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Page 2oSegundoReformaRemodelagem da Igreja para oSéculo vinte e umWilliam A. BeckhamTOCARPublicaçõesHouston, Texas

Página 3Publicado por TOQUE®Publications, Inc.PO Box 7847Houston, Texas, 77270, EUA(800) 735-5865 • www.touchusa.orgCopyright © 1995-1997 de 2005 por William A. BeckhamPublicado por Publicações TOQUETodos os direitos reservados. Nenhuma parte desta publicação pode ser reproduzida, armazenada em umsistema de recuperação ou transmitida de qualquer forma ou por qualquer meio, eletrônico,mecânico, fotocópia, gravação ou outro, sem o consentimento prévio e por escritoenviado do editor.International Standard Book Number: 1-880828-90-1Todas as citações bíblicas, salvo indicação em contrário, são da New AmericanBiblia, direitos de autor 1960, 1962, 1963, 1968, 1971, 1972, 1973, 1975,1977, 1987, 1988, A Fundação Lockman. Usado com permissão.Citações bíblicas marcado NIV são da Nova Versão Internacional,Direitos de autor 1973, 1978, 1984 por Sociedade Bíblica Internacional. Usado por que autorizeSion.Edição, layout de livro, design da capa e ilustração: Scott Boren, Joey Beckham,Peter Sukoneck, e Jennifer Gressett.TOQUE Publicações é a divisão de-publicação de livros de TOQUE Outreach

Ministries, um ministério de recursos e consultoria para igrejas com uma visão paraestrutura da igreja local à base de células.Visite-nos na World Wide Web em www.touchusa.org

Page 4o os teólogos, filósofos e profetas da Segunda de DeusReforma e vinte e primeira revolução do século. Seus escritose pensamento criativo são a base da minha peregrinação igreja.Os representantes deste grupo são:Dietrich Bonhoeffer, que mesmo na prisão ainda viveu a vida juntosem comunidade. Elton Trueblood, apóstolo para a empresa docomunidade comprometida. Robert Coleman, que nos mostrou oplano mestre da liderança do Novo Testamento. Francis Schaeffer,que liderou a fuga da igreja da razão. Ray Stedman, queensinou-nos o significado da vida corporal. Howard A. Snyder, quedescreve tanto o velho eo novo odre reino. David(anteriormente Paul) Yonggi Cho, que nos ensinou sobre sucedidagrupos de células casa ful. Ralph Neighbour W. Jr., uma voz proféticamostrando onde vamos a partir daqui.O movimento da igreja celular moderno é o fruto da sua fidelidade aa visão da igreja Deus colocou em seus corações.DEDICAÇÃOT

Page 5CONTEÚDOPrefácio 9Introdução 11PARTE IPor que uma segunda Reforma?CAPÍTULO 1Desobstruindo the Drain 17CAPÍTULO 2A Two-Winged Igreja 25CAPÍTULO 3Larry: Um Paradigma de Liderança 33CAPÍTULO 4Eddie: O Paradigma do Pew 41CAPÍTULO 5Teresa: Uma Apocalyptic Paradigm 51CAPÍTULO 6Dois Winged Perguntas Igreja 59CAPÍTULO 7Os benefícios do Two-Winged Igreja 69

PARTE IIBases para uma segunda ReformaCAPÍTULO 8Estrutura Igreja reflete a natureza de Deus 83CAPÍTULO 9A transcendência e imanência de Cristo 95CAPÍTULO 10Áquila e Priscila-Novo TestamentoComunidade 105CAPÍTULO 11A teologia de Lutero, Spener, Wesley e 115CAPÍTULO 12Cristianismo do pescoço para cima 123PARTE IIIDesign revolucionário de Jesus para a IgrejaCAPÍTULO 13Jesus de construção básicos do bloco 135CAPÍTULO 14Sistema revolucionário de Jesus 143CAPÍTULO 15Continuum de Jesus 149CAPÍTULO 16Protótipo de Jesus 157CAPÍTULO 17Protótipo de Jesus Fatores de 165CAPÍTULO 18Estratégia de Liderança de Jesus 179CAPÍTULO 19Rede de Apoio de Jesus 193CAPÍTULO 20Jesus 'Base Congregação Remnant 201CAPÍTULO 21Critical Mass Jesus '213CAPÍTULO 22Componentes Critical Mass Jesus '221CONCLUSÃOA Doutrina da Revolução 231

Page 6LISTA DE FIGURASFIGURA 1Explosão de população 53A FIGURA 2Transcendência e imanência Scale 85FIGURA 3

Verdade medidor 126A FIGURA 4A imagem distorcida 128A FIGURA 5Continuum Grade 151A FIGURA 6Estrutura de Liderança de Jesus 181A FIGURA 7Usando o Triângulo 184FIGURA 8Igreja Celular Estrutura 188FIGURA 9Desenvolvimento de infra-estrutura de 190FIGURA 10Estratégia de Transição 206

Página 7esus é o Salvador do mundo. Ele também é o Senhor da Igreja? Faznós realmente acredita nisso? Hebreus 11:10 diz que Deus é o mestre"Arquiteto e construtor." A igreja freqüentemente negligencia ou ignora oprojeto básico revelado a nós na Escritura. Louvamos a cabeça, mas não conseguemconstruir o corpo.A maioria dos nossos tradições da igreja são ou presbiteriano, ou episcopalcongregacional em forma. Ou seja, eles se concentram sobre a importância dos presbíterosou anciãos, sobre bispos e pastores qualificados, ou na comunidade local decrentes. Cada uma dessas ênfases remonta ao Novo Testamento; cadapreserva uma visão bíblica. Mas nenhum encarna plenamente a dinâmica bíblicada igreja. Seja qual for a nossa visão da política eclesiástica, a questão mais básicahoje é: Estão nossas igrejas realmente encarnar o Evangelho de Jesus Cristo?Temos prestado atenção suficiente para a eclesiologia bíblica básica, o que quernossas tradições particulares? Significativamente, escritores de todo o Eclesiásticaespectro cal têm apelado para uma nova reforma. E muitas vezes eleschegar a conclusões semelhantes sobre a natureza orgânica, celular daigreja quando examinar o material do Novo Testamento.Tenho ouvido apelos a uma Nova Reforma na igreja por mais de20 anos-um que iria renovar a forma da igreja e corporativaPREFÁCIOJ9

Page 8vida, tornando-a fiel e eficaz. E Deus tem estado a trabalhar sobreestes anos. A segunda Reforma é um sinal disso. Mais do que uma outrachamar de renovação da Igreja, este livro aponta o caminho a seguir, especialmenteno que diz respeito à natureza orgânica, celular do Corpo de Cristo.Com base na extensa experiência como missionário, plantador de igrejas,pastor e professor, Bill Beckham combina conhecimentos bíblicos, históricose análise teológica, e bom senso prático neste importantereservar. Ele se junta ao coro crescente de líderes preocupados que estão chamandoO povo de Deus de volta para o modelo bíblico, precisamente, a fim de ser fé-totalmente eficaz neste dia da nova sociedade global. A SegundaReforma é uma informado, o argumento sustentado para o Novo Testamentopadrão de celebração do grande grupo levou a pequenos grupos de discipulado.Podemos aprender muito com a história. Minha própria pesquisa me convenceuque sempre que Deus renova a Igreja, elementos-chave são uma redescoberta dacomunidade eo ministério de todos os crentes unida. Como Beckhamnos lembra, o "Two-Winged Igreja" não é realmente novo. Nós temosexemplos instrutivos da história. Nós simplesmente precisamos descobrir o que de novoa igreja, em algum nível, sempre soube.A segunda Reforma é um chamado à fidelidade bíblica no caminhoformamos nossa vida juntos como uma igreja cristã. É um lembrete datipo de vida em comum, somos chamados a como cristãos, e um guia prático sobrecomo encarnar o incrível Boa Nova de Jesus Cristo nesta críticaturn-of-milênio idade. O livro brilha com insights e exemplos. istomostra-nos o que significaria para realmente "célula-ebrate" a igreja.-Howard A. Snyder, autor de The Problem ofOdres, sinais do Espírito: Como DeusRemodela a Igreja, e EarthCurrents: OLuta pela Alma do mundoA segunda Reforma10

Page 9ele profeta visão de Ezequiel sobre o vale de ossos secos expressafrustração, mas em última análise, esperamos, com a nação de Israel. ComoEzequiel olhou para o vale, claramente ele não falta para os ossos.

A abundância de ossos e partes foram espalhadas sobre a superfície do vale. Mas"Poderão viver estes ossos?" Onde estava o formulário, carne, e vida em todo oossos?Deus instruiu Ezequiel para profetizar sobre os ossos. "E como eu proph-esied, houve um barulho e eis um chocalho; e os ossos sejuntos, osso ao seu osso. E olhei, e eis que estavam em tendõeseles; e carne cresceu, e pele sobre eles "(Ezequiel 37: 7-8). Todos ospartes ficou ligado e integrado no seu conjunto. Mas isso ainda não foisuficiente: "Não havia neles fôlego. . . . Profetiza ao espírito. "Forma, sem o sopro de Deus ainda é nada mais do que ligadoossos secos. "Então, eu profetizei como ele me ordenara, eo espírito entroupara eles, e eles vieram à vida, e se puseram em pé, um extremamentegrande exército "(Ezequiel 37:10). , Inoperante, ossos desconexos secos foram trans-formada em um poderoso, exército vivo.INTRODUÇÃOBIG PICTURE EzequielA mão do Senhor estava sobre mim, e Ele trouxeme pelo Espírito do Senhor, e me pôs noo meio do vale; e que estava cheio de ossos.E Ele me fez passar entre eles em redor,e eis que eram muito numerosos na superfície doo vale, e eis que eles foram muito seco.-Ezekiel 37: 1-2T11

Page 10SOUACROVIEWEste livro faz parte do diálogo sobre a igreja do Novo Testamento, uma vez querelaciona com o mundo do século XXI. Eu não escrevo porque eu sou umespecialista, mas porque, como você, Eu carrego a visão do NovoIgreja Testamento no meu coração por décadas. Tal como Ezequiel, eu estava novale andar examinando os ossos secos da igreja e ansiava pelo podera profetizar forma e vida a ele. Agora eu suspeito que a antiga abordagem de "fazerigreja "usado para mil e setecentos anos nunca vai causar muito mais do que

um "chocalhar dos ossos." Assim como Israel, a igreja não tem um sistema espiritual parauni-la num organismo que Deus pode preencher com seu hálito.Pelo projeto deste livro é um olhar macro na igreja. Meios Macrocombinando forma em uma perspectiva que é "por muito tempo, grande, ampliada." Aprovérbio comum que expressa a macro contra micro princípio é "vocênão pode ver a floresta para as árvores. "Nós muitas vezes não podem" ver a floresta "(macro)"Para as árvores" (micro). Nós se perder nos detalhes e não ver a grandeimagem.Para alguns, esta abordagem irá revelar frustrante porque detalhes,detalhes, métodos e materiais geralmente são vistas como as chaves para o sucesso.No entanto, a partir de minha própria experiência, como pastor e missionário, meuproblema na implementação da estratégia geralmente não é um micro ou um detalhe-problema, mas uma macro, um problema grande figura. Uma vez que eu entendo agrande imagem, eu posso ajustar os detalhes em seu devido lugar.UM PUzzleWO ithoutPIctureComo líderes de igreja, parece que estamos diante de uma caixa contendo uma 5000enigma, mas não sei o que o quebra-cabeça parece. As peças sãoobviamente, projetado para caber em conjunto. No entanto, a grande figura necessárioorganizar as peças está faltando. Eu posso imaginar Ezequiel tendo o mesmopensamentos enquanto inspecionava os ossos secos no vale.Este sentimento de incerteza muitas vezes ocorre durante períodos de mudanças rápidas,quando os padrões aceitos de operação falharam, ainda não tem novospreencheu o vazio. Copérnico viveu em uma época de transição tal. Descreveuo estado caótico da astronomia em sua época: ". . . é como se fosse um artistapara reunir as mãos, pés, cabeça e outros membros para suas imagens a partir devários modelos, cada parte excelentemente desenhados, mas não relacionadas com um únicocorpo, e uma vez que, de modo algum correspondem entre si, o resultado seriamonstro, em vez de homem. "

1A segunda Reforma12

Page 11Remodelar a Igreja para o século 21Ezequiel, Copérnico, e os líderes da igreja hoje todos compartilham um comumproblema-nos falta um quadro que integra o nosso sistema. Estandoantes do quebra-cabeça da igreja, temos mais peças do que podemos gerenciar.E ele vai fazer pouco bem mais uma vez agitar todas as peças em caixapara dar-lhes um olhar diferente! Devemos, primeiramente ajustar os métodos e detalhesem uma visão macro da igreja do Novo Testamento.SOUACROVIEWCUMBESCARYVisualizando a igreja em novos traços largos pode provar assustadoraporque nos leva acima de nossas ambiente confortável. Nós não somos maisno contrôle. A visão macro da igreja é tão grande e abrangente comoO próprio Deus, e nós se estende para além das nossas dimensões de tempo e espaço limitados.Ela nos leva muito acima da segurança de nosso mundo físico lógica em Deusreino espiritual de visão e fé.Por isso, este livro é realmente sobre você e eu. Antes da igrejapode mudar, você e eu devemos mudar. Basta mudar materiais, programas,e atividades não é suficiente. Temos que mudar a forma como percebemos oigreja, como vemos Deus expressando a si mesmo no mundo através daigreja, e como fazemos Igreja.euETvcS"PROPHESY"Caminhe comigo para o vale, com todos os ossos e partes do

igreja temos tentado sacudir e trazer à vida. Nós deve estar familiarizado comestes ossos. Nós andamos entre eles e passou por cima deles paraanos. Temos amarrado-los juntos com os nossos programas, e temosabalada-los com todo nosso poder administrativo e promocional. Sim,sabemos bem os ossos.No entanto, Deus nos mandou profetizar aos ossos eProfetiza ao espírito. Então, desta vez, em vez de chocalhar dos ossos com a nossaprópria força, vamos profetizar as palavras de Deus sobre a igreja.Profetiza sobre os ossos para dar forma. Profetizar o sopro de Deus para que oforma virá viva como a igreja de Deus, um exército marchando vivendo poderosoem reformation- A segunda Reforma.13

Page 12PARTE IWHYA SEGUNDAREFORMA?Agora, depois de mais de três séculos, podemos, se quisermos, mudar de marcha novamente.Nossa oportunidade para um grande passo reside na abertura do ministério para o ordinárioChristian em muito da mesma maneira que os nossos antepassados aberta para a leitura da Bíbliao cristão comum. Para fazer isso significa, em certo sentido, a inauguração de umanova Reforma enquanto em outro, significa a conclusão da lógicaReforma anteriormente em que as implicações da posição assumida foramnem completamente compreendido nem seguido lealmente.-Elton Trueblood

Page 13banheira hristian de Smith foi obstruído por três dias. Ele presume-sefoi o resultado de alguma remodelação recente. Ele passou a maior partede três dias tentando consertá-lo e até mesmo fui para o porão paraatacar o dreno com uma "cobra encanamento" de baixo para cima.Nada funcionou. Não havia nem mesmo um fio de água. Ele finalmente deuacima. Exausto, derrotado e coberto com vinte anos de idade muck dreno, elesentou-se na borda da banheira e considerada a vida sem um chuveiro. Ele foia explicar, "De repente, eu tive um sentimento de afundamento. Não podia ser. Eu alcanceiaté a alternância de drenagem e atirou-up. Instantaneamente, a água sujaswooshed pelo ralo em uma twister líquido. Eu tinha deixado o bujão de drenagem

baixa."1Christian Smith aplicou sua experiência ralo entupido para a igreja:A moral óbvia da minha fuga de debacle foi esta: não há solução, nãoimporta quão criativo ou de alta potência, pode ter sucesso se tiverdefinido o problema de forma incorrecta. Dito de outro modo: mais importantedo que dar as respostas certas é fazer as perguntas certas. Ediferentemente de novo: quando você limita prematuramente a gama de possi-1Desobstrução dos DRENAGEMO pensamento que criou os problemasque temos hoje é insuficiente para resolvê-los.-Albert EinsteinC17

Page 14ble causas de seus problemas, é provável que você acabar com drenomuck em seu rosto.Para obter o meu banheira fixo, eu precisava dar um passo atrás e considerarse o problema era algo diferente de gesso de crina. Eunecessária para abordar o meu problema em um quadro totalmente diferente deimporta, com uma interpretação radicalmente reordenadas da prova.Da mesma forma, para obter a igreja fixo, também precisamos dar um passo atrás, definidade lado as hipóteses convencionais sobre o que está errado, eabordar o problema com uma estrutura radicalmente diferente de referência.2Nossos quadros de referência, ou paradigmas, a forma como vemos e quenós pensamos sobre os eventos em torno de nós. Nós interpretamos nossas experiências e nossarelacionamentos com pessoas, eventos e estruturas através de nossos paradigmas.Também não podemos entender a igreja a menos que vejamos a igreja dentro de suaTestamento novo paradigma. Este capítulo define e ilustra paradigmapensando e mostra a sua relevância para o que está acontecendo na igreja hoje.Como fazemos igreja está diretamente relacionada com a forma como pensamos igreja.PAradigmPICTURES

Em seu livro A estrutura das revoluções científicas, Thomas KuhnApresentar nossa geração para a palavra paradigma eo paradigma frasemudar. Ele alegou cada avanço significativo no campo da ciência éuma ruptura com velhas formas tradicionais, de pensar. Steven Covey confirmaisso como ele define paradigma para nós:A palavra paradigma vem da palavra grega paradigma: apadrão ou mapa para compreender e explicar certos aspectosda realidade. Enquanto uma pessoa pode fazer pequenas melhorias pordesenvolvimento de novas competências, saltos quânticos em desempenho e revo-lutionary avanços na tecnologia exigem novos mapas, novaparadigmas, novas maneiras de pensar e ver o mundo.3Professor Kuhn dá exemplos de bem conhecidas descobertas científicasque começou quando um cientista rompeu com o padrão aceito de concepçãotualizing um corpo de fatos. Ele observou saltos quânticos em criatividade eavanço quando os cientistas começaram a perceber a situação de uma maneira novapor causa de uma mudança na compreensão. A mudança de paradigma frase foi cunhadapara explicar esse processo extraordinário.A segunda Reforma18

Page 15Embora paradigma era originalmente um termo científico, muitos usá-lohoje a significar um modelo, teoria, percepção, uma suposição básica subjacenteção, ou de um quadro de referência. Hoje, a frase é uma palavra da moda nomundos políticos e empresariais. Os líderes cristãos também começaram a aplicaro conceito para a igreja.Pensamento paradigma é nenhum fenômeno moderno, como verificado noseguinte carta de Martin Van Buren ao presidente Andrew Jackson.Lendo nas entrelinhas dá a impressão de que dois transporteparadigmas provocou um debate feroz na política americana durante o inícioparte do século XIX.31 de janeiro de 1829Martin Van BurenGovernador de Nova IorquePara o presidente Jackson:O sistema do canal de este país está sendo ameaçada por uma novaforma de transporte conhecido como "estradas de ferro." O governo federal,mento deve preservar os canais para as seguintes razões:

Um. Se barcos de canal são suplantados por ferrovias "," sérioo desemprego vai resultar. Capitães, cozinheiros, motoristas, hostelers,reparadores e doca propostas ficarão sem meios de liveli-capô, para não mencionar os inúmeros agricultores agora empregadas emcrescendo feno para os cavalos.Dois. Construtores de barcos sofreria e cabo de reboque, chicote efabricantes de chicote de fios seriam deixados na miséria.Três. Os barcos de canal são absolutamente essenciais para a defesa deos Estados Unidos. No caso do problema esperada comInglaterra, do Canal Erie seria o único meio pelo qual nósjamais poderia mover os suprimentos vitais para travar a guerra moderna.Como você bem sabe, Senhor Presidente, carruagens "estrada de ferro"são puxados para a enorme velocidade de quinze milhas por hora por"Motores" que, para além de pôr em perigo a vida ea integridade física depassageiros, rugido e cheirar o seu caminho através do campo,ateando fogo às culturas, assustando o gado e mulheres assustadores ecrianças. O Todo-Poderoso certamente nunca pretendeu que as pessoas devemviajar a tal velocidade vertiginosa.4Pensamento paradigma sempre existiu. A primeira pessoa que usou fogoRemodelar a Igreja para o século 2119

Page 16para cozinhar a sua refeição ou carregava uma carga em uma roda rodada foi um paradigmapensador. Quem descascada o primeiro banana e comeu-o? Quem quer que fosse, ele fezisso porque ele pensava diferente de todos os outros que passaram porque bananeira.Recentemente, eu vi uma foto de um mapa usado por Christopher Columbus 500anos atrás para fazer a sua "descoberta" do Novo Mundo. Não admira que elenão chegou a Índia! Seus mapas estavam incompletos, e as suas conclusões foramdefeituosa. Colombo encontrou o Novo Mundo através de sorte ou providência-hismapas merece pouco crédito por suas descobertas.O que aconteceria se mapas de Colombo foram substituídos por nossamapas modernos? Como isso afetaria a navegação aérea e navio? O impactoseria devastador. A nova base de pressupostos e um incompletoexistiria quadro. Você bordo de um navio ou avião usandoMapas de Colombo? Eu certamente não faria isso!VE ertical

HHORIZONTAISTHinkingVárias décadas atrás, Edward De Bono introduziu o conceito depensamento vertical e lateral. Ele observou que os padrões de pensamento típicastendem a cavar um buraco vertical, indo cada vez mais fundo dentro doforma aceita de processamento de um certo tipo de informação. Noparte inferior desta transformação "buraco" são os especialistas que mantêm cavandocada vez mais fundo no mesmo buraco de informações que eles aceitamcomo o "dado" para um assunto particular. Isto é o que ele chama de vertical,pensando.O pensamento lateral ou horizontal acontece quando um inovador fica forado antigo buraco informações e começa a pensar em função de novas terri-tory. Novas formas de pensar e processamento de informação surgem porqueinformação não está mais restrito e limitado apenas ao velho contexto depensando ou o processo antigo.A finalidade do pensamento é coletar informações e fazer amelhor uso possível do mesmo. Devido à forma como a mente funciona paracriar padrões conceito fixo, não podemos fazer o melhor uso de novasinformações a menos que tenhamos alguns meios para a reestruturação do velhopadrões e trazê-los até à data. Nossos métodos tradicionais depensando nos ensinar como refinar esses padrões e estabelecer a suavalidade. Mas vamos sempre fazer menos do que o melhor uso do disponívelinformações capazes menos que saibamos como criar novos padrões eA segunda Reforma20

Page 17escapar da dominação dos antigos. Pensamento vertical épreocupado com a prova ou o desenvolvimento de padrões de conceito. Lateralpensamento está preocupado com a reestruturação tais padrões (insight)e provocando novas (criatividade).5HE OLOGRAMSGAMESOutro exemplo que explica o significado de paradigma é a holograma, uma imagem ou palavra que não é facilmente visto à primeira vista. Somente após a

cérebro tem ajustado para a imagem é a imagem ou palavra "visto". Evidentemente,nosso cérebro usa informações antigas para processar dados novos e desconhecidos.Paradigmas são assim. Não é suficiente apenas para ver com nossa físicaolhos. Nosso cérebro usa informações e padrões para processar novo velhoexperiências. É por isso que muitas vezes são morte cerebral a uma inovação. Nósnão pode processar uma idéia nova até que haja uma mudança de paradigma na nossa maneira de pensarsobre o novo conjunto de informações.Um jogo é um outro tipo de paradigma. Ele tem suas próprias regras, limitese objetos que determinar o curso dos acontecimentos. Sem estes paradigmafatores, os jogadores não sabem como jogar e atividade seriase transformar em caos. Por exemplo, suponha que um time de futebol dos Estados Unidos e umEquipe de futebol europeu estavam indo para jogar "futebol." Os Estados Unidosequipa de futebol usaria suas regras, e o time adversário iria jogarde acordo com o que o resto do mundo chama-soccer football. Obviamente,não um monte seria realizado. O jogo não poderia mesmo começar, porquedois conjuntos diferentes de regras e equipamento seria usado. Um paradigmamudança muda as regras, limites e objetos associados com existentesituações.SWISSWATCHMAKERSMO issedSHiftDe acordo com Joel Barker, um especialista em mudança de paradigma, de 1979a 1982, o emprego na relojoaria suíça caiu 60-5mil e quinze mil. A invenção do relógio de quartzo causadao colapso repentino de uma indústria mundial. Como isso aconteceu?A divisão de pesquisa da indústria de relojoaria suíça inventadoo relógio de quartzo, e em 1967 apresentou o conceito eo primeiro protótipodigite a sua placa. Os proprietários e administradores não estavam interessados!Seu pensamento necessária engrenagens e molas em relógios. Esta nova quartzoabordagem não se encaixar na idéia (paradigma) de um relógio. Isso é o queaconteceu nessa reunião:

Remodelar a Igreja para o século 2121

Page 18O principal vilão provou ser a inflexibilidade do Relógio De suíçomakers. Eles simplesmente se recusou a adaptar-se a um dos maioresmudanças tecnológicas na história da cronometragem, o desen-volvimento do relógio eletrônico. Empresas suíças foram tão amarradocom a tecnologia tradicional de que eles não podiam. . . ou não queria. . . veja as oportunidades oferecidas pela revolução eletrônica.6Em um congresso internacional relógio duas empresas, Seiko e TexasInstruments, viu os suíços demonstram o relógio eletrônico de quartzo.Essas empresas menores, que eram novos para o negócio relojoaria,pensei lateralmente e viu potencial na nova idéia. Quando eles começaram afabricar e comercializar o relógio eletrônico, os suíços foram deixados para trás.O paradigma mudou. Esta ilustração nos ajuda a entender oimportância de um paradigma tanto para aqueles que têm os "olhos" para ver eaqueles que não o fazem.PAradigmMISCALCULATIONSA LEI DE MURPHY ARQUIVOS;Caso No. 48.732; Ref: AB-5634297Ms. S. Brown, AdministradorAllied Insurance Company347 Worth RuaAkron, Ohio 43256Caro Ms. Brown,Esta é uma resposta ao seu pedido de informações adicionaisem número Bloco 3 do formulário de notificação de acidentes referenciadoonde eu coloco "Pobre planejamento" como a causa do meu acidente. Vocêsdisse em sua carta que eu deveria explicar isso mais plenamente, e eu confioque os seguintes detalhes serão suficientes.Eu sou um pedreiro de profissão. No dia do acidente, eu estavatrabalhar sozinho no telhado de um novo edifício de seis andares. No final dos anostarde, quando eu tinha terminado meu trabalho, eu descobri que eutinha cerca de 500 libras de tijolos que sobraram. Ao invés de carregá-lospara baixo com a mão, eu decidi reduzi-los em um barril usando uma roldanaA segunda Reforma22

Page 19que, felizmente, já foi ligado a um feixe salientedo lado do edifício ao nível do telhado. Depois de prender a cordaao nível do solo, eu retornei para o telhado e carregado as 500 librasde tijolos para dentro do tambor. Então eu voltei para o chãoe desatei a corda e segurei ele em vez firmemente para garantir uma lentadecente do barril de tijolos. Você vai notar no Bloco número 11do formulário de acidente que eu pesar 135 libras.Devido a minha surpresa por ter saltado fora da terra de modode repente, eu perdi minha presença de espírito e esqueci de deixar de ir aocorda. Talvez escusado será dizer, eu continuei a uma taxa bastante rápida-se o lado do edifício. Nas imediações do terceiro andar, eu conhecio barril que vinha a descer. Isto é, quando eu quebrei meu braço esquerdo eclavícula. Abrandou ligeiramente, eu continuei meu sotaque rápida,não parar até que eu quebrei meu crânio na trave e correu odedos de minha mão direita dois dedos na roldana. Eu tiverecuperei a minha presença de espírito por esta altura, no entanto, e realizadafirmemente na corda, apesar da minha dor.Mais ou menos ao mesmo tempo, o tambor de atingir o chão eseu fundo caiu depositar os tijolos em uma pilha irregular. Desprovidodo peso dos tijolos, o barril pesava algo menosde cinqüenta libras. (Refiro-me novamente ao número Box 11.) Como vocêjá deve ter adivinhado, eu então começou uma rápida descida pelalado do edifício. Nas imediações do terceiro andar, eu encontrei obarril chegando. Isso explica as lacerações nas pernase inferior do corpo. O encontro com o barril me desacelerou o suficientepara diminuir os meus sofrimentos quando caiu na pilha de tijolos e fortu-alternadamente, apenas um tornozelo estava quebrado. As perfurações no meupeito e estômago veio enquanto eu estava deitada sobre os tijolos incapaz de se mover.Olhando para o barril, novamente eu perdi minha presença de espírito e deixá-ir da corda. Seguindo o conselho do meu médico, eu estou planejandopara deixar o comércio assentamento de tijolos e perseguir uma profis- menos perigosopação.Sinceramente,Enquanto você lê este comédia de erros, quando você suspeitar que o brick-camada tinha cometido um erro grave paradigma? Seu primeiro erro paradigmadisse que ele, cujo peso era de 135 libras, poderia diminuir a libra 500barril de tijolos com uma corda. O segundo erro foi segurando acorda, que também parece ser uma reacção de sobrevivência lógico quando suspenso emRemodelar a Igreja para o século 2123

Page 20espaço. A reação em cadeia de eventos resultou daqueles inocentedecisões. Esta história fala de um amplo princípio na vida todos nós temos vividofora, de uma forma ou de outra: a maioria de nós já realizadas na nossa própria "de barris detijolos "que nos superados, e sofremos as conseqüências.Alguém sugeriu os eventos descritos na carta anterior não fazerilustram uma mudança de paradigma, tanto quanto estupidez. É claro que, em retrospectiva,aferra-se a qualquer idéia errada parece estúpido. No entanto, no momento, segurandoa corda muitas vezes parece perfeitamente lógico, possivelmente, até mesmo astuto. Pedir aoRelojoeiros suíços!euET GO DAROPE, BNTES TI'Tarde demais!Um retrato do Novo Testamento da igreja está sendo recriado antes de nossaolhos. Paradigma da encarnação de Deus (presença, poder de Deus efinalidade vivida com o Seu povo) é mais uma vez a ser aplicada aomundo como nós o conhecemos.Nem toda igreja vai celebrar este novo paradigma. Quando o póinstala-se na próxima década, algumas igrejas e denominações seráa indústria relojoeira suíça do mundo da igreja. Deus vai usaroutras igrejas e grupos como instrumentos dramáticos de um novo / velhorevolução espiritual. Aqueles com "velho pensamento-cérebro" não vai entrarpara a revolução espiritual explodir tudo à sua volta.A história nos Deus não fique refém ensina por qualquer grupo, denominadorção, instituição ou liderança estabelecida. Como Jesus disse o religiosoNicodemos: "O vento sopra onde quer. . . "Ninguém pode controlá-lo.Deus usa quem Ele deseja, sempre que Ele escolhe. Se o estabelecidae instituições reconhecidas não responderá a nova maneira de fazer de Deuscoisas, Ele sempre vai encontrar outras pessoas que irão. Mais provável que não, novoparadigmas vai ofender e parecem pouco ortodoxa para aqueles que, como Nicodemos, queouviu as palavras de Jesus e disse: "Como pode ser isso?" De fato, Deus

remanescente sempre parece um pouco desorganizado e selvagem. Como você olhar para o seu presenteparadigma para a igreja, você deve estar disposto a se perguntar: "O que souEu segurando em que Deus está em processo de mudança? "A segunda Reforma24