Panca Sila

5/28/2018 Panca Sila

1/232

i

LEMBAGA KAJIAN DAN PENGEMBANGAN PENDIDIKAN

(L K P P)

LAPORAN MODUL PEMBELAJARAN BERBASIS S C L

PENDIDIKAN PANCASILA

OLEH :

RAHMATULLAH, S.Ip, M.Si

Dibiayai oleh Dana DIPA Universitas HasanuddinSesuai dengan Surat Perjanjian Pelaksanaan Pekerjaan

Nomor : 469/H4.23/pm.05/2008 Tanggal 4 Januari 2008

BIDANG MPK, MBB

UNIT PELAKSANA TEKNIS MATA KULIAH UMUM

(UPT MKU)UNIVERSITAS HASANUDDIN

FEBRUARI 2008


2/232

ii

LEMBAGA KAJIAN DAN PENGEMBANGAN PENDIDIKAN

Lantai Dasar Gedung Perpustakaan Universitas Hasanuddin

=============================================================

HALAMAN PENGESAHAN

LAPORAN MODUL PEMBELAJARAN

PROGRAM TRANSFORMASI DARI TEACHING KE LEARNING

UNIVERSITAS HASANUDDIN 2008

Judul : Pendidikan Pancasila

Nama Lengkap : Rahmatullah, S.Ip,M.Si

N I P : 132 303 723

Pangkat/Golongan : Penata Muda/ IIIa

Jurusan : Bidang Mata Kuliah Pengembangan Kepribadian dan

Mata Kuliah Berkehidupan Bermasyarakat(MPK,MBB)

Fakultas/Universitas : Unit Pelaksana Teknis Mata Kuliah Umum (UPT

MKU)/ Universitas Hasanuddin

Jangka Waktu Kegiatan : 1 (satu) Bulan

Mulai 04 Januari 2008 s/d 04 Februari 2008

Biaya : Rp 4.000.000,- (Empat Juta Rupiah)

Dibiayai oleh Dana DIPA Universitas Hasanuddinsesuai dengan surat Perjanjian Pelaksanaan Pekerjaan

Nomor : 469/H4.23/PM.05/2008, tanggal 04 Januari

2008Makassar , 04 Februari 2008

Mengetahuai :

UPT MKUUniversitas Hasanuddin

Kepala, Pembuat Modul,

Prof.DR.Hanapi Usman, M.S Rahmatullah,S.Ip,M.SiNIP. 131 690 166 NIP. 132 303 723


3/232

iii

KATA PENGANTAR

Perubahan yang terjadi dewasa ini terasa begitu cepat sehingga menyebabkan

seluruh tatanan yang ada didunia ini ikut berubah, sementara itu tatanan yang baru

belum terbentuk. Hal ini disebabkan sendi-sendi kehidupan yang selama ini diyakini

kebenarannya menjadi usang. Nilai-nilai yang menjadi anutan hidup kehilangan

otoritasnya sehingga manusia menjadi bingung. Kebingungan ini menimbulkan

berbagai krisis, terutama ketika terjadi krisis moneter yang dampaknya terasa sekali

di bidang politik; sekaligus berpengaruh dibidang moral; serta sikap perilaku manusia

diberbagai belahan dunia, khususnya Negara berkembang, termasuk Indonesia. Untuk

merespon kondisi ini pemerintah perlu mengantisipasinya agar tidak menuju pada

keadaan yang lebih memprihatinkan. Salah satu solusi yang dilakukan pemerintah

dalam menjaga nilai-nilai anutan hidup dalam berbangsa dan bernegara secara lebih

efektif adalah melalui bidang pendidikan. Upaya dibidang pendidikan, khususnya

pendidikan tinggi, berupa perubahan-perubahan dibidang kurikulum. Kurikulum

pengajaran diperguruan tinggi harus mampu menjawab problem transformasi nilai-

nilai tersebut. Sesuai dengan acuan strategi pembangunan pendidikan nasional (UU

NO.20 Tahun 2003 tentang sisdiknas), telah ditetapkan sebagai berikut :

1. kurikulum perguruan tinggi, termasuk kurikulum inti mata kuliahpengembangan kepribadian perlu dirancang berbasis kompetensi yang sejalan

dan searah dengan desain kurikulum bidang studi di perguruan tinggi.

2. proses pembelajaran berpendekatan kepentingan mahasiswa yang bersifatmendidik dan dialogis

3. profesionalisme dosen selaku pendidik perlu terus menerus ditingkatkanPasal 37 ayat 2 UU NO. 20 Tahun 2003 tentang system pendidikan nasional

menyatakan bahwa kurikulum pendidikan tinggi wajib memuat :

1. Pendidikan agama2. Pendidikan Kewarganegaraan yang berlandaskan nilai-nilai Pancasila3. Bahasa


4/232

iv

Ketentuan tersebut akan diatur lebih lanjut oleh Peraturan pemerintah, tetapi

sampai sekarang Peraturan Pemerintah yang dimaksud tidak kunjung tiba. Secara

khusus Universitas Hasanuddin juga belum menindak lanjuti penggabungan mata

kuliah pendidikan pancasila dan kewarganegaraan sehingga kedua mata kuliah ini

masih berdiri sendiri sampai semester awal 2007-2008.

Sebelum peraturan pemerintah keluar, maka keputusan menteri pendidikan

nasional No.232/U/2000 tentang pedoman penyusunan kurikulum pendidikan tinggi

dan penilaian hasil belajar mahasiswa, dan No. 045/U/2002 tentang kurikulum inti

pendidikan tinggi dinyatakan masih tetap berlaku. Menurut ketentuan ini bahwa

pendidikan agama, pendidikan pancasila dan pendidikan kewarganegaraan

merupakan kelompok mata kuliah pengembangan kepribadian (MPK) termasukdalam kurikulum inti yang harus dirancang berbasis kompetensi dan berfungsi

sebagai dasar pembentukan kompetensi program studi.

Secara ideal pendidikan pancasila dan kewarganegaraan memegang peranan

untuk mengembangkan potensi mahasiswa sebagai warga Negara indonesi yang

berkepribadian mantap, serta mempunyai rasa tanggung jawab kemasyarakatan dan

kebangsaan. Aktualisasi dari pendidikan pancasila dan kewarganegaraan tersebut

adalah melkahirkan mahasiswa sebagai ilmuan professional, sekaligus warga Negara

Indonesia yang memiliki rasa kebangsaan dan cinta tanah air (nasionalisme) yang

tinggi. Hal ini sesuai dengan paradigma pendidikan Tinggi Nasional yang telah

dicanangkan untuk 2003-2010.

Sesuai dengan keputusan DIRJEN DIKTI RI tentang rambu-rambu pelaksanaan

kelompok mata kuliah pengembangan kepribadian diperguruan tinggi :

VISI KELOMPOK MATA KULIAH PENGEMBANGAN KEPRIBADIAN :Merupakan sumber nilai dan pedoman dalam pengembangan dan program studi

guna mengantarkan mahasiswa memantapkan kepribadiaannya sebagai manusia

indonesia seutuhnya.

MISI KELOMPOK MATA KULIAH PENGEMBANGAN KEPRIBADIAN :Membantu mahasiswa memantapkan kepribadiannya agar secara konsisten

mampu mewujudkan nilai-nilai dasar keagamaan dan kebudayaan, rasa


5/232

v

kebangsaan dan cinta tanah air sepanjang hayat dalam menguasai, menerapkan

dan mengembangkan ilmu pengetahuan, teknologi dan seni yang dimilikinya

dengan rasa tanggung jawab.

ORGANISASI PENYELENGGARAAN :Penyelenggaraan pembelajaran MPK dan MBB dikelola oleh universitas dalam

satu unit.Di universitas hasanuddin disebut UPT MKU.


6/232

vi

RINGKASAN

LANDASAN DAN TUJUAN PENDIDIKAN PANCASILA

Mahasiswa dapat memahami latar belakang historis kuliah Pendidikan Pancasila,

dengan memahami fakta budaya dan filsafat hidup bersama dalam suatu negara,

dengan cara mendiskusikannya diantara mereka.

Untuk itu harus didasari dengan pemahaman dasar dasar yuridis tujuan Pendidikan

Nasional, Pendidikan Pancasila serta kompetensi yang diharapkan dari kuliah

Pendidikan Pancasila.

PANCASILA DALAM KONTEKS SEJARAH PERJUANGAN BANGSA

INDONESIA

Mahasiwa mengetahui kronologis sejarah perjuangan bangsa Indonesia, yang

meliputi kejayaan zaman Sriwijaya Majapahit dan kerajaan lainnya. Menghayati

perjuangan bangsa melawan penjajah sebelum abad XX, serta perjuangan nasional.

Mengerti dan memahami kronologi proklamasi kemerdekaan Indonesia serta

perjuangan mempertahankan kaemerdekaan yang meliputi masa 1945 1949, 1949

1950, 1950 1959, 1959 1965, 1966 1998. Memahami proses perumusan dan

pengesahan Pancasila dasar Negara Indonesia yang meliputi, kronologis perumusan

Pancasila dan UUD 1945, kronologi pengesahan Pancasila dan UUD 1945.

Memahami dinamika aktualisasi pancasila sebagai dasar negara, serta dinamika

pelaksdanaan UUD 1945.

PANCASILA SEBAGAI SISTEM FILSAFAT

Memberikan dasar dasar ilmiah Pancasila sebagai suatu kesatuan sistematis dan

logis. Untuk memahami kesatuan tersebut perlu didasari oleh pengertian teori sistem.Tahap berikutnya mendasari pengetahuan mahasiswa dengan pengetahuan sistem

filsafat, untuk mengantarkan kepada pengertian Pancasila sebagai sistem filsafat.

Untuk memperluas cakrawala pengetahuan mahasiswa maka perlu diarahkan untuk

melakukan studi komparatif dengan sistem filsafat lainnya di dunia.


7/232

vii

Untuk itu sebagai dasar kajian ilmiah, maka sebagai suatu sistem filsafat harus

dijelaskan inti isi sila sila pancasila.

PANCASILA SEBAGAI ETIKA BANGSA

Dalam proses pembelajaran mahasiswa diharapkan untuk memahami dan menghayati

pengertian etika sebagai salah satu cabang filsafat praktis. Berdasarkan etika itulah

dikembangakan Pancasila sebagai sistem etika. Berikutnya menjelaskan pengertian

etika politik, dan berdasarkan rincian nilai nilai etika yang terkandung dalam

Pancasila kemudian secara praktis diterapkan dalam kehidupan politik,dan

berdasarkan itulah mahasiswa diharapkan memiliki kemapuan untuk menerapkan

norma norma etika yang terkandung dalam panacasila dalam kehidupan kekaryaan,kemasyrakatan, kenegaraan.

PANCASILA SEBAGAI IDEOLOGI NASIONAL

Mahasiswa dapat menjelaskan pengertian idiologi secara umum, menjelaskan makna

idiologi bagi bangsa dan negara. Menjelaskan pengertian macam macam idiologi

yang meliputi idiologi terbuka, ideologi tertutup, ideologi komprehensif dan ideologi

partikular.Memahami peranan idiologi bangsa bagi bangsa dan negara sertamemahami Pancasila sebagai ideologi bangsa dan negara Indonesia yang memiliki

ciri terbuka, komprehensif, reformatif, dan dinamis kemudian membandikan idiologi

Pancasila dengan idiologi dunia lainnya seperti liberalisme, komunisme,

sekulerrisme, dan idiologi keagamaan.

PANCASILA DALAM KONTEKS KETATANEGARAAN INDONESIA

Mahasiswa mampu menjelaskan kedudukan Pancasila sebagai dasar negara yang

realisasinya sebagai sumber dari segala sumber hukum negara Indonesia. Mahasiswa

juga diharapkan untuk memiliki kemampuan untuk menjelaskan isi pembukaan UUD

1945, pembukaan sebagai staasfundamentalnorm , menjelaskan hubungan UUD

1945 denga Pancasila dan pasal pasal UUD 1945 serta mahasiswa harus memiliki


8/232

viii

pengetahuan tentang refofmasi hukum tata negara maka mahasiswa diharapkan

mempelajari latar belakang amandemen serta proses amandemen.

PANCASILA SEBAGAI PARADIGMA KEHIDUPAN DALAM

MASYARAKAT BERBANGSA DAN BERNEGARA

Mahasiswa mampu menjelaskan pengertian paradigma secara umum. Kemudian

menjelaskan pengertian paradigma sebagai paradigma dalam pembangunan politik,

ekonomi, sosial budaya, hukum, kehidupan antar umat beragama, IPTEKS,

reformasi, dan kehidupan lingkungan kampus. Dalam proses pembelajaran teori dan

konsep paradigma, serta berbagai contoh peran paradigma diberbagai negara.


9/232

ix

PETA KEDUDUKAN MODUL

VISI KELOMPOK MATA KULIAH PENGEMBANGAN KEPRIBADIAN :

Merupakan sumber nilai dan pedoman dalam pengembangan dan program studi

guna mengantarkan mahasiswa memantapkan kepribadiaannya sebagai manusia

indonesia seutuhnya.

MISI KELOMPOK MATA KULIAH PENGEMBANGAN KEPRIBADIAN :

Membantu mahasiswa memantapkan kepribadiannya agarsecara konsisten mampu

mewujudkan nilai-nilai dasar keagamaan dan kebudayaan, rasa kebangsaan dan cinta

tanah air sepanjang hayat dalam menguasai, menerapkan dan mengembangkan ilmu

pengetahuan, teknologi dan seni yang dimilikinya dengan rasa tanggung jawab.

LANDASAN DAN TUJUAN PEND PANCASILA

PANCASILA DALAM KONTEKS SEJARAH PERJUANGAN BANGSA IND


PANCASILA SEBAGAI ETIKA POLITIK PANCASILA SEBAGAI IDEOLOGI NASIONAL

PANCASILA DLM KONTEKS KETATANEGARAAN RI

PANCASILA SEBAGAI PARADIGMA KEHIDUPAN BERBANGSA DAN

BERNEGARA


10/232

x

DAFTAR ISI

HALAMAN JUDUL.i

HALAMAN PENGESAHAN...ii

KATA PENGANTAR..iii

RINGKASAN...iv

PETA KEDUUKAN MODUL.ix

DAFTAR ISI.x

MODUL I.

MODUL II

MODUL III..

MODUL IV..

MODUL V

MODUL VI..

MODUL VII.

MODUL VIII

MODUL IX..

LAMPIRAN : RANCANGAN PEMBELAJARAN BERBASIS SCL

Mata Kuliah : PENDIDIKAN PANCASILA


11/232

xi

RANCANGAN PEMBELAJARAN BERBASIS

SCL

Mata Kuliah : PENDIDIKAN PANCASILA

Oleh :

RAHMATULLAH, S.Ip, M.Si

UNIVERSITAS HASANUDDIN

MAKASSAR


DALAM KURIKULUM PENDIDIKAN TINGGI

Pasal 37 ayat 2 UU NO. 20 Tahun 2003 tentang system pendidikan nasionalmenyatakan bahwa kurikulum pendidikan tinggi wajib memuat :

4. Pendidikan agama5. Pendidikan Kewarganegaraan yang berlandaskan nilai-nilai Pancasila6. Bahasa


12/232

xii

Ketentuan tersebut akan diatur lebih lanjut oleh Peraturan pemerintah, tetapi sampaisekarang Peraturan Pemerintah yang dimaksud tidak kunjung tiba. Secara khusus

Universitas Hasanuddin juga belum menindak lanjuti penggabungan mata kuliah

pendidikan pancasila dan kewarganegaraan sehingga kedua mata kuliah ini masihberdiri sendiri sampai semester awal 2007-2008.

Sebelum peraturan pemerintah keluar, maka keputusan menteri pendidikan nasional

No.232/U/2000 tentang pedoman penyusunan kurikulum pendidikan tinggi danpenilaian hasil belajar mahasiswa, dan No. 045/U/2002 tentang kurikulum inti

pendidikan tinggi dinyatakan masih tetap berlaku. Menurut ketentuan ini bahwa

pendidikan agama, pendidikan pancasila dan pendidikan kewarganegaraanmerupakan kelompok mata kuliah pengembangan kepribadian (MPK) termasuk

dalam kurikulum inti yang harus dirancang berbasis kompetensi dan berfungsi

sebagai dasar pembentukan kompetensi program studi.

Secara ideal pendidikan pancasila dan kewarganegaraan memegang peranan untuk

mengembangkan potensi mahasiswa sebagai warga Negara indonesi yangberkepribadian mantap, serta mempunyai rasa tanggung jawab kemasyarakatan dan

kebangsaan. Aktualisasi dari pendidikan pancasila dan kewarganegaraan tersebut

adalah melkahirkan mahasiswa sebagai ilmuan professional, sekaligus warga Negara

Indonesia yang memiliki rasa kebangsaan dan cinta tanah air (nasionalisme) yangtinggi. Hal ini sesuai dengan paradigma pendidikan Tinggi Nasional yang telah

dicanangkan untuk 2003-2010.

Sesuai dengan keputusan DIRJEN DIKTI RI tentang rambu-rambu pelaksanaan

kelompok mata kuliah pengembangan kepribadian diperguruan tinggi :

VISI KELOMPOK MATA KULIAH PENGEMBANGAN KEPRIBADIAN :Merupakan sumber nilai dan pedoman dalam pengembangan dan program studi

guna mengantarkan mahasiswa memantapkan kepribadiaannya sebagai manusiaindonesia seutuhnya.

MISI KELOMPOK MATA KULIAH PENGEMBANGAN KEPRIBADIAN:


13/232

xiii

Membantu mahasiswa memantapkan kepribadiannya agar secara konsisten

mampu mewujudkan nilai-nilai dasar keagamaan dan kebudayaan, rasakebangsaan dan cinta tanah air sepanjang hayat dalam menguasai, menerapkan

dan mengembangkan ilmu pengetahuan, teknologi dan seni yang dimilikinya

dengan rasa tanggung jawab.

ORGANISASI PENYELENGGARAAN :Penyelenggaraan pembelajaran mpk dan mbb dikelola oleh universitas dalam

satu unit.Di universitas hasanuddin disebut UPT MKU.

KOMPETENSI MATA KULIAH BERDASARKAN

KEPUTUSAN DIRJEN DIKTI DEPDIKNAS RI NOMOR : 43/

DIKTI/KEP/2006

MATA KULIAH PENGEMBANGAN KEPRIBADIAN

UPT MKU UNIVERSITAS HASANUDDIN

ELEMEN

KOMPETENSI

KELOMPOK

KOMPETENSI

NO RUMUSAN

KOMPETENSI

a b c d e1. Memiliki pengetahuan

tentang nilai-nilai Agama,Budaya danKewarganegaraan

V V VSTANDAR

KOMPETENSIMATA KULIAH

PENGEMBANGAN

KEPRIBADIAN 2. Kemampuan menerapkannilai- nilai Agama, Sosial

Budaya dan

Kewarganegaraan dalam

V V V


14/232

xiv

kehidupan

3. Memiliki kepribadian

yang Mantap

V V V

4. Kemampuan berpikir

kritis

V V V

5. Kemampuan bersikap

Rasional, Etis, Estetis danDinamis

V V V

6. Memiliki pandangan Luas V V V

7. Kemampuan bersikap

demokratis yang

berkeadaban

V V

8. Kemampuan untuk

mengambil sikap yangbertanggunga jawab

V V V

9. Kemampuan mengenalimasalah hidup dan carapemecahannya.

V V V V

10. Kemampuan mengenaliperubahan dan

perkembangan IPTEKS

V V V V

11. Kemampuan memaknai

peristiwa sejarah dan

nilai-nilai budaya bangsa

V V

KOMPETENSI

DASAR

MATA KULIAH

PENDIDIKAN

PANCASILA

12. Kemampuan

berpartisipasi aktif

mengembangkankedamaian dalam

menggalang persatuanbangsa

V V V

ELEMEN KOMPETENSI :

a. Landasan kepribadianb. Penguasan ilmu dan keterampilanc. Kemampuan Berkaryad. Sikap dan perilaku dalam berkarya menurut tingkat keahlian

berdasarkan ilmu dan keterampilan yang dikuasai

e. Pemahaman kaidah berkehidupan bermasyarakat sesuai dengan pilihankeahlian dalam berkarya

RENCANA PEMBELAJARAN

MATA KULIAH : PENDIDIKAN PANCASILA

MINGGU MATERI BENTUKPEMBELAJARAN

KOMPETENSI A


15/232

xv

KE PEMBELAJARAN (METODE SCL) PEMBELAJ

1 PENDAHULUAN

PENJELASAN MATAKULIAH

KONTRAK PERKULIAHANLANDASAN DAN TUJUAN


KULIAH (50%) &

DISKUSI/ UMPAN

BALIK (50%)

MENGERTI DAN MEMIDENTITAS MATA KU

MISI DAN KOMPETE

MENGERTI ISI KONTPERKULIAHAN

DAPAT MERANGKUMMENJELASKAN KEMDAN TUJUAN PEND.

PT

2-3 PANCASILA DALAM

KONTEKSKETATANEGARAAN RI

KONSTITUSI SISTEM PEMERINTAHAN HAM DAN DEMOKRASI

KULIAH(40%),

DISKUSI(30%) &

STUDI

KASUS(30%)

CONTEXTUALINSTRUCTION

COLLABORATIVELEARNING

DAPAT MENJELASKADASAR KETATANEG

SECARA KONSTITUS

DAPAT MENJELASKAAMANDEMEN UUD 1

DAPAT MENJELASKAANTARA LEMBEGA-NEGARA.

MENGETAHUI DAN MMERUMUSKAN KON

DEMOKRASI, HAKEK

DEMOKRASI, PENDI

DEMOKRASI DANIMPLEMENTASINYA

MEMAHAMI DAN DAMENGANALISIS HAK

SEJARAH PERKEMBA

IMPLEMENTASINYA

DAPAT MENJELASKAPEMERINTAHAN NK

4-5 PANCASILA SEBAGAI SISTEM

FILSAFAT

KULIAH (50%),DISKUSI (25%) &DIALOG (25%)

SMALL GROUPDISCUSSION &


DAPAT MENGURAIKPENGERTIAN SISTEMNILAI, DAN NORMA

DAPAT MENJELASKATIAP SILA PANCASIL

DAPAT MENGKORELNILAI TERSEBUT DEKEHIDUPAN BERMA

BERBANGSA DAN BE

6-7 PANCASILA SEBAGAI SISTEM

ETIKA

KULIAH (20%),

DISKUSI (50%) &STUDI KASUS

(30%)


SIMULASI COLLABORATIVE

LEARNING

DAPAT MENYIMPMEMPERKIRAKAN DAN KONSEP- K

NORMA DAN MORA

DAPAT MENGEMDENGAN MAKNA

ETIKA POLITIK DAL

BERNEGARA


16/232

xvi

8-9 PANCASILA SEBAGAIIDEOLOGI NASIONAL

KULIAH(50%),

DISKUSI (25%) &

DIALOG(25%)

COOPERATIVELEARNING


DAPAT MENJELASKSEBAGAI IDEOLOGI

DAPAT MENGURMEMBANDINGKAN

NASIONAL DENGAN

DUNIA DAPAT MENJELA

MENARIK

PANCASILA SEBA

NASIONAL YANGSIFAT TERBUKA.

10-13 PANCASILA DALAM

KONTEKSKETATANEGARAAN RI


KULIAH(40%),DISKUSI(30%) &

STUDI

KASUS(30%)



DAPAT MENJELASKADASAR KETATANEGSECARA KONSTITUS

DAPAT MENJELASKAAMANDEMEN UUD 1

DAPAT MENJELASKAANTARA LEMBEGA-NEGARA.

MENGETAHUI DAN MMERUMUSKAN KON

DEMOKRASI, HAKEK

DEMOKRASI, PENDI

DEMOKRASI DANIMPLEMENTASINYA

MEMAHAMI DAN DAMENGANALISIS HAK

SEJARAH PERKEMBAIMPLEMENTASINYA

DAPAT MENJELASKAPEMERINTAHAN NK

14 PANCASILA SEBAGAIPARADIGMA KEHIDUPAN

BERBANGSA DAN

BERNEGARA

KULIAH(20%),DISKUSI(40%), &

STUDI

KASUS(40%)


SIMULASI COLLABORATIVE

LEARNING

DAPAT MENJELASKPENGERTIAN PARAD

DAPAT MENJELASKPENGERTIAN PANCAPARADIGMA PEMBA

POLITIK, EKONOMI,

BUDAYA, HUKUM, KANTAR UMAT BERA

IPTEK.

DAPAT MENJELASKPENGERTIAN PANCA

PARADIGMA REFOR

DAPAT MENJELASKPENGERTIAN PANCAPARADIGMA KEHIDU

15-16 UJI KOMPETENSI DAN

REMEDIAL

STUDI KASUS PROBLEM BASED

LEARNING

MENYUSUN DRAF LANLANGKAH PEMECAHA

AKAN DIGUNAKAN DI

ALASAN


17/232

xvii

Nama Mata Kuliah : Pendidikan Pancasila

Kode / Nama dosen : RHM/ Rahmatullah, S.Ip, M.Si

Jumlah peserta :

Jurusan :

EVALUASI KOMPETENSI AKHIR SESI PEMBELAJARAN

(Kompetensi akhir sesi Pembelajaran I)

MENGERTI DAN MEMAHAMI

IDENTITAS MATA KULIAH (VISI,

MISI DAN KOMPETENSI)

MENGERTIPERKU

NO NIMNAMA

MAHASISWAKETEPATAN

SARANSIKAP

PERSETUJUANKETEPATAN

SARAN


(Kompetensi akhir sesi Pembelajaran II & III)

DAPAT MENGURAIKANPENGERTIAN SISTEM, FILSAFAT,

NILAI, DAN NORMA KEHIDUPAN

DAPAT MENJ

NILAI TIAP SN

ONIM

NAMA

MAHASISWAKETEPATAN

IDE

KEJELASAN

URAIAN

DINAMIKA

KELOMPOK

KETEPATAN

IDE

KEJ

URA



18/232

xviii

(Kompetensi akhir sesi Pembelajaran IV & V)

DAPAT MENYIMPULKAN DAN MEMPERKIRAKAN PRINSIP-

PRINSIP DAN KONSEP- KONSEP NILAI, NORMA DAN MORAL

N

O

NI

M

NAMAMAHASI

SWA

KETEPA

TAN

IDE

KEJELA

SAN

URAIAN

KERJA

SAMA

TIM

PRESEN

TASI

KEDISIPL

INAN KREATIV

ITAS

KETUNT

ASAN

PEMECA

HAN

KASUS,

KEMUTK

HIRAN

BAHAN

PUSTAKA


(Kompetensi akhir sesi Pembelajaran IV & V)DAPAT MENGEMBANGKANNYA DENGAN MAKNA PENERAPAN

ETIKA POLITIK DALAM KEHIDUPAN BERNEGARA

N

O

NI

M

NAMA

MAHASI

SWA

KETEPA

TAN

IDE

KEJELA

SAN

URAIAN

KERJA

SAMA

TIM

PRESEN

TASI

KEDISIPL

INAN KREATIV

ITAS

KETUNT

ASAN

PEMECA

HAN

KASUS,

KEMUTK

HIRAN

BAHAN

PUSTAKA


(Kompetensi akhir sesi Pembelajaran VI & VII)DAPAT MENJELASKAN PANCASILA SEBAGAI IDEOLOGINASIONAL

N

O

NI

M

NAMA

MAHASIS

WA

KETEPAT

AN IDE

KEJELAS

AN

URAIAN

KERJA

SAMA

TIM

PRESENT

ASI

KEDISIPLI

NAN KREATIVI

TAS

KEMUTKHI

RAN BAHAN

PUSTAKA


(Kompetensi akhir sesi Pembelajaran VI & VII)DAPAT MENGURAIKAN DAN MEMBANDINGKAN IDEOLOGI

NASIONAL DENGAN

IDEOLOGI DI DUNIAN

O

NI

M

NAMA

MAHASIS

WA KETEPATAN IDE

KEJELAS

AN

URAIAN

KERJA

SAMA

TIM

KEDISIPLI

NAN KREATIVI

TAS

KEMUTKHI

RAN BAHAN

PUSTAKA


19/232

xix

PRESENT

ASI


(Kompetensi akhir sesi Pembelajaran VI & VII)DAPAT MENJELASKAN DAN MENARIK KESIMPULANPANCASILA SEBAGAI

IDEOLOGI NASIONAL YANG MEMPUNYAI SIFAT TERBUKA.

N

O

NI

M

NAMA

MAHASIS

WAKETEPAT

AN IDE

KEJELAS

AN

URAIAN

KERJA

SAMA

TIM

PRESENT

ASI

KEDISIPLI

NAN KREATIVI

TAS

KEMUTKHI

RAN BAHAN

PUSTAKA


(Kompetensi akhir sesi Pembelajaran VIII & IX)DAPAT MENJESKAN BAHWA NILAI-NILAI PANCASILA

ADALAH KRISTALISASI

NILAI SOS-BUD BANGSA INDONESIA

N

O

NI

M

NAMA

MAHASIS

WAKETEPAT

AN IDE

KEJELAS

AN

URAIAN

KERJA

SAMA

TIM

PRESENT

ASI

KEDISIPLI

NAN KREATIVI

TAS

KEMUTKHI

RAN BAHAN

PUSTAKA


(Kompetensi akhir sesi Pembelajaran VIII & IX)DAPAT MENGURAIKAN KRONOLOGIS PEMBAHASANPANCASILA SEBAGAI

DASAR NEGARA

N

O

NI

M

NAMA

MAHASIS

WA

KETEPAT

AN IDE

KEJELAS

ANURAIAN

KERJA

SAMATIM

PRESENT

ASI

KEDISIPLI

NAN KREATIVITAS

KEMUTKHI

RAN BAHANPUSTAKA



20/232

xx

(Kompetensi akhir sesi Pembelajaran VIII & IX)

DAPAT MENJELASKAN CAUSALITAS PANCASILA

N

O

NI

M

NAMA

MAHASISWA

KETEPAT

AN IDE

KEJELAS

AN

URAIAN

KERJA

SAMA

TIM

PRESENT

ASI

KEDISIPLI

NAN KREATIVI

TAS

KEMUTKHI

RAN BAHAN

PUSTAKA


(Kompetensi akhir sesi Pembelajaran X-XIII)

DAPAT MENJELASKAN KONSEP DASAR KETATANEGARAAN

SECARA KONSTITUSIONAL

N

O

NI

M

NAMAMAHASI

SWA

KETEPA

TAN

IDE

KEJELA

SAN

URAIAN

KERJA

SAMA

TIM

PRESEN

TASI

KEDISIPL

INAN KREATIV

ITAS

KETUNT

ASAN

PEMECA

HAN

KASUS,

KEMUTK

HIRAN

BAHAN

PUSTAKA



DAPAT MENJELASKAN HASIL AMANDEMEN UUD 1945

N

O

NI

M

NAMA

MAHASI

SWA

KETEPA

TAN

IDE

KEJELA

SAN

URAIAN

KERJA

SAMA

TIM

PRESEN

TASI

KEDISIPL

INAN KREATIV

ITAS

KETUNT

ASAN

PEMECA

HAN

KASUS,

KEMUTK

HIRAN

BAHAN

PUSTAKA

EVALUASI KOMPETENSI AKHIR SESI PEMBELAJARAN(Kompetensi akhir sesi Pembelajaran X-XIII)

DAPAT MENJELASKAN HUBUNGAN ANTARA LEMBEGA-

LEMBAGA NEGARA.N

O

NI

M

NAMA

MAHASI

SWA KETEPA KEJELA KERJA KEDISIPL KETUNT KEMUTK


21/232

xxi

TAN

IDE

SAN

URAIAN

SAMA

TIM

PRESEN

TASI

INAN KREATIV

ITAS

ASAN

PEMECA

HAN

KASUS,

HIRAN

BAHAN

PUSTAKA



MENGETAHUI DAN MAMPU MERUMUSKAN KONSEP

DEMOKRASI, HAKEKAT DEMOKRASI, PENDIDIKAN DEMOKRASIDAN IMPLEMENTASINYA.

N

O

NI

M

NAMA

MAHASI

SWA

KETEPA

TAN

IDE

KEJELA

SAN

URAIAN

KERJA

SAMA

TIM

PRESEN

TASI

KEDISIPL

INAN KREATIV

ITAS

KETUNT

ASAN

PEMECA

HAN

KASUS,

KEMUTK

HIRAN

BAHAN

PUSTAKA



MEMAHAMI DAN DAPAT MENGANALISIS HAKEKAT HAM,

SEJARAH PERKEMBANGAN DAN IMPLEMENTASINYA.

NO NIM

NAMA

MAHASISWA

KETEPATAN

IDE

KEJELASAN

URAIAN

KERJASAMA

TIM

PRESEN

TASI

KEDISIPLINAN KREATIV

ITAS

KETUNTASAN

PEMECA

HAN

KASUS,

KEMUTKHIRAN

BAHAN

PUSTAKA


(Kompetensi akhir sesi PembelajaranX-XIII)

DAPAT MENJELASKAN SISTEM PEMERINTAHAN NKRI

N

O

NI

M

NAMA

MAHASI

SWA

KETEPA

TAN

IDE

KEJELA

SAN

URAIAN

KERJA

SAMA

TIM

PRESEN

TASI

KEDISIPL

INAN KREATIV

ITAS

KETUNT

ASAN

PEMECA

HAN

KASUS,

KEMUTK

HIRAN

BAHAN

PUSTAKA


22/232

xxii


(Kompetensi akhir sesi Pembelajaran XIV)

DAPAT MENJELASKAN PENGERTIAN PARADIGMA

N

O

NI

M

NAMA

MAHASI

SWA

KETEPA

TAN

IDE

KEJELA

SAN

URAIAN

KERJA

SAMA

TIM

PRESEN

TASI

KEDISIPL

INAN KREATIV

ITAS

KETUNT

ASAN

PEMECA

HAN

KASUS,

KEMUTK

HIRAN

BAHAN

PUSTAKA


(Kompetensi akhir sesi Pembelajaran XIV)DAPAT MENJELASKAN PANCASILA SEBAGAI PARADIGMA

PEMBANGUNAN POLITIK, EKONOMI, SOSIAL, BUDAYA, HUKUM,

KEHIDUPAN ANTAR UMAT BERAGAMA, DAN IPTEK.

N

O

NI

M

NAMA

MAHASI

SWA

KETEPA

TAN

IDE

KEJELA

SAN

URAIAN

KERJA

SAMA

TIM

PRESEN

TASI

KEDISIPL

INAN KREATIV

ITAS

KETUNT

ASAN

PEMECA

HAN

KASUS,

KEMUTK

HIRAN

BAHAN

PUSTAKA


(Kompetensi akhir sesi Pembelajaran XIV)DAPAT MENJELASKAN PANCASILA SEBAGAI PARADIGMA

REFORMASI.

N

O

NI

M

NAMA

MAHASI

SWA

KETEPA

TAN

IDE

KEJELA

SAN

URAIAN

KERJA

SAMA

TIM

PRESEN

TASI

KEDISIPL

INAN KREATIV

ITAS

KETUNT

ASAN

PEMECA

HAN

KASUS,

KEMUTK

HIRAN

BAHAN

PUSTAKA


(Kompetensi akhir sesi Pembelajaran XIV)

N

O

NI

M

NAMA

MAHASI

DAPAT MENJELASKAN PANCASILA SEBAGAI PARADIGMA

KEHIDUPAN KAMPUS.


23/232

xxiii

SWA KETEPATAN

IDE

KEJELA

SAN

URAIAN

KERJA

SAMA

TIM

PRESEN

TASI

KEDISIPL

INAN KREATIV

ITAS

KETUNT

ASAN

PEMECA

HAN

KASUS,

KEMUTK

HIRAN

BAHAN

PUSTAKA


(Kompetensi akhir sesi Pembelajaran XV & XVI)UJI KOMPENSI DAN REMEDIAL

N

O

NI

M

NAMA

MAHASIS

WA

KEJELASA

N

LANGKAH

PEMECAH

AN KASUS

KEJELAS

AN

ALASAN

KETEPAT

AN

LANGKA

H DAN

ALASAN

KETUNTAS

AN

PEMECAH

AN KASUS,

KEMUTKHIR

AN BAHAN

PUSTAKA


24/232

xxiv

KONTRAK PEMBELAJARAN

Nama mata kuliah : Pendidikan PancasilaKode mata kuliah : 071 U 002

Pembelajar : Rahmatullah, S.Ip, M.Si

Hari Pertemuan : ..

Tempat Pertemuan : ..

a. MANFAAT MATA KULIAHMATA KULIAH PENDIDIKAN PANCASILA SEBAGAI MATA KULIAH

PENGEMBANGAN KEPRIBADIAN MENJADI SUMBER NILAI DAN

PEDOMAN MENYELENGGARAKAN PROGRAM STUDI YANGMENGANTARKAN MAHASISWA SEBAGAI GENERASI MUDA BANGSA

INDONESIA DAPAT MENGIDENTIFIKASI FILOSOFI DAN DASAR NEGARA

DALAM KEHIDUPAN BERMASYARAKAT, BERBANGSA DAN BERNEGARADALAM MENGISI MAKSUD DAN TUJUAN BERNEGARA DINEGARA

KESATUAN RI.

b. DESKRIPSI MATA KULIAHMATA KULIAH PENDIDIKAN PANCASILA ADALAH MATA KULIAH

PENGEMBANGAN KEPRIBADIAN YANG MENJELASKAN TENTANG

LANDASAN DAN TUJUAN, SEJARAH PAHAM KEBANGSAAN INDONESIA,PANCASILA SEBAGAI SISTEM FILSAFAT, PANCASILA SEBAGAI ETIKA

POLITIK, PANCASILA SEBAGAI IDEOLOGI NASIONAL BANGSA DAN

NEGARA INDONESIA, PANCASILA DALAM KONTEKS KENEGARAAN RIDAN PANCASILA SEBAGAI PARADIGMA DALAM KEHIDUPAN

BERMASYARAKAT, BERBANGSA DAN BERNEGARA.

c. TUJUAN PEMBELAJARAN MENGERTI DAN MEMAHAMI IDENTITAS MATA KULIAH (VISI,

MISI DAN KOMPETENSI. MENGERTI ISI KONTRAK PERKULIAHAN DAPAT MERANGKUM DAN MENJELASKAN KEMBALI DASAR DAN

TUJUAN PEND.PANCASILA DI PT

DAPAT MENGURAIKAN PENGERTIAN SISTEM, FILSAFAT, NILAI,DAN NORMA KEHIDUPAN

DAPAT MENJELASKAN NILAI-NILAI TIAP SILA PANCASILA


25/232

xxv

DAPAT MENGKORELASIKAN NILAI-NILAI TERSEBUT DENGANNILAI KEHIDUPAN BERMASYARAKAT, BERBANGSA DAN

BERNEGARA

DAPAT MENYIMPULKAN DAN MEMPERKIRAKAN PRINSIP-PRINSIPDAN KONSEP- KONSEP NILAI, NORMA DAN MORAL

DAPAT MENGEMBANGKANNYA DENGAN MAKNA PENERAPANETIKA POLITIK DALAM KEHIDUPAN BERNEGARA

DAPAT MENJELASKAN PANCASILA SEBAGAI IDEOLOGINASIONAL

DAPAT MENGURAIKAN DAN MEMBANDINGKAN IDEOLOGINASIONAL DENGAN IDEOLOGI DI DUNIA

DAPAT MENJELASKAN DAN MENARIK KESIMPULAN PANCASILASEBAGAI IDEOLOGI NASIONAL YANG MEMPUNYAI SIFAT

TERBUKA

DAPAT MENJESKAN BAHWA NILAI-NILAI PANCASILA ADALAHKRISTALISASI NILAI SOS-BUD BANGSA INDONESIA

DAPAT MENGURAIKAN KRONOLOGIS PEMBAHASAN PANCASILASEBAGAI DASAR NEGARA

DAPAT MENJELASKAN CAUSALITAS PANCASILA DAPAT MENJELASKAN KONSEP DASAR KETATANEGARAAN

SECARA KONSTITUSIONAL

DAPAT MENJELASKAN HASIL AMANDEMEN UUD 1945 DAPAT MENJELASKAN HUBUNGAN ANTARA LEMBEGA-

LEMBAGA NEGARA.

MENGETAHUI DAN MAMPU MERUMUSKAN KONSEP DEMOKRASI,HAKEKAT DEMOKRASI, PENDIDIKAN DEMOKRASI DAN

IMPLEMENTASINYA.

MEMAHAMI DAN DAPAT MENGANALISIS HAKEKAT HAM,SEJARAH PERKEMBANGAN DAN IMPLEMENTASINYA.

DAPAT MENJELASKAN SISTEM PEMERINTAHAN NKRI DAPAT MENJELASKAN PENGERTIAN PARADIGMA DAPAT MENJELASKAN PENGERTIAN PANCASILA SEBAGAI

PARADIGMA PEMBANGUNAN POLITIK, EKONOMI, SOSIAL,

BUDAYA, HUKUM, KEHIDUPAN ANTAR UMAT BERAGAMA, DAN

IPTEK.

DAPAT MENJELASKAN PENGERTIAN PANCASILA SEBAGAIPARADIGMA REFORMASI.

DAPAT MENJELASKAN PENGERTIAN PANCASILA SEBAGAIPARADIGMA KEHIDUPAN KAMPUS.

MENYUSUN DRAF LANGKAH-LANGKAH PEMECAHAN KASUSYANG AKAN DIGUNAKAN DISERTAI ALASAN


26/232

xxvi

d. ORGANISASI MATERIVISI KELOMPOK MATA KULIAH PENGEMBANGAN KEPRIBADIAN :

MERUPAKAN SUMBER NILAI DAN PEDOMAN DALAM PENGEMBANGAN

DAN PROGRAM STUDI GUNA MENGANTARKAN MAHASISWA

MEMANTAPKAN KEPRIBADIAANNYA SEBAGAI MANUSIA INDONESIA

SEUTUHNYA.

MISI KELOMPOK MATA KULIAH PENGEMBANGAN KEPRIBADIAN :

MEMBANTU MAHASISWA MEMANTAPKAN KEPRIBADIANNYA AGARSECARA KONSISTEN MAMPU MEWUJUDKAN NILAI-NILAI DASAR

KEAGAMAAN DAN KEBUDAYAAN, RASA KEBANGSAAN DAN CINTA

TANAH AIR SEPANJANG HAYAT DALAM MENGUASAI, MENERAPKAN

DAN MENGEMBANGKAN ILMU PENGETAHUAN, TEKNOLOGI DAN SENI

YANG DIMILIKINYA DENGAN RASA TANGGUNG JAWAB.

LANDASAN DAN TUJUAN PEND PANCASILA

PANCASILA DALAM KONTEKS SEJARAH PERJUANGAN BANGSA IND


PANCASILA SEBAGAI ETIKA POLITIK

PANCASILA SEBAGAI IDEOLOGI NASIONAL

PANCASILA DLM KONTEKS KETATANEGARAAN RI

PANCASILA SEBAGAI PARADIGMA KEHIDUPAN BERBANGSA DANBERNEGARA

e. STRATEGI PEMBELAJARAN


27/232

xxvii

ADA 4 METODOLOGI PEMBELAJARAN MPK SEBAGAI BERIKUT

1. PENDEKATAN: MENEMPATKAN MAHASISWA SEBAGAI SUBYEKPENDIDIKAN, MITRA DALAM PROSES PEMBELAJARAN DAN

SEBAGAI UMMAT, ANGGOTA KELUARGA, MASYARAKAT DAN

WARGA NEGARA.2. METODE PROSES PEMBELAJARAN : PEMBAHASAN SECARA

PRAKTIS ANALITIS, INDUKTIF, DEDUKTIF DAN REFLEKTIF

MELALUI DIALOG KREATIF YANG BERSIFAT PARTISIPATORISUNTUK MEYAKINI KEBENARAN SUBSTANSI DASAR KAJIAN.

3. BENTUK AKTIFITAS PROSES PEMBELAJARAN : KULIAH TATAPMUKA SECARA BERVARIASI,CERAMAH, DIALOGKREATIF(DISKUSI) INTERAKTIF, METODE INQUIRY, STUDY

KASUS, PENUGASAN MANDIRI, SEMINAR KECIL DAN BERBAGAI

KEGIATAN AKADEMIK LAINNYA YANG LEBIH MENEKANKAN

KEPADA PENGALAMAN BELAJAR PESERTA DIDIK SECARABERMAKNA.

4. MOTIVASI : MENUMBUHKAN KESADARAN BAHWAPEMBELAJARAN PENGEMBANGAN KEPRIBADIAN MERUPAKAN

KEBUTUHAN HIDUP.

f. MATERI/ BAHAN BACAAN NOTONAGORO, PEMBUKAAN UUD 1945 (POKOK KAIDAH

FUNDAMENTAL NEGARA INDONESIA), YOGYAKARTA; UGM; 1959

..., PANCASILA DASAR FALSAFAH NEGARA, PANTJURANTUDJUH; JAKARTA 1974

..., BEBERAPA HAL MENGENAI FAJSAFAH PANCASILAPANTJURAN TUDJUH; JAKARTA 1980

DARJI DARMODIHARJO, PANCASILA SUATU ORIENTASI SINGKAT,PN.BALAI PUSTAKA, JAKARTA

SUSENO FRANS MAGNIS, ETIKA POLITIK, GRAMEDIA; JAKARTA1987

.., ETIKA UMUM (MASALAH-MASALAH POKOKFILSAFAT MORAL);KANISIUS;YOGYAKARTA;1975

SOEJANTO POESPOWARDOJO, GFILSAFAT PANCASILA, SEBUAHPENDEKATAN SOSIO BUDAYA, PT GRAMEDIA; JAKARTA : 1991

PRANAKA, A.M.W.,PEDOMAN POKOK-POKOK DAN MATERIPERKULIAHAN PANCASILA PADA PERGURUAN TINGGI,

AKADEMIKA PRESSINDO; JAKARTA; 1984

KAELAN; PANCASILA, YURIDIS KENEGARAAN; PENERBITPARADIGMA; YOGYAKARTA; 1999

RISALAH SIDANG BADAN PENYELIDIK USAHA-USAHAPERSIAPAN KEMERDEKAAN INDONESIA (BPUPKI) PANITIA


28/232

xxviii

PERSIAPAN KEMERDEKAAN INDONESIA (PPKI), SEKRETARIAT

NEGARA RI, JAKARTA; 1995.

7. TUGAS1. BUKU BACAAN MATERI KULIAH TELAH DIBACA OLEH

MAHASISWA SEBELUM MENGIKUTI PERKULIAHAN

2. MAHASISWA TELAH MENYELESAIKAN TUGAS-TUGAS ( TUGASINDIVIDU DAN TUGAS KELOMPOK) YANG DIBERIKAN DAN

DIKUMPUL SESUAI DENGAN WAKTU YANG TELAH DISEPAKATI

3. MAHASISWA HARUS BERPERAN AKTIF DALAM DISKUSI DANPRESENTASI

8. KRITERIA PENILAIANKRITERIA YANG DINILAI PADA MATA KULIAH INI SEBAGAI BERIKUT :

KETEPATAN SARAN SIKAP PERSETUJUAN YANG DITUNJUKKAN PENDAHULUANPENJELASAN MATA KULIAH

KONTRAK PERKULIAHANLANDASAN DAN TUJUAN PENDIDIK

KETEPATAN IDE, KEJELASAN URAIAN, KERJASAMA TIM PRESENTASI, KEDISIPLINAN, KREATIVITAS, KEMUTKHIRAN BAHAN PUSTAKA

PANCASILA DALAM KONTEKS SEJARA

INDONESIA

KETEPATAN IDE, KEJELASAN URAIAN, DINAMIKA KELOMPOK

PANCASILA SEBAGAI SISTEM FILSAFA

KETEPATAN IDE, KEJELASAN URAIAN, KERJASAMA TIM PRESENTASI, KEDISIPLINAN, KREATIVITAS, KETUNTASAN PEMECAHAN KASUS, KEMUTKHIRAN BAHAN PUSTAKA

PANCASILA SEBAGAI SISTEM ETIKA P

KETEPATAN IDE, KEJELASAN URAIAN, KERJASAMA TIM PRESENTASI, KEDISIPLINAN, KREATIVITAS, KEMUTKHIRAN BAHAN PUSTAKA

PANCASILA SEBAGAI IDEOLOGI NASIO


29/232

xxix


PANCASILA DALAM KONTEKS KETAT



PANCASILA SEBAGAI PARADIGMA KE

BERNEGARA

KEJELASAN LANGKAH PEMECAHAN KASUS

KEJELASAN ALASAN KETEPATAN LANGKAH DAN ALASAN KETUNTASAN PEMECAHAN KASUS KEMUTAKHIRAN BAHAN PUSTAKA

UJI KOMPETENSI DAN REMEDIAL

PENENTUAN AKHIR NILAI (A, B, C, D, DAN E) BERDASARKAN PAPDENGAN ACUAN PATOKAN SEBAGAI BERIKUT :

NILAI NUMERIK NILAI HURUF

NILAI < 40 E

40


30/232

xxx

SELAMA KULIAH BERLANGSUNG HAND PHONE (HP) DIMATIKANDAN TIDAK DIPERBOLEHKAN KELUAR MASUK RUANGAN DAN

ATAU MONDAR-MANDIR DALAM RUANGAN.

TIDAK MEMBUANG SAMPAH DALAM RUANGAN, TIDAK MENCORET-CORET DINDING KURSI ATAU MEJA KULIAH.

DOSEN PENGAJAR DAPAT MENGAMBIL TINDAKAN PENERTIBANAPABILA MAHASISWA MELAKUKAN KEGIATAN-KEGIATAN YANG

SIFATNYA DAPAT MENGGANGGU JALANNYA PERKULIAHAN DI

DALAM KELAS, TERMASUK APABILA KETENTUAN-KETENTUAN DIATAS TIDAK DIINDAHKAN OLEH MAHASISWA.

a. JADWAL PEMBELAJARANMINGGU TOPIK BAHASANI. PENDAHULUAN

PENJELASAN MATA KULIAHKONTRAK PERKULIAHANLANDASAN DAN TUJUAN PENDIDIKAN PANCASILA

K

(5

II. PANCASILA DALAM KONTEKS SEJARAH PERJUANAGANBANGSA INDONESIA

K

C

III. PANCASILA DALAM KONTEKS SEJARAH PERJUANAGANBANGSA INDONESIA

K

C

IV. PANCASILA SEBAGAI SISTEM FILSAFAT K(2

S C

V. PANCASILA SEBAGAI SISTEM FILSAFAT K(2

S C

VI. PANCASILA SEBAGAI SISTEM ETIKA POLITIK KK

C SC

VII. PANCASILA SEBAGAI SISTEM ETIKA POLITIK KK


31/232

xxxi

C SC

VIII. PANCASILA SEBAGAI IDEOLOGI NASIONAL KD

C C

IX. PANCASILA SEBAGAI IDEOLOGI NASIONAL KD

C CX. PANCASILA DALAM KONTEKS KETATANEGARAAN RI


KK

C CXI. PANCASILA DALAM KONTEKS KETATANEGARAAN RI


K

K

C CXII. PANCASILA DALAM KONTEKS KETATANEGARAAN RI

KONSTITUSI SISTEM PEMERINTAHAN

HAM DAN DEMOKRASI

K

K

C CXIII. PANCASILA DALAM KONTEKS KETATANEGARAAN RI


KK

C CXIV. PANCASILA SEBAGAI PARADIGMA KEHIDUPAN BERBANGSA

DAN BERNEGARA

KK

C SC

XV. UJI KOMPETENSI & REMEDIAL S PXVI. UJI KOMPETENSI & REMEDIAL S P


32/232

xxxii

MODUL I


BAB I. PENDAHULUAN

A. Latar Belakang

Penyajian perkuliahan Pendidikan Pancasila dimimbar Perguruan

tinggi berdasarkan peraturan perundang-undangan dan landasan hukum yang

telah ada serta analisis obyektif- ilmiah guna menemukan hakekat dan kebenaran

pancasila sebagai dasar negara kesatuan RI, Pandangan hidup bangsa Indonesia,

Filsafat bangsa dab sendi kehidupan bangsa indonesia.

Sehingga mahasiswa diarahkan untuk dapat memahami latar belakang

historis kuliah Pendidikan Pancasila, dengan memahami fakta budaya dan filsafat

hidup bersama dalam suatu negara, dengan cara mendiskusikannya diantara

mereka.

Untuk itu harus didasari dengan pemahaman dasar dasar yuridis tujuan

Pendidikan Nasional, Pendidikan Pancasila serta kompetensi yang diharapkandari kuliah Pendidikan Pancasila.

B. Ruang Lingkup

Modul ini membahas :

1. Tujuan pembangunan nasional2. Dasar,fungsi dan tujuan pendidikan nasional3. Tujuan pendidikan pancasilaperkuliahan pancasila4. Visi,misi dan kompetensi pendidikan pancasila di perguruan tinggi5. Landasan pendidikan pancasila6. Tinjauan pendidikan pancasila


33/232

xxxiii

C. Kaitan Modul

Modul ini penting untuk memahami modul- modul selanjutnya serta

pencapaian visi dan misi mata kuliah pengembangan kepribadian sesuai dengan

peta kedudukan modul.

D. Sasaran Pembelajaran Modul

Mahasiswa diharapkan dapat mengetahui dan memahami landasan dan tujuan

matakuliah pendidikan pancasila.

Melalui Pembelajaran ini mahasiswa diharapkan dapat :a. Menjelaskan landasan historis Pendidikan Pancasilab. Menjelaskan landasan kulturil Pendidikan Pancasilac. Menjelaskan landasan juridis Pendidikan Pancasilad. Menjelaskan landasan filosofis Pendidikan Pancasilae. Menjelaskan tujuan nasional bangsa indonesiaf. Menjelaskan tujuan Pendidikan nasionalg. Menjelaskan tujuan pendidikan pancasilah. Menjelaskan kompetensi yang diharapkan dari kuliah Pendidikan Pancasila


34/232

xxxiv

BAB II PEMBAHASAN

A. Tujuan pembangunan nasional

Dalam alinea IV pembukaan UUD 1945 dirumuskan tujuan nasional

negara Indonesia yang diproklamasikan pada tanggal 17 Agustus 1945 yaitu :

Kemudian daripada itu untuk membentuk suatu pemerintahan negara Indonesia

yang melindungi segenap bangsa Indonesia dan seluruh tumpah darah Indonesia

dan untuk memajukan kesejahteraan umum, mencerdaskan kehidupan bangsa

dan ikut melaksanakan ketertiban dunia yang berdasar kemerdekaan, perdamaian

abadi dan keadilan sosial, maka disusunlah kemerdekaan kebangsaan Indonesia

itu dalam bentuk suatu Undang-Undang Dasar Negara Republik Indonesia yang

terbentuk dalam suatu susunan Negara Republik Indonesia yang berkedaulatan

rakyat dengan berdasarkan kepada Ketuhanan Yang Maha Esa, kemanusiaan

yang adil dan beradab, persatuan Indonesia, dan kerakyatan yang dipimpin oleh

hikmat kebijaksanaan dalam permusyawaratan/perwakilan serta dengan

mewujudkan suatu keadilan sosial bagi seluruh rakyat Indonesia.

Untuk mencerdaskan kehidupan bangsa dapat dilihat penjelmaannya padapasal 31 UUD 1945 :

Pasal 31

(1) Setiap warga negara berhak mendapat pendidikan ****(2) Setiap warga negara wajib mengikuti pendidikan dasar dan pemerintah

wajib membiayainya

(3) Pemerintah mengusahakan dan menyelenggarakan satu sistem pendidikannasional yang meningkatkan keimanan dan ketaqwaan serta akhlak mulia

dalam rangka mencerdaskan kehidupan bangsa yang diatur dalam

undang-undang.

(4) Negara memprioritaskan anggaran pendidikan sekurang-kurangnya 20%dari anggaran pendapatan dan belanja negara serta dari anggaran


35/232

xxxv

pendapatan dan belanja daerah untuk memenuhi kebutuhan

penyelenggaraan pendidikan nasional.

(5) Pemerintah memajukan ilmu pengetahuan dan teknologi denganmenjunjung tinggi nilai-nilai agama dan persatuan bangsa untuk

kemajuan peradaban serta kesejahteraan umat manusia.

Dalam ketentuan umum UU RI No. 20 tahun 2003 tentang SISDIKNAS :

1. Pendidikan adalah usaha sadar dan terencana untuk mewujudkan suasanabelajar dan proses pembelajaran agar peserta didik secara aktif

mengembangkan potensi diri, kepribadian, kecerdasan, akhlak mulia, serta

keterampilan yang diperlukan dirinya, masyarakat, bangsa dan negara.2. Pendidikan Nasional adalah pendidikan yang berdasarkan Pancasila dan

Undang-Undang Dasar Negara Republik Indonesia Tahun 1945 yang berakar

pada nilai-nilai agama, kebudayaan nasional Indonesia dan tanggap terhadap

tuntutan perubahan zaman.

3. Sistem Pendidikan Nasional adalah keseluruhan komponen pendidikan yangsaling terkait secara terpadu untuk mencapai tujuan pendidikan nasional.

B. Dasar, fungsi dan tujuan pendidikan nasional

DASAR, FUNGSI DAN TUJUAN

Pasal 2

Pendidikan nasional berdasarkan Pancasila dan Undang-Undang Dasar Negara

Republik Indonesia Tahun 1945.


36/232

xxxvi

Pasal 3

Pendidikan nasional berfungsi mengembangkan kemampuan dan membentuk

watak serta peradaban bangsa yang bermartabat dalam rangka mencerdaskan

kehidupan bangsa, bertujuan untuk berkembangnya potensi peserta didik agar

menjadi manusia yang beriman dan bertakwa kepada Tuhan Yang Maha Esa,

berakhlak mulia, sehat, berilmu, cakap, kreatif, mandiri, dan menjadi warga

negara yang demokratis serta bertanggung jawab.

VISI, MISI DAN STRATEGI PEMBANGUNAN PENDIDIKAN NASIONAL

Visi pendidikan nasional adalah terwujudnya sistem pendidikan sebagaipranata sosial yang kuat dan berwibawa untuk memberdayakan semua warga

negara indonesia berkembang menjadi manusia yang berkualitas sehingga

mampu dan proaktif menjawab tantangan zaman yang selalu berubah.

Misi pendidikan nasional sebagai berikut :1. Mengupayakan perluasan dan pemerataan kesempatan memperoleh

pendidikan yang bermutu bagi seluruh rakyat Indonesia;

2. Membantu memfasilitasi pengembangan potensi anak bangsa secara utuhsejak usia dini sampai akhir hayat dalam rangka mewujudkan masyarakat

belajar;

3. Meningkatkan kesiapan masukan dan kualitas proses pendidikan untukmengoptimalkan pembentukan kepribadian yang bermoral

4. Meningkatkan keprofesionalan dan akuntabilitas lembaga pendidikansebagai pusat pembudayaan ilmu pengetahuan, keterampilan,

pengalaman, sikap, dan nilai berdasarkan standar nasional dan global;

dan

5. Memberdayakan peran serta masyarakat dalam penyelenggaraanpendidikan berdasarkan prinsip otonomi konteks Negara kesatuan RI.


37/232

xxxvii

Strategi pembangunan pendidikan nasional meliputi :1. Pelaksanaan pendidikan agama serta akhlak mulia;2. Pengembangan dan pelaksanaan kurikulum berbasis kompetensi;3. Proses pembelajaran yang mendidik da dialogis;4. Evaluasi, akreditasi, dan sertifikasi pendidikan yang memberdayakan;5. Peningkatan keprofesionalan pendidik dan tenaga kependidikan;6. Penyediaan sarana belajar yang mendidik;7. Pembiayaan pendidikan yang sesuai dengan prinsip pemerataan dan

berkeadilan;

8. Penyelenggaraan pendidikan yang terbuka dan merata;9.

Pelaksanaan wajib belajar;

10. Pelaksanaan otonomi manajemen pendidikan;11. Pemberdayaan peran masyarakat;12. Pusat pembudayaan dan pembangunan masyarakat; dan13. Pelaksanaan pengawasan dalam sistem pendidikan nasional.

C. Tujuan pendidikan pancasila

1. Mengembangkan kehidupan pribadi2. Terciptanya kesadaran moral dan kebahagiaan lahir batin3. Menjadi warga negara yang berkesadaran kebangsaan yang tinggi dan

bertanggung jawab terhadap negara kesatuan RI

Visi, misi, dan kompetensi pendidikan pancasila

Di perguran tinggi

Kompetensi seperangkat tindakan cerdas, penuh rasa tanggung jawabyang harus dimiliki seseorang sebagai syarat untuk dapat dianggap mampumelaksanakan pekerjaan di bidang tertentu

Cerdastampak pada kemahiran, ketepatan dan keberhasilan bertindak Tanggung jawab kebenaran tindakan dipahami dari nilai-nilai IPTEK,

etika atau pun kepatuhan ajaran agama dan budaya


38/232

xxxviii

#Visi

- Menjadi sumber nilai dan pedoman penyelenggaraan program studi dalammengantarkan mahasiswa mengembangkan kepribadiannya selaku

warganegera yang pancasiliais.

#Misi

- Membantu mahasiswa agar mampu mewujudkan nlai-nilai dasar Pancasilaserta kesadaran berbangsa, bernegara, dalam menerapkan ilmunya secara

langsung jawab terhadap kemanusian.

#Komptensi- Kompetensi Pendidikan Pancasila bertujuan untuk menguasai kemampuan

berpirki, bersikap rasinal dan dinamis, berpandangan luas sebagai manusia

intelektual serta mengantarkan mahasiswa memiliki kemampuan untuk :

a. Mengambil sikap bertanggungjawab sesuai dengan hati nuraninyab. Mengambil masalah hidup dan kesejahteraan serta cara-cara

pemecahannya.

c. Mengenali perubahan-perubahan dan perkembangan iptekd. Memaknai peristiwa sejarah dan nilai-nilai budaya bangsa guna

menggalang persatuan Indonesia.

D. Tujuan perkuliahan pancasila

1. Aspek PengetahuanDalam aspek ini mahasiswa dapat memahami

a.

Tentang sejarah perjuangan nasional dalam kaitannya dengan lahir danperkembangan pancasila sebagai dasar negara

b. Tentang pancasila dalam kaitannya dengan kehidupan ketatanegaraankita


39/232

xxxix

c. Tentang pancasila sebagai konsep filsafati yang merupakan dasar negaraserta pandangan hidup bangsa kita.

2. Aspek KeterampilanDengan pengetahuan dan pemahaman tentang sejarah, kehidupan

ketatanegaraan serta konsep filsafati tersebut, diharapkan agar para mahasiswa

trampil :

a. Di dalam menyatakan buah pikirannya mengenai pelbagai aspek tentangpancasila

b. Menganalisa keadaan masyarakat dan bangsanya, dalam suatu kerangkaberpikir yang konsisten dengan Pancasila

3. Aspek SikapDengan modal pengetahuan dan keterampilan tersebut, diharapkan tumbuhnya

sikap mental yang unsurnya adalah sikap :

a. taqwa kepada Tuhan Yang Maha Esab. menghargai sesama manusia dan bangsa keyakinan adanya kesamaan

harkat dan derajat;

c. mengembangkan persatuan di dalam keanekaragamand. menghargai pelbagai pendapat yang beda, dan musyawarah untuk

mufakat;

e. adil, demi dimilikinya oleh masing-masing pihak apa yang menjadihaknya

4. Aspek pengabdian masyarakatMenerapkan pancasila sesuai dengan profesinya

5. Aspek lingkungan hidupMelindungi dan mengembangkan lingkungan hidup


40/232

xl

E. Landasan pendidikan pancasila

1. Landasan Historis2. Landasan Kulturil3. Landasan Yuridis4. Landasan filosofis# Landasan Historis

Nilai-nilai Pancasila berasal dari bangsa Indonesia sendiri Dirumuskan dalam sidang-sidang BPU PKIo Ditetapkan sebagai Dasar Negara dalam sidang Pleno PPKI tanggal 18

Agustus 1945. (Materi ini akan dibahas lebih lanjut pada Bab 2)

- Masa raja-raja (kerajaan di Indonesia)- Masa imprealisme

Proses yang panjang sehingga ditemukan jati diri yang didalamnyatersimpul watak, sifat dan ciri khas bangsa yang berbeda dengan bangsa

lain yang oleh para pendiri negara di sebut lima prinsip yang diberi nama

pancasila

Lahir, tumbuh dan berkembang dari adat istiadat, tradisi dan budayasendiri

# Landasan KulturilPancasila adalah nilai-nilai sosial budaya bangsa Indonesia. Sebagai nilai

sosial budaya, pancasila berwujud sebagai :

Kepribadian bangsa IndonesiaNilai nilai pancasila merupakan ciri khas yang dimiliki bangsa

Indonesia sendiri yang digali dari kebudayaan, adat-istiadat, tradisi, dan

keagamaan bangsa Indonesia.

Jiwa bangsa Indonesia


41/232

xli

Bahwa pancasila mengandung semangat kebansaan dan patriotic yang

mampu mempersatukan bangsa Indonesia yang bhineka dalam kerangak

Negara Kesatuan Republik Indonesia.

Moralitas bangsa IndonesiaBahwa tata nilai Pancasila menjadi patokan dan penuntun sikap dan

prilaku manusia Indonesia dalam seluruh gerak dan hubungannya ke

segala arah.

- Ciri khas setiap bangsa berbeda-beda sesuai dengan sejarah berdirinyasehingga melahirkan segera kebudayaan yang berbeda-beda

- Negara komunistik, liberalistik, persemakmuran, federal, serikat.-

Bangsa Indonesia memiliki asas kulturil yang berbeda. Nilaikemasyarakatan dan kenegaraan yang terkandung dalam sila-sila pancasila

merupakan karya besar dari tokoh-tokoh kenegaraan Indonesia : Mr. M.

Yamin, Prof. Soepomo, Bung Karno

# Landasan Yuridis Undang-Undang Dasar Republik Indonesia Tahun 1945 Undang-Undang Republik Indonesia No. 20 Tahun 2003 tentang sistem

pendidikan nasional.

UU No. 2 tahun 1989 UU No. 2 tahun 2003

Jenjang pendidikan tinggi memuat mata kuliah pengembangan kepribadian

Keputusan Materi Pendidikan Nasional Republik Indonesia No. 045/U/2002tentang Kurikulum Inti Pendidikan Tinggi.

Keputusan Menteri Pendidikan Nasional Republik Indonesia No. 232/U/2000tentang Pedoman Penyusunan Kurikulum Pendidikan Tinggi dan PenilaianHasil Belajar Mahasiswa.

Keputusan Direktur Jenderal Pendidikan Tinggi No. 38/DIKTI/2002 tentangRambu-rambu Pelaksanaan Matakuliah Pengembangan Kepribadian di

Perguruan Tinggi.


42/232

xlii

# Landasan FilosofisPancasila adalah sistem filsafat bangsa Indonesia

Sebagai sistem filsafat diwujudkan sebagai falsafah bangsa atau pandangan

hidup bangsa Indonesia dalam konteks bermasyarakat, berbangsa, dan

bernegara. (Materi ini akan dibahas lebih lanjut pada Bab 3).

Sebelum terbentuknya negara ada hal yang harus dipenuhi :

1. Ada persatuan yang terwujud sebagai rakyat2. Adanya pemerintah3. Adanya wilayah

F. Kajian pancasila secara holistic, melalui tinjauan

Tinjauan filosofis Tinjauan Historis Tinjauan Yuridis-konstitusional Tinjauan aktual atau etis

1.Tinjauan Filosofis

- Sistem filsafat- Ideologi hidup bangsa- Pandangan hidup bangsa- Etika bangsa- Pembedaan pancasila dengan pandangan bangsa lain

2. Tinjauan Historis- Masa kejayaan nasional- Sejarah perkembangan pancasila

(etimologi, terminology, kronologis)

- Kebulatan yang utuh menyeluruh dan sistematik

Apa itu pancasila?

Dari mana pancasila itu ?


43/232

xliii

3. Tinjauan yuridis konstitusional- Status dan kedudukan pancasila

dalam tata kehidupan bangsa

- Keterkaitan pancasila dengan norma-normahukum di Indonesia

- Sistem pemerintahan- Hubungan lembaga-lembaga negara- Demokrasi pancasila

4. Tinjauan aktual atau etis- Aktualisasi pancasila- Pancasila sebagai paradigma- Pancasila hubungannya dengan hukum dan HAM

G. Indikator Penilaian

Metode Pembelajaran :

Kuliah (50%) & Diskusi/ Umpan Balik (50%)

Indikator Penilaian :

Ketepatan saranSikap persetujuan yang ditunjukkan

Di mana posisi pancasila dan

UUD 1945

Bagaimana aktualisasi

pancasila


44/232

xliv

BAB III PENUTUP

Dengan memahami latar belakang filosofis pendidikan kewarganegaraan di

perguruan tinggi umum, maka diharapkan pelaksanaan pembelajaran pendidikan

pancasila dapat dipertanggung jawabkan. Jal ini dengan alas an bahwa melalui

pendidikan pancasila, paradigma pendidikan demokrasi secara sistemik dengan

pengembangan civic intelegen, civic participation and civic responsibility dari civic

education merupakan wahana pendidikan demokrasi yang diharapkan dapat

menghasilkan manusia berkualitas dengan keahlian professional serta berkeadaban

khas pancasila.

Pancasila harus menjadi core fhilosofis bagi kehidupan bermasyarakat,berbangsa dan bernegara. Secara demokratis dalam rangka mewujudkan masyarakat

warga yang berkeadaban. Berdasarkan itu semua, perguruan tinggi umum harus

mampu menghasilkan manusia yang unggul secara intelektual, anggun secara moral,

berkompeten dalam penguasaan ilmu pengetahuan, teknologi dan seni, serta memiliki

komitmen yang tinggi untuk berbagai kegiatan pemenuhan amanat socialtersebut.


45/232

xlv

DAFTAR PUSTAKA

Departemen Pendidikan Nasional.Modul Acuan Proses Pembelajaran Mata Kuliah

Pengembangan Kepribadian.Direktorat Pembinaan Akademikdan Kemahasiswaan

,Direktorat Jenderal Pendidiakan Tinggi.Jakarta .

Hasan, M.Iqbal,MM. pokok pokok Materi Pendidikan Pancasila.PT Raja Graha

Persada.Jakarta,2002.

Kaelan,Drs.MS.Pendidikan Pancasila, Yuridis Kenegaraan. paradigma.

Yogyakarta.1998

---------------Pendidikan Pancasila.Paradigma.Yogyakarta,2003.

Tim Dosen Pancasila Unhas.Pendidikan Pancasila Perguruan Tinggi. Universitas

Hasanuddin,Makassar,2003

Tim Dosen Pancasila Unhas.Pendidikan Pancasila Bunga Rampai .STIMIK

DIPANEGARA ,Makassar,2004


46/232

xlvi

MODUL I


BAB I. PENDAHULUAN

A. Latar Belakang

Penyajian perkuliahan Pendidikan Pancasila dimimbar Perguruan

tinggi berdasarkan peraturan perundang-undangan dan landasan hukum yang

telah ada serta analisis obyektif- ilmiah guna menemukan hakekat dan kebenaran

pancasila sebagai dasar negara kesatuan RI, Pandangan hidup bangsa Indonesia,

Filsafat bangsa dab sendi kehidupan bangsa indonesia.

Sehingga mahasiswa diarahkan untuk dapat memahami latar belakang

historis kuliah Pendidikan Pancasila, dengan memahami fakta budaya dan filsafat

hidup bersama dalam suatu negara, dengan cara mendiskusikannya diantara

mereka.

Untuk itu harus didasari dengan pemahaman dasar dasar yuridis tujuan

Pendidikan Nasional, Pendidikan Pancasila serta kompetensi yang diharapkan

dari kuliah Pendidikan Pancasila.

B. Ruang Lingkup

Modul ini membahas :

7. Tujuan pembangunan nasional8. Dasar,fungsi dan tujuan pendidikan nasional9. Tujuan pendidikan pancasilaperkuliahan pancasila10.Visi,misi dan kompetensi pendidikan pancasila di perguruan tinggi11.Landasan pendidikan pancasila12.Tinjauan pendidikan pancasila


47/232

xlvii

C. Kaitan Modul

Modul ini penting untuk memahami modul- modul selanjutnya serta

pencapaian visi dan misi mata kuliah pengembangan kepribadian sesuai denganpeta kedudukan modul.


Mahasiswa diharapkan dapat mengetahui dan memahami landasan dan tujuan

matakuliah pendidikan pancasila.

Melalui Pembelajaran ini mahasiswa diharapkan dapat :

i. Menjelaskan landasan historis Pendidikan Pancasilaj. Menjelaskan landasan kulturil Pendidikan Pancasilak. Menjelaskan landasan juridis Pendidikan Pancasilal. Menjelaskan landasan filosofis Pendidikan Pancasilam. Menjelaskan tujuan nasional bangsa indonesian. Menjelaskan tujuan Pendidikan nasionalo. Menjelaskan tujuan pendidikan pancasilap. Menjelaskan kompetensi yang diharapkan dari kuliah Pendidikan Pancasila


48/232

xlviii

BAB II PEMBAHASAN

A. Tujuan pembangunan nasional

Dalam alinea IV pembukaan UUD 1945 dirumuskan tujuan nasional

negara Indonesia yang diproklamasikan pada tanggal 17 Agustus 1945 yaitu :

Kemudian daripada itu untuk membentuk suatu pemerintahan negara Indonesia

yang melindungi segenap bangsa Indonesia dan seluruh tumpah darah Indonesia

dan untuk memajukan kesejahteraan umum, mencerdaskan kehidupan bangsa

dan ikut melaksanakan ketertiban dunia yang berdasar kemerdekaan, perdamaian

abadi dan keadilan sosial, maka disusunlah kemerdekaan kebangsaan Indonesia

itu dalam bentuk suatu Undang-Undang Dasar Negara Republik Indonesia yang

terbentuk dalam suatu susunan Negara Republik Indonesia yang berkedaulatan

rakyat dengan berdasarkan kepada Ketuhanan Yang Maha Esa, kemanusiaan

yang adil dan beradab, persatuan Indonesia, dan kerakyatan yang dipimpin oleh

hikmat kebijaksanaan dalam permusyawaratan/perwakilan serta dengan

mewujudkan suatu keadilan sosial bagi seluruh rakyat Indonesia.

Untuk mencerdaskan kehidupan bangsa dapat dilihat penjelmaannya padapasal 31 UUD 1945 :

Pasal 31

(6) Setiap warga negara berhak mendapat pendidikan ****(7) Setiap warga negara wajib mengikuti pendidikan dasar dan pemerintah

wajib membiayainya

(8) Pemerintah mengusahakan dan menyelenggarakan satu sistem pendidikannasional yang meningkatkan keimanan dan ketaqwaan serta akhlak mulia

dalam rangka mencerdaskan kehidupan bangsa yang diatur dalam

undang-undang.

(9) Negara memprioritaskan anggaran pendidikan sekurang-kurangnya 20%dari anggaran pendapatan dan belanja negara serta dari anggaran


49/232

xlix

pendapatan dan belanja daerah untuk memenuhi kebutuhan

penyelenggaraan pendidikan nasional.

(10) Pemerintah memajukan ilmu pengetahuan dan teknologi denganmenjunjung tinggi nilai-nilai agama dan persatuan bangsa untuk

kemajuan peradaban serta kesejahteraan umat manusia.

Dalam ketentuan umum UU RI No. 20 tahun 2003 tentang SISDIKNAS :

1. Pendidikan adalah usaha sadar dan terencana untuk mewujudkan suasanabelajar dan proses pembelajaran agar peserta didik secara aktif

mengembangkan potensi diri, kepribadian, kecerdasan, akhlak mulia, serta

keterampilan yang diperlukan dirinya, masyarakat, bangsa dan negara.2. Pendidikan Nasional adalah pendidikan yang berdasarkan Pancasila dan

Undang-Undang Dasar Negara Republik Indonesia Tahun 1945 yang berakar

pada nilai-nilai agama, kebudayaan nasional Indonesia dan tanggap terhadap

tuntutan perubahan zaman.

3. Sistem Pendidikan Nasional adalah keseluruhan komponen pendidikan yangsaling terkait secara terpadu untuk mencapai tujuan pendidikan nasional.

B. Dasar, fungsi dan tujuan pendidikan nasional

DASAR, FUNGSI DAN TUJUAN

Pasal 2

Pendidikan nasional berdasarkan Pancasila dan Undang-Undang Dasar Negara

Republik Indonesia Tahun 1945.


50/232

l

Pasal 3

Pendidikan nasional berfungsi mengembangkan kemampuan dan membentuk

watak serta peradaban bangsa yang bermartabat dalam rangka mencerdaskan

kehidupan bangsa, bertujuan untuk berkembangnya potensi peserta didik agar

menjadi manusia yang beriman dan bertakwa kepada Tuhan Yang Maha Esa,

berakhlak mulia, sehat, berilmu, cakap, kreatif, mandiri, dan menjadi warga

negara yang demokratis serta bertanggung jawab.

VISI, MISI DAN STRATEGI PEMBANGUNAN PENDIDIKAN NASIONAL

Visi pendidikan nasional adalah terwujudnya sistem pendidikan sebagaipranata sosial yang kuat dan berwibawa untuk memberdayakan semua warga

negara indonesia berkembang menjadi manusia yang berkualitas sehingga

mampu dan proaktif menjawab tantangan zaman yang selalu berubah.

Misi pendidikan nasional sebagai berikut :6. Mengupayakan perluasan dan pemerataan kesempatan memperoleh

pendidikan yang bermutu bagi seluruh rakyat Indonesia;

7. Membantu memfasilitasi pengembangan potensi anak bangsa secara utuhsejak usia dini sampai akhir hayat dalam rangka mewujudkan masyarakat

belajar;

8. Meningkatkan kesiapan masukan dan kualitas proses pendidikan untukmengoptimalkan pembentukan kepribadian yang bermoral

9. Meningkatkan keprofesionalan dan akuntabilitas lembaga pendidikansebagai pusat pembudayaan ilmu pengetahuan, keterampilan,

pengalaman, sikap, dan nilai berdasarkan standar nasional dan global;

dan

10. Memberdayakan peran serta masyarakat dalam penyelenggaraanpendidikan berdasarkan prinsip otonomi konteks Negara kesatuan RI.


51/232

li

Strategi pembangunan pendidikan nasional meliputi :14. Pelaksanaan pendidikan agama serta akhlak mulia;15. Pengembangan dan pelaksanaan kurikulum berbasis kompetensi;16. Proses pembelajaran yang mendidik da dialogis;17. Evaluasi, akreditasi, dan sertifikasi pendidikan yang memberdayakan;18. Peningkatan keprofesionalan pendidik dan tenaga kependidikan;19. Penyediaan sarana belajar yang mendidik;20. Pembiayaan pendidikan yang sesuai dengan prinsip pemerataan dan

berkeadilan;

21. Penyelenggaraan pendidikan yang terbuka dan merata;22.

Pelaksanaan wajib belajar;

23. Pelaksanaan otonomi manajemen pendidikan;24. Pemberdayaan peran masyarakat;25. Pusat pembudayaan dan pembangunan masyarakat; dan26. Pelaksanaan pengawasan dalam sistem pendidikan nasional.

C. Tujuan pendidikan pancasila

4. Mengembangkan kehidupan pribadi5. Terciptanya kesadaran moral dan kebahagiaan lahir batin6. Menjadi warga negara yang berkesadaran kebangsaan yang tinggi dan

bertanggung jawab terhadap negara kesatuan RI

Visi, misi, dan kompetensi pendidikan pancasila

Di perguran tinggi

Kompetensi seperangkat tindakan cerdas, penuh rasa tanggung jawabyang harus dimiliki seseorang sebagai syarat untuk dapat dianggap mampumelaksanakan pekerjaan di bidang tertentu

Cerdastampak pada kemahiran, ketepatan dan keberhasilan bertindak Tanggung jawab kebenaran tindakan dipahami dari nilai-nilai IPTEK,

etika atau pun kepatuhan ajaran agama dan budaya


52/232

lii

#Visi

- Menjadi sumber nilai dan pedoman penyelenggaraan program studi dalammengantarkan mahasiswa mengembangkan kepribadiannya selaku

warganegera yang pancasiliais.

#Misi

- Membantu mahasiswa agar mampu mewujudkan nlai-nilai dasar Pancasilaserta kesadaran berbangsa, bernegara, dalam menerapkan ilmunya secara

langsung jawab terhadap kemanusian.

#Komptensi- Kompetensi Pendidikan Pancasila bertujuan untuk menguasai kemampuan

berpirki, bersikap rasinal dan dinamis, berpandangan luas sebagai manusia

intelektual serta mengantarkan mahasiswa memiliki kemampuan untuk :

a. Mengambil sikap bertanggungjawab sesuai dengan hati nuraninyab. Mengambil masalah hidup dan kesejahteraan serta cara-cara

pemecahannya.

c. Mengenali perubahan-perubahan dan perkembangan iptekd. Memaknai peristiwa sejarah dan nilai-nilai budaya bangsa guna

menggalang persatuan Indonesia.

D. Tujuan perkuliahan pancasila

6. Aspek PengetahuanDalam aspek ini mahasiswa dapat memahami

a.

Tentang sejarah perjuangan nasional dalam kaitannya dengan lahir danperkembangan pancasila sebagai dasar negara

b. Tentang pancasila dalam kaitannya dengan kehidupan ketatanegaraankita


53/232

liii

c. Tentang pancasila sebagai konsep filsafati yang merupakan dasar negaraserta pandangan hidup bangsa kita.

7. Aspek KeterampilanDengan pengetahuan dan pemahaman tentang sejarah, kehidupan

ketatanegaraan serta konsep filsafati tersebut, diharapkan agar para mahasiswa

trampil :

a. Di dalam menyatakan buah pikirannya mengenai pelbagai aspek tentangpancasila

b. Menganalisa keadaan masyarakat dan bangsanya, dalam suatu kerangkaberpikir yang konsisten dengan Pancasila

8. Aspek SikapDengan modal pengetahuan dan keterampilan tersebut, diharapkan tumbuhnya

sikap mental yang unsurnya adalah sikap :

a. taqwa kepada Tuhan Yang Maha Esab. menghargai sesama manusia dan bangsa keyakinan adanya kesamaan

harkat dan derajat;

c. mengembangkan persatuan di dalam keanekaragamand. menghargai pelbagai pendapat yang beda, dan musyawarah untuk

mufakat;

e. adil, demi dimilikinya oleh masing-masing pihak apa yang menjadihaknya

9. Aspek pengabdian masyarakatMenerapkan pancasila sesuai dengan profesinya

10.Aspek lingkungan hidupMelindungi dan mengembangkan lingkungan hidup


54/232

liv

E. Landasan pendidikan pancasila

5. Landasan Historis6. Landasan Kulturil7. Landasan Yuridis8. Landasan filosofis# Landasan Historis

Nilai-nilai Pancasila berasal dari bangsa Indonesia sendiri Dirumuskan dalam sidang-sidang BPU PKIo Ditetapkan sebagai Dasar Negara dalam sidang Pleno PPKI tanggal 18

Agustus 1945. (Materi ini akan dibahas lebih lanjut pada Bab 2)

- Masa raja-raja (kerajaan di Indonesia)- Masa imprealisme

Proses yang panjang sehingga ditemukan jati diri yang didalamnyatersimpul watak, sifat dan ciri khas bangsa yang berbeda dengan bangsa

lain yang oleh para pendiri negara di sebut lima prinsip yang diberi nama

pancasila

Lahir, tumbuh dan berkembang dari adat istiadat, tradisi dan budayasendiri

# Landasan KulturilPancasila adalah nilai-nilai sosial budaya bangsa Indonesia. Sebagai nilai

sosial budaya, pancasila berwujud sebagai :

Kepribadian bangsa IndonesiaNilai nilai pancasila merupakan ciri khas yang dimiliki bangsa

Indonesia sendiri yang digali dari kebudayaan, adat-istiadat, tradisi, dan

keagamaan bangsa Indonesia.

Jiwa bangsa Indonesia


55/232

lv

Bahwa pancasila mengandung semangat kebansaan dan patriotic yang

mampu mempersatukan bangsa Indonesia yang bhineka dalam kerangak

Negara Kesatuan Republik Indonesia.

Moralitas bangsa IndonesiaBahwa tata nilai Pancasila menjadi patokan dan penuntun sikap dan

prilaku manusia Indonesia dalam seluruh gerak dan hubungannya ke

segala arah.

- Ciri khas setiap bangsa berbeda-beda sesuai dengan sejarah berdirinyasehingga melahirkan segera kebudayaan yang berbeda-beda

- Negara komunistik, liberalistik, persemakmuran, federal, serikat.-

Bangsa Indonesia memiliki asas kulturil yang berbeda. Nilaikemasyarakatan dan kenegaraan yang terkandung dalam sila-sila pancasila

merupakan karya besar dari tokoh-tokoh kenegaraan Indonesia : Mr. M.

Yamin, Prof. Soepomo, Bung Karno

# Landasan Yuridis Undang-Undang Dasar Republik Indonesia Tahun 1945 Undang-Undang Republik Indonesia No. 20 Tahun 2003 tentang sistem

pendidikan nasional.

UU No. 2 tahun 1989 UU No. 2 tahun 2003

Jenjang pendidikan tinggi memuat mata kuliah pengembangan kepribadian

Keputusan Materi Pendidikan Nasional Republik Indonesia No. 045/U/2002tentang Kurikulum Inti Pendidikan Tinggi.

Keputusan Menteri Pendidikan Nasional Republik Indonesia No. 232/U/2000tentang Pedoman Penyusunan Kurikulum Pendidikan Tinggi dan PenilaianHasil Belajar Mahasiswa.

Keputusan Direktur Jenderal Pendidikan Tinggi No. 38/DIKTI/2002 tentangRambu-rambu Pelaksanaan Matakuliah Pengembangan Kepribadian di

Perguruan Tinggi.


56/232

lvi

# Landasan FilosofisPancasila adalah sistem filsafat bangsa Indonesia

Sebagai sistem filsafat diwujudkan sebagai falsafah bangsa atau pandangan

hidup bangsa Indonesia dalam konteks bermasyarakat, berbangsa, dan

bernegara. (Materi ini akan dibahas lebih lanjut pada Bab 3).

Sebelum terbentuknya negara ada hal yang harus dipenuhi :

4. Ada persatuan yang terwujud sebagai rakyat5. Adanya pemerintah6. Adanya wilayah

F. Kajian pancasila secara holistic, melalui tinjauan

Tinjauan filosofis Tinjauan Historis Tinjauan Yuridis-konstitusional Tinjauan aktual atau etis

1.Tinjauan Filosofis

- Sistem filsafat- Ideologi hidup bangsa- Pandangan hidup bangsa- Etika bangsa- Pembedaan pancasila dengan pandangan bangsa lain

5. Tinjauan Historis- Masa kejayaan nasional- Sejarah perkembangan pancasila

(etimologi, terminology, kronologis)

- Kebulatan yang utuh menyeluruh dan sistematik

Apa itu pancasila?

Dari mana pancasila itu ?


57/232

lvii

6. Tinjauan yuridis konstitusional- Status dan kedudukan pancasila

dalam tata kehidupan bangsa

- Keterkaitan pancasila dengan norma-normahukum di Indonesia

- Sistem pemerintahan- Hubungan lembaga-lembaga negara- Demokrasi pancasila

7. Tinjauan aktual atau etis- Aktualisasi pancasila- Pancasila sebagai paradigma- Pancasila hubungannya dengan hukum dan HAM

G. Indikator Penilaian

Metode Pembelajaran :

Kuliah (50%) & Diskusi/ Umpan Balik (50%)

Indikator Penilaian :

Ketepatan saranSikap persetujuan yang ditunjukkan

Di mana posisi pancasila dan

UUD 1945

Bagaimana aktualisasi

pancasila


58/232

lviii

BAB III PENUTUP

Dengan memahami latar belakang filosofis pendidikan kewarganegaraan di

perguruan tinggi umum, maka diharapkan pelaksanaan pembelajaran pendidikan

pancasila dapat dipertanggung jawabkan. Jal ini dengan alas an bahwa melalui

pendidikan pancasila, paradigma pendidikan demokrasi secara sistemik dengan

pengembangan civic intelegen, civic participation and civic responsibility dari civic

education merupakan wahana pendidikan demokrasi yang diharapkan dapat

menghasilkan manusia berkualitas dengan keahlian professional serta berkeadaban

khas pancasila.

Pancasila harus menjadi core fhilosofis bagi kehidupan bermasyarakat,berbangsa dan bernegara. Secara demokratis dalam rangka mewujudkan masyarakat

warga yang berkeadaban. Berdasarkan itu semua, perguruan tinggi umum harus

mampu menghasilkan manusia yang unggul secara intelektual, anggun secara moral,

berkompeten dalam penguasaan ilmu pengetahuan, teknologi dan seni, serta memiliki

komitmen yang tinggi untuk berbagai kegiatan pemenuhan amanat socialtersebut.


59/232

lix

DAFTAR PUSTAKA

Departemen Pendidikan Nasional.Modul Acuan Proses Pembelajaran Mata Kuliah

Pengembangan Kepribadian.Direktorat Pembinaan Akademikdan Kemahasiswaan

,Direktorat Jenderal Pendidiakan Tinggi.Jakarta .

Hasan, M.Iqbal,MM. pokok pokok Materi Pendidikan Pancasila.PT Raja Graha

Persada.Jakarta,2002.

Kaelan,Drs.MS.Pendidikan Pancasila, Yuridis Kenegaraan. paradigma.

Yogyakarta.1998

---------------Pendidikan Pancasila.Paradigma.Yogyakarta,2003.

Tim Dosen Pancasila Unhas.Pendidikan Pancasila Perguruan Tinggi. Universitas

Hasanuddin,Makassar,2003

Tim Dosen Pancasila Unhas.Pendidikan Pancasila Bunga Rampai .STIMIK

DIPANEGARA ,Makassar,2004


60/232

lx

MODUL III


BAB I. PENDAHULUAN

A. Latar Belakang

Perkembangan masyarakat dunia yang semakin cepat secara langsung

ataupun tidak langsung mengakibatkan perubahan besar pada berbagai bangsa di

dunia. Gelombang besar kekuatan internasional dan transnasional melalui

globalisasi telah mengancam, bahkan mengasai eksistensi Negara-negara

kebangsaan, termasuk Indonesia. Akibat yang langsung terlihat adalah terjadinya

pergeseran nilai-nilai dalam kehidupan kebangsaan karena adanya perbenturan

kepentingan antara nasionalisme dan internasionalisme.

Permasalahan kebangsaan dan kenegaraan di Indonesia menjadi semakin

kompleks dan rumit manakala ancaman internasional yang terjadi di satu sisi,

pada sisi yang lain muncul masalah internal, yaitu maraknya tunttan rakyat, yang

secara objektif mengalami suatu kehidupan yang jauh dari kesejahteraan dan

keadilan social.Paradoks antara kekuasaan global dengan kekuasaan nasional ditambah

komplik internal seperti gambaran di atas, mengakibatkan suatu tarik menarik

kepentingan yang secara langsung mengancam jati diri bangsa. Nilai-nilai baru

yang masuk, baik secara sujektif maupun objektif, serta terjadinya pergeseran

nilai di tengah masyarakat yang pada akhirnya mengancam-prinsip-prinsip hidup

berbangsa masyarakat Indonesia.

Prinsip dasar yang telah ditemukan oleh peletak dasar ( The founding

fathers ) Negara Indonesia yang kemudian diabstraksikan menjadi suatu prinsip

dasar filsafat bernegara, itulah pancasila. Dengan pemahaman demikian, maka

pancasila sebagai filsafat hidup bangsa Indonesia saat ini mengalami ancaman


61/232

lxi

dengan munculnya nilai-nilai baru dari nuar dan pergeseran nilai-nilai yang

terjadi.

Secara ilmiah harus disadari bahwa suatu masyarakat suatu bangsa,

senantiasa memeliki suatu pandangan hidup atau filsaat hidup masing-masing,

yang berbeda dengan bangsa lain didunia. Inilah yang disebut sebagai local

genius (kecerdasan / kreatifitas local ) dan sekaligus sebagai local wisdom

(kearifan local) bangsa. Dengan demikian, bangsa Indonesia tidak mungkin

memiliki kesamaan pandangan hidup dan filsafat hidup dengan bangsa lain.

Ketika para pendiri Negara Indonesia menyiapkan berdirinya Negara

Indonesi merdeka, mereka sadar sepenuhnya untuk menjawab suatu pertanyaan

yang fundamental di atas dasar apakah Negara Indonesia merdeka inididirikan? jawaban atas pertanyaan mendasar ini akan selalu menjadi dasar dan

tolak ukur utama bangsa ini meng-Indonesia. Dengan kata lain, jati diri bangsa

selalu bertolak ukur pada nilai-nilai pancasila sebagai filsafat bangsa.

Pancasila yang terdiri atas lima sila pada hakikatnya merupakan sistim

filsafat. Pemahaman demikian memerlukan pengkajian lebih lanjut menyangkut

aspek ontology, epistemology, dan aksiologi dari kelima sila pancasila

B. Ruang Lingkup

Pancasila yang terdiri atas lima sila pada hakekatnya merupakan

system filsafat. Pemahaman demikian memerlukan pengkajian lebih lanjut

menyangkut aspek ontology, epistemology dan aksiologi dari kelima sila

pancasila. Adapun istilah kunci :

1. Filsafat: Secara etimologis cinta akan kebijaksanaan, tapi dapat pula diartikansebagai keinginan yang sungguh-sungguh untuk mencari kebenaran yang

sejati.

2. Filsafat Pancasila: Kebenaran dari sila-sila Pancasila sebagai dasar negaraatau

dapat pula diartikan bahwa Pancasila merupakan satu kesatuan sistem yang

utuh dan logis.


62/232

lxii

3. Kewarganegaraan: pengetahuan mengenai warga negara di suatu negaratertentu.

4. Ontologi: Bidang filsafat yang membahas tentang hakikat keberadaan sesuatudan mencari hakikat mengapa sesuatu itu ada.

5. Epistemologi: Bidang filsafat yang membahas hakikat ilmu pengetahuanatau ilmu tentang ilmu.

6. Aksiologi : Bidang filsafat yang membahas tentang hakikat nilaiatau filsafat yang membahas nilai praksis dari sesuatu.

7. Nilai : Segala sesuatu yang berguna atau berharga bagimanusia.

8.

Jati diri bangsa : Kepribadian bangsa yang menjadi identitas nasional.9. Globalisasi : Proses mendunia menjadi keadaan tanpa batas

antarnegara akibat kemajuan teknologi informasi

10.Internasionalisasi : Upaya hegemoni negara maju melalui isu danpermasalahan internasional.

11.Nasionalisme : Paham kebangsaan yang dianut oleh suatu negara.12.Sistem : Suatu kesatuan yang utuh dan tidak bisa dipisah-

pisahkan di antara sub-sub sistem

13.Kausa materialis : Suatu kajian filsafat Aristotelcs yang membahastentang sebab material dari sesuatu.

14.Kausa- finalis : Suatu kajian filsafat Aristoteles yang membahastentang sebab final dari sesuatu. Kausa efisiensi: Suatu kajian filsafat

Aristoteles yang membahas tentang pelaku dari adanya sesuatu

15.Kausa forma : Suatu kajian filsafat Aristoteles yang membahastentang bentuk dari adanya sesuatu.

16.Founding Fathers : Para pendiri negara yang merumuskan Pancasila danUUD 1945 dalam mempersiapkan Indonesia merdeka.

17.Local Genius : Kreatifitas lokal yang keunggulan kompetitif.18.Local Wisdom : Kearifan lokal yang hidup dan membentuk sikap bijak

dalam suatu masyarakat.


63/232

lxiii

C. Kaitan Modul

Modul ini penting untuk memahami modul selanjutnya yaitu Pancasila

sebagai Etika Bangsa Indonesia serta pencapaian visi dan misi mata kuliah

pengembangan kepribadian sesuai dengan peta kedudukan modul.


Mahasiswa mampu memahami nilai-nilai jati diri bangsa melalui

pengkajian aspek ontologi, epistemologi, dan aksiologi filsafat Pancasila sehinggadengan pemahaman tersebut diharapkan dapat tumbuh personal wisdom yang

integratif dalam dimensi kompentensi kewarganegaraan (civic knowledge, civic

skills, civic commitment, civic convidence, dan civic competence).

Melalui pembelajaran ini mahasiswa diharapkan dapat:

1. mendeskripsikan Pancasila sebagai jati diri bangsa;2. mengemukakan Pengertian Filsafat Pancasila;3. menganalisis sila-sila Pancasila sebagai suatu sistem Filsafat;4. mendeskripsikan aspek ontologi Filsafat Pancasila;5. mendeskripsikan aspek epistemologi Filsafat Pancasila;6. mendeskripsikan aspek aksiologi Filsafat Pancasila; serta7. menganalisis secara komprehensif Filsafat Pancasila dalam

konteks kewarganegaraan.

BAB II PEMBAHASAN

A. Pengertian Filsafat

Filsafat berasal dari bahasa Yunani philein yang berarti cinta dan

Sophia yang berarti kebijaksanaan. Jadi, filsafat menurut asal katanya berarti


64/232

lxiv

cinta akan kebijaksanaan, atau mencintai kebenaran / pengatahuan. Cinta dalam

hal ini mempunyai arti yang seluas-luasnya, yang dapat dikemukakan sebagai

keinginan yang menggebu dan sungguh-sungguh terhadap sesuatu, sedangkan

kebijaksanaan dapat diartikan sebagai kebenaran yang sejati. Dengan demikian,

filsafat secara sederhana dapat diartikan sebagai keinginan yang sungguh-

sungguh untuk mencari kebenaran yang sejati. Filsafat merupakan induk dari

ilmu pengetahuan menurut J. Gredt dalam bukunya elementa philosophiae,

filsafat sebagai ilmu pengetahuan yang timbul dari prinsip-prinsip mencari sebab

musababnya yang terdalam.

a. Filsafat Pancasilamenurut Ruslan Abdul Gani, bahwa pancasila merupakan filsafat Negara

yang lahir collective ideologie(cita-cita bersama). Dari seluruh bangsa Indonesia.

Dikatakan sebagai filsafat, karena pancasila merupakan hasil perenungan jiwa

yang mendalam yang dilakukan oleh the founding father bangsa Indonesia,

kemudian dituangkan dalam suatu system yang tepat. Adapun menurut

Notonagoro, filsafat pancasila memberi pengetahuan dan pengertian ilmiah, yaitu

tentang hakikat pancasila.

b. Karakteristik Sistem Filsafat Pancasila

Sebagai filsafat, pancasila memiliki karasteristik system filsafat tersendiri

yang berbeda dengan filsafat lainnya, di antaranya:

1. sila-sila pancasila merupakan satu kesatuan sistim yang bulat dan utuh(sebagai suatu totalitas). Dengan pengertian lain, apabila tidak bulat dan utuh atau

satu sila dengan sila lainnya terpisah-pisah, maka itu bukan pancasila.

2. susunan pancasila dengan suatu sistim yang bulat dan utuh itu dapatdigambarkan sebagai berikut :


65/232

lxv

Ketiga gambar di atas menunjukkan bahwa:

Sila 1, meliputi, mendasari, dan menjiwa: sila 2, 3, 4, dan 5. Sila 2, diliputi, didasari, dan dijiwai sila 1, serta mendasari dan mcnjiwai sila

3,4, dan 5.

Sila 3, diliputi, didasari, dan dijiwai sila 1, 2, serta mendasari dan menjiwa;sila 4 dan 5. -

Sila 4, diliputi, didasari, dan dijiwai sila 1, 2, dan 3, serta mendasari danmenjiwai sila 5.

Sila 5, diliputi, didasari, dan dijiwai sila 1, 2, 3, dan 4.


66/232

lxvi

Pancasila sebagai suatu substansi, artinya unsur asli/permanen/primerPancasila sebagai suatu yang ada mandiri, yang unsur-unsurnya berasal dari

dirinya sendiri.

Pancasila sebagai suatu realitas, artinya ada dalam diri manusia Indonesia danmasyarakatnya, sebagai suatu kenyataan hidup bangsa, yang tumbuh, hidup,

dan berkembang dalam kehidupan sehari-hari.

c. Prinsip-Prinsip Filsafat Pancasila

Pancasila ditinjau dari Kausalitas Aristoteles dapat dijelaskan sebagai berikut:

1) Kausa Materialis, maksudnya sebab yang berhubungan dengan materi/bahan,dalam hal ini Pancasila digali dari nilai-nilai sosial budaya yang ada dalambangsa Indonesia sendiri; .

2) Kausa Formalis, maksudnya sebab yang berhubungan dengan bentuknya,Pancasila yang ada dalam pembukaan UUD '45 memenuhi syarat formal

(kebenaran formal);

3) Kausa Efisiensi, maksudnya kegiatan BPUPKI dan PPKI dalam menyusundan merumuskan Pancasila menjadi dasar negara Indonesia merdeka; serta

4) Kausa Finalis. maksudnya berhubungan dengan tujuannya, yaitu tujuandiusulkannya Pancasila sebagai dasar negara Indonesia merdeka.

Inti atau esensi sila-sila Pancasila meliputi:

1) Tuhan, yaitu sebagai kausa prima;2) Manusia, yaitu makhluk individu dan makhluk sosial;3) Satu, yaitu kesatuan memiliki kepribadian sendiri;4) Rakyat, yaitu unsur mutlak negara, harus bekerja sama dan hergotong royong;

serta

5) Adil, yaitu memberikan keadilan kepada diri sendiri dan orang lain yangmenjadi haknya.

d. Hakikat Nilai-Nilai Pancasila


67/232

lxvii

Nilai adalah suatu ide atau konsep tentang apa yang seseorang pikirkan

yang merupakan hal yang penting dalam hidupnya. Nilai dapat berada di dua

kawasan : kognitif dan afektif. Nilai adalah ide, bisa dikatakan konsep dan bisa

dikatakan abstraksi (Sidney Simon: 1986). Nilai merupakan ha! yang terkandung

dalam hati nurani manusia yang lebih memberi dasar dan prinsip akhlak yang

merupakan standar dari keindahan dan efisiensi atau keutuhan kata hati (potensi).

Langkah-langkah awal dari "nilai" adalah seperti halnya ide manusia yang

merupakan potensi pokok human being. Nilai tidaklah tampak dalam dunia

pengalaman. Dia nyata dalam jiwa manusia. Dalam ungkapan lain, ditegaskan oleh

Sidney B. Simon (1986) bahwa sesungguhnya yang dimaksud dengan nilai adalah

jawaban yang jujur tapi benar dari pertanyaan "what you are really, really, really,want. "

Documents

Panca Sila