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Partilha ministerialRecife, maio, 2012
Revd. Ariel Irrazábal Montero
“Ética e Moral na Crise Atual –Estado da Questão no
Anglicanismo”
• Temos uma palavra a dizer sobre ética e moral no contexto atual de mudança de época?
• Temos desde nossa tradição eclesial alguma coisa a aportar nestes novos contextos éticos e morais?
Caminho a percorrer
• Motivação inicial
• Prenotandasa) Culturab) Ideologiac) Ética
1. Status questiones (Sexualidade humana)2. Princípios éticos anglo-saxões3. Etapas do desenvolvimento moral
• Considerações finais
Motivação inicial: novos paradigmas!
Within Temptation - Our Solemn Hour -Black Symphony
Pergunta:
Temos à possiblidade da integração e dialogo entre o antigo e o novo?
Prenotandas
Ética
Cultura
Ideologia
a) Dimensão cultural
• Permanência, integração e aceitação pelo conjunto humano do que a pessoa forma parte.
b) Dimensão Ideológica(Paradigma explicativo da realidade)
Nível axiológico: paradigmas de compreensão (valores, ideais/utopias)
Nível histórico: estilo de vida, atitudes vitais, estratégias de vida
Projeto de Vida
Coerência
Pre - comprenssãovital (Pathos)
c) Dimensão Ética
Definição de Ética: Práxis de humanização, com os outros, na historia, no seguimento de Cristo.
oÉtica de consensosoÉtica personalista – baseada na lei
naturaloÉtica de princípios
Ética Moral
Horizonte transcendente dos valores que orientam a vida
Mais global e universal
Responde ao ser da pessoa
“Detalhamento" dos princípios éticosem cada cultura.
Esta em referencia a um grupo determinado, a uma cultura determinada
À ética procura responder desde a experiência a pregunta essencial:
o como atuo – atuamos para ser felizes? o Como atuo - atuamos para ser plenamente
pessoas?
a) Nível científico - académicob) Nível jurídicoc) Nível ético - religioso
Sagrado : 50° episódio - Liberdade Sexual e religiões (Rede Globo)
Sagrado : 51° episódio - Homossexualidade e Religiões (Rede Globo)
Sagrado : 47° episódio - Sexo X Espiritualidade (Rede Globo)
Sagrado : 49° episódio - Sexualidade: reprodução X prazer (Rede Globo)
Sagrado : 52° episódio - Diferentes Modelos Conjugais (Rede Globo)
2. Princípios éticos anglo-saxões
ESQUEMA GERAL DE REFERENCIAIS OBJETIVOS
A PESSOA
(Sujeito ético próprio)
AS PESSOAS EM INTERRELAÇÃO
Critério Ético
Fundamental
Implica:
• A procura do sentido de vida
• A procura do máximo desenvolvimento
pessoal
Implica:
• O reconhecimento da alteridade
• A procura do pleno desenvolvimento do
outro.
Principios
Éticos
• Coerência
Procurar uma sintonia cada vez maior
entre o que se crê e o que faz a pessoa.
• Liberdade
Realizar às opções de modo de ir-se
tornando dono da sua própria vida.
• Equanimidade
No exigir-se más nem menos do que
puder, Tomando consciência de própria
realidade, ponderando adequadamente
sus limitações e possibilidades.
• Beneficência
Procurar e promover o bem do outro ou ao
menos não prejudica-lo.
• Autonomia
Respeitar (absolutamente) toda decisão de
outra persona.
• Equidade
Ter igual consideração e respeito por toda
outra pessoa.
3. Etapas do desenvolvimento moral
A TEORIA DE LAWRENCE KOHLBERGEE.UU, 1927 – 1987.
http://ficus.pntic.mec.es/~cprf0002/nos_hace/desarrol.htmlhttp://www.ite.educacion.es/
Nível I: moral pre - convencional.
Etapa 1: castigo e obediência (heterônoma)
Etapa 2: propósito e intercambio (individualismo)
Nível II: moral convencional.
Etapa 3: expectativas, relações e conformidade interpessoal (mutualidade)
Etapa 4: sistema social e consciência (lei e ordem)
Nível III: moral post - convencional ou baseada em princípios.Às decisões morais em este nível tem sua origem no conjunto de princípios, direitos e valores que podem ser admitidos por todas às pessoas que compõem a sociedade, entendendo-se esta como una associação destinada a organizar-se de um jeito quebeneficie todas as pessoas sem exceções.
Etapa 5: direitos prévios y contrato social (utilidade).
Etapa 6: princípios éticos universais (autonomia)
Considerações finais
Bibliografia sobre o tema
• Rowan Willams , The Oxford Companion to Christian Thought
• Stephen Holmgren, Ethics After Easter
• Timothy F. Sedgwick, Sacramental Ethics: Paschal Identity and the Christian Life
