Paulus, breven och kristendomens framväxt

Paulus, breven och kristendomens framväxt

Föreläsning 6 18 nov 2013

[email protected]

Upplägg

• Textkritik• Kyrkans (?) framväxt• Paulus

– Bakom texten (vem var han)– Texten (breven)– Framför texten (tolkningar)

• Övriga brev• Apokalyptik (kort)• Tentan

Textkritik

• Inga original bevarade• Rekonstruera en ”ursprunglig” text

Textkritik

Ve över jorden och havet: djävulen har stigit ner till er, och hans raseri är stort, ty han vet att hans tid är kort.” /…/Den som har förstånd skall tolka odjurets tal, ty det är en människas tal, och talet är 666. Upp 12:12; 13:18

Iron Maiden: The Number of the Beast

Textkritik

• Handskrifter – Papyrus (127 st, fr a Egypten)– Pergament

Textkritik

• Bokformen

Textkritik• Vad som har räknats

som ursprunglig text– Vulgata (latin)– Textus receptus– Moderna textkritiska

utgåvor

Kyrkans framväxt

Kritiska frågor

• Kyrkans framväxt? När börjar kristendomen?• ”Hedningar”?• Judisk partikularism gav vika för kristen

universalism?

Kyrkans framväxt

• Apostlagärningarna

Kyrkans framväxt

Pingst: ”Kyrkans födelsedag”?

Pingst

Hänryckningens tid

Tegnér, Nattvardsbarnen (1821)

Pingst

När pingstdagen kom var de alla församlade. Då hördes plötsligt från himlen ett dån som av en stormvind, och det fyllde hela huset där de satt. De såg hur tungor som av eld fördelade sig och stannade på var och en av dem. Alla fylldes av helig ande och började tala andra tungomål, med de ord som Anden ingav dem.I Jerusalem bodde fromma judar från alla länder under himlen. När dånet ljöd samlades hela skaran, och förvirringen blev stor när var och en hörde just sitt språk talas. Utom sig av förvåning sade de: ”Men är de inte galileer allesammans, dessa som talar? Hur kan då var och en av oss höra sitt eget modersmål talas? Apg 2:1-8

Pingst

Arabs

Parthians

Medes

ElamitesMesopotamia

Judea

Cappadocia

Pontus

AsiaPhrygia

Pamphylia

Egypt

Cyrene in Libya

Rome

Cretans

Kyrkans framväxt

• Den etiopiske hoveunucken (Apg 8:26-40)

• Jude?

• ”Etiopien”, aithiops

– Världens slut (jfr Apg 1:8)

– aitho = bränna

– ops = ansikte

• Öst/väst: Första dopet

Kyrkans framväxt

• Petrus och Cornelius (Apg 10)

”Nu förstår jag verkligen att Gud inte gör skillnad på människor” (Apg 10:34)

Kyrkans framväxt

De som hade skingrats under den förföljelse som började med Stefanos nådde ända till Fenikien, Cypern och Antiochia, och de förkunnade ordet endast för judar. Men några av dem var från Cypern och Kyrene, och när de kom till Antiochia predikade de också för icke-judar och lät dem höra budskapet om herren Jesus. /.../Barnabas fortsatte sedan till Tarsos för att söka upp Saul, och när han hade funnit honom tog han honom med sig till Antiochia. Där kom de sedan att vara tillsammans i församlingen ett helt år och kunde undervisa en avsevärd mängd. Och det var i Antiochia som lärjungarna för första gången fick heta kristna. (APG 11:19-26)

Kyrkans framväxt

1. Uppkomst 30-talet2. Spridning 40-70-talet3. Åtskillnad 70-150

1. Uppkomst

• Den historiske Jesus• Utser lärjungarna• Tron på uppståndelsen• Fråga: Utmanade Jesus gränsen

mellan judar och icke-judar?– Mark 5:1-20– Mark 7:24-30 med par– Matt 10:5-6– Men: Sabbatsbudet, renhetsregler

(Mark 2:23, 7:1-23)

Dessa tolv sände Jesus ut, och han befallde dem: ”Ta inte vägen till hedningarna och gå inte in i någon samarisk stad. Gå i stället till de förlorade fåren i Israels folk.” Matt 10:5-6

1. Uppkomst

• Kristustroende judar i Jerusalem (30-talet)– En judisk messiansk rörelse – Pingsten och Anden (Apg 2)– ”Hellenistiska” och ”hebreiska” judar– Begynnande spridning till icke-judar– En (ifrågasatt) variant av judendom

Vid denna tid, då lärjungarnas antal ständigt växte, började de grekisktalande judarna (hellenistes) klaga över att de infödda judarna (hebraios) åsidosatte deras änkor vid den dagliga utspisningen. (Apg 6:1)

2. Spridning

Kristustroende judar och icke-judar i Jerusalem och den kända världen (40-70)

– kontroverser om icke-judarnas inlemmande i rörelsen

– Jerusalem som fortsatt centrum– Paulus verksam– Apostlamötet i Jerusalem (år 49) Apg 15

2. Spridning

1) Bli judar2) Förbli icke-judar men följa

vissa judiska regler

Därför anser jag [Jakob] att vi inte skall göra det svårt för de hedningar som omvänder sig till Gud utan bara skriva till dem att de måste avhålla sig från sådant som har orenats genom avgudadyrkan och från otukt, köttet av kvävda djur och blod. Apg 15:19-20

Apostlamötet: Vad handlade det om?• Judarnas plats inom kristendomen? • Nej, utan: Icke-judars plats bland de kristustroende judarna• Tre förslag för icke-judiska kristustroende

Men några från fariséernas parti som hade kommit till tro steg upp och sade att man måste omskära hedningarna och ålägga dem att hålla Moses lag. Apg 15:5

2. Spridning

1) Bli judar2) Förbli icke-judar men följa

vissa judiska regler3) Förbli icke-judar utan att

alls följa judiska lagen.

Apostlamötet 49: Vad handlade det om?• Judarnas plats inom kristendomen? • Nej, utan: Icke-judars plats bland de kristustroende judarna• Tre förslag för icke-judiska kristustroende

Men när Kefas kom till Antiochia vände jag mig öppet mot honom. /…/ när jag såg att de avvek från sanningen i evangeliet sade jag till Kefas i allas närvaro: ”Om du som är jude kan leva på hedningarnas vis i stället för på judarnas, varför vill du då tvinga hedningarna att göra sig till judar?” Gal 2:11- 14

3. Åtskillnad

• Kristustroende icke-judar och avskiljandet från synagogan (70-135)– Jerusalems fall– Nya centra för Jesusrörelsen:

Antiokia, Efesos, Alexandria och Rom– Icke-judisk majoritet. Jfr Rom 9-11.– Ökad utsatthet från Romerska myndigheter– Ersättningsteologi– Kristustroende judar som problem (Justinus Martyren,

Ignatius)

Kyrkans framväxt: Ortodoxi och gnosticism

• Proto-ortodoxi mot kristen gnosticism

• Gnosticismens kännetecken– Utpräglad dualism mellan andligt och

materiellt– Nedsättande syn på det materiella– Den högste guden vs. demiurgen– Avsaknad av eskatologi

Ortodoxi och gnosticism

• Gnostiska skrifter – Nag Hammadi-skrifterna

Åtsk

illna

dÅr Interna händelser Externa händelser Texter

10 fvt Jesus föds 6-4 fvt Kung Herodes dör 4 fvt Filippos, Antipas, Archelaos

0 Judéen direkt romersk förv. Quirinius skattskrivning 6 vt

10 vt Tiberius efterträder Augustus 14 20 Johannes döparen verksam Pilatus ståthållare 26 30 Jesusrörelsen i Palestina. Judisk landsbygd

Jesus avrättas i Jerusalem. Paulus ”omvändelse” Caligula 37

40 Paulus verksam. Apostlamötet i Jerusalem 49

Claudius 41 Judar förvisas från Rom

50 Judar och icke-judar. Städer. Nero 54 Paulus brev 7 st 60 Petrus avrättas i Rom

Paulus avrättas i Rom Kristustroende anklagas för branden i Rom Uppror i Jerusalem 66-70 Galba 68, Otho 69, Vitellius 69 Vespasianus 69

Ef, Kol, 2 Thess, Jak, 1 Petr

70 Jerusalems förstörelse Mark 80 Titus 79, Domitianus 81 Matt, Heb 90 Nerva 96 Luk, Apg,

1-3 Joh 100 Trajanus 98 Joh, Upp 110 - Jud, 2 Pet,

1-2 Tim, Tit

Sprid

ning

Upp

k.

Paulus

• ”Kristendomens verklige grundare” (Nietzsche)

• ”Kristendomens andra grundare” (M. Hengel)• Var han kristen?

Olika perspektiv på PaulusBakom texten Texten i sig Framför textenPaulus Breven Augustinus (vs Pelagius)Mottagarna 7, 10, 13? LutherJudendomen Retorik AntisemitismHellenism Judisk-kristen samverkanRomerska imperiet Genusfrågor

Samkönade relationer

Paulus bakom texten• Källor: Breven och Apg• Född: Tarsos i Kilikien

”Jag är jude från Tarsos i Kilikien, medborgare i en betydande stad.” Apg 21: 39

Paulus bakom texten• Hebré född av hebreer• Laglärd farisé• Hellenistiskt skolad• Medborgarskap: Romerskt• Namn: Saul och Paulus• Tältmakare/sadelmakare (Apg

18:3, jfr 1 Kor 4:12 mm)• Ogift (1 Kor 7:7-8)• Dog i Rom?

…jag som blev omskuren på åttonde dagen, som är av Israels folk och Benjamins stam, en hebré född av hebreer, i laglydnad en farisé Fil 3:5

Paulus svarade: ”De har låtit piska oss offentligt, utan dom och rannsakan, fast vi är romerska medborgare…” Apg 16:37

Paulus bakom texten

• Förföljde de kristustroende

”Ivrigare än någon annan hävdade jag traditionen från våra fäder” (Gal 2:14)

Paulus bakom texten

Omvändelse (?)

Men när han på sin resa närmade sig Damaskus omgavs han plötsligt av ett bländande ljussken från himlen. Han föll till marken och hörde en röst som sade till honom: ”Saul, Saul, varför förföljer du mig?” Han frågade: ”Vem är du, herre?” ”Jag är Jesus, den som du förföljer. Stig upp och gå in i staden, så får du veta vad du skall göra.” Apg 9:3-5

Paulus bakom texten

Wikipedia: ”På vägen dit mötte han Jesus i en uppenbarelse och omvändes till kristendomen.”Vad säger JFK?

Uppenbarelsen ledde till att Paulus omtolkar judendomen. Profetiorna om en kommande messias är uppfyllda i och med Jesus. Men Paulus är fortfarande jude.

Paulus bakom texten• Apostel (Gal 1:1, Apg 14:4, 14)• Folkens apostel (Gal 2:7, jfr Apg 15:7)

han som utsåg mig redan i moderlivet och som kallade mig genom sin nåd beslöt att uppenbara sin son för mig, för att jag skulle förkunna evangeliet om honom för hedningarna. Gal 1:15-16

Paulus bakom texten

Polemiker, stundtals vresig– Hur vill ni ha det? Skall jag komma till er med

käppen? 1 Kor 4:21– Om någon förkunnar ett annat evangelium för

er än det ni har fått – förbannelse över honom! Gal 1:9

– De borde skära av sig alltihop, dessa som sprider oro bland er. Gal 5:12

– Var på er vakt mot de där hundarna Fil 3:2

Att läsa andras brev

• Brevet från Lillan• Brevet från

kolonien

Breven

Hur de skrevs

Se här med vilka stora bokstäver jag skriver till er med egen hand (Gal 6:11)

En hälsning också från mig, Tertius, som i Herrens tjänst har skrivit ner detta brev(Rom 16:22)

Muntlig diktering, muntligt framförande

Breven

• Vilka är de?• Att skriva under pseudonym• Förfalskning?• ”Rörelseenergi” –

”lägesenergi”

Författarfrågan

• Rom• 1 Kor• 2 Kor• Gal• Ef• Fil• Kol• 1 Thess• 2 Thess• 1 Tim• 2 Tim• Tit• Filem

Är Paulus författare till…

JaJaJaJaOmstrittJaOmstrittJaOmstrittNejNejNejJa

Teman i Paulus brev

• Övertar en tradition• Evangelium• Korsfäst Kristus• Imitatio-motivet

Bland det första jag förde vidare till er var detta som jag själv hade tagit emot: att Kristus dog för våra synder i enlighet med skrifterna, att han blev begravd, att han uppstod på tredje dagen i enlighet med skrifterna och att han visade sig för Kefas och sedan för de tolv…. 1 Kor 15:3-28

”Jag skäms inte för evangeliet. Det är en Guds kraft som räddar var och en som tror, juden främst men också greken.” Rom 1:16

Ha mig till föredöme liksom jag har Kristus till föredöme. 1 Kor 11:1

Vi förkunnar en Kristus som blivit korsfäst, en stötesten för judarna och en dårskapför hedningarna, 1 Kor 1:23

Teman i Paulus brev

• Judisk monoteism• Kristushändelsen uppfyller löftet till Abraham• Torah mellan Abraham och Kristus• Gud har verkat genom Israel och han har inte

övergivit sitt folk (Rom 11:2)• Kristus som förstlingen• Slutet nära förestående

Omdaning, nydaning

• Kristushändelsen som inbrytandet av en ny tidsålder.

Adam KöttLag

”Vi vet att hela skapelsen ännu ropar som i födslovåndor.” Rom 8:22

”Köttet är fiende till anden och anden till köttet… Vad köttet ger är lätt att se: otukt, orenhet, liderlighet… Men andens frukter är kärlek, glädje, frid…” Gal 5:17-23

”Vet ni inte att era kroppar är Kristi lemmar?” 1 Kor 6:15

Kroppslighet

”Ett i Kristus”

• Gärtner och Hays• Sociala konsekvenser?

Slaveri? Kvinnans underordning? Rasism?

• Är kön och etnicitet irrelevant?

• Jfr kristen universalism och judisk partikularism

Alla är ni nämligen genom tron Guds söner, i Kristus Jesus. Är ni döpta in i Kristus har ni också iklätt er Kristus. Nu är ingen längre jude eller grek, slav eller fri, man eller kvinna. Alla är ni ett i Kristus Jesus. Men om ni tillhör Kristus är ni också avkomlingar till Abraham och arvtagare enligt löftet.Gal 3:26-29

Den som är i Kristus är alltså en ny skapelse, det gamla är förbi, något nytt har kommit.2 Kor 5:17

Som man och kvinna skapade han dem. 1 Mos 1:27

Paulus och hans arvtagare

Paulus om kvinnor och män

Nu är ingen längre jude eller grek, slav eller fri, man eller kvinna. Alla är ni ett i Kristus Jesus. Gal 3:28

Liksom överallt i de heligas församlingar skall kvinnorna tiga vid sammankomsterna: de har inte lov att tala utan skall underordna sig, som också lagen säger. 1 Kor 14:34ff

Men en kvinna drar skam över sitt huvud om hon ber eller profeterar barhuvad. 1 Kor 11:5


Paulus om samlevnadTill de ogifta och till änkorna säger jag att det är bäst för dem om de förblirvad de är, liksom jag. Men om de inte kan behärska sig bör de gifta sig; det är bättre att gifta sig än att brinna av åtrå./…/Ty den värld som nu är går mot sitt slut, och jag ser hels-t att ni slipper bekymra er. 1 Kor 7:8-9; 34


Kvinnor och män efter Paulus

Kvinnan skall ta emot undervisning i stillhet och alltid underordna sig. Att själv undervisa tillåter jag henne inte och inte heller att bestämma över mannen, utan hon skall hålla sig tyst och stilla. Ty Adam skapades först och sedan Eva. Och det var inte Adam som lockades utan kvinnan som lät sig lockas och förleddes till överträdelse. Men hon skall bli räddad genom sitt moderskap om hon lever ett ärbart liv i tro, kärlek och helgelse. Det är ett ord att lita på.

1 Tim 2:11-3:1

Tolkningar av Paulus

Luthers läsning av Paulus

• Luthers fråga: Hur kan människan finna en nådig Gud? – Frälsning av nåd allena (sola

gratia) genom tro– Den polemiska situationen

Vi vet att människan inte blir rättfärdig genom laggärningar utan genom tron på Jesus Kristus. (Gal 2:16)

Den moderna paulusforskningen• 1900-tal: En protestantisk syn på Paulus

Judendom PaulusLagisk NådSjälvrättfärdighet GudsrättfärdighetÄngslighet TrygghetGud distanserad Gud är näraInautentiskt liv Autentiskt liv

Konsekvenser för synen på kristendomens framväxt

Rudolf Bultmann, 1884-1976

Det nya perspektivetKrister Stendahl

– ”The introspective conscience of the West”: Hade Paulus samma problem/fråga som Luther?

– För Paulus gällde frågan om icke-judarnas ställning

Krister Stendahl (1921-2008)


Det nya perspektivet

• Kritik mot den gängse synen på judendom– Förbundsnomism, rymmer nåd

• Vad innebär egentligen ”laggärningar”?– Judiska identitetsmarkörer

• E.P. Sanders, James Dunn, NT Wright• Är en luthersk tolkning möjlig idag?


Paulus bland politiska filosofer

• Alain Badiou, Saint Paul: The Foundation of Universalism

• Giorgi Agamben• Slavoj Zizek

Katolska brev, Hebréerbrevet och Uppenbarelseboken


• Hebr • 1 Petr• 2 Petr• 1 Joh• 2 Joh• 3 Joh• Jak• Jud• Upp

”De katolska”


Varifrån är texten är hämtad?

Hur ser vi det?


Mina barn, låt oss inte älska med tomma ord utan med handling och sanning. Då förstår vi att vi är sanningens barn, och om vårt hjärta dömer oss kan vi inför honom övertyga det om att Gud är större än vårt hjärta och förstår allt. Mina kära, om hjärtat inte dömer oss kan vi stå frimodiga inför Gud. Och vad vi än ber om får vi av honom, eftersom vi håller hans bud och gör det som behagar honom. Och detta är hans bud: att vi skall tro på hans son Jesu Kristi namn och älska varandra så som han har befallt oss. Den som håller Guds bud förblir i Gud och Gud i honom. Och att han förblir i oss vet vi av anden som han har gett oss.

1 Joh 3:18-24

Andra känne-tecken:

Ljus/mörkerGuds barnVännerTeckenHärlighetStundVittnaälska


Varje överstepräst utses bland människor, och det är människor han får till uppgift att företräda inför Gud genom att frambära offergåvor för deras synder. Han kan ha fördrag med de okunniga och vilsegångna eftersom han själv är behäftad med svaghet och därför måste frambära syndoffer lika mycket för sig själv som för folket. Ingen tar sig denna värdighet; han blir kallad av Gud, liksom Aron. Så är det också med Kristus. Han tog sig inte värdigheten som överstepräst utan fick den av honom som sade: Du är min son, jag har fött dig i dag, liksom han på ett annat ställe säger: Du är för evigt präst, en sådan som Melkisedek.

GT-citat Israels förbund vs nya förbundetTypologisk skrifttolkning

Hebr 5:1-6


Varje människa skall vara snar att höra, sen att tala, sen till vrede, ty en människas vrede åstadkommer inte det som är rättfärdigt inför Gud. Lägg därför bort allt det orena och det myckna onda hos er, och ta ödmjukt vara på ordet som är nerlagt i er och som förmår rädda ert liv. Bli ordets görare, inte bara dess hörare, annars tar ni miste. Den som hör ordet men inte gör vad det säger, han liknar en man som i en spegel betraktar sitt eget ansikte: han ser sig själv men går därifrån och har strax glömt hur han såg ut. Men den som har blickat in i den fullkomliga lagen, frihetens lag, och håller sig till den och inte glömmer vad han hört utan verkligen gör något, han blir salig genom det han gör.

Jak 1:19-25

Undervisande

Tro tar sig uttryck i gärningar

Positiv syn på lagen (jfr Matteus)


• Därför skall ni, mina kära, medan ni väntar på detta, göra allt ni kan för att Gud skall finna att ni lever i frid, rena och oförvitliga. Att vår herre dröjer skall ni betrakta som en räddning. Detta har också vår käre broder Paulus skrivit till er i enlighet med den vishet han har fått. Det gör han i alla sina brev när han talar om dessa ting. Där finns somligt som är svårt att förstå, och detta liksom vad som står i de övriga skrifterna förvränger okunniga och obefästa människor, till sitt eget fördärv.

Hebr 1 Petr2 Petr1 Joh2 Joh3 JohJakJudUpp

2 Petr 3:14-16 Undervisning kring eskatologi


• Och en av de sju änglarna som hade de sju skålarna kom och talade till mig och sade: ”Kom, jag skall visa dig domen över den stora skökan som bor vid stora vatten. Henne har kungarna på jorden horat med, och jordens invånare har berusat sig med hennes otukts vin.” Och han förde mig i anden ut i öknen. Och jag såg en kvinna sitta på ett scharlakansrött odjur, som var fullt med hädiska namn och hade sju huvuden och tio horn. Och kvinnan var klädd i purpur och scharlakansrött och lyste av guld och ädelstenar och pärlor. I handen hade hon en guldbägare, som var full av skändligheter och smutsen från hennes otukt. Och på hennes panna var ett namn skrivet, en hemlighet: det stora Babylon, moder till alla skökor och skändligheter på jorden. Och jag såg att kvinnan var berusad av blodet från de heliga och blodet från Jesu vittnen. Och jag såg på henne med stor förundran.

”Jag såg”, dvs en person får en uppenbarelseEn skildring av den himmelska världen och dess aktörer Rom skildras som den stora skökan Talmystik

Upp 17:1-6

Apokalyptik

• Apokalypsis = uppenbarelse, avslöjande• Jfr profetlitteratur.

– Varnar tröstar– Visioner, syner, fantasifulla omskrivningar

• Talmystik• Dualism nu/då• Det goda kommer att segra till sist.

Apokalyptik som tema i film

• I film

Documents

Paulus, breven och kristendomens framväxt