EL JUDAISMO DEL EXILIO

ESDRAS-NEHEMIAS-ESTHER

LOS PERSONAJES PRINCIPALES

ESDRAS, EL SACERDOTE

QUIEN FUE ESTE SACERDOTE?

DIOS ES AYUDA

Esdras fue Sacerdote de los judíos en Babilonia y reconocido como diligente Escriba

en la Ley de Moisés. Era hijo de Seraías, descendiente de Aarón. Estando entre los

cautivos en Babilonia, y debido a su petición hecha al rey se le permitió el regreso para

visitar Palestina. «Había preparado su corazón para escudriñar la ley de Jehová y para cumplirla, y para enseñar a Israel sus

estatutos y decretos» (Esdras 7:1-10).

Por decreto del rey Artajerjes, se le dio autoridad a Esdras para reorganizar sobre la base de la ley de Moisés la comunidad judía

que había retornado a Judea y Jerusalén después del exilio en Babilonia (Esdras 7:11-

26). En base al mencionado decreto se devolvieron también los utensilios del

templo y se le entregó a Esdras plata y oro de los tesoros del rey. Poniendo toda la

confianza en Dios, no pidieron escolta para el viaje (Esdras 8:21-23).

Esdras reprendió a los retornados al descubrir los numerosos matrimonios de

judíos con mujeres paganas, y logró la anulación de esos matrimonios (Esdras 9:1-10:44). Doce años más tarde visitó de nuevo Jerusalén, enseñando públicamente la Ley

(Nehemías 9:1-9), y presidiendo la celebración de la fiesta de los tabernáculos,

con un esplendor como no se había conocido desde la época de Josué (Nehemías 8:17-18).

Esdras marca la transición de los profetas a los escribas. Posterior a esto las Escrituras no

mencionan nada más acerca de Esdras

NEHEMIAS, EL LAICO

QUIEN FUE NEHEMIAS?

JEHOVA CONSUELA

Judío de la cautividad y uno de los principes que volvieron de Babilonia, hijo de Hacalías y autor del libro de Nehemías (Neh. 1:1). Como copero de Artajerjes Longimano,

rey de Persia, le ofrecía el vino. Dándose cuenta el soberano de la tristeza de

Nehemías, le preguntó su causa. Respondió él que Jerusalén, la ciudad de sus

antepasados, yacía en ruinas. Nehemías pidió permiso para ir a reconstruir sus

murallas (445 a.C.).

El rey se lo permitió, y le concedió una escolta de jinetes y cartas de recomendación

para los gobernadores de los diferentes distritos que debía cruzar, nombrándolo

además gobernador de Judea, como lo había sido Zorobabel (Neh. 1:1-2:9; 5:14).

Nehemías llegó a Jerusalén en el año vigésimo del reinado de Artajerjes (444 a.C.).

Esdras, el sacerdote que había llegado de Babilonia hacía trece años con el fin de

reconstruir el Templo, se hallaba en Jerusalén a la llegada de Nehemías. Este

último hizo una ronda nocturna alrededor de las destruidas fortificaciones. Después

anunció al pueblo su intención de reconstruirlas, pidiendo su ayuda. Los judíos

asintieron, y cada notable entre ellos se dedicó a reconstruir un sector de las murallas

(Neh. 3).

Las tribus paganas vecinas se enojaron y se opusieron a este esfuerzo, Pero no lograron

ni detener ni intimidar a Nehemías. Para impedir cualquier ataque, los constructores se dedicaron a trabajar con una sola mano, empuñando de continuo un arma en la otra (Neh. 2:10; 4-6). Se tardaron cincuenta y dos días en reconstruir las fortificaciones (Neh.

6:15), en el año 444 a.C., unos 70 años después de la reconstrucción del Templo.

Nehemías se dedicó después a enseñar la Ley al pueblo (Neh. 8). Siguió un avivamiento

de la fe, y todos los jefes religiosos y civiles pusieron sus sellos, junto con Nehemías, al

pacto por el cual se comprometían a adorar a Jehová (Neh. 8:9; 10). Después de haber

gobernado Judá durante 12 años, Nehemías volvió a Susa, en el año 433 o 432 a.C. Pidió entonces una nueva licencia (Neh. 13:6) y

volvió a Jerusalén.

Este gran reformador se esforzó en llevar a todos aquellos que habían firmado el

compromiso a que observaran estrictamente la Ley de Moisés (Neh. 13:8-31).

ESTHER, LA GRAN REINA

"Y Mardoqueo había criado a Ester, hija de su tía, porque era huérfana; y la joven era de

hermosa figura y de buen parecer. Cuando su padre y su madre murieron, Mardoqueo la

adoptó como hija suya" (Ester 2:7).

LEAMOS CAPITULO 2

Ester, tal como Esdras y Nehemias, vivió durante el período cuando los persas

dominaron todo el oeste de Asia y Egipto e impusieron un alto grado de organización en su vasto imperio. Ciro, gran constructor del

imperio, había permitido que los judíos exiliados volvieran a Jerusalén desde

Babilonia en el año 539 antes de Jesucristo (Esdras 1:1–4)

De allí en adelante los exiliados volvieron a reconstruir, primero sus hogares, después el templo y más adelante, bajo Nehemias, la muralla de Jerusalén. Eran una minoría, y

muchos judíos permanecieron en Babilonia, se desplazaron por toda el área que ahora

conocemos como Irán e Irak.

Digamos en primer lugar que, como dice el versículo, era muy hermosa. Tenía que serlo,

pues el rey Asuero había ordenado que su imperio fuera reseguido y buscado para

encontrar las mujeres más hermosas, y que éstas fueran traídas a Susa. Entre tanta belleza Ester fue considerada superior.

Asuero se sintió cautivado por ella y la eligió para sustituir a la reina arrinconada Vasti.

UNA MUJER HERMOSA

MUJER DE CUALIDADESComo cualidades de carácter encontramos dos que son agradables. Primero es su afecto por Mardoqueo, su padre adoptivo y segundo su decisión y valor al oponerse a Amán. Hay muchas personas que cuando emergen de la oscuridad a posiciones de autoridad y favor no se acuerdan más, o fingen no acordarse de las personas con quienes se habían frecuentado antes, incluso de sus deudos y familiares. No podemos decir esto de Ester

Su valor es indudable. Arriesgó su vida al aparecer ante Asuero sin ser llamada: «Si

perezco que perezca», resuena todavía como una demostración de su valor. Sus acciones

fueron decisivas, realizadas con mucho tacto. Era una persona de carácter

MUJER DE CARACTER

EL LIBRO DE ESDRAS

Esdras continúa la historia de los judíos donde 2 Crónicas termina. El mensaje tiene como propósito mostrar como Dios fue fiel en Su promesa del regreso de Su pueblo a Jerusalén después de los setenta años de cautividad en Babilonia. El tema básico de Esdras es la restauración del templo. También tiene que ver con la restauración espiritual, moral y social del remanente que regreso del cautiverio bajo el liderazgo de Zorobabel, y Esdras.

Originalmente Esdras y Nehemías eran un solo libro, llamado 1 y 2 de Esdras.

Estos libros (Esdras y Nehemías) fueron divididos en la Septuaginta griega, en unmanuscrito hebreo alrededor de 1448.En este libro podemos encontrar muchos temas pero lo que mas resalta es que El ignorar las Escrituras nos llevara al cautiverio (Is. 5:13; Óseas 4:6), asi como La importancia de adorar a Dios conforme a lo que esta escrito (3:4).

LIBRO DE NEHEMIAS

Nehemías fue un hombre de oración, patriotismo, acción, valor, y perseveranciaTuvo simpatía por la condición del pueblo en Jerusalén (1:1-22). Este importante libro es la historia personal de un hombre que tenía un puesto importante en el gobierno de Persia en Susa, cuya vida fue entristecida por los reportes de las condiciones de vida en Jerusalén y pidió permiso del Emperador para ir a Palestina para ayudar a sus hermanos.

Fue nombrado gobernador (un puesto que ocupo por 14 años), regreso a Jerusalén y ante la oposición samaritana, apatía y temor entre sus hermanos, y pereza entre los líderes, motivo al pueblo para reconstruir los muros de Jerusalén. Juntos, Esdras y Nehemías hicieron mucho para revitalizar y purificar la religiónde los judíos.

Una de las enseñanzas mas importantes que podemos tomar de este libro es que si el pueblo trabaja unido, la obra se podrá lograr (4:6; 6:15). Nehemías tuvo el gran reto de reedificar una ciudad destruida, pero el trabajo no solo fueron los muros sino la reedificación de la vida de las personas.

LIBRO DE ESTHER

El libro de Ester no es una mera historia para enseñar una moraleja. Trata de un evento histórico muy importante; el rescate de la nación hebrea de ser aniquilada en los días que siguieron al cautiverio babilónico. Si la nación hebrea hubiese sido borrada de la faz de la tierra unos 500 años antes de la venida de Cristo al mundo, esto podría haber afectado grandemente los planes de Dios y el destino de la Humanidad.

El libro de Ester es el único libro que no menciona el nombre de Dios; quizás porque el libro haya sido copiado de relatos persas. Pero en ninguna parte es más evidente el cuidado providencial de Dios sobre Su pueblo. Cronológicamente, los eventos relatados en el libro de Ester sucedieron entre los capítulos seis y siete de Esdras.

En medio de una amenaza mortal contra los judíos por parte de Amán, ministro del rey, Esther, reina consorte del rey persa Jerjes, logra vencerlo y salvar la vida de su pueblo. Este libro, Exalta la figura del judío y su capacidad de vencer las amenazas y la acción providente de Dios. Proclama la fiesta de Purím, especie de carnaval judío que conmemora la victoria sobre Amán.

Asuero, el nombre que recibe el rey persa citado en el libro de Ester designa en la Biblia hebrea al que la historia profana conoce como Jerjes. En su tiempo (485–465 a.C.), el territorio persa se extendía por levante hasta la India y por poniente hasta Etiopía (1.1). La residencia del monarca se encontraba en Susa (1.2), la antigua ciudad donde se desarrolla íntegramente la acción dramática del relato.

En medio de un gran despliegue de lujos orientales, Asuero repudia a su esposa, la reina Vasti, y la sustituye por Ester, una bellísima joven judía, sobrina y pupila de Mardoqueo. Entre este y el amalecita Amán, primer ministro del Imperio, surge un grave conflicto que culmina con la real orden, cursada a cada una de las provincias de Persia, «de destruir, matar y aniquilar a todos los judíos, jóvenes y ancianos, niños y mujeres, y de apoderarse de sus bienes, en un mismo día» (3.13).

Pero Mardoqueo, que ya en una ocasión había salvado la vida a Asuero (2.21–23), también ahora, con la ayuda de Ester, logra librar a su pueblo de la destrucción decretada. Amán, enemigo de los judíos, fue ahorcado; y luego, a filo de espada, los judíos mataron a todos los que los odiaban (9.5). Incluso la propia Ester instigó a que también se colgara a los diez hijos de Amán (9.13–14).

El origen de Ester puede probablemente remontarse a finales del período persa, más o menos hacia la primera mitad del s. IV a.C. Es posible que el libro se escribiera fuera de Palestina y que respondiera al deseo de demostrar que la fiesta de Purim se basaba en una historia de liberación del pueblo judío, del mismo modo que la Pascua tenía por fundamento la historia de su liberación de la esclavitud en Egipto.

Cronología de interés de estos libros

1. Los judíos volvieron de Babilonia a Jerusalén 536 A.C.2. El templo fue reconstruido 536-516 A.C.3. Ester judía, fue hecha reina de Persia 478 A.C.4. Ester salvo a los judíos de la matanza 473 A.C.5. Esdras fue de Babilonia a Jerusalén 457 A. C.6. Nehemías reconstruyo el muro de Jerusalén 444 A.C.