Patria Argentina de Agosto 2012

7/24/2019 Patria Argentina de Agosto 2012

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La Presidente miente,la oposicin es cmplice y

los medios encubren

Deuda Pblica al 31.12.2011: ..... U$S 190.200 mill.Deuda Pblica al 31.12.2010: ..... U$S 175.500 mill.Diferencia = Incremento de

Deuda Pblica Total*

Deuda: .....................(+ 8.4 %).....U$S 14.700 mill.

Deuda Pblica previa al Canjeal 31.12.2005: ....... U$S 189.754 mill.

Estaedic

inin-

cluyeelB

oletn

delos

Centros

Cvicos

Patritic

os

Nro178

Ao XXV N 290. 8 DEAGOSTODE2012. Precio en la ciudad de Buenos Aires: $ 11,50; Recargo envo al interior: $ 0,50

ArgentinaLa ltima trinchera para que la Verdad nos haga libres

* Ver Patria Argentina de Enero (Pg. 4), Abril (Pg. 6), Junio (Pg. 4) y Julio de 2012 (Pg. 4)

Boletn del CCP Nro 178El control

total de lamentehumana

Proyectos secretos

Por Dr. Nick Begich

Armas silenciosas para guerras secretasPor Santiago Roque AlonsoPodr comprender que no estamos hablando de cienciaficcin y/o de teoras conspirativas, sino de realidades.

Reproduccin parcial del artculo Le controltotalde L esprit humain Les projects secrets

1ra Entrega

Misa por la Reconquista yDefensa de Buenos Aires

(1806-1807)y por una nueva

Reconquista de la Patr ia

Por el eterno descanso de Santiago de Liniers,y de todos los combatientes de las gestas de la

Reconquista y Defensa de Buenos Ai res

Lunes 13 de agosto, 19.15 Hs.

Iglesia San Juan Bautista(Alsina y Piedras)

Invitan:Centr o Cvico Patr itico, Patr ia A rgenti na, Red

Patri tica y argentinos de buena voluntad

EstaedicinincluyecomosuplementoelDiariodelViajero


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En infinidad de ocasiones hemos tratado la temticade la marginalidady su relacin con los gobiernostributarios delSistema de Dominacin. Al menosaqu en Argentina el denominado marginalismo es elotro yo delSistema que, por va de la ideologa delosDerechos Humanos, particularmente duranteeste periodo kirchnerista, ha llegado a ser uno de lospilares de la ruptura o substitucin del sentidocomn. Es decir, la marginalidad- especialmentemoral - ha sacado bajo el mismo, libreta de ciudadana

y bill de indemnidad. Su eclosin disparatada y grotesca

no puede ser cuestionada, criticada ni descalificadade ninguna manera, so capa de ser objeto de la per-secucin primeramente meditica e incluso penal. Sela promueve desde el Estado ocupado por gente abso-lutamente corrompida en las ideas y conductas. Setrata de la creacin de un nuevo sentido comn,que viene gestndose desde la llegada al poder delalfonsinismo hace tres dcadas y que hoy es aceptadocomo normal y hasta deseable por una enorme masade personas.

Hace poco, el mismo ministro de Educacin, quedebera ser la salvaguarda de la disciplina escolar,aval como un triunfo de la democracia la tomade colegios secundarios, en los que hoy nos enteramos,se realizaron todo tipo de desmanes y delitos contrala propiedad. Concretamente del robo de elementosde los establecimientos educativos. Adems, nos ano-ticiamos por los diarios que - pese a los disparatadosdichos del mencionado ministro- los alumnos que lle-

varan adelante esas tomas recibirn 24 amonestaciones,lo que marca la magnitud del dislate y que parecehecho a propsito, pues ello reciclar las protestas ylos desmanes.

Desde el mismo estado se avala a los aberrose-xuales que adoptan criaturas: es as que podemosver en dulce montn a kirchneristas y macristas, posan-do en una foto junto a dos flamantes padres igua-litarios(matrimonio gay) que adoptaran un beb.Slo aquellas parejas heterosexuales que han tratadode adoptar un nio, saben el calvario de trmites quehan tenido que hacer. Lgicamente los invertidos en

la nueva Argentinason los nicos privilegiados,en este caso de la mano de la vanguardia de la derechao la degeneracin Pro, en base a las leyes kirch-neristas. Esto es bueno, porque le ha sacado la careta

al muy exitosoMacri (ha aumentado su patrimoniopersonal en un 82% en el ltimo ao) y a la derechadelSistema, que en nada se diferencia cultural y edu-cativamente de los kirchneristas.

Digamos que estas son las perlas delSistemaquea diario nos van acostumbrando al reinado desafiantede los degenerados, de los delincuentes y a las diversasjustificaciones que suelen esgrimir sus promotoresgobernantes. Sinceramente, nos hemos equivocado alpensar que la perversidad ya haba logrado sus mxi-mos logros.

En efecto, hay ms. Pocos das atrs salta la popularidad el denominado VatayonMilitante, integrante de la estructura delkirchnerismo cuya noble actividad consistaen promover actos culturales con los presoscomunes como protagonistas. Esto no estaramal, siempre que se hicieran dentro de lascrceles donde esa gente tiene que estar por

imperativo de la ley. Pero ya sabemos, cual-quier cosa vinculada al kirchnerismo es unasuerte de ameba viscosa y repugnante cuyafinalidad no es otra que la destruccin de lamoral, del derecho, de la lgica y finalmente,como ya hemos dicho, del sentido comn .

As como estos aventureros nos han acostumbradoa la delincuencia desbocada mal apodada insegu-ridad que en realidad es unaguerra socialencubierta, como lo sostienePatria Argentinadesdehace casi 9 aos - tambin nos quieren acostumbrara que esa delincuencia no debe recibir castigo alguno,porque es vctima de la sociedad. Primero lo han ver-

balizado desde hace aares con personajes como elex terrorista Verbitzky o el intragable gordoArslanian como primeras espadas, o por la doctrinaabolicionistaenseada y aplicada por el cuestio-

nado juez de la Suprema Corte de JusticiaDr. EugenioRalZaffaroniy sus numerosos discpulos. Graciasa los militantes de La Cmpora, todo ello ha sidopuesto en acto, mediante la organizacin de actos pol-tico partidistas disfrazados de culturales, donde inter-

viene gente tan connotada como el baterista deCallejeros, Vsquez, acusado de quemar viva a sumujer o el barra de River, que participara en el ase-sinato de un rival en un sonado hecho, uno de los tantosprotagonizados por esas bandas de desalmados.

Se trata de una constante en la degradada ideologade losDerechos Humanos: todos los derechospara el marginal, en este caso el delincuente,mientras la vctima no cuenta y la justiciatampoco. Hay que acostumbrar al vulgo de que vivi-mos en la anarqua, en el mundo del revs. Es elanarco-progresismo. Claro est, la mencionadadoctrina slo es vlida para los civiles; los militaresestn excluidos absolutamente. Un caso muy claro de

discriminacin.Lo ms increble, lo ms indignante, es el aval y ladisculpa justificadora de la delincuencia que, por ejem-plo, realizara la verborrgica opinadora que habita laCasa Rosada respecto a la noble actividadde losseores barras bravas, cuando los elogi en unode sus muy recientes discursos: En la cancha, col-gados de la paraavalancha y con la bandera,nunca mirando el partido, porque (los barras)no miran el partido. Arengan y arengan yarengan, la verdad mi respeto para todos ellos.Porque la verdad que sentir pasin por algo,sentir pasin por un club, es tambin, sabes

qu?, estar vivo. Lgicamente, las vctimas de estosdelincuentes no deben opinar lo mismo, los que estn

vivos. Se entiende.Y para culminar, le puso el broche de oro: La

violencia en el ftbol no debe circunscribirsea un grupito, adems las cosas ms graves nopasan dentro de la cancha, sino afuera.Deplorable. NiEl AbuelooDiceo lo hubieran hechomejor.

El sentido comnes lo que la gente piensa engeneral sobre un tema en particular; o un acuerdo

natural entre las personas sobre algo que es razonableque se haga; o una creencia que la gente consideraprudente sobre un tema o situacin, sin necesidad deque esa informacin est comprobada cientficamenteo que sea parte de un conocimiento esotrico; lo nicoimportante es que la gente lo tenga en comn. Sinembargo, elSistema lo ha estado trastocando desdehace tres dcadas como mnimo.

Es razonable que los delincuentes purguen unacondena por sus crmenes, es natural y biolgicamentelgico que un nio tenga un padre (varn) y unamadre (mujer) y no dos padres o dos madres (delmismo sexo), es necesario que en la sociedad hayaquienes manden y quienes obedezcan, y es normalque se proteja a la vctima y se castigue al victimario.En cambio, esteRgimenopresivo que nos domina- hoy con la conduccin circunstancial del kirchne-rismo (aunque podra ser de cualquier otro grupo dela partidocracia, porque todos son la misma cosa) y

con la asistencia opositoradeMauricio Macriy de losmedios de comunicacin teatralmenteenemigos del gobierno - no lo cree as y militacon suBatalln Aberrante, los aberrosexua-lesy el silencio ominoso de los medios oficialista yopositores sobre estos y otros tremas, en favor de ladestruccin de ese andamiaje que se suele denominarnormalidad u orden social. Es as como se ha descar-gado sobre la sociedad nacional una gigantesca mon-taa de excrementos, en la cima de la cual le ha tocadoestar el kirchnerismo, con sus banderas desplegadasa los cuatro vientos, como los andinistas, orgullososde haber hecho cumbre.

ArgentinaAGOSTO DE 20122

Ao XXV, N 290 - 8de Agosto de 2012

Fundado en 1984 porDr. FEDERICO MARCELO IBARGUREN

Y ELAS Z. RAFIAA

Director Propietario

SANTIAGO ROQUE ALONSO

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(In Mem.)Corresponsales Permanentes

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Del vatayn a los aberrosexualesPor Guillermo Rojas

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EXPONE: Director de Patria Argentina

Sarmiento 1469 - 3er piso - Ofic. A

Miercoles 12 de septiembre de 2012 - 19.00 a 21.30 Confirmar al:4822-1666 y4382-8846

AO 2012Octubre: 11

Noviembre: 7

Actualizacin mensual de lasituacin nacional e internacionalLos temas y problemas ms relevantes del

mundo y de la Argentina

Centros Cvicos Patriticosy Patria Argentina

PATRIA ARGENTINA

de SEPTIEMBRE

de 2012

saldr el

MIRCOLES 12

PATRIA

ARGENTINA

Casilla de

Correo

Electrnico

[email protected]

Sergio Schoklendermanifest en el programaLa Cornisaque conduceLuis MajulenAmrica,que la agrupacinLa Cmpora trabaja en el reclu-tamiento y organizacin de presos para la militancia.

Acorde a sus dichos, estas personas estaran coman-dadas por elAndrs el "Cuervo" Larroque, quiencontrola al "batalln militante que cada veztiene ms poder: deciden si alguien va a unacto, si alguien tiene visitas, si alguien tienealgn privilegio dentro de la crcel".

Segn el ex apoderado, "la idea es que, cuando

estos muchachos salgan, vayan a las villas aseguir reclutando gente. Esto es peligroso,esto es la base de una banda armada y unafuerza de choque de los sectores marginalescon consecuencias bastante complejas", dijoen dilogo conMajul.

Obviamente, esta extraa organizacin u ONGcuen-ta con el apoyo y patrocinio oficial del ServicioPenitenciario Federal, cuyo Director es elDr.Vctor Hortelo Satans Hortel como se harallamar (conforme aclara en su cuenta de Facebook).

ste, adems, sera el jefe de la agrupacin polticaNegros de Mierda, una organizacin militantekirchnerista que estara allegada aLa Cmpora.

Es el mismoHortel, el peor de todos segnel mismo se califica en su cuenta de Twiter:(@NegroHortel)- y el que adems se define comoun Negro de Mierda. Peronista. Pincharrata.Abogado Penalista. Orgullosamente K.

Horacio Ricardo Palma relata en su Blog, querecientementeHortelpersonalmente entr con su

El vicegobernador de la Prov. De Bs.As. y el Ministro de Trabajo Tomada con el Vatayon Militante

El Vatayn Militanteque prepara La Cmpora

Reclutamiento carcelario y activismo poltico

(Contina en pg. 3)


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cmara digital a las celdas de los militarespresos en el Penal de Campo de Mayo porhaber combatido al terrorismo en los 70y les dice:correte si no quers saliren las fotos. Y luego comienza deta-lladamente a sacar fotos de las per-tenencias de los presos libros,anotaciones, basura y luego lasfotos son publicadas por los mediosdel rgimen K, como Pgina 12,Revista Veintitrs, Miradas al Sur,

etc. Lamentablemente, el periodista seolvida de aclarar que los medios decomunicacin teatralmente enemi-gos del gobiernoni la oposicincmplice, no hicieron la mnima denun-cia por este abuso de autoridad.

El Vatayn Militante, cuenta, tam-bin, con el apoyo de la recientemente cre-adaEscuela Nacional de Gobierno,un rea dependiente de la Jefatura deGabinete que tiene como objetivo formary capacitar a los futuros cuadros ydirigentes polticos para la admi-

nistracin y gestin gubernamen-tal, segn su sitio web.

La agrupacin tambin posee un perfilenFacebooky un canal deYouTube enlos cuales pueden verse ms detalles sobrelas actividades y talleres que realizan dentrode diferentes penitenciaras.

Su declogo aclara que: El Vatayn Militante se escribe

con V porque es la V de la Victoriay la V de la Vuelta. Es tambin

la V de la Verdad, la V del Valory la V del Voto. Es la V del Vino,la V de la Verga, la V de la Vaginay la V de la Vida.

El logo es un Conejo, porque unConejo vive a los saltos, puedeser agresivo si muestra los dien-tes y una belleza de peluche ani-mal si se lo quiere bien. Tam-bin, los conejos se reproducena toda velocidad.

El Vatayn Militante pretendeencarnar lo plural de la Pa-

tria, lo popular del Peronismoy lo mejor de todos y todas. ElVatayn Militante es peronistay por aadidura, kirchneris-ta.El Vatayn Militante se confor-

mar en comisiones de accin, amedida que cada evento se realicey en base a la disponibilidad de cadaintegrante. Nadie estar supeditadoa absolutamente nada ms que a

cumplir con lo acordado en las ins-tancias previas a lo que se haga, msall de las labores militantes per-sonales y particulares que cada unoquiera realizar.

En su canal de YouTube, la organiza-cin ya subi el video con la entrevista deMajul conSchoklender, el cual se titulaViolencia es mentir (link:http://www.youtube.com/watch?v=Zhxa8N9RMzM&fea-ture=plcp).

Tambin cuenta con un video dondeVctor Hortel, director Nacional delServicio Penitenciario Federal, mani-fiesta algunas palabras al respecto del pro-yecto: Nosotros cumplimos con esteanhelo de no solamente darles tra-tamiento a las personas privadasde libertad, sino transformarlos en

ciudadanos con formacin militan-te y formacin poltica.Fuente: propios medios y http://www.taringa.net/posts/noticias/15185107/Vatayon-Militante-que-prepara-La-Campora.html; https://twitter.com/NegroHortel; http://www.periodicotribu-na.com.ar/12033-victor-hortel-el-obsecuente-soldado-de-cristina-al-frente-del-spf.html yhttp://horaciopalma.blogspot.com.ar/2012/08/vatayon- milit ante-l as-ment iras-de -la.ht ml?spref=bl.

El 31 de agosto, un matrimoniogayargentino logr el aval para inscribir

a su hijo como ciudadano, tras un acuer-do de autoridades nacionales y porteas.

Los homosexuales citados, recurrie-ron al alquiler de un vientreen laIndia para tener un hijo, y finalmente tra-jeron al beb al pas, concebido y nacidopor ese mtodo antinatural.

La Cancilleray el gobierno porteodeMauricio Macri, por intermedio deRodrguez Larreta (segundo a dederecha a izquierda en la foto) acorda-ron, como primer paso, la inscripcin deTobas en el Consulado Argentinoen Nueva Delhi, y la extensin de pasa-porte como ciudadano argentino, hijo dedos paps, Carlos Dermgerd, de 41aos, yAlejandro Glinblat, de 35,segn inform el abogado del matrimonioigualitarioAndrs Gil Domnguez.

La aprobacin del procedimiento fuedado por las juezasElena LiberatoriyFabiana Schafrick.

Se trata de un caso testigo: es la pri-mera pareja gay argentina que apela lamaternidad subrogada para tener un hijoy, simultneamente, este hecho con-vierte a la Argentina en el primerpas que reconoce la co-paternidad

en el mundo.El acuerdo resguarda el inters

superior del nio, el derecho a lano discriminacin y a la protec-cin integral de la familia, subrayGlinblat, en dilogo conPgina 12.Glinblat trabaja en una empresa deentretenimientos para telfonos celulares.Dermgerd es gerente de operaciones enun laboratorio de procesos industriales.

En sus trabajos acordaron tomarselicencia para viajar y esperar la llegadadel beb en laIndia. Hace poco se muda-ron de un departamento en el barrio por-teo de Villa Urquiza a una casa en unbarrio privado enSan Fernando, pararecibir al nuevo integrante de la familia.

La convivencia comenz hace 12aos.Se casaronel 20 de octubre de2011 en un CGP del Gobierno Autnomode la Ciudad de Buenos Aires.

Despus de analizar distintas alterna-tivas para tener un hijo decidieron alquilarun vientre en laIndia, como hizo Flo-rencia de la V en los EstadosUnidos.

Optaron por llevar adelante el com-plejo proceso en ese pas, porque los cos-tos son menores que en los EstadosUnidos.

AGOSTO DE 2012 3

La cpula militar de Irn celebrla ltima reunin antes de la guerra

RT Actualidad / Actualidad e Infowars.com (1 ago 2012)

La degeneracin PROLa derecha Argentina y la perversin democrtica

Argentina

Cristiandad

y PatriaLa Pgina Web de los que

sienten y sufren laArgentina

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cristiandadypatria.blogspot.com

Dirigida desde Concordiapor el Dr Federico Scharn

y Vidal y colaboradores

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No deje que caiga

la ltima trinchera!

Agradecemosprofundamente a los

que lo hacen conmucha generosidad

PATRIA Argentina

La inflacin galopante y lacrisis econmica en desarrollo,

amenazan cada vez msnuestra existencia y misin

Decida bien y apyenoscon una donacin

Necesita su ayuda!

Reclutamiento carcelario y activismo poltico

El beb que naci en la India mediante alquiler de vientre, fue anotadocomo hijo legtimo de un homonomio gay.

(Viene de pg. 2)

http://actualidad.rt.com/actualidad/view/50519-La-c%C3%BApula-militar-de-Ir%C3%A1n-celebr%C3%B3-%E2%80%9Cla-%C3%BAltima-reuni%C3%B3n-antes-de-guerra%E2%80%9D

http://www.infowars.com/iranian-ayatollah-war-within-weeks/

Segn los medios israeles, el pasado27 de julio, poco antes de la oracin tra-dicional del viernes, el lder supremo deIrn, el ayatolAl Jamene, reuni alos altos jefes militares del pas en unencuentro que, segn indic, era "la lti-ma reunin militar antes de laguerra".

Nos encontraremos en guerraen las prximas semanas, dijo elayatol a sus invitados.

El portal israelDebka, a partir defuentes de inteligencia del Estado judo,informa de que a lo largo del ltimo ao,

adems de mltiples entrenamientos delas Fuerzas Armadas de Irn, tambin seha realizado el mayor proyecto de cons-truccin en la historia de Irn. Se trata dela construccin de fortines para protegerel programa nuclear del pas, hasta delarma ms potente deEE.UU. , bombasantibnker de muchas toneladas de peso.

Se comunica que las instalacionesnucleares ms importantes fueron tapadascon bloques de roca, por encima echarontoneladas de hormign y, al final, locubrieron todo con acero.

Adems los misiles balsticos de media-no alcance Shahab-3 ya estn preparadospara lanzar golpes contra Israel, ArabiaSaudita y las instalaciones militares deEE.UU. en la zona del golfo Prsico.

El mismo da 27 de julio, lasFuerzasArmadas de EE. UU. presentaron sunueva bomba antibnker. Cada bombapesa 15 toneladasy es capaz de pene-trar casi20 metros de profundidad.

La tensin entre Irn yOccidente crece cada da.Unos 125.000 soldados deEE. UU., decenas de buquesmilitares y varios portaavio-nes (entre ellos elEisenhower) estn apos-tados en las cercanas deIrn. Adems, Washin-gtony sus socios han apli-cado duras sanciones eco-nmicas contra el pas per-sa. El motivo de tanta pre-sin son las sospechas de

que Irn est desarrollandoarmas nucleares.Ante estos ataque s,

Tehern amenaza concerrar el estrecho deOrmuz, una arteria vitalpara el abastecimientomundial de petrleo, a tra-vs del cual pasa diaria -mente el 33% del petrleo mundial. Frentea esta posibilidad,Estados Unidos res-pondi el mes pasado con el envo dedrones submarinoscon capacidadde encontrar y destruir minas y evitar queIrn sea capaz de bloquear el Estrecho.

Segn el Guardian deLondres, lasprincipales figuras militares israeles seoponen a un ataque contra Irn en elcorto plazo, no obstante la insistencia del

Primer MinistroBinyamin Netanyahudiciendo que l tomara la decisin.

El Jefe de Estado Mayor, TenienteGeneral Benny Gantz, neg pblica-

mente de que se opone al referido ataquey volvi a afirmar que el ejrcito israel,en el caso que se le imparta la orden, lle-var a cabo el ataque a las instalacionesnucleares deIrn.

Adems, hace unos d as, Teherndeclar que no pasar por alto el conflictointerno que azota a su aliado, Siria .Cuando sea necesario Irn entraren el conflicto sirio y dar una res-

puesta decisiva a los opositores,declar el subjefe del Estado MayorGeneral de las Fuerzas Armadas de Irn,el generalMasoud Jazayeri.


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De fuentes confiables y bien informa-das he obtenido algunas apreciaciones,las que complementadas por ensayos dedestacados observadores internacionales,permiten trazar un cuadro de la situacinSiriabastante objetivo, que se diferenciantidamente de las operaciones propagan-distas y de desinformacin occidentales,que monopolizan en forma absoluta elespectro informativo de los medios decomunicacin del Sistema sobre estetema, no slo en la Argentina sino en todoel mundo. Opinin que difcilmente el lec-tor podr encontrar en otro medio decomunicacin en nuestro pas.

No sera inminente undesenlace

Si bien el rgimen sirio est condenadopor la comunidad internacional, el des-enlace se prolongar en el tiempo. Susbases polticas, debilitadas, le siguen per-mitiendo al gobierno sobrevivir muchoms all de lo pensado. Incluso, por losms optimistas.

A esta altura, ya no hay duda de queuno de los objetivos de occidente-OTANen la guerra civil siria, se centraprioritariamente en la destruccin del

Ejrcito Sirio, antes que en el derroca-miento de la dinasta alauita presidida porBashar Al Assad. De esta forma seobtendra un segundo efecto: la teo-cracia jomeinista de Irn sufriraun severo golpe geopoltico, ya queel creciente chita que va desdeel occidente de Afganistn hasta laparte oriental del mar Medi-terrneo se vera fracturada enSiria: desconectada de Hezbol(mayora chita de Lbano) yHamas (en Gaza, cuyo sunismo esmuy cercano a los HermanosMusulmanes de Egipto y Siria), ascomo de Irak (mayora chita rabey con ptimas relaciones con lapersa Irn)(1).

La fuente comenta que el mircolespasado (1 de agosto), un amigo sirio leenvo un mensaje pidindome que miraraurgente las noticias de la agenciaAl-Jazeera. Miembros del clan Berrieraninterrogadosy juzgadospor untribunal revolucionario para luego serabatidos por Kalashnikov al grito deAllah wa akbar(Dios es grande). ElclanBerrihaba sembrado el terror enAlepodurante dcadas, sumado al trficode drogas y una larga alianza con el rgi-men sirio. Pero era tambin un sinnimode lo que se ha convertidoSiria.

Las ltimas semanas del conflicto nohacen ms que mostrar la importanciaregional del pas levantino. El combate eny porAlepo que se vuelve interminable,el fracaso de la ONUque es manifiesto

tras la renuncia deKofi Annan comoenviado especial de la organizacin inter-nacional, sumado a las potencias regio-nales y globales que no ceden, hacen pre-sagiar un conflicto an muy largo. Perolo fundamental, es que las bases del poderbaasista construido porHafez Al Assada partir de 1970 siguen en pie.

Es necesario recordar queBasharAl Asades el ltimo representante delsecularismo rabe que queda en el poder.El clan de los Asad es el residuo delnacionalismo socialista rabe que ha que-dado de los tiempos de Gamal AbdelNasser, cuandoSiria junto conEgiptoformaban parte de laRepblica rabeUnida.

El rgimen sirio est

condenadoJoshua Landis, reconocido especia-

lista de la Siria contempornea, escribiun provocador artculo paraMiddle EastPolicyen el cual vaticina queBashar AlAssadpuede permanecer en el poder has-ta 2013 (2). En el mismo,Landis indicaque son cuatro las causas que explican elmantenimiento del rgimen sirio y su posi-ble supervivencia por varios meses ms.

Su anlisis permite interpretar los ltimossucesos en Siria.

Enprimer lugar, el ejrcito del rgi-men sigue siendo fuerte a pesar de las de-serciones, el control de parte de las fron-teras por fuerzas rebeldes y la extensindel conflicto a Damasco y Alepo. Hasta elmomento, elEjrcito Sirio Libre (ESL)no podr vencerlo militarmente. No poseeni artillera ni armas capaces de impedirel uso de los eficaces helicpteros rusos,y el nmero de hombres sigue siendo neta-mente inferior al del ejrcito baasista. Sibien los atentados contra integrantes delcrculo ms ntimo del poder del rgimenparecan presagiar la cada inminente, enrealidad mostraron que elEjrcito librese habra sobre extendido en sus posibi-lidades militares.

Por otra parte, el Ejrcito Sirioregularsigue manteniendo sus rangos,perteneciendo la mayora de los oficialesa la minora alauita, la misma de la familiaAssad, al igual quela fuerza del rgi-men mejor equipa-da, la Guardia Re-publicana, dirigi-da porMaher Al-Assad, hermano delpresidente. Por lti-mo, el rgimen des-arroll fuerzas para-militares extremada-mente violentas, lashabiha(en rabesignifica fantasma),formada por alauitaso por miembros dela mayoritaria co-munidad sunita deextrema confianza.Es difcil esperarque estas fuerzas de-serten en masa.

Ensegundo lu-gar,Landismenciona la debilidad de laoposicin. Divididos entre diferentes gru-pos polticos y personalidades, la oposi-cin representada por el Consejo Na-cional Sirio - que ha sido entrenadopor EE.UU. para presidir la transicin - sedesdibuja. Al mismo tiempo, todo parecejugarse en el plano militar de la mano deEjrcito Libre Sirio y su lder RyadAl-Assad.

Burhan GhaliounyAbdulbasetSieda, los dos presidentes del ConsejoNacional Sirio, fracasaron claramenteen unificar a la oposicin. Ms all de que-rellas internas, la oposicin tanto armadacomo poltica no logra menguar el pnicode las minoras sirias frente a la cada delrgimen, especialmente los alauitas.Aunque tampoco los kurdos, quienes des-confan de Turqua, uno de los princi-pales aliados de la oposicin siria, tantopoltica como armada.Por el momento,la oposicin siria, para muchossirios y a pesar de las brutalidadesdel rgimen, no es una alternativacreble. Las exacciones y ejecucio-nes del Ejrcito Libre Sirio, tampo-co. Las elites sirias, regionales y diversas,an no han dejado caer al rgimen sirio.

En tercer lugar,Landis nombra ladesorientacin, impotencia y falta de com-promiso de la comunidad internacional.La renuncia deKofi Annan despertacusaciones cruzadas entre EstadosUnidos,Rusia eIrn. La realidad esque nadie confi nunca en la misin dela ONU. No tena ni mandato ni apoyosinternacionales ni objetivos claros, y lasreuniones queAnnan mantuvo con el

presidente sirio no hicieron ms que exa-cerbar a la oposicin, que esperaba unatransicin conAssadfuera de cualquiernegociacin o rol. Nadie confiaba en lamisin. Mientras tanto, Obama ha con-sentido una intensificacin de la ayuda ala oposicin armada siria, que por elmomento se basa en informacin y entre-namiento provistos por la CIA.Rusia des-minti versiones respecto de un nuevoaprovisionamiento del ejrcito sirio.Irn,QataryArabia Saudita no muestranpor el momento intenciones de negociar.

Pero el ltimo punto de Landis esquizs el ms significativo, y es la cuestineconmica.Siria ha perdido el 50%de su PBI en este ao y medio, buenaparte de los subsidios que cimentaban sueconoma, como el combustible, han deja-

do de existir, los bancos empiezan a tenerescasez de dinero, la poblacin no pagani impuestos ni deudas, aunque siguehabiendo intercambios comerciales a tra-

vs deIrak,Lbano e inclusoJordania,sumado a la ayuda iran, al menos hastaque las medidas occidentales contra sueconoma surtan efecto.

Pero el estrangulamiento econmicoes poco probable que pueda hacer implo-sionar al rgimen, como lo demostr elIrak deSaddam Husseindurante msde una dcada, aunqueSiria no tenga elmismo peso a nivel hidrocarburos.

Sin embargo, el desmoronamiento dela economa terminara de decidir a lasnuevas elites y a la clase media a abando-nar aBashar Al-Assad, especialmentesi afecta a la administracin pblica, otrode los pilares del rgimen.En este sen-tido, Siria es el ejemplo clsico dela burocracia nacional que se con-vierte en la vctima de turno de laaplanadora del gobierno mun-dial.

Si bien el rgimen sirio est condenado,el desenlace se prolongar en el tiempo.Sus bases, debilitadas, le siguen permitien-do sobrevivir, mucho ms all de lo pen-sado. Y quiz, por mucho ms tiempo.

Siria, una trampa Occidentalpara los que se oponen al

gobierno mundialPor otro lado, en el artculo Siria,

trampa para Eurasiade GeidarDzhemal(3) el autor sostiene, desdeuna perspectiva complementaria, que elapoyo a Siria baasista se ha convertido enla trampa montada por Occidente paratodo un grupo de pases que se oponen ala formacin del gobierno mundialque ocurre ante nuestros ojos. Por supues-

to, en primer lugar, se trata deIrn.Cuanto ms profundo se hunde el rgi-

men sirio, cuanto ms crece la insistenciay la extensin de la propaganda antiasa-dista con la permanente demostracin devideos en los que presuntamente los repre-sentantes de las fuerzas gubernamentalesmatan a los nios etc., tanto ms creceen las amplias capas de la sociedadmusulmana internacional la extra-eza y el disgusto con respecto ala posicin de Tehern.As enEgiptodonde losHermanos Musulmanes tra-dicionalmente mantenan una actitud amis-tosa (a diferencia de los salafistas)(4) con respecto a laRepblica I s-lmica de Irn y eran ellos los quemarcaban la actitud dominante en la con-ciencia popular hoy ya han apare-

cido los sentimientos antiiranes,lo que indudablemente se apuntan comovictor ia los servicios secreto s de lasmonarquas arbigasy de la OTAN.

La conservacindel rgimen siriose ha convertidoen el principalobstculo en ellogro de un objeti-vo estratgico co-mo el cuadradoverde bloquepoltico-militar enel que deberanentrarIrn, Pa-quistn, Tur-qua y Egipto .No hace falta decirque impedir la for-macin de estebloque es un im-perativo estratgi-co de la burocra-cia internacionalcon respecto almundo islmico.

Especialmente negativo es el hecho deque la crisis de confianza hacia elIrnrevolucionario transcurre justamenteen las zonas del despertar islmico,que en gran medida deben su existenciaprecisamente al apoyo deIrny aquelcolosal trabajo que Tehern ha llevadoa cabo a lo largo de los ltimos 30 aos.Hoy Tehern ha encabezado abiertamen-te el foro internacional de las fuerzas que

participan en el renacimiento isl-mico desdeAsia Centralhastafricadel Norte. Sin embargo los oponentesde Tehern, al indicar su relacin conla catstrofe humanitaria de la guerra civila gran escala enSiria, obtienen los argu-mentos para acusar a la RepblicaIslmica de mantener el doble rase-ro(5).

Los observadores no tienen duda deque la bajada de la confianza deOccidente en el xito de la oposicin aprincipios del verano, no fue ms que unamaniobra de distraccin.En realidadel Occidente no est interesado enque el rgimen caiga ahora mismo.Al contrario, la drstica reduccin de laayuda material a las fuerzas antiguberna-mentales testimonia que la estrategia occi-dental pretende alargar la guerra civil y laagona de la estatalidad en este pas. Estclaro para que lo quiere: cuanto msse alargue el sufrimiento del pue-blo sirio, cuanto ms espesa ynegra sea la pintura con la que losmass-media pintan el gobierno deDamasco, tanto ms negativos sonlos sentimientos de la gente haciaIrn, Rusia y China. Pues siguiendo

la lgica del ciudadano corriente, el apoyode estos pases es lo que hace posible loque sucede.

Por otro lado, queda claro que el ejr-cito sirio hoy no tiene fuerza para decidirinequvocamente el resultado del conflictoa su favor. Traslado del enfrentamientoarmado a la capital, el acceso del suicidaa la reunin del bloque de seguridad, conel resultado de la muerte del ministro dedefensa y heridas causadas a los altos fun-cionarios del rgimen es el testimoniode que las estructuras de seguridad se des-integran, que est bajando la voluntad deresistencia a nivel de los ejecutores.Occidente est interesado ahora enque la agona se alargue cuantoms tiempo como mnimo hastalas elecciones en los EE.UU.

(No estaran relacionadas con estatctica las ltimas filtracionessobrelos misiles nucleares queArabia Saudhabra obtenido presuntamente gracias aChina? Los expertos opinan que el hechode la publicacin del libro por el ex agente de la CIA en el que ste afirma quepresuntamente en 2003 2007 Chinaentreg aEr Riadel armamento nuclear,indica que se est preparando una gran

provocacin contra laRepblica Is-lmica con la posterior culpabilizacindeArabia Saud).

La guerra civil que prosigue enSiriase ha convertido en la base de laforma-cin de un cinturn sunita antii-ran, que con cada vez mayor claridadse opone aIrn, Hezbol y aquel lasfuerzas palestinas que comprenden el sig-nificado de los acontecimientos y conser-van la lealtad hacia su fiel amigo y com-paero de lucha iran. Indudablemente,el objetivo de la burocracia inter-nacional, que en el lenguaje pol-tico al uso se suele cambiar por lascategoras poco unvocas deOccidente y los EE.UU. es ladivisin del mundo musulmn endos campos enfrentados, donde elbloque sunita no solo aglutinarsobre una plataforma antiiran aTurqua y el mundo rabe, sinotambin al Gran Asia Central,incluyendo la regin de Afganistn-Paquistn.

La realizacin del semejante plansupondra la catstrofe para todaEurasia. El camino hacia esa catstrofepasa por la sufrida tierra siria.

Notas:

(1)Alfredo Jalife Rahme, De laprima-vera ra be al verano islmico : enmedio de la emergente tripolaridad

global (EU, Rusia y China); LaJornada (Bajo la Lupa); 1 de agosto de

2012.

(2)Joshua Landis, The Syrian Uprisingof 2011: Why the Asad Regime Is

Likely to Survive to 2013; http://www.mepc.org/journal/middle-east-policy-archi-

ves/syrian-uprising-2011-why-asad-regi-

me-likely-survive-2013

(3)Geidar Dzhemal, Siria, trampa paraEurasia; http://www.rebelion.org/noti-cia.php?id=154057, Odnako.org.

(4)Movimiento reformista del islam surgido

en el s. XIX, que defiende una vuelta a los

verdaderos valores del islam y abomina de

las adherencias posteriores del mismo,

una de las cuales es elsufismo. Su apegoal Corn es selectivo, y no pasa por la lec-

tura personal del Corn, sino por la acep-

tacin ciega de las interpretaciones reali-

zadas por determinadas autoridades reli-

giosas, la mayora sauds. La paradojadelsalafismoes que toma como "islamde los antepasados"la herencia delreformismo musulmn de las primeras

dcadas del siglo XX, con su ruptura con

la tradicin para adaptar el islam a nuestro

tiempo.

(5)Doble rasero: Doble moral, doble dis-

curso, trato desigual, acusar al otro de lo

mismo que se hace, como forma de encu-

brirse.

AGOSTO DE 20124 Argentina

Una visin diferente de lo quepasa realmente en Siria

Por Santiago Roque Alonso

La mayora de los rebeldes sirios son Contras mercenarios extranjeros(Por Pepe Escobar; Red Voltaire; http://www.voltairenet.org/Confirmado-la-mayoria-de-los)


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Introduccin II

Nada de lo que sealara en el ejemplar ante-rior se ha modificado para bien. Las decisiones

y la verborragia anodina del gobierno y en par-ticular de la Presidente siguen profundizandoel camino de la mediocridad y de la mentira.El artculo de Guillermo Rojasy otros de laRedaccin en las pginas 2 y 3 resean unbreve inventario de algunos de los disparatesms evidentes acontecidos en el transcurso delltimo mes. Faltan agregar los comentarios quenos merecen las mentiras sistemticas pronun-ciadas por Cristina Fernndez de Kirchner- en laBolsa de Comercio, con motivo delpago final delBoden 2012 - respecto a laDeuda Pblica Nacional(externa e inter-na), el supuesto desendeudamientoysobre la verdadera situacin econmica y socialque atraviesa la Nacin. Todo ello queda pen-diente para el prximo nmero, en razn deque la verdady realidadsobre estascuestiones ya son de conocimiento previo denuestros lectores por obra de los artculos per-tinentes que fueron publicados en los ltimoscinco meses.

Pero si la mayor responsabilidad de la pro-fundizacin de nuestra decadenciay con-secuente descomposicin y disolucinsocial que indefectiblemente conducirn ala desintegracin territorial - recae sobre elgobiernoKirchner, la responsabilidad de la

oposicin no es mucho menor, porque nohan producido ningn hecho o pronunciamien-to que la despegue de su calidad de cmpliceactivodel desastre nacional que se avecina.

A manera de recordatorio y a los fines deevitar el olvido a que somos tan propensos, esnecesario reiterar los ttulos de solo algunas delas principales y decisivas carencias y debilida-des nacionales enunciados anteriormente: Que el pas carece absolutamente de

Poder Nacional Que el pas no tiene clase dirigente Que las instituciones estn transfor-

madas en ruinas,y si alguien no entiendelo que se quiere decir con esto, simplementebasta con ver un equivalente grfico, comopuede ser una fotografa de la ciudad deDresden despus de su bombardeo en laII GM.

Que existe un descreimiento genera-lizado de que el pas pueda encontrarun camino que lo saque de su crnicae interminable decadencia y degra-dacin

Que las personas, que en general tienen msde dos dedos de frente y alguna preocupa-cin por el destino nacional, no sabenQuhacer?, dentro de las reglas de juego delSistema o Rgimen de dominacin que se

ha impuesto al pueblo argentino, cualquierasea su versin; liberal, populista, nacional ypopular, anarco-marxista, conservadora, etc.

Si este breve inventario fuera insuficiente,basta con observar el increble cuadro deanomia generalizado que presenta laciudad de Buenos Aires con lospor ahoracuatro das de paro de los subterr-neos, donde diariamente ms de un millnde personas quedan de a pie por la intem-perancia, capricho y el abuso de un pequeogrupo de empleados que reivindican su auto-noma gremial respecto al actual sindicatoque los representa. Situacin que se ha veni-do repitiendo permanentemente aunqueen menor escala - desde hace aos, sin queninguna autoridad nacional ni del gobiernode la ciudad le haya podido poner el cascabelal gato.Es otra de las fotografas querepresenta la aguda enfermedadmoral, espiritual y social Argentina,

que nadie quiere mirar y se niega aadvertir.Como ya fue dicho, en la bsqueda de un

ejemplo histrico de solucin a males similares,slo pude rescatar como una gua general einspiradora, algunos aspectos del viejo libro laDoctrina de accin contrarrevolucio-naria,del Cnl P. Chateau-Jobert, algunosde cuyos conceptos y comentarios se reprodu-jeron en la entrega anterior. Como muchos lec-tores me expresaron la dificultad de encontraro de hacerse de una copia de dicha obra, con-

sidero oportuno, dada las circunstancias actua-les y el mal futuro que se avizora recordar elartculo Esto termina mal, y tal vez muymal(Patria Argentina de junio, N 288)-reproducir en sucesivos ejemplares sntesis deotros pasajes que podran resultar de interspara asumir eficazmente la accin contra-nihilista, a fin de poner en acto una empresaque se propongaReconquistar la Patriapara los argentinos.

De la Revolucin comunistaal Caos nihilista

Muchas personas confunden equivocada-mente al marxismo o comunismoconel nihilismo, lo cual constituye un errorconceptual e histrico. Ello requiere una expli-cacin detallada que lamentablemente no sepuede sintetizar en unos pocos prrafos, porquesi en su poca fueron pocos los que compren-

dieron realmente qu era el marxismo ocomunismo, y todava hoy no se entiende elproceso de la dialcticacomo mtodo oinstrumento para la accin y como medio paramodificar la realidad o crear una nueva, hoyhay mucho menos personas que puedan com-prender y explicar el nihilismopor tratarsede un fenmeno complejo de cual muy pocosautores se han ocupado especficamente deestudiar.

La intencin inicial dePatria Argentinapara esta edicin fue la de dedicar una o dospginas para intentar el ensayo de una expli-cacin sobre el nihilismo, pero la necesi-dad de no desatender los temas de actualidadnos obliga a posponer dicha intencin, en eltemor de que los lectores puedan apreciar quenos dedicamos con exceso a temas tericos-filosficos que aparentemente no tendran rela-cin alguna con nuestra realidad presente. Perolamentablemente es necesario adelantar que

esa apreciacin es equivocada, porque la socie-dad moderna y cotidiana en la que vivimos,tiene fuertes componentes nihilistasaun-que no lo percibamos, por no decir que lasociedad moderna simplemente esnihilistaen su totalidad.

Slo como una breve referencia bsica oelemental, cabe decir que el nihilismosupera al comunismo-marxismo. Esteltimo es producto del atesmo humanis-tacuyos mximos referentes intelectuales,entre otros, fueronMarx,NietzscheyFreud.Su principal objetivo fue abolir lo sagrado enla historia y reducir sta exclusivamente a lahumanidad profana, totalmente secularizada,laica, aunque la rodea de una atmsfera sacra;caracterstica esencial de los postulados y dela accin de la masonera. Por eso procuran ladestruccin total de la Ciudad de Diosy ensu lugar pretenden erigir definitivamente la

Ciudad del Hombre. sta afirma la valora-cin del cuerpo, lahistoria, el tiempoy loirracional. Por eso las potencias que en gene-ral reivindica son el trabajo(Marx), la volun-tad de podero (Nietzsche)y lo irracional(Freud). De ah que las criaturas predilectasdel atesmo humanistasean la revo-lucin social, la democracia, el socia-lismo, la liberacin del hombre, lalibertad, el igualitarismo, a las cualesdiviniza y las transforma en absoluto.

Pero el impulso negador generado por elatesmo humanistahasta el punto de lle-gar a la muerte de Dios, sigue actuandodespus de esa muerte,pero ahora contralas criaturas del atesmo, citadas ms arriba.El nihilismoodia lo absolutoy comoconsecuencia de ello, esas criaturas que sehaban transformado en absolutos laicosque sustituyen a la religin, son el blanco desu negacin radicalizada Y esto es as , porque

la raz del nihilismoes la nada, es decirla negacin que se absolutiza a s mis-ma. Por eso que sus dos divisas principalesson la frase de Ivn en los HermanosKaramazov: Si Dios no existe, todo estpermitidoy la deNietzsche: Si nada escierto, todo est permitido. Es decir, noexistiendo un principio o una norma o un para-digma, todas las conductas tienen la mismalegitimidad, igual validez.

Por esa razn, el nihilismoes muchopeor que el comunismo-marxismo.Es

la explicacin por la que sociedad de hoy realizay permite conductas, que nunca lo permiti nise les ocurri a los regmenes comunistas mstirnicos.

Dejamos estas reflexiones en este punto,que solamente tienen la intencin de servir deintroduccin elemental al por qu nos referi-mos preferentemente a la accin contra-nihilista, antes que a la accin contra-rrevolucionaria(comunista-marxista).El nihilismoasume los contenidos denegacin del comunismo-marxismo y del ate-smo, pero va ms all, encarna una voluntaddestructora, una rebelin permanente y radi-calizada, una especie de nostalgia del caosoriginario anterior al orden y a la vida. A pesardel ntimo parentesco el atesmo huma-nistay el nihilismono son la mismacosa.

Es nuestro deseo ampliar estas referencias

en las prximas entregas, porque de lo contrariocaeremos en el mismo error de los francesesque, en 1939, se preparaban para la guerracontra los alemanes con los criterios y expe-riencias de la I GM, basados en grandes y exten-sas fortificaciones estticas, mientras sus ene-migos utilizaban grandes unidades mviles blin-dadas, que luego perforaran las lneas defen-sivas en mltiples puntos y las haran totalmenteintiles (Fuente de estas reflexiones: VctorMassuh, Nihilismo y experiencia extrema;Bs. As. Ed. Sudamericana; 1976).

Las Redes sociales naturales,una sorpresa

Algunos lectores han planteado su sorpresapor la posibilidad de constituir y tomar comomodelo de colectividad a las Redes socialesnaturales. En principio, evidencian tenerarraigado el virus liberal del partido pol-ticocomo nica y excluyente forma de accin

social y poltica.

Sin embargo, el autorDaniel Estulin,en su libro Los seores de las sombras,describe, por ejemplo, el accionar de una delas organizaciones cristianas-sionistas, laFellowship, que apoy fuertemente al presi-dente norteamericanoGeorge Walker Bush,un lder mundial de la democracia. Dichaorganizacin era conocida entre sus miembroscomo La Familia. En uno de sus pasajes(Pg 307-308),Estulin expresa que una desus caractersticas es que a los miembrosde la Familia se les ensea a formar ungrupo ncleo o clula que definencomo un grupo de compaeros pbli-camente invisible pero identificable enprivado. Si bien no se trata del mismo tipode colectividad ni persiguen el mismo fin, lasexperiencias de este tipo tienen en comn quedestacan el valor del poder de un ncleo

pequeo de personas.La red, de esencia natural(por oposicin al partido,

creacin artificial) Se suele utilizar el trmino clula para

designar la reunin de carcter habitual dealgunos miembros de una red. La clulaevoca la idea de estudios efectuados encomn sobre problemas elegidos.

Por el contrario, el trminoredda la imagende vnculos a crear entre los hombres para

difundir la tesis y extender la accin. Se habla ms fcilmente de red que

de clula, porque la clula generalmentedispone de pocos medios y porque su accinno puede tener as todo el desarrollo dese-able.

Sea como fuere, las clulas, o la red -podra hasta hablarse de redes declulas- se constituyen de una manera natu-ral a partir de todos los hombres, conla condicin, evidentemente, de que se tratede redes sociales naturales.

El partido es una creacinartificial centralizada en

algunos individuos Estos, con suma frecuencia, pretenden que

su autoridad les ha sido conferida por lavoluntad de la mayora, lo que hace que loshombres tengan la ilusin de que toman par-

te en las decisiones del partido. Los adherentes son reclutados generalmentea travs del cebo de programas demaggicosen los que habitualmente se hace relucir lo"social"pero, omitiendo y con razn,definir la base doctrinal que comen-zara por garantizar la justiciasocial.

La teora del partido, adems, es slo unacuestin de los cuadros dirigentes. Muy pocose preocupan de que el militante de base laconozca; sobre todo se le exige obedecer alos jefes que le son impuestos, plegarse a laconsigna del da, y soportar la "verdad"delmomento.

El adherente abandona su libre albedro porla "disciplina del partido", es decir,admite que otros le impongan su manera depensar.

El partido es, en consecuencia, una amal-gama de seres disminuidos hasta la irres-

ponsabilidad mental pero no moral y

despojados de su individualidad en beneficiode una autoridad arbitraria.

As considerado, el partido es contrario a laley moral. Es el escollo que aguarda a cual-quier accin poltica o parlamentaria cuan-do ella coloca ciertas consideracionespartidarias por encima del respetoal orden natural.

Por el contrario, la red social naturalse forma tan naturalmente que llegaa darse el caso de personas que formanparte de una red y que, sin embargo,no se dan cuenta claramente de ello.

Llevar adelante la estructuracinactivamente... Pero no

apresuradamente Resultara tan torpe lanzar la idea de una

red en un medio que no estuviese preparado,

como dejar de acelerar el descubrimiento

y la unin de las personas que tienen aspi-raciones contranihilistas.

Es preciso facilitar los acercamientos.De otra manera se deja librado al azar elcuidado de establecerlos. Las semanas, losmeses y los aos transcurren como tiempototalmente perdido

Tambin es menester, para suscitar esas oca-siones y tomar las oportunidades que se ofre-cen, aprovechar las facilidades deencuentro que proporcionan las acti-vidades de cada uno.

En sentido corriente, laestructura de unacosa es la manera en que est dispuesta,ordenada, la manera en que se disponen suspartes.

La estructuracin de una red es ladisposicin natural, evolutiva, fle-xible, discreta, que se establece pors sola cuando cada cual descubre ytiene su lugar en la red. Desde esemomento la red puede expresarse colecti-

vamente a travs de cada uno de sus miem-bros (pero ste no se expresar forzosa-mente como colectividad).

La estructuracin es un grado de per-feccionamiento, una cualidad inter-na que adquiere una colectividadnatural cuando conoce su ideologacomn, su poder de accin y su obli-gacin de actuar:es la toma de concienciade un cuerpo social cuyos miembros ocupan

su lugar natural segn las aptitudes de cadauno y comienzan a funcionar para el con-junto.

Una red est estructurada cuando elconjunto de los medios particularespuede disponerse para la accincomny cuando, por eso, no se recae siem-pre en los mismos cuando hay que tipear,hospedar, transportar o pagar en razn deactividades que a todos interesan.

Una red est estructurada cuandocada uno sabe a qu aferrarsey no tie-ne necesidad de correr a derecha y a izquier-da para saber qu puede esperarse de undeterminado acontecimiento, qu es nece-sario decir, qu es necesario hacer en esascircunstancias.

A travs de los medios de enlace y decon-tacto adoptados, la estructuracinhace posible la necesaria explicacinde los problemas del da vistos a la

luz de la Contranihilismo. Slo ellaasegura la difusin de la doctrina enlas mejores condiciones y, por ello, activala adhesin del pueblo a la causacontranihilista.

La estructuracin natural de las redesconstituye el contrapeso a la orga-nizacin artificial de los partidos.

La estructuracin proporciona elmedio para organizar los recursos(en materiales o en dinero)y facilita laayuda mutua.

En poca de persecuciones, permiteadoptar disposiciones que contribu-yen a la seguridad de los miembrosde la red.

Hay que separar a los "militantes"que pretendan hacer slo lo que lesplace y cuando lo creen conveniente.

Si existen numerosos entusiastas,

debe procederse con cautela. Ha ilu-sionado a muchas colectividades el nmerode simpatizantes que a veces se manifiestan.Si la estructuracin de las redes noes seria, fcilmente se cree poder con-tar con cien hombres, cuando slohabr diez para trabajar... y noventapara aplaudir.

Semi-Estructuracin = Ilusin Ser ms til tener en una fbrica

un slo taller estructurado que dieznicamente favorables; porque en elterreno poltico y social, la realizacin de laaccin es posible a partir del primero y noa partir de los otros diez.

Toda estructuracin montada apre-suradamente y, en consecuencia, concierta artificialidad, encontrar susancin en los disgustos que sorpren-dern, como siempre, en los momen-

tos ms difciles.

Argentina AGOSTO DE 2012 5

Qu hacer?Accin contranihilista o contrarrevolucionaria

Seleccin de textos y comentarios de la obra Doctrina de accin contrarrevolucionaria, del Cnl P. Chateau-

Jobert, Ed. Rioplatense, Bs. As, dcada de 1970.

Daniel Estulin, Los seores de las sombras(Pg 307-308)

Igual que en la secta religiosa con una mentalidad similar, el Opus Dei, todos losmiembros de La Familia son soldados del ejrcito de Dios y se llaman hermanosen Jess.

Segn el documento que un hermano descuidado dej ver al periodista de inves-tigacin Jeffrey Sharlet, a los miembros de la Familia se les ensea a formar un gruponcleo o clula que definen como un grupo de compaeros pblicamenteinvisible pero identificable en privado. Otro documento llamado Reflexiones

sobre el grupo ncleo explica que los comunistas emplean clulas comoestructura bsica. Tambin la mafia opera as, y la unidad bsica del Cuerpode la Marina es la escuadra de cuatro hombres. Hitler, Lenin y otros muchoscomprendieron el poder de un ncleo pequeo de personas. El principalpropsito de un grupo ncleo no es ser un grupo de accin, sino un grupo de cre-

yentes invisible. Esa existencia sigilosa se ha perpetuado gracias a su organizacin enpequeas clulas, creando una organizacin piramidal de corresponsales, asociados,amigos, miembrosy miembros ncleo, protegida por los ms altos estamentosdel gobierno estadounidense y de otros gobierno extranjeros (Nota del Director:Estoltimo no sera precisamente nuestro caso).

El Ejrcito Francs y la impotencia de lasredes no estructuradas (1958-1962)

(A criterio del Director de Patria Argentina, se trata de un fracasoque repetira el Ejrcito Argentino como consecuencia de la GuerraContra la Subversin en los aos 70 y 80 y sus implicancias posterioresrespecto a los Derechos Humanos)

Continuar en el prximo ejemplar


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Anlisis desde el esoterismo.El obelisco de Buenos Aires comosmbolo esotrico poltico, el hitourbano perturbador de la armo-na de los tres poderes del Estado;su relacin con la masonera

La visin esotrica

En el esoterismo se acepta que los edi-ficios atraen y generan las energas querepresentan. Todos los escudos, banderas,seales, signos, obeliscos, edificios de cul-to, de poder o conmemorativos, incorpo-ran elementos escultricos, grficos y tra-zados geomtricos que como smbolos ymensajes secretos, impactan siempre enel inconsciente colectivo de los puebloscon propsitos e intenciones muy preci-sos.

Desde la antigedad, los sabios guasy conductores de las grandes culturas dela humanidad, conocieron y aplicaronconocimientos secretos para elegir lossitios en donde fundar sus ciudades y esta-blecer dentro de ellas las sedes de los edi-ficios simblicos ms representativos.

Un ejemplo clsico es la fundacin

de Roma realizada por los magos etrus-cos aproximadamente alrededor del ao752 antes de Cristo. La historia de Romarefiere a un trazado de su permetro rea-lizado mediante la huella dejada por uninstrumento de labranza, el que era levan-tado en aquellos lugares especficamenteelegidos para marcar las puertas de laciudad.

Es imposible pensar que el desarrolloalcanzado porRomaen sus primeros sie-te siglos fuera obra de la voluntad humana.Es como si en el momento determinadoy elegido para la consagracin de Roma,se hubiera lanzado una flecha hacia elfuturo con un destino determinado precisoy el cual de manera in consciente fuerarealizado por las sucesivas generaciones

que la habitaron. Ha sido tan potente elimpulso dado en su fundacin, que a pesarde la cada del Imperio Romano en el siglo3 despus de Cristo, se mismo sitio geo-grfico fue elegido y ocupado por la IglesiaCatlica para instalar su sede Vaticana.

Ese conocimiento esotrico se man-tuvo siempre oculto y solamente emergien circunstancias muy especiales, de lasque rescato como conocidas, el trazadode la ciudad de Washington en losEE.UU., obra del arquitecto PierreCharles LEnfant, laPlaza de los TresPoderes en la ciudad deBrasilia obradel arquitecto Oscar Niemeyer, y elMonumento a la Bandera Nacionalen la ciudad de Rosario que encierra

un mensaje esotrico y exotrico sobre elfuturo de la Repblica, obra del arquitectongel Guido con la colaboracin sola-mente inicial del arquitectoAlejandroBustillo.

Con ese conocimiento llegaron a estastierras del Plata algunos inmigrantes insig-nes que intervinieron secretamente en laubicacin geo-urbana de las TRES SEDESDE LOS PODERES DEL ESTADO en laCiudad de Buenos Aires. Tratar deexplicarlo en forma sencilla.

El primer edificio significativo paranuestro anlisis es elfuerte de la ciu-dad de Buenos Aires, erigido a prin-cipios de los aos 1600 cuando la ciudadrecibe el primer trazado urbano, y quefuera la sede de las autoridades del

Virreinato. Pasados los aos y alrededordel ao 1873, en el lugar se construye laactual Casa de Gobierno, sede delPoder Ejecutivo Nacional por iniciativa delentonces presidenteDomingo FaustinoSarmiento.

El segundo edificio significativo es elCongreso Nacional, sede del PoderLegislativo de la Nacin. El sitio fue elegidoen el ao 1887 y su construccin comien-

za en el ao 1897 e inaugurado precaria-mente en el ao 1906.

El tercer edificio significativo es elPalacio de Tribunales, sede del PoderJudicial de la Nacin, inaugurado, tambinprecariamente en el ao 1910.Lo lla-mativo de las ubicaciones geo-urbanas de estas Tres Sedes de losPoderes del Estado Nacional, es queentre s conforman un Gran Tri-ngulo casi rectngulo. Recordemosque un tringulo rectngulo es aquel que

tiene un ngulo recto y dos ngulos agu-dos.

En el ngulo casi recto de este GranTringulo es de aproximadamente 101grados, se encuentra el Palacio deTribunales, Sede del Poder Judicial dela Nacin. En uno de sus ngulos agudosde aproximadamente 31 grados, se ubicala Casa Rosada, sede del Poder EjecutivoNacional. Y en el otro ngulo agudo deaproximadamente 48 grados, se ubica elCongreso de la Nacin, sede del PoderLegislativo Nacional. Un cateto, el de mayorlongitud, une las sedes del Poder Judicialy del Poder Ejecutivo. El otro cateto, demenor longitud, une las sedes del PoderJudicial y del Poder Legislativo. La hipo-tenusa de este Gran Tringulo une enton-

ces la Casa Rosada con el Congreso de laNacin.

Este Gran Tringulo formadopor las Tres Sedes de los Poderesdel Estado en un hecho sin dudaexcepcional. Conforman una ar-mona geomtrica que difcilmen-te se pueda hallar en otra ciudaden el mundo. Ni siquiera la ciudad deWashington , Capital de los EstadosUnidos de Amrica, posee tal cualidad,pese haber sido diseada porMaestros Arquitectos Masones, y endonde el arquitectoLEnfant crea elllamado Tringulo Federal, confor-mado por la Casa Blanca, el Capitolioy el Monumento a George Wa-shington. Ni tampoco en la ciudad deBrasilia el diseo de laPlaza de losTres Poderes, obra del arquitectoOscar Niemeyer, en donde los edificiosde los tres poderes del estado conformanentre s un tringulo de tres lados iguales,equiltero.

Pero he aqu un hecho casi secre-to. En el ao 1857 se construye la

Sede de la Masonera Argentina enla hoy calle Teniente General JuanDomingo Pern en el nmero 1242de la misma.

Y a qu est el quid de la cuestin.Veamos la secuencia de las construccio-nes:

En el ao 1873 comienza la construc-cin de la Casa Rosada, en el ao 1897comienza la construccin del CongresoNacionaly en el ao 1890 comienza laconstruccin delPalacio de Tribu-nales.

Volviendo a la geometr a.En todotringulo hay un solo punto desdeel cual es posible trazar una cir-cunferencia tangente a sus treslados. Y en donde se ubica esepunto en el Gran Tringulo?Pues en donde est ubicada la Sedede la Masonera Argentina, en elnmero 1242 de la calle TenienteGeneral Juan Domingo Pern.Edificada en el ao 1857 cuandoan ni se haban elegido los sitiosque ocuparan las sedes de los TresPoderes del Estado. Es decir, pare-

ciera que la Masonera Argentinadigit a sabiendas y muy secreta-mente la ubicacin de las TresSedes de los Poderes del Estado, yque desde su sitio dentro de esteGran Tringulo monitorea simb-licamente su coordinacin energ-tica.

Este Gran Tringulo es de unaarmona espectacular, tanto desde el punto

de vista geo-urbano como desde el puntode vista simblico-esotrico.

Ahora bien, la Masonera en laArgentina est ligada tradicionalmentea laMasonera Francesa y no a l aMasonera Inglesa. Y esto es de granimportancia,porque desde los iniciosde nuestra nacionalidad la Ma-sonera Francesa estuvo muy ligadaal desarrollo histrico de la Ar-gentina. El diseo original delEscudoNacional Argentino con olivos y lau-reles, segn surge de un texto de donDomingo Faustino Sarmiento , esuna muy clara muestra de ello.

Retomando al Gran Tringulo, sitomamos el ngulo con vrtice en laSededel Poder Legislativo, el Congreso dela Nacin, y a se ngulo lo dividimos entres partes, es decir, si trazamos la trisec-cin de este ngulo, una de las lneasse dirige hacia exactamente el cate-to opuesto que une la sede delPoder Judicial con la sede del PoderEjecutivo, precisamente al lugaren donde est ubicado nada menosque el Obelisco de Buenos Aires.Geomtricamente es impecable.

En conmemoracin de los primeros400 aos de la fundacin de la ciudad deBuenos por Juan de Garay en 1536,seinaugura el da 23 de Mayo de 1936a las 15 horas el OBELISCO deBuenos Aires en interseccin de lasAvenidas 9 de Julio y Corrientes. En

el mismo lugar en donde se encon-traba la Iglesia consagrada a SanNicols de Bari, que fue demoliday en donde se haba izado por pri-mera vez en la ciudad la BanderaNacional el 23 de Agosto de 1812.Se reemplaza entonces un edificioreligioso con una construccin,digamos pagana. En ese mismolugar a la sazn, los radicales pug-naron por colocar un busto enhomenaje a don Hiplito Irigoyen,fallecido en el ao 1933.

Y esto es de gran importancia para

nuestro anlisis. Con la construccin delObelisco, intencionalmente se practicuna puncin en el lugar, es como haberhincado una gigantesca cua o un enormeclavo en el permetro de este tringuloarmnico y precisamente en un punto cr-tico, de tal modo de impedir su maravi-lloso equilibrio y funcionamiento energ-tico. Fundamentalmente, con una especiede acupuntura urbana se crea una ano-

mala geo-patgena, es decir un punto dedisociacin inarmnica que afecta el equi-librio del Gran Tringulo que confor-man los Tres Poderes del Estado.

Podra emularse como si fuera unaastilla o espina que se clavara en nuestrapiel y que de inmediato surgiera unamolesta irritacin cutnea, o como sitomramos una hoja de papel y sobre ellaclavramos la punta de un lpiz, su super-ficie se deformara. Valga la simple com-paracin para ejemplificarlo de un modosencillo.

En el ao 1939 por iniciativa deArturo Goyeneche , a la sazn inten-dente de la Ciudad de Buenos Aires, lalegislatura de la ciudad a travs de susconcejales, aprueba por mayora sudemolicin, pero el gobierno nacional,entonces bajo la presidencia del Dr.Roberto Ortiz, se opone a su elimina-cin aduciendo que se haba constituidoen parte del patrimonio nacional. Y allse qued el Obelisco. Por lo menos hastahoy da.

Con la construccin del Obelisco deBuenos Aires se ha perturbado intencio-

nalmente la vida institucional de laArgentina, a travs de un hito geo-urbanoque para cualquiera pasa desapercibidoy sin ninguna importancia, pero mirandoms profundamente, las consecuenciashan sido y son nefastas para la vida de l aRepblica. Independientemente del golpeinstitucional del ao 1930, si se evoca lasecuencia de hechos inarmnicos que sehan sucedido sistemticamente en la his-toria argentina desde el ao 1936 de lainauguracin del Obeliscohasta la fecha,parece algo inaudito.

La enfermedad institucional de laRepblica desde el ao 1936 es el sntomaemergente de un sistema complejo, tal vezllamativamente incomprensible, pero sucausa profunda est oculta y a la vista a la

vez. Siempre un sntoma externo comunica informa de un suceder o acontecer novisible.

Aqu quiero dejar en claro en este an-lisis mi certeza de la inocencia del arqui-tectoAlberto Prebisch, autor de la obra,en la intencin oculta que conllevaba suconstruccin. Cabe agregar que el arqui-tecto Prebisch calific a su obra como unmonumento, y estuvo en desacuerdo enllamarla obelisco.

(Se omite La visin astrolgicadel tema Obelisco, porque no haceal inters histrico).

AGOSTO DE 20126 Argentina

Lugares Seguros de Ventaen Capital Federal, ademsde los puestos de diarios

Patria Argentina

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Bella Vista (Pcia. de Bs. As.

EL OBELISCOEsoterismo y Masonera

Por el Arq. Carlos Urra

Una historia desconocida para los eternos ingenuos y

crdulos polticamente correctos

Reproduccin parcial del artculo El Obelisco, publicado en

http://e1.mg4.mail.yahoo.com/neo/launch?.rand=f84ot03drp5cl


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Adn Buenosayres en compaadel astrlogoSchultzeviaj a los bajosdel barrio de Saavedra para relatar lo queorigin una ficcin literaria que se con-

vierte en un canto heroico, tocado por loteologal.

Muy pocos mencionaron la obra deMarechaly menos la leyeron, hasta quese produjo la canonizacin laica del autorcuando su viaje no fue a la metafsica ciu-dad de la Gallina, sino a la Cuba deFidel Castro. Es en ese momento en elque se produjo el descubrimiento, por par-

te de los intelectuales argentinos, de esteseor que regresa del paraso de la izquier-da latinoamericana y dice: me gust.Se haba descubierto un pensador pro-gresista; faltaba saber que haba escrito.La bsqueda termin en los depsitos dela editorial que haba publicado la novela,all estaba la casi totalidad de la primeraedicin de Adn Buenosayres. Secomenz a vender la publicacin hasta quese agot esa edicin, hubo algunas ms,se habl de este intelectual como un hom-bre de la izquierda progresista latinoame-ricana o mejor indoamericana.

Veinticinco o treinta aos ms tarde,los progretienen aMarechal en sucatlogo de escritores latinoamericanosde izquierda revolucionaria. Esta realidad

solo es entendible encolada a la verdad:nadie de la izquierda ley aMarechal.Solo leyeron que cuando lleg de Cubadijo: me gust. Esto puede ser solouna ancdota sin mayor significacin enel mundo espiritual y cultural de la argen-tina, pero no es as; esto solo indica elcomienzo de la confusin a que fue arras-trada la supuesta franja de pensantesargentinos.- Los pensantesson solode izquierda o bien de derecha libe-

ral, no hay otros pensantes, los demsson solo retrgrados, oscurantis-tas o reaccionarios. Leer aMarechal

es encontrar que el cantor deAristteles,deSanto Tomas, de lo heroico, de lopotico, de las ms alta espiritualidad,escribe: soy retrgrado: retrocedode este oscuro final de Bomba H ala luminosidad del Mundo An-tiguo.

La izquierda progresistay latino-americana tiene predileccin por hablarsobre la necesidad de rescatar las cul-turas aborgenes, mientras ensean asus discpulos que el mejor champagne sereconoce por tener burbujas pequeasque no se adhieren al cristal que lo con-tiene. Si esto no ocurre se debe derramarel lquido.

En el ltimo restaurante que imita ala Tour de dArgent, por las pocas

mesas y los altos precios, no olvidan supredileccin por hablar deKierkegaardcomo precursor deSartrey deCamus,ignorando que puede haber dicho el pen-sador dans. Esto ltimo es seguro, porno haber en castellano una traduccinmedianamente aceptable deKierkegaard

y el nico intelectual en nuestro idioma,que con solvencia difunde el pensamientodel creador de la filosofa de la existenciaes un cura, oscurantista y retrogrado que

se llama Castellaniy que, por supuesto,ellos no han ledo por ser precisamenteun cura y para mejor de la derecha

nacionalista.La rusticidad intelectual de los pro-gresistas los lleva a una turbacin , unaconfusin que entorpece la posibilidad decomprender la discrepancia existenteentre la nauseadel ateo irreverentede los bistrosde Paris y la indigen-cia metafsica, punto de partida delfilosofar delAquinatecompartido algu-nos siglos despus por el filsofo de Co-penhague.

Esto no es impedimento para que losprogresistas de la izquierda revolucionariasigan charlando sobre el dans como untalentoso discpulo del insuperableHegel,a quien, por supuesto, tampoco han ledo,razn por la cual desconocen queSrenKierkegaard dedic su vida a des-

integrar el idealismo hegeliano ylo logr. Esa simplicidad intelectual delos izquierdistas, nacida de beber conoci-mientos graficados en revistas de actuali-dad, les niega la posibilidad de entenderaHegelcuando, convierte en necesariotodo lo posible una vez que ha sido

y deshace todo necesario absolutoque es a quien o a lo que canta el msticode Dinamarca.

En las horas cercanas alngelus, el

izquierdo-progresismo lugareo tomacopetines o whisky escocs enRecoletadonde discurren sobre la exposicin del

artistaFerrarique almacenando, acapa-rando y monopolizando la libertad deexpresin, da su versin revolucionaria

y progresista de lo sacramental y en eso,

lo reconozco, estn en lo cierto, la libertadde expresin es solo de ellos, son sus due-os y as lo dice laDeclaracin de losDerechos Humanos promulgada porlas Naciones Unidas institucin mun-dialista a la que los catlicos argentinosle rinde acatamiento en cuanta oportuni-dad pueden, excepto entre 50 y 100 per-sonas de esa fe en todo el pas- quien lodice en forma contundente en el artculo29, inciso 3, despus de enumerar todoslos derechos que tenemos los humanos,afirma: Estos derechos y libertades

no podrn, en ningn caso, serejercidos en oposicin a los prop-sitos y principios de las NacionesUnidas.

En una sociedad como la nuestra, deconsumo, opulenta para pocos, cuyo dioses el mercado, la imagen reemplaz al con-cepto. Es que se dejo de leer para mirar,aun cuando rara vez se ve.

Y as los artistas, actores, cantantes,locutores y conductores televisin hanreemplazado a los intelectuales.

Este reemplazo viene de otro ms pro-fundo; cuando los intelectuales, sobre todo

a partir de laRevolucin Francesa,vinieron a remplazar a los filsofos. Escierto que sigui habiendo filsofos, peroel tono general de estos ltimos dos siglosmarca su desaparicin pblica.

El progresismo , esa enfermedadinfantil de la socialdemocracia, se carac-teriza por asumir la vanguardia comomtodo y no como lucha, como sucedacon el viejo socialismo. An existe enBarcelona el viejo diario La Vanguardia.

La vanguardia como mtodo quieredecir que para el progresista hay que estar,contra viento y marea, siempre en la crestade la ola. Siempre adelante, en la vanguar-dia de las ideas, las modas, los usos, lascostumbres y las actitudes.

El hombre progresista se sita

siempre en el xtasis temporal delfuturo, ni el presente, ni mucho menosel pasado tiene para l significacin alguna,

y si la tuviera siempre est en funcin delfuturo. No le interesa el ethos de laNacin histrica, incluso va contra estecarcter histrico-cultural. Y esto es as,porque el progresista es su propioproyecto. l se instala siempre en el futuropues ha adoptado, repetimos, la vanguardiacomo mtodo. Nadie ni nada puede haberdelante de l, de lo contrario dejara deser progresista.As se explica que elprogresista no se pueda dar un pro-yecto de pas ni de nacin porqueste se ubicara delante de l, locual implica y le crea una contra-diccin.

Y as como nadie puede dar lo que no

tiene, el progresista no puede darse ni dar-nos un proyecto poltico porque l mismoes su proyecto poltico.

El hombreprogre, al ser aqul que

dice s a toda novedad que se le proponeencuentra en los artistas sus intelectuales.Hoy que en nuestra sociedad de con-sumo donde las imgenes han

reemplazado a los conceptos nosencontramos con que los artistasson, en definitiva, los que plasmanen imgenes los ideas. Y la formacindel progresista consiste en eso, en unasucesin de imgenes truncas de la reali-dad. Elhomo festivus, figura emblem-tica del progresismo, del que hablan pen-sadores comoMurayoAgull, encuen-tra en el artista a su idelogo.

El artista lo libera del esfuerzo, tantode leer (hbito que se pierde irremisible-mente), como del mundo concreto.Elprogresista no quiere saber sinosolo estar enterado. Tiene avidez denovedades. Y el mundo es su mundo

y vive en la campana de cristal de los viejosalmacenes de barrio que protegan a los

dulces y los fiambres donde las moscas (elpueblo y sus problemas) no podan entrar.Los progresistas porteos viven

en Puerto Madero, no en ParquePatricios.

La tctica de los gobiernos progresistases transformar al pueblo en la gente,esto es, en pblico consumidor, con locual el pueblo deja de ser el agente polticoprincipal de toda comunidad, para cederleese protagonismo a los mass media,como idelogos de las masas y a los artis-tas, como idelogos de sus propias lites.

Este es un mecanismo que funciona ados niveles: a) en los medios masivos decomunicacin cientos de periodistas ylocutores, esos analfabetos culturaleslocuaces, segn acertada expresin dePaul Feyerabend(1924-1994) nosdicen qu debemos hacer y cmo debemospensar. Son los mensajeros del uno an-nimo de Heidegger que a travs del dic-tador se, se dice, se piensa, se obra, se

viste, se come, nos sume en la existenciaimpropia. b) a travs de los artistas comotraductores de conceptos a imgenes enlos teatros y en los cines y para un pblico

ms restringido y con mayor poder adqui-sitivo: para los satisfechos del sistema. Estoes: los progres.

El artista cumple con su funcin ideo-lgica dentro del progresismo porque can-ta los infinitos temas de la reivindicacin:el matrimonio gay, el aborto, la eutanasia,la adopcin de nios por los homosexua-les, el consumo de marihuana y coca, lalucha contra el imperialismo, la defensadel indigenismo, de los inmigrantes, de lareduccin de las penas a los delincuentes,un guio a la marginalidad y un largo etc-tera. Pero nunca le canta a la inseguridaden las calles, la prostitucin, la venta denios, el turismo pedfilo, la falta deempleo, el creciente asesinato y robo delas personas, el juego por dinero, de eso

no se habla como la pelcula de Mas-

troiani. En definitiva, no ve los padecimien-tos de la sociedad sino sus goces.

El artista como actor reclamapara s la transgresin pero ejecuta

todas aquellas obras de teatro endonde se representa lo polticamen-te correcto.Y en este sentido, como diceVittorio Messori, en primer lugar estel denigrar a la Iglesia, al orden social, alas virtudes burguesas de la moderacin,la modestia, el ahorro, la limpieza, la fide-lidad, la diligencia, la sensatez, hacindosela apologa de sus contrarios.

No hay actor o locutor que no serasgue las vestiduras hablando delas vctimas judas del Holocausto,aunque nadie representa a las cris-tianas ni a las gitanas. Estas no tie-nen voz, como no la tienen las delgenocidio armenio ni hoy las deDarfour en Sudn.

As, si represen tan aHeidegger lo

hacen como un nazi y si aStalin comoun maestro en humanidad. AlPapa siem-pre como un verdugo y a las monjascomo pervertidas,pero a los presta-mistas como necesitados y a los pro-xenetas liberadores.Ya no ms repre-sentaciones delMercader de Venecia,ni de la Bolsa de Martel. El directorque osa tocar a Wagnerqueda excomul-gado por la polica del pensamiento y sinoqu le pregunten aBaremboin!

En el orden local si representan alMartn Fierro quitan la payada y duelocon elMoreno. Si al generalBelgrano,lo presentan como doctor. APerncomoun burgus y aEvita como una revolu-cionaria.Pero claro, la figura emble-mtica de todo artista es el CheGuevara.

Toda la hermenutica teatral est pene-trada por el psicoanlisis teido por lalgica hebrea deFreudy sus cientos dediscpulos. Lgica que se resuelve en el

rescate del otropero para transformarloen lo mismo, porque en el corazn deesta lgica el otro, comoJehovparaAbraham, es vivido como amenaza y poreso en el supuesto rescate lo tengo quetransformar en lo mismo.

Es que el artista est educado en la dife-rencia, lo vemos en su estrafalaria vesti-menta y conducta. l se piensa y se ve dife-rente pero su producto termina siendo un

elemento ms para la cohesin homoge-neizadora de todas las diferencias y alte-ridades. Es un agente ms de la globaliza-cin cultural.

El pluralismo predicado yrepresentado termina en la apo-loga del totalitarismo dulce delas socialdemocracias que reducennuestra identidad a la de todos porigual.

Finalmente, el mecanismo poltico queest en la base de esta disolucin del otro,como lo distinto, lo diferente, es el con-senso. En l, funciona el simulacro delcomo skantiano.As, le presto elodo al otro pero no lo escucho. Seproduce una demorada negacindel otro, porque, en definitiva, bus-

co salvar las diferencias reducin-dolo a lo mismo.Esta es la razn ltima por la cual nos-

otros venimos proponiendo desde haceaos la teora del disenso, que nace dela aceptacin real y efectiva del principiode la diferencia, y tiene la exigencia depoder vivir en esa diferencia. Y este es elmotivo por el cual se necesita hacer meta-

poltica: disciplina que encierra la exi-gencia de identificar en el rea de lapoltica mundial, regional o nacional,la diversidad ideolgica tratando de con-vertir dicha diversidad en un conceptode comprensin poltica, segn la sabiaopinin del politlogo Giacomo Ma-rramao.

El disenso debera ser el primer pasopara hacer poltica pblica genuina y la

metapoltica el contenido filosfico y axio-lgico del agente poltico.

* [email protected]

Argentina AGOSTO DE 2012 7

Los artistas como intelectualesPor Alberto Buela (*)

Disertacin en C RDOBAJueves 27 de setiembre de 19.15 a 21.45 Hs.

Centro Cvico PatriticoCrdobay Patria Argentina

invitan a la disertacin deSantiago R. Alonso

el jueves 27 de setiembre(Los temas se detallarn en el avisodel ejemplar del mes de setiembre)

San Jernimo 279 P. B.

Para cubrir los costos del evento se requiere, en lo posible,una colaboracin de $ 15,00. Necesitamos su ayuda.

[email protected]

La verdadera esencia de losprogresistas pseudo bolches

Por el Dr. Carlos Alberto Archaga

Publicado en Patria Argentina del 13 enero de 2005, N 206; Pg. 5


8/8

Porque a partir del rescate de laautntica "memoria" y alrededor deella, debe movilizarse la bsquedade la "verdadera historia de laPatria".

Porque la Reconquista y Defensade Buenos Aires, derrotando al con-quistador ingls, constituye el pri-mer hecho histrico y fundacionaldel nacimiento de la nueva Nacinque luego adoptar la identidad deArgentina.

Porque tamaa epopeya no pue-de ser ignorada y borrada del almacolectiva, como lo es hoy y desdehace varias dcadas, por la accincmplice de la masonera, de suscipayos y de sus sirvientes nativosde turno.

Porque constituye el nico puntoreferencia espiritual y moral denuestra historia que se explica pors mismo, sin necesidad de recurrira argumentaciones adicionales, ysobre el cual se debe movilizar yllamar a reunin a los mejoresargentinos para "Reconquistar laPatria" del espritu entregador delos gobiernos de turno, de la impu-

dicia, de la corrupcin y de la inmo-ralidad de los perdularios que estnen el poder o aspiran a ocuparlo; dela codicia de los enemigos de laNacin y, tambin - es justo y nece-

sario decirlo - del olvido, del des-inters y de la indiferencia cmodade los propios argentinos.

Por estas razones, una vez ms - comolo hacemos sistemticamente todos losaos desde 1994- los Centros CvicosPatriticos, Patria Argentina y laRed Patritica, asumimos la iniciativade recordar y rendirhomenaje a dichaEpo-peya y a los hombresque encarnaron lasgestas de 1806 y1807, a sus muertos,heridos y combatien-tes.

Con ello pretendemos,

con todos los argentinosque generosamente parti-cipen en esta humildecelebracin, a unir nuestrohomenaje histrico en una

nica oracin de agradecimiento y de ruegoaDios, Nuestro Seor- y Seor de laHistoria y a suSantsima Madre, bajolas advocaciones de la Virgen de Lujn,del Rosario de la Reconquista yDefensa, de la Merced y del Carmen,para que ese hecho histrico ejemplar seconstituya en punto de referencia y en un

jaln que auxilie y guie a los argentinos quean batallan, a encontrar la unidad y elcamino para la restauracin de laVerdadera Tradicin Histrica-Cultural y Religiosa de la Patriaypara una Nueva y Definitiva Re-conquista de laNacin Argentinaparamayor Gloria de Dios.

Sabemos que las au-tnticas fuerzas de la tra-dicin y del nacionalismohan sido arrasadas porsus propios errores, sudebilidad, la defeccin demuchos y por las tentacio-nes populistas o liberalesen que muchas veces fue-

ron entrampados y que anada condujeron.

Sabemos, tambin,que a ello contribuyeron- en un contexto de tre-

menda confusin - los vientos triunfantesdel modernismo religioso y cultural; lasperversas ideas liberales y marxistas; lasprcticas disolventes de la masonera; lasutopas progresistas, internacionalistas ymundialistas, y los espejismos de laGlobalizacin, del Nuevo Orden y la pre-tensin de instaurar un Gobierno Mundial.Todas ellas no han sido otra cosaque emanaciones delperversopoder del imperialismo in-ternacional del dinero, realentidad poltica-econmica de

alcance mundial, a pesar de quese niegue su existencia.Por estas razones, nos

dirigimos especialmente aaquellos argentinos quean sobreviven, a los queno estn quebrados ni quie-ren rendirse, a los que seniegan a entregarse y man-tienen alto el espritu desacrificio y voluntad delucha, a los que no se ven-den ni se dejan comprar, ypara todos los que son cons-cientes de que en esta horaaciaga para el mundo y,particularmente para la

Patria, a que elevemos juntos nues-tra oracin.

No obstante los obstculos, las dificul-tades, la falta de recursos y el miedo queinspira el enemigo de Dios y de lahumanidad, es necesario seguir laspalabras deSan Pablo: Tomad, poreso, la armadura de Dios, para quepodis resistir en el da malo y,habiendo cumplido todo, estar enpie. Es preciso mantener firme la Fe enquePara Dios nada es imposible!yQuin como Dios!

Esa fue la situacin y el sentir que viviel General Santiago de Liniers, en lanoche del 11 de agosto de 1806, cuan-do clandestinamente se present para oraren la Iglesia del Convento de las mon-jas Clarisas (de clausura), oportunidaden la que les pidi que rezaran durantetoda la noche por el triunfo de la epopeyaque emprendera al da siguiente.Humanamente la expulsin de los inglesesera una empresa imposible, dada la su gransuperioridad militar y la no poca accinde algunos sectores nativos "resignados"o colaboracionistas con el conquis-tador. Slo la ayuda de Dios pudohacer posible la Victoria.

Desde una perspectiva puramentehumana, la ejemplaridad deSantiago deLiniers es el paradigma del hombre, delhroe y del verdadero catlico, que nece-sariamente debe ser reivindicado, desagra-viado e imitado, pese a que la masoneralo conden al olvido eterno.

Que somos pocos! Muy pocos!Es cierto . Hoy, probablemente,mucho ms dbiles que en 1806.Sinembargo, sabemos que Estamosrodeados!, pero que no debemosDejarlos escapar!.

AGOSTO DE 20128

Patria Argentina!vale menos

queuna taza de caf

A los argentinos les encantaarreglar el pas enuna

charla de cafQuiennohacelomenos,nohaceloms!

Quiennohacelomenos,n

ohaceloms!

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LAS ARMAS DEL CRISTIANO. 10 Por lo dems,hermanos, confortaos en el Seor y en la fuerza desu poder. 11Vestos la armadura de Dios, para podersosteneros contra los ataques engaosos del diablo.12Porque para nosotros la lucha no es contra sangre

y carne, s ino contra los principados, contra laspotestades, contra los poderes mundanos de estastinieblas, contra los espritus de la maldad en locelestial. 13Tomad, por eso, la armadura de Dios,para que podis resistir en el da malo y, habiendocumplido todo, estar en pie. 14Teneos, pues, firmes,ceidos los lomos con la verdad y vestidos con lacoraza de la justicia, 15y calzados los pies con la

prontitud del Evangelio de la paz. 16 Embrazad entodas las ocasiones el escudo de la fe, con el cualpodris apagar todos los dardos encendidos delMaligno.17 Recibid asimismo el yelmo de la salud,

y la espada del Espritu, que es la Palabra de Dios;18 orando siempre en el Espritu con toda suerte deoracin y plegaria, y velando para ello con todaperseverancia y splica por todos los santos, 19ypor m, a fin de que al abrir mi boca se me denpalabras para manifestar con denuedo el misteriodel Evangelio, 20 del cual soy mensajero entre ca-denas, y sea yo capaz de anunciarlo con toda liber-tad, segn debo hablar.

Las armas del cristiano en laguerra espiritual o metafsica

en la que debe combatirSan Pablo: Carta a los Efesios; Captulo VI; 10-20

La Santa Biblia; Traduccin de Mons. Dr. Juan Straubinger; la Plata; 2000

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Patria Argentina de Agosto 2012