Johann Baptist Metz Tiemo Rainer Peters

Pasija za Boga i zbog Boga

Redovnička egzistencija danas

Johann Baptist Metz Tiemo Rainer Peters

PASIJA ZA BOGA I ZBOG BOGARedovnička egzistencija danas

pasija.indb 1pasija.indb 1 7/14/2009 4:10:57 PM7/14/2009 4:10:57 PM

Naslov izvornika

Johann Baptist Metz – Tiemo Rainer PetersGottespassion. Zur Ordensexistenz heute

© 1991 Verlag Herder Freiburg im Breisgau

Hrvatsko izdanje

Johann Baptist Metz – Tiemo Rainer PetersPasija za Boga i zbog Boga. Redovnička egzistencija danas

© FMC Svjetlo riječi, Sarajevo, 2009.

pasija.indb 2pasija.indb 2 7/14/2009 4:10:58 PM7/14/2009 4:10:58 PM

Johann Baptist MetzTiemo Rainer Peters

PASIJA ZA BOGA I ZBOG BOGA

Redovnička egzistencija danas

Sarajevo–Zagreb2009.

pasija.indb 3pasija.indb 3 7/14/2009 4:10:58 PM7/14/2009 4:10:58 PM

Nakladnik Svjetlo riječi, Sarajevo – Zagreb

Za nakladnika Miljenko Petričević

Urednik Ivan Šarčević

S njemačkoga Anto Šarčević

Prijevod redigirao Stjepan Kušar

pasija.indb 4pasija.indb 4 7/14/2009 4:10:58 PM7/14/2009 4:10:58 PM

5

Sadržaj

Predgovor . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 7

Johann Baptist MetzRELIGIJA, DA – BOG, NE

I. Kad postane opasno . . . . . . . . . . . . . . . . 14II. Religija, da – Bog, ne . . . . . . . . . . . . . . . 21III. Blaženstva kao upućivanja

u pasiju za Boga i zbog Boga . . . . . . . . 241. Blaženi koji su

pred Bogom siromašni . . . . . . . . . 252. Blaženi ožaloš ćeni . . . . . . . . . . . . . 303. Blaženi koji gladuju i žeđaju

za pravednoš ću . . . . . . . . . . . . . . . 35IV. Postajanje subjektom po drugima . . . . 38V. Perspektive poslanja . . . . . . . . . . . . . . . . 45

1. Suživot – na kulturalnomi socijalnom planu . . . . . . . . . . . . 45

2. Pastoral dijaspore . . . . . . . . . . . . . 513. Svjedočenje o Bogu

protiv smrti čovjeka . . . . . . . . . . . 54VI. Svršetak vremena . . . . . . . . . . . . . . . . . . 58

pasija.indb 5pasija.indb 5 7/14/2009 4:10:58 PM7/14/2009 4:10:58 PM

Sadržaj

6

Tiemo Rainer PetersEVANĐEOSKI SAVJETI – TERAPEUTSKI SAVJETI

I. “Potencirano židovstvo” . . . . . . . . . . . . 66II. Krš ćanstvo u procesu

novog utemeljenja . . . . . . . . . . . . . . . . . 71III. Status perfectionis? . . . . . . . . . . . . . . . . 75IV. Ono što čini bolesnim . . . . . . . . . . . . . . 80V. Borba za mističnu baštinu . . . . . . . . . . 84VI. Kreativno odricanje . . . . . . . . . . . . . . . . 89VII. Učiti vjerovati . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 94VIII. Čovjekovo pamćenje

treba izoštriti . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 98

pasija.indb 6pasija.indb 6 7/14/2009 4:10:58 PM7/14/2009 4:10:58 PM

7

Predgovor

Čemu još jedanput upirati prstom u redov-ništvo, i k tome pod ovim strastvenim naslo-vom? Nije li ono u krizi koja se čini bezizgled-nijom nego nekoć (1977) kad je mala knjižica “Vrijeme redovništva?” (“Zeit der Orden?”) bila već stavljena pod jedan zabrinuti, ali još uvijek optimistični upitnik? Onda, u poletu koncila i sinode, smatralo se da je “čas na-sljedovanja” na poseban način “vrijeme” re-dovnikâ i redovnicâ – ne zato što bi oni i one bili “isključivi nositelji nasljedovanja, nego jer ono jedno nasljedovanje na koje su bezu-vjetno pozvani svi krš ćani, iziskuje energični impuls i zorno življenu radikalnost”.

Takve rečenice u postmodernoj bezbrižnosti današnjice djeluju kao prezahtjevna poruka iz davno prohujalog vremena. Uz to upravo nije tako kao da bi prije svega redovnici i redovni-ce ovdje u nas pribavljali praktičnu uvjerljivost toj poruci. Čini se da su se oni sa svoje strane naprotiv opet pribrali te se posvećuju svojoj krizi (podmlatka): s brojevima raste i opada nada – ali ta nada ne nosi dalje.

pasija.indb 7pasija.indb 7 7/14/2009 4:10:58 PM7/14/2009 4:10:58 PM

Predgovor

8

Da je kriza redovništva samo “sekundarno kriza podmlatka”, a “primarno kriza funkcije”, bilo je uvjerenje spomenute knjige o redovniš-tvu. To je uvjerenje tako malo zastarjelo da se ovdje može ponovno i općenitije (radi se više negoli samo o redovništvu) krenuti od njega. Ako je, naime, istina da živimo u kulturalnome ozračju koje iskazuje poštovanje upravo “bez-božnosti sklonoj religiji”, onda je više negoli ikada prešno pitati o vita religiosa, tj. o redov-ničkom životu. Misli se na onaj život (vita) koji jamči više negoli puko preživljavanje krš ćanstva u još-moderni ili post-moderni te kojemu je stoga tim više potrebno ono što “Vrijeme redov-ništva?” označava kao “produktivne uzore” – i to unutar i izvan redovništva.

Radi se zapravo o ključnoj temi krš ćanstva; ukratko: radi se o “pasiji za i zbog Boga” (Gottes-passion); time su imenovane strast i patnja onih koji se ne daju odvratiti od Boga, pa makar i ci-jeli svijet već vjeruje da religija ne treba Boga ili da ga više ne može trebati. U tom je smislu u ovome eseju o redovničkoj egzistenciji zapravo riječ o malom portretu radikalno krš ćanske eg-zistencije danas.

Prvi tekst “Religija, da – Bog, ne” u bitnome ponavlja predavanje koje je autor održao na za-danu mu temu “Znakovi vremena – odgovor re-dovništva” (Zeichen der Zeit – Antwort der Or-den) prilikom glavne godišnje skupštine Udru-

pasija.indb 8pasija.indb 8 7/14/2009 4:10:58 PM7/14/2009 4:10:58 PM

Predgovor

9

ženja njemačkih redovničkih poglavara (Vere-inigung der Deutschen Ordensobern – VDO) u lipnju 1990. u Würzburgu – 14 godina nakon njegova predavanja naslovljenog “Vrijeme re-dovništva?” i održanog u istoj prilici.

Drugi prilog “Evanđeoski savjeti – terapeut-ski savjeti” zapravo je načelna fundamentalno-teološka studija o redovništvu, onako kako se autoru redovništvo u svojoj istini pokazuje kad promišlja njegovo porijeklo te ima u vidu njego-vu sadašnjost i budućnost. Nejednaki rod obaju tekstova uvjetuje različitost njihova izričaja, ali oni ipak ostaju jasno uzajamno povezani. I na kraju, oba autora, neredovnik i redovnik, dulje vremena, već od pojavljivanja knjige “Vrijeme redovništva?”, razmjenjuju misli koje kruže oko ove kako goleme tako i očaravajuće baštine re-dovničkoga svijeta.

Münster, u siječnju 1991.

Johann Baptist Metz Tiemo Rainer Peters OP

pasija.indb 9pasija.indb 9 7/14/2009 4:10:58 PM7/14/2009 4:10:58 PM

Prije dosta godinâ bila je kod nas u opticaju krilatica u kojoj je našlo svoj izraz raspo-loženje mnogih, prije svega mladih ljudi,

mnogih mladih kršćana. Ona je glasila: Isus, da – Crkva, ne. Ako bih se trebao odvažiti na dija-gnozu za danas, doduše iz teološke perspektive, ali ne samo za Crkvu, nego i za naše suvreme-no društvo, onda bih mogao povući ovu bilancu: Religija, da – Bog, ne. I ono što bi se zbog toga od redovništva prije svega i u prvoj liniji tražilo – ne kao doktrina, nego kao oblik života – jest ono što je u vjeri ujedno najelementarnije i najriskantni-je: svjedočenje o Bogu u vremenu bezboštva na-klonjenog religiji, u dobu religije bez Boga.