26
Nnnnnnnnnnn Edición Especial Diciembre de 2013 Revista Atea Trimestral Vol. # 15 Argentina, Chile, Colombia, Costa Rica, España, Honduras México, Nicaragua, Paraguay, Perú http://www.facebook.com/Revista.Atea.Paradigma

Paradigma Vol. # 15 Edición Especial Diciembre 2012 (Borrador)

Embed Size (px)

DESCRIPTION

Pregón del Pensar y Sentir Ateo

Citation preview

Nnnnnnnnnnn

Edición Especial

Diciembre de

2013

Revista Atea Trimestral Vol. # 15

Argentina, Chile, Colombia, Costa Rica, España, Honduras México, Nicaragua,

Paraguay, Perú

http://www.facebook.com/Revista.Atea.Paradigma

Revista Atea Paradigma Edición Especial Diciembre de 2012

2

Contenido Poema: Amelia Díaz Benlliure……………………….……………………3

Judith del Rocío Cortés: Las navidades en la nueva Jerusalén………………………………………………………….………….………4

Jag Lake: Jesús, ¿realidad o Ficción?.....................................7

Alejandro Flores Rodríguez: Antes yo creía en Santa Claus………………………………………………..…………………………………..9

Mónica Moreno: El consumismo en el año del fin del mundo……………………………………………..………………………………..…12

Glenys Álvarez: Un día para la duda saludable y la suspicacia prudente: exige evidencias…………………..………….14

Luis Diego Cascante: “¿Quién decís que soy yo?”……..………17

Manuel Antonio Cozano: El Mito de Jesús……………..……………19

Alejandro Flores Rodríguez: El mito guadalupano…..………..22

César Barrantes: Personaje “Carl Sagan”……………..………..24

Carl Sagan

Nacido en Nueva York, Estados Unidos, el 9 de noviembre de 1934, muerto en Seattle, Ibidem, el 20 de diciembre de 1996. Fue uno de los más prestigiosos ateos del mundo, astrónomo, astrofísico, cosmólogo, escritor y divulgador científico.

Paradigma es una publicación internacional trimestral, dedicada a la difusión del ateísmo. Las opiniones aquí publicadas son responsabilidad de los respectiv@s escritor@s y no son

necesariamente compartidas por Paradigma o sus representantes. Se permite la difusión digital, parcial o total, y el uso de las citas mientras se mencione la fuente.

Reservados los derechos de impresión, distribución y comercialización.

Director-Coeditor: Reiner Retana (Costa Rica) Coeditora: Judith del Rocío Vázquez (México)

Soporte Técnico: Jacobo Da Riva (España)

© Safe Creative Código 1209042282521

Fecha: 26 de Diciembre de 2012 Volumen # 15 [email protected]

http://www .facebook.com/Revista.Atea.Paradigma

Revista Atea Paradigma Edición Especial Diciembre de 2012

3

Revista Atea Paradigma Edición Especial Diciembre de 2012

4

Judith del Rocío Cortés Vázquez-México

[email protected]

Las navidades en la nueva Jerusalén*

Hay un pueblito en Michoacán,

México, donde estas navidades sus habitantes las van a pasar muy felices y en paz. Su villita al estilo de las de “Coca Cola”, es mágica, puesto que todo ha permanecido detenido en el tiempo, tanto que ni el progreso ni la ciencia ni la tecnología han influenciado a sus habitantes ni a su entorno; tampoco se preocupan del vecino de al lado, puesto que ya han expulsado a los pecadores que se atreven a ser algo distintos de los privilegiados que viven allí, por eso los pobres desahuciados de tanta pureza y armonía se quedan afuera de la villa, viviendo en incómodos albergues improvisados esperando que la salvación divina los alcance algún día. Y es que en esa villa, sucede algo que no le pasa a ninguno de los que habitan en este país: ¡La

virgen les habla! Esto es tan real para ellos que un día ella les habló y les dijo que destruyeran la única escuela que tenían en kilómetros a la redonda, y ahí van todos bien emocionados con sus mazos y sus martillos para cumplir con la misión divina: “Dejar a sus hijos sin educación laica, porque eso es cosa del Diablo” y fue así, como se quedaron sin escuela.

Ante todo lo relatado sé que ustedes se preguntaran cómo es que las autoridades de Michoacán los dejan ser tan felices sin interferir en nada; bueno, es que la alegría de ser un pueblo elegido por Dios (así con mayúsculas) también se contagia a todos los gobernantes y ellos respetan sus creencias porque después de todo allí siempre han votado por el PRI, un partido elegido de Dios y que

…todo ha permanecido detenido en el tiempo, tanto que ni la ciencia ni la tecnología han influenciado a sus habitantes…

Revista Atea Paradigma Edición Especial Diciembre de 2012

5

seguramente su Destino Manifiesto es gobernar por siempre ese pueblo que solo sigue a la Virgen o al PRI. ¿Qué más cielo en la tierra se podría esperar?

Y es así que las divinas autoridades coludidas con estos santos terrenales se ponen de acuerdo y sin importarles hacer el ridículo ante el resto del país y el mundo, siguen su camino de fe, dando admirable testimonio de que con Dios cualquier cosa que se quiera hacer se puede, sea legal o ilegal, ya que el que está con Dios “todo lo puede” ¿A poco no?

Como ves querido lector si buscas un lugar tranquilo donde pasar las navidades y olvidar por completo valores como la equidad, la tolerancia, la honradez, o el simple respeto a la ley no olvides visitar la Nueva Jerusalén. Si logras entrar no te garantizo que salgas con bien, pero a cambio de ello podrás decir en voz alta que la virgen te habla, y quién sabe, en ese lugar,

seguro te premian por ello y no como en este infierno de mundo donde a la gente así ¡la encierran en el manicomio!

Hay un pueblito en Michoacán, México, donde estas navidades sus habitantes las van a pasar muy felices y en paz. Su villita al estilo de las de “Coca Cola” es mágica, puesto que todo ha permanecido detenido en el tiempo, tanto que ni el progreso ni la ciencia ni la tecnología han afectado a sus habitantes ni a su entorno; tampoco se preocupan

del vecino de al lado, puesto que ya han expulsado a los pecadores que se atreven a ser algo distintos de los privilegiados que viven allí, por eso los pobres desahuciados de tanta pureza y armonía se quedan afuera de la villa, viviendo en incómodos albergues improvisados esperando que la salvación divina los alcance algún día. Y es que en esa villa, sucede algo que no le pasa a ninguno de los que habitan en este país: ¡La virgen les habla! Esto es tan real para ellos que un

Si buscas un lugar tranquilo donde pasar las navidades y olvidar por completo valores como la equidad, la tolerancia, la honradez, o el simple respeto a la ley no olvides visitar la Nueva Jerusalem.

Revista Atea Paradigma Edición Especial Diciembre de 2012

6

día ella les habló y les dijo que destruyeran la única escuela que tenían en kilómetros a la redonda, y ahí van todos bien emocionados con sus mazos y sus martillos para cumplir con la misión divina: “Dejar a sus hijos sin educación laica, porque eso es cosa del Diablo” y fue así, como se quedaron sin escuela.

Ante todo lo relatado sé que ustedes se preguntaran cómo es que las autoridades de Michoacán los dejan ser tan felices sin interferir en nada;

bueno, es que la alegría de ser un pueblo elegido por Dios (así con mayúsculas) también se contagia a todos los gobernantes y ellos respetan sus creencias porque después de todo allí siempre han votado por el PRI, un partido elegido de Dios y que seguramente su Destino Manifiesto es gobernar por siempre ese pueblo que solo sigue a la Virgen o al PRI. ¿Qué más cielo en la tierra se podría esperar?

Y es así que las divinas

autoridades coludidas con estos santos terrenales se ponen de acuerdo y sin importarles hacer el ridículo ante el resto del país y el mundo, siguen su camino de fe, dando admirable testimonio de que con Dios cualquier cosa que se quiera hacer se puede, sea legal o ilegal, ya que el que está con Dios “todo lo puede” ¿A poco no?

Como ves querido lector si tú buscas un lugar tranquilo donde pasar las navidades y olvidar por completo valores como la equidad, la tolerancia, la honradez, o el simple respeto a la ley no olvides visitar la Nueva Jerusalén. Si logras entrar no te garantizo que salgas con bien, pero a cambio de ello podrás decir en voz alta que la virgen te habla, y quién sabe, en ese lugar, seguro te premian por ello y no como en este infierno de mundo donde a la gente así ¡la encierran en el manicomio!

*Nota de la autora:

Nótese por favor el sarcasmo implícito en cada letra del texto anterior. Gracias y ¡Felices Fiestas!

“Dejar a sus hijos sin educación laica, porque eso es cosa del Diablo”

Revista Atea Paradigma Edición Especial Diciembre de 2012

7

Jag Lake-Costa Rica

[email protected]

La realidad vs. la fantasía: Jesús, ¿realidad o ficción?

Todos hemos escuchado hablar de Jesús, Jesucristo, Cristo, El Mesías, o cualquiera de los muchos nombres con el que se conoce al “Salvador”. Desde que empezamos a razonar, tenemos presente ese personaje tan aclamado en nuestras vidas y a nuestro alrededor, máxime si habitamos un país radicalmente católico, apostólico (menos) romano.

Entonces la mayoría damos por un hecho la existencia en la historia de un hombre que se llamaba Jesús, hijo de una mujer virgen llamada María… pero en este punto empieza la problemática de veracidad de ese relato.

Que una mujer virgen tenga un hijo no es tan difícil, pues pudo haber sido concebido sin

penetración por parte del hombre, que eyaculó fuera de María, pero el semen se metió “accidentalmente” en su útero (vamos, que ha pasado) y a la

hora de nacer fue por vía cesárea. Eso no sería tanto problema, voy a mencionar quizá el mayor de todos: Que la única

referencia histórica que se maneja de dicho personaje, es la biblia… si, si, ese libro de hace dos mil años, con fábulas tan fantásticas como la del diluvio

universal, la varita mágica separadora de aguas (más poderosa que el báculo de Gandalf) y de serpientes que hablan y todos esos cuentos.

Por lo que tenemos de referencia simplemente el nuevo testamento, en cuatro evangelios y algunas cartas de los supuestos discípulos del Mesías supradicho, es más, de los cuatro evangelios que mencionan la vida y obra de Jesucristo, ninguno coincide, todos presentan versiones distintas del caso: es como cuando llaman a declarar a varios testigos, si hay anomalías en los

testimonios o errores muy marcados… de desestima.

Y creo que se ha dicho mucho también por ahí, y sólo lo

Pretender demostrar que jesus existió con la biblia es como querer desmostar que Superman existe con un cómic.

Revista Atea Paradigma Edición Especial Diciembre de 2012

8

mencionaré de paso: ninguno de los grandes y reconocidos historiadores de la historia (valga la redundancia) hace referencia a ningún mesías ni salvador ni cristo de Jerusalén de los años cero.

Suponer que un salvador mágico que convertía el agua en vino, caminaba sobre el vino (digo, sobre el agua) multiplicaba panes y peces, curaba ciegos y leprosos, y para peores, era hijo de un dios existió, porque está en un libro antiguo, es como asegurar que existieron Zeus, Apolo, Afrodita, Atenea, Poseidón y demás prole… porque viene en La Odisea.

En realidad no existe evidencia sólida de que un hombre de estas características hubiera habitado el mundo alguna vez, todo fueron leyendas mezcladas con lo que se vivía en ese entonces y las profecías (igual bíblicas) que esperaban los judíos oprimidos por Roma, de un libertador que los sacara de la miseria.

Luego, todos esos cuentos fueron puestos en circulación como

ciertos por el emperador Constantino en el tratado de

Nicea. La gente de esa época era inocente y crédula (igual a la de ahora, por lo que se ve) y como siempre, lo que si ha existido son oportunistas y sus propósitos de poder, pero eso ya todos lo sabemos ¿o no?

Continuando con el mito de Jesús-Mesías-Salvador-etc. y si hubo algo de verdad en los relatos bíblicos, no toda son fábulas (aproximadamente un 95%) pero se ha descubierto que algunas ciudades que menciona sí existieron (igual que existió Troya y no por eso sus dioses); tenemos entonces que si bien es posible que un hombre haya sido de importancia en la historia de un pueblo como para formar con su imagen una religión, no precisamente tuvo que ser “hijo de dios” ni tener poderes sobrenaturales. Todos podemos verlo actualmente: la lista de personas que se han declarado a sí mismos “mesías” y el cúmulo de ignorantes que los siguen.

Con más razón ocurría en la antigüedad, que la gente era menos ilustrada y más necesitada de algo en qué creer y a qué seguir.

Algo curioso y que sé que tal vez más de uno ha notado, pero que no puedo dejar de admirar, es cómo siguen creyendo en eso; son las historias tan obviamente paralelas que se dan entre José, hijo de Jacob y Jesús, hijo de María… (y de una paloma) porque a José el carpintero mejor ni lo metamos en este atolladero.

La leyenda de José es simbólicamente idéntica a la de Jesús, uno doce hermanos, el otro, doce discípulos, a José lo vende Judá, a Jesús lo vende Judas (le agregaron una letra por aquello de la demanda por plagio) pero lo más interesante de todo es que la gente siga venerando esas fábulas como si realmente hubieran ocurrido, cuando no hay registro alguno de que sucedieran (exceptuando, claro está, la “santa biblia”)

Pero en fin, cuando se trata de adorar algo, el ser humano es número uno; ya le presenten pruebas de lo contrario o cambien los tiempos y los pensamientos, el fenómeno seguirá dándose mientras haya ese vacío existencial que nos obliga a inventarnos dioses.

Revista Atea Paradigma Edición Especial Diciembre de 2012

9

Alejandro Flores Rodríguez-Veracruz, México

http://www.facebook.com/AteosJarochos

http://m3xinako.blogspot.mx/

Antes yo creía en Santa Claus

Diciembre es un mes lleno de celebraciones diversas como el janucá, kwanzaa, el cumpleaños de Newton o el solsticio de invierno. Sin embargo de entre todas estas festividades la más popular es aquella que celebra el nacimiento de Jesús el Cristo: La navidad.

Cuando la iglesia católica comenzaba a surgir buscó atraer más adeptos, por este motivo mezcló las antiguas celebraciones romanas en honor al dios sol con el nacimiento de su mesías; es por esto que la navidad se celebra el 24 de diciembre, pues en este día se festejaba la saturnalia romana.

Poco a poco la iglesia comenzó a tener poder y la figura de Cristo comenzó a tener auge, fue así como la navidad comenzó a volverse popular, pero conforme

pasó el tiempo la figura del “dios encarnado” pasó a segundo término y el lugar protagónico de la navidad fue tomado por un sujeto gordo, de traje rojo y barba blanca.

Con la propagación del capitalismo asesino la festividad religiosa se convirtió en algo meramente comercial, una oportunidad para las grandes corporaciones de aprovecharse

de los sentimientos de la gente y venderle cosas que no necesita, tan es así que la navidad se celebra en países orientales como Japón o China, donde la población cristiana es escasa.

“Antes yo creía en Santa Claus, hasta que me di cuenta, que la neta de la corneta es que es un gringo muy ridículo y mamón.” Con esta frase comienza Francisco Barrios “El Mastuerzo”

La propagación del capitalismo convirtió la festividad religiosa se en algo meramente comercial, inclusive a los cristianos quienes se quejan de que ya nadie respeta a su salvador.

Revista Atea Paradigma Edición Especial Diciembre de 2012

10

una de sus canciones y en cierta forma tiene razón, pues los norteamericanos han convertido

a este personaje en su mejor vendedor, deformándolo a tal punto que raya en lo grotesco.

Papá Noel, como también se le llama en algunas partes, ha persistido en la memoria colectiva en parte por las grandes campañas de marketing y en parte por la tradición oral. Los padres, siempre tratando de ocultar a sus hijos la triste realidad en la que vivimos, siembran en los pequeños el cuento del gordo bonachón que trae regalos a los que se

portaron bien. Es gracioso, pues este comercialismo molesta inclusive a los más devotos

cristianos quienes se quejan de que ya nadie respeta a su salvador, pero más allá del hecho de que ya nadie se acuerda del supuesto nacimiento de Jesús, el consumismo en la época navideña es un acto completamente reprobable.

Por principio de cuentas surge una idea generalizada de que la felicidad esta en las cosas materiales, y si ya de por si esto es nocivo en un adulto, más lo es en la delicada mente de un niño, que al ver que los de su edad

reciben un juguete caro siente la necesidad compulsiva de tenerlo, no porque en realidad le guste, si

no porque quiere ser como los demás y al no tener un juguete siente que sus papás no lo quieren o que es inferior.

El regalo de navidad se vuelve una cuestión de status, la gente de dinero compra a manos llenas y presume sus costosos objetos a los de más bajos recursos, es así que vemos a los niños en las primarias burlándose de los que no recibieron juguetes, a los jóvenes de secundaría y bachillerato restregándole en la

Más allá del hecho de que nadie se acuerda del supuesto nacimiento de Jesús, el consumismo en

la época navideña es un acto reprobable que solo beneficia a las grandes corporaciones.

Revista Atea Paradigma Edición Especial Diciembre de 2012

11

cara a sus compañeros sus celulares, reproductores de

música, cámaras y otros aparatos digitales, y a los adultos ya formados organizando onerosas cenas para ser la envidia de sus vecinos.

Esta actitud de creerse mejor que los demás se da porque la gente alimenta las prácticas consumistas, pero esto no es lo peor de todo, el colmo del asunto es que la gente de escasos recursos se toma muy en serio la idea de inferioridad que surge al no poder comprar compulsivamente y, en busca de no ser un paria de la sociedad, gasta lo que no tiene, creando así

un circulo vicioso en el que el rico se burla del pobre y el pobre busca aparentar ser rico. En México por ejemplo, se dice que después de la navidad viene “la cuesta de enero”, pues los estragos que las fiestas traen a los bolsillos de las familias son tales que es común ver a la gente en las casas de empeño tratando de obtener algo de dinero.

Es triste en lo que la sociedad ha convertido lo que era antes una fiesta religiosa; pero más triste aún es la degradación del género humano al grado de que las grandes corporaciones convierten a la gente en meros objetos, máquinas programadas para hacer lo que las grandes

empresas quieren, robots sin emociones que no piensan por sí mismos y sólo siguen los intereses del capital.

Ante este desolador panorama habrá que unirnos, tanto creyentes como no creyentes, para tomar al viejo gordo de las barbas y arrastrarlo por el suelo para finalmente darle una estocada mortal y acabar de una vez por todas con el cáncer en que se ha convertido el consumismo navideño, pues sólo así recuperaremos nuestra condición de seres humanos y podremos regocijarnos con las cosas sencillas en lugar de los objetos materiales.

El colmo es que la gente de escasos recursos se toma muy en serio la idea de inferioridad.

Revista Atea Paradigma Edición Especial Diciembre de 2012

12

Mónica Moreno-Querétaro, México

[email protected]

El consumismo en el año del fin del mundo

¿Qué puede resultar de una interpretación errónea de lo que alguien dice que se dijo que tal vez pasó hace dos mil años? Un negocio.

Cada día que pasa, me sorprende más la capacidad que tenemos los humanos de tomar la línea más recta y torcerla lo más posible. La navidad y el mito del fin del mundo de los mayas, temas de moda en este diciembre, cumplen una función en especial: invitan al individuo a consumir.

“Una nueva corriente terapéutica que integra ciencia y espiritualidad.”

“Programa internacional para formar terapeutas sicoespirituales (sic) de nueva conciencia.”

“Meditación global, activación planetaria.”

“Salto cuántico a la nueva conciencia, abre tu corazón, expande tu conciencia.”

“Red Crística (sic) de amor incondicional.”

“Revelaciones de luz.”

“Meditación Pasaje de Venus, Rosa de Cristal del Corazón Uno.”

Es claro que el resultado de todo lo anterior se resume en una palabra: negocio, motor generador de la industria cultural.

¿Qué es la Industria Cultural? En la sociedad moderna, surge un nuevo tipo de institución social que a su vez genera lo que Horkheimer y Adorno (1994) denominan como “no cultura”.

Esta nueva institución es precisamente la industria cultural; es la industria de los medios de comunicación y se encuentra relacionada con el avance tecnológico y científico: la televisión, la radio, los periódicos, las revistas, el cine, la música y el arte son parte de esta industria cultural: “El cine y la radio no necesitan ya darse como arte. La verdad de que no son sino negocio, les sirve de ideología que debe legitimar la porquería que producen deliberadamente. Se autodefinen como industrias, y las cifras publicadas de los sueldos de sus directores generales eliminan toda duda respecto a la necesidad social de sus productos...”. (1)

Esta nueva industria se encuentra conectada con los sectores económicos más fuertes de la sociedad y por ello nace con una distorsión al fungir como manipuladora de las necesidades de la sociedad. Es decir, en su función de manipulación genera nuevas necesidades para los seres humanos.

El hecho de que muchos individuos no puedan consumir al mismo ritmo o los mismos productos que otros, genera descontento. Previendo tal situación, la industria cultural puede manipular también los

“…su función de manipulación genera nuevas necesidades para

los seres humanos.”

Revista Atea Paradigma Edición Especial Diciembre de 2012

13

sentimientos de frustración de los individuos con el fin de que el sistema se conserve tal y como está. La tragedia de no poder acceder a los mismos bienes de consumo se convierte en la tragedia como el fin o destino de quienes no se adaptan. (2)

El ser humano consume ingenuidad e incertidumbre. La gente, bajo el dominio de la industria cultural, no cuenta con la supuesta libertad que tanto le venden los medios. No se puede definir en un sentido estricto en qué consiste la libertad; sin embargo, el ser humano es presa fácil de la industria cultural y, de acuerdo con las funciones inherentes de esta industria, el hombre se somete. No hay tal libertad, ciertamente: la libertad de elegir es coercitiva en cuanto a que te obliga a elegir. En el supuesto de que no se eligiera algún producto, el ser humano es de inmediato atacado y obligado en forma tal que tendrá que volver a ubicarse dentro de la industria cultural.

La salida que podría tener el individuo frente a esta coerción sería no consumir y resistir, pero ¿qué nos garantiza que la

resistencia no se convierta en moda susceptible de tráfico para la industria cultural? Porque hemos visto que la subversión, la rebeldía, la oposición en un marco contestatario se pueden comprar fácilmente en un tianguis, ya que estas formas de oponerse se han logrado imprimir en playeras, llaveros, carteras, videos, vasos, ropa interior, pantalones, aretes, collares, pulseras, zapatos, banderas, carteles, etcétera, y crean todo un estilo de “ser” que, lamentablemente, no siempre coincide con el “hacer”.

No se propone que el individuo se aísle y no “vea televisión” o no “vaya de compras”, como usualmente se dice; más bien, la propuesta gira en torno a que los mensajes destinados a que el sujeto consuma cada vez más cosas que no necesita, sean transformados y utilizados para su propio beneficio.

Si el sujeto se detiene y analiza lo que la mercadotecnia le está diciendo respecto al producto y a sí mismo, si en realidad entiende lo que quiere decir un eslogan publicitario que reza: “Soy Totalmente Palacio”, apelará al

sentido comunitario y reforzará el capital social y humano. El entender los mensajes de los medios masivos sólo se puede lograr mediante una vuelta a la cultura de la educación que los mismos medios han aplastado. (3)

La realidad de la influencia y manipulación que realizan los medios sobre los individuos simplemente es evidente. Sólo basta asomarse en un supermercado y ser testigos de la forma en que la gente consume, qué es lo que consume, con qué frecuencia y lo más importante: por qué lo consume.

¿Cuál es entonces la salida? Considero que, si nos ponemos a soñar un poco y convocando a la fuerza colectiva de cualquier comunidad que cuente (y de hecho cuenta) con cierto capital social y humano, dicha comunidad puede ser capaz de transformar los mensajes funestos de los mass media para convertirlos en armas para enfrentar la imposición de modas, valores, normas y necesidades superfluas.

Referencias

1. Horkheimer Max y Adorno Theodor, La Industria Cultural en “Dialéctica de la Ilustración, Fragmentos Filosóficos”, Ed. Trotta, Madrid, 1994 p. 166.

2. Adaptarse al sistema económico, político y social como medio de autoconservación del individuo. No adaptarse sugiere la tragedia: señalamiento, rechazo, perdición o quizás hasta la propia muerte.

3. Cultura de la educación como un conjunto de símbolos que se traduzcan en la necesidad de conocimiento y sistematización de dicho conocimiento en una forma vanguardista; los modelos actuales sólo sirven a modo de apología del mismo sistema.

Revista Atea Paradigma Edición Especial Diciembre de 2012

14

Glenys Álvarez-República Dominicana

http://www.sindioses.org/colGlenys/glenys20111219.html

Un día para la duda saludable y la suspicacia prudente: exige evidencias

Era una bruja joven aunque sus poderes, aseguraba, eran arcaicos. La mayoría en el escueto salón de espera deseaba el número de la lotería, ansiaba dinero; aunque los deseos de una pareja dominaban, especial pero no exclusivamente, entre mujeres. Dinero para sobrevivir y vivir mejor, parejas para reproducir; la biología evolutiva supeditaba; las sociedades, sus cánones e inopias capitaneaban.

Ninguno de los que esperaba se había ganado jamás una lotería, ni había tenido suerte con sus parejas, por eso estaba la mayoría allí. Las brujas, tanto las de los campos y pueblos como las más sofisticadas de la Nueva Era, vienen a ejercer como un tipo de terapia y sus clientes regresan a sus sillones como el psicoanalizado al sofá.

Pero ¿cómo justificar una conducta sin efectos? Imaginemos que internet no existe. Una persona viene y te lo explica de cabo a rabo, te vende una conexión asegurándote que dentro de poco estarás enlazado al mundo. Pero nada ocurre. Los días pasan y no te conectas, no hay efecto demostrable; no obstante, él ha convencido a unos que aseguran que se conectan, principalmente mientras duermen. Pero tú no lo logras y, mientras tanto, le sigues pagando a la empresa por un internet inexistente, ni siquiera lento. ¿Hasta qué punto eres capaz de aguantar?, ¿cuándo dejas de creer en proposiciones extraordinarias sin pruebas ni aplicaciones extraordinarias que las avalen?

Ahora bien, al mover el ejemplo hacia lo supernatural las cosas cambian. Al parecer, la conexión entre neuronas psíquicas es mucho más difícil que enviar información por todo el mundo en menos de un minuto; la física cuántica no se compara con lo riguroso que es para un fantasma manifestarse; precisamente por eso, lo único que tenemos como evidencia son rumores basados en experiencias personales y testimonios.

Se ha demostrado varias veces que las posibilidades de que exista lo conocido como percepción extrasensorial son nulas. En el 2006, por ejemplo, psicólogos en la Universidad de Harvard buscaban medirla. Como todos sabemos, las personas que creen en este fenómeno aseguran que usamos menos de la capacidad cerebral que los psíquicos y por eso no todos la tenemos, así que los investigadores se concentraron en el cerebro. Dispositivos para medir las reacciones cerebrales y observar el flujo de la sangre así como cuestionarios y experimentos de estímulos varios con el objetivo de provocar reacciones distintas fueron usados. John Lindsley, uno de los autores, indica que los resultados presentan la evidencia más clara de la no existencia de la percepción extrasensorial en el cerebro. A lo mejor si la buscan en el hígado...o ¿en el páncreas?

De hecho, otro estudio en mayo de este año realizado por investigadores en las universidades

“…creer y tener fe les basta, sea a Thor, Alá, Monesvol, Jehová o

La Unicornio Rosa Invisible.”

Revista Atea Paradigma Edición Especial Diciembre de 2012

15

de Missouri y Groningen, Estados Unidos y Holanda, respectivamente, señaló que no existe mecanismo plausible para este tipo de percepción y que, además, contradice con todas las teorías ya sustanciadas en la física y la biología.

“La percepción extrasensorial es ya una imposibilidad dentro del conocimiento científico disponible y, realmente, va en dirección opuesta a la experiencia diaria que percibimos. Nuestro nuevo método estadístico cuantifica cómo las creencias deben cambiar a la luz de los datos, y sugiere que estadísticas para personas que sientan o perciban eventos futuros (o que de otra forma no puedan ser anticipados) no pueden ser explicados por posibilidades ya que no forman una cantidad suficiente capaz de cambiar de punto de vista a un escéptico”, explica Richard Morey, de Missouri.

Pero no necesito de las estadísticas de Morey ni los experimentos en Harvard para darme cuenta de que no funciona. El telekinético no puede levantar mi mano ni la tuya, necesita de un truco, de una ilusión óptica que diseñe la magia para él. Nadie ha podido leer el futuro ni hacer una predicción tan extraordinaria que no pueda ser explicada por la coincidencia. De hecho, un pequeño paseo por el pasado y presente de la fundación de James Randi permite examinar las evidencias. El equipo de este ingenioso mago se ha pasado años y años investigando a psíquicos, buscando resultados a través de equipos de científicos que se encargan de elaborar experimentos. Randi comenzó ofreciendo 10,000 dólares y hoy va por un millón, nadie se ha ganado

un centavo pues nadie ha podido demostrar el poder que todos dicen tener. De hecho, alguna que otra psíquica desertó.

La bruja recomienda un baño de mandarinas. “Prosperidad”, asegura seriamente; explica que la metafísica requiere que los humanos nos interconectemos con el espíritu de la navidad, habla de peticiones y propuestas y explica la diferencia entre ambas: “no es lo mismo pedir un carro rojo para el año que viene que decir voy a trabajar para comprar un carro rojo el año que viene”. La primera, de acuerdo a su activa imaginación, es una forma de participar en un requerimiento con el universo a ver si concede el deseo aunque no se trabaje para hacerlo. Todo, dice ella, es energía.

“Hay que hacer siete peticiones para personas que no son conocidas, hacer siete peticiones por la humanidad, no sólo por ti. Se pide por la resolución del hambre, para que haya paz, el fin de las guerras y así. Luego pides siete para ti, un carro, una casa, y siete para amigos y familiares. Es importante, son tres sietes que hacen veintiuno”, afirma.

La bruja no explica el significado de los números. Si estás donde una bruja debes creer en los misterios y, realmente, la mayor parte de la humanidad los ama y supone encontrar las soluciones de sus problemas allí. El único inconveniente es que no lo hacen, no hay ni siquiera una observación indirecta que nos cuente sobre los efectos psíquicos en el ambiente, así como se miden los agujeros negros, ni una hebra de certidumbre que corrobore los hechos más allá del placebo. Miles

de años pidiendo, orando, rezando y meditando para que las cosas mejoren…

Por supuesto, los creyentes en poderes extrasensoriales disfrutan de lo turbio. Las experiencias y los testimonios que cuentan están basados en situaciones donde los resultados deben de ser interpretados porque no son claros; la conexión con el más allá ni siquiera sobrepasa el ‘dial-up’ y más bien parece como si el psíquico estuviese adivinando. Y lo está. Los han atrapado en ello, preguntando a través de asistentes, escuchando, estableciendo el escenario para la lectura en frío y las adivinanzas, subrayando las coincidencias y tachando los fallos para alimentar así la creencia de los demás; se han estudiado y analizado horóscopos para comprender, como es obvio, que no predicen la personalidad de nadie y el futuro mucho menos; ninguna de las propuestas psíquicas se ha hecho realidad, ninguno de sus métodos ha demostrado un lazo fuerte con algún otro lado. Sin embargo, la mayoría de las personas en el mundo cree.

Y existen numerosas teorías que explican esas creencias. Podemos exponerlas de forma lineal, comenzando por la biología evolutiva, la estructura genética y neuronal del individuo, su experiencia y los cambios culturales por los que se enfrente y, junto a él y su grupo, la especie completa. Actualmente notamos que el escepticismo nos es útil, especialmente dentro de una sociedad dominada por las ventas y los anuncios publicitarios, por los políticos corruptos y empresas retorcidas, sin embargo, así como

Revista Atea Paradigma Edición Especial Diciembre de 2012

16

las personas exigen un sinnúmero de pruebas para sus farmacéuticos pero no para lo que llaman “medicina natural”, así también pueden ser escépticas en muchas cosas pero creen en las fantasías más ilusorias y no piden evidencias al respecto. Con creer y tener fe les basta, sea a Thor, Alá, Monesvol, Jehová o La Unicornio Rosa Invisible.

La semana pasada, el centro Goddard de Vuelo Espacial de la NASA publicó las evidencias detrás de las explicaciones sobre por qué el mundo no se terminará en diciembre del 2012 debido a una supernova. Antes de eso explicaron por qué no es racional creer en la existencia del planeta Niburu; aún así, los mitos y teorías conspiranóicas continúan surgiendo y apilándose por todos lados. Cuando pienso en estos fenómenos recuerdo aquel apropiado póster en la serie de ficción sobre extraterrestres Los Archivos X que leía: “Quiero creer”.

El escepticismo que deseamos hacer presente y asequible a todo el que lo busque, presenta las soluciones más factibles a las dudas y los misterios con los que te encuentras en la vida; es una forma de establecer niveles equilibrados

dentro del inconsistente quehacer humano y llevar a la persona a explicaciones serias y bien ilustradas que de por sí son realmente fascinantes.

Muchos ateos, agnósticos, budistas, individuos con un dios personal y sin agendas religiosas estrictas suelen alojar admiración por Carl Sagan. Era un científico carismático, con ideas brillantes y una fluidez y discernimiento en sus escritos y documentales majestuosos. Sagan era un astrónomo, autor y escéptico que se deleitaba con las maravillas descubiertas más allá del planeta; entre sus objetivos, la transmisión de esos prodigios era parte significativa de su profesión. Su muerte, un día como hoy en 1996, se conmemora con el Día Mundial del Escepticismo.

Los escépticos nos explican que tenemos la tendencia a creer lo que deseamos que sea verdad, y asumimos esta verdad que deseamos sin evidencias. Es una fuerza poderosa que no ve fin y que se encuentra distribuida desequilibradamente por todo el mundo, en algunos lugares representa tu vida, creas o no en dioses. El escepticismo es una postura que duda ante cualquier afirmación carente de evidencias y sostiene las posiciones que traen resultados. Un sinnúmero de científicos en áreas distintas se ha tomado el tiempo para explicar sus descubrimientos, sus fallos, sus limitaciones y genialidades. La idea es que la información esté presente si alguien la desea, que se encuentre disponible una dilucidación analizada y sustentada en pruebas pues muchos iremos a leerla. ¿Produce ese hombre arena?, ¿cura esa mujer el cáncer

con reiki?, ¿puede ser la energía manipulada por un círculo de personas?, ¿afecta tu humor? Las respuestas, más allá de ser negativas, brindan una forma prevenida y suspicaz de abordar los temas. Como escribió el psicólogo Michael Shermer en su libro “Por qué las personas creen cosas raras”:

“En sus años tempranos, los niños son como adictos al conocimiento, lo cuestionan todo aunque exhiben poco escepticismo. La mayoría no llega a aprender a distinguir entre curiosidad y credulidad. Hoy, el escepticismo moderno desea ayudar a resolver estos conflictos, por eso está representado en el método científico, que involucra la recopilación y colección de información para formular y demostrar explicaciones naturales a los fenómenos. En ese sentido, una afirmación se convierte en un hecho cuando es confirmada a tal extremo que es razonable llegar a un acuerdo temporal sobre la misma”.

No se puede creer una afirmación como verdad sin evidencias; no, mientras no sea demostrada su aplicabilidad, veracidad y certeza a través de experimentos. La ciencia que tenemos hoy es falible, los científicos, como todos nosotros, están atados a rasgos y variables que no podemos controlar. Han sido estas características las que originaron la producción del método científico y, aunque no todo ha sido demostrado, un noble “no sé” o “ya veremos” son tan refrescantes como un frío vaso de agua en días de calor.

Sé escéptico, es conveniente. ¡Feliz día!

“Inexplicado no quiere decir

inexplicable. No creas afirmaciones sin evidencias.”

Revista Atea Paradigma Edición Especial Diciembre de 2012

17

Luis Diego Cascante

[email protected]

“¿Quién decís que soy yo?”*

“El cristianismo, como lo conocemos hoy, es un producto muy posterior a Jesús”

Ante las insalvables inconsistencias epistemológicas, filológicas e históricas de la exégesis confesional sobre Jesús, la pregunta “¿quién decís que soy yo?” (Lc 9, 20), puede ser respondida desde la investigación crítica: Jesús fue un judío del siglo I.

Roma, bajo el reinado de Tiberio. Jesús vivió en tiempos de Herodes Antipas, en una población de Galilea (Palestina) que no conocemos, en una familia integrada por José, María y sus hermanos, todos fueron israelitas devotos y abiertos a la irrupción salvadora del Dios de Israel que los liberaría del yugo romano.

En el valle del Jordán apareció Juan, quien bautizó y anunció la proximidad del Reino de Dios; con toda seguridad las únicas palabras que llegaron de Jesús a través de los Evangelios fueron “Abbá” y “Reino de Dios” (Cf. J.I. González Faus), a lo cual los hijos de José y María se sintieron interpelados de manera política, por lo que acudieron para ser bautizados y atender el mensaje “de resonancias bíblicas y apocalípticas”.

Mientras Juan lo sumergía para el perdón de los pecados, Jesús

se hacía fiel discípulo, predicando y bautizando. “La Galilea autónoma jugaba el papel de santuario y refugio para los movimientos de resistencia contra la dominación romana en Judea, y sobre todo en Jerusalén” (Monserrat).

Las gestas macabeas vivían en el imaginario de los israelitas, que se preparaban para una revuelta armada, en espera de la llegada de la hora de Yahveh.

Estos anuncios alarmaron a Herodes, quien acabó temiendo que Juan incitaría a una revuelta religioso-política. Arrestó a Juan y lo mató.

El mesianismo político. Viendo la efervescencia, entre el grupo de activistas inspirados en el modelo macabeo, aparecieron Pedro y los hermanos Santiago y Juan. El entusiasta Jesús se unió al proyecto contra los romanos, dándole al grupo una rica sensibilidad religiosa, pero el resto de la familia de Jesús se retiró a su casa y miraron con recelo aquellos ánimos exaltados. Unas mujeres acomodadas ayudaron a los revoltosos, refugiados en el desierto, con dinero.

El grupo tuvo cuidado de darle un matiz religioso a sus intervenciones. Jesús hizo el voto de nazareato (cf. Números 6,3-7; Jueces 13; 1 Samuel 1,11),

“Según el derecho romano, se debía colgar del cuello del

condenado a muerte o arriba del madero la sentencia en el caso de Jesús: ‘Rey de los judíos’ por insurrección al poder de Roma.”

Revista Atea Paradigma Edición Especial Diciembre de 2012

18

mostrándose como asceta con pelo largo y conocido en Galilea como el nazir o ‘Nazoreo’ (de ‘nazoraîos’ en griego, 12 veces en el NT, y no de ‘nazarenós’ tan solo 6 veces). Los conjurados incursionaron en la comarca galilea. Todo se precipitó. Pilatos respondió derramando sangre.

Llegada la hora –preparada desde hacía años (Flavio Josefo, Guerra II, 56) –, el proyecto levantisco giró en torno a Jerusalén, como era tradicional en la Ciudad Santa, con ocasión de la Pascua. En el desierto, a medio kilómetro del Templo, ocultando las espadas de dos filos [gladius romano (cf. Polibio de Megalópolis, y usada en el combate cuerpo a cuerpo hasta el reinado del emperador Claudio), en griego máchaira (Mc 14,47; Mt

26,51; Lc 22,49; Jn 18,10); por criterio de dificultad, si aparecen armas y hechos armados, es que los hubo realmente”], en el monte de los Olivos, consumarían la victoria con su Dios. Pero Herodes, desconfiado, tenía informantes y resolvió reforzar militarmente la torre Antonia, las puertas de la ciudad. Mientras tanto las autoridades judías tomaban distancia de la resistencia armada.

Un día de abril, al amanecer, atravesando el Cedrón, decidieron irrumpir en la ciudad, pero una cohorte (500 soldados) de la Legión les cayó encima. La lucha fue breve pero terrible. Los soldados acuchillaron a muchos y capturaron a tres, el líder galileo, un tal Jesús, y dos ‘insurgentes’ (Flavio Josefo usa

la palabra griega lestái con este sentido para referirse a ellos) –que murieron con él en cruz–

La escena hizo que algunos escaparan y se fueran al desierto sin que llegara “el reino de Dios con Jesús como virrey” (E. Sanders).

La muerte. En el pretorio, los prisioneros fueron juzgados, sin necesidad de testigos, pues portaban armas. Jesús y los dos insurrectos fueron condenados a muerte agravada en suplicio de cruz, por el delito de lesa majestad contra el Imperio.

Según el derecho romano, se debía colgar del cuello del condenado a muerte o arriba del madero la sentencia y que, en el caso de Jesús, recordaría de manera punzante la razón política de su muerte: insurrección para las autoridades romanas; esto es, como ‘Rey de los judíos’–en los 4 evangelios– violentaba el poder de Roma. Así terminó la vida de este judío. Este es el otro Jesús de la investigación crítica (contrastable con los hechos). El cristianismo, como lo conocemos hoy, es un producto (no contrastable) muy posterior a Jesús, fundado por Pablo de Tarso –que no conoció a Jesús ni fue su discípulo–, controlado dogmáticamente por la reflexión confesional y que insiste en un Jesús irénico.

Estatua de Pablo de Tarso en la Basílica de San Pedro, Pablo no conoció a Jesús ni fue su discípulo, pero fue él quien moldeó el cristianismo como lo conocemos hoy, lo cual es un producto (no contrastable) muy posterior a Jesús.

*Publicado en el Diario costarricense La Nación el 11 de Octubre de 2012

http://www.nacion.com/2012-10-11/Opinion/--Quien-decis-que-soy-yo--.aspx

Revista Atea Paradigma Edición Especial Diciembre de 2012

19

Manuel Antonio Cozano Loyola-Chile [email protected]

El Mito de Jesús ¿Existió Jesús de Nazareth? ¿Existió Jesús de Nazareth, el supuesto mesías, hijo del dios judeocristiano y salvador de la humanidad? Para poder dilucidar el misterio acerca si existió o no, debemos primero averiguar cuánto del Jesús descrito en la Biblia podría corresponder en verdad al presunto Jesús histórico. ¿De donde era Jesús en verdad? Al investigar acerca del Jesús histórico, el primer problema con el que nos topamos es con su epíteto, así llamado “el Nazareno”, ya que se dice que Jesús era de Nazareth, pero curiosamente la evidencia arqueológica e histórica sobre Nazareth en tiempos de Jesús es prácticamente nula. La palabra “Nazaret” aparece en los evangelios 17 veces, pero Saulo de Tarso no dice nada sobre Nazaret. Me parece verdaderamente increíble que el supuesto apóstol Pablo ni siquiera nombrará una sola vez la ciudad natal de Jesús en alguna de sus famoso epístolas. Ni tampoco la nombra como el apellido de Jesús. A que me refiero con lo anterior, a que no se menciona ninguna ciudad ni poblado con ese nombre en el Antiguo

Testamento. El Libro de Josué (que pretende explicar el proceso de establecimiento de la tribu de Zebulón en esa área) enumera doce poblaciones y seis aldeas, pero omite a Nazaret del listado. El Talmud, aunque enumera 63 poblaciones Galileas, no sabe nada de Nazaret, tampoco la literatura rabínica antigua. Tampoco es nombrada por algún historiador o geógrafo de la época. Incluso es conocido Flavio

Josefo que en el año 60 de nuestra era residió en Japha (Yafa o Yaphia), a algo más de un kilómetro al suroeste de la actual ciudad de Nazareth, pero ni la menciona, lo cual es muy raro, sobre todo teniendo en cuenta que en sus escritos, Josefo es bastante detallista y descriptivo

“…haría rápidamente pensar al lector que Jesús nunca existió, pues si Nazareth fue un fraude, entonces Jesús de Nazareth nunca existió…”

Revista Atea Paradigma Edición Especial Diciembre de 2012

20

con Galilea (que apenas tiene un área de solo 900 millas cuadradas). Durante la primera guerra Judía, en los años 60’s de nuestra era, Josefo dirigió una campaña militar a través de la pequeña provincia. Menciona 45 ciudades y aldeas, pero Nazaret no está incluida. En el año 67 de nuestra era, el emperador Trajano masacra la ciudad de Japha y los supervivientes entierran a sus muertos en una gran necrópolis

construida especialmente para aquella ocasión. El mismo Josefo nos brinda información de ello al contarnos las consecuencias de la guerra en Japha. Leamos con cuidado: Antes de la primera guerra judía, Japha tenía un tamaño mediano y poseía una sinagoga, destruida por los romanos en el 67 AD. En esa guerra los habitantes fueron masacrados (Guerras 3.7.31). Josefo reportó que fueron 15.000 los muertos por las tropas de Trajano. Los

sobrevivientes – 2130 mujeres y niños – fueron llevados en cautividad. Una ciudad que fue activa fue completa y definitivamente exterminada. Los sobrevivientes enterraron a sus muertos en las tumbas valle arriba, donde entonces había espacio. ¡Este espacio sería en el futuro la actual ciudad de Nazaret! A la completa destrucción de Japha, el uso para tumbas habría sido imposible en dicho sitio si ésta hubiera existido. La anónima necrópolis yace hoy en día bajo la moderna ciudad de Nazaret. En el año 135, tras las revueltas de Bar Kochba, un grupo de familias se estableció sobre esa olvidada necrópolis y bautizaron a la aldea como “Ciudad de los Pobres” o Nazareth. El asentamiento dura poco y desaparece dejando escasos rastros arqueológicos. En el siglo III, Orígenes (uno de los padres de la Iglesia cristiana), busca Nazareth sin éxito, pese a vivir en Cesárea, a

menos de 50 kilómetros de la que hoy en día se considera como la Nazareth mencionada en los Evangelios. A comienzos del siglo IV, Helena (madre del emperador Constantino, el Grande) manda a construir una Basílica sobre el “Pozo de María” en medio de la nada, he ahí el punto donde se empieza a conformar el poblado que hoy se conoce con el nombre de Nazareth.

Supuesto retrato romano de Flavio Josefo, minucioso historiador judío quien nunca hizo referencia a la ciudad de Nazareth, sin referirnos aquí a la controversia de la autenticidad rotal o parcial del “Testimonio flaviano” respecto a la existencia de Jesús.

Revista Atea Paradigma Edición Especial Diciembre de 2012

21

¿Por qué debía de ser de Nazareth y a la vez nacer en Belén? Después de leer todo lo anterior, es imposible que no surjan las siguientes preguntas: Sí Jesús no era de Nazareth, ¿Por qué se le llama Nazareno en la Biblia?; y si se le llamaba por otro motivo, ¿por qué inventar una ciudad llamada Nazareth para justificar el apodo o epíteto de “Nazareno”? Eso último es muy curioso, pues según el Antiguo Testamento, el Mesías nacería en Belén, por ser la ciudad natal del rey David, pero siempre ha causado extrañeza a los expertos el por qué del viaje de Nazareth hasta Belén para que José y su familia fueran censados, sobre todo si se acostumbraba a censar a las personas en el lugar de residencia, no en el de nacimiento. Es cierto que el viaje justificaría la profecía, ya que así se mostraría a Jesús naciendo en Belén en lugar de en Nazareth. Pero de haber nacido en Belén, entonces Jesús había sido llamado el Bethlemita" (que es el gentilicio de los nacidos en Belén), y en el Nuevo Testamento nunca se lo nombra así. Ahora bien, el tema del censo es complejo, pues Judea era una provincia romana, no Galilea, por lo cual era innecesario que gente de Galilea fuera censada, eso sin contar el hecho que según el relato bíblico se trataría de un Censo Universal, cosa que no aparece registrada en la historia de algún emperador, ni en la de

Octavio Augusto (el emperador reinante en el tiempo que se supone nació Jesús) ni en tiempos de los emperadores posteriores. Para colmo, el problema es que si Nazareth no existió y la historia de la vida de Jesús en ese pueblo fue falsa, hubiese sido más simple decir que Jesús nació y vivió en la misma ciudad, hubiera resultado más lógico de ser en Belén. Al parecer la razón para que Jesús tuviera que ser de Nazareth fue de gran poder como para generar este gran fraude y digo “gran”, pues significó un gran riesgo para los escritores del Nuevo Testamento, ya que entre más se aleja un relato de los hechos históricos, se vuelve más fácil detectar las incongruencias con la evidencia histórica real. Una propuesta bastante interesante para justificar el deseo de los primeros cristianos por hacer creer a la gente que Jesús era Nazareno por ser de Nazareth pueda deberse al verdadero origen etimológico de la palabra “Nazareno”. En Marcos y Lucas, Jesús es llamado Iesous ho nazarenos (Ιησούς ο Ναζαρηνός); en Mateo, Juan y a veces en Lucas se utiliza la forma Iesous ho nazoraios (Ιησους ο Ναζωραῖος), que aparece también en Hechos de los Apóstoles. La interpretación más correcta de estos epítetos sería para el

epíteto de nazoraios (nazoreo) como compuesto de las palabras hebreas neser (‘retoño’) y semah (‘germen’); según esta interpretación, el epíteto tendría un carácter mesiánico; otros, en cambio, lo interpretan como Nazareo (separado para Yahveh). Curiosamente, los seguidores del Juan el Bautista, los así llamados Mandeos, reciben también el nombre de los Nasoreanos, probablemente el epíteto de "el Nazareno" asignado a Jesús haya sido una deformación del apodo que le daban a los discípulos y seguidores de Juan. Ello indicaría que Jesús fue un seguidor y eventual discípulo de él, recibiendo de Juan sus influencias esenias. En esta primera parte hemos analizado dos puntos importantes a la hora de analizar la veracidad de la existencia real de Jesús, ambos referidos a la existencia de Nazareth y la razón de llamar a Jesús como “el Nazareno”. El primero haría rápidamente pensar al lector que Jesús nunca existió, pues si Nazareth fue un fraude, entonces Jesús de Nazareth nunca existió, pero la explicación al posible ‘verdadero’ origen de la palabra “Nazareno” podría justificar el fraude y hasta validad la idea de que Jesús fue real, pero sólo hemos revisado una parte de la historia, ahora nos falta ver cuanta evidencia hay sobre la existencia específica de Jesús. Continuará…

Revista Atea Paradigma Edición Especial Diciembre de 2012

22

Alejandro Flores Rodríguez-Veracruz, México

http://www.facebook.com/AteosJarochos

http://m3xinako.blogspot.mx/

El mito guadalupano

El 12 de diciembre es una fecha que tengo muy grabada en la memoria. Recuerdo que de niño mis padres me vestían de “indito” con una jerga a modo de un improvisado chaleco, pantalones de manta y unos bigotes dibujados con delineador para completar el look, todo esto para oír una hora de misa y hacer cola para tomarse una foto con la virgen (no una

jovencita que aún no ha “caído en la tentación”, si no una estatua de María de Guadalupe). Ya un poco más grande comencé a asistir a las enormes fiestas que la familia de un amigo organizaba: champurrado, tamales, fuegos artificiales y hasta mariachi ¡todo por el fervor mariano!

A pesar de que con el tiempo me volví ateo, aún tengo grabada la tonadita de aquella canción que dice: “Desde el cielo una hermosa mañana, la guadalupana, la guadalupana, bajo al Tepeyac” ¡Y cómo olvidar el horrible pitar de los coches que van en procesión a la basílica y que no dejan dormir con su escándalo!

Seguramente aquellos que no son de mi tierra se preguntarán ¿Por qué rayos hay tanto alboroto el 12 de diciembre en México?, aún recuerdo que yo mismo le hice esa pregunta a mis padres y estos me contaron la misma historia que ha quedado en el imaginario colectivo de muchos de mis compatriotas.

Según se cuenta, poco después de que llegaron los españoles a México y cuando estos ya habían instaurado el virreinato, se le apareció a un indígena de nombre Juan Diego en el cerro del Tepeyac, una mujer que le dijo que era la virgen María de Guadalupe, la madre de “dios”, y acto seguido le pidió que le dijera a los altos mandos de la iglesia que le erigieran un templo en ese mismo lugar, Juan Diego fue con los curas y estos no le creyeron, entonces regresó con la virgen y ésta le dijo que recogiera unas flores con su ayate (una prenda

Portada de “El mito guadalupano”, Eduardo del Rio, Edit. Grijalbo

Revista Atea Paradigma Edición Especial Diciembre de 2012

23

de vestir similar a un manto) y se las enseñara a los sacerdotes; se dice que cuando éste les mostró las flores apareció por arte de magia la imagen de la virgen en su ayate; esta misma imagen es la que se exhibe ahora en la basílica de Guadalupe en la ciudad de México y es la misma figura que aún siglos después veneran muchos mexicanos. Suponiendo que esta historia no es un churro y que los milagros son posibles ¿Es real el cuento Guadalupano?

Se puede afirmar con toda certeza que el supuesto milagro de la virgen de Guadalupe es una completa farsa, auspiciada por la iglesia católica desde hace siglos. Para empezar la imagen es un plagio, pues muchos años antes de la aparición en el Tepeyac, se encontró una figura de origen musulmán de una mujer morena con la media luna que representa al islam en la región de Extremadura, España, en un lugar conocido como “Guadalupe”, que en nuestro idioma quiere decir “Rio de Lobos”. En ese mismo lugar se

erigió un templo y se bautizó a la imagen como “nuestra señora de Guadalupe.”

Durante la conquista, Hernán Cortes trajo consigo una imagen de “Nuestra señora de Guadalupe” y como ya es una costumbre de la iglesia católica, ésta cristianizo los antiguos ritos indígenas y haciendo uso de la ya mentada virgen construyeron un templo donde antes los mexicas le rendían culto a Tonantzin. En el idioma náhuatl Tonantzin significa “Nuestra madre” y para los aztecas representaba a la tierra; ellos acostumbraban visitar el cerro del Tepeyac para venerarla y los españoles aprovecharon esto para hacer más fácil su tarea de evangelizar a los indígenas.

Otra de las pruebas de la falsedad de la leyenda es el hecho de que Fray Juan de Zumárraga, el obispo a quien supuestamente se dirigió Juan Diego, no menciona en ninguno de sus relatos a él o la aparición, es más, en 1531 (fecha en la se supone ocurrió el milagro) Zumárraga estaba en España.

¡En fin!.. Todas éstas y algunas pruebas más que han recopilado los historiadores a lo largo de los años muestran la invalidez de la historia, pero entonces ¿Por qué hay tanta gente que venera a la virgen de Guadalupe? ¿Por qué los “científicos” que han analizado el manto afirman que la imagen es muy antigua y que no ha sido retocada? ¿Por qué la iglesia no desmiente la historia?

La única verdad dentro del mito guadalupano es que es un negocio rentable, al grado de que la alcancía de las “limosnas” que la gente le da a la virgen está conectada directamente a una bóveda donde se almacena una cifra exorbitante de dinero, producto de la ciega fe del pueblo mexicano.

Y mientras la gente no se quite la venda de los ojos, vea más allá de los dogmas que la sociedad ha impuesto y comience a pensar por sí misma, seguirán existiendo vírgenes de dudosa originalidad a las cuales venerar y lo peor de todo, el fanatismo se impondrá a la razón.

La única verdad dentro del mito guadalupano es que es un negocio rentable, como muestra un botón: El Atrio de las Américas conformado por varias iglesias y edificios en el Distrito Federal, México.

Revista Atea Paradigma Edición Especial Diciembre de 2012

24

César Barrantes-Costa Rica

[email protected]

Personaje: Porque Sagan vive Alegatos a favor de la Iglesia Saganiana del Cosmos Infinito

“La vida es sólo un vistazo momentáneo de las maravillas de este asombroso universo, y es triste que tantos la estén malgastando soñando con fantasías espirituales.”

Hace no tan poco tiempo, en el entusiasmo de un ateísmo recién descubierto, un buen amigo y yo bromeábamos sobre construir las bases de una iglesia sostenida sobre los pilares del pensamiento de Carl Sagan (Nueva York, 9 noviembre 1934- Seattle, 20 diciembre 1996). Una buena dosis de humor provocador y una auténtica admiración por el científico alimentó el juego en el que la gran promesa consistiría en elevarse al Cosmos, donde nos reencontraríamos con el gran profeta.

Ahora que lo vuelvo a pensar, me alegra la imagen de ese rostro común que era el de Sagan, inmortalizado tantas veces en fotografías donde luce su contagiosa sonrisa, combinada con aquellos sacos alegremente reñidos con la moda y sus inseparables camisas de cuello de tortuga. En honor a la verdad tengo que admitir que lo echo de menos, como se extraña a alguien a quien nunca se conoció en persona pero uno juraría que si, vívidamente.

Solo para refrescar la memoria: Carl Sagan fue un científico estadounidense, doctorado en astrofísica y astronomía de la Universidad de Chicago,

reconocido internacionalmente por su labor de divulgación científica y promoción del pensamiento crítico. Libros de su autoría, infaltables en la biblioteca personal como El Mundo y sus demonios, Miles de Millones, Los Dragones del Edén (Premio Pulitzer) y la novela Contacto (este última llevada al cine en una película del mismo nombre protagonizada por Jodie Foster, en 1997) le hicieron famoso, pero no más que su aporte a la ciencia, como con la investigación de la atmósfera de Venus, los océanos de Titán y la búsqueda de vida extraterrestre, entre otros proyectos.

En equipo con su tercera y última esposa, Ann Druyan, (se casó tres veces y tuvo cinco hijos) construyó el disco interestelar

de las sondas Voyayer 1 y 2, que llevaron información de la especie humana más allá del Sistema Solar. Es junto con ella, guionista y realizadora de televisión, que Sagan produjo la laureada y mítica serie de divulgación científica Cosmos, un viaje personal.

Impartió una cátedra de pensamiento crítico en la Universidad de Cornell hasta su fallecimiento en 1996, por una neumonía producto de una mielodisplasia. Sus restos yacen en el cementerio de Ithaca, Nueva York.

Seguimos. Mi amigo en la fe saganiana, un programador geek y consumado adicto a la cafeína, obtuvo unos años más tarde una maestría en astrofísica y, de una

Sagan junto a una maqueta de las sondas Viking, destinadas a posarse sobre Marte. Él estudió posibles lugares de aterrizaje.

Revista Atea Paradigma Edición Especial Diciembre de 2012

25

manera muy acertada digo yo, sigue alimentando esa admiración por Sagan mirando a las estrellas y sacando de la ignorancia a aquellos que nos quedamos en la tierra rumiando temas más mundanos. Por mi lado, la afición por el Cosmos pasa ahora por babear en cada capítulo de El Universo, de History Channel y en sonreír cuando mi hermana cuenta que su hija de seis años quiere ser astronauta, como yo a esa edad. Pero retomemos a Sagan. Es aquí, en las antípodas de las inclinaciones profesionales de cada quien, donde más aprecio el legado de Carl, así, con confianza. Le recuerdo sentado en un tronco caído, disertando sobre el peligro de un invierno nuclear, predicando en contra de la locura armamentista de la Guerra Fría y cayendo yo en la cuenta de que sigue hoy tan vigente como siempre. Y es que esta humanidad nuestra sigue tan incierta como cuándo él dejó de existir, ya no hay Guerra Fría es verdad, pero la demencia de una especie que se siente más importante de lo que realmente es alimenta nuevamente los temores de una autoaniquilación. Al final de los cursos de actualidad que imparto a candidatos y candidatas a periodistas o futuros desempleados, luego de largos meses de debatir sobre el pleito entre los viejos codiciosos y belicosos compinches del club nuclear y su berrinche porque los que no lo son quieren serlo -

ambos trabajando solidariamente por un mundo peor para la humanidad- aprovecho para enseñarles ese himno al humanismo que es un breve vídeo suyo, traducido al español como Ese pequeño punto azul pálido, que reza: “Todas nuestras posturas, nuestra presunción imaginaria, la falsa ilusión de que tenemos un lugar privilegiado en el Universo son desafiadas por este pálido punto de luz...” (Entonces aparece la fotografía de la Tierra, diminuta, tomada por una sonda en la frontera del Sistema Solar). O aquel cierre poético luego de recordarnos que nadie va a salvarnos de nosotros mismos: “Para mí recalca nuestra responsabilidad de tratarnos más amablemente los unos a los otros para preservar este pequeño punto azul pálido”. Es entonces cuando atesoro en mi mente lo que considero su más grande legado: Su

convicción de que somos capaces de ser mejor especie, nuestra absoluta responsabilidad por el propio destino y el llamado a dar ese salto de conciencia que ponga fin a tantas peleas tribales, insulsas en un vasto Cosmos indiferente, fascinante y aún por explorar. Sagan me ayuda a recobrar un poco de optimismo, me recuerda que esta especie parió mujeres y hombres como él, que nos inspiran a todos, y que solo esa evidencia es suficientemente fuerte para no dejar de luchar y creer que la humanidad puede tener un presente y futuro decente en que podamos convivir bien en medio de nuestra diversidad y diferencias, a fin de cuentas ¿Para qué seguir perdiendo el tiempo si todavía hay tanto en el Cosmos por descubrir? O mejor aún, en sus palabras: “el estudio del universo es un viaje para auto descubrirnos.” Gracias Carl.

“Sagan me ayuda a recobrar un poco de optimismo, me recuerda que esta especie parió mujeres y hombres como él.”

Revista Atea Paradigma Edición Especial Diciembre de 2012

26