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PANEL DE IDENTIDADES
PUEBLO RROM-GITANO• PARTICIPACION COLOMBIA
• REGION ANDINA
• Ana Dalila Gómez Baos
• Lima, Perú 30 Nov – 4 Dic2009
PROCESO ORGANIZATIVO DEL PUEBLO RROM-GITANO- DE COLOMBIA – PRORROM
LA DIMENSION DE SALUD EN EL PUEBLO RROMOrigen:
Noroeste del subcontinente indostánico- Punjab y el Sinth- América, en el tercer viaje de Colon
Elementos identitarios: Larga tradición nómade y su transformación en nuevas formas de
itinerancia Idioma propio “Romanés” Valoración de grupo edad y el sexo como principios ordenadores de
estatus Cohesión interna y diferenciación frente al no RromOrganización social
basada en grupos de parentescos Articulación social en la existencia de linajes patrilineales dispersos,
indpendientes y autónomos Vortechia Kriss Romaní- Kumpania Respeto a un sistema de valores de los que hacen parte una fuerte
solidaridad grupal
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LA DIMENSION DE SALUD EN EL PUEBLO RROM
Las Kumpañy:
Colombia: Según Censo 2005 = 4858 Rrom (Cúcuta, Girón, Bogota, Envigado, Cali, Nariño, Costa Atlántica)
Chile: 50.000
Perú: 2.000
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LA DIMENSION DE SALUD EN EL PUEBLO RROM
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Relación de la cosmovisión y el trabajo en salud El concepto de salud: Combinación del bienestar con el
bienser, es decir, tanto física como espiritual y de la vida en colectividad. (rigaté o shudini, estado de enfermedad permanente).
La enfermedad es un asunto colectivo (una persona, la familia, la comunidad).
Los Rrom creen siempre que se tiene en un estado saludable, y nunca se enfermarán para un tiempo futuro.
Existen otras necesidades básicas inmediatas que se deben satisfacer antes que otra cosa, como es la preocupación por el trabajo para el sustento de la familia que se relaciona con la alimentación, la vivienda, el transporte y otros
Existe un gran respeto por los muertos- la “pomana” rito sagrado.
La muerte y la enfermedad muchas veces se les atribuye a la causa-efecto. Comportamiento inadecuado con otro miembro u otra familia y que no esta resuelta por algún motivo, éstos por querer tomar la justicia por sus propias manos, les maldijo –diné ambrayá-
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Mitigar el dolor o la enfermedad es a través de cantos o quejidos -malestares físicos o espirituales.
El marimé establece pautas de orden social y cultural -estado de impureza y se utiliza como herramienta de control social.
Se utliza en la Kriss Rromaní en un Consejo de ancianos- krisnitoria - a quien se excluye o se sanciona – del eglaba- multa de la kumpania por haber caído en estado de marimé.
A veces se dice que la población Rrom no se enferma frecuentemente porque no se contagia fácilmente de enfermedades frecuentes en la sociedad mayoritaria, debido a que mantiene siempre determinados hábitos higiénicos, por la diferenciación de objetos y zonas contaminadas de las limpias como principio básico del marimé
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BUSHÓ LIMPIO O PURO
MARIMÉ SUCIO O IMPURO
Rom Gadzhé (No Rom).
Cuerpo interior: espíritu, los sentimientos, el valor de la palabra
Cuerpo exterior: Lo tangible puede ser susceptible de impureza.
Cuerpo superior: de la cintura para arriba. La boca, cara, las manos deben siempre estar limpias. Sin embargo, las manos temporalmente también pueden estar sucias.
Cuerpo inferior: los genitales, los pies, las piernas, las nalgas.
Territorio interno: El mismo cuerpo del ser Rom debe ser bushó.
La kumpania
Territorio externo: Lo que no es Rom siempre estará marimé.
Lo que esta fuera de la kumpania.
Los niños y niñas, los ancianos y ancianas Acciones determinadas de las mujeres casadas para poner en estado de marimé.
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LA DIMENSION DE SALUD EN EL PUEBLO RROMfortalezas y problemas acerca de tener buena salud
Sinónimo de enfermedad carencias económicas y de trabajo. Enfermedades de tipo psicosomático cuando no se puede itinerar por falta de recursos económicos.
El tabú frente al sistema reproductivo para hombres y mujeres, - cáncer uterino de prostata. No hay concepto de planificación.- métodos de planificación. Cuando no se puede tener hijos es síntoma de que en ese hogar las cosas no están funcionando bien.
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Acciones de fortalecimiento cultural relacionado con salud que vienen realizando a través de sus Autoridades
Tradicionales ó lideres.
Ninguno
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LA DIMENSION DE SALUD EN EL PUEBLO RROMProblemas y 5 fortalezas para la participación efectiva del pueblo Rrom
El PRO ROM, 2004, el acuerdo 00273 de 2004-vinculación RSS como grupo étnico aprox 300 personas (indigentes).
Falta de interés de los mismos Rrom para incidir en los espacios de participación.
Tampoco se acondiciona y se garantiza la participación por parte del Estado.
No hay un adecuada forma de atención para la población gitana
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Diapositiva 7:
Listado de Experiencias importantes de fortalecimiento cultural y/o de la medicina tradicional, que aporten a mejorar la
salud de su etnia ó pueblo.
No existen
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Conclusiones y recomendaciones para trabajar en el fortalecimiento cultural como aporte a la mejora de la salud
de su etnia o pueblo. Abordaje de la salud pública es prioritario, por ser vulnerable
y el desconocimiento que existe en el sistema de salud: aspectos culturales, situación económica conduciendo a una discriminación, marginación y vulneración.
Falta de comprensión de la cosmooviisón de pueblo Rrom acerca de sus posiciones frente al estado y al sistema con que se atiende a las personas en las entidades hospitalarias. -atención en términos de calidez, eficiencia y oportunidad del servicio.
Formar conciencia, sensibilización y capacitación a los funcionarios y técnicos que tienen de alguna manera que ver con las decisiones y el diseño de políticas
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Adecuación en el sistema de Salud pública, ya que no se
vislumbra lo colectivo sino lo individual - kumpania con contenidos culturales.
La carencia de estudios de la situación en salud, es una de las principales restricciones que se tienen para definir políticas dirigidas a la población Rom.
En la mayoría de la población Rom se sufre de problemas cardiovasculares:
consumo en la dieta alimenticia de la carne de cerdo Uso cotidiano del tabaco Consumo de alcohol. No existe el concepto de enfermarse y generalmente, no
utilizamos los servicios de citas previas, sino se utilizan las citas prioritarias o de urgencia.
