Paoptism i postpaoptismCurs 12TeatrulProf. dr. Liviu PapadimaFacultatea de LitereUniversitatea din Bucureti

Paoptism i postpaoptismCurs 12: TeatrulTeatrul este o art sincretic, n care sunt mbinate mai multe tipuri de comunicare, vizual i auditiv, verbal, paraverbal i nonverbal: text, imagine (aranjarea scenei, decoruri, lumini etc.), aspectul i micrile corpului omenesc (costume, machiaj, deplasarea n scen, distana dintre personaje, jocul privirilor, gestic, mimic etc.), rostire (timbrul i intensitatea vocii, ritmul i viteza vorbirii, intonaia etc.), muzic sau efecte sonore. Toate acestea pot fi considerate limbaje deoarece sunt purttoare de semnificaie i dispun de coduri proprii de exemplu, anumite poziii sau micri ale corpului exprim o anumit stare a personajului, anumite efecte sonore sugereaz o anumit dispoziie sufleteasc etc.

Paoptism i postpaoptism Curs 12: TeatrulArta teatral, n ansamblu, const n orchestrarea acestor limbaje i presupune colaborarea, n diverse forme, a unor persoane cu competene i cu atribuii specifice: dramaturgii, autorii pieselor de teatru, regizorii, cei care au n rspundere transpunerea textului n spectacol, actorii, specialitii care se ocup de decor, costume, machiaje, lumin, sunet, amplasament scenic etc. Nu n ultimul rnd, arta spectacolului dramatic depinde n enorm msur de infrastructura instituional, de organizarea i funcionarea teatrelor n care textul dramatic e pus n scen, devenind reprezentaie.

Paoptism i postpaoptism Curs 12: TeatrulDecizia de a merge la teatru implic, totodat, o expunere a personalitii celui care va vedea o pies. E vorba, n primul rnd, de un act cu semnificaie de ritual social participarea la o srbtoare ceea ce echivaleaz cu prsirea casei, a unui loc familiar n care te poi manifesta firesc, cu o anume nengrdire. n al doilea rnd, o dat cu intrarea n teatru, ritualului social i se suprapune un alt mod de expunere a individului: confruntarea eului su cu o lume a ideilor cu care ia contact ntr-un mod multilateral prin jocul actorilor, virtuile scenografiei, coloana sonor a spectacolului. n mod normal, acestor dou etape le urmeaz o alt posibilitate de expunere: mrturisirea prerilor proprii despre ceea ce a fost vzut. [] Este, n mod sigur, mai egoist actul lecturii unei cri dect acela al urmririi unui spectacol.

Marian Popescu, Teatrul ca literatur, Bucureti, Eminescu, 1987

Paoptism i postpaoptism Curs 12: TeatrulTeatrul, dup prerea mea, nu e un gen de art, ci o art de sine stttoare, tot aa de deosebit de literatur, n genere, i, n special, de poezie ca oriicare alt art de exemplu arhitectura. Literatura este o art reflexiv. [] Teatrul este o art constructiv, al crei material sunt conflictele ivite ntre oameni din cauza caracterelor i patimilor lor. Elementele cu care lucreaz sunt chiar artrile vii i imediate ale acestor conflicte. []Cu mult mai mult se aseamn deci dramaturgul cu arhitectul, care concepe cldirea, o plnuiete pe hrtie i tocmai apoi o arat fcut gata din grmdirea ntocmit a materialului voit. [] Mai scurt: pe ct de puin planul arhitectului este pictur, tot att de puin e scrierea de teatru poezie. I. L. Caragiale, Oare teatrul este literatur?, Epoca, 8 august 1897

Paoptism i postpaoptism Curs 12: TeatrulDac credem c teatrul nu e dect un teatru al cuvntului, e greu s admitem c el poate avea un limbaj autonom. El nu poate fi dect tributar altor forme de gndire ce se exprim prin cuvnt, tributar filozofiei, moralei. [...] Dar nu exist numai cuvntul: teatrul este o istorie care se triete, rencepnd cu fiecare reprezentaie, i este i o istorie pe care o vedem trind. Teatrul este deopotriv vizual i auditiv. El nu e o suit de imagini, precum cinematograful, ci o construcie, o arhitectur mictoare de imagini scenice. Eugne Ionesco, 1992, Note i contranote, Humanitas, 1992 (ed. francez, Notes et contre-notes, 1962)

Paoptism i postpaoptism Curs 12: TeatrulAvnd specificul su incontestabil, arta teatral a beneficiat prea puin, chiar i n timpurile mai recente, de o metodologie de cercetare individualizat, adecvat obiectului de studiu. Majoritatea monografiilor istorice ale teatrului romnesc, de exemplu, sunt alctuite pe baza juxtapunerii unor unghiuri de abordare distincte modificrile survenite n cadrul instituional, repertoriu, producia literar dramatic, evoluia artei scenice, idei i teorii despre teatru estompnd astfel tocmai interaciunea acestor componente.

Paoptism i postpaoptism Curs 12: TeatrulUn tablou convingtor al teatrului romnesc de la origini pn azi i ateapt nc autorul. Dramaturgia a fost i a rmas nc un domeniu de studiu npstuit. Criticii literari de autoritate l-au ocolit de regul notorie este, de exemplu, lipsa unei seciuni dedicate poeziei dramatice n Istoria literaturii romne contemporane a lui Lovinescu sau vditul dezinteres al lui Clinescu pentru acest domeniu, cel puin n partea de secol XX a Istoriei sale. Luptndu-se cu informaia factual, teatrologii s-au lsat adesea prea uor manevrai de presiunile ideologice ale vremii lor n aprecieri i chiar n selecia materialului prezentat.

Paoptism i postpaoptism Curs 12: TeatrulCele mai vechi elemente teatrale cu o vrst greu de precizat sunt indentificate n folclor: n jocurile de copii i de tineri, n jocurile cu mti, n obiceiurile legate de srbtorile de iarn (capra, urca, brezaia, cluul etc.), n datinile legate de principalele momente ale vieii (ceremonialul de nunt etc.) sau n ritualurile de asigurare a prosperitii (paparudele, drgaica etc.).Teatrul popular, religios sau laic (Irozii sau Vicleimul, derivat, probabil, din colindul despre cei trei crai de la Rsrit; dramatizri ale baladelor precum Constantinul, despre moartea lui Brncoveanu etc.), aparinnd unui alt strat cultural, citadin, i-ar gsi i el rdcini ndeprtate.

Paoptism i postpaoptism Curs 12: TeatrulNaterea instituiei teatrale la noi n primele decenii ale secolului al XIX-lea n-are nimic a face cu existena manifestrilor spectaculare de tip folcloric tot att de vechi ct i civilizaia poporului romn , nici cu reprezentaiile de curte, din ce n ce mai des semnalate cu ct avansm spre secolul al XVIII-lea. Teatrul, n nelesul curent al termenului, apare ca o expresie necesar a vastei i rapidei micri spre modernizare pe care societatea romneasc a trit-o n epoca paoptist, ca urmare a dezvoltrii relaiilor de pia, a desprinderii treptate de sub tutela otoman i a deschiderii cilor de acces comerciale i intelectuale ctre Europa.

Paul Cornea,Teatrul publicului sau publicul teatrului? (Spre o sociologie a comunicrii teatrale n epoca paoptist), n Regula jocului, Bucureti, Eminescu, 1980

Paoptism i postpaoptism Curs 12: TeatrulNoua nsufleire aducea ns alte deprinderi, alte nclinaii, alte ndrumri de via, nfptuind astfel un popor nou, cu menire i avnturi noi, care avea s urce n grab scara propirii! De atunci Vicleimul, cu povestea lui Irod i a celor trei Crai de la Rsrit, jocul ppuilor, cntecele de stea, Brezaia cu ciocul de barz i urca cu capul de cerb nu-i mai pironesc, ca n trecut, ntreaga luare aminte.i trebuia acum ceva nou ca s-i ademeneasc voia bun, ceva puternic ca s-l mite, ceva adevrat i viu i aproape de inima lui, n care rsul i plnsul deopotriv s-l stpneasc. i trebuia aievea ntrupare a lumii, ca s lupte aceeai lupt cu dnsa, s-i suie nlimile i s-i coboare adncurile, iar din pilde i nelesuri s deslueasc temeiurile i s ptrund firea omenirii.i trebuia Teatrul!Dimitrie C. Ollnescu,Teatrul la romni, Bucureti, Eminescu, 1981 (ed. I, vol. I-II, Bucureti, 1897-1898)

Paoptism i postpaoptism Curs 12: TeatrulUn nscris domnesc din 1798, din vremea lui Vod Hangerliu, pomenete de trei francezi care, avnd meteug de pehlivani i comedieni fcur rugciune Domniei Mele, ca s fac artarea meteugului lor, unde vor fi pohtii i poruncete ispravnicilor locali ca cei trei s fie primii i s nu li se fac suprare cu cerere de vreun havaet [] ci s fie slobozi i n pace, ori la ce ora va merge. Aa cum las s se neleag zapisul lui Hangerliu, actorii ambulani i vor fi artat adesea meteugul la curtea domneasc, spre a ctiga bunvoina autoritilor. Boierii se arat i ei tot mai doritori s gzduiasc atari reprezentaii improvizate. Unii chiar ncearc s preschimbe divertismentul n art dramatic. Celebr a rmas iniiativa domniei Ralu, care a construit la Cimeaua Roie n Bucureti o sal menit s gzduiasc reprezentaii teatrale n limba greac, folosind, pentru actorie, elevii colii greceti de la Mgureanu.

Paoptism i postpaoptism Curs 12: TeatrulO vreme, dorina de a monta spectacole teatrale n limba romn a trebuit s fac fa concurenei altor limbi agreate de publicul cultivat (francez, greac, german) i a trupelor strine. n lipsa unor spaii corespunztoare, a unor actori profesioniti i a unui repertoriu adecvat, un punct de sprijin l constituie mecenatul boierimii luminate i mediul colar. n Moldova, Gheorghe Asachi inaugureaz reprezentaiile dramatice n romn n 1816, cu o prelucrare dup pastorala Mirtil i Hloe de Gessner i Florian. Un pictor decorator i un mainist, angajai de ctre Asachi, dau interiorului casei aspectul unui teatru n miniatur. Pe lng accesoriile scenei, este confecionat o cortin, pe care pictorul zugrvete un tablou simbolic, inspirat dup un model adus de la Roma i adaptat Iaului.La Bucureti, elevii lui Gheorghe Lazr de la coala Sfntul Sava interpreteaz n 1819 n romn Hecuba de Euripide pe scena de la Cimeaua Roie.

Paoptism i postpaoptism Curs 12: TeatrulEmulaia cultural iscat n prima jumtate a secolului al XIX-lea se concretizeaz n nfiinarea de societi n care sprijinirea artelor se coreleaz cu deziderate politice. n 1827, Dinicu Golescu, Ion Heliade Rdulescu i alii nfiineaz la Bucureti Societatea literar, n al crei statut este nscris, ntre altele, obiectivul nfiinrii unui teatru naional. Societatea filarmonic, ntemeiat tot la Bucureti n 1833, formeaz o coal de muzic vocal, declamaie i literatur, de pe bncile creia vor iei cei dinti actori instruii n ar. Similar n Iai ia fiin n 1836 Conservatorul filarmonic-dramatic. Reorganizarea n 1840 a teatrului moldovenesc din Iai, sub conducerea unui comitet compus din Costache Negruzzi, M. Koglniceanu i V. Alecsandri permite artei dramatice autohtone s ctige teren n competiia cu trupele i repertoriile strine.Teatrului Naional din Iai i este destinat un edificiu propriu din 1846. Noua cldire a Teatrului cel Mare din Bucureti e inaugurat la 31 decembrie 1852.

Paoptism i postpaoptism Curs 12: TeatrulPrimele compuneri dramatice scrise n limba romn dateaz de la sfritul veacului al XVIII-lea i nceputul veacului al XIX-lea: piesa anonim Occisio Gregorii, despre uciderea domnitorului Grigore Ghica, piesetele pentru teatrul de ppui ale lui Costache Conachi (1778-1849), satirele politice ale lui Iordache Golescu (c. 1776-1848) . a. Ctre jumtatea secolului al XIX-lea, repertoriul romnesc se mbogete prin comedii de moravuri, vodeviluri, monologuri comice. O privire fugar prin texte ale unor autori astzi uitai, precum Constantin Facca (Comodia vremii), Costache Blceanu (O bun educaie), Costache Caragiali (ngmfata plpmreas sau Cocoan sunt) sau Matei Millo (Un poet romantic) indic drept tem fundamental deruta moral i comportamental proprie unei societi bulversate de schimbri extrem de rapide.

Paoptism i postpaoptism Curs 12: TeatrulSunt obiect de deriziune:aspiraiile de emancipare i de declasare ascendent, bovarismul strnit de lecturile romanioase, nepotrivirea dintre codurile erotice moderne ale pasionalitii, liberei alegeri i afinitilor elective pe de o parte i uzanele tradiionale ale ncheierii cstoriei i ale derulrii unei csnicii pe de cealalt,tensiunile dintre generaii, raporturile dintre prini (sau tutori) i copii n educaie, impostura i travestiul social, nlesnite de introducerea straielor nemeti, ncurcturile produse de surparea ierarhiilor sociale, exhibiionismul atitudinilor mimetice, pe scurt, ceea ce s-a rezumat sub formula luptei dintre vechi i nou, secondate adesea de tensiunile dintre autohton i strin.

Paoptism i postpaoptism Curs 12: TeatrulOrict de precar apare astzi, sub aspect estetic, producia dramatic a vremii, atrage atenia faptul c, ncepnd cu Gh. Asachi i I. Heliade Rdulescu, aproape nici unul dintre scriitorii paoptiti importani (M. Koglniceanu, C. Negruzzi, Al. Russo, D. Bolintineanu, V. Alecsandri) nu a ocolit acest gen. n vremurile sale aurorale, teatrul romnesc s-a bucurat, n ciuda realizrilor modeste, de o cutare i de un prestigiu mai mari, poate, dect oricnd dup aceea. Aa se explic, de pild, emfaza versurilor pe care Iancu Vcrescu, figur de marc a tranziiei de la veacul luminilor la secolul propirii, le dedic inaugurrii teatrului n Bucureti: V-am dat teatru, vi-l pzii/ Ca un lca de Muse;/ Cu el curnd vei fi vestii/ Prin veti departe duse.// n el nravuri ndreptai,/ Dai ascuiri de minte;/ Podoabe limbei voastre dai/ Cu romneti cuvinte. Iancu Vcrescu, Saturn. La deschiderea teatrului ntiai dat n Bucureti, n anul 1829

Paoptism i postpaoptism Curs 12: TeatrulEntuziasmul incipient deriv din funciile care i revin teatrului n ansamblul manifestrilor culturale i din fora de impact atribuit acestuia, comparativ cu alte forme de comunicare artistic.n ce privete rosturile teatrului, profesiunile de credin uzeaz cu drnicie de superlative. Teatrul nsoit de nvtura public este cel mai de-a dreptul i sigur mijloc de a drpna obiceiurile cele urte i de a forma gustul unei naii declar rituos Heliade Rdulescu. i tot acelai: Teatrul n limba naional crmuit de un duh metodic poate aduna toate clasele de orani, i, prin bucile sale potrivite pe nelesul norodului, familiarizeaz iar pe toi pe nesimite cu istoria naiilor, recomand virtutea i rzboiete viiul, aduce n rs obiceiurile ruginite i btrne i nsufl gust pentru ale veacului.

Paoptism i postpaoptism Curs 12: Teatruln ce msur astfel de apologii nflcrate ale artei dramatice corespund realitii vremii? Mrturii de epoc ndeamn la pruden. n scrierea sa Iaii n vara anului 1840, un cltor strin, dr. Ig. Weinberg, noteaz urmtoarele: Aici teatrul servete mai mult ca loc de ntlnire cu cunoscuii sau la expunerea unei noi toalete briliante, sau pentru a face s-alerge ca un foc din loje n loje anecdotele galante, i la nevoie s se arunce n parter i n multe exemplare poezii satirice scandaloase. n timpul jocului, n loji se vorbete nentrerupt; numai cteodat s-aude cte un rs, cnd actorul reciteaz o fraz care bate-n echivoc sau n frivol

Paoptism i postpaoptism Curs 12: TeatrulProfesiunile de credin transmise n posteritate pot fi nelese ca mrturii ale unei identiti imaginate ale artei dramatice autohtone, n bun derivate din resorturi de wishful thinking. Importana teatrului este, probabil, n primul rnd de ordin simbolic. El corespunde cel mai bine unui prototip de care societatea vremii are mare nevoie: un loc al ntlnirii, al coprezenei, n care textul dramatic i mesajul acestuia prind realitate palpabil i totodat un loc al comunicrii mprtite, al sociabilizrii nu numai a codurilor artistice ci i a ideilor, atitudinilor, convingerilor. Atenia acordat teatrului de ctre pionierii modernitii romneti se datoreaz, nu n ultimul rnd, faptului c acesta pare s corespund ndeaproape, fie i la modul ideal, ca imagine mental, unuia dintre proiectele fundamentale ale generaiei paoptiste, anume construirea unui spaiu public romnesc.

Paoptism i postpaoptism Curs 12: TeatrulCt privete impactul efectiv, sub raport cantitativ, o comparaie sumar a cifrelor de audien pentru teatru i presa cultural e gritoare. Naionalul din Bucureti, proiectat iniial pentru 500 de locuri, funcioneaz, din 1853, la o capacitate de 1000 de locuri. Cam n acelai timp, Romnia literar, una dintre cele mai prestigioase publicaii culturale din epoc, aprut n 1855, are un tiraj de 500 exemplare. Trebuie totui adugat, de dragul exactitii, c una dintre problemele majore ale teatrului este constrngerea de a schimba n permanen repertoriul, uneori dup numai 3-4 reprezentaii, pentru a-i putea asigura suficient public.

Paoptism i postpaoptism Curs 12: TeatrulDeterminarea temporal a artei dramatice este acum intens exploatat. Constituirea sistemului genurilor teatrale pe teren autohton reflect gritor aceast situaie. Cu variaiunile de rigoare, dou genuri asigur, vreme de decenii, suportul repertoriului naional. Distribuia lor st, fr echivoc, n relaie cu timpul: prezentului i este destinat comedia, trecutului, drama istoric, inaugurat la sfritul deceniului patru. n vreme ce trecutul beneficiaz de registrul nalt, adesea colorat poetic, prezentului i revine automat registrul jos al ridicolului i al ilaritii. Afirmaia lui Heliade c teatrul nsufl gust pentru ale veacului trebuie luat cum grano salis. Comedioarele menionate anterior se situeaz, de regul, mai degrab pe poziia insului iritat n cel mai bun caz amuzat de contemplarea unor vremuri care i-au ieit din ni.

Paoptism i postpaoptism Curs 12: TeatrulDrama are o evoluie mai nceat. Intereseaz, aadar, prioritar drama istoric, a crei prim reuit notabil e nregistrat cu piesa lui B. P. Hasdeu (1838-1907) Rzvan i Vidra, pus n scen n 1867. Unsprezece ani mai trziu se joac Despot-Vod de V. Alecsandri, care-i ctigase deja notorietate prin repertoriul comic. i urmeaz Fntna Blanduziei (1884) i Ovidiu (1885), cu subiecte inspirate din Antichitate, dar cu transparente accente pro domo. Drama istoric n versuri impune o construcie solid a intrigii pe de o parte, solemnitate i elevaie stilistic pe de cealalt. Din cauza caracterului su artificial, genul i pierde treptat din autoritate la trecerea n secolul urmtor, cel din urm succes remarcabil atingndu-l piesa lui Alexandru Davila (1862-1929), Vlaicu Vod (1902).

Paoptism i postpaoptism Curs 12: TeatrulFigura cea mai proeminent n teatrul paoptist i postpaoptist rmne V. Alecsandri (1818-1890), care a scris, pe parcursul a aproape jumtate de secol, peste 50 de piese, n registre foarte diferite, de la cnticele comice la dram istoric n versuri. A tiut s dea scenei romneti ceea ce aceasta avea nevoie, ocolind cu dibcie dificultile inerente nceputului, descrise cu umor n mrturisirile sale ctre Ion Ghica, n 1852: Les auteurs dramatiques de la Roumanie ont lutter contre quatre obstacles trs difficiles surmonter: la langue qui est encore dans lenfance; le publique qui ressemble la langue; les acteurs qui ressemblent au publique; la censure!

Paoptism i postpaoptism Curs 12: TeatrulDin producia dramatica lui Alecsandri, a rezistat timpului n special un personaj conturat transversal de-a lungul mai multor comedii i canonete comice, Chiria Brzoi (Chiria n Iai sau dou fete i-o neneac, 1850; Chiria n provinie, 1852; Cucoana Chiria n voiaj, 1863; Cucoana Chiria n balon, 1874). Personaj deopotriv ridicol i agreabil, Chiria reuete s scape n bun msur de sub tutela ideologic a autorului, preocupat s dea o replic xenomaniei, imitaiei servile a strinilor, care-i ngrijora pe mai toi criticitii moldoveni, ca Negruzzi, Koglniceanu sau Alecu Russo. ns cum ar fi putut satira s capete note severe, cnd venea din partea unui autor care, ca i ali confrai ai si, ncepuse s scrie n francez i continua s se simt, chiar ca adult, mai acas n limba galic, n scrisul privat?

Paoptism i postpaoptism Curs 12: TeatrulAlecsandri face cea mai mare greeal pentru un autor de comedii: se ataeaz o dat cu publicul, probabil de personajul su (Ioana Prvulescu, Alfabetul doamnelor, Bucureti, Crater, 1999). Este, n orice caz, o eroare fericit, pentru c ea d credibilitate unui personaj sortit s rmn, altminteri, o plan ilustrativ ntr-un album al maladiilor sociale ale epocii. Energic soie a unui ruginit boierna moldovean, avid de noutate i extrem de receptiv, cu o mai bun educaie i, neaprat, cu o mai bun siluet, Chiria ar fi ajuns, n ultimele ei reprezentaii (cnticelul comic Cucoana Chiria n voiaj i aa-zisa fars de carnaval Chiria n Balon), o admirabil progresist, o militant convingtoare n favoarea ideilor mai mult sau mai puin utopice ale secolului ei (idem)

*