelrich i Riera

de PetraDia 18 de Gener. A Bonany

Manuel Molina Luque, ambAntònia Garí i Genovart, de Petra

Dia 22 de Desembre. A Bonany

Tomàs Gil i PratsDia 26 Febrer, 80 anys

Rafel Monroig i SastreDia 19 Febrer, 61 anys

LA TERCERA EDAD¡QUE BIEN LO PASA!

El pasado día 19 un grupo muynumeroso de pensionistas de la Asocia-ción Virgen de Bonany hicieron unaexcursión pasando un día muy comple-to y a gusto de todos. En primer lugarvisitaron el Palacio de la Almudaina,en cuya capilla de Santa Ana pudie-ron contemplar devotamente las reli-quias de Santa Práxedes, Patrona dePetra.

Seguidamente pasaron a la catedralen donde el canónigo petrense, D.Miguel Comila, les atendió como él

bien lo sabe hacer, enseñándoles todaslas dependencias, particularmente elmuseo.

Tampoco faltó la visita al PalacioEpiscopal, siendo recibidos con granamabilidad y sin protocolo alguno porel Sr. Obispo, D. Teodoro. Con éldialogaron amigablemente, quedandotodos muy satisfechos por este recibi-miento.

De aquí se trasladaron al Qub quetiene "Sa Nostra" en Son Gotleusiendo obsequiados con un vino

español. La comida tuvo lugar en "SesTrès Germanes" y una vez terminadaésta se visitó la fábrica de licoresL.I.M.S.A., en donde también fueronobsequiados por el mismo gerente dela empresa, quien hizo entrega a cadauno de los pensionistas de una "Petaca"de licor y un llavero de la casa.

En fin, que lo pasamos bien yesperamos sean frecuentes estas excur-siones para gozo de todos.

Gaspar Gual

ES NOTICIA-22- (78)

El pasado di'a 10, en el restaurantede "Cal Dimoni" de Algaida, el Presi-dente de la Comunidad AutónomaBalear, Gabriel Cañellas, se reunió conlos responsables de lasdistintas publica-ciones foranas, no sólo de Mallorca,sino también del archipiélago.

Tras la presentación del acto porCatalina Mir, responsable de las relacio-nes con la Premsa Forana, se inició lacena tras la cual, después de hablar laJefe de Prensa del Govern Balear,Roana Ma Roca, cerró el acto el Presi-dente, quien hizo hincapié en el apoyoque desde el Govern se da a la prensaque vosotros hacéis, animando a todosa seguiren el empeño.

PRIMEROS PASOS PARA CREARUNA RESIDENCIA PARA

PENSIONISTASLa iniciativa de crear una residen-

cia para pensionistas podría convertir-se en una palpable realidad en un plazode tiempo no excesivamente largo. Elprimer paso, y quizás el más importan-te, ya se ha dado. El matrimonio for-mado por Bartolomé RJutord Mestre yMagdalena Riutort Roca ha ofrecido ala asociación de pensionistas "Verge deBonany" la parte de su propiedad deuna vivienda hoy deshabitada y queestá situada en un punto céntrico de lapoblación, la esquina de las calles JoséAntonio y Rectoría. La intención deeste matrimonio es la de que esta partedel inmueble sea tranformada en futu-ra residencia de pensionistas.

En principio parece que todas laspartes implicadas en el tema han con-siderado el proyecto como viable y enestos momentos se están estudiandolas distintas posibilidades para llevar atérmino la iniciativa.

MEJORAS EN ELPOLIDEPORTIVO PARROQUIAL

El Club Juvenil Petra ha llevado acabo últimamente una serie de mejorasen las instalaciones del polideportivoparroquial que suele utilizar habitual-mente para sus entrenamientos y dis-puta de los partidos de lastres competi-ciones de voleibol en las que participa.

Estas mejoras han consistido sobretodo en el nuevo pintado de la pista dejuego, un trabajo que ha sido realizadopor los propios jugadores en sus mo-mentos libres. Es intención del clubque estas mejoras continúen en laspróximas semanas con reformas en losvestuarios y demás instalaciones inte-riores.

CHARLAS SOBRE EL IVAA lo largo del mes de febrero se

han sucedido tres charlas sobre elnuevo Impuesto del Valor Añadidoque se viene aplicando desde el prime-ro de enero. Las tres conferencias tuvie-ron como marco el salón de sesionesde la Casa Consistorial y contaron conuna gran afluencia de público.

Dos de las conferencias fueronpronunciadas por funcionarios de laAdministración de Hacienda deManacor quienes abordaron la aplica-ción del IVA en la agricultura, primeroy después los aspectos generales deeste impuesto. La tercera charla corrióa cargo de componentes de un sindica-to agrícola de reciente creación.

EXCURSIÓNDE LOS PENSIONISTAS

Los pensionistas de la Asociación"Verge de Bonany" han realizado en elmes de febrero una nueva excursión,en esta oportunidad a Palma, con tiem-po para visitar la Catedral, el MuseoDiocesano -donde tuvieron ocasión dedialogar con el obispo Teodoro Ubeda-,el Palacio de La Almudaina y el Parede la Mar, así como una residenciapara pensionistas en Son Gotleu.

Después de comer en un conocidorestaurante y ya de regreso a Petra,hubo ocasión de conocer una fábricade licores en Marratxí.

MUCHOS ACTOS EN ELCARNAVAL

A pesar de estar dominado por untiempo frío, lluvioso y cuando menosdesapacible, el Carnaval de este año seha caracterizado por la gran cantidad

de actos organizados por distintas enti-dades.

Hubo fiestas de carnaval organiza-das por los quintos en el Bar Stop, enCa'n Font, en la Escuela Nacional yen Ca'n Manyo a cargo de los pensio-nistas de la Asociación "Verge deBonany", con cena incluida.

Por su parte, la "Rondalla des Pía"organizó la Rua y por primera vez una"ximbombada" que la lluvia malogró.El Ayuntamiento aprovechó los "Dar-rers Dies" para traer a Petra la represen-tación de la obra de Sebastián Rubi'Roig, "Ai Joaquim que has vengut dePrim". Esta escenificación -que tuvocomo marco el Cine Principal, corrió acargo de un grupo de Manacor, estabadirigida especialmente a los pensionis-tas y contaba con el soporte de la"Conselleria" de Cultura de la C.A.

CONCIERTO CORALLa Coral Infantil de Petra y la

Coral de Juventudes Musicales dePalma ofrecieron un concierto conjun-to el domingo, 2 de marzo en la iglesiadel Convento de San Bernardino.

Este concierto estaba organizadoy patrocinado por la Caja de Baleares"Sa Nostra". En la primera parte actuóel conjunto petrense con varias piezaspopulares y luego lo hizo la Coral deJuventudes Musicales con un amplio yvariado repertorio. Catalina Gibertdirigió la Coral Infantil de Petra y Con-cepción Oliver y Fernando Marina elCoro de Juventudes Musicales.

MESAS ELECTORALESEn un pleno extraordinario cele-

brado a tal efecto el Ayuntamientoeligió, mediante sorteo, a los compo-nentes de las tres mesas electorales quehabrá el próximo día 12 de marzo enPetra para recoger el voto de los electo-res en el referendum sobre la OTAN.En principio Francisca Vives Femenías,Catalina Font Gemila y Domingo Gar-cías Munar son los presidentes titula-res de estas mesas.

Llorenç Riera.

..I ARAI/ ESPORT

FUTBOL

REGIONAL PREFERENTE

RESULTADOS:Petra 2 - Sant Jordi OV. de Lluch 3 - Petra 2Petra 2 - Soledad 1

-23- (79)

CLASIFICACIÓN:S. PonsaAlcudiaFerriolensePETRASoledadEspañaBinissalemMarratxíGénovaAlqueríaV. LluchSant JordiAt. RafalJ. BuñolaSon RocaJuveJ. BallistaC. Picafort

242424242424232424242424242424242324

1818131513121185767867566

33736546

10674253793

3346578

109

111113141314121315

635861565144403541354432424425322530

181931273130273852465349576856514461

393933333229262220201918181717171615

+13+13+«4-

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COMENTARIO:

El equipo local sigue con buena clasifi-cación, lo cual no es reflejo directo del juegoque desarrolla, ya que si tuviéramos que darun calificativo al juego desarrollado estesería "mediocre". El coraje que los jugado-res ponen sobre el terreno de juego haceque los encuentros no sean aburridos y pocointeresantes.

Esperemos que estos problemas se sol-venten rápidamente y se pueda volver a veraquel PETRA que tantos gustos y alegríasdio a la flamante afición petrense.

JUVENILES

Petra 3 - Poblense B. OSan Jaime 4 - Petra OPetra 3 - Santanyí 1Petra3-Gesa Alcudia 1

INFANTILES

Petra 2 - Porto Cristo 4S'Horta 2-Petra 3Campos 1 - Petra OPetra 4 - Porreras O

VOLEIBOL2a DIVISION NACIONAL

RESULTADOS:

C.V. Manon 3 - C.J. Petra 2Costa Calvià 3 - C. J. Petra OCJ.Petra 1- C.V.CiudadelaSCJ. Petra 3-C.V. Manon 2

CLASIFICACIÓNC.D. C. Calvià 6 6 O O 18 2 290 148 12C.V. Ciutadella 6 4 2 O 13 10 270 68 10CJ. Petra 6 1 5 0 8 17 253 333 7C.V. Manon 6 1 5 0 7 17 259 333 7

Finalizada ya la competición el C. J.Petra ha ocupado una mediocre posición/enun principio y según las estadísticas los 2equipos más fuertes de esta 2a División Na-cional eran el Costa Calvià y el C. J. Petra,pero debido a las graves lesiones de algunosjugadores del C. J. Petra, sufridas duranteesta liga, ha visto disminuido su potencialteniéndose que conformar con esta mediocreposición final.

Esperemos que para el bien del equipoel C. J. Petra aumente su plantilla y puedaoptar en la próxima temporada a un mejorpapel.

FICHAS TÉCNICAS DE LOSENCUENTROS

C.V. Mahón 3 - C . J . P e t r a 2

ALINEACIONES:MAHON: Carreras, Seguí I, Pasarius, Queve-do, Cachot, Ramos, Seguí II, Mateo, Urbina,Seguí III, Zacarías, Tomás.PETRA: Timoner, Tauler, Jaume I, Bauçà,Thomas, Ramis, Tortellà, Jaume II.Arbitros: Pons, Taltavull y Pons

Tanteos: 15-8,15-8,3-15,14-16,15-13Tiempo absoluto de juego: 116 minutos.

Costa Calvià 3 - C.J. Petra O

ALINEACIONES:COSTA CALVIÀ: Bisbal, Viñals, Alcover,Palou, Quesada, Villalonga, Martorell, Martí,Alloza, Obrador.PETRA: Ramis, Tortellà, Timoner, Thomas,P. Jaume, M. Jaume, Tauler, Bauçà.Arbitros: Cerdán, Ribas y Arços.Tanteos: 15-5 ,15-0 ,15-5 .Tiempo absoluto de juego: 37 minutes.

C. J. Petra 1 - C.V. Ciudadela 3

ALINEACIONES:PETRA: P. Jaume, Tortellà, Ramis.Thomàs,Bauçà, M. Jaume, Tauler, Timoner.CIUDADELA: Hernández, Marqués, Moll,Coll, Fernández, Cardona, Pins, Pons, MollII, Arguimban,Torres, Valera.Arbitros: Cerdan, Ribas y García.Tanteos: 15-12 ,13-15 ,3 -15 ,7 -15 .Tiempo absoluto de juego: 92 minutos.

C. J. Petra 3 - C. V. Mahón 2

ALINEACIONES:PETRA: Timoner, P.Jaume, Tortella, Tho-mas, Bauçà, M. Jaume, Tauler.MAHON: Carreras, Seguí I, Pasarius, Queve-do. Cachot, Ramos, Segui II, Mateo, Urbina,Seguí III, Zacarías, Tomás.Arbitros: Cerdán Rotger y MartínezTanteos: 15-8,15-12,11-15,9-15,

15-11Tiempo absoluto de juego: 124 minutos.

CADETES FEMINAS

C. J. Petra 2 - San José Obrero 3Simó Tortella

1 de Març, una data històricaL'I de març de 1983 les

Corts Generals aprovarenl'Estatut d'Autonomia deles Illes Balears. De llavorsençà, aquest dia s ' ha con-vertit en una data històrica.

- PERQUÈ aquell 1 demarç de 1983 iniciàrem elprocés cap a la institucio-nalització del nostre auto-govern.

- PERQUÈ amb l'aprova-ció de l'Estatut d'Autono-mia de les Illes Balearsretérem homenatge a totesles persones que al llarg deltemps han treballat permantenir la identitat delnostre poble.

- PERQUÈ aquell diainiciàrem el camí per pla-nificar el nostre futur iconvertir en realitats lesnostres aspiracions.

Any rera any, hem recor-dat aquella data amb unacommemoració solemne,però popular. Solemne,pel significat que té; popu-lar, perquè el poble de lesIlles Balears n'és el prota-gonista.

Aquest és l'autèntic es-

Consolat de Mar, seu de la Presidència del Govern Balear

perit que anima els actesoficials i la diada autonò-mica que el Govern Balearprepara per a principis demarç. Una commemoracióque vol ressaltar i difondretot allò que ens és propi ique marca les nostres vides.Una data perquè reflexio-nem sobre el fet balear.

Cada any, una de les nos-tres illes ha estat l'escenariprincipal de la Diada Auto-nòmica. Primer va ésserMenorca, després, Eivissa i

Formentera i enguany, enel Tercer Aniversari de lapromulgació de l'Estatutd'Autonomia, ho seràMallorca. Per això, us con-vidam a tots a celebraraquesta fita històrica i es-peram que tots, habitantsd'aquestes Illes, hi pren-dreu part.

GOVERN BALEAR