PANDANGAN KEMANUSIAAN MOCHTAR LUBIS DALAM .i PANDANGAN KEMANUSIAAN MOCHTAR LUBIS DALAM NOVEL JALAN

PANDANGAN KEMANUSIAAN MOCHTAR LUBIS

DALAM NOVEL JALAN TAK ADA UJUNG

KARYA MOCHTAR LUBIS

Sebuah Kajian Sosiologi Sastra

Skripsi

Diajukan Untuk Memenuhi Salah Satu Syarat

Memperoleh Gelar Sarjana Sastra Indonesia

Program Studi Sastra Indonesia

Oleh

Rosa Dewi Raden

NIM : 024114020

PROGRAM STUDI SASTRA INDONESIA

JURUSAN SASTRA INDONESIA FAKULTAS SASTRA

UNIVERSITAS SANATA DHARMA

YOGYAKARTA

2007

i

PANDANGAN KEMANUSIAAN MOCHTAR LUBIS

DALAM NOVEL JALAN TAK ADA UJUNG

KARYA MOCHTAR LUBIS

Sebuah Kajian Sosiologi Sastra

Skripsi

Diajukan Untuk Memenuhi Salah Satu Syarat

Memperoleh Gelar Sarjana Sastra Indonesia

Program Studi Sastra Indonesia

Oleh

Rosa Dewi Raden

NIM : 024114020

PROGRAM STUDI SASTRA INDONESIA

JURUSAN SASTRA INDONESIA FAKULTAS SASTRA

UNIVERSITAS SANATA DHARMA

YOGYAKARTA

2007

ii

iii

iv

MOTTO DAN PERSEMBAHAN

Mintalah maka akan diberikan kepadamu; carilah maka kamu akan mendapat;

ketuklah maka pintu akan dibukakan bagimu.

(Novena Kepada Hati Kudus Yesus)

Kepuasan terletak pada usaha, bukan pada hasil.

Berusaha dengan keras adalah kemenangan yang hakiki.

(Mahatma Gandhi)

Skripsi ini kupersembahkan untuk :

Tuhan Yesus Kristus, Kandil Kemerlapku

Bunda Maria, Pelindungku

Ayah dan Ibuku tercinta

serta semua orang yang kukasihi

v

KATA PENGANTAR

Puji syukur penulis panjatkan ke hadirat Tuhan Yang Maha Esa atas segala

rahmat dan karunia-Nya sehingga penulis dapat menyelesaikan skripsi ini dengan

baik. Skripsi ini disusun untuk memenuhi salah satu syarat akhir dalam

menempuh ujian sarjana pada Fakultas Sastra, Jurusan Sastra Indonesia,

Universitas Sanata DharmaYogyakarta.

Penulis menyadari bahwa skripsi ini tidak akan terwujud tanpa bantuan

dan dukungan dari berbagai pihak. Oleh karena itu, penulis ingin mengucapkan

terima kasih kepada pihak-pihak yang telah membantu terselesainya skripsi ini,

yaitu :

1. Drs. Yoseph Yapi Taum, M. Hum. sebagai dosen pembimbing I, terima

kasih atas segala bimbingan, masukan, dan semangat yang selalu diberikan

pada saya agar segera menyelesaikan skripsi ini.

2. Drs. B. Rahmanto, M. Hum. sebagai dosen pembimbing II, terima kasih

telah meluangkan waktu untuk membimbing saya dalam menyelesaikan

skripsi ini.

3. Dr. I. Praptomo Baryadi, M. Hum., Drs. Ari Subagyo, M. Hum., Drs. Heri

Antono, M. Hum., Drs. FX. Santosa, S.U., Drs. Heri Santoso, M. Hum.,

S.E. Peni Adji, S.S., M. Hum., Dra. Tjandrasih, M. Hum., dan semua

dosen Sastra Indonesia yang belum saya sebutkan, terima kasih atas segala

kesabaran kalian dalam membimbing saya selama menempuh pendidikan

di Sastra Indonesia.

4. Ayah dan Ibuku, terima kasih atas doa dan dukungannya selama ini.

vi

5. Mas Pras dan Mbak Ina, terima kasih atas segala dukungan, masukan,

bantuan, dan celotehannya.

6. Menyunku, terima kasih atas segala kesabaran, cinta, dan dukungannya

untuk tetap memberiku semangat untuk menyelesaikan skripsi ini.

7. Si Kethil, terima kasih telah setia menemaniku nglembur dan tingkah

lakumu yang selalu menghiburku setiap saat.

8. Teman-temanku angkatan 2002 yang tidak bisa saya sebutkan satu per

satu, terima kasih atas kebersamaannya selama di bangku kuliah.

9. Semua karyawan di Universitas Sanata Dharma, terima kasih atas

pelayanannya selama ini.

Penulis menyadari sepenuhnya skripsi ini masih jauh dari sempurna.

Untuk itu, segala saran dan kritik dari berbagai pihak akan penulis terima dengan

senang hati dan harapan dapat lebih meningkatkan serta meyempurnakan

penelitian ini. Penulis juga berharap skripsi dapat memberi manfaat bagi pembaca.

Yogyakarta, 17 Februari 2007

Penulis

vii

PERNYATAAN KEASLIAN KARYA

Saya menyatakan dengan sesungguhnya bahwa skripsi yang telah saya

tulis ini adalah hasil inspirasi dan imajinasi saya sendiri. Saya tidak mengutip

hasil karya orang lain kecuali yang telah disebutkan dalam kutipan, daftar pustaka,

sebagaimana layaknya membuat karya ilmiah.

Yogyakarta, 17 Februari 2007

Penulis

(Rosa Dewi Raden)

viii

ABSTRAK

Raden, Rosa Dewi. 2007. Pandangan Kemanusiaan Mochtar Lubis dalamNovel Jalan Tak Ada Ujung karya Mochtar Lubis : Sebuah KajianSosiologi Sastra. Skripsi Strata 1 (S-1). Yogyakarta : Program StudiSastra Indonesia, Jurusan Sastra Indonesia, Fakultas Sastra,Universitas Sanata Dharma.

Penelitian ini mengkaji tentang pandangan kemanusiaan Mochtar Lubisdalam novel Jalan Tak Ada Ujung karya Mochtar Lubis. Tujuan penelitian iniadalah untuk mendeskripsikan struktur tekstual yang meliputi alur (struktur lahirdan struktur batin) dan mendeskripsikan pandangan kemanusiaan Mochtar Lubisdalam novel Jalan Tak Ada Ujung. Tokoh utama Guru Isa dalam novel inimemiliki peranan yang sangat penting dalam mewujudkan nilai-nilai kemanusiaandalam menghadapi berbagai permasalahannya dan menjalani kehidupan sehari-harinya.

Penelitian ini menggunakan pendekatan strukturalisme naratologi (strukturtekstual) Algirdas Julien Greimas dengan menganalisis satu unsur yaitu alur darisegi struktur lahir dan struktur batin. Alur tersebut merupakan unsur utama dalammenggerakkan cerita. Selanjutnya diteruskan dengan pendekatan sosiologi sastra,yang dalam penelitian ini penulis menggunakan sosiologi pengarang untukmengkaji pandangan kemanusiaan pengarang yang tertuang dalam karya sastra.

Metode yang dipergunakan untuk menganalisis data dalam penelitian iniadalah metode deskriptif dan metode content analysis. Metode deskriptif inidigunakan untuk mendeskripsikan struktur tekstual. Metode content analysisdigunakan untuk menganalisis isi novel.

Hasil dalam penelitian ini adalah sebagai berikut: (1) struktur tekstual(alur). Berdasarkan struktur lahir novel Jalan Tak Ada Ujung memiliki 35 sekuendan alur yang digunakan adalah alur maju (progresif) meskipun di tengah ceritaada sedikit alur flash back. Selain itu berdasarkan struktur batin, novel inimemiliki satu kerangka utama cerita dengan tokoh Guru Isa yang menempatiposisi subjeknya dan novel ini berakhir dengan happy ending. (2) Pandangankemanusiaan Mochtar Lubis dalam novel Jalan Tak Ada Ujung, meliputi: nilaikemanusiaan utama dan nilai kemanusiaan pendukung. Nilai kemanusiaan utamayaitu nilai keberanian, yang meliputi (a) nilai keberanian Guru Isa menghadapiperjuangan, (b) nilai keberanian Guru Isa menghadapi krisis ekonomi, (c) nilaikeberanian Guru Isa menghadapi impotensinya, dan (d) nilai keberanian Guru Isamenghadapi perselingkuhan. Nilai kemanusiaan pendukung meliputi: (i) nilaikelembutan hati, (ii) nilai tanggung jawab, (iii) nilai kasih sayang, (iv) nilaikesetiaan, dan (v) nilai persahabatan.

Dari hasil penelitian ini dapat disimpulkan bahwa setiap manusia harusmempunyai keberanian dalam menjalani hidup terutama berani dalammenghadapi berbagai permasalahan secara wajar dan manusiawi. Sekali manusiamemilih jalan perjuangan maka ia harus berani menghadapi segala rintangan

ix

maupun risiko yang harus ditanggungnya karena setiap manusia pasti berjuangmencari kebahagiaan dirinya, keluarganya, dan lingkungan masyarakatnya.Dengan mewujudkan nilai kemanusiaan seperti Guru Isa, maka ia dapat membinakehidupan yang lebih manusiawi dengan sesamanya dan mencapaikebahagiaannya.

x

ABSTRACT

Raden, Rosa Dewi. The Humanity Views Of Mochtar Lubis from Jalan TakAda Ujung Novels written by Mochtar Lubis : A Sociology OfLiterary Study. Undergraduate Thesis. Yogyakarta : Department ofIndonesian Letter, Faculty of Letter, Sanata Dharma University. 2007.

This research examines about the humanity views of Mochtar Lubisfrom Jalan Tak Ada Ujung novels written by Mochtar Lubis. The aim of thisresearch are to describe textual structure that consist of plot (deep structure andsurface structure) and describe about the humanity views of Mochtar Lubisnovels Jalan Tak Ada Ujung. The main character Guru Isa who has an importantrole as the main point to an influence and realization about humanity values. Hecan solve the problems of life and doing the good thing in society.

This research uses naratologic structuralism approach (textual structure)by Algirdas Julien Greimas with analyzing deep structure and surface structure.The plot is very basicly to understand the stories. Futhermore, the research usesthe approach of sociology of literature, it means that the writer uses sociology ofauthor to analyze the humanity views of author in his work.

The method is used to analyze the data in this research are descriptivemethod and content analysis. The descriptive method is use to describe textualstructure. The content analysis method is use to analyze the content of the novels.

The results of this reseach are : (1) the textual structure or plot. Based onthe deep structure of Jalan Tak Ada Ujung has 35 sequence and plot that is usedprogresive plot although there was little flash back in the middle of the story. Besides based on surface structure, this novel has main plot that Guru Isa is the maincharacter and the last of this novels have a happy ending. (2) The humanityviews of Mochtar Lubis from Jalan Tak Ada Ujung novels are the main ofhumanity value and the supporter of humanity value. The main of humanity valueare (a) the Guru Isas bravement facing the revolution, (b) the bravement GuruIsas facing economic crisis, (c) the braveme