Pavel Florenski - Stalpul si Temelia Adevarului

P;ivel Florenski

Stâlpul i Temelia

Adevruluide leodicee ortodoxa

Pavel Florenski

Stâlpul i TemeliaAdevrului

încercare de teodicee ortodoxîn dousprezece scrisori

Nr. i.iV.

Pavel Aleksandrovici Florenski

i mântuirea eclezial a raiunii

L Sub semnul discontinui

Schi biobibliografic

i 'i i! fim

=,',.„.;, din interior. {îi «faoteî/Sr-

mntJ un„„M )iml i,te „ i,,„,i .-„rr „, „,« „ow,::» A ,.-„ ,„„„ ™™, ™, atal. ci

" riL™i;i'.'.'L7[ L^J'-Lri.T^.'li.il,^ ->:,,.! ..Jll,.' - !^--

Zh-I V W,-;/,' ,",'i^ .'"^? IfiV ;;.fLML

,ln<*mdi'rii'i.f,',i-.' ,'"!, 'rr. i-':.1

.t-r,'". ,,1 ,>i n.'fi'r ,„-[:] »ir,i n.'ri^ icTijiT n« >rri i-a 1

în,[-r. j.^J l.i..'i.,

i /!'.•. .v.r.ir.'i :,... .'r;^'. ;.!i:\: ;',:;. .:jrL^^::,' .'>,,"::>. .-iirii.'i:!': ^.jv:"

mmrt, Jii, <fe /umLimCrtMe

n-bii .yup-M numoi ,;,-i: .^jr!'.

1 n r™^:. ,1 MOLULUI

j :) .:,.-::'.-en:,'- :;., i, :..:, ;re.LK'vi-nlmeMniir.iliiii-.i-

,-,: UB80 ly.iii - n.ri nmi.. k- ir o rid c ;is imens în pehs*Hn*-*eUg£e,

(Teolog ci) de pe li i. L I

, :W,-,;., ut::, nr. vi î; j.V.i,™ >r::f.,.toi ,r.'

.'L-liiiii ! «fc ,'ur C. Giti .'<>•) (A^rFipiK, ni. ii;

i'-.il!..^ri- u.,ii,i ,:-,!!!> Cantor.

V'L'ii IN. :i?i.;i.l:>:li:r;..ri^v::^. n .'.'

Pe 23 martir. lini- (,i ,,„1,1,, .,> |,, Aciiileiiiu- iiiili.iii.I ^sitil ilmtl» al lui

W. Solaviovdin 1681 -predici din Duminici Ciucli din pomul M»re. îtrfjawlronjeJin", în care proren-as.! impi'lnwi e.vi.-iuMMi pe U nuiiit t loccinaitnluJui

, 1892), iar în SogoiMii ftjlr.it (ni. 2) pi

19C7: public ia Serghiev

ii penrru nioz.-iti'- si viziunea asupra

umiir3.C>irirarar™iJ>>^ 4. filozofia

,ii-[ î dJLilo^Liril-j ti;^ ^.i .-."i'.r'.î.?^ .ik

.'.!:*.. ,; ra ««j.-.vfa^

i

!

li'^^-l- .. 'ir, v ,:.;,::- b !,iriiri n;'

jiri.ii, Jf WlJ rra ,W .! /o si rft ml.

furmlilf fw,!,' „ liiiu.i ii.'x.- ;;,- >[.On ,N„ii ,', ..,-,nt}tc .''-*;. :M ni, n-fir,,

>'i ,i L-.I.-..',|: iil L-:-!.- I-n .' ,.'.', ,J,.|. ,, .! r t ri i'.'i.', I

'<l'

> :i .;,| . , ':,:.v.r.:,7i , 1^ , ,

.-1,- ^ ,i::!t

'

Era neteniwr -u.rzi :j<\d L'.'a n'.-iu j* .-!,: i,',- , r ..,i .:,,,,; ..;, ,, n

. ,,n,„, ,„- ro,

OCHI ijjiTU W f.iira i.-i-i- (in;; [.i^;i:,';fi- ,'

;,i i.... ,n,: B ,i .ipik.-: Tnrri; ;(i[ul M|

Mlilf.'il.uJ,. «rsL.r f'i!.- ir. fc i

..-.- n r i£-.,' fo? ff n|i(i::)!,: ,,

.-. <,'.ivi,,.l, ihrdi jl tiri.j;

|ld::-IS77|. Serapioji .Vl;--kin. h

3mb.iE 1912, plSnuiej

»

un imn .1 prieteniei im.e i-W.ski » Belul , i™/,,,™, ,,„,ll«'!*w , 11„ )„. Mritprofc5rafpreo"i'

i:

!'',''"i

'''' '",' "'.. '.;m

'- W ' .T'rT.

"',' 1™.?""

"

MJI; !:... V ,I,'J,1 i:j. : : m ......... ,(, ,(, .-,,„',,„,. ,'...,.. ,.,,.,.,,, „ ., ,,| .,„, ,.,,,.

i:.:f,.J. ?J^r~f ,,„

:oar 1-iisrffrri.fsi..'-.,a ii,;,,

P Ei/srj ." iu-.«.,i i,™,t .1. ;., a > i- i.lctiijii.-- m ni. rtar ipc.

InvfUM »w (**& rwmffl Mtiml p«m »m an r"=H™ tmfiewN «tyM scrilTrnôS'"" 9 febrUa™ 19" '

S 'n 'PU! '' 1" *"" Alfl<"nV ' orcnski

ar f-J I.IUSIL.Î ./,•!„.,- , tJil.r.u.i. ,-, ,; ,,!„,.,„. i„ s; , „;,

^ft[ se/ace,, încercare de n jpffci Im «tt» ie rafi™ B sperai,', m0JBra „ le

19IJ: public "!!> ;*.;«, .:'', :...'.,'i '.'i;-;i, ::-.|i:i oi, r r;:

,«!,, ...; ,| t- din rieritlada 1

['. M.H ........ .1.. . . ............ .... i.,.„ Jh[ .;„ , .. ,. ,„i e i cu,,,-, j,

LL' n "IVIT: :- ... .......... ... . ... .. ... LunTraBe,.i.„A... ulrerin, -\.n. U^-.ineonuo- CaboricSsi transtUuraieammrir.l, [-. Ekruuîv i OiTodo-!.- =1 linu,")

i.iv, !;,!,, .:, .,„,..ir,, N.m-.cj.n1 IK, S FI i:i j (,

| cinstirii 1915. tanuarie-februarie: este detaat temporar pe front, ling Cerpreot militar a] unui tren sanitar. Jurnal.

urma si fie pus ir, .l..:u|-,i i-nhurvili:: 6i t 1 1" BIS cu inutulaL jV-d mai; c ii/zr.., ir,;i;„.ii 2. t-i'. Jejicnt lui V. Iv.i,,„v .

Public studii;! 1- ja.11,' im Kînai.,,-, J::,.: ; ,,„,;, cj ilire. 75 p.. care v.;

'-.ii]p'.j|-iMij[ii..lL>arp li.iiiin;;paj-iq. Ivii; Toi j^ri.i (t.îll adîp.i imei concepii

Se al 1 cretine", întemeiat în 907 de

" ' i"1

.' lilrvdra/

W17: îl vizhcazu pe pictcrul Mihail Nes.crav (1862-1942) in atei rul sau

«r/

Imaa,

'hi.,,!.. .

""" !' 'i ,1. ii'

:.kSlinTu]uiS! ,f;hi- >i..Uvr1 l

5-1937). M.ifc (1886-1933). P. Kapier

<i ,-f,/,rj(^,-,>.- J-! Nc.i.d: m1

,.:„,:.;:., rif jsroi-ia ji rlj :...„ .;V,-i ,„«(s,' ,J> ^Mt,,,'..^,:,-

..i VABULUI

'" P&HHH i Vtgnfn) ii- i uvJni ... dfnun; i- »iimMflrfttljnr(BultmoJf(li'n.«pnwrillJIKVUIir«)i|,.lLl,..i»i

oiufcn |if I, pp. 27-34] >' priett

î-icc- f(.;L..AVF MIKTH.O.i .r,i,-,itu. ;;'. ji.î .->.:b .-. .1: Ju-.^-r,.! 1:1 [,,:v Trc-.ki.

ni" .:.I

: i\ HA: n.lusâ .1 -nei1 ni

d.mul VI. Favurski ilSBu l-J'L.l). redjrrâniJ ;I,:liI .,:; iic-A.:^:: desprs

re (GOERLO) a Rusii

nALMLtvmamutm/UanM

nclcgciea fcsiivi (publicmâ In Bterrifksn

ni fizic, chimici fi tcl, n i,H\9:'.B- VJ

biografice. 5-or.o"jra< fc 9 „ ;:„,!.-„ ISS2 ia r-vi.-f,. gutarna Elisai/ttapal.

!'!. 1,1 ,...!,,'. i. r. „.,.'.,. ,,

. "hfticaîLtnA

fl.bj.roI

j: ,'„.,., •,,.;, ...i ,:..[,,,,[ /r, VYyi.ifi ;>>::.'.!:, /,, J: ,',.,: h> ; „ ;, „,. n ,^.- r ,j

.i

,-.- i-i.' ;.;,!,..;>,.::.,. [iii: ..f,i:ii, ,; r,;

;.ij(,,„;,;Vl ; ..„,.. ..,-,,,„, ,.,„(;:,;.-

£i .; !-.-_,j, .

.- ;,-„.

i'.'»i.i,

iif.;.''i'o;oî!,.',.'ir.ii.-j''.)i

.-,

!..,i; isj,.,,-,, rf!ij-/i!;.i . .. :n ,. ., , ,. . .

.

prismelor I or

(orgiflu /mi î„w(J™.™ I,,j;i,. ,'u fi ,!o .-.vamin,;;-. *:=«, si ™r.„, ,I^j„„!;i oif

Irrfprew&lltlllttjttiilu

. m i-if.j^.'L -il:

.ti ij-riiiir i-^ri.;-i.i.v^.-r

HAun.|iroauAAMvA*uuji

11,1 Aur v-vii,-i

,,,

1M0: devine director adju net pentru proble;

âar:n,iir,™di-l^!MV; i M[..!.if;;r, iM; , a'it i i,N,irâ :i i., ;™

^:;... ?

,- !rp,. li , i i.t l ;,.:iJi,,,: t ,

,

;v',;;;;i»

s.iî'lS dinainte de 1917], a] ideal

ia niii.vAW.iinr

ii (grania ruso- chinezi).

• [All-U] -,l N:»1NIA

.. 19:in).

jMjwnram obimal. Jiu inlinv,' iniiqnndmrc, Irrbuiu tJ-I^flirii

ProfcabiJ ai aici if o/ld rra îmi moi aduni, din mnmrnl r. rit

'anglii UMifkff StfMgf - o («jir de JninrtrjioK, ii rmusi. Io

... ..-: .;:.. ,-, :.

i;<'

l

,

''..'i..'i„ ',. ;i..:r^Jh.':i .'.;

,i.;-.-^,; I.'..- du, jl'.Â p.:'-! :!

nartie 1M7).

i.jy'L.ji.i jj 1 1 1.

.,

i . r ." r~lud\;\ j: fd- n .vi ,i

i;: irv r.- 1',-

..',.'' jmdi'ii' '

il.'^L'-.T.,! Wl Ni [J/Uf (I- II S^.lfni.' V. VII :/,' .I.JMlLi.TlL.'JL,..'

.|i,-Ji,i,i.!i-,v.i,-i Smirna 'a fer

:: il.i.'.lin; ai..ii-IVrsj)vriv,:

Upa :U.7w: :.IMJ: l«-!i r,i

:r.li-a(!,î.i M.!lvP!uis Ja ...i k'

(lii).nj-. 4 si S.publiL-J^ Icll

public ample culegeri din hsces

is public |i:,m.i monogr.iMV ir

îl lui S.]. Fudel| 1«0(M77|. f

-rrafogjm i E Hor™!;., ini-j.isl.dc

în 1984 apjr primele dou m,

!.,'< cW^.P.,!. to,„iiKffa:

tm.ata.ti a

lui PA. Florenski au aprut pâr ac

la Dtilgheru, Ed. AnJSI1

Timdia AdtvSnlui. în.

ere de Emil lordache.

II. Antinomie i homoousie

Tabloul succint al principalelor etape ale vieii, gândirii si destinului posti

Si fracturai* existeni crfaioaic de cura Cavei A. Ftojiiki rlSBÎ L«7j ,;

cred.de ajuns peni] ua,:on ,ju,;t: cititorul c se alia in tjj unuia dintre cele c

universale, geniale si j-j.>ri.is-„U- spirite al- .;,v,::!mIi:: XX. Matematician, lilicii

.. r-ol^lot. estetician si reoreticur

iunea, printele Pavel

ri de veac de reprimi

Jevârat „Leonardc da 1

.:..r,:,i(lci3bil de i!îti .j[i Sj[i; de derah, .ivsrastiiaie .Tieiodic

'•ip-nai ' ii rk ;i putea obrin,; ;i ir^.jî?:e hii.iur.it'ic-

ele generate atât d

snglIHl,

• 'i inimoasele Ojiilfriiiî,1 ale Fericitului Augustin

«idBj.t

acirtiiimaturiza pe parcursul celor patru ani de teologie (1904- 190B), gjsindtt-i oprim formulare in teza di! liccnl a teologului absolvent Pavel A. Florenski

6. „Contradicia": 7. ..(.Iiewia-; 6 ..destul .-in prezenta edilje. .Fptura-]]9. „Sofia"; 10. .Prietenie . I, ,.-... Ii-.ik- ti,. ::r, cv.iui .,:;],.ra cititor" si o postfa.

Iii'ii. i'j^paj-.inL. legori

norali

poeiii

ormiKelaji imp, tu

Si£ n'r.K

qupSF

riclusi Ij adis<! Mm asei.a

i relaii pej-snn.il,; l.

Lziaiitjiea sunt constant r le ^cmclirii

Scris m stil placcnlc

deiuitivi Fn StâlpuL

U pinuiH ia Opiina nu m

lXLHU.JUUMI'llA

(iei ir.inslîgume prin urmai.:.) ,-i i>r..>l ritmic, edeilologicî ji eshatc. logica cu

sofianic a creai j I-, „ iubirea ascetica

univer ala (dgdfi) 1 n a recp ne individ u ahz a

ÎS IC IOI prinmeninerea opcniliiiur ;-i .lunguieii loi. ala. in r l;m ilirai, cât si in plin gene-

iconografici), arent* la

rlin :ri Ji>2L'}. djr. |iarr<-n .jrin

i i..: [UMANII Llriii'.'r f, '

i

l1> n'j

>.m:ivi 8TIMHM

J.s.îJiôgir-ibuli-.kr,..

SMlFULttOMKH :

-I>'!:k .:.-.iv..,,,..[.l ,:,n.:n„ .diluase rus,- .p.ii1*1,' '-llutr.r.- .: ih.lI,^:; a |,-. ideiku |Wj,.,

ilc pretindea c (plec,

1 S32.de unde arii fosi [reluat i f

teologic al frumosului" a

osit de L. Bl Aga peneru;',; '::;;;

.pmpecriv sufianicrTiispirlf militat

uiFOfiiic si .\Wofgin Hi™dritiliH sune e

Dr

skfe

,

Ui'n

inS

rei''"'.-

m 'm;.',;"'

: '''

"'unef'i'fÎ'';

1

'

exclusiv insa la caliutea H de au.oruse. Pentru Nichifor Crainic, aceasta din urma se reduce la pr 'ViiYi'.'^L

* mare înâili™ ca R Florenski si

p.lS4).Pen Tru BlagadinVrta(™,

= :i< (1936). „Florenski, u llnînJi:

T.ii'-L-hcii.- Jc-sure ..ilLn s: ]x

Hi-iiSi5n!i,ue(197S.vijl.[. pf

jat-si in carneel

.Jiului pe fori.lu! rnrinii'i'ri »i uirij-nlui rr.ne.iun.i necesare.

ui fomoourâs, teza central

clogelic. un pasai din sfolpu/.. lui

1-146), în fapl o plcduuriu pirnlru

cxpMiiiwmtie pe[

i i-'unnajufrea devine iubire";

S£ Grigcrie de Nyss:

Stâlpul i Temelia Adevrului

«•,- vj „,,''.;

dgpS noi. Dai v rog, 1:

imboldul mfleiesc .Ti.l

iun esTe Tail. Fiul ,i Duhul SSnt."

rul Mâr..i5.iiii .SI Treime- irs la Serpln.'v Kitari

aogmi

I. Ctre cititor

Experienta_ religioas vie. ca singurul mijloc legi

eti. Numai sprijini

i ferite

li ri vn:.- .-;i r rr- '-.'' .r\ nepnli.ir,r; !

: l'e .;: |o|-r,,.j; la n.j-

Df a;âi-a tea-mi, .lin zi :r. ii s-a adun.?: sici

>mar,V gr.iun.re de aur dup grunte, galben

i _.;,..„ n=,m

r(jc™twni,i9), e

.-.: i; :]:^r!re.:i:'^LL=ij'i::irr.i G fu

STÂLPUL» I IMI Ii.

admilc ton strângerea, dar... roi rin

II. Scrisoarea I: Cele dou lumi

1 trAuoi ? mniM«D»Anuuii

â croncneasc. Aerul era plin de licoarea toamnei, de ra

Una câte una, una cate uisa. cdeau fruinele. Ca nite fit

.a cu „un

. sunetul meu se regaieste, presur,-

fiinele care imi sunt magi ii, ele ilîlT 'urneam =u etul, n ele imi sirluceuneori reflexul Cerului. Numai de bine am avut pan edelmea se zbucium; „Tu ce ai fcut pentru cei dragi

mai este întoarcere, si nu mai e posibil sa imhra

s-i rog sm ierte în vzul întregii lumi.lar5 i si iari, cu n claritate implacabili, mi 5

inaie pcatele, toaie ticloiile ..mrunte'. Tot malful" race.ua'cLe'puti

tie puin, fac ca sunetul s ajung inUrm' NiciNiciodat nimic Bicitos pe fata, palpabil. Dor în rotdesDoamnei) maruc.iur,! Din marunosnri se înalt gr e& i privind L

duauna pace intr-un suflet îngrijorat, în fiecare zij

chemarea care fgduiete tihni st minii ruiburaiPrearuvioaului, in pericopa 43 de la Mflisi (1 1. 27

erje-cognitiv, gnoseologic;

i spirituale*. Da. Dumnese

Lui „povar usoari

nereu, ca un izvor nepotolit de 1

rat! Meu i nimeni nu cunoa1; numai Tatl, nici pe Tatl du-Lcunoate nime

'I '» L; u va v.-.i odihni i.,il :„,,. l,ic.uj ;-e vugut Meu asupra

HSuti 51 smeri L ai inima si vfii gjM odihnii iâirt-mj.jivj sufletelore. t_.it! |u f;ul Meu e hun i povara Mea este uoar" (Matei 11, 27-30).

I

:,:,::,:.M-^<:

'

III. Scrisoarea a Ii-a: îndoiala

iracte. Bcniru gândire-i reni.;;i,-â, .5:;ilpul Adevrului cuc a

~ iT I i t .: d i n e .1 r::.i .iml'.ui.'i .-.i A.i^vii ui. .[.uri I gsesc. es[<* li

n,r,l:,. .„,-.,:

i

litudii

ertitudinea? Este detc

de vedere psihnlngir. swasr.! i-vimn^rerc-i=

i.=,-rril.i:.;.i:M preaerua pritur-U]

fel de fericire neiidbiiiiif.i. c =i cu::i seLc.i de jdci'ir ii ar II ibsi saiisfiiurâ

' "" rid nB, 34). di

oraii ale acrului si nimic mai nmll. Ded fiecare judecata apar ( ine

iod necesar cel puin uncia, dintre cele dou nrdini. S.) le anaiiîiin pe fieca

d empiritilor experiene

uro-percepia isMnftAri".

Ml UA AIMVAMJIUI

iiagic asupra întregii eistenvc. Dac;

air, acum ni se declar c n-a fost

convenionale" sau, mai simplu;

gura, aceast formula ne condamr.nntin S enL.Eadfirm;i::lirMI;lier!iv

obliga s ne îndieptim spre ca uchiL

luat drept criteriu de adevr în virtn

iau ij-onit. Llliat criteriul care vrea ij

Uaracesc lucru aniliilea

s,i ..-iiLor ,:.-,, i: : aed.,,, k. >.:..„. „.<,: luau ;-.. mi.iuiu:,,.

idendlatea im apare nicieri si niciodat,

ievme schela perieri absurd a unei autn -afirmri, care

un fel de clemcnle rc-aie. nimic din cec-a ce ii me.na u

:.£u - eu" se dovedete a r.n H derdi iptul c-a,-,i.-,c

sta i e iiMiiu

«rit, a pe ta ur) Ov.

^fi^L:.iiLI5[ilLtJl'' i! --aliLJlii

cursul i:i .Tioran-tui.il ''. $< :

: altfel nici nu treb-

însemna un impas,

induce la o alt |udecat£i. Si .IJ -.ni dt-parl<

ai {i explicative. i.pre templu, într-un mânua

tal; ca .iu ne putea satisface. Dar di scurs ivi ia te;

.li'Mil. ireal, dei (în schimb:| raionalsi necon

îvidwii Itgtj iLk-niiiJlu, enunând despre arelai

" Afirm (A]l;

: nuafirmlAy;

( m/Xm'lA:).

„„irjEzxI I1 =^,„.„ l,,,r

, J ... b.? , i

r:.™.r s

f A (S,eA;

1 AnUCSteA. telor.t.aa, :.. a ,j , .. \.l. i u

jilminten. nu maico, ertlliidinc 1,1 !, ' ISMir la ,-Vli'v.ir [.jjosini

inia. Afirmând un lucru. în accsuji ciipa suntem forai s afirmm contrariul;

i afirmând rontia, iul. mDJn imeJia; Li prima parii; Cj un uîbi^cr. nedes- V ,. 1.1 „ . pj.ii - li... 1 .mi 1 ,i.<. I.i

fiSail ii.; utuura lui. tigaie atiim ,;im estu i;isolil..i d.: drum-; chliuiKO.u-e de

sam 1 LII

scepticismul ajunge pa: .ir ,l|

, ......,

; ,

,..,

aa ca se transform.1

, i;i .i^vis-T inii-:; d* ,-h .ji,:. ir: s>'.r:!>ir. in jj,™,- a

spiritului. Pentru a-i face idee de ,!.,.:.... .pin.. ..

,,

.arc.>einca-a.]i-,:-ea„-â,J ;,.- .:( . ,1,; Jale!;; l,„-i,-,a;e !.: TlL.;..,; -.jrj.j :u

unciile, nluiip.-.i. iii ;;. ;a.,iie i. inn..:huni;. =,- ;ci <i r:i,iuk-,ie ':.i '.e .pite

1 1 pane m 1 ap, I

de r eala r n r J t 1 t r[

Uleie [ [ Ka(ie

Ci l 1 n lat Iu- ca

îl fdnils Noi pretindem certitudine i aceast cerin a noastr se exprim prin

I, 1. ,. '. :m..|, 1 1. im.Iii. ' i' hui,

demonstrat însi teza „a nu admite nimic Iar .Jcinerlslr.lti-:- . ii vedemAsta chiar c nu-i aiuram-. Nu. este Lta mai cur.-.phti .june tonuri, care

smucete tibrelc ascut::,,; ±:; ir.tteeh iiime; este uu.i-aJevar.-, tortur cu foc. Sâ revenim deci.pironica (rrup. foc). Lava topit se""=curae prin vene, focul întunecat strbate Am cutat teii fire s.i fie , [err.-r-isrr.it i 111 mei absolut- Dar în cursumduva oaseioi si. in Jcelasr timp. ract-ah iic-iD,flii:..i!C- .1 sin.au rataii absolute cutrii s a ir;siriu.,L ut; oareea:e iiidiee .1, .iccler tc-:e cmri-, cale .1 tniaa

..,.1

: . .1.11

li^cmdX 20}. NilfMSIiaililor. nu eusti cuviniliratea .;c cm, ire a torturii

iiinc.-.i ic-ul iHslot .1! lui Protncteu vine dinuntru, lihni .1 . ,tra adevrat teza cau | n J

a .i.-r-scei .iwiui Je foc este insui centrul ri Io:: oft, lui, t-ul sju propriu, caretinde spre cunoaterea necondilionat. „Din ceva incen nu poate rezulta ceva cert"; aceasta este premisa, neîu-

Adevrul nu ii am, dar idec-a de adevr m arde. N-am date pentru aafirma c Adevrul exista în Beneral 5 i c îl vei dobândi; dar. Tcând

:fi£ES

... poiiLiiliuic,

pune c-L are cu iotul p.

-adevr, daca nu «ic saiisfâcuii L-ondina cariei uliu iiuuiiiv,

ui [.Li va fi dccil o posihiiiWTe viriâ; dac nu i-SLu JalisfacuLa ..-or.duij

tn primul râmi, cum sun: lvmlmI.: R.;ra!i;ji.;j cn^r^r-nic-ior <divti;:..n

(rraneilare) i plural nai»a rrai.^rvenjei (scbliiluare miscarui ? Cu ;

i ii !! Ih o!;j . .idcvar. .1.11. .i aii. . . ,n cad :

jtsislL-ULti ii a ci.ns^viiru,:]. ,;s:f in arr-l.-. S , rijll]. si jurn-allCL-va' sui ip.

tcraitalB. dac crepoin. ..alreriuîiu". aikaurua lui „altceva" esCE rj,

Dacj.alr" mume

au. es .. u t- . Tu uiI

" ,„ ,a:ai.ii . ,. .1 .nuului (a

A ar trebui s ."ic d:- i\n<- im,,:,',',".

Y

'

: : n

orice noii-A, n.ii jit, obimuL siuis:-: d-jjr l,

c-!-:-î!

3 Sapi

.iji.i jccst -uil

inon-A. PemriEle astfel încli

irSunBDr3. Dar olund ce este doii-B? Dac si C pur si simplu A, atunci

ijHS tautologie ..A = A

5 r,°n -B ; pe Mi din uns ne o lealitate, adic Li sa fie tompe non-B. s-l notm cu C. Cu C

IV. Scrisoarea a IlI-a: Unitatea Trinitari

njjnjjjvj ulrei-iojij âfinnil

irAuia i risMi.i ia .m., i i..i ii..

cellall (esena, o.lni'o;

este ne; pcrtcpuLi, însâ din punct rte

â/cit ca referire la un aii obiect: percep

lucru, (iar când suntem întrebri î.i c

putem, de fapt, sa cu identificm aceste

' r'\.Liu'mn!™iîn™riXH

es.e, ca sa jicemm, esena personal a

„ . -„_„,.. M

desprit «I când ne rep„ ,,

... a""™A

JtaMMud. .&.£**,«

.

... :.

':.'"

;,-., ,,,.,.;. .,,

. se plaseaz fetnt deasupra gândirii: „Cei care 1

1 siSHEs";,"

,

rinu ri-.ultmai plcuta lui

fliue.. decât prosiernarea pe

ecau ei "". ..Ochiul cel mai

ptrunde cu Pra:k in ,„.,f, zimile tainei, dei cuprinde o idee - modest in 1

inexprimabil ptofund al taineh curo BauTi* 1af^ûcnj^ûn'aV.'hlinclude in unitaie. esrc-uit.t

i nu po.ne îi aditioiKU. ciie separai viii bil si se 1l ,ii.

p.i,;™"sim',L»,""', ,"sc™

':':'""'. "'.

. '

Astfel, ultim:! fcrniul.:-. .;, JnmeTum""1;:''-'"7" '£! Xûri "^Sle 1

1 ts*:cu doctrina pur mistici i s S—SH finiri. ..Sunt sigur, adaugop c.-.-i ,.-,,,.., i dimpcuiva. ,:

duce inevitabil iau la stbe amsm, sau la triteism. Teologia dinainte de 1 SsisSSSSSde vecjie. Când =-au fcui

îneroareadep.iiiiuiiipjdifcr care se sprijineau pe filozofia antic, se gsea

SEESSS5SS3& rêtlrTd decont ut"'-' pr-i'i

prea marc pe u>irrirf.u flintei

de ptupria lor existen. Acl 1 S! ' "pe Fiu] si pe Sfântul Duh. ""•',' '• '•"'*"

1 ST/i't™'..•'Ui"'"; .îSiiîSK-deoarece. contuEialansind i

intui îl poart pe drumuri.

cio-.ice;:a. rSi.l : : , jr.i.uT uud

pc-clai: altfel spus. ici ce

d.if Mi aeilfni.-Tot sensul

Echilibrul între aceste d

cel Mate a Fost cel care i-.i lor o.ienuii, precum nitereferitor la dogma Tri-iiiin. r

i.Jeiclleîbilitaiea Bornei,

liona:. poate, Iu problemele ârticulare; dar la care dintre prinii de maiiaitiu simepuui ..modelor. chihbrul dintre cele dou principii a f0SL atât

artat mai evident caracterul suprabgic al Pentru ca legea identitii s nu fie dar dliJiine- lecâlacesr lupul, >r

nai. prcciiea- :\.A. Spargi:,'

U

'"'!o^^ZTJpT^Z^^pÂ nSfiKu^^^roa'c*^*'^cu toate

re manevrele dirijate împotriva simbolului

simptom ui clar al unei reae

inii împotriva lui Atanasie; exilarea sa a fostuni crescânde; Iriumful lui a fost triumfal

prim si teci ce este uedus. inric-icpans -i --.isr.si ZTtÂ n^T\

v.JiLLirii sal? de credin. Se poate spune c-^'"ue'î'n'orient Nu dcee

" ' n.nrprovo- posibilitate. ace.ns:a nu se iutâmplj rtccil din olo de limitele tapimii, i

alexandrin. El este ..fericitul

ortodoxiel." Nu degeaba, adaug eu, CrigoriencientdeputcrnicepenLrua-l luda pe marelecu adevrat omul lui Dumnezeu si marea rifeuiS^MP^

7,111.1 ca limita ideal, ca o

virtutea structurii sale, rai

de ilLlns .inima neinlri

nevoi nra ghetsiiiianici

A itl Dumnezeu ;rei PersiMr.e icalc. Lrui u:iL;iti de nene;™!ne, ,i i-jspuiitifflîu prjiur-u afirmaie categoric, arienii 10'inr

T.' LUlLCtp., Llinil. L-.L h'f [ S-M [10 1 Of CJ I-

i H L . d.lfâ rtillri l-„i,U

'.","!dinseto

oJut-ei l.-0!iO::.i; t K,rs !ii>:c ropriîzf nr.^

'JSi.ir! v::h!r-,.ei lcpi]=.Uillog.Lcur.ir;:

(treapt [,-Ni.iA .:..-:1:„„"'. Ci-fd. .ii ;.ol"iJ.i si-n-zfTi-

ii".;!ocraaj pr^ c iii i:isai advei.naroa raiuni. i^lI de

m-aisiLdi si ,-upenor. Nj voi cobori in

pt rispuiz ii[.iiilo[[i:iS uliro,iie.,lrifi: Mini! Lo-j:n

fi cjtnea raiunea isi gaê,re profuciiimea". i o;li!in.ndi;-m.i i!upi

atoMLtt mtmiA

Omenirii i-a a ajunge la aceast stare. i,Jupi ce am zi, trec l,i a :.,,., tti-apta lr,:[ înrele,; no.iiliLa. Vd c ca es.e

curg; întreag raiune « transform într-o existent noua. i eu. plin de

vedem acum ca „i ,:„.-,:,;.;. ,,, nu:,.:.. [Ji.icdi.c-ik,;.;' acumcunosc în pane. dar an „,,-, vo, ,:,::,;,„>,, ,c J,-l-I,,i. p,,:um am fc=, cunoscut

[ în fapta se afl izvorul

Prin fapta credinei este depit:

,-un,-,^le,:i. :>:,, uni,, final este doi.

Fapta' credinei const în a trece de la adevâ.ul lumii, asertorlc si dat. la.

Adcv.ul dogmei, apodicti;. ca, ir.c.n r.e.iat; in a-, mefera unui .ici îndo-

ielnic, deî efectiv, un ,!„.(,, cert, dei ii.ai neeftetiv.

tatca lor. Cerina de a percepe iw,'ii,-if,-,: aces-Lei potenialiLi înseamn

LnHdedutiik," ';,-."

.

.,;' BdcWdjwSteriî^riwcunoaterii certe.caci, I.,,Jr, T : v, .chin,-, snn, inûlaic-. dar nu vedem dac

h: -l ivili; :.: i-iuLiini'. de :

mai ales c in atest Infimi

ia 'nu p. :.,,:.,mul tini

ostul? Li ittt-.-, i.icss:i:fn'Lii;-d-J-jp;jnii]î,ii--'..L\.j:!ir.f. Do: c. Janj

t.fii. jjuLj^lle: ;,,Li::..r.ir:lnr-I ,i li,„ui jdu-m.1 ],l Tu.pl Cu voia

V. Scrisoarea a IV-a: Lumina Adevrului

Bfflteitîaîo

asupraMântuitorului. Anim e noapte inrun.'caij, de ratmn. Sub ferea

eum chinuire în ci in r r i i di mult. Doar aceste

rânduri neglijente a diluai.? m;i n:;u un i:i ii,i;: Ni ta daci n-am murit de tot,

meu Un -piu ti tor h i . :: .'I m, 1 unit'.A putea

1 înclcat legea irjfe-

rr-un fel de convalescenta. A

m.mii,] -i nMKU AHVMVWI

Infc doc nu c cu Dumnezeu, .icela nu-L cunoate. !n IubireJbjrs esii:

t.us!hil.i jJ.:v;j.u.i,.,iri 11 ;i>i.TV ,, Adevrului. Si ir.wia Adevrului st nunifesu c;i i ij I ., c

.- ,.-,„,. ,-.,,., jt „„„,, ILlill

mea in Dumnezeu. Adc-vni! obiectiv.

Dac o consider în interiorul meu (dup modul „eu"], in sine" sau m,exact, „de. sine", acesta înnaie us[s ,- >,êre: ,,,I1LIlI s]aiy (la mt,m-tu"), intrarea este iubire- si. in s ,ariJ1 . ..pemm rninc\ chieaival si concret(considerar. .„Jitii, dup inodui .. L-l">. p.î ,Mr Iriimuseie. Cu alte cuvinticunoaterea mea a\',iu-, Duiilii-^sij. perecpuT.i in mine de altul, este iubi.pentru cel ce percepe; :.„ conre.uriatj [,i,!,n-i. d,. un al treilea iubirepentru un altul este frumusee.

meci. teiilisla ;i.-ii|i|.i VH.-I u. Ctincmtia irn

. iiiiiTpi-'i.ii.-.i psiliL'l'jeici : i inimii (pe .

Dun Lcibnii. iubii" insi-.i;i,;i;i s te bucuri de Ieri.

fericirea al rora s-o iei drept a ta31

. O definiie ascmautoa

apoi. in prima .St ri,r.., ; ri: nîff; /iminl, 1 i I 6H j, se ptUlc Ci „iul

lip; al a dre-p (i „ 5C bucu[â d ,

r..-.|iv.^ l'imj aiH.'irii/i ;i,c ,'î ii ii;['rcJi M,jr':a., .-i rrr.j

.i:':îi'is./ir^.'L-;.K:. icl ir:ii'i-.'"Jempfiîrr,/eiin'rdir£M

Definiia leibni;îiar;â. iu mici modificri,

ori ii în filozofia ulterioar.

Dupi Chr. Wolff „iubirea este dispoiii

In Du nnei lisedi De

rsi !![ îl

as pra ubie tulul

iui. adic .VI in,'... i... I ii-.. ;

.suiiio-j are ,-. concern ,e despre iubire la

mai iluzorie, lucru cerc. de alriel. putea li annostru, dupi Spino;.!, se jfl,i ir. cur.rrasre

e foarte tipic, dac avem iu •.ederc crj iova tura .

mului. Pentru Leibniz i adepii lui, dun cui:

reprezentarea fericirii celuilalt; pentru Spinoz.

.uciLiiiuhor.kman

.! ["iluzntipi 1 1.1 si; .." in ..-rii^.

mOa-Jj.jni. niriak-i.i.tcioi

i""fliirjr!r.:d.]iid.:(;jfi,wi,:,!!isf

denrsle explic Faptul ci

:c „acelai adevr este cel care poate

: infinit de acte de judecat concordai

baza sistemelor idealismului sperii lauv .ii lui Firlu.e ij SchuLlLtur. Filosofi (ic

variante aceasta tem.i ne baza. zj ider-a de iileiuiiLLL'j es:ein gen crai oglindirea

proiecii si obinuine inconiiemci sau. ,-n alte cuvinte, c identitatea in

ape soane nu n .decanul" 103

un reflex al idoutu.ij., y.indiiii, o ;l Sttbigktit dis Seimist

cât definiia identitii este

Firete c altfel nici nu prareii. lucim ui tea niimoiic o-te cea mai profund

li se aplica simboluri], n s.i se c.Miuda i a

corespunde filozofiei lucrului, de iubire™ ca aci ontologic, ce corespundefilozofiei persoanei. Cu iilie aiviiuc. in rr-.o-.iirl cc[ ma'i ferm cu putinii,

JCIlvâ Ml I. I' „ .,',...!,,

I Iar b te n,

tnJJTmieLu, De aici, delectarea, Liucoria. ni;, sjjc,-c-;i pe:and o contemplm. r,~j ,-,: oferi buciuio se numeti:, ca obiect al contempla (ici, este frumusee.noii, viata mea în Duh, „asemnarea cu Dumnezeu" cateno sunt liumuelca. ace.-, inimusole .. f.î|.|.i.ii nrimonii.iis-a spus: ..î ,, privit ;l,,:nncieu .oare câte a tcut i iat

jrem

ntfeSt

permite s treac asupra ahuia, asupra unui frate. Pentru efortuale omului, dragostea ..i.ilfra.i ,.!,- ,i!.:-.:.;,i,- imposibil. Ea este opdivine. Iubind, noi iui, im n; in Di m 11107,-1

, i in Dumnezeu.Numai cel care L-a ci,iiu-,m pe I mtnuezeul Unitii Trinitan

cu iubire adevârar. D.-.ca nu l.-.lm :uno=,-u[ pe Dumnezeu dacîmprtit din fiina Lui. nu iubesc. Si invers: dac iubesc, ir

'I!'

:'.' i.iii.'i j. .( ii).

li .Vi: r'||.M\ IV (vi fliipiITl. Mii IU" -ilh'ii. .ii.JVH. lUli l!«J(|V(iv tii

ivnuov xd! |iEyo*onpriT^ ivoud oBO*1**. Diferena rine numai de faptul cci se proslvete suplimenrar niiillfk- Dumnezeului Trinitar, proslvite

La fel, teza care urmeaz are un w:is metafizic i nu juridic-morali .Cine

zice ci este In lumin [in adevârl si pe fratele su ÎI urte, acela este in

CC urte pe fratele su este ic: mmnfii,- i umbli iu Întuneric si nu tie

Lumina este Adevrulmodnlluidetrecerela

-II).

!eilalte.

cut" ti lom 3, 6). ..Oricine, II, n. .In, .' :cu nu svârete pcat.peomi ci smâna Iui Dumnezeu, orcepuc. MhoCJ, rmâne In acesta; i nupoate s pcâtuiascj, lii-dc ere nj wi.miin Dumnezeu. Prin aceasta cunoas-tem pe fiii lui Dtimno::e... i-ire ilii..iij.,..i:..:i..i; ;,-,!;, Ine nu face dreptate nu este

din Dumnezeu, nici cel Ce nu iubete pe fratele .iu" II (mm 3, 9-10). Iubirearezuli din cunoaterea lui Damnezeu cu aceeai necesitate cu care lumina

Deateilbr II emnul c acetiasunt învai, c tiu, ti umbla in adevir. Uluire.! este semnul dup care

poate E recunoscut un ucenic al lui Hristos: „întru aceasta vor cunoate top-

ea suntei ucenicii Mei. ri.ir.i vei avea Ji„goi,ie. rfyditnv, unii fa| de alii"

(hm [3,3S),

totul începe i sfârete cu activitatea empirici, vicrea fa

prin aciunea sa vizibil. îii.i peiiti li iubirea rrejlin, aceast;

decât un lustru. Pan ti Li,:L...-ira:ea rn.-.ialâ, filanrropia de e

ip de apostoli ai lui Ilrlstc

Asa-numna ..iubire" in ala ij Ini D i

fenomen natural, cesmic, iot atât de pui

luuirei, pentru slrul f.-le u:i relle:i ,il -iincM?l._-rii adevrate, proiectat

iubim unul pe altul E t J eLminnoietdesvârita" U tain 4, VI); mi am intrat ca El dna, inir-M relaie impersonal,

., 24) ; dacII iubim, „rmânem în El i El intru noi" [I foar. +, 13).

I.MI'IT ,1 IF.M1.U

1 51 umblm In întuneric,

irru lumina, precum El es

'i

",,..'!," ,.' „..i

combini valoarea a: datul Jl. in datul r^ctuani introduce necesita

na: iar Hi-OUL. :;w ..-ca ce ii ,:,)„ii T ., :i.~r.ji ui ,-, ,> llriu . Al ,.,j

nutljli.Iia .u.\'i, t.M..'l

iubete, muiându-i eul ii

aceste remiteri reciproce, aceste „epuizri", „smerii" de sine

iubesc numai pentru r.ltuuio .luat in.ituue. juxtapuse intr-o SI

i;.es::i=iuiloi iulirii uumuezinir-o a doua treime i ai dnili

iîv.l-tiilar.ia,:.-.' pilitura de l"[ er;

arc toate lucruriîc se inlintitif

..Sli/MPi!!!.:!!? ai;

adic Sfântul Duh este numii in mod .1ir.-i:= l:vnr i Cauzator al frumuseii

luminoase a cuviosului. .Lu[ninjs;.ir:uin!;r, icnit uneori cu .cldura' si

arul Crciunului:

'Al.r: -.1 ir,,;,, ,,.,,-.., i:|

vzui lumiru T.-

f

i rr 11

<.,y.u i.iii cie ir.cepuL '-ii --r":n---iV

lii-imci. pe rji.il. pe Fiul ji lv î<.;:-i,il [Duh. ,,!„,, ,-.,

HUI riOllLLILlI-, tLUCd.i ViJL.i:---,,, L.ni] llllliJL,..,- .,:;!,.

sul h.tuiuv. Restul, cm, r I, ;:.-.eL„I.V

-i:T ..„| /,-,.,

, ..^ estc ftuI^05 maidegrab prinir-c. analiza riitnicj: nu suin mniim.., î,-, .:c,-,ui .„.,.„-,,; -,,

intuitiv, d in sensul unei anumire sjtisUnii ,,.»,'«[.;:,,',- Si iT-iu'.rcim sl ciaproape nu putem mei-,or:i un ::.,,

.inform sp-iriiuiiiei

::.! un oniec: mar .Io :cpm S:iK>r pe .-sie u lumii,,, mrens.i -l nir-l facrrr™. =|-.„„c „n scrjjmr anro.ipe cnmcLnporan. i stimulul, pe care î! dniil [[hjj-. -,1 im [el Je înlLLiiL ,:,ire i; e,Le p:,-,|,;iu. ,:.) 51 saiului si timpului.i[crj '"'•'' ma ' f-'" -- >'S| - •'•"--l

"'' l'iumuseicuci m.tnilestare sau ca

c de lumini, cci

'.rt.ii-fS!Ir,[..i...!, = i

, Vj'u h'.'.' -.:

frumosului. Iar ele ce asceza. !

coiliempUnea piiin Duh.;! Shin: :-,

: Sciii torul Slant, Jinai. având:ele dou table ale legii, ci nu tia ca /apa » snvUuwa, pentru c

in. -i ruuuu i un i

aerai cu Ei, Moisci-aiuiipiril/ar<ii.'UunnII. Cândnului, ca a vorbeasc cu Ei, atunci i&i ridica valul M dumicate sar feluri

iczeui i dumneata ai d

din pricina JB-Stariro pi cart a aven ./jw/iiia-1".

..Se spunea deipr-- .;'.',;, i'j-AYi ci ;.>c.cum Voise ., primii clinul slavei Ini

Adam, când 5-a proslvit lai* iui ilenei J4. 291, aa ji [aa lui !ra Pamvo

'*! '!. >'•! Un.. r. i!..,

.Se povestea despre .ivv., Sisu» ci, maiiiic de amilii, când se aflau prinii

lâng el/aia iu: <-., :imii,,,Ti ci î ],-. i le zice piinn:;:cr: «lat. 3 venit awaA:>lo:i>c-.. rutin Jupn ace.asi.! spune iari: «Lua. a tenii ceata proorocii ar...

J.pâucLc',

Ail'iin-deip.Hu

strlucea ca fulgeri:!. oal cd'.na -. a ^-plui de!.,,,,,-; ,„...,,,

-im |ii'!. '! ".ii (:'Cii .v :k. Acesi irite eia icednic sa vdi. Când a

UU l-i,.: h,,.,,,,- ,

!

...ilenei] a] sfineniei.

atât de durabil si rsp.ulilil ai fi

a[o.mcier.i'w:,

Caci. larii îndoial.

aceast l.:ivir:j c-s

a. [nsrcalir;;[eaj-

ti ale- sfini, or, în;

;: iâzi:::J. iui vedeau. M.i I

au Ioana T.eir.-.u. per-.rrn ci

pre Treime 1 "",i : i i:

:.

. [: 11 i 1

1 ca

.l'.'.i o ilou-S realiraieînmf.ialâ.

ia rezolve pentru eij.air |. F.i,

t inchipuhile une; inv.iî^cL' i i

ine sarea ei; depisire;

,1 percepe >n lumina spirituala clii atca sa Je

s. e necesar s tii de mai inalnie ic filialele analizei acestei

i. dinruiilea ochilor no;: ii .-pini. i.i.i :,e ciec iueaza si ;lleL,l I'icriiiui în

ci vedem „opacul o tu-:' i!icp> Iar îi"'

: "n,i ."fecriv. Dagma, cari: în

iterului ei supralogic n-a putut ti anunai de

ll-l: a H fost

este ../"aa iperceniii-.'i i .<-, Wuiu:i : \ cui- ne permite s.i

ivirea spiritual spre eec-a ti- trebuie M vizm pentru rezolvarea

;;r",!o, n.' nmod independent nici o putere iMiicucasc.i nu a, ieus; sa

. ... .... ..1 Sintetizat este absolut indii izibil in uniri. i numai având ir.

pe în lumina dumnezeirea realizarea acestei dogme.

lumina vzut de Plutiri ;i rie al|i -lisrici, oricare ar ii originea

nplite s-.ircin..: scep:irir:-,ijiui. in:licâr;.l nu nou gen de intuiii

,„-,lbe rare u-si au fundamenlan-.l in sine. llr ta.pr, sunr destui oameni

t ceva, dar n-au îneles :.. nici :iu ;' t"-

;ti înelege sensul celor

u a vedea, era nevoia d.-.: ipiicza. .i.n pemru a formula aceast

rr.iiesi; i;; p ofumtimile Sfintei Treimi, sa fii Piui lui Dumnezeu; iar pentru ca

!^ s

i

^^L'lHr 'sloseraimPQS ' bilaiP "" Tteim"' triera imposibila vederea

^ Cam aa rspunde nSi mni? Vr.ipiun Masfin lu privite la lumina vâiuti

BHnPipi iii umorii. Cheiâjia

VI. Scrisoarea a V-a: Mângâietorul

pdure, prin piiutu.i inuiiL-jnduliii i.*-

:<iî Ci rê palmieri ivelii, st

niââu tniilLbijrilu argintii .1 le1n:'.

: .î[i.veji:lur :i viiiui-ile !i: r verî-aurii . parc'

o und de verdcani. i*i ii.iinJ... jlnnii,::, urnirile Jc-.». 'prin r.iif ;e cire.

câte un petic de cer. Sub cupolele acestui templu adia o boare sfânt 5:

iimsufleite. Duhul Sfânt ;i Jiiv.r..r:i..fnH[.:,[::

,

,LL,L-,ia[âce,pare-se. ne

e privelite.! asfinitului in flic;

jungeam, peciditeriif, Li=LL-bi

îi mai aminteti, frate al meu de aceiai suilci cu mine. stufriul dbJHile negre' Ticuri, cleam pe nulul ijpi>.= .=1 ascultam tainicul fonetînserrii. O tain liCjiiai'.a ,1 f.'crr.iT.iio.ne ne detlcii în suflet, dar noi I

s. I.ii,-|-!

jl altuii

imului Duh, incl mi strduiesc îi 5

i Duh

andaflrii

zâmbesc -pir pi sen o le Vbo de zpad a

spinoase .-c v-je nuri: r.ind.iiu. i :.i Opuuii _. e j l"i _ ^lL-..- ! strlucirile ;!ih

zpada de câinii sfinte si transfigurale...

Numai la cap;... .-Im esic iu viata personal a fiecruia diriirc noi;

estcji in viata globala .1 omer.nii Al,UJ ni'ip.Al omenirea nu apsir feri

sâfiet

--MU- j in gen

undu-si dulcea desprire ome-i'e'H - li 1 aj- : iiILr-0 rememorare meiar,gasere putere i.!. b L;i ii.' cuiand ia e:<riz,j' primei ini.lriicsriri,

inuwarea vipfii de zi cu li.

Dar In general, in medie, de obicei. si vi.ua peisonal a cretinului, in

aleilor Cerului, i: ctuloaLc pe Sfanul Duh c;

Fpturii.

sporadica .1 «ii

1 aptelea înger cinj va fi s Ii::ibir.-ze - alunei ci fi sv,:rjitfT, iTS».ful.i n ,

0, 5-7). Iatice vi fi l,î "..-.Tarul hr-.rii.'i ;,ind MariieiOi se va descoperi.

Dar atâta timp cai istoria dureaz, no s:mr posibile dccii momciue si

lipe de iluminare cu Duhul: ri eoc .in id.ua. pe M:u:;:.iio; or îl cunosc doar unii

Sfiriiu Par.nd sne oue i:i sinea ior; dai este si

ciar c acesta runoa^re este al;i, ,!,: .-din; Timiu. -alde ..nemspull-

j3iea .ata.ileinelaLii[, incâr nu sunt ir Mare s-o imbrace îl! cuvinte clare.

referim in primul râr.d !a dogm.ilisi. deoarece ei trebuie 3a vorbeasc

5 i la fondul prcabletu.fi; Tocmai ei se dovedesc a fi apioape mui sau iac

fi,.:,, evi.ip.nre. Sâ ne am. „:::.: „tcc.u le sistemul muniL.j- al lui llcrma

c*n*a.iiU4ii4n „, t ,if,ti,.. 1 .i.. ll .,,, 1 ,M.., ,,„,„1,,: .„„„, 1 ^^rirLZ'ZortamalmdeeriiSau. din secolul al IH-lea

Acestei adeseori este nat de Cuvânt. incit .l P i ,,..,. .. „„ ri ,,, r, distins de 1urnit in locul Lui ls '.

"'-' ' " , -"' Ll ' :1 :allll-UU.L'il '--l.-.- :iT,-.r de si.iipriui.iLouie,

. li ji: ii ne --.!'. i, ;::;..!-,: cu V,:-- ,:,;' M.nv Jur... r.Sr.-i-,\i

citit Principiile lui Orlgen .este d.iLcac.i dm'auu 21S-J.:;: Expnnind dogma- 1

tica cretin. Orlgen isi i lu;diiv:rS feiinu t .-.minge re ..Ic- _

:

i de Duh Sfan

cretinismului.lupta cnesn"--, ' 1

: ti gen', aceast

t El «"unFiu'ÂstîSl ce:':",im,îl ci. . n'îVci ..., r

r

n .l '7J.-.]Vin" i-liurTr 1 :sc despre Duhul Slnt când neclar fi fLag^cnLar.

hU DmXuR°W fe'^'."^.'^-.'.f.i'"'>'"' J,: ''

,

'

1'7 ri' IJU "t'UI;ea ijui i iib-n ti Lif.in r>? .-ir-uli".:!:..' ,i ideij.-.ic - cue picicine di:: cur.i.-rei liI

.mal jl 1 1, r .11n

i i jJ .:

. t iiiLe.ucLuj.lL; ce Li'i'iid SfâiiL este evident.! j, .Iul

1 tVtEven .caUeik-d:! Duh Slin: -y, yefia'-liitek pchine si n.: fie niei net diirin*:

alia. citi deiiiinc- d.ir iu ritpott eu noiiuncj de Lcgos Faptul :-(<,: , ..

sau chlar'dfna™^3 s' "i 30

vb.,hii| prin 150 1 mai ma re uLlLiit.M.e. r!ii;ind.-^'' -.uni.: ..:, .. j,u urin,--iii "!.: -.iz _! .:: _-. Tiv ne

Platou cunoaterea tul ni

convingere i lui Origen!

ll, spun. cu nu mai puiui le, niiLate. ,i ;;tribuie Iulnr celor trei Ipo-tasui i. Indiie-teiu duc aceast 1 1 nurtnii" Vl^'tlnt^^Z^. ,.'" '"', ,:"'

: fi liind s:.u nu coicua în fonti. ea este foarte 1s-sr putea crede c. dup.

cgece.i istriei .-;ii„..,^ [?iii ipirLu.nle. iiur-adevr, 1:.-!.:.-.: e.Tii.i, .iii. Otiui a procedat la I

1 lucru ril

1 fi uor uSfi™ac^rn^™ si com^'n^tut Jespr"

tir='^

faptului existentei Sfanul'i:

.'-.

:

;-I. 1 "^"'^-. 1.'"- 1 " 1

;

llil '~' ,H " H'-Pir:r:,i.'ri

Batt

difer d

ili'vir' du Dar toate au un caracter fon:;al i-i schemaik de-

De altfel, Drigen este iHnaimede1

! 1 r ^ 1 timp ce

nie "l, [....;. '... .!..i: '.- i:et.-viii;-. de iîicli p"~ i .1.-..! -,.

: i | l:

i/^.eiit., in,.srir.c: a1 .uede:. i Fiului e.ie petceiiulA ui-;n hecei-e

iliipu-ihii liup.i Orifi:-:j'''

1

' '" '

'

Jl J lllJ" J1 es« 1 ": iel"ei[-.oarel.qfat;il Si 1-j li J

^pnate pretinde L-;iimpr.;

fermitate si precide chiar

lbj:iLj[e.i,lcnicr-u!;.,,r,va(.i;,L-.irju=i:tI.:,ilip3ade 1

ardome

!! 1 ui !,

.1, .,', „,..

explicabilii, .le allfell in Lealitate, la o profuuinului lui Origtn. Sfnniul Duh n-are ce, -.iute,

spunem asa, cel muh o „fereasLrâ fals-, prev;Origet:. utilul cjrc pea cu hrhie S i siguClic nu se re^ca s-L creeze propriile colice;

'Wigufi' deja si spunere despre I luhul c.-:,iic si ee-.jie lucru". Pentru credii

las, aspectul veridic ll dehji.îbt leialive l.i Fiul e^- e '".'ideut iu niud diiec

tisaeel privi toi la li-jfirii tu Duhului e^re pcoh.iL n,: e.lie _ e .:I i Lj . -L;î|-'i!inde-

:

i^rm™.îpreaUb 1k.inl,mpcC i n , 1,, 1 Mlt K,uld<>B,nû, ., g, , 1 1 Sfanului Vasiie cel Mar* in polemica cu macedonenii fi, in general, in

1le.-unojiciu deoliir.iimea ;;, o uurmri-cau m nc.1i.jn ,iie.ujiiuriia;ie.i si ueti- 1u.\:::.l cor;ide aem.-.iisi;-.uiilc coiuiare. In ead; ui" iiieeLavcrii di^nie Cuvântul, 1areemfiu.iri.i ri Li ci.i deciii n jn^.i. Ins,; i[L coli ei ini[.4:uiij despre Sfântul 1

1 P'nblc r i 1

1 mijloc nu e::l<: do.u loieianla f.il.i .le alin el ,i oareeare niecaia uroprie

r"

6

» 1blemdecaioHduneljieral,;, iiiûipeeiiiLreaâcuiiJLeapuiieuil.^fâueie

vedere era îndreptri asupra deoliinrimii Iii, lui. Mânu ii si rea voluntar ji

c-vi;acic.cni]eani ii.iiiilij. lii-criciii de l.i|.i:, pe:, tiu Oriiitr. .11 ["i foii mult mai 1lire-ic. -M.ii comod, daei ir li t'osr pOJlbii. 3,1 ::-.:aca .mi [Oilil -ub Ljcere Duhul 1Sianr. LLihui pur,:,',-!,-- din

1 ai.ii. e.ici alil.d .ii ii nebun mi fie r.iscul sau din 1nilj.l.iiariindl'iLiUrniivûn frai.: (chiar aa ie obieaau piieumaromahli

meiltul lui Terul n fi al alLoral. «n.lno;, lui Orie.n e=:r- atu d- confuz 1iriciir. ir i! su Ceiiieiiriu-n; te (,,:m

'". oscileaz între un Duh creat de ctreexpresia imediata a e.pcncntc] spiriLualc 1 Unde este. ea mii -Jutin :::odifi-

1 cal? în rugciuni i cSntri. in hnirgliic- t uliul iiiuri,: este funejia cea mai

'.lili.i e-.jjla!;. 1M vei iinieba: .Te ;ii r-fuiei: pe Oria.eri'.' . Ir, lirimul rând, pentru c H i]„uf.ii;uiâ Dai :.eL.,i ! cm.:obarea:tmue,:cMi:;c:;,c.,el.>:::niaiii,:aiimU:,lii

e-re iui Ioane :ii.nf Teolog ai ,_:: spirir piiTiiiii.-; i indi-pendeiil i:: al doilea 1i.iikl. I.:::dc.i • fjcijiul ... i:,i.uen-a iii.-.ilo.il.ihila j-iena [eolociei posterioare. 1Ce:e spiije lii privi:.; .a Oiije:! vi'! li nevr-i: .

. r,_ f ; :;..,, r.Ti.n. si Io spun si 1

însui Atanasie al Alexandriei - nu doar „cel Mare", ci cu adevrat cel 1 | Treimi, Lrcbu.c sa ne indice cl.u ii; ee mâhurj ipostazierea Duhu.u: Sfânt era

mate-, care, In uei dintre ,ilc- sale lifiiiMlirc.iiiL. Scranion de. Ilimuis (adic 1 1 unfapi de expenciilA iii5eii:e,i=ej vie. ::u .l-jar o ..eoiemj a leoluj:.eL liovun,,.-

în primo, a doua fi a patra), a dat cu prim:.- la Duhul Siim ..un studiu 1i.'-Lll.i.J'irr.- .n-Veliil m,.del |'e;;.,i, iiLL::.-.,M -{ :--<-- = \,lu-i. OlJMrjwiuii ci siispriim Locuia. >i în pi;;-,i-,oa! pe :epr:v oi lOLi _d ce pretind 1 1 rugac un n

oi Dubei e-c fiip-r.i .divwîKi ii ue..compun1 ic-imca". perirSitând prin

lîcUMOaiirdoofiii.LiiiieaD.i.iili.iiSfJ:,: fiindc nJiL"...-l a: \\ 1 lehim ; :i|:n,;j.|

..i>iT7.ipr,)rji;, |, .!,.,., |i .,,, .| ,,.,1,. ... ,..l „ l , TL.

il

-- 1

Fiului. Ui:! cele Hei înfufiri ner-île jic1 postasu riior diilne: ji anume: 1

liyiivqcia, V"T|.j...n i jxnripi i;,.:i,., primele non suni pe deplin inteligibile 1 leîndeplinc-Li cereriie; ie ne ruiim i de la 1 ine: cerem. .Siapar.e, iuhitonde

Htl to LI eMe .-.. ,i,l:ef.iie .alic TotalLa fel de forni.il le ohi!',:,iui r.::cnnia:om,:f.,.oi .ii Gri 0.01 ie de Nyssa 1

ire.preun.icii Vjiiie cel >>',..iie-,:T

: ir; pofida fap-.ului ci erau ,ioonr;'i cu elanu- 1ii> ; -o ele,, lua le. nicici ui: -i .iii |- ..;,:; in.u-] problema privii.. are i Dii],,.;] oamenilor si .L-irul Pit-a, fainului Duh îueii fiinel eu rie.i ir. accaslâ via ( ,i. I ai

SIViiIL. i ia ei Duhul Sfj.ni es.e ,\:::siuera: în pie,i;iu,; "[

tn sfârit, « trei.i lug.ieiuiie cu înje:: uncii ere, care in randuiali ocupxact locul corespiiniâr..-.' relr-.lair? c'ci. i tciuni, fiind .i«i iliialogul liLur-

orsfi r puncte upra

D ihul i So ariia = prin ei. pri

e cdeau"!;'"

doc [r.'î'aL tfbld

.! 1 cuno ase* 01 folia ^l .ViiinJifL.jiul. ape

*'.V.' »£

ri pseudo-m

agjîiii (le

sticeale

oifele I feticaicufinda

U:'X ri'"

fel K .in .îî.-f ei si

ercilu> '..- J^llhu

-[-ai apropiau" de tur îurile 11 re In

i matolr>g/ uafla

n cuvinte Ipcstasurile Duhulu

;t,i,;,:,u

c a-as ^ deja .1.

rrûSateTundânc ' ' muhu cu Sofia

mult

aia, dar a-a in. Vasi

rcede -ii rmâne ne explicat"

peri. Sera ni fi ca riv e ca

in cimaedinia. n fac nici

^','râ".

râdealo todc

kiu; r catolic împotriva niative r .ie rai jnali are J»i;rrit. ii de

tiffoluv niiiii.opi;. Auni' yr

iarSfinml Duh este In mod miji

.,,, .I

repreze tari complete aie Duhului St/iu. ia pus'.zis. djc.i nu e.ii-LJ pneurn

cresc ne terenul vierii hi.ifric.esLi. ceneraif si cotidiene, pe tere

altceva

. ,Upu iiile Lil'f lie.Tiis'jirirajl'f. Iieiigui. unul este minune In Sf

Taina, sfetania, fctait i-u.-.:.i -:' h- .";' imn h-fritfi.- nu^

e"e 'pur! dftar, iar harul divin <

fcjîa%!»ôru'ii " I-. m" 1

1>El. aceasc

atiaif- in Duhul Staul IV.J :i Jfvenii ,i:i î.ipL LUietiL ilf viat.

înobsble si comunnple unde experiena Duhulm era dedaraia drept norm

-,-lili: .1 rtuuiA

observ un fenomen Lipic: despre Tail se ^-„Ivsn: P-

=,ltSl despre Fiul -

rehuvmullsir.fi mu| r , Hu'iuIShnL Cu raa-car.e.iea,

mmamîK& '^ v;^: L.

l

^fUia

pe f'^n^Vc/paV aTLTrc!denlAcunoas-i,

[sugatele lor^vmre. isi Irarteaca,, rn.ij evide;-,: o aceea;, il.re

,io lL,,:,:iin;â. Pcnrru ei in

rurere1™"' ^r '

Q" : """ Duh "' '"' H™°' ' DuIili11l" &™1=«u",

™Sîn^Cl ^b/V

1 ''^ 1 '"1 '^"

1:

!

i

^!-'' ;

'

: '"' :;

'"

,^l™^tepX"

grania si de deprta: ra;;a,ld d f

aiul Mafia, se produce

prin raiune, se aiurit ladrhul F.fie ad,:van: ,.;i de !, Duhul v:;:c i-iJuhiM u-fd cum de la Fiul vine filiaîinc-a nnasîi i de la Tatl,

personali ia t

operele Sfinilor Parinii si se modiiiscâ <j safie'iieuur, ,

v "'

sau i n V1 .; i, ,..,. ,,„, „, ,fep,.;

:i-ri.-i., ,.r,,L., ii.,:itr.iT.-i Jmrre .iumne i s,,r -loi-icii , Dnluiluifa a Fiului .A.: le SLHii. Sliniii P.iiir ., raVecu o di.= rir,c;,e c'arâ

1

"i

'ii'l 'I' i t

:, l>,, ,,

persoule a Duhului S:

li sfuuilrj., o cciriieuiu.i .iilr.n

lasterea Fiului lui hj.-îir.eZL-u. Î.T.rcaju \u:;\ ;i AikiLli.iatii prci-ifSEir.fi

=re. de i!eneraiie. oricum am jun.i-c-7

. i este imposibil s facem s3 comuiurile neclare iile cimoaêrii lor. la fel cum esce imposiuil s

p L

sale un cor?" [Mufei 6, 27; Lina 12. 25).

Inu rvi refer la snina reol.-.îcâ ci !a îi:na \:i irciicral. .',i -L'iriljl tiinifici

este construita in Lul.iiiiiue ui.1 ulcea .1.:- LofO.f. pe ideea de Dumnezeu-

st :

:^M^rM 1 vesele" 1"'.

H exprima. Faiu.i un Iul uit pana. parc i:n lei de- o.'lp foiiij.il Jiu uu-le in.ii line

raze stelare ie <r:e :.>. tund ucenicit ]_r:iu: coc iu uiieap.râ. 1.pr"":vri- ni.

-Mam, Iu .UJL nui uor i mui simplii tiie, i.if utaaul ui. ia iuuoni r.moiul

tu care st arunca in Fa. Cu va fi, Vii fi in Ea i prin Ea. nu altfel. Cu hucuiie

1 blând arept cucii ce va ii i „Acum -il.borepi-' c-uu aalc ullrcgi i rai una in

1 inima împcata. Cir.d va veni ai ..„. ui. când se v.i descoperi Marele Pasie al

îssSsasiicssssscSS 1 linitita, deoarece sperana o apropie tul mai mult de .icaHia. In cel niii iii.llt

" "' '' " ': m i. \.y,

i

luiane i<ur:[ilJ,auVf..iie,-,:. L,,umi=.,;orpi]::.,-.| ...li ..-Pie. .reiivni. p,,.-,., [ia

L«TfT[,:-: r:iV~-„S :1 CRI, L [i!. ., | | .. %l , -,|e, j„ |„rm , „ ,

..„. -r

.-.

;.J;.. l;

, ,;,.

'>!' ':'!• "î:l- un deriavar-ire ma pilea hil ace=;,:,ij. Aici este vorha de- 1

grad mi-e iliaulj ..^piutu ...umenilor .-.:-ii cnr,s-.u:'.;c ce îi sfioase"1 ", care

1 aboli mare i;~m;iile ii SiMijaccIt. ui ir.c-uieazs a veric-a cc-c-,1 ,..; ii. uinauKua1 ochilor, ceea cele este dat- i ei nu .tiu i ni irufleg luntric: alergând dup

1 ^mi^tt

™"Vâinifflio

tinuaiate ea sugereze tocmai aceeai apropiere a Sfâritului.

i:i|-liilillli l .inu...|. ii.'.. ,,,!, .|. ,.,, :,,,,,. i,. P ,,:,;. d,-

1 Cel Curat i de Cel Freaciirai. l-iu ia. mcar pentru scuri timp, sa le revin

lnl i"h";:f™unilateral a Primului Ipostas a format religia si viata

1 înii ajun jî mai a po. =5 cieada .:, de Ciul!::! este- comuni .ii.,! ;u cui ,1 lui

1 Le^Tolstoh singure mut:i;atn.Tre«:a ( ;..,;.,; le ii.lUJLiiiîfi sevac.se ; fii ii har.

1 fals, apoi a spart-o (ceea ce. desigur i-a reuit cu uurin; -si, mulumit::i '. ionul fuinirr.ru.il cire fandic ca fluid »i ;;,,-:,. ne.-nijkvii de .Mtr.-.i >

1 de victoria reuni;-.!!.- a-upia .'li.-ieiei ee-ei i:e de g.iiidiic.i iui total raiona-1 lista, care nzuiete 'fie ari im nea de rine. .ip.iij.iil terenul plin de lui. .ies.

tee.i.MirirariM J"<.-::i:-rrir;i:ol.jr ce cilru iui nia lui ide.--' '

imû-:;, :, 5 p,r.u.,ai,i,er.,ip,T-fiu,,,-aie(e .1, agostea du Scop reprezint 1

"",'"' !

^'

i,^

1

.'.

1

-" "' I[ ' L,

V'"""'" ;

"r ''"' "'"''' " unl

!"-"-' l; iliuJiiJi^ri:

nscoceti o „a cincea evanghelie' 1 ": se poate oaie iiuseiua cuva mai lipsit

! i ...,

.'..., ,",',

'"'' " "'

''

"°'":

Si totui, atâr la Laza rolstuismuiui. cit i la baza .noii contiine" se afilunci villuiif D.u aca-c, ii,,p,,,a|lu ..r- lL urinai', s. VVVeu ipu^ra,

Tatlui, iar in decur

Fiului; darii se ro.ia.â ikdii:ka. o iau mai ales asreprandud. ireal avandu-L

limitar", care ilumineaz suDetuti iat In fa (fi. ill-li mult taiaind dup Ma:-,eaiet.-.)i,l dee.il uu.urandu-sedeEiînfata Tatlui prin Fiul. tiu

"ALTUL SI mUitM

i (lstari ce, si ci

puin în relief de

au suferit batjocuri si Mei. ba chiar

i sabia, au pribegii în piei de oaie si în

Tatlui si a Fiului si, comparativ euunijtura despre Duhul. kleea de 1

în tv

nu Dum-:,.-: Li] n..,L L,: |i l: ;:, C:lr ,

p ce numai nclunii aflai iu is

.... înfunda pe .fiul" cu .Fiul", e I

Duhul"; adeseori acela,-] nssaj este I

eferitor la Duhul.Desigur, ui

fulgeri!

. Epk! I

!e Duhul

;

n fa[a

1, 24). Dar a trebuit

rabde: .dar ndejdea.* vzute F.i sii.Lu

ndejde. Cum ai

tepre ..c.\ ia nu ia fr nr.i desvârirea".m

I e ruliu Dar Ic

™ Vlrti. cei

r™-»iwOr':

ea .-urmi.-.:

ula.Pre

pe frwlc

1

'

la Duhul Sfânt,

O imparliali ll-cv!'.1 ',:: ic.'i'l.i :".i- fier nijl.i: ^.j ci>u:LLlu:]'i

oliccpe Duhul, nici pentru a «abil: •.' nou li C0J]s:iJ!vâ. în ar

1acâ El, 'ii!

: Uliieiea.

LU'.ill/i-'

liîtai be n:lTLLL=ji "l'.îl" (fiill'lll! -

pe Cel Care Unge, si pe Unsul. 5i pe

îngere- al Duhului cu Fiul esre i mai

tru ctre Corneliu: ..(Adic despre}Cel prin Cuie este uni.'''* rtapor;.:: di

precis arâ-ri iiiuivllful ipr-iolului

litus Jiu Nsnaret, cum a uns Domn.Acesta" (firp.e 10, ;1R)'°

T. hi virluiea acestei Ungeri, El este din

ai împrat, „cSLc vc-ilic m- brac] Leu ilr.iruea impraie.isc a Dub

în acesL fel, dac. mai ir.jimc corelaia IposLasurilor sedeflne;

prin druirea de sine, prim.ro epui;.Hie intra-diuin a. Iposta

MU I I, 2) preaem.i o '^riaulj :MJI:'NIA. îic a dispari

>ircand G dtf*iu impâi ii- 'a, cAM™ n paoitafn ""' (Mani 6, 10 i 1 | moment, pe'e.ue ii eijin-ijiu acum. este p.,rci rupere invoi. aproape

inaccesibil '-n mod ..llier.T pciuru noi, cei care n-am dnhândiL Dli1i.iI si

cel Sfânt peste noi si sâ ne curee pe nai, 1 I cunoatem îndeaproape doar pe [liimn^-je: Jenfei. finire Bprura nu a

>' lipii,, Mii y-aSopiuiiliii npcic (vechiul 1

chinuindu-se {.:,'. finii™. 8. Ifl-I.'l. Dar m ordinea supr.i- temporala a i-ieii

uculc unun i aceluiai pasaj, (Jlif.orie Je| 1 TrinilareeLcvcm.-.t,:-;si monicm.il iubirii ,ir i.rij"""- al iubim [i.iiml.iT.oarc.

1 expresiilor: ..Sfântul Duh' i ..Împria 1 | care 11 prcsiavcsLC ue Cel Cai,: lulvte si-l. resuurej.:.ii: esie LraiiSmiierca

..Duhul 3fim este tmparlie, llvr.opa-ro 1

proslvesc lii.ll; ilimpolriva. Piui piiir.cMc ikeir, di ia Tal.il. i Cei Unul-

i doeLtina Duhului ca ..împrie a Tatlui 1 1 -Nscut se v.iefacc in = lava Duhului, .vniiu caprin re se proi-l.iViie Tjiiil,

daca nu prin sI.i-.-.l LC-lin linul Na.ciui prin ce :,e pi .sMves;t riul, ilar. nu

prin mreia Duhului-'-"" Astfel. Duhul suin -re Xp.o.io p.Mi A-.k.L/n.ie

reatmpâraLiei.efe':

v:i..JM uD.:..i.M-.-. :," :: Du |.-,---=k jianie

upn tu rîyiov"' ', I'"' ll

.

Aa înva S£ Maxim 1

îedificu1

revelaia Lui se afli loate speranele.

.,'],:i

:

:-"-' ni n ic c'iLir,,!:-.-, :,:. >m. ..::, Noul Teolon™-

'ino lununâadevâraLalVino.viaii^suici! Vino, tain ascuns!

ara mea fra nuni

:t. Vina.

.ivrsire

.i ctciculc: J-A.L- Jc u.-i !., uiicvjj. McIvulluu:

serali Te-ai (acut pentru mine si soare de

i nu ai unde Te ascunde fi cu slava la umpli

ns de cineva, dar noi înine ne ascundem de

enim l.i Tine. Clei unde Te-ai puiea ascunde.

singur, ca atunci .r.iii-.l vi.i cm dii-m.inii mei. cuc Lr.L iirapu! ateapt s-mi.r.;:hit.l suijetul. ^.i i'e .'.^svi.sc."] =-. • -.iM.dij-iil ,."i mine :i s.i tu£ ne [cit :i iii

dintre toate, stând acolo, inlâuntrul meu, mutat in lcaul umilitului meusuflei. Cu adevrat, precum mi ri-ji uitar pe mine. Doamne, cnd eram în

lume, si precum fr inta mea in-ai ,Jes ;ic mine ;[ m-ai îndepriu de lume

ruine, acum când suni cu ro:,;: iieclinii;, iiirci.leann.n nemicat, pentru ca

ii: i gustând ji sorbind dij] Tine-, si uiicimâju.iiidii-mâ in fiecare ceas îl]

Tine, smdesfatcu mâm'.iUi-reii ce. ncuriiiâ ii ferici] ii. Pentru c Tu eti tot

- ' Iceala, i ie Ti se a,camin slava Clinici

eofiint,

-i luda i.i de ; Cli:d]ilL-|,:i?l j.l

VII. Scrisoarea a Vi-a: Contradicia

mci;i iiccesar -| ,,;VL-.;;r;i. ti.ic.i

-a: fie ca un aci

i' revrsat veste

trebuie s inem minte r adevr,., c^tc adevr anume reiativ la Adevr ! nuIa altceva, adic se afl fntr-o anumita concordani ai Adevrul, Forma

cdnd, într-un anumi.' fî'i

'.'.'

cVsi' * 'ir-'rncd sunhNic' -. are în' sine ceva'X!

Iul Veniciei.

Dei dat în fpc;:ra, adevrul iiebs.t- s l"ic [tii-nograma Divinitii, fiindde aici, e! trebuie sa fi? ca. si clari n-ar I". de aici Prin culorile contingenei,ci trebuie .s coninea Nccoilli-eentul. bl vasul rraf.il a; cuvintelor omene.sri

irebuie s încap ji-iikj irijcstruotnilul Ari.im.-.r.i -,! Dutnnczeirii. Fpturase ibucium i se zvârcolete ir-, rbtimii.Ie viforoase ale Timpului; daradevrul trebuie sa rmein. I îtora st- nate i moare si generaii dupigeneraii se succed, da :id,:-..ii ni ::cbi:::. sa fie re.ur.ii putrezim. Oameniipole-iceaiâ i SC contuzie- dai nnVv.hiul rrebuie ,j fie indiscurabil ,i mai

s din an nan d d l

r I In e nul i identic

iiitoL'.leauna. deoarece hiii.l iul: -'.] r-a! in ic;jLi '.ii

:

:;,i :i sr-.s?i.'] |iiap::u .i! cu^'ântu-

iui. aa cum arar i;-.sa.iSL:jiiLi]icii :

.i.' iii sen-. :l c.iv^lll'.-l ii!, eti. ceea ce cuprinde:'c cin posibil rernb ri'.:.:'' 'i!i|,;i,.r ce .-. _V :. -;... --! ...ni-i

".l

n!i_- rr.'n'i'ru.'u c:i; .'nu.

estetenim vere proprie^.,' c.-r.'ici'icuvi. .fiic.i ,--\i t-i, r:«nci mlioatie decima;, ance

omni"o/freuriiwTMliriTC,-."i™,r!.Jif- :'

:-- Dar areasi cciin; poate ti .sari sfdir

lîrrriijatliit™. conifiinKin- - ;

.ii>.';ri> ier ini;;., w .'"> c .'ermaic jiccc.N.iir;iW,i[i;.

.

udecMi J'i fc| 'P"y c*

Mjk-V&F*. ...

greu de vzut c, din alL punci de ved

ijun? Ia un fctultat asemntor. 5 i anum

la judecailor. Cci fiecare concept pca

t. Din;

NkJui.dLi. chiar ir-, li mir.? ei. /V1''t.ir ni «.jiu jncv;

sa mai mulL decar p.-..?ie .: :î spun jricc ncga

52^t7ZXTJ£i 1

-.^WUI^~ *»uq II)

-<-p) = p v)

.,iiy.i operaia de adillune logic, nu instiunni ali«vsd«it«racten,Ultsrn.uv 1 M pnn urmare.

_3au p este fa| Sl m q E!»^™,,"l ^^••«--«ta^lUii'i^rt-rd^MortdhE

Ml, la form simplificri:

a rmarie, p, „»

p u p.,

_p wu q"2" 1 adie!:

"™°"

"ys;n..=sSl 1 Pentru a ne ™,Mt ,i t j,,-.,.!.,. ,,,, >u:..*w"r.c'l '.."'.-"n Pe -p *"'

-p = q (VII).

:

',",'l'Vr.-r.!.,-

1

.^,,'':';';|^!'!i:

:

"-*= 5 3 - <j (VIII)

sau. subi.lwind lermeriii corespandcp din formula (Vil):

' ' ! l-i- ! irg. in raod firesc, din pmctdtu] 1 -(-p>=>(-p).z,.-p (VIII)

, , ,',: ,v: '.::!

'

'" "

'

^™tti'iWmS^'ui':n 1

s.-nj, ta sflt,,,, în tiraru» formule, (V).

S;;:

iS:":î:',:ii;HSr llufdemonMraMfl'ade^Lu^^ 1

î' /",lu

';-

"i "-

M "

'''::'";:;;ti :,.:li'toiSSSSÎS^l1^ l

SCHEMA LOGICA A ANTINOMIEI

iJ'mJi . , ,

-,V, , ..""'„M-i'iinlim^î'ei

TEZA p: ANTITEZA -p:

- -(-pi. în

TSt*.w*m „,„_* „ «prtmi printr-o fttfWuB simpl: 1 d^û^frjitt5"1 alrerna

" ™£z%z.wt

^£r-f*n"fi™'

formulei (UI).

urfcnnUB. " F

fnfcmum-3"'"™^'

-p=p.=>.pUp.Z,.p _(_p 3 -p . D . .p V. -p . Z> . -p

dl..uP

.] ::: i\tiiiMir.i nu luci de o i;]Ldiiif-,i.i ;i,-,ill..j. liivck «! ui senilii,'

.11 djnire n:m l.. L,-,ln Jli]- jcJjj L.i i i (>: [jLLLin. r.u .îvc-,1 .L^jLii].-.,-.idLi]],.

ari care pita. iid?=irai[:ijrLiNr:i ;.iil|. m| ,m .mi.i. ,;,.... .,„,,. .,,. i,.j,,

rr.r:poi-ani] l-.ui numir (', IwjTnvn, ObiLUmi. l.ir iHrindi' lui ei.i

i i. di'pâ cum se sputira. el toat viaa a deplâns smrta irajitii j sj

frumueii:, bine

,L:lHcieel.! :

iellIe. silvii, ne, H.-lICmvis] tlL..

J le amintim, fiind desiul de cunoscute In

;-' cel mai im:v.rtar.i ai Anu/hiia

rlul ,.fi!ozofemc!

m profund,!, precum este. Dac Iun

Numele glorioase ale .

Jl.niOlliî li1 ^panere a opui. [Io

vi adimcL.ylc piapasua -iii'-r ir

traneze cnii de puin proble

avem a face iun cu un excelent;

Ni sfaisn, prinrre :?-- .11ii lup

fip-

lina.lra... fii Tns nu ,i oe.e.oar;i priviri!.: ..auprn nici unuia dintre cei CC !

cred pe sine Inielepri" (Ier 37. 2J-2-H- .Totul este târn, .pune Llosioievst

in toate este taina lui Dumnezeu... Si dacâ-i [iir.il. eu a ti mai bine: ea îi

..:...;.;:<>. pe

u piiet.

'Ml-îTi

si tain, acelai s

sunt parale conveni;nna;c du compLoTi™. ei ir.irrr inexprimabile, negrite si

indescriptibile, care nu pot fi aitfel imbricate in L uvâni decât sub forma

con riad Icgci, care este totodat si ,da";i nu", lia esie taina... mai presus de

intclegere". lata de ee. devenind cântai-: hiiiericeasca. entuziasmul sulleiesc

îmbrac în mod inevitabil ,-illi] ur.ui ;;:c ::,: gemns de concepte. Toat slujba

bisericeasc, mai ales C'.nn.ineic si dliliireli'. er.ee impregnata de injiciiiozira.

rea mereu cirjeorind a ,.01 il:i.H raiilor antitetice ii 11 afirmaiilor antinomice.

Contradicia! Ea este totdeauna iama =ulietului. iama rugciunii si dragostei.

Cu cat ne apropiem mai mult de Dumnezeu, eu atât mai claie sunt eoDtra-

riiciile. Acolo, în lev.isuliirn.il Ceresc, ele un exiti. Ini aici contradiciile

vor aboli. Ceva mrei. de mult dori: si roru.si irr.prcj.zibi:. marca Bucurie

pmântul, va da noi raw, pe loaie le va reînnoi, t- mate le va preface,

lucrurile cele mai simule i de fiecare ai ie va arta ir.tr-o strlucire orbitoare

(ie frumuele cereasc. Atunci nu vor exista contradicii, nu va exista nici

i

' IMUIAAMVAMAH

lllll li'-I.Mudu Lili.n(;H. l t J dcHl|| 1 ...,,,..ellll..l,;. e> drepi, Ad,v.11 '" ':,

"'i

, ""''; IilJkiij !'"'-|i!lji tlC?5ÎLL>,l O'.U' Itivill.i.i pi... .Ir.ijiUM

!. cu atât mai clar sî vM fisurile ne;i, c ale lumii Icurile sune ,

Din punctul de vedere al dogmaticii. .in:i:iomiiie imit inevitabile. Dacexist picatul (i recii i lipsii re J Im iiisej:::na piim.i jumtate a credinei 13

').

dintr-un punct de vedete al lumii s;iu ,tl raiunii rluaslte. n-avem tiiti un

de plecare diferite, ea ti: cea mai L'.uti.t Joi-.iri.i .. fi, uiil.it universului. Tn.jji

sudeze, fisuri le s se includ, in el L i.^ i ,i1

1 .-, e , rnile lumii se

S *-' "rumosul si

IDale celelalte lucruri. ir; 1 ;;ii 1 ciiijnc,i,-le iu discursul!. De aceea v si scapasemenea corpuri ale realului, li o.lic .=1 intieei cupa natura Ior."

IW Darceea ce naiud llippia.. r.--:-:i..Lv:-j. c-: P t ut: liill-a personal Jl lui Socrateeslc

Oricare ar fioliicctu! n,i=i lu.iK.Hin.-ii.r.r.liii^.ciiTiiKikec-j ce ejtaniinmdisecm în aspecte incompatibile ceea ,

:,; MuJi.m Pii'.md acelai lucru din

unghiuri diferite, adic uzând de diferite modiditaji ,a> activitii spirituale

rctuic sj gânde.ri iii a 5 a iei

conferi-, vei vede;

nal. Dac nu ei

...'C...iu)lj. ci o Tez tiinifica Ai

t Inutile.~

::lk-gili s ctedem ca adevrul tell(:io=. J'.icvul sl'ânl", este jctc-sibii itl

te ccnipicr». nu cs;e :'ti'fiilidâ. c .1 paltini: in esena iiiiimâ a obiectului;

:i nî nu putoi concepu iu listai -^•""t a c.bieil a. mi religios, nu suiueni în

lGlozde gândire si. de aici. pjmd.

inetn dintre multiplei- afli îl! iii

cânta la harfa Veniciei-"'.

postulat. Dar condiia ca postii laiul =,"i dciini dar intuitiv este înfrnarea

activitii noastre raionale ii fecerra in z.\uJhea !iaii,-,i a naturii omeneti

luri, „smâna dumnezeiasca, cms'j'pu uutiM"" (1 Intui 3, 3). si punctul ferm

al stâncii d.; neclintit ne cate putem urca. S.Jeat'.dlK-.e de firoyij. Dat plcni-

suui demente cnnititunvc .-le iv^pei. J.i,--; o Bj-,ai L[l niioniil. Te;_

inl.:ni]- :i Ji.jr f.tuiici raua -rr-dni.i ii ip,

:^:-Mi drr.,.0s; L ii (I Cmtti 13. 8-13|.^-'' :'- itvr- s ; ;: L J.: [,iii,,,:i. -;ill'- aK'u -

mple concrete din multe altele. In|

inomiile lui Pavel, dinrr-o [aul fr

îofice se Imptetele la el cu forma <j

Crif (Jouil/W suni uniir în 1-hUI^:

:ni (ujui'i.uRl-;) îl neiLbinil'ir. n..:i:i[i.i:i:i InVui^T^:) :i nedîTiiiTiT

lArniirmc] (d^lmn)

p[cd«[injrc liber atblu-u

iuiide -e ei-plrc lespijêjea Kur.i. 9. 30 - 10, 21 [unde se explic

louonuc). adic =e d râipjji- r.orj! hi .iiiir,'|,nl,,^:,-. nnnn alergic >. -idicji

.^|il?l:i liir.iri.n .l\ir;i i;,p:;- i:-,:'- ,'.

(/Coi. 9. 21: „Alenjajias

ElristosiiiL1jîLiurietE"{JJ»n3,6).

omului [Io,™ 3. 16-18).

PcmtrujudecarUumm „Spre judecat

i'-ii: ,;: nu J ;[<i rirln?

3S [Joui 6, 441-

VH1. Scrisoarea a VH-a: Pcatul

e ine.id;:] jrSz I tapezi i

Jn i^TOl iOill-A [t'.or-aMutoare

ist fabul, cam dulceag, compui în secolul

ui mvStâtor al lui Sociale, sofistul Piodicos din

dcu cai posibik-

retului

de scrieri. Subiectul „eeîur doua cai' irifveiiit .anibulau;". cum spun istoricii

literjlurij-j;

. Se inrelfj.p-.-.i.ilr.iruiiea prii firiucipMlf. adic 3 catalogului de

schimbat in funcie de ideii» morale alt locului si timpului. Dar i in

prelucrrile de mai tatzrii sie temei. celor tie-ja câi

::

ss de=cnper II 501 aceeaii, im ;i fund

fia Li tic i.i începutul secolului al II

;s cl-li sLiifiLi;.

ll.îi'ilil Cu

=cum se exprim au;cmi r.famaî,.uL ir iiinc.iLK.i'it-i (ir.ojti™ sale.

1

*' " ''

" Imi.iki ii. nulul 1

safis****5,f~

, " ..-.——;»-....»

ar putea fi * llll fll'îl arunci cum sa <*m Im un iei d, -i-Adcvar, de 1

Minunii,.' Hn m,i,- -,-u L-.Lt v,.,( , j, AuhtuI vieii, .ijici al creaiei. Prin 1

11- ,.,.. z.vi.ircu lî! 2);

1 ! !''"! 'II "1 ' l'|, i. ,1.

|,,.. ,.. ..,,., 1

iii'1

i:e este. o "flv, Yahweh, mn ,BI. si 1

.1 L,l v :, u,.l , ., .'! ,:

u" rodul imn,: ,il pi.-.ir p._. -v," ,i,.-,-,,;.,l -;, .1,-1 ,1..,,, .-,.-;

.ivi.-" njiL'rt nu vine der.il de lj Tar.il r.n? tiic... ,J do;;,- ufn.ic Palatul este 1Deci. n. ctvuuur Jjf :^c-uiu..'. li l i _l -.

1 : : : _ l_-

i ]_-

1_ aj '_: i

3"i . j i _; inieam na nelegiuite

aceast den._-.: ie- ei evi. 1 .-:. p.'-ui.. ilir: uii n ;i

i iikJi'i-^Vu .id. Ic;.,;.

n.;st:tLV. in însui .mh : Mi.iin.m.il.n LU..n.[ul. < ,: :.-; ),.i.,,,,

-/"",' ni'n.u,"";;.^."..'.../^;';,:,;,: .u":;,-t

--;

. »-»;;-— p-.

^ûtffi^^XKmSl^SP " S '

ill'li 1!'

1 . i i • 1 'i.h i . i . • !, ! !. !.,! :..-,::ill,.'i;,v.!llu!.

estenimic

Iu iceasii ik-iu-.iiic, .ucnna noasiri est.- «ras Je articolul care preceda atât 1,

,..,-.,, Iele Apostolului, de4 i inLt-d interpretare intru câtva liber) .prin

M-.f ---'"'' '" T, '' ,:

''-'i--i'n-'.JiJur-eniultt :;\H

v;

v;: ...JSzsB

SrAWUl )l II Ml LIA ADEVUtUU.»

ia au pierii pun si i:i:;:si; Dii-r^L'u nu .j j nsuyit iu lui ::

[: .cugetul jJliRiii lor. .Wvui.j yJi( .S;,.»r iVumv" (titfB ], 51) 53

UCU,,L.,-1L) L~C1 ,,LV0,TC.-".

u oapiiiiLiLt. =u iiidiklu i"m.=

o fiin compus din cele dou individualiti de apersoan. Aceti androgini eiau tari i viguroi si,

s-.ui ingLlmfai i au indiznii s ridice mâna împDtri

croiasc drum spre cer, pentru a-i ataca pe iei. Acerului au hotrât sâ-i slbeasc, despicându-1 pe fu

.ton sub vlul transpa-

In monumentele altor popoare AmfeL în Zcnd-Avesta. in caiiea BiwteMiiin,

vrsat pe pmânt si din ea a rasaru anim dr.rtwr sau urvor, „copac", dar si

„viaa" sau -suflet"), unirea pmântului cu principiul curesc. Din toiiac s-a

liliacul Mesl ii.i. n':i.-'...i.ui-l':l' '?!:' i'â!'ianil-lr'n:r-ie P? urma Muchia *-a divini

in corp masculin, pastraudu-si nume-lu du Muina, si în cotp feminin, care

Sl-a luat numele de Meshiane. Aceasta a fost prima pereche omeneasc"'",

tare din F re I I

pe om Jupa chipul ^,iu -inp-A :" ii1

1". : . u: liuivirii-irui

I . racul: a lacul brbat

aici un semn al coni!'>'''. .liri.iuir. piiriiMidijiu pe cuc a avut-o (iiii(a ome-

--»- fonecir,[a cderii ;::'. aiir.LOj iu ['i'.JI Asliol. le-ia s<:aa /-:v.ari.-a a oii Iilor

:v,;il.|i,L;

Fr, Baader. ocultitii v

:'araLa parial, nu se asi.fLill].ilJ

rt-fem

ii iru.i

-a: L-iii, ir KldJiiîiJimnfN Cine ..ZiS-a în mima sa', isrlic nu tn vorbe, c

isusi sufletul su, cu loaui l'iuu.i sa; .Nu c-tie Diiniiiezeu" este .cel nelr

Salini 13, I; 52. 1), cci negarea existenei lui Dumnezeu i nebu

J I d a e L Tnlstoi 1 ''

116 S11UWI VI Util A t>l;VARULUI

rugm noi: „Prin dragostea Ta Ir-jd-mS pe mine, Mireasa neuumitâ": da,

„leag-mi-, altfel m voi „..p, ,, „.„ J;lmSe s il„ ,,-el ansamblu de stri

logic fr suflet". „Tu ost, i,:„ .,,:.,. tv,,m„; ]„ ,,;;', pme'rea mea |- stligâ

suflnul care fi-a îneles neputina 51 instabilitatea.

Pcatul este un moment ..k di.cornie. ,1c dt-zmtcarare .fi de ruinare a

nariuil sale creatoare. :,• .-i„7

1.-] : 1-1 v.a:ie|ul haotic ;ii "-rari; 01 proprii. uicelnd

de Leonardo da Vinci, chinuri .:.::.- .-.iiniua feep[i.:;smul. îndeprtarea de

ce se vede deosebit de rl.ir l.n Ci. -,;-.:.„.[,, in rcjlli.ir,- acesta este zâmbetulpcatului, seduciei si ispitei, un ziimr.fr .iesfr.iiut s i pervers, care nu exprimaironic pozitiv (ace.sra cstc mia Ierul luill. care 1111 exprimi decât confuzie,

dezorientare luntrici si nepotriiii-i °". Dj. 111 pjc^r sufletul îi scap siei,

jos a decad "

înnp ie,r

le fcea

sufletul ca substan, i.e.iau ::u face der.ir aâ pun.i Intr-o lumin foarte

urât starea mo

Pe msur ci

ipriei slbi-ciuni, ea Însufleete lumea din jur'

6'. i, deoarece trezvia. si veghea sunt

s SC rosteasc"; „nu ei. le apun, ei ele vor s s[ un.i . „Pereii se clatin' cândte rezemi de ei. Luevuilk ,,„ivH a., ik urnire in mân si-U scap, fug

se ,:!'!. iu fitscj rup in,,-,;,; pe.sOCriei. Dcilal.l

• i caneariM:

: Dur,. ne/:

ir imnecuriei, dup pofLele i

3, 21-25). Rezultatul, spun

îsMuIuj au

ajung la uhu --,111-,

frrieâ: ..'^l'veate-.-n .ie loj:j '- .pi .;.. .-re-i '" - hl.s inima pare ca fa

Da, ea este vie. ins :,. ...11.. in fpri:.:k' ridurilor -1 iii. r. -0^ 1 rzbate pj-a la

e.s. Lu inaumi nu '.-nu /li': al nvreo:: .:.i Iiiuii;] e.^.i.-La, dar nu m pot apropia

dumanul fur cuvintele cele mai preioase. Ti> înrrel.i: .Este nare posibil caEvanghelia fi altele ii ac fi Icrmrna:? 1

.. i urmrind 11jmi cu mintea mersul

mai de neîneles, irump bruac in pcit-oznaailur ir. descompunere, strlucescca nisre pete de lumini in creier fi. in.n.-i.v rieornre hoiirrc, devin fapte. Sub

maiimelepr, aspusun .isiic-1 M om bice ticni >,:- opune mi lin ulii! mii,,-.

iciqu" I..; !,-, ,,,,;,, ,:,

:

„l

., J ,r: 1n . liIU-i-.jL usc.

4. Rostoievski.

este hrzii pentru a o duce cât mai lepede spre împria

i l.ivV nul ui

nduial"

lu| J l:..r.... Su plac\

X smr. nu pe Dunincie" f':i.-.i..i.il ,.-i-.- uiiJin;i |-.i:i.i.'mental a uului prin

unicul punct al realitii. P.?canil e:iie ceea ce închide1 pentru eu întreaga

otuWc bl Myw, prin Aid îneleg in

.Til 6f iSi *nl lidpcnov, nevazutu

atule

r«*î "n.'.'":!I;;,' £',!;&r£"^3;^^^r :nra,iune

'

Pr2'"h

i de per spettiva

itulîntr-i

ieste rari

lezeu iafundriin singur

ni, i--r.li;:

plan,

Ha H.

race

xcelent, pcatul priveaz«ea însui, irustrand-o

de sm ui acrea din Solul

jpe din rdcini tot ce se

ionul. ,.,iki stupid*

rul respectiv ca pe cevas iihc

principiul neînelegerii.trucinuv ,!. tt tmd1. iar pa,»! :*=

însui cuvântul gn-îi i:.pacaf i c.-ie echivalat cu ,:i-;:.t/;

:3 -!

{„gre"), deoareceE'«it' {„a pctui") înseamn „a grei", „a nu nimeri inta", in fine, „a dape-alturi", „a da gre'

. ,a lâi.i sa -cupe'-"1. Nu avem nevoie s verificm

corectitudinea acestei etimologii, inttucj;, in fond. pcatul este gre, este.a da pe-alaluri". Dar pe-atitun rfe ce ne duce picatul? Ce nu nimerim?Pc-alturi de norma de existena pe care ne-a dat-o Adevrul. Nu nimerim

„în cile lor' (Frâne 1<1. 16),

i/v™ >J

Atunci care este cule;. .Hiieviiijfi nun-i-j in •.cripltua calea imnisr ca

uce la viat' (Matri .-. 14: ,:. I'û 1. 2Si. .calea pcii' <Luca 1. 79). „cal

intuirii" IF.iptr Iii. 17). ..r-ilea ii iev.tr til ui" f/1 Petru 2, 2) i calea c

re.ipt.i- :.Iir-F.j™2._15)?

I-.,''.

; i, otuppwotA

rin structura a etimologica, indic ii'.tejtriialca. -ir,

h; tQp6v

.= 1 la filo Jjfiian ci"'. Ne.!"::. ".Iii!

«{fin*oa rral8c(Aud<-) î",. Opusul

de desfrâ desfrâu, adic de dislutsionare .5 ss:

chiar pe tru eul tfel este sexul prin exce em.i ..u

iti afarn. hui s fie dezgolii, torea, spori

pe 1=,, ii, li soanei se svârete, oij v. -«icLr.". i in ca nimic n

i,.'Hiini- sufletului ii ascunde fala acestuia QrJuiae!uice-i esc in cale. îns buzele ar

fric 53 n i se afi

LiLzLLIlj; j-i_i îi ceea e uehui descoperit'"''. Dar cnd 111 fvij;; ruine

regiunii l„„

ei si simptomul irsrinrii

Elai lucru. Tio înseamn:slc despre „fundul" unui

-[ furai uimii ia fund', ..grânele i:

iu fost*". Evident, verheie rlrt1 i iii:' (..a putrezi') se teferi

une-.iie, de distrugeri:, ne rpii:-ef.âue :.u-e au loc ia temelia

aie dc-a dreptul in pâini™, iu ace.,; tai. dsItm.'M, rusilniK.

iLteiirea total, adk.i .lisl.i usJi.r.-a ,-oiu;.|e[,! a sufletul ui"'"*,

ea i euvilnlul ra:vi,isd,>n:ic>r\ iuiulcarCLi otdinei legitime ajullcteti. zinc i'undu' suflului '. i:e intrjr pe dos -i .i;uiiae

ae. rsturnarea fundu.u; Minerului ri.iuâ la capt, ca ultim'"

rsia, prbuii ea. ruinarea, seuulj-

u.nniu,,!. duplici ..lipsa de t

ostaredechinuito

tiiidardma iui Ham care i-a pr

spirniiale care se numete ties

Aici e.ipâia -hap si tiuit. p,,i

persoan, î eii|jiilur:d ni'wp ii

i.i lelul curii nii-i-iiil'./i îi!,:ul.Ji-

-m duh iifcurm, tfvHpt.me

uimeie:j,i [-a rjspuns. tirapii td: Ligiunt este

aalti. iruMoi i:cucv. ?i ti rugau mult s nu-t. c

"rimite-ns. tuo, In porci, ca sa intrm, ri(7t«l (

rv£jpmnidii™flapTO£<(Ifjeov..." (^""11 S, !

r,-:::..- „,;,,.,,,.', .-j.'i <„.,:-;„

uruiii. trimit afara din acei

i^T.'C .v. rtiriuu.ee. Âti'CTrc:

Liuniiml l-.i in

si îi dc;v.ilui(

c'.ilu.ir: ne.cura

JLura instabili, umed

^.? jjnî '!.:. inrÛd. :'|.i.-- .dri.ln-^- o-o cic. ii

mpli.rj.dLtdmjii pioLfc-.e:

ind, cum si_întelegem neprih

apa Ti> |,,| lirav.ri.TiiM. -mui". Conru !;:j Eustajiu vorbete

SchUing a reEettat îndelung asupra eumologiei tcrmei (gen.: mjpâ).', moine (adic >iii»ijj nu înseamn „nemuritor"!, ci de la

xopfiio, xiap, *:fjp (gen.: i'ni.i.i.J. mi;;;,!. Epi'.uml constant al lui xrjp CSLC

IV alll.-l, trebuie sj remarclui cj lingvistica moderni|]i)Xdji din c.ii_J.iL

i 11.1 nir,1

',. .. ,iv.M tunete. .1 pmea. :1 litodl

iieneial .=i cii.-.iinul ui'v.i'.jl. lung Lui c.te ir _ilQr_i d

aplici chiat cuiiipoiiillliencului rr.i'rjl. de L-XL-lilpIu. arunci cnd cineva

exprim c „membrele ii _u.ii roase de angoasa", c .angoasa ii devorei

pieptul- tic. -ire.c e ii oi unele cuvinte ouiofone .s j.rU .. --.ia mutlii, ji

L litera. apatn.

i'sisesieiema in Evrei 4, iO. A_.ai.La inLrjr. i.-.ie ._i;_.duir.(a mu!i _5r1.pri.rS

poporului lui Dumnezeu. :i :;: ...r..rr- abilii::;!. '..Lvin .ipo._ (Evrei 4. 4).

Ciur li c."l cine amu.î i:i udihii;! lui riiirnri.'ie'.: : .1 odihni. 5b t?l d? luciul ;!.

Clini, la Temelia Adevrului. ::_ evi~.â r.ic; jpi.irie, nici -,i;er-:e viciere

lînD

incalcaie a fericiii, iar n/ori. adus.

i ^.:"iC-~! !!>" c.r>:iita .'n iui.Lui ..."

aflat odihn în SaviiLorul D.ii. acela .rebuie s dea socoteal înaintei

tainic a lucrurilor stricacioase. cel judecat va dobândi atunci odihn, vi

Ia odihna ta. c Domnul ti-a fcui tiu bine" <.'s..i.-n. III. 7. iar dup numrtoarea ebraic; 116,7) ..'ji va if-rt:. (D.;i.i.h_cu) otice lacrim din ochii Io.

i moarte nu va mai ii. nici plângere, nici strigat, m.-i durere nu vor mai fi

.".ici cele dimii ,v.r I recul ' ;.'.ii_r,u'ip.,i ZI. 41: a _o.it pcn-apia.

recluziune ii Idlj Icnete .:: .iile :1 .ui.'..-.i.!l..;. :."_l:uu m.ii.,' -tonica iii Dumnezeupe scurt, ca poruno'i _rnrp-.:rei-.irâ =i prin :ire.i>n Vcillk re..'.l:_a.i!_, poiulie.

dal sicii; mri-,W, nu IC înii.apc Line in. tui. ia: j misiunea ascezei. Fericire;

o pop dobândi numii .•tand.iiiidii-re bine in vi.na acea. ut pâmlnicascj

numai Iranslormndu-Li imcniiilc in contempla;;.: _u peri oara, numai facânt

In _'.\'.'llil inliii. i":i:i.l Ll'.i'inck- M.irc.i li

li ini.r. per

rele Bjn,:uri_

irc :, piv;,-dau,

te'-Mltisroii

= illi'.iirLLUL- iiL-mi|J<KLri 51 :i ::- l„1; . ^ I linu ill-

uie cu fgduina lui Hrisros:

Lafei, în una dintre cele mai vechi Lii^-.i.L'jriL ;ju:T}isi-e. Biserica, prin gura

uspînarc, in lumina sfinilor5 '' 1.

a ran.ti.iinli! * iun ! pe aceste inseparp

ovBi.ire-odihn â-feri ci re-n en

vieii <;unr mi-isidciill'.' Ik-.'L Li iuinf iT-uiini .i...i|i .: |..? : LUiiilur lumeti, dreprr.iriie a .liderii luncricu a stiletului :\i.-.M'.-.T .

li'.t-i. ^1 jeluire. în l.k.i urile

, sufieti

II IlIlfiiiMIO ,l|r? sufletului purificai

n-i-îarc, met suspin, ci viat iar de sfârit",

i aicukm .ii:nr(iii.î:n-!-.- lui [njr, Mnnarnrl:

lari ce este, ca iriirc. ;:;[i:;jiir.-j;fi.i t :!,-.:' jj ij vedem acum ce este ea din

purcede vedere cir.tokiu:. v'i.l[.i cranii,! 11 u:i t-ir in [i^rntatea i neînlinarea

sine", ea este fericirea mirr. 1 i:i>pttv.i-.- ,. ..i-_i;:.oliL-_-. adic j inimii aduse din

infinitul dorinei ld [i:.iv..!j. .1 inimii -..; rai- --..isuiii a inii.i:ial-o si a îllfni:?iu-

seat-O- Se pune r> ulri.-iii ini idi:uo: • < esu.' actasta neprihnire .pentru

.memoria divin". ..memoria etern ;i Lui. ..-'nvif.l iiitpoi spre trecut, suciiic

un gânditor, dm de îm.uneik la r:ipjml k:. ii iu zadar facem eforturi sdistingemijiacestitirunencloimeast-inana^rcLuraniirilor. i atunci resim-

lini acea neputina a curtam istovite ,-. .mi- c rv.imur. uirare. Non-existenta

se dezvluie direct sub forma uitrii care r> neap.i.-'-"

fluviul Timpului duce

biruin asupra trupului. =i a-.-c^râ bu-jin-.j e'ir- rin.-'C.t -le minte" de ctreDumnezeu, Cel carp r, li: i:; ,,;, :v,..| ,-., ,-.,,, .!, T„-,n -,i ne toate le coate

LX-iruliNi'-miruriSe^^devi ,(tura 23, 42-13). Cu alte cuvinte, ...! h pomenit" de ctre Domnulacelai lucru cu „aii In rai", „A D în rai" înseamn a fiina in venic;

rugciuni devin de.wt'bh ik- fervente aiujjti când i.Hn sfirsi! '-ocoiiUlc ci

OCflUta viata, lat de ce, dup otpiiili.i! pa,-a:a.!iiiliu marc, diaconul B la~u:e=re:

r.h Tu"

7n t

Damn

iar cântreii repei de trei ori:

„Venica pomenire".

Tot aa si dup otpusrul de la rlnduiala înmormântrii mirenilor, arhie-reul sau ...lereul proestos insusi pronun de trei ori acestea":

nostru, „[„vio n t ™iî.M*v™*

dup aceea cântreii repet de trei uri:

Deaftftt ia greci, ultima meniune nu se face-™.

de a fi fericit, uctopcouiplns"'. adic a capacitii de a ii fericii în Sinul lui

'

-' !'! " »' neruii.

"" "'

'' n

.],[:ic i eu i 11 i i Iul veni." :'.:. ;c .!.. ] li:- mcicu. pe acurl. este vorba despre

aspectele cele mai eseului,.- ale oieaiiizaiii pi. Line,: ic exagtrcaza.cn teoriac fonfii credina pgâna, cu 1,',-ir,; realizrile ci vitale (si ce nu era în Aniichi-ute realizare a credinei':'), nu este dccii. u varia(k- la nesfârit pe ir-.aMjin-a

..fli.tului strmoilor, tr.tui este ik:î:;rin:eliiic.i impcrr.ii'.la esenial a acestui cult pentru intresc.a t-iau pisinj. m.ii alei pemtu cea preco-roman. Aicicorei! veneraii smirne, if.r aprciauc c [-.sbiisj iu.it? celelalte voci sau cel

aceast comunicare cu morii dac tiu o încercare de a realiza pomenirilorreliguMu. daca nu cu ir-ii-ni In :iclims:ea strmoilor plecau de afi prezeniut memoria venica a urmailor, a celor tic acum i ., celor ce vor mai fi?lii;rcaE..ifiiucIunao,-n::i,ic.civr.jr t in primul i;^.l.:,c..iiâ necesitate aceeade .3 le ,i,icura rposi

li CcihcL ofen

gnstirea. i fidelitatea conjugal, si iubirea prini

dorini si aceasta sete, fiind di; aceea necraidijionare i legitime, m ace

m.sui rmân ele nes.nri.>rc;i. e in sa:r,:i pâi\:ir.isn:ului. Aici omul nu c;

" '' " ":

- > ' ;

' ""' !"'"''

perindarea generam Ier. cave apar ii dispar precum frunzele copacilor, d;

pmf:iirf3inM.si,!iLrmiT,JLTi..v. l-ijma Suini-;™. ai cuesi: consola A Coinu

li do.'.i O pomenile i.ui;-.:;,f,i ..!i: Ln i luuî l/u. n r'h.'i-.'îim .Ic .'inc,!. De i

ce înseamn pomcM :.:: Mim::^:--:::i. Ic ie. di; n:!C".uincir:a: ca si S'nd

iicaci;ciiîi.i; = nic.;L.:i r ,-.rncriii J..-,;.ir--n-.-inic.'i .i.'il ir: Venicie- ceea ,

trecui deja in Timp. Iar camiirea omeneasc, mai ales 11 unui om deprav;' '

''I

' " ri lllll'

""

ta. pe pmânt Dup cum

: ilujl la fi-: de

De aceea clinii privesc moartea cu o tr.

iiiipCiiccstc penii ii ei ulcea speri rai ,t : i iii e

ii o umbra :^l; li. .-:-,. ,.i.c;,ii.Ji;-; c geaivir""^.

.. ..!.'-i soalia lu-.L:r.:r rvicrnlo:. c_il- ;.-î: thspail:! .li- .:'iii

dL; iiJ_i !., -, r.'L i:u :.?.: re ioil-I ,,: ierta i'J:i l.ii .h..,rc. focul l"ltiit:i

mai puin TriiâdiiiLViMciare cele Ln.Hilnle. Imapliiilc avristice cu care MauiMat'ierunck (am m ve-aerc- fKid.-Ki ,li'fi,.-:;.,r

>IT:. icYeiii.iniccca aceast ducii

Rar nici splendidele ilTi.:r/,u;i ale poeii:!ui. nici teoria lui Auguste Conla fel de important, in sfârit, nici culiul „oamenilov mari-, al .eroilor"

\hile, fiecare dintre .cei mari:: i aflau" în afara

n greu" la aceste false consolri;

ilit'lodt.L. !'. .i"..-uli.::e ir.iuis-

mvemnLlnd-o in imagini miucc. ..Mania Mucelur. adic a felurilor de

cteaiie spiritual, esle .Memotia. Mvijun, ""'''. spune el într-unui din dialo-

gurile din tineree; ruiie-atciea este ..aduccre-auihiie, iivrtuvn.nir,na lumii

Abl&;. list mimuriii lj.ir;iO'ni:er,:.ilj .,:. s\ ::;|ji norii lll cunoaterii, con-

U I.IL.I.Lll ,"

Henri Bergson. pentru taie memorla-cslciatisi activitatea cu care „pâtrun-

dem iu domeniul snirmiiur'* si puii c.ne lim;a piriiualâ devine contient

de sine, adic devine ea Tn*A?i L alunei ™.li li .ie acord ca întreaga teorie a

Totui, ne Imete.seaz, prt>prk;-~.iî. aspectul omologie al memoriei. Ce

i:i S-i,-s

. :|-i|-iiU

cent pslivlogic este, în esen[.

mi nra-tempo tal. F.sre evident c, dac vorbim despre o oatecarc reprezen-tare ca despre o aminuic. Jcci ci despic cei-:., iiecur acest „trecut" ne este

momentul trecut al T:-.iului li-chuir, s. Le i.L-1 nu doar ca trecut, ci i acum]

mari ie simultan, matlu eu

prezent, senumesc imaginaie; iar dispuse in viitor, sunt considerate previziune icunoatere anticipat. Hai si ticcu'.ul. ii pre.;;eniu:. i viisoml. ca si fie date

cele trei direcii aie memoriei, activi taiei gândirii relateaz Venicia in

limbajul Timpului; &u»'. acestei esu.it ii nari este n.vinoiin. Subiectul supra--temporal al cunoatEtii. .-uiuuiiiLiind -u obiectul tot supra -temporal, ii

Astfel,

,;i-;iiie ji iMnd propriu-iis. Ceeac

creaii.t. Gudircî divin;; e>lo crt:.i| ie pol Fea'j si etcaria I li

Dumnezeu, amin tind u-i, gând o su- i gândind, aceaz.

ii"n!i:ii. adic os;: 1,\i:,,lii ,_ iu

.ci. Ce! puin i'djiiu civiiiii;!'.

nihil- ilkluLurL'pene.L].!;':,1

!'!',; i: :

:-Jl. |iar,rr. aparent, iuijm-ins) f.

ll ^.ii-.JiM.- v-rni . --i._-_-". ^ 1 1 in.-..:.' ,:i:i.:ii:.

.i-iri.inirii'

. in fea t

i este gheena?

unde ute limm : i:il I

[jiul dop]

sfinenia, icume^te ;•. po.-iii! ' Gh'''-ii:i :\i Mniii.r ûp-i .i'-r:i ;i pi.i.iio.î'.k'i

$i :-rij]eni-n oi HmliS Inferioar -a ':i. *liu. ghtjLiiA oi lirniti infuriuirj j

IX. Scrisoarea a VlII-a: Gheena

sitilui. Nn hm k-p.i.l.! iii' !! I.H.i l'i ti l'i'lml Li" «-C-I -l.iii

Lne,,35a

. îns visul meii. tirlbui.iiilc- mele mm doar o simpli

reizeci de ani de ardere în gheena focului, aievea, ra|i di

nea a doua timp de treizeci de ani, Iar un asemenea caz I

si Muicii Domnului si .îl Iui Sfi-atim : Serehie Nilu-, a descoperii descrieri

in mii.ui:] in care ptu li înelese de consilii

iu. Nu! în lina Judecrii de

Mir. pur:cr ile vedi1!

i- ::::.. 11 vi coiii.eal. pleLSiidiiude la Dcagnsce;

leu penii;] tjprnii ci d? I.i iubii-- .1 Oplulii pentru Dumnezeu

inezeu. i, întrucât ne ir- |-0'ii">' .1.1 1,.;,- m,:| ,1 liiaiîosi'ja. ar fin Le.

:) Tatl ai sili fpuiia sn-L i.jbeascâ. lezukâ inevitabil concluzia

ca dragostea lui Du-r.r.f :» : ] s:l clrnâra fil dragostea de rispun;

:_" _^.l . l-_" r o j .\iuiji-: ii i :_-

1

"-

- :- :

:

-_ i

11 .-

!

t- ifuiilo -:-l-iij evn?c-j]: di:, puni

veiieie V^'V. He Fapt. mi numai Inî.-;;

i: d,;-. pui:.-r de vedeie ^- i.'^.i1

. ;;;.

evidenr. îiferiil :ei- ieinnea pini rn [ii. si: jU 1

: ir! e;re i:-:e r.;r ue ni.inn

au :.[.;o.

a lumii; în prealabil, cinteza este uiirâ în Taine, unde este dat i

particular (tu înelegi la ce ma refer).

conceput ca sintetizata ' îau i:K;i- îi: ce .ei meni. incompatibili i

punct de vedere lojic, se dezvluie idw.i ur;icS si snpra-logicâaesl

nil-s^ Jir ^l.IV, 5= ÎS", imvioIiuI .".;

sinteza metafizic a lui .eu' i e!" in P-r«ina Jiviuu). Cu alte cuvinte,

.in-sinele" persoanei, fiind t-se-mi-jlcni-iin:- sflrîi (cenlorm modelului „el").

.. Tri-Unîcul

este Lumina Iubirii, in cart: El este ExisLenui; in afara Lui este intunericul

de Ea, îndeprtarea a> F.i îni-.u.:.-.i a-citatca (acest pentru-sine" al meu)

încremenit în irealitatea sa lipsit de subiect. Estt

cu inele, care nu poate depi Urnitele uniculu.

(ti mai arc înc un caracter creator :ir rna,r\ fle pe lumea cealalt e;

absolut pasiv. Dimpotriv, bunul ..il.--.llie esie un nhiect de contempla

inriugic. ..Talanui I" r-^r- r.i>-ulrj;:;j -primai:.. J.u iiii.I .ic Dumnezeu fiecrui

n, de creare a propriei persoane,

lupului lui DumrI. Dar creterea capitalului depinde (

tpitalul s

Cel care; ,." i cu ci; cel cate a primii

doi, înc doi. Dar ce înseamn cuvi:. U'Ie acMtci p ir.. bol?' Bac ralanui suni

nh-r-. c.n li.ind;!iii,j:....Li. :lI~l ?-ii l _i L. a :.' io fui 1.1 ar

r.icima! . nuli. rti.n mai rui(in Ulim2S, 16-17).

Aceasta dublare ,1 -.iudui csî' .lîd.-l.i.iif .1 :: pulm (..cui tftiyn qc motoc.

peste nutine. ai foi: credincioasa-. Aî,i!.-r 25. 2I-2LV). in ceea ce fiecruia i-a

fost dat, "ui prticica din Ierusalimul Ceresc ce i-a fosi i.Ktedinr.H riecruia

... ,,. ..Ir. '.,.. I. :,. Ul'l'.l. Ifji.-.i

iiii'ntei ie; Dumnezeu (Hninsni li. «1.O .isreaptâ inLrarea jniru

talantinul-asporil, adi.-nuAaJut'a;

:

pri[;aaivilaLeasa, nimiclacceace

i s-a dar îi spune stpânului l>.imne, e-nm :;•.:-- c eti om aspru, cate

seceri unde n-ai seminal }i aduni de unde n-ai împrtiat. i lemându-mi,

(JHBtet 25, 24-25}. Ura periliu srâpiriul bun t.isuua in «este cuvinte; cu

rutate lur iie p II II

f d ap 1

liber din mila lui Dimir.ezeu. ir.i|-inul [.:..i[ uncestfSiii se ia talantul pe care

aceasta 1-a refuzat si s i se dea cele.; ure .ne zece ralanti, cci „tot celui ce

are i se va da i-i va prisosi, iar de la cel ce n-are i ce are i se va lua"

(miei2S.29; C[.MMi\3. I>:;>.;.l,l;: -1.25. Uni d. ld; 19, 26). Daci omul

lui Dumnezeu ptcatrihue ir. irl.d.i.-a.J-.iiiii-iir.indes lî; întrebat despre arest

chip. se grabesie sâ-l respingi cu trufii;, alunei ceea ce a refuzat i se confisc.

Dar pentru pcatul unui ._::! care a rel"n;;a[, L">umi;ezee nu pedepsele illtraa;!ii

lptur. luându-i datul pe care i 1-a dat. Cbipe.; Jivir. jeluia; înceteaz a ::;a,

e„s;a doar centru ,-d carp l-j respms. nu la :v.odul unsului. NepnhamLli,

c.:-e an miraL ';; bucuria Domnului lor. in bituuia de fiecare chip divin creat

de F.l în aceast bucurie ii dobândesc Pe Dumnezeu, asimilând i acest dar.

Sfinenia este o percepie|.

i-3 ".

Ia fel esie fi pcn;:ii (is-in jindul-L i.iii in Iciul l..-me...'i Ad,

ihuioiecluLmiinii, iJiwX adie A 11-/1:1, de Infinit, aeeizâ im i:U. i n

I ,t: -.ii I, ,',.. . !,". 'u I !' ":"' " "

iâp'entt m at J I 20 14)

iiiii ace.i.M.i divizare, nici iiherl.ir-i. ulei illipu: divir; din um nu sulil

ru e ci doar ep r T-iuh. cancieie.! 'âu. :au -l L 1

„chipului lui Dumnezeu ii asemnrii lui Dumnezeu", a fost expus, (lupi

cum se poate mustaa, ir.ir ur, mod accesibil, de ctre un sclu sirian

ginirca dreptii i îndurrii lui Dumnezeu, «rum .srj? se întrebau ei. DaciDumnezeu este miiosiiv. ii va ierta pci; icului loalc /ijcatiic iar dac estt

mod obiectiv drept nimk (..acoperi r), iar in mod subiectiv - drept un ruînchis ir sine. îndreptat impoiriva sa. drepi arpele ce se mnânc singur:

devin pentru n re 1] treme Pe îi

S " nl dE„»

piTte "Sriturile de .a apii-.uri, f[.:pjriac-a de la noi frdelegile

împotriva lui. Tat de ce Sfinii I>jrm;i .ii; ir.î-ai nu'-., dala cj eficieni taineiPocinei are drepi semn l"Li;-.iuk-5ri:ip.a,e["uil., dea: ta.-tien pcatului iertat:

prin Trnna.,trecutule.= remsii ui. r6 -;.,.îT.TfiiJtl^tttu-^faJft^nînaem-

.Orice cdere în pâc.ir pune o anumita pecete pe sufletul omului. îl

influeneaz într-un fel sau altul structura, scrie un cunosctor al ascezei 3,;.

exercita o influent asupr.ic..rnr.:-.iraiiyu:uli.ii J ,.ud.r. prezent sili orienteazspre o aciune sau alta. Transformarea tainic i libera const tocmai in

om, îi pierde fona d-r,- minam.,, este" parei -.riincii -li,,' suflet. îi devine

exegetic a fragmentelor din SîriptJ ca Intetprelrile s poal fi iirn

? lin pasaj din f Corint™ 3. 10-15; îl

fiecare construiete un cu^nor al si. ,i ariumn ptvoria sj persoan.

Activilarea dup HrLîîOî. pe- temelii !ui llrisros. cu puterea Iul Hristos

de construclle Irelw =:i mjf-leij.er!-, fu pînmi rund ceea ce reprezint oamen ii

în caracterul lor actual, miinifesiai, envpiik-. Vorilerea fi lipsa de noblee a

Dec : din prima.

credinciosul Ic pune drepr material .'.:• coiismirHe adic isi pune ni*

n l.mi.i ..a J— Lica ce departe aseitatea rea.

dorinelor si se maiiifs-siâ in inimii Iar cele din urma capt

u mai depind de impulsul prim care le-a provocat- In aciurie-11 '' " l'i.i.Tr... caia. pi , ri; i par.

iii Origen, loan Hrisosi.Mii AuauMiu. Uslanjer. Gudi:i) sari:.

le-a dar natere în Pli.-iic.i" '. Vru; ûir, duhovniceasc a

creaia artistica sor.t .inakiaijc Ciid ascfca soirim. li ;s:e artâprin excelena.

o art care confer Lipluiii frjumselca suprema; in ucesr caz, lucrtorul nuacioneaz aici asupi.i unei in.ucrii impersonale, ci asupra propriului sutrup, asupra propriii fui su suflet, care fac ca omul s fie fptur cuvânttoare.

Ciocoi, cart a ajuns .a urascii poitretul pictai

fiine vii, oameni. Liindoi este sonccpuL .si

.materialelor" (Palgvi, Bcngel, Hnfnnann) ci

aciunea este corpul vizihil al unui a:

Slills-Lului '" sau, allfclspus, unsimbcl"'. i întrucât di

accepLata opinia m.-.jn-ririiii r-.vp.eilov fCemenr .'Mus.

Ic Welle, Melci HC.)

Despre ea vorbete i autorul .i.T.viiiin.ivi ,o\" i.'.uYii..:., < iio-i.^'i"'7

:Vegheau".

lumin eshatologica. înilfiL fi'.- .ip.ii CI ariiifipâri j!.: Judeciii de Apoi.

metafor, ca i întregi:: .!].;: u i• 'ii-ipre zidire. Dar imaginea focului seîniâl-

i atotoirâtitoare a lui Dumnezeu, pentru a vedea in ca doar o figur reioric:

focul, prin naruta lui. -ie afla iriLr-uu rjport muk mai srrâns cu aceasiâ

judecat, cu mima pur. Ui..! ion ie .h lui Dumnezeo. De aceea se i spune c

(H Tisalanianil, 7-8): !., iei ii) fW,:a !«. !!: Dumnezeu strlucii va veni,

Dumnezeul nostru, si nu va tce-j. rbc inamica Ini va arde", dup care este

descris judecata asupra lui Israel. Iar Fiul Tunetului este nevoii a pune in

vedere îngerului Bisericii din Tiatira ci Domnul are ochii ca „para focului-

[Apacahpsa 2, 18). o senzaie bine cuno-cuuide ..uiviiie ji chinuitoare, simit

ufierulu sau a Jf

I n n tru aici u l

descoperi, ev nupiih.M-riiiii ir m, (I Ca, i iu tui j, 1 31. Dar care este subiectul

lui dnrwaMrneTm? Ce sau cine se des.-oper în tnc? Se poate înelege c

Ti.ulunitrm 1.7-8). Dac este. is.l alunei cuvântul ..foc' primete deQnitiv un

spune Godet, am ave.-, o .tautoioeie insunoiT.;hilâ:

a versetului anterior3™.

Sfâritul versetului 13 nu prezint nici o .luVuliaie, cu excepia cuvân-

td cpvov, fiind complement ..lui-ii rn> lâng Suxipijoti, obinem: Jocul îl

încearc (lucrul fiecruia), atac se va lmuri de ce soi este acesla (lucru!)".

în versetele urmtoare (14 si 15) sunt descrise cele dou remltate

zidit, va rmâne, ia I pi I ! ' [n nandcuu ere

întreag de -lucruri ou ren. e .Apo^toaii ;• iaî [imai lIl un inspirat avânt

liric; In imnul sau dt diêc'.ie. ia--pe::ue .: i:i^..i- I.: ir'.nebarei „i acum rmân

dea, dragostea. dngo:,e.i zii ,:,:. i.c ui it Iurmi ornuljL reaivli inainrea ochilor

ari^ vâr ai valabil llt'X^-. ie ziLiitdii! ci clinii, nadei.le î .Inlgosre. mai ales din

rinsaic,

Acestei rilmn. Iar daci lucrul nu este asa, se va aide. Cel ce a lucrai

(3, 15).

:, pri'.i'.ta , .iiiMt^- :.- va .11 liiide. ii . i.

.ai a va pi.-rd. r..- }!:;,

ultima primejdie va li evitau. A por,ml el spune cii ..el insusi, outoc.", adic

liditorul, spre deosebi ie de ..lucrul, ro |iyov". se v,i m.iniui, adic va apuca

Curantul ..se va mimul ,:..,ni n oi-T,v. a avui parte de diferite interpretrii

dar. contrariul loan HrisusLum ii vechilor coii.culaioi i treci, trebuie remar-

nsul bun al cuvântului.

l-a realizat™. Acesl f-r mi esic- nici rzbunare, nici rsplat. ci o ince:

ii.,' , - I-.' i

ci dapul late ni al lui Dumnezeu nu s-a manifestat in aamSmrta concrc

11 " " ,|M '["'ii. !! .1 ,!., .. i,

care îi contempl opera.

Aceast temelie comun peni

pe el însuiîn frumuseea [ui pr .,idi.,i.i. nev.ncJ.:ioa--

;ra rr,ir-0 odind pur, i-Ltd.it

n eciruiaT,™ihilir.=rr.^j-iiv: 1 .:S::niil-t:i:,v:.v. i | 1j^^] 1 ip;nebaIjCiOlil, alini

Dumnezeu. în „Om" sau in „Fiu! Omului""6i s-a vdit fiecruia i.iircj^j

plenitudine a propriei salt persoane. Prin aceasta a fost dat „masa aper-ceptiv" pentru câuiiilu l.i.mliruc; prin acest punct luminos «IE orie/iint

contiina rtcita, in afara contemplrii in Hrisros a sinelui i a fratelui,

iei i rel anume.

Immus"""}. atunci, in alin lui lltls;os. iubii

deviza! i..un vi,

iic.itir.iR-ii, ni,-.

in. Unicitatea fi et

i-ip cricuâ. pi-mii--Ou.iiiiunic.rF ru'i ,: :,.iL,. p r ir.tr i. ".riurare iicitilretupr.i :

Ciiipuiui Jiti 1 Jristos, ?nn c-sco ferirea i.inelui autemic, a pruoriei um.itlit.il

veritabile in Fiul lui Llurt.nuzcu" 5,

i>ie spuse tt.ji pti. ii clarificate si orii

urmtoarea considerat iu: idealul ulo::ol".ui. adic i.'.mN.I abstract, enprimatcomunicat, este un ideal universal. :,er,r:u r.'Ji. !>:!., fiindu-le destinat [mura:si prin aceasta exterioi tuturor, ui ?.=re o schema imnus din .afara si mortiti-

catoare. Idealul filozofic este un pat al lui Procust. destinat tuturor, daineadaptat la nimeni Dimpotriv, u pctsonaiitate superioar, un erou. uiînelept, chiar un sf.ir:;. daca ,- lirin-, i:- nur fee tiunea ei omeneasc, o perso-nalitate superioar, deci, nu este .lcc.it propriul ei ideal, dar înc nu intritotul, incomplei. Per.rru alii ,::, este inJiteie.m. c.su altfel acetia ar trehu:

pmânt de ctre degeri,I lui Dumnezeu. Pi unul ideal esr.e necesar, sau ai

In Hrisios. fiecruia i, este dai.i temelia" sa; aici fiecare îi are temeiul,sie „el însui" cel auluiilic. i dac a zid:; rac:, necoiesputizator „lui însui-,ie aceast „te indie-, atunci construcia aii va arde m fata privirilor Celuiare intruchipeazplenitudinea idealului su. Dar, spune Apostolul, in po/tdu

15! fn-*LMJt5ITBMBUA*MVASULUl1

pieiru „lucrului", in pqfufo focului care l-a învlui, pe om. ..el Ins

UegorlcS

lui, unde

Dâ'reaÎaT^Tll nfWt f^Î' t Stm&ii d"""-""j? ^'mulu '\ uri licrii,

moral. S^^^LT^^n^^dS^SoSmrmAcZ^trdr.T '

''^de^reT

ir. porpi

elor dou :SESS^^":^:'""T^^^^1^momente ale existene urmat. în In!/C(Print((li5, 1-3 apare o ide- c-..TL>l;>[iv.i : aici se spune: _Daca acest cort.

locuina no.; 3:1.1 pmânteasc, st vj îirirj, ,Hi-:n zidire de la Dumnezeu, ca-a

li^S'HI im!i:aca.,i. hi n.i goi. 'V -,..-.. .:.......:._!-. , ,,.., |>„ ,.,-, fl,

],.:., Li:.H i , .

In textul analizaL siHim st spunea c el In.Lisi se va mântui, dar dupce îi va pieulc- lucrul", vi,i:a c cêtâ tic :u:â. dacan-eu.acc-leditiriupeiarc

locuite

Altfel ar pieii chipul lui Dumnezeu. Car el trebuie s rmân; ce

rmâne, esena slatiLâ a omului st mân tu ieste. Cât plivete .lucrul

al arderii

esut-o în timpul vieii pâniâiueu Dar c.i.-ie. L'Ct.-uan.n .-..1 e,l:ii,iul e: p.im.li;-

tesc, în h:.ii:U.; s..:,r- riniiiilffl-.:. ,e v:i ,r;f.iu w ochiln, .,.;alori ii lui Mustos.

însui" Ie-a fcut iu Limpn] viciii. Va pieii oi .-r.riir.urtil contiinei, ir.

msura în care nu provine din ciedinâ, nâdejde i dragoste. Se va mântuini'iTOL-. ciniiin,' divin,; |.;ii,i. iac corlsl.LLlj de sine. cad contiina de sine,

creatoare. Iar ..lucru! Liiuuiui. LiaiLiinla sa de sine. separându-se de el

pierindS. într-un cu unr .:ri >* iiei.iii; -,:.

I 1 01 ce este real este

sfânt, cci .sfâni", in lidiniih auu.iului iie.:i.:ii»niei jiuWiznronre, atribuite

cândva Sfanului Antonie cel Mare. sîânt se r.ume-ie acela care este curat de

pcat, spiritul uil de sine. se pierde, ili-pn- penii .: :ine. ..M-a împresuratadânc pcatul, si di(/i:i'^ mii/ui,' jni'11'. aui'jiy, noi mrturisirea Bisericii'"'.

stabilitate,! i începe s;_

. .-.e- tnieso.:. l'i-nr'i .-.,i.n. Iu- 30 iu sine. precum un vârtej

a înlr-

a fel ci

et Liu.ir... lâi.i ai.-j-t edilicic-Ve-mânt.

: în Hrisios (tf. Apocalips, i, S; 4. 4: 6,

:isos („lucru iile. la Apostol).

lasep.Mâitr.u

ca vreun suflei

lIc- luci.

pâmân-pompul

cele - podiiah

1:1 i purpuia,

tt.n trol'edr; ti

regala,

psadetriilor

îi întineaz sufletul, la ig

superiori uni. trebuie si renur.it. in sfârit,

taie, la flatare ere". Iv.j.i in fj(â ai venici.!.

înrtou.SunTi.uiioti-. tSiîciiafcleslTiJ

iarparteaeivapune-ocuceinecr,?di-cice; i

''.'[. ;:lil ii ;.;! '.-L'.-. ':. mi 1

. .illliI MilluilLiru

p Lir Li.1

LI iui *.". fj _ pjL.LI CU HI licCtedijiCli.'Si.

se îmbogete în Dumnezeu" (tura 12, 21), cine

„;,„.! ,,:.i'.-. ,..1.;, ii.

, i- ...ill ;. :,-! - ,.l,--..- ,-.,-,M.-il.Li

,

.iilli;!^

j se arunc în foc" (Marc. 1, S. I (1) Dar pân la aceast judecat i se peri

si neghinei s a cast:! lil-ci o darii ai lii.iul iu smocluiui] neroditor este lsa!

Asll'cl, cuiirlviii.-ljcnriLijpjsn-inJ «-spune .[ar dar .-.cinul tu cel di

smirnele pe rine. •iwir-l ii iuw I de la ntt, Lei*: outov xnt 0(JAe cur

io o arunca el aci mai de folos

Ii esle s piar unul J :î mdulare 1. ..!:. decât [..ii [lupul tu s fie aruncatîn gheena- (Marti 5. ::C-îO: f/. A!;i;c, ia.fi «>: 1. a slujba din „Duminicarisipitor", când sufletul se scurm deodai de somnolenta Iul pcicând îsi amintete d,: p.n;-i.i sa cerealei si, uitându-se imprejur. ca într-ostraiuminare de fulger, iniciege cj •: a depravat i ci e cu torul o plag

nimic solid. Cu miestrie se roi urnesc imaginile stîhirei:

ii. Pe „sluga netrebnica- (Mircl 25. l\-iU). care nu i.-i a fructificat talantul

iranjialj j lui mJTiY fii inirciul destin ulcsrior ii justei aseilâi £

ce este uVierminnr cY idccj fi\j .4 [•mpriului pjCJl fi ,1 chinului ariilor

dcvârului. Nici aceasta idi-r. nici aces! chiu iui CXL55.Î nliifcriv, Q BUT

ective. Dac. neavând for ciestcari. Jtiurrce nu are nurcc, subsl

ii;ns. Di- acum. ni fi numi

poate aneanriia. l=sis[on T .n <-i esrj; jkiLinl.i ir, rr.oci exclusiv din „cnninuLul

ei psihic", ea corespunde inn- adevr _su flerului", conform reprezentrii colii

empirice de psihologie; a=?kiilci c-iic Joii un ft-norue-n psihic Iar nownen,

contiina omului cruia i s-j. fcut > jusesiiL- posr-hipnorica. De acum

ILureampedin

faploW gtoSM*»J9tup«™-ira™^^™ =vea

singur, neglijând piuir.rr?.-! inimii, Cri.-a.inir p chLir fjplul c :i:-en.][u,i

Dostoievski demis in mod pl.l'iic iea-itj idtv in ili.ilopul dintre Raskolnikavmar<'riaiiil l !inwf7.isren!l.MVM-rf:r:ra|

,

-;piii:!l^-:v.ns;ii'i,-ii.i(;CVmr™fi, UI, va

fi aici mdularul car.:- immiefie. Mai bine f.i-l finulgi i.i limp, s-I tai, decâi

sâ-i pui Vn primejdie crupul, adic pc-t-rT, empirici. Viermele „lui" nemu-ritor, ni acestui mâ.lul.-i ::,?< ;n:lne^f. = .

i-

,vierme:.:- f.kioaêi consiliile

nici in ce! cp va s fie" (Mani U. 31-32). Negrea Adevrului ca Adevr

sufletului, moral i i 'i

I.I I un r rrea dintre suflet i trup este

moartea trupului, minimj .iimâi. .S iie ci cel ce .1 nuors pe pctos de la

rtcirea cii Iui î;i va mAr:;u, suCciul Jm incirLc-- ilacm- S, 20) si de aceea

Cuvântul lui Dumnezeu, iat sabia care despic Binta uman (Evrei 4. IZ;

lui Dumnezeu, ialiliuluc fiL-u-j ir, iiinii.-oi;.- .-!,,-.[ (Apocalipsa 1 , I4r 2, |

18; II. 5). Cuvnnil-s.îhi* .fi pnvirea-il.i-rîi j ivi'.iund in profunzimile ed( '

arderii se repet pe ---: i." in :.n:h.u.:l S.t.pin, ii ;i ir. r\; nu ie [I0.--IC veue.l no;!

n :,.mpl.? romparitie. l.iar.i l-t :/'' :".r.m'i:il ii ii. i.l-.rr noiunea de .irileie ost>

. conc.pl.ceme. pt

captul puterilor si nici

te i inlimtul nef t li i m nnsrând io

ii eliberarea de furia acelui v JrLcj ii jîdLkiii. de lucrarea cliinui-

; de imagini infernale

Danaidele care. dup moarta, pc::r.iu ucidcrcLi .-tuiî.'r. ju fosL cozniliu-

.-i:ne ^.i care venic i ii ti rtj:| ip.i '.-,!- lui'-

1 1

r---: tiiil l'-jnd. care nu se umple

niaod.ii (s.ui. ilii|.i:] pioiuiiii? .!' no v-s?.. ini i -un rv'.'ji.* enorm); Ocnus cu

mgarul siu, care revine I i ncsfjjj;: fijn^n.i. tenLil l.. li.i1 muncii sale neîntre-

rupte (dup Bac.hofen1 ''. aceste simboluri au semnificaie sexual, primul

sfâie mereu ileatu: ce c:c-ic Io. loc (ca ;i hi i'iomtieu}; Ision, care se

contestabil marele dar pe care cr

lasfinrittiIHrisant.cînpt

ISO STÂLPUL SI TUMfU* AtWVAKUUTI

dfa |care nu aduce rod. v 15. -1-5.1 iic-oauu. rîrip/n- i ]f aduna fi [

arunc în foc fi ard. fj 1 >v« T ,.;i«iv (jiJTâ «ni Ei TU nijp p-dAiuooiv xowiirar. Cine mr r.i.'v, ine in [ir- Hihrcs va i": sc 03 jfjr si se va usca, adie

seva existenei, ele. Ih.lud Mani !.,! v.l pi.'ivl,:-';. fimau urctoare de creteriedificarea de sine in l-Iris Lus. se va motiiikj ii ii va usc; ir. nionoiJciimi

vorba înc despre riori-.ciuule.vîLcniui. fj.tr in continuare discur.su! aboideaz

exigenei: mldiele sun; adunate, amnqle in fo L si de- ard.

Dealtfel, u-m:,! luupi:! p.n _u„i ™r forme poate n explicat H .prezeE

ve-sne. inêntem;. ..uu nu cov -e- ,:

i .:

r'-;:-.l i :. -l ;:ri

,n r sine. ca est

expulzarea, nici focul nu exiSLâ; numai aseitatea 'le vede ca în vis. Tot"]"

infama. O furie orgolioasa o arde i q mistuie. Cuprins de furie nepuvin

fostul ei subiect, .inele, olItoc". a uitai de mult c a avut cândva un ochcare-1 smintea, pe care si 1-a scos i l-a arunoi departe In ^beem-i misuii;num.,! fantomatice ..vise ale umbielor ii iutunecir,- umbre ale visurilor", ci

i.j folosim nurnr-.isa i^Mioi.o .: !i_ll Pi nd.ii'. -ii [j r. dl.vLldii du -;upeiiici.ilir.:.ti

s rrerlem c repruzuniji-.lr |-iP.:e'iiL"- lu-.|-i" lumea de apoi sunt punInvenfH: si evreii, cu s/itdid lor. i clinii, cu u:J„.< lor, si celelalte neamurspuneau adevrul duiuiu uuua cu s-iau: 5 i amu., ::-±j. conruz. existenta numain afara lui Dumnezeu, cderea de Ia Dumnezeu, lat de ce credina Iu

Euripide despre moairf;.iiaiLcn:ua:.i--,eri,f,;|,:^.j:a omenirea iliâ hai. di(

nou nimic: TQpqflfv ti,, cci-ltv pcinti"''- adic roiinoiv, csis tenta aparent

a persoanei; în ce privo-ite iduilu. desigur, fia râsuânditâ convingerea ci

pagnii moderni. Gândurile omului pâcâros. spun ei, .suni ecoul sufletului

) în care

e vorbea de creanga J",uj rid. di- i-pfftii mele nepotrivite, de

iHtiiii (sâ-1 notm l-ij lireisQ |AI,i;,i 3. i: I2I.O l>l .le fot este acesta?;ocul A = focul C, ca ardere a lucruri!™ rte;a m[luralc, deja aruncate „in

: densita-

eaexisLenei. ceea cp e=re împins la supr.LlatJ Jin i.-isn-uriie Vicgi Trinitare,

ia cum un dop de pluta nu se pmie meiiiinu la fundul apei. Dar cu toiul

lltelc sunt, mi sc pare. insusinlu focului S Se vede ci acesta nu este focul

lestins al chinurilor, ui fuuul purii ica ter rare deip.nlu uc-ea ce este dumne-

:are va fi srata „orie? j,-i-:.;i i,uwl .- >l. j<i: Cu ic-I e foc este acesta? înioten nu este dar, despre el nu se vorbete nicieri în practico Botezului.cura!. Numai apoitolii ,...1 primii E,o;:'iul p.in [.mbi de foc. Duhul lui

IU STAlWLflTMnLIAWUVMUU KNMMKUAVUM (Mnw

[focurile A S i Q. l un foc. S i cellalt sunt upecle ,1. ...I.-,-, 1,11,1 1 1 | „ înfricotor - înfricotor anume ptin buntatea Lui intolerant, prin

1 SfiulI, l'riinii urm. I1..11 Dumneie ce ca i tuplorui „si dea rou-"'.

1 i ( 1s deoarece

''! '' "'

'

'"' ' 1 |:V!'n^H,7'V,V'-'v

:

^ î'":.'niîr.'!:'

""'''"''"' "" !l ""''-,sv-

^'""A'^-Jl""'-.

1

:'

1 ^'" L

.~"- ^

~ L

'-.'"

T,

:

Sl

c-î-i'^fj-,''

i.' ''o.!.-^',.

1

-'"!].^;!-\'

J

i '/.'!^.'.'.^''"p.n =n-ate în 1

P.ki dalceata «rbelo.T^traduceci nil, „, Iu Iii.' iii > ,'. IM/inir! SS. 1 Djridct' :- '-;-, j, icilcccIuL.i.ciat ; i-ai consecvenr expri-

întrucât .t...jiiL,.i urau d.. „Ie<s;i.ina, se poate presupune aici influena 1

lumeti. îmbrcat fr decerni Sa num r-Mte deveni cmaa Deianirei;

aceasta surs a fn.r /:i',:,, l'''i,'

,

j,. ,-l.-:i-,:- E^r!-,,

.iii', venerata aici. astfel, în parabola despre cei )' . . ,ririm. Jar intrând impara Lui

Aproximam' '-< f'-l CUIli an] precedai m-i mai =us, Didini j; Or ijiei: iniei- 1

de nunt. l i-a zis: FliateM ciin. ai teOSl lid larhamâ de nunt? EJ insa ticul. Alunei impactul ,, zi.. .lua.U. L,. 5 .,i,-[ :1c- picinare i de mâini si

aruncai-1 in [

r

l i .i .._

11 _ .. . 1 ."el nv,; d:r, . zc.li .. /i. :..,.. vj li pLi.cuf.i SI scrajnirea

creatoare. Astfel, harul, care unoi -. ie hirviiieazii. devine motiv pentru orbirea

altora. Acc-.isi.i .-.mhivaleivui a puterii h:!i osn; (-ypiim.ii.i i pnri]ii,..aiiLea

1 capul unghiiiiuV (>'il„,

,.-;i ! 17. 22: .«,«,! 2J, U: 1 n,a li). 1 7). Aceasta oialra

1 al vierii spirituale iau al inaiil'uiiii. Dar ..ni icir.e va czde.i pe aceast piali va

, . ii 1 fi sfrâmat, iar pe cine va cdea ea îl va zdrobi" i™ 20- ÎS: Mt,™ 2I.-I-1).

Vpml r S 1 I d^^to

^ScaS."t^^™T*S^™ tt

1 slbirea tezei ii illli|.-;/i. ci dirnTV.inv. jvem ci inlriie fi am ni: tina re:

1 si teza si ar.riteza surii duse p.îil.î Li .l--v,:!:;.rM- Inr ei.lremâ. suni luate in

J^d- 'Sf 1 Dezvoltarea consecvent,! a ambele.;- oninii poate fi reprezentat sub forma

1 a dou coloane, iar opinia c-nunlarâ aici'va fi arhitrava lor.

t este .înfricotor si mare. pentru cei ce au 1Prima gropi de reprezentri începe cu caracterul absolut al rului: „Toi

1 la noi K. Lixintiev"". lieapia uimtnarc este iuuidm.-.i pupul-.ilii .! f.i.ililiii.

1 unde pctoii lini; ligii indkS'.' in Inc îi vnrTÎerhe în vezeu! vecilor ir: cazane

1 cu smoal" ;- :

Apoi. cnnr^piia .-..- rafineaz pi ia Iii it-j[i.-.'.c!i;aic,i;les|:;|-r- sursa

luntric a chinurilor infernale despre sule' li nil 1 „,„„ „, „„h^^Z!,*,!"— «,,™«,,c,™deprtrii de Dumnezeu. Aa Rânde st unii asceii. [n sfarslr, ia

la umilul 1^M antinomic Aumm.l i.v.l'j Liii.n ll-.i in.*i i'iin. duv.ti!,! -.1 valoni ol i'.liyi'j.iî:.

!™pe wiîonm Up

!

nw2\ulrlZ\ ' uliii'L™!™^ gr^T opinii1 Antinomia gheenei nu i e.sic rnjm.i LOrL-jiiiniei ..pupularcr

,gcncral-

-umane. Aaifi-!. .!.' exemplu. '_ e.«.reiic de iiuiL' piafniiimue si-o Mii.iis in

Odiseea1»;

dar nu vede toiul in u.uli^c r^rc „l.v demonismului, ci in cl0-

ro^ de 1 „Tiv it ult' rlmvflnuu pir,» *Hp<H*., E [r1v.

in 1 HPn,iLL-xjuiiii[iul .adamantin' nu c ^jiu-i de pu[in vinovat, provin

Iul'.' divin; paûnUL. ..Jeajjmr". nu exist nic] un iad, i nici,' 1 SSi '; i

"

i

'". S:'S;Sr^ mmp'

Dumnezeu ne va ierla pe toii si acum doar îi „sperie" pe pcto i fiic a lui Zeus, niscu. de sipna Hera. cea cu Inclâmrole de .ur""'.

pane. drept 1 iraî cu arcul; ins fantoma nu este .,! mius,. „:,:,),1 lerades. ci numai

privi hr»*'ii [ar. pa. , ri i igl B™™"csclipi earfi „.-cur.i :-e .,:iHt

tuq.,u i tindu-l

.O Lariid, nuilriscusice brbat, nobil UNse.

Clim i Clin:-.. :..:.-,: :.- -ir.,:.-. 1 U,cat?...-.

Asifci ni a p 1 rr S ul Aidului."13'

Astfel, chiar si Homer avea o bnuial confuz sau o amintire neclar

1 despre fjptul ci .:.Î5. ,-.-.-. IarL'.nma L.rr:uk;i ;)e,ue .-:! .-; jil.: ir: ;jliL

,

'_-nj, i-jr

1 „ootoc" ?i lar.i-rvii ..ir- ;--pA,'\> :\.- ,-r.n.iiM ir, .i's:.."ii":a linvvp i\u<n<:te omului si

wf\,tut su.

autlnomfa?""" P°S 'b, 'a ***

™

d™ '"""^ """* ™' ' ain.e. adk1 Cu~ûvSe?ea^

1 stare disti:,

,.:;i. îe[>i-o-1.'- 1

i: s i! ;>c d...]/;n fi .-;v,r',.il .u- ;'r: Kny;i --i

i

li- nmiei Scripturi. 1 popoare din toare timpurile .

M tttlM Lf imbL.IA. A

aJutTuâ £*££! LJn.i ii, ;

otp i dl nennojtlna, Ii val

meu si -a <!>

|-ilL.spL-LillH!.]

O p.-iirn

.-'.in-.!.::ik;;, " Pu"

iS'""l

:in^r, foci

iepit rea si mereu îngân;

azur. Vârtejurile Biran„ ,:.:, ;ui -. I; lu ru: . Pa;.— i ..;„„..JLJL ^j d^.i.,,-,!,,^. s .j

X. Scrisoarea a IX-a: Fptura

Iar, 5-a rupi ultimul tiv .-,: k-gjtum cu pmântul. Pe pieptespedea mormântului. £ totuna, imuna. Se perind zile cenuiipcrant. Nu veii nici o raza de lumin. Totul este tern.

ivorul vieii tale. Acum nu mai ai nimic. Nimic. Nimic.

Li curtea de-aiaruri cineva tia bârne , sunerulera gros, ca an

mândriile erau de un v:'c.lei i;iriii:i;-. .Ic amc-iisr. Pe fundalul de foc al cerului

irâjin sta înfipt in cer. Vântul aducea milosul df. ;(iane al secarei coapte.

i bun. Ca i-

lun parca unduiau v.n-i=.-i ic-iiuUe.mmire. jn a1

1 . .-.j-ând la picioarele mele,I

1I

I I II- e areastep u

subire, de aur. Dunga •'- >r.c.irL.i si pak'3. ii: ce'e dir, urmi. marginea parca

i, înfuriai, am rj.i:ut dl- picior: ..Oare nu i-e r.ismc, animal ue-norocir.

s te vaii de soaria ia? Oare chiar nu nou imunii 'a subiectivitate? Oare

chiar nu poi uita de cine? Oare - o, ruine I chiar nu pricepi c trebuie ste lai în seama obiectivittii? Chiar crezi ca nu lc va atrage ceea ce este

obiectiv, ce se afl in alura ta si mai piîsus de rina? Eti nenorocit, de plâns,

prost! Scânceti si ic plti Ri. :le parca ciiicc,,. ai fi obligat s-i satisfac

necesitile. Da? Xu poi ir : i E",i[,i una. la ia alia? i cc-i cu asta? Dac nu poi

Pentru Dumnezeu trielc. nu pentru :;:ic. Fii ferm, fii calll, triiei

Obiii eflpi

delallL- practici trupeti, nu la

ta .-id.i.ii re:i!i:|.ii, esre râul; dimlupi SF. Ambrozie.ii Mcdiolaiiului

i; numai ta însui omul pacjios .•<_ dovedete absolut incapabil di

m 11 cerc idealul eresuri i .:,ie •c-veii <', recurgi la felurite mâsi

:Jn sudoarea frunii ^L-». i,„'i s-t' exp h i,1"^.^^

manance paul

a spiritual este maiiiuinu ,iâiuit:i de Domnul lisus Hrislus;

dicâ neprihnire a omuli

Dai ce c,re corpul"' N'i. i,il juni.; ..ig mimului uman, iueli

eu esisi o lepjiui.!. in.ru l-Iul i,.:t-\. d.-ii. poate, msn

uiultlc c.st.icieiol.-.siei .-.i -iJiia. . icj-.uni. o cuucoidar,

™sitilp'lor?forn ia mâinii -.1-.îi a di'

!.'.:[ t.:,-.r; LiiTiL.ru! .-ulii i

mai mid particula: r

variaii ale contrat

imH£ 'kL^LnSrr.dr^p'vL-L-^blio

din spatele ma»ri

trecerii de la perife

corp, ai

tallli,

_'j de uuot.uoiu (dec: flint). Dej

1 profunzin

zaiid aici „corpul11 nostru, nu este decât suprafaa d

i simetrii! pârlii superioare i a celei inferioare

ipie a polilor .superior" i ..inferior". Partea de

icta in opji.idâ a piii-ii Ljiu de bus. Organele.

asL-ular ,1 ::MVOS, chiar afeciunile celor dou.

:lor se dovedesca fi conjugate polar455 . Dar dac

lerveste o extremitate sau aha. ci focarul hnmoripiei adier aomului? Care? O privire superficiala este 'njficiem.ipemr

presupunem actualul ;.i.h .ii im.: . iu ,„.,.. i |.., biar centrele

activitilor indicate mai us'** Dart.uele iiini iin'.ceiante. ci fapliilc viata

fiecrui organ, a capiile;. loricen^ =j aliJo::imu;J;, r.rintf-un antrenamentcorespunztor, poate fi „pm-"—H va, .1 .,mnci omid devine un mistic al

umanului respectiv. T!e -.... - . ., tur^ror urinelor, sub direcia

reprezint mistica normal 5, si .., ::u ,e ,htinf îfcl decât 'în mediul haric ai

ecleziaiittii. Orice alia nuM.ici. ,-mi ofei,5 u aprofundare, încalc totuiechilibrul persoanei, cit:, neiiimi eapabilâ =â ->e nulieasci cu har, smânasufletului, negerminar.,1 m 5.

J'ii,,i--,::._- Preasf^:;, Trc;:r:i. ci undeva alturi

se usuc si piere. Aaes-.cniBtioliu'Ui. adkâmi-l.ica cuburilor orgiastice ale

ari tic hi taii si coniciriponneirâ;;]. ir: pjni: a rai.;. lirismului; la fel este si

mistica proprie capului, adic yoca. i-;isp:inriirâ in lrik .-mentale, mai ales înIndia, si introdus in lume., cun:pean i ..le ctre ocdrijiii de toate culorile,

rcJre-enzi persoana i ii permi

jan frrlErmeJij. mii-, i,i;,t_ .. ;,.,,;,. a sulleiului i influciuelc pe

ni. ..numii rruralfî L'.ideie ini ui mir.e. Tv.:-, ne zeu le i duh drept

.nduhovnlci' nu este altceva decât a-li ..ori

mul incuria inim.

crengile stejarului" (II Rq^ 16. 14).

Purificarea inimii face comuniunea cu Dumnezeu, iar comuni unt-a cu

I" ' !"" lf< II H" I! ":"" ""

r.iei. h.i'.'i.iili.l .1. na. : ! " ' i

'

lic la ceruri, harul i:lin;cjic 101 r_ees ce-l in con;,-.ari pe ancur si SC revars

profunzimile mrrepii IS-nui .. Corpul. .iccaMJ l"r (.:i i :

:.

- r ii :nnilini intre rari

reatu] fpturii, [c unific. De acerai, li.nrâ nmui. picn.ulii leenira C-!

imnezeu, alrasdupj ci lojl., LpLura ;i. perveLuririu-,1 fiina. a pervertii 5i

ordinea primordiali in liip'.iuj care ..împreun s,:snin si împreun, are

lor lui Dumnezeu" (E»Bir[.'l! 0. 19). Prin corpul sau, omul este legar lie

iiilui ji csâ a illirej:: iipnni su-[ Je nedesprit.

N e (Fir -re 1)

trage dup s

ai dar e

deferit

:'i '-.-.pulul. •-> iljj ei.' -;:ll .-!'? :: LII'. '..^:i: LII -sj .'j J ,-.! :-J ; L

L- ,111 Ilarul

irei-îi-oiki,:- ,-, '.k-,;. oiii,i::,cc. u udSLka .1 l.uriii. cure nici ea:

suiscle vinile du |j iiiiiii.: ce cuu::j spiritualitate, ci de la ti

,i:i:-i. [iev<

miji i!in.in.i-r:.i hunii rc-XM

u..i:lr :J .ii.i jj Inii,... ;:.lI:. .!,.-,

cu altui™.

Asce.ul esle eseinialmc-ilLe iu rcluLic cu roata fptura, nefiindu-i!

nimic din ce este al fpturii; d.ir. = iniind fptura, el nu are poft carnali.|

cun nirul nefosi

ul.il calic [uL diui-l l~i i r:-_l rc:cZ:LL dii:i/ di- l:i ni.-'lciiu'L. .lin inim. Ascevul u

de duh primesc de- L l! puL,.ii pcnui.1 r> mai iiinj arirudi-e fal de rpun.

nune Macarie cel Mari

HHHrgiTf si uliii in(elep,:iiiiiederji mjelepc"'-

' «temonah.MunjIiLsmiiljjisiisiiîmr-s

lalizarea nu poate sâ nu fie- munuhisi

su^cMcliînMiiliaiul"-

un pdciLus, ii iuliesLC iu jeecasi msur pe lc

ii Dumnezeu face F strluceasc soarele si s pi

ijri.ir.il-: ap.uiria

.

:

li !:..: :.-Rcymond4a*.

Totul esre plin de iei. ndvTo ,..m m .i. U.--..A '\ -,, "'''':icpj-.Tr, esre pQ7i;i,i

ikLniciiL.LiapAsL.LiiKiiiLiliii. [-.! Li l-.- pn rea l iliJj:, dirv-Lii cil'.- ta accusLu propo-

lie sun deopnriivâ ateis; 5' ac.osrr.if: cum sp-.me SI. Aianasie cel Mare'1" 1

,

::

Il L _-1 J rî; LI 1 OlI LC ÎCI I ' '.'I,' ' ! " ' '.. ".hli Minunii

.

Torul este plin de zei. Har, in primul rând. ce esre ar.esr ..rcitul" în sine?

:'CJ. E.-Ll- o Luiareiiii. " ..cn-.-le' . -.\:\p<: c\pi

. inrniri l-riimoasâ 5: sr.it. Dar in el ir.'.:;

:.,„:.«.;. in iclculo,.ia sa (decar,

.urdar. In afara contiinei liarice nu cxjsi perei

:eea totul este semi-real. astfel incit, la o privire are

In el." Un 1« si lic? Îndrtul foti.ici frumoase nu cuini .-.„,

un demon? Oar|

II n ui n rr ai ea

Ateste num na mm i „ ui i' i

'

mi "umanii" tea amicaprimul rând teribile, cum de altfel si acum sun: reribtle si demonice penilirice cor.tiituj liimta de Sar. in oria' icijy;e :ion -cretina, aa cum suoribile ..duhuri]^ spiiitistik- ~\ miriadele de ..diviniîri" ale budismul

c nu-i venerea. r Ini s cum rdlg

indiscutabil in orice reiieie iâi.i bat. si a vorbi despre reliine in general' . i

despre ceva omogen, poate Juaa ard care nu .1i t.ir. concret nici o religie,

Chiar roge-ik.ite calitativa a relipiei

Fiittii lipsire de hai. Altlel nu se poate explica dec

tccsi ..optimism 1' dac rcu zâmbetul forat (..din vâr

i-ar provoca mânia? li e fric de frica sa. ca nu cu

lui Ariitolel nit sa indq.ij.ti.il pu-.i mult di- acesi element lundamental al

.igici antice: .Dragoste» dintre zei si om, ca fiine eterogen*, nu esteslbilâ-, afirm StBKuitul . I.>raa...v-jea t-sie irnuosibil.,! Ace asta esle ctmsti-;a tcognoiei pe care o avea toat Antichitatea; i dac llltl-liol filozofia

man (Cicero, Sencca ere.) .! iu,..T._a: sa spun altceva, atunci ea aluneca.

din Orie

menniisiideeacareafirn

uteatt oferi posibilitatea!

dnljjrrslei divine pentru ia;. ;u ..-,!. c,!ie iii are temelia in hieca de Dumneieu--Dragoste, adic de IVitutatc a Divimr;ii. Aceasta antinomie. în întreg

principiul iniial al filozofiei, descoperim acum c iot ca servete drept reguli

Ambele idei. de care nenir-.d condiiile de exiieni a jtiinei. mal alesprima, existau in crile i-eicrotcstamenrare ale liiblici.

ahaossi.paimâ.NejWmd aprare.

Unitatea laprurii, ni, unitatea indiferen

mul ii inie.l-;...ietii evrei ai G:vJ:;;ui

IJunolihLc ia siarsilail secolului al XH-le;

uperioar cu rre.ee cuprinde ea, nu este a

lui Dumnezeu: .S tii, spunec niteiul univers, adic Sltn.

f

STÂLPUL ffnMCU:LIX-A FArtVM m

elîmtn.e Mrîn combim wZ l"r"* ™

uinuare, Maimonide iii dezvolta 1.-cosmos. „în felul acesta, condu- 1

I...I acesta isuidiul cif.ilitif r,t fMe dictai de Siârua Striptur. continu

".'.'^'V'm " L1

""«idit pe lent., iesle.,:',, i /:;,,;„ .|u. /ui : ..Cti::l:n ,..[-„.,.. -ui u

1 -.

Tale. luna si slcie lt pe tare T» le-ai internei',!!.. (PM,™ 8. Ij. „Numiri voi.

1 Apt; Behai i 1 i i 1 t, natul talmudic Suitor™, in care este scris!

lui?.nl,l,j Bthai. r.ne a ii.-k !a -liiî,, r'

!'"

?u"TTk[ <!"!rn

slLld

'uî 1i i-i. te

1

...,,- .-,,. ii, . iiif.

i.,i. ui- ,.e mijeuti atrilor :\ n-t. iatt.

«toiului al Xll-k-a, rspunde; .Oricine esl 1 ne '

matura ir; tart i n permii Ionele inteleo

el, estesiiri..tnideiiK,; U j,,i-r.|ir.,ll:.LrL .

: , :li|.

),-;,icj ., Ll

.

Li l;, eie.iiLiL'tniiu,-"!.atât în studiu, ci i Iu fapt... ,; feilN.al

JVmiJrilfsair" ^le'tiUuT 1[^liinsttlf ( i L ;| L,,itLiedetoi;tki.,.tcr.t d în monc-cuinii s-ar exprima la fc! în toate cream

des, aceea.si in fuii.Jjnitniul's,'"-. rrif|.-ir

B egali in cunoaterea lor; dar, 1 1 n«esa

diferiii; lin.f.ieci-1-[ui..lalV!turn-.:;.o.t de soare, cLeûniîn esen urnii 1 1 p edi l

ji .i.rclj.vi lucru, tapat diferite tuluri trec;

=r pe care le conine, lata de ce 1

Si -ia mctiit.im asupra ita. retur;; a ist latt

Dac universul ar fi uniform, dup r. ihbl Behai, acesc lucru ar arra 1r.ai.ltlttul mer.mii. ntlibtr ,1 eau.v; ta-e 1

universului, coninur in unitate, arri ta \

a produs. Dimpotriv, varietatea 11 teiste, oticntaiea =p:riLt,.res;e itial .jpur,:; eeiei sLiint.ili e ."cjjitismul tin.r..

1 si separe s: Je. r.!.,,,C iei" ii.ii;.:r;tn.;le un,.,,,,, ale. în [im], te sthnra, ,]iu:p.: ,

reatia ca singura cale de lu.Ne.Mcr 1

niî, strijMura fi tradiie. De raiune, 1pentru c ta ne convine .a supe-io, ;,aLea

.tn-.amfstullatta.pet^H-atiaruiT-oDu linezeu. dea cunoate, a înreltae 1 r=w|S'-"=™"»™'iV.-!"''-

"'"""'M' ; -^ kT'Ciii!iiic.itMini jscunse in înrngtil univers. Faptul 11

.„PerTdec^psSirorce^luiâ^ l

indicaie cinci caregom Jc fcp le . , aimmc:

3S. lij.Dta.-eea.uet t.mjlretatt.taaala pi ii.t.piilt înelepciunii divine 5 i 1

1 .,, . FJuE'SlS?^^" 1 J£SSks!SSS^SSM^tXMtZlSri.-bituatt. ti esac tiicar m . itia. rrc-n-- d:

"—^•*^ *-*-*-"'**-,--«~"-*-*

T„:rT1 deja vie fi clara; asemeni auioruî psalmului iO.Î. '.-ecbii cretini comerr,-

plau cu buciiii.-- pi...jsj uuiuiLM i k-giniL-.i .unioiiiori.i .i lumii; ..Cât s-au

Bl monoteismul... a început evoluia Intelectual...';"111

.

Gândirea ar.r ici ni: ? iprop.a '"ie uiien'.ri'M'.';] ".ur.I':i :1l,

.:;':l iii uljsurj. in Hrare devr-r.r-.i ..t:ciMi

. ."lini -.:. ii li noi' :: aluiiLi. :;!.! :-- niLi-jrl ct scutura H

.-.lii ii ii li l, du;ij Hnssoir.'. - ;• suhti.-.r. de.- 1 1' .-.--

i i

.

: j l>|

i. n icr.dniia panie-isi si H

a avansat în domeniul Silinei nici un ptulduiu crc-aLor i, daci Lucrt-Lius

monînanul-iîli.H.idiîrîncHeiiei^.L-.ol.Miclaino.î'iK'.iÂufuiniMiiaitirii

în calea dezvoltrii :t,î'l-.jL-!in!ii'i:.iii'c '

!.','

ii ,. . i Ai iu,!ii uliii. 1 d e An | [1

1

SS5F .

-. £§# 1 ^SiixSE3SHHSEî'D.i, ci.:- dcrivolLurc.i '..jJni ii.iiit- ''illicc: Jar caLC r:ci aprofundri sulll

i 1 paie a încâa::! 11- ji ii 1.4! l l:i i.-.-.i _i.il i.;a . .-.. :!. loch ..:: -.amic '.<: popul.,; i_;ui

1 numesc „minuni .i.l: naiurii"; inii. iimpHi iv;!. ' jre ir vedere leyir.irea în

1 cotidian, uni i.i.iliL.v. .'.-. Li ._..!: _._.. .',..'/... ii.:piraii„ .Liipriiii].- L'iin Luiuul-

1'1 . 1 l ! .IM. ' !! li

.I.lil' .1

1'1 1. 1

1

i dincolo de ocean il!. fntr-un cuvânt, de la fora stihialâ, atenia a tiecut la

legitatea raionali a naturii. Pi-rceiina nimii 3 levenii 'i.ii in:i-!:oLi::,ii.i. mai

i pe msur ce avansam, tot mai profund este cunoaterea pârtii lun-trice a naturii. Celebrul Imn (unt™ fîntttl Mânl:iii,ttal al lui Clement

de iiyj, vjn slprj,] n.-e.n lepede lii'IHK: Ci d ii :<e ocupe ac .Liiui.3. prea 1

?5;j3rr.'lriyi-s Of.l s.-ki:l':i vieiii poiilru ca u u !,t ocjpc ii.- imaginea ttec-

loarc j aLi.iLci lumi. «m lîjl.i sa fi; Topeasc ii s -,? prbueasc. Darideea 1r de nar din cap. Tata acest imn

getic, adic pentru „cei din afara", pentru „scriiii-

Si pentru însi fptura. O mil acut, nemrginita i

pentru.intregul Adam primordial" îi încearc inii

:

; 3 n^baiasai de tjijjiirrM pctuiai. Când niurdti

Jrrp.iij:.. ,| ,-o-jilo puh^nin:

.r:.,^,...c .-,«-.,;, ,„;:,..:..:,,,,:,. ,: ,, ,„(»;,,,, i„ alaia ,-:e ri

.mului ', c.îc; ci oresunine ;.?t : ( iii lt :.iul r-islirj; ripuirii. Diir iinesf it-liLi

:-m al naturii ni: a luai S! :m [a naj.c-ie in suliele .'lomi-rjaiict! i-Hil-

irriperatr. aflai uc piuiii rlYT<.ftailit, caic rau.ir.siiânâ iuiul. care ftvori

necunoscut jiimplac;

tenta ei proprie, deci autc

iii si substana, neavâiid ,ti

moral farade Dumoez™. '[:. :;:-nea aurir niL pnie.i e;i-a i ideea de responsa-

bilLrare morala a fpturii fat (ie L">umne2eu pentru c nu esista ideea libcr-

Sale si ia chipul fpturii Suit (firi,-™ 2, S-d! se ûbordemeaza lesilor de

via ale fpturii51», nu violeaz curau! lumii, nu doboar lumea cu fulgerul

atninlim mcar rie Zeus oi Stmclcl. ci duar iucc;.ic in iaia ei ca luminsfioas, atrgând spre S.^c r';i|-T:j-;; p'âroaa :i .iboailâ.. ;rjiie:iH:âllu-0 !:l

înelepciune, dar nepetlep::ii:d-o. LK.-. -"iî c-rL-.- .

^ ::C".,

::;c fptura Sa 51 suferpentru ca, sufer din prici nu Daca:i!.e\ ei El inunde rrulinile sprelaprurt

o roag, o cheam, aateapt s vin la El fiul rtcii. Iar omenirea, aflat in

fruntea fpturii, este responsabil ucunu e,i lai a Je Dumnezeu, la fel 1

însei. De al.

I Ifsiiyiv. nu .

ninâ în lume: acesra. pe vestea buna despre biruina asupr

me. Acela d superiori rate. acesta sfinenie. Acela izvoist

ta de la Dumnezeu. Aceluia îi repugn fptura, dei tinde tai

le fpurrâ, dt.vi urâsre [>â;.i>ul c<uc •.• i:>ade. i ascetul nu ai

Ieri mardee. uentru c fiprura cu rât ii â prm har va scutura jir gr

-j nai sirriiur. dup modelr-l c

1. Pentr :e fam

„ lJlu de

rcisier, deci mai vizibil.

ii libere f,v, de fptur, mila acut pcri'.iu ta. couriirrrj protida j

itor îtillciijl ascetului, alung:,:] p.i:i ia iztorul ascuns al lacrimilcr.

1" (fmn 3, 16-17); .

,| de trup din partea or

u neag acest trup în pi

1 >C'.(j: ,(-. r,Ti- '. ,-i 5, Li ...

p

L .

!

:rjir.uj :[

|-i:p.-s:,- Cum spune ;;,.W[ . Ni,„,| T„ niil;;"' :«!i'-" '- :

e::. r.'.iiua inimii dese.

ummeaij i ;rup;i]; sujetului siSii: . ,;.

-^Vpncorccpriei ecleziastice despre vi

O servesc posturile; si din aceeai pricin luntrici In virtutE" ; --•|'in-=o Li»I.

. ,,. . ......., . ... .

v;-:':;1 ;^: 1 '-':'-- •- ...,:<.,;,' ,,;',,

Si a altuia. Nu ne ... ni. ...ste primul semn ,il sutli ml. .1..

1

refuza darul nepreuit al a.-, Dumneccu. rare dorete cu orgoliuze 61 fatal W întreaga existent.

i mai ferme suni c.iuuantlc Sinodului ;,-,-.,: ,[,.. i,, Cangra. „Sinodul care

a avut loc [a Gangra. in radi 11! rr li:.lic-j ..jlfl Pali agonia, relateaz Zonaras

cajeEusli

crezare, brbaii ii ,iluiu;ac .0111. c i femei > i.ii prseau brbaii, voind

caii la ei In straie barhrf.n i i, [â.iaa parul. De asemenea, porunceau s se

(inii post si ir! zileie de Jumiuica iarposlmilf îmhiljic Jc Biseric le respin-

geau si mâncau, respingând carnea, iar in casele oamenilor cstoriei nuvoiau nici s se rosf.e. nici sa se [[upar'.a,,::L!:c;i. le Înior-Ltcu spatele preoiloroisJiorii fi diîlu.rlLua.. ca fiind rscinace, locui ile- ir. care se aflau rmsilclc

invau inc multe alic lucruri. A.îdai. înmoil ii u [or SI in Iii Prini, aduuan-

le filozofiei. Dac dori

-etl furi de la viu),-, <hr-S,: df r>iuii:,i_-zuu. Aceiai uliu

i !""" i? 'i H ' i.!., I>

' "i i u, !",. ,. ii I.iii.i .,,,., .11 ..

:. nici mâair propria pers&iiuifip=..«,l.,u.u . dulu.h,.,,! mul, m, ui. oue. de aiîtei. nu exclude uncri!J:]jii t.înr.-l. da, fiii it.ijrc ]>.:. ::crv,>ii[.,1f

. I"iri ic,iri isjerke i

t=Le di.=f!.v;;i:ii j.u,le:ei-:i,-,l eSl-ii cu sine ;i L ouM,inri a .iSce. ului. Ei

îi cu oU Jiui sus =e in.i::.L jv-,;rii|.-ri-:.liiLpccnl-a s,i. iu lamei deai.'i: iii.li cljr --.r I, -"[[. ._j_.j ivhiiil ;-

L:i [jururi.-, ai i.jl. mai |iinkir..J .

Duhul Mani i:: ,m::.:i lui. :u ulii :r,ai l,m|:Od(j vede a =;.-<;=;: miezul imi_î«Li.jb de pe; in; al LipLurii. :u Sll mai tiu se apruic ir. uleiul ;

uulilldi.!-l ..frai

ifflt ti._L.uio

bi Lapab'i de •:.'

care. trebuie s-ospu

gere a chipului lui C

pon rnile picatelor,

v tiuL T-uij rSprnÎTuu NiM;rN n,-„ (I xui jTi.yiKiTn i|>f'|i.L. -rlLitiljiJr.iv

o !iii=a=:;i Irmuuseio ::

'di:a Jupi: -.li [:i:l !ii! Du::.ne., eu. r'| -*.rf

urpka.i cl.ip..::'

ii. o: ît'iiii.li'iii.f de prorunde' oo',

nu a bs- ;.;P r,u i, r,„ are in îpaLele Ini o nevoircâ !j

nu Irumu.-el.e.a l.iuriuira a leze-i, nici Li uni irev.ed. Âsrfeliip.=ir,; di: profil [i;i::-f.. ;1esfrapar.'a esle ceva :.k Ir. Iul iss;

sau, cdpulin. adev.niHiul ti suveran, cel ,:.;re da romii,-".e.'iec A,.ei:.i e=ae stnriTO'iiiL!! icevriabi! a! sufleteloi

inî apare frumusc

sciproc lot mai radicaldar, în acelai limp, pentru consLiinpa rd'it,

'...!I :. ....l.ll. .11, V, Or

!:.' :: .,.,,,.,..,,,,. ,. .,. ;. „ccepri a;;c«i..." spirituali;.;.:.

dragul împriei Cerurilor, chiar s-a easrrai. Completarea crjriimil'â a ceioi«p»S«llr trebui s iîc lira m-iKrularriji-J.Uu-jm se inrarrîujaasa in anrinorili-citaiea vitala s i vie. rts-julu-l! (Iii amiptesc doar ci. in upinia lui OrigenaStrll cereti suni Irupurile mpeiilor care- au .ieccplar de bunvoie s sesupura deertciunii de ciracul servit. i procesului cosmic si restauratei

pup. ifi,':,.,.,!!

s cel Mare: „i nu numai

nult de 4 oboli (aprox. 15 copeici) pe zi 51 asta

fi' l.i punlalca

lime si adâncime n i

nu se gukre si nu Le ;ie..>ar:a vi.ij ..hci.î.i u i "aluna: ..v.a. care csie steauarifUiclir. frimieasidclor si r.i iuti. cer? . hl.Hrid la inime. ,r t,îrui ia L-..;,,;it n»mijii' ijc «ini lui prcii-n iaiirrc i:i: Dii.Mie.vcu. cjci .,'

,i;;r<-ji inijnn uV lemc. ,(c

lai pentru noi. ci penii r, intn'ful unii ei s; peiuru rene îi pc-PLru rnipopoui.

|.|i:-in .., ...,,, 1 in rus]

1 Jiftera [:,..

rnJHoarfÎH 1ângiia spre bine. 1 1 au [>or lilp

impedc dulcele Su gl

rajaft

nevointduhovnict"iiiL-, raci mcar Irunze. cu escepLia saiHbt-tei. A.a 5 Liusti; rit I

mcmo de Se"? s

nC!'

1"''' °mUlt'

di" J " mi,"C: dp IfCi °ri "[C *

?Ina

'II. nEîe""^

- închinciuni pe or, se jj.vn-rer, precum o rrjaia iar [.umanlinilor ajungea la -12.000. Nn tia do p.^.rul de trei zile ci rioa

Ca:dj, unkjcpiiSLiu., fSr-:i o;i in fo-l.

i:!:oi nici buia tul lei

.-_'t: reicc atitudine.; dramului la; du rapiuia.

wajafteran Ea ,"

unu u,i monah, un sfiit al

;:1.:

il

^v ;

7;.,ranit Ji;'' ;

:

lij' is -'iM pfi ^'"^*i'.'ind E ;,,a!Si i ll ,l

inunul^-al, i,].:u ocini duhovni-.11 ^seiubeau foarte mult. O daLLS-aumtHe. cicarld: ..S ne întâlnim pe.cui Asaf eu venind din Guguben, tu din GaJela

Uvva Zah aria spunând:

ar de pe ale tale vid cispuns Zaharia ii când:

.^vajafi

[.lupi rugciune, jra Zcihaiia i-a sp;:s iui avi-a Jafkevati-liiii;.-: Parimv,"nudatorit vredniciei mele ini -. a descoperit irenMi. ci pentru înlimea rug-aunu tale. Svn,w; t ;; ::.. r: ..-.

.,;

,; i ;„;,;,-„ ,-,, ,,, ,., „j^,,, i

)(,„<„.,, lic

o,i ca ni n« ir .«orM™ ;„L„.iJ., ,,,. ,j,.:,' r, „„,.,,.,,.„ ,.„,. ;, r ^;,-,„r fi se tl,;rT>f rr rA<

tmiMâpturn, iîWu-i (i-cii.i. i)L-.«s; ,i riiîsir. ,1,,, (,;,„,;* ,:.,. samUUk. laic-. Auiiniiiceasta, i-a spus li;: av,a Zahaiia: .Tu. printe, roag-- e

icile:,,!. /l..!ir.irahi:..|;ivvajiili;trrni F-n.-ie « îrmiai .,,-i ,-,,,

' '.ui' .!. ni . i ..I

.11.I

,.. r.,

i ...ii,,:

" .' i IjMna iiirr insula Galei.!, ii a hiiV- i.-ida:,,::-

Sste una dintre numeroasele iscoiiim din vi.-Hk asceilor. Mai în fiecare.recl?i'Meuik:;i|.a: 1 vi ira i/antu.-:: in sariul naturi:, ..cu fiarele", felul cum'ticiunilc i se supun s: cum ilamu! ,-.e ingriiesu: de el...; =unr fiecventeituule supunc-i.i fiarilnr sâiLitLcc, care îi sluiesc pe asceU"5

. ,A trit cufurnir - în aceste purjne cuvinte, care se întâlnesc atât de des în Werilj

te restabilit

suficient spaiu, nu irinidûiialiec»|.|ir.i|e. rareixi! ii a-dle din jbundcrir.!fr: '.'icrii'.' sMr.;ilci ti in patericuri.

acare încununeaz m

u fusese incheiai. Dar

:. ;;.>./":„ l "^'"'i li".

£îSski plen. ll. .in-

£~2 1 sfânt: „nu va învia dac nu va muri'. A

Jc:jYJrsira.

. Pstorul ii

1 sine, conform legii supreme SI spirirn-i

1 (ic sine se afl in afirmarea de sine. c

1 renscuta din lineari si [runul reînvie

mpletete rugul de

lepâdaiea auar>d^

ii ..iferioJie

i' .i

iginea puri ligi supn

cptata. nu printr-c

ale Majliw-u-JNimi gâ..esc ci

i originala I

uoarc- fac de suflciek- feminine înrud" "

aJVI-le prin prima ei pariu, l^Ll- capabil s far

a prin surprindere i dezordonata, cSLml inel.uc de groaz

:u,!i ctimplue eur.uii de pcniLeru !n aceast Scor

cu titiul „Despre ne.îrri.-ârnmc. jicpijijjlnt ;i .: .jiviC.p. ia care cei stricicioi |

hiireaa.,-. de- nwiiivi cestmaie s-i iM'e/e ie .vsrer. ciuiorulcu prejudeci 5a

cel neatent poare gsi un maieriai ahuudcn: pemrii a demonstra c asci

eirea irupului prin dobândirea Duhului. Astfel. a

untric. nu este alarairia sau indiferena, ci dimpoEI

i legal i fil de

sli.

anticipm ultima revelaie, .a Mân£.aLeLO;!l]ui.

Prin acel ..cineva" de care ne vorbesle imn Scaram! Trebuie s-1 înelegempe S£ Nr)nus5Bi

,care, din '118. a mit episcop I; l-.dessa. apoi In Heliopolis.

.tiu._cpNonui cluc i!j'XiiiL::i1 a F.drvisa "i.rv.ul -ri.ri! ;il lumii vechi- lemeisdespre care pom ene.re povestirea ru. ci a pe arunci liici pe dcuarLO o lânLa.

i .iuie~ai:a Peiavi'ua. celebr iu ii.'V.,'i Ai.n-.'/.iLi 'unde. din îr.. am ol are. se alia

Nonus). i care, datorit;! ]uxulei i:i car:', rria. r'.jesi' porerliiâ Maijiaiei.

; din HcL'opolis'' '. cc:>- a ro=i martor ..lila;- hm praic aceast istorie

?sie prea lung nenîiu a or '/.da -::.:. ne aceea :vi li muezinului i.iincepuLui

leiuarii diaconului Iacob:

„Sfântul arhiepiscop.ai oaului Anciohia. pemru unele nevoi ale bisericii,

\ convocat opr episcop, din OHfcie iuvecin.uc. li i i j L ; c cure era si sfântul

luar cu el, hârbal exria.iriuu.ii -:i inouali liesi ii: a! ii'.ânâsLiri: nuiilhe

iiL'C-m-e, Lijiui episcop da!oi::.i viciu ale viiîc-l iar cant: rod episcopii

s-au adunar în biserica Sfântului mucenic Iulian, au dori: s aud de la

Nonus un cuvnLde irivâlaLura i ..-au aeza-, eu lolii lâng ua bisericii. Tar

isc uiri orilor, in Liinp re Lei: se minunau de sl'ânia lui invirâtura. pe iângâ

.::.! bisericii a ire:-.:i o lemeie r are l >ecredr>i:>o.i j. :; ,:iu r.eranâ fc\ir:c cim^s-

:-u'L iu iiliiega AllLii.'llie. i trccuL i: mare mândrie., îmbrcar cu straie

-.-.uhicolore. împodobi La :ua :

.::. pieir" :.:u-ipe i perie: oînoLeau o rnilrillie

ie feic- si ineri bai- liniai e.i;>. l. il-ul coliere de aer; iar chipul ci era atât

de frumos, încâL mireni;, vaz.'uidii i nuniiisetea. nu se mai saturau privind-o.

Trecând pe lâng noi. :or aerul a- a unmliir de !.... lini ui n : s/llcl episcopii Li'-1

jeri:,r,ala eare Vl-ne.i. iê/.d e.ipul cc=copciil ] erzerii gni, si-au plecat

ochii in jo, ofLând inie;, ca i cum i -ar li ferit ochii de. un mare picat. Iar

fericitul Nonus a privi: lung i are.-i:. nzeia când /in --a n-.ai vzui. /\no: -:!

> spre epssron; spunndlrde: '.Nu v-.i placul uuuea uumuseLe a aceseci

ierr

zlanp:,.

„Desvârirea întregii as

rurâtia, ri.HoOopdiTis ? Pf

i, xopS ia IXelfeMV timp tt

ii TiXîiiTn? Adâncul fi

!,,i,n;i

'. Dar isH ;e spun

ii-v.>---n:rk- i:_l 11-_l i--i Lir.u : mjitp

.Cei care se în vrednice -j J L-

!#,l!w,-|M.,Mi tiv

.::.""!':.

'.';.^: "^r^,','!,.,^;;;^' !!^S™cmii ~r.-Z û

'fii,-"-^J

,:'^!

!L-'^ estriT u trupul lor; unto

:,-.. | ,

ai de- Duhul, în ameealaplâng

emisa UfOmaihr&&»fui™, opn

i (jiî.ifra ai! imanii

I ture se MjW^Wsta... lav semnul

pt ii ar ti ari din

easta. la fel cum

i.. ff.-i»=:J 32. JS2)

ceilali apostoli.

= S t;JS.:-i mleoros.s.ii. Li upul lui sâi-ldmp a! meu". Vli lv.•.;,].• S?„

Prine rmare, „coritl esre inima care arc mili de toat e

rml-asit-sio. :...-.,.. nihi.

J-.-.,LL. PCrJ JCL aspect al in lr ? ii i;i|-.T^] .i.-m:-. desi.iea. incliii, d Jlti Cllill

oi.;. l'u^-.iriLj LlJ^.rJ ULIp.i

e, lina de (,:. di;;tru Eerp Ijl, il'Il

i separ

1|V, ..„....., e.:si -ir JLe. talie

adic per a te" frumu»i.iliiiiji, .'' :" iv-i-:;= r in --Isfi uc™ opindi:-:

u dai Totui rlunas ei a .. n.i.

finepi scopul TeofanZvorâ LllULipn:-. i:.i:l pu ifica .r.ilHpiii

; slabileie intre nevo;:ii;i .ssrerirS îi fen'iria sufletului, intre pi

:. mila iubitoare pc:itru l'.ipti.ii.i jj iiidr.ic- o tirea de fptur, a

)arte puin. Sper ins c i din exemplele date a fost puii in e

;i, numai dac -spal; ..re Dulul Si'.ir.i. Ji.usaL de aseitate prin

ia - a simiil ascetul în fi însui rdcina <a absolut, acea rad

iei care ii este dalii i'iiu C'.'i'ii] u;,pr;'V i ia ,,c.i"Liii7imi!r fir

|i;isjnle. pjinânlu!, vzduhul, 1 e parc

M-jr:k tui I.'/i;i;i\£ZC;l Tip. ,1::emrn|--.l. i'i -l ..;n\'::7:M rJin .l.ilr.T ee

i în cri Ici !ltii'd].|,;i,i lui Dumnezeu sl JesLiiide inl.-'iinii-ul

.' .Vreo luni am umblat încetior, îi continu pelerinul

li, aflan

ie! ui, recui.osdnia

fericii ca mine pe pi

Imparei a Cerea -ei

încltam cu gaiojii si m duceam sii K.lg ::r,oiul du '.-a Und. Afari, doarîntuneric i nomi. Ascull cu aLcnLic... iar bace cineva. ..îndat! Deschidîndal!" Cobor spre pi-niLa p- sc;ua uor.:iio.iii. .Oijio-i .i .. .:

J '_.J i i^rasi

posomorât în odaie... Dc-.iijica ,->n ies?am pe ri. de-atâiea otl deschideam

Uratul nu m lsa nici fii lucie;, nici .,.!:: j ro!. Nimic nu-mi intra încap.'!!::.! :!'.!. lill.'. III'-J.IIm -Im|v M :=

i- r

| i ir S

- i'll.i , . - |. . |.- V- C il-

ULÎc.MiMjIiiicuinei.raEeo'J'-, 1 -

,; . .,'

".r.:'"_ .

, i bubuie rrist

tabla acoperitului! Tot vântul vuia sim.stru in cren Ri!e celor trei mesteceni.

XI. Scrisoarea a X-a: Sofia

i. Frig, p

in.iiii-,.

.1. inrepe.i s.i picure [-j-i.i'.i. Nnir-.i in

,i rjpdic un:. jeciperind L'juiie surde j'c

îf.ile. Acoperitul :emei in ultimul hal de

..l pr-lu^cs. bulgari de p.':::ap: ir.eirci.iL

.iri Mi f': |'o:r-.l Ci uiepr. I Mil-O ''t-fclilf i

absorbit cu avidil.iio ce i'ijipuii.e uscam .: le c' -ei mini .•.cdeni. Am demon-strai deja acest lucru iu .ea.i!!jr cu .i„i '......, u'h- j\h

:-:i_.ij .i;i_- ale dogmei; acum

va ir vorba despre cioburi cine nu Si- uliii iuLr-o ariLinomie evident unul

foarte rliieritii i- .ic li , I

, ,,,., I,..., ,

i.....u. i, ,

are ne putem iniaama ,.e ip.uli.i rin comhnaria lai? Asii c si aici,

domeniul cred in (ei. ii ,lil;t malas ppiplpv :;i;i -adevr. Jar. nu poi construn sisrem tomplel Ut concepte, dac nu uuu expune a sclieillâ .i'i.'uii'iznf

esnerientclot (ii eu mi allu tuuiiji in aceasf skiutie), atunci e aproa]imposibil =â dpciiii « ij .-pui si ce < omili. despre ce si vorbeti mi i,uai

i:n uJivorm l.-i.-.î. fiind întotdeauna doar un.) convenional, mai mult Si

când un obiect re%i os esie iiiitodis iu ,Jomeni;i: rai i unii. conjuncia ji p.s

rea :n;ii uotivunahil. In venica existeni 5 rrllli nu ac poate spune i:e ei

un element se manifest m;-,i ini.ii. .iliul mai pe urm, in funcie de num

fptui

nit si absolut, jl" sa gândeasc fir

(in care intra in c unracr si coopereaz negrita smerenie a iubirii

îndrzneala de nf îneles a iubirii fpturii), intrând în viata Treimiiiciesti. tare este r lai presus de orice ordine (cci cifra ,3" nu areaceast dragiiste- idee-meiiijuj. acest al ptituiina eienioii; iuostatic

distincie de ordine, jtuTd rdcv, a Iposasiuriiorîrâ comkînmtcttt lat de aceast corelaie dintre

roprla 5a fptur, ^c determinarea âicê rezult ie aici) r.ru,

„golesi tribuiel

luternic: nu constrâng? lprura, ci cw/itiga, nu o silrte, d o magi.

fptura. Ultima sc revp|pa-j sub forma aciivitiitii provideniale aiL in lîecsjpvia individual, r.r ji prin e>:cplfn(.i. ir. cele -.rei l.e S minte (Testamente)

ontologic, se descoperi ,-.i pit-ncuuri! si ,mi i,-||:,uc in viaa penunalS a mona-C--I - ;.. ,cpct:!. lilopeiielk. iul.uerai ir- teria Intrigii fpturi.

Num.li-anucrezir cuvin

du ..gnostici sm". Ele nu s

I'iuii.r-L' d,r;;i;i- loc.ua: -.

ur: .la; reliidos. determin;

ic fibrei

o speculaie metafizic,i

iere scheme aplicate ir;

i experiene de via; ei

în Raiunea Absoluta.in msura 1:1 oic esic murit de Lumina Adevrului

atunci raiunea lucrurilor, din punciul de vedere al fpturii, este actul prii

intermediul crui,! fptura renun la iseilateii ei. ie.-,p din ea Insâsi, prii

intermediu! cruia isi ssete în htuni-.uzuu fundamentul unde se epuizeaz;

fpturii, dragoste de Dumnezeu i vederea lui Dumnezeu, care rezulta di

sui:,in-,p.;,-k- luntrice. [Vei ,.m snus

pala. l;:eju si merantic, ua. ca atare, s-ar

li I, I..II. I. ,indistinct ,!; uiuineiuc. Dat In tirile

_ C h i I i I--J1J I .TlLlii.Jii.Til ipo'-i

i somnul ap i rimai, Ji]

pi in era de-a dona. r:

"|

- ei uior'.idi- . 'kilOiii!!-'!:- -.i :>'!.•. .-.; .--ni'

in el-ul monadei .1 ;rurj. j;Jic- ::;..:î'j piuu.'-ul Jl-iil.:::^!-.lU'.i l!l-

devine jir.-.'iiu W/ir", primind ;: .ic-ia-i liinp iT.--:,i,<!,- -iju. c.Lc; un eu i

air.il cile l^c-si .Ji-: ;ii;,/' perceput "L-il-cli.- ../'i-.-'r rr^ iiiiMi'". Llfi'.lr-uu >L

aciul crc-iuor pini cui- niiii-i piniiCj^- L-i,,-f,j, in primul rând, a

i, in siârsit. riijiri !"[; Linii i:,-j. iie'iin,: i.ipt, ci act, este derivai

re din : la l unii

.idWir rira.r-.osrea divin, vâri ,n hi |m Dumne-eul rrâim fi ne miei

Solia este marea Rdcin ,l toata i.ipiurj iuiprcun [</ Fana i^ x

"r::::,-.L^ Vi j^v,: ! ::-,i tii.Jt-li-.lrv.riilLr;,,..:',,

:..ui.;.,-,,-,Jt.i te esena orig

a f'Spnirii"'. iubirea crearr-aie- s iui Dumnezeu, rare „F-a vrsai în in

eu alo;™ Iul miiinriiie;;eil, ..in ; :!i« [ui i-no lixitlu L>i:i-,;...iis,s ku LJLuiiji.

la fel tuni eicnad-um:ir.zciri; c,:.l- DrjL>.sL.;j ir.uj TmiiLiru TuLul nu *

duo .inutile liar de

festinTimpmtr-iînmoniei'.iuiiir.ilereiEtLinj; Dm-nezc-u, Supra- temporal,

rimp, facerea lumii lv.lc- in ,;'.od ne-L-â: !iip'ii:.u:i la Lirapuri i soroace

vL'rt.7'l:ll/t7i„ le.] li: -.iO."jia .:].;i|!f i..:..Lr:.eul..la. .. r .-..'. ni; rrj ii" (cil sa ne t-xpri-

oiganiiat. Con

sx mrturii ale Sfinilor Prlr.u in lavoarea aceslei concepii;

' (care ne-ar face s jil- m.'ep.uum in-.1.-, mult de subiect), o vt

cisni,.-.i Mireas > Cuvririiului lui Dumnezeu, cu. in afara Lui i indepen-dent de El, nu arec*ist«-ni;i -l se liaiiincz,te.=;M ii-.i-ie, despre fptur- dar în.-.I trimese putere cre^.iuuue. Un:, i:, Diuiuiczc-, ea c-te mulrJLiîJ in fptura

icar.c.mz^rewmamUaamuhu,ca !..iS .-ru, ,'ni P,,,.,;ee. al-fei .-pus. ra scânteia venicei demniti a p4.-rsn.1nei51 Ci chip al lui Dumnezeu iu „rn. Kic imposuail sa vorbim aici despre

loaie doctrinele mistice. Ne von, limita doar Ia a aminti denmrlWie^^f '

locuim eadn III

,

daj.una hulirea lui Li.enanreasca". [".:i::ja i.e e.i Jarim; |'n mod necesar nupentru ci este pe pamm. Li nerirtu c este pmânteasc, iiTlyE.nc, adici

e-ite lucuinm cea din ca 7,1 oiKrpiîni'ix hui-îv ui ; c-cipovniT {II Cnrintim..-.l.adk-.iim-.nir.iiiMi-.re.MJrrra.ii jnpla :,,[:, cirul ei. Lucuinra pâmân-

i. i'-.--i i-.du] .•

pmnLul Romiun sfânt, ti in viaf fiind.

fptura iluminata, in omi

'- nu..i L :i l-ii.

(litra 16, 9) sau dl

Ansamblul jcet

unezeu it.^.l. 4,; incaieide-- ,,cci:i;;JL care Trana-

i 2. lfi)- .în casa Tuilui .'

.'umne-eu ?i chipul ceresr al lui Diuunczcu: cei re r.u J1-.4U pjiit rra'rasi!'âiâsit locaul lor lluas I, 61. Or. asemn.vei [epudiai nu se atinge din noulecât in Duhul Sfânt; de aceea «3 Ora al lui Dumnezeu sau împria

e pe Binr

1 lui Dum. :. ::: Fiul.

!c Dragostea liiiniaiii. Sofia .1

N'

U1 m ist chiar o

^"vrcDbmi, cSijMi :!".;!.[

:vi:

.. n i in <.'.:i 1 mi!i,î =i- Nu mai trebuie

sâ insistam asupra faptului aceast idee era dominant in apocaliptica

finpta din cele pj-.rj v.intuh iu im paraua Ta, pe caiei-ai gdl-oTu. caTa

ne puieieiji slavi -.veci. Vi? harul îi rent lum,=j aLCÎA.iiviiotiri.Mipie,

lic. [loJirpior; noi' *o\ fTLÎvuov ™irav iItii) Tiiv Tiuaiiptov âvliiov, rqv

.Li,'- in rcjliuis aii u dldaâiio J unui .uedicjtor :],_-ainostul (dup toate

rob bdicaple u ]J [ Corint mai înainte de

nu demonstreaz decât legtura prin care Hâte de Duh, Hrisios. Biseric,

Fpturi i înc vreo cruci., (,1c auc '.-om vorbi mai râiziu) sunt consolidate

pentru contiina reUii.;.^,; inrccijrri. Ki.ill,:: ^,^bi I t-.-.; în aceast ..Epistol",

asemntoare prin .-mu nr:i iH'li.'H-l.i .1 crând :u c-j i'.Î.VT.ml lui Hermil (care,

dup Zarin"6

, dateaz din ruiul lU'Jj. iLioslSsiirhe Duhului, al Fiului lui

Dumnezeu 5! al ttiseii-ii arini crud :ici di Icrei ui rac când. la fel de net.

identificate. Astfel, în Pilda a JX-ri. hgerri] ;iixs;:-ipi. care îl cluzete pe

care a vorbii cu LiilC sul' rV:."i,: (iii.'i ui:' Mijim1

Acela ,-Hl- Fim1

Iar" Dumnezeu, fliAu)

001 SeT4oi, Son cSElr Tn irviujua. td aylov tu »u*ijuov lEro: nou iv popii r^j

'r.x>:>.i-.i[, :n- L^tiv.i vir,. -n ,v.i"|i,i ,' '>'.6c TOU iirrou icrTlv"597 .

îns n-am înelege Jcrix. puli.jk.pa i-.'li.ioa.îa dac. in aceast identificare,

am vedea doar o simpla neînrclejierc. i! courinie. Nici pe departe. Cu ci

si omogen este pentru ci ,[C'J]:i:j diioi ire> a -.pene ale credinei se atomi-

zeaz numai pentru teolncpa c.-]ar; dat in i-i.ii.r rie", psrrându-si fiecare

idee suscit pe nesimite j'ij idee. Fcrlirli teologia colara este simplu de

reali t| una fr 1

jrimul aspect, pre-exisle

lEtlpu-lipoi "OTl,ipr|oiv,l

:u Lelâl.ilr. '.'/Ic Joci .i.-pCLtc -'ii icp:L_ni(.:

,-.:, 'lini li pune

1.

1

1 1 . . .1.

1'Iu 1 n - ."i„r:n ""

slin fi'twAiinio. *l oi*"™* 001

stenâ". .

.mu ,!! I,i

eseni, n-n primi mala a rmâne oriod

evitai. îns si acum, in limpul liturghii

idee. într-adevr, rugciunea {?;. I.jjn

enti de cea gnostic' h mncopliile lil.-rvii, , ,:k n-rr .;.. i Andrbi'i i. v«iii

dac acum majoritatea

. pe alunei, la fel de semnifitiiiiv era

. cie |,hn i

.;„:,,-, r , J , [, :-.

1 |ii,( lii : "'.

:., fL.| CLim<i' 1.-/. espresidc; ..orânduirea modal a

ni ,!, ..ii.,' i. :-.

,I ,|,.||...|

aceast via striccio.is Cu .iile cuv:.-,;f. ,i.rc-,-.-.i.=if-n(a'- reprezenta sauportdrapelul uncianumile Ltorii raiona].:, pentru rare Biserica, sufletul etc.nu eui: iletaL ceva pi i-cd-rem. dai. ;,.! rrrifWK, sau simbolul unei experiene

temporala, adir a ii omogen cu ea. Cei care vorbeau de „pre-exi stei na-

ri Venicie in Timp. ori

3 îndeprtat, subordon

:• sfânt? Aceastaafosti

n... ,.i Im I ',,:., h. ' .'I: ne. , se ,1111111,1 iinperi

iDloz

Biserica, persoana ac. „posi esisu». I!? iapL. noi nu riorim si vorbim decât

de ceea ce se gsete iu ejipei ienta iii.vsLi. despre siiitusrul lucru importam

Biserica, într-un a m unu mon'.tn: aor..:ioiiK. a aniui empiric în lume, s-a

întrupai, s-a nscut din Momim: liius I Trist.iT,'"'4

.i'.nâ in acel moment, si

persoana, si [lisenca nu ej.ni: ao-.ît în Venicie, nu erau in Timp, fi de aceea

[-ie pur si'simpÂ: absurd a îillK-ba. in sens cronologic, dat Bisericii ..era»

inaime de Naterea iu. Hrisov, cat a existai. Je pild, cu 10.000 de ani

ir a in',- d'- Naterea lui Hiistos, la fel .uni iot absurd este s te întrebi dac

lo.in sau Petru „au existau lu o ut de am înainte de a SC nate. «A fi», în

1..1 , i,!. ! fi.. i|.,...|,.i .1 ! i orice valoare, fiind

jr filozofice, atunci din iJe)[e ortodoxe despre pre-existent, penii

o în echivalentul ei mudein. si se dea un nou vemânt experient

U, I ! UI. S

i, infrnarea. Simpli tai

faisaaîn '

general lumea înti'ugj.. d,ir in ie.i,i; —;,. u Q ;tU] \ t { ; ;! t;,:.i'l lirându-mi

L"ir« de ::!jrf:î(n ji de mnunaliT. L\ir eai s-j ,. râra; in vedenie ii ,1 u.;r

invnH'.rile. i-.n im-isr.;; ii a începu: B â plângi60'.

'' '" ' "' !'! I ;, pLefemci-virtullvor

copia crii misLerioji-,

.1 k ,, .',. ....,.,, ., n,,.

r.e oîu-e ir ii rege fiu Ini su. Pen

.sa o amintire despre ei siriene

l:jlJiii:'". L'air.paiaiM ['loiuisi ii'.'

ui vorbete a despre Si

ia Spn1rii.peCcrU.L reJ dlvinaJ n r tL,ni.cs.e..d'i t..iiû,::i.ra!,,:dfr

Sfântul r^me explic

provideurialâ = [plusuri:,:,, T, ~e ';:,. peni-,, ; );v„ii,.,tea Trinitar. fiind.aceea,], ea JJJ--.JM Fîre LiisLln^tJ iii inie in rapurL ai IpoaLasurite; idcca desolia copaia o ce..oijturâ ;.-„. jiu. in liiriUL Je Ip.^t.u.ui --ite Care cnnre^-plarea noastr este preponderent îndreptata.

L'm pur..:rui de vedere .,: ip.-.,r,i;ului TjiJIui. Sulia «te lufjinuiffl ideala,

Ipostasul Cuvin tu lui, atunci S, riaeatc rajiir .,-.: iapturii, seiisui, adevr ui «juJi" -. :

i..^ r.,,... l.nnLn.tui: J- -..T-dere a. I poara,-.,: ui Duhului,

n i « pr-iiiu miop: i.-.^Ln: pMnjaao 1 trei aspecte

a sau cu sfinenia ei ? Pentru ral;

.,..;£ idei nu -uni uieideecr- unire in:r-o .macine unirar: conform legii

Mai mult chiar: in r.iL.un qi ..re onum ia" (Bisericii), Sofia are o serie

âscumprate, 1K;.„I D3 ,„„.,.'„; !,„„ nl!ir ,,,, .,jk A-ienu fpturii asumar deCuyanrul divin. Numai ,-n. purici pa no i„ El. adics .tvaudu-ne propria natur

.strecurat pat;;, in nupu.l LI...rum ii ui. n-ji primim Ju Li Duhul Sfnr

i i.'i " ii" 'i iu ! .: , i' i . ...

i

este Duhul, întrucât F: a indumr.ezeir lâptur.a. Dai Duhul Se arat in

,;.,UQ!,i .,l:.:lW,.J liuluiL.IJ: si linitit, care este

i:, D.imne

rCSUl] II

se va de

3, 3-4). NL'SLt LIVCI

umai Sofia este Fru

est lustru fals la in

Acestea su mm* din tre aspecte e Sofiei în relaiile

narea inimii, [--ri.-iiii :\ L-j-nr.-.re.-, inre.ua'.i >in; ,-.--r,r!iia s,v»;;f

:l o vedea pe SoiU-ill'.eleiicr.aie. p'.'nitu a 11 iufiaii ir, Ierusalimul :,.

,„mama noastr" (Gaktmi 4, 26). Se înelege de ce este aa. Tnim

"" «TtaWl SI TBMf.UA

r.-iacir.a. se stabiifr? ... !ci;âlur;i vie ._ 1.1 \ii'idiLL.-.i drept i-iacr P-viror j] ii!t,,-;v i'jp

dr.îtiv-.re.i primir ic ia Duhul prm.Sjii.i

.:0[.|t-pl.-.ie: l lui Dur rîi ln|-,.iv- ;«" a

le vidrei Fericiri cd c.ursii cu inima c

(A.attr 5, S). îl vor vedea pe [Ituririeieti

Puritatea, druii de Duhul SI5nc, teteaz

rdcinile ei venice, cur cile pe care negrita I

15 Prin Intrrmedlu]

dea pe Dumnezeu"

:', remarc Sf. Gti Sori,- T i.. :^,h^ s { sm.

.:.-.-Kt-,]i-.ia,ea

Imului de Sus. rutinei si invcis: .armper?.' jltoi lumi -. pji rumlcrca

Taine. Dar perîmi ^^'"u'nû^^^'d^'nu este i

Acra

«tea Iii a de rrup. nc-.oir.r.] si Accesul la Atl.jv.tr ui cc-T-mr.. ir'.dcp.lrrarea rit

iiraritirie si .! r..-.- r-;r...j suin .«(• lt;;«' ti.-ui.-if'ij'ce tui ,i.-.V>)i li.'.rl duhovnkffli

irc, h lei de ;niir,ol!]ml k.t:f ini.it elt ca si feele simetrice ale unui

-.-.sedrti rcîiiir.'.rruii.urivnrhit despic .-(îr.rr.nipl.ut.lfDpturiil

a fost Ir-ii.îtura

.npi i Krn"rT I™u sufer™ *"* rllordesrrâ-

Aprcape ii

m<" ;., 5£on^dK £££<. me feciorie i.etr.ilici.

_ ic s . Obser faliile i, ;, r

i"^tul din celesta

prerni™

perverii.V.i %£!$,pzillti

na deist fa| de Dumnezeusale, adic, la in i.-e pe orr

::!". -n n Canonul cel Mart al Iui fi rCtne.inil

Revenii n mer u iaid ulâ a distinct eJi idsntiljlil

nsform în idolul. în

so.ilet locul grife

i n , 1.

1

rurile Duhului; Ea est^deSf

'

r datator de viat", cci Mria estcurau si binecuvântat", „plin de 1

mrmlui. si sfinii ascei si::it parr.iji L.i ,icc5î :)C.jt::. ia aceasta nituri

'liculari. Ce fc] de nearti s fie? Neamul predispus [a fecioria sufletului,

menii sau, mai precr.. nicîiii piniiTesi i. care .'uni membri ai acestui

refaîdfi Ea este „Zidul;i. Ea este „Aprarea cea

t fptura, soborul ingerps

vangheliei „din pânt

iri .speciale a sutietului. hi ij.uy.i sunt ahsiTJSi lefi

>:'/ :::::i de-.] tî-rtul .iui Luci:, ca in ci l'j::-ii!iei ricinari

:e:n;. :,ua eforr ls?,: ce a1

1

1 1 ohie pi.;'. -udo.ê.i fi'.u'.ui

s- v;.i-.sc SI se iudll !' la li ect'.ie ia alta, aa cum s<

Mtlll,

e mamei". Asa a fhsr.de pild, loan I colegul. A<*

!e crnii. Ii-s :i.u>v;cx :u,i uuicat lapiicic lor'"'. A.' .1 L,.,.

ilMait

:iu inseainiii liosili vie pacatî lutr-un cuvânt, esl,: ierbii de o caiilare scfiaitica

i sufletului, provenit di-,I-vor, ii G. [l Ici Cu:; t-sle lcvorulCurtiei?Cine

.-.sic Stâlpul Fecioriei'' Preasfâni! Viscâro.ue. de .'himnezeu™.

lat de ce aceti îngeri în trup, ace»ri monahi din fire. aceste Hori ale

e Mau, adic nu Hristos, ci Purureafcci

ui -ba înc si fr Mnuuiorul, icoana „Duioiei". Acelaiie :.:;. Ieri InMaii

a Purttoare de Sofia, Manifestarea Sofiei i simt ca

provine tocmai de la Sofia. Cuviosul Serafim chiai

irturisirea calitii de Dumneieti-Om a lui li sus V

una i alta csie absolut de neîneles, absolul de i

Domnului. Ea este JnSiOMB la dare nu se pol ridic

Ls[e .ailiidEiica ciru nu poale fi scrutai nici cu ol

cinsik (iecai I leruvimii si mai mriri,fr de asemi

:i:.!i,.!iii Hl'.ir.i. hui.ipi'.il 1'api.i.irii spirit ile. h'.vn ni [lisvridi, ..1-tLiojr.

r.ir.3 cu Dumnuzeu- înceteaz a mai fi un F r I

UL::eic.[i (.1 rrir in wNul ,ll XlV-k-j;. LJ r^ i cunii^-.:: din '^w

r 1 1l-l

Il-.-ir" M 1

1

1

11

1 ! l L'.ill '.'II !'.>,

Ioan, sfântul pjriint, de !a

h mi.; i...

pe Apostol s :•.<•- Bribt.lBi.-J ci îndcpnninM promisiunii

titlul: „Ctre loan. sfântul printe, de la al

nscut drept o scrisoare a lui Ignatie Tcoforulnsiwua Jncc-pe r, : Lrrj ni^rele cuvinte:

voto confoimes. Veni ,-, .nr-m un.; cum lemne, ie ci qui îk. Sta in fide, el viriliici age: nec :c- couiinovcai persecutiunis au

Ic u-ite si aflare de rine de l.i loan despre lisus sunt ad

necl: Intel. Carai verii i:-',pieiiii.i cu Icnii s;i ic i-Llîl-z pe tine si pe cei ci

Preasfânta redoar. Imagine"'' :'.' ele

: ci visul" ale Blândei .

[Ur fii. Cci ;ii,ii rai i line ,.rl

.iii cea m,„ mic, , ?evan;5 foii:

isoriiJcEas-aaseiMil.ima.sa.;

asti scrisoare suaca reface apr,

biJ, cunn.cut sub ricini: .Srriina.-Eiî .'. .ni .-j i 1 ij , ; i Di.nu'ili.- .IriMpIjVOiI i ilire Apostolul BFirrer

:

'. in ta fivigirrfiiiu] (lin a-r-Msj iVin-urn.' ici ii.iic se iclaicai.i viii ta pr 1

Dat, poate c mai bine decât din orice Leii dogmatic, sofîetatea Maicii 1

Domnului se vede din descrierile aspectului Ei exterior.

.......

ca florile, pline de te "all 1

.,:.. ,, - -. ' . , ., . .:

1 a Fecioare

1 parte a

1 caimpc-c-i 1 1L a Mautu

H iete-ne penei'"' '. Dar dac A. la experiena vie. daci de Bi-uriij, ne indrep-

1 tam spre teologic, iic- îmiiti— rrac.apor-.aii înrr-im al l dome:!!!:. Din punct de

colar de M.uc.i IX-nu-a mlfu.,; L- li rcmparai.; ,L graia Ei vie;

interpretarea ..--,!.-,.-

. =. j ,.:;,.; ,; i-:::,::^- .:,, uu a rmas in urma faade

1 Fecioria F

1 evan d J 1E- ons^â

1 tocmai in curiiiij neprihnit. es;c clac ci Centrul ai invarul acestui dar se

1 identific cu Biserica, in [ji.is: Maica Domnului nu este numai neprihnit,

iarip j 1 II ° accea

1 e cne

1 rilor iul Amhrniiv. ac sic:;ic- !Oi cimpui in vie o anumita ocucuie în spatele

1 noiunilor erice. Biserica. Ccrui, fetfewa Maria, dej. nu sunt sinonime,

1 ontologic, apar ca ^niiaiair.ive .spivape i.ibsii-.e.ibile reciproc.

DarscitSni câteva fmcmccucd;:! scrierile siamulul:

.Minunat, exclam el. esie Maria. care a reprcicmat chipul fecioriei

1 sfinte, igrcp,, i&l», Ar.i.-i,!. ricine v, r. rcrr,;: v;,,;milr.cis .'.t-ii'it, vi a ridicat spre

Hristos S tea Ku. tiu^.e. :'eînt,n^(..,!, K ., f .^..::,:r 1.

S riM;ir- fei a ara Maria

B e „ a n La e te ma1 presus de u.Llur: .Se pune ic.lrvbarea: cine ar p-.KC.l-c, rupi mac cu nuntea sa

1 omeneasc pe Aceea pe care nici cncac nacura n-a suuus-0 leailc.r ei" Cine

1 poate np 1 1 1

cMpuingeri SI ccns-laiii. L:,a f.iiii C_v:..M..,l Iu, L>n.-,,r,ez t-u ,n iui!:;! sacul Tatiilui

|i s-a ataat de El cu tot sufletul"''

7. ,Avea în Ea atâta. har. gratia, încât nu

«ari.-, e irc purlato aiea Ris.-iioi. O.le pre:;.JC ,[., pi-or-, n: privire [., Fiiîc-

„sunr mr;,! apli.jt.ilL-- Prea.-u, jil: Pccoare''^ S! :„, dnnr. .iplL^hiie". :

Crin

rie",,;

. ahturi cu reioi-li.j ijfvljica Domnului, alrrwri ,:u rckrire la amineideoda:.î i chiar, dup CC- ,1 roLerpreuT anumit pasaje ,,: [cgûi-j ou [Iisl'i

'a precizri suplimentai

despre !,:'

'uml™iojraesre

Tûn-en"P"J

1

IUI III;H:

;;;E:mi

1

!. Chiar ii în

mnd evidcni un

hFLTiH!f!N "

ir.::::c]c- _''-

1111510;

vio re ii: ic.3.3£Ss :

--Iul Risericii. EL-rii

Krtria rurliei cs

ArfftJ csre \iaic,i Dou.nulu! .; su;ier,cdi^Lt'j Ei rie |]L-i[;Ldu.= iar di- îillnsLg;

1.1 fie liiiiji Maica Fecio.ir in auLtiiuci. ztea ei spirirua;â, L-stc

.1 unui singur aspen. Liiiiu luiuinoa.il p roiea ii Li pe pjmiinl

at cs td ci icon ogia fi .sstinaiiicjsste o L-rea rif! L-ILgkijs.il autentic, izvorâiâdinsufletul poporului, i nu un împiuinuL e.ccrior si formal. Dar pentru a

iceleiasi idei.'

"""^" **peatt&ma

::scjpa!e. tinice. U.«iuij,:d unele irVf:;r. |;!.in:. iujTre ,-Jif . apaiie';

\ Lrebuie-oi:-'i::lerâiIi cj aceste varia, iol- ;i Pkc -unr in numr de trei, în timp ce.

-Md au forme ce se rapori'.j^j l.i a.:,-=r.ea, rare .uni principale. Cele Iei'ClIe lipicepoi n<.Miac-.L-rizar?L-.n: ii lipul !;..;,,. 2) tipul Jlismca (uneori

..'li'.. .«li. !i N .i..| :l ..!.!. i ..„ li, .

fomâdecmce.i a™ s[ .Hi,..iii- 1i-,,:uf.i ]SliL iiinri-os[ t ii £:uMe (?)conUii,pe

nnfiindal cu st,| pjngl , 5

ambele prg. câte ireiin 3 i-:'i

5un!dc.ai patra; rtarsLurid Je.î-irpn uuiili!;.: usLa InriiciMl Dum ne: eu -Tatl.

i SMIUM a a-f. KM

.iriU din Biserica „Sf loan Cur

se afla Mai» Domm::..::." ;jziir,dVr.in iro- :„ j.c-r^dubî; ars' mâinileridicate arugciuueiic^ înrorijuni.i ,!,>: âicd,: inaeri-inderi. Deasupra

înelepciunea, lagunca, sfatul, tria, aiiio;i,:i™. cviai-ia. fiica de Dumnezeu.

fcaânrJ pe un tron cu perne (poate e inel o dal Hristos?). Pe marginileicoanei sunt zece grupuri de slinri:

t:,.,,lui,i. mucenici, mucenle, cuviosi.

dropii, tu loachim îl An.i in frunte, rn.ui inl=lro- 1. iliinii, împrai si cneji,

prooroci, cu loaninamuTru-j-iai^njI in fi ,mif. , ..uu-tulti condui de aposto-lul Pavel. Sub aceste- chipuri de sfiiii, ::,ii ;o-, .unt pli-T.nre apte grupuri de

raire lecriililc- ii Uirtiduril? e: ;;.|i if...ile. Deii întreaga compoziie este

de mântuire, adic, iari, cu toate celelalte e

[] stânga, Jupa toate probabili ui Iile. ie afl.i livm lîijiML-miUjiâîorul.

.a vârf i în el, precum fulgerul într-un paratrsnet, se sprijin uza .

'raze.caiejoartairi.icnpb' ..Duhul il'ni . M.ihraplas,

se poate considera

Jc tron, fiind deci

LrtL]jSufî„dmKii

'.|ii.l'l.'l..;l IIMUIA Al>] VAHUIUI

:

atâl (cum susgnc N. Pokrovski). ci llsua Hrisioa.

nografi

analogilor Sofia din la.

-l.-.r.î! i,:-l ji deasupra Lui. Sl'iniul IJnh. (n-.pieiur .lui: auli- ,lll',.i;i?.heli

Jrcaula. Mill,!!] a: sania de ioc. Uri.l ai luk;ii:i, Rulai, cu ui] vas di; alai

.iionna. VarahiiS cu flori pe o

,'i Srâiua Silii,.- Jjji Kii-V. .mi

iv!l:Ii.iijI XVII.-. e.i. dai romdinTooolsk Hi-CHiara la con -

ii- , L"! ii 1.1

1-. r, e v i d . r. [ .i i r: II u i.-

j

i [ l"i

spatele Maicii Duniadu: suin dou.i aripi d^ricui*;. [j uiuioare are o lun sub

ibrm de secer, sprijinita ?t un LaLci; iii .ir.if capete05 '. Trcbuir "= _

(inem conii de fapLul .:a k-i'.liicdes.-ris" .-.ici r.ii£i:n uid waqjarre idenrica.

în felul aciisia, cor 'fiord tic -^ r -1 L i. i J];i Kici jpaie ca o variant a tipului

Madca Domnului JcicorunjL;,....iu!]iLiiii,-:i|.:-sinr!ericair:Lri;iiii;oioiijrea Maicii

V,.. IV :..'..! . . lh. aceeai semnificaie ca s

h !l '.<:. ni .-..

. -.1.1"i -ii -In 1. .! . Iii- 1

sti[piarfisuBi:ii;i]lL'pt]HiLi,15lii[ijlr:,i1-LMS:.i-inrm.i[ie-înEea!esusl

,l..sului Ic.,,.. J fine ,-SIO ..w.:,- ,„::-.! m ..-n i.--,in..'i :;e mai adj patru ic

cu Lern^c cv.dcnt ar-eciUcl,.,. -V,„l nur, -t-d.ilioan- grri, de .-.|,,,

M.iu-.i Domn, A I" V,ih...l i,"

ik'jj fjspunsul /o.mul este uor de

Iu ir- adevr, ce ,i pe cine aurin veste

pe Maica Domnului. Dat absena P

tura -.i corpului ".piopie atât de m_

Maica Demnului este re 7.. rezemata ci Oi.„,;„. adie, ..«'NiiM aceeai idee ca

i vechile Oranre. Ideea este, repet, cea de Biifrâti --. Cercettorii merg ii mai

departe de afirmaia ficul jici. Asilt-l. dup p.iierea lui M.P. Kondakov*".

luikr ii ki I înelepciune

:aate trei, în

într-o manieri, re p Il ki dar este impo-

sibil s admitem c el a lipsit cu totul, ca însei tririle erau confuze:

I ost un subiect iparita lui'ei

mkito. dintr-un vid religios. Diferii cercettori, fiecare- în parte, remarc

în Sofia (se r licrea unei

râsuiri otsftptfe a lui Dumnezeu, un airifvw al înelepciunii Lui, dar nu

personale, nu a înelepciunii Ipo^.jlicc j Iul DumiK.--.eu ci a înelepciunii in

Vântul, Zpada, PusLiul. Cerul ii Fâniar.iul. C.-smo=ul. Iordanul. Soarele

i Luna. Noaptea si Dumneata. M.itcria Cerc-âit. Adâncul, Iadul. Marea

istfoart

muite'jsemeiiea exemple de construire a lînra temple în cinstea unor noim

abstracte; dar de aiti m. rrehtic iii n,- pricii r, rr.iec cu:ielurt,a ca i Constani

ii inchini bisericile iJci.or si, ni p.irncular. ide,: de iiieiepciuue a li

numnCîCii. I.irii a ia|:ir.iTj de. o." .icc-jsta noiune la l-iul lui Dumneieu". Mcurând este corect;. idee.;; reDosat prof. ,-VP. Q.ilubtov, care vedea :

aceste inchinri neutre, i-,lcmiedij:c. c. ii zice::, ai.,. i"-:rc paitlli vi crcslir

cita d,-.Ti- citeva vechi mterprei

Celelalte explicrii nu difer prea n

principale, poL fi considerate identicedin ele, având în vedete ci sunt foart

'. sub e?if:i«L\:i:.l>esi!i-oSor1 ii. Inie!

i lui Dunuie:-;: Srjiia. l'"eic:!.!M

întrete-m'. Este foarte important E clar curc superioritatea celibatului ti [a de cstorieleist de la sfâritul precedentului Cuvânt citat

ncât, in caiul Jc faÂ. cslc jetnij^ Lâ ua^cir: o

.i Si". Sofia, inldc

ia fecioriei negrli in biblioteca Lavrei Sf. Treime de

uite si le Iu ri te cri. început. Cuvânt' înelepciunii snieiiie, ^detiui, ii

iesâ'.vr, '..!.

I.. .

,

de Dumnezeu [In kiev) sau in ziua Adorm™ (la Novgorod).

.Iat ded o scrie de interpretri ale Sofiei. în altele, cs, de pilda, w

/.uin7>nu,J J,- ,r„ [rHdcpc1 iinf.;c.LcûmirJL!irecr,-|

fi

fi Cuvânta/ lui Dumnezeu- 1

". La le!, in .Sluim Md . despre care am vorbitmai sus. id,;, esre uneori ipvoape id-niilicalz ci! r>uimi Lveu-Cuvantu]' !7

.

AceasLa esrp llllerpreraiea ;,.c care siiarrioii r.OJLii i r. ddeau efiei. Se

:Ulu,u, Oi ^ccz.anvv.,;,.-:,,,, |„, r,ro. <-tc., grecilor, Scii;

formulei d

nd d P CaUPr

m"!

;;r.:'

:L

V"a

'.'.j

'

v' ,',',''

resie simbolic ir, irmw'f

rare nefinfl md i>-.rrI'.Ji(-.!( 11

iiciiiilciiicicloaicaNoulu

v' " in .di ?r'.:rs'.i; sau :lcs:,n

icvarala. curara si deplin

nfleiul i-iu al naturii i al

aaSrfSEB IM

aiiâ^n.-.ii

ui cnr.srienîj;;,

a toc ceea ce e

e:i,;za;-o pe

0 ii ;-.i"-.i«!

c si iii afara

bil. care le reunete pe mate trei. Este vorba de o fresc din pridvorul

Catedralei „Adormirea- .ini Kiiiiionu, J;ui ii: drcapLa uii. într-o suit demedalioane dispuse unele suh alteie. apar: [')ii:'':i;e-«ii-raiâl, Osus Hrisros.

Sofia |cu inscripia: ft's. f/r.}. Mdca Donmdui iac lipul Unanimii') Tnrr-o stea

cu opt coluri i, în sfârii. Biserica. rep teze iu a ui ..le sfântul pristol, lângcare st apostolul Feti li. apoi .cita piv.or.inlorsi .-. sfinilor- într-un cuvânt,

întregul lan misrir a! iroriorr'.id Accanui imagine cslc foarte interesant iregiei ca nu Cxi Mii o :c producere roroi-rafic a ei.

i'iciliia,?x;eiica;..i.- ,..:!,:i .acdnc-. r"'"i-

riî' ,

i'1, li'tieanai.oar; a subiectele,]

iconografice: în mijlocul frescei este reprezentata Preasfânta Treime. în

stânga Ei. Maica Domnului, stând pe ricin. i,if in jicapla, Sofia de model

:'-i i

| "- i Vi I-. , _ i .. i.Ijj? L-_i . :;.,..!ciJ., v, i-:'i'

pargnlacarnalitii

XII. Scrisoarea a Xl-a: Prietenia

i:îvJneiuri::SiB:iif.;i^L:;n-M-M- l >li.il. 1i*;.:pl'--"UFulWlt

i'eresLrele fi h-ai» l:i '!(-.i:'v.-; -i. [>_ njiisii" din (!iqi;ul ieresLri:

,|jmh d'j pull'tr? ir.uhcuu. si iireasiu :>ir:imid ik lpid.?

ceas. Crrile fvineA. ™^ J i[ -- ci'

i :" iL''

;i jfjlS'

de s'jtl l%' '

lY.:iP MlLli:f::Lli:il'

•ipad

M-ALF'lil i IBMUMAI

ne împiedicam. în biseric era semiîntuneric, ca într-un cavou. i-] mataminteti pe schimnnahul .;,-::\.j i',_,.i,-ic. f»iire b.iti.,-1. aarhnvtt de tot, picuvioiul Scr-iim^ ji-l mai amimejri pe printe^ Pavel, tânrul r;

i- dfti iji, r in iui i im l im e-a sp

îmdt" Laicii ascuns, el cuvirirelor lui n._UL.Lj;e. insistente): ..Frate ajlll

:. m. OpuluiAdevrului este dragate.]. i"J:ii eile dra^nstea plinii ,lc h.ir.

îndelungar (nf. îndeiu::tjQ!:i. Ca i.j lipiri la aceastiaptura nu 5Î-o poate repiezxraa u-ebeie s.i primeti un impuls' iniial.

Un asemenea impuls se iiaâinpla s fie it-veiaua. atât de obinuit i atâtde incomprehensibil pentru raiune, a unii persoane umane; în cel car.

primete. jct-osiii revelri'.' apaie c,i .i\:(.,

.,-.;: .Dragostea, spune HcinridHeine. este un rerihil -.Lilr-jn e_:j- al mii eiului i.p.iii dragoste; cuvântul eti

Pentru c aceast di.,: e,sie .-:: d!-il de ceahilia' si ;;:;pjcii:.a. Vin: .

anUcipapea celei .-.icpLaLii. DiaeoilcaiVc.â ie rbuciuinc inreâ alc.ituma omului si. dup acest zbucium, dup acest „cutremur al sufletului", e

dintr-acolo rcoarea raiului. Drugusîea ii araiâ ..:a într-un vis uor" refl esît

strâludtoare a „sla urilor", trage pentru ti clip a.:operâ;:ianLu: pribs de pi

iaptura, mcar într-un punct, si ii senate la iveala frumuseea creat di

• i r.i întunec mumie: ..l.h.-tc ii afla in imit

per i de sus.

Dincolo de stadiul erosuluj, în înelesul platonician al cuvântului. în

ea

aceasta culme a seniirvi-fiit.iu, uman cobe,,;.. Ilarul ceresc al acrii iubiri.

In greac exista pjiru verbe relei iTf.:ive li dri.?OSLe pentru a marcaplin ,

r>iiii..ii iii fei i leii- .i.-jlU.-.

1

ale- scnlinienluliii: are: rea sunt: tperv, ipi>ETv,

obiect un sentiment iol.iI. .: te .-ba:.di.n.i ^bietului, a simi i a percepepentru el. Acest verb i-e le iubirea :ia^Le\.i|.... ,[: celunie ii chiar de dorina

ap. In particular.

^'- .""' f '':

'» !'

element de saietate, de suficient de sine; conform vechilot lexicografi,

zatoare. *iWo. ^MtIr înseamn un sentiment de pttateBle, oatprim,™

3) oTepYrtv nu semnifica o dragoste pasional sau o inclinaie pentru opersoan sau un luer li. nu este o elieiiiare spre obiectul care ne determin

iubete, asa c. in 1 l recunoate ciMueaul ilritLiOilei sale ii aparEine jTic.r::-. cile strâns leear de el i în aceast

A,, ei le iliaaostcj iaik.lrj. -alin;! :.; si;,,

:.:ra a p.'u loiici pentru copii, a soului

din. .-y,- (™ «V-W. adicS Io

s. iubi l:i LV-ilLTJl. fi^' legaLura

m =n nns:;e liirruii; iariiyirrr

â. Dear.

Ayc.a-

,,|

..-..= [ .? I", e\pl]cal prin i;y-:i

da seama n> irn:iin.j<.:i

i*f7.' nuprimejie o a-fTy.enca iiuaiua- !" '.:i v -.erruiilL.i di a ^0.- rea ^pciivana

i natural, nrlibrr In oiie.ine. amnrr, ui avu. ,iv. dragostea ca direcie a

oinlci definire de raiune. ilrar;cs:ea liberii, inMiyiT (mai alei acesi ultim

apect a fost dar Murim,'.; ir. uzu] imamii:: al Rihlid.i. si Je KKI (iynnriv.

poaipiToBoi, oiJxelv sunt Întrebuinai.! ue AriMutei ca sinonime™.

;isâ cp'"jv [inede j^-p'.ii'.ii .-"::: L LV. .-enziu. si p.lli..lu,:l'" .'I dragostei, iar oiiuiv,

3] aspectul cald. cordial, nedeplr.iând de r.uiur.e. al =entimcniului, dar în

4) Intui

ee.J,„ al. :iiripetuo-ul.

pnicaoiupyrj,

1 Li : r"i

."-.1 .-JY11-111

a vom clarifica unele clima

ti i n.l h I~E (care da în ii::;L>

2)t oTfiuc

4)1

. \,ilM.|

janta care îl difereniaz pe qiiAo de fii

lape. Ftm ar pi

in dialectul de la

prin si

:- sediii lucru ai CUVJmuliuil'jjiklji!] siavona nisorj^Lasc!i, iieîlJi -.! !':ifs-:i!m! S7. 19: „Deprtat-ai de

,: I""" 1,1 '' " >""' iu.'. !' !

I i. .,

omun; de aceea. Aiisiarh <-xr,lic.i.;-,„>„,.-i ijli .^.--.--

r v = f . colaboratori. -E Tno lorrr.a mai veche :, s;duias: r mip.;c. jar iru arc coninutul limitat de

ilirc-â um:i te: _cm:m Pliu urmare. ..iac

npi:,;,,:-. primul df-umeaiâ o persoana

. în absena

II. i...!...||

Si 'flAo. Astfel, dup Ammoniui. ..L-uipa^ si i.iinc: suni distincte. CcipîJo este si iraipo;; cTntnnt ini, nu este intru totul epiioc. De aceea

Odiiea 11, 7) spune despre vânt: .Tovarul adevrat al pânzei

v; -i când este vorbs d^.prc .li.im-lc.: uciltn: vrjmai, sim. si niciuLki .|>'.lr.i\ Dimpotriv, in legtur cu dragostea

ip"e ucenj'cu|

Q

pe ca II ;Wis l ct 13.23; 19,

ftowi n nMnifl Mnmbmu

^îL.n ? , !-„^-.b.!n^p„( D l ,i IL ,„;-e,rm,;i 1

, dai Petru s i-ar H

supraei. Cele spuse explici

domeniu! ideii du i:i;!i.o-re; ce _ii-_i .di^'Lrrel.1 -i liicTiunii'j rieârsiTe

inutile, de aiei rnotezi n:e.i [lt n .:.. <.:iu m-.iinr un ûfDjt ^! .iilesior psn

ie - dragos[ca respectului.

STÂLPUL SI tEMF.IJA «UEVAnuiUl

I

1 M

sili iW. - !

îîîî;J

ijlil

l|f-j|||j|i

S 3

1.1 IUI I ÎJl'f

o l^1'

E u iii & ^!l ^ îl

silihtlfiihiiiii

sodal. Impregnau: du liai. a mhe'e l^jLuri û J'.i.:ii nalizeaz i SC tiaiis

nrierenia amic,.. In -J5J0 pierii f.-u.-:. j'j prin: ir ir; crpBiinism loIltaîui.; ."!'

dyâTTTi l LJlXIn spirituali zatL.

R»te suficifîil il Clinii BUL-ssiv li-ji Ji.i:o:;iii. cu a-.-i'b:ii Li U li .BuiKi'iadr!

avându-i ca amari pu Xcnofon, Platan i Sf. Melodia de Olimp" 7,penttu a

felul e n connn l|

|aii j continui

tatea tradiiei sunt n eres,', re fisele în l ? ]

darnaomnfuzie.nuoidsnriLtarv F^nauunaîin. i^,,,^ ap,™pc L

-'

Je departe nu i sliil toi uriteeni. i uurn.iiiul. ,i ,:u l caie ii LIO!TP' "ir cel care îl iubete nu-j este

::Lp^v.F L i n Ll individLule s i o:^CL?p -

15). F

I alli l le Sale i

lanlaili decar lin.:!. fiindc ;u râsplaLi b'.:i: f

liI carte, ii sc_^llIj tovarul lui. Dar vai de cel i

..:„„. '.,,!,. ! ,11

;are pentru el; circi sfoara pus in trei nu se

2a fraiilor. Numai când sl

acelai Ii

retSydnn

.stimn" cu ie::,i:iij limucri. .icsiam !i, iir in e>antinomic în raporreu extrem.; Inimici. Dar cu cat mai strlucitoare i maifrumoasa este „floarea descins a suikuiîm . cu ar.it mai evidente, cu atât

dualitatea conjugri, Io, & sa at* $£w^'lt£tofrT"'l

C

Xi= I

.' V ':''^." ". :

r::n

- u-iresttprntre

sa i; îimi mcar inir-urs singur ra. sa percepi mrar î;, Lr-un.<iûr cm iicmiiâdf,,j repurtar, chiar si |,,r;:!,l. .„„nrri notrii. .\c«l m ,i,n »=rc Prietenul

tangaj,imfa(âd,- f :ui'idr;,ii^,i-r;. iubirii,M:„. Dar. pc-de alia parlt^

!-;": '.M.'.M peniru iV:=q

M adape el. Cel te se teme de Dommd Nul- va line prieteugul

Sto tine la aproapele lui" (SîrsJi 6. 14-17).

>nr, fala de un p Idl

Jiul" (Siraii 14. 11) si de aceea, „mai în

ii dupi cât pori întinde i d lui. Nu li

muri fi bine priete-

(• (56*114,1344);

lent ambele aspecte[ifiatf i.Pildi 18,24) si de;

tu. Si ca si turnai fi

1 iau ii nu-1 vei mai c

a fugii ca câpriuar;

motenirea, aa i tu ai

lazit o pasate din mânaga pe el. Nu alerga dup

clar

ii l.llc. iat de ;

ii li intimplat n ;.,... ,,,.,.,

i

' --'---Jl.Ialadecec] csrp i\::u ,-f-s mA =nmpi L Li

rind .1 arate apropiere., luntric dintre

p'w;' |

,

r

'..',""11 ' K:

7'1 -- "

,!um" il: ["'<!'" ' Dumnezeu- (taov 2. 23).

la rierenla* ^j

: iea9d* "' -Etatea vie. Mâ refer

.Sufletul lui lunar.!:-. =-„ iiyii lie iufleiul lui |-,l lui Davidl i I-a iubii^n.iuji.caneiii..!,!,,!.,,^..^,

fl ., Jerh,,^,, [,-,|-,.u,..:; h.-!li; -, sa cea de deasupra,

sale, sabia sa, arcuit., ,,"h,,h.l '..aV''.'^-,-!'!":.-'

|'-4i''

A l undfonah

tan

n

î zisctre David: -Tot ce uor^reuo>iul Iau va. [>.t reruru nnc- i,.',o.- 'u -li

,Ai primit pe robul tu .i iar turnam;:] Demn-:,.] curiile, si. de «te vreovin asupra mea. arunci ucide-m tu" (I Regi 20, 9). „i 'iari s-a juratIonatan lui flavid pe- mierea =..! ;ca cane ci. câ,:i ii iiinM e.i pe sufictuKu

Lhmatde17>

"

C s-a umplu td

Testament. Astfel, =i prier.

ale Bunei-Ve tiri. Putere.! L\-.i:i feliei const in faptul c «te accesibiltuturor, nu are nevoii- l:l interpretri; dsr p.'teieaci tste dat i de faptul ce?re totalmente eio;erk:i. rviri un i;iv:inl Jir, .:a nepiirsnd fi îneles corectIar „tradiia Prinilor-, fara comentariile maeilrilor duhovniceti, care au

patent precum rrisislu! etic iu accla.i iimp .-. Gineai apte peceti. Tort junt

eguiiîn comunitatea cretina a. n .ir.el.iii Ljinp. ir.ti-e.ig.1 srructur a comuni-tii este ierarhicii. LiîL|. i .: ;li t Lil lui Hiisto —

i

n

I i.iLC.Y. straturi concentrice,

care tiu tot mai mult si mai profund, pe msura c= =unr mai restrânse. Lac-iterior suc: -r.

'

t ,rr a- i- popor: apoi vin cei din juru] lui Hrisros; peurmi, ucc-1 ,.-;;i _ -,ui!. preaili, Nitodiin. Irvnl d;r Ariiii.-tee.!.

Lair i suiotile lui, femeile care ii urmau pe Domnul ere; dup aceea, „cei

doisprezece-, apoi .cei trei", uu.c Per ni. [aojv i loan i, in sfârit, „unul",

,pe care-1 iubea li ,^s fiDgs 13,33: [9 26; 20, 2: 21, 7; 2 1 , 20) . Aceasta este

i totui, dac acest

ji:j. pki&. .] ojmuniT.iiii/Jii.ii'ffi. .^npio:, .t iic-siiniloi nu

relaia ierarhica si piiilici a membrilor sai oi centru' '

sice]emaimirunMtii Sn;sîs,ilsr,-.m::r-it.ii;!.h'|-e;iijncfjî-.alLil.o:.;!lliiiiL

nuacdivizeazâiri fraciuni amorfe. riuciisTalicate. ic, pir;] nmodimensio

la Sine pt cei doisp

La fel au fost trimii si cui .aptezeci ;J; P.i*i al?» pe cei ..sarirffipci"

Domnul i-a trimis toi câte doi. w.i r.ini...Tti*tv outoue crvdSou (lata 10, 1).

10. 17; 10. 19: ica include

cci se vorberr

nici loan Boteztorul nu a trimis ir: r.i ni ! .n i.-r ia [i:us pe. doi dtnue ucenici

si (Mutei 11, 2). când .ruL'L'ki sil jLiel'.ze u: -.Iu Ii Pc-rsoana Lui lisus i sâ-s:

«fepi

erior. la fel ca ai facerea de minuni, adic pneumarofona iiulrep-

n aa, spre exterior, sau. pi- senil. eiiiTinirrr o/urm in general are la

.piiiiliIl: cend .unu! si cu uni:' i aluatul IM: 'UolciJ :'f transforma

calitativ i formeaz un ui trita elemen; (.aluatul dospit").

M e Inr,a,dna eva elemente.

accentul intern al vcrsemlui IiV.-ousi.i oxmai în

',

le aduce aminte ucenicilor

de £H0ZO, de 5pirituitUi,iu>i !.:]. A:".:i. in suiS'.lui imediat urmtor. Domnulparc p.J].:fi.]Ce:i_.i pn.'pii.i :,. idee ir ici: ci::,: ceea re de-ih;.i spusese ir] Li -_

alt gam de noiuni, lisând ir.sâ nesrins sensul luntric al celor spuse:

îl vor cere. se va da lor de ctre Yail Meu. Caiee.-le iu ceruri. C, yctp, undesunt doi sau trei, 5d,i rj -ycic. adunau in numele Meu, de 70 cudv Svouo.,

acolo suntsi Eu in mijlocul Im- {mm,:, i8. 19-20).

tuturor lucrurilor d :.:,>-,-. s ,ii:,; ,-..,„ iuu.iil ,,;::. r let una faa de cealalt,

care au învins cu totul contradiciile din gândirea si simirea lor, deve-

nind deonintâ. toni, spune

f- n a tm sfera pin

nsfbrt

ericii («,„„,;. :,r/fu: :

«un a îi îmh.se Hrislos est,

II, ir llrl'-io'. c.ii1

1. -. .iI ,i mim l.u d i.i

a doi oameni, care ruuiiaicinieicjsaarbirrar i limiraîiv, ci perl

I. V.IHTI'I

altceva este iertarea -licrului im pi: ui'.- .3 ..'j.'ij.ji împotriva Adevruluiînsui), n-ar fi deci. o varuuc ii .usi'lrim. Relaiile oire ne limiteaz la o

iertare acordat de un anumit numr de gri nu au deloc for cretin, nu

desaperr ranaf

I22 J id ca fara

faptenumaisen.il !: .,1! I. ' l.i. un infinit actud7K).

fa de dej care îl jude..!, nu liohui" s.i I.- -.11. l.i .-. inâi-me umEuiâ, ci la unadumnezeiasc, este necesar scunou t^ticlc lui Dumiieieu. Condamnarea

Ar consui in iiui'.-|.:i]]iil-.' '.ui "ij l= i

l"i I >i i iii n.- rr.' i Pa. tainele impirilici pol fi

cunoscute numai in iuLincii <i?.l!;t;;l cliio. Likii? doi oameni, ajunge plin la

duhovnic). Acejsni iuiiliji ik- nu ["Mi.-- li i.'.ih" i: i .icuni pun eforturile umane,

„credina" înseamn jpli.-.ir.i.i li-jiii idcn-iuLii i unui .. Ij Lor nic. mai ales dacnu-i al [iu, IrcLiuie s-i spui dunrnic, nu rrehute s-: spui neiiaiurnic. iar

cum nu este. In e^r.il, p.lr.ii^: nu r">,tie ii i.^r ljl din punctul de vedere al

legii: dar, in orice cai. nu |_- l"i i. L nicicum teiTi «n paf, ir care nu este comis

-rpinul [ic iconumui cel iiediciil.

I.' ki! . '.i. .)

..'

dariei cu notri. Si !,jLu=i, .... I.io.-.il

ici a lucrai m;.-l:T i^[.:.f.i.:iriii^-o-i

it fiii luminii' (!.«" 16, S).

IciLLLiicI [:..- ueiicui u.îo.irf-le alior.i. ne îndreptim_

..fii ai veacului accsluic', tn.u i utili :.h:-'.:u I i-.:--.:i :i ['lire.i incteplN ca r7 \ drepi

..fii ai luminii '. asandi.-d ... d.-..r.;..'.c p-cucLc ; l I l-j :.-.. L':ir acest lucru neuuie

lic.].. in d!ipurjl,ilu...u ncj.irc |'âC!t''- ui puie, penTru r,-. in secret, ca adcviat

i-.,i fivreodaniifjl-.'vrar-r

sar ca ele s fie avute In w

.inyjVTOi Lipâc. Ei Tete. c «ie"(i.ii[u 16,91.

perechi sunt determinau: d. k^Liii: ,1..- rudenie-, de sânge 51 cJlii

a5felsuntdiadele:And;ei.iP<iLiu. fiii lui iona; Iacrjv i loan, fiii lui

latov al lui Alfeu ii luda Simon (?) Levi-Tadeu, fiii lui Alfuu.

pe care le-au primii In

irsonaliii le lor au fost

Du,c>usL^,e.mu^;.i,,/,:fM ,,T.d™ J

:: |::ii-::.:-n ^,.;!

ârnueiaiimp. casSevitepâMtuI. AjS]Uy din 0™:,'i!

r

F ic f:i".-,7 !i:.v,-n ii Sf Gri;

:,. îns.-:ji preienpi unu: ai, „;,i p=;i:iii ri.is

jitlolici; dar lui rrîa >_., rullr: l.i ui d.j,j,irr.v L r'i. ,_• al'.ii in sfera de intere? a

ucrrii mele'61. Voi face dpar observaia c tot de el in si interdiciile

iG.iî re nnodi»:e .mi.-- ii.: I? [^niiii .-5lu;'..iiiioi f.n 11 t-i L- ' : linguri, c. i fipiul

:i i-l". ^'.T.liilll 'lill blILOt UI! -S] 1.IS.I LIli.TUL-, III lllii..-LLi i Zuldi ClC.

Lli:pi:i|[,lli;Li:'L-l".'H-I >L' J"J"J I L LI ] i-U .lllllK.l.l IHil-ECilLui J .ll.U.ip.U.LU'jl.: JulÎ'-'

despre biik'i:?rer:\: .11 iniiii'.i.:>- din nur.i'vi,. nr-dir-nil ii. deire HJLiroiiJUM

!L 51 TEMELIA AOtUAaUUJI

e, Duhul Adevrului

"Panea din afar

rupul. panea diriata-. mi p.i .-tun ,tpan\ .paiui-ai. trupul tu. asa i sufletl

au se va manifesta îi] taptele r.a'c- >„»if,;<o l/v -i./k >toAoîc. cpyotc - N.B.ne .-pus HirtoT:. r-c;w;.alt

. si ::u dyofMT.;. tu.ar. tvriL'/ia'). Si .brbatul c

la femeia din e.i cdir ie[ativ la fmific-. ..

i

n?.,,>.,•..

.

,-

femeie), nici cu s nu râvneasc la hr«Când Vf& face asta. spune Domnul,

Dar acest comentariu - foarte plav.

eMClier i p:ihnloi:k .ii imp.iriiei iu

în cnndiriile ontologice, in prezenavia[ a sufletului. Cred c acest agrapkt

aa cum este. Dar acum, pentru mine.

-.alin Wr..;

i prieten, dai' p., om..:i l-jeleau du ti-l Un- uiuoi.itj piic-te:.-

spune Grigorie Teologul'". Iar

e (SirnA. 6, M-15) si imp.ir.iin- uitemeiar (PHife 18, 19);

i ca o mulime de pirite scumpe. F'ri erectil credincios es.e

,..lil„,u.SiJ

..-e mult st

, fost C.itldl

(I Timetei 6, II): „n.<i i. I. Du .. u~ (,', 3, 22) sau e si

un ..om. al celor mai bune .irjorinri» (Da™/ 9, 23) SJU merit una dinu

In ce se exprim aceascis nemar; ini re l |.rte.emei, aceast lipsa

u precdere iu puruiea nepitividov pi butoiului tu, la infinit:

ciproci, in iertarea reciproc. Prietenia suport tot ce suie

I i I r i a i anieaalor:

„Cine nu jtie c omul esre i; n animal sfios i coiiiiiiiicaliv, nu unul solitar

«e mr, nai do*!

linwHniMiu, o,)Si cr.p-.ov; Oiiitv ycVf.. cutue îolo>. Trj; cpjr/nug f|pi5v. ri tov.,.n.,i, cT t a^/tiJv.".;. ii , a'-.:.'.'- :i/,>.ii'i:'-. y.c\ ov r "tîv t,' oiuûAov (.î

altfel, nu Mie diferi

f;Ni«fijcr;

'>pcn;:upriLl.e;;ui sau. e.i,:iJiLt:um muma >i-a primit pruncul!

triifundurile sale. aa a tcut cu prietenul su fi cel care iubete, puiiânciu

..L-J.H ..

. !.

spune pentru c aa a sjius,

Broste, gândete iillalt, ci pentru câ

p-in .ujir.', r.u pliii ii'iis.':r:t'.-i .-.::i.!in.,

r:-.\ilui. i viciului .-.ui a Ibr muici verbale

cx;.iu50 i'rL-pL piintirjiu al imi'.uii. U li irmu la .,:ib>'l.i. i]r. sistem de i'oi-niuîe

irNinIrjcr si nicidecum u::i:alja de.liiiuc sau imitate;: 'r censul muririi: al

Maicus Minudus I

ileosebin. LOllipâi aud suferinele- Iul Amlilritii] si Herack'S, ale lui Amfitrion

p'i'ii-l.^-.uVridd. ii.' ie ;i"ei. ::,: K,i,= renului -iu le ia Jiopr ale sale = le suport

împreuna cu el. suieillld pana Iii moarte :"-'. Cci. in general, avantajul

distincrivaldragostei. Jupil Nil Jiu Smai. ujusrHn (aptul i-S ea ii unete

Easindu-i eul i n "." *^lml-.-- Cd fare

,-Mr. ar. „uslr . -

îuCT-un alt Q •-' unii -Im.:...

iubete, esre ca t . ci :;'-.>-!

e. yiip hm «**<«,

... I 1

it, strlucitoare ca un fac de artificii, ci in pâlpâirea

totdeauna doar o podoab, nu esena vieii - si. c

hWKUMJt

.

' "'''"'"''"-'I- "IU i'.!ii\;.iril.il !H..rii -.,:: rr,.ll [.Uliu r ..111 . ,|l 1 !i, ,...„.,

ce] 111,1 direa SL- :,„;i ,„ pn.-u.-nic. in j.îu.slîI „^m,.,.,, da, s, .lin, e.oiMnui „estederrat/WmpritTeiiiu 1111 : ,,i

fi;,,i ;; Mdi.-1n.1ci. Lmismul risipete. „

prrarafc iar floarea dcslatiit a

J'.:ir:-:iir,j^( i mir- 5;:, jrierr-mi. vui,- r

,

Dragostea pripicWsrii iui une ..Iu-

heu, iar celalalt - erou. C

tiind sufletul prietenului, el ved1-TJ.iiju.nmcâisuDetutui. Inpriiza; pe unii îi entuziasmeaz, algi îl ursc. Dar un prieten nu

pare celuilalt insufla rai*.

iii; ii-.^M-

n-tcric 31 u nistli cu retorica ia. Dar nu pori înela cu viata de îi cu zi.,1 a. .l-vâram pruna a aureniicilaiii sufletului ,, = re L

.,.a , ,..,,,;; -„„....,..,

dtaSosiei prieteneti. Un ,..1 J.--r,jj,:-. < ,-,. -diu' ,v.,,.. sivirsi nriHiir'nri'-'n'.poate fi intere ani -W h

,fu nsotei"™m

pm " m ™ mPf

a]

P Jr pe revelar

inima altuia" {paie 27, 19). Bjp (

]-po;;-.:i dniu- ir.isiiLui-ilf t;d ti i:ci-l|,

;flcdin ,miiir;>: fi de clici. u.1; :,u auii-- de-pusLj la iau respectiv, cu cee;

ri,ii[,- ic (ei. pe zinib.rle.pui i=im;.|up(

3 foii

Plalon: dup cel p[ I

pimeel raarem ij

j| u Con Carfos) sî

,1 illiS-...-- pe .".ii:; Ijull Oulci,

iucTov fiyti Bric ,,',,; r.:

,..,')Bi,., s j ii face .s se cunoasc (lai

refer si Platou iu lins), iar Nietisrhe, dup Schiller. afirrr

lulius. adresndu-se prietenului su Rafad, tu plcere îmi vid sentimentele

Moare, peraifiui Ic unicii-™.

urase, ne încred ine a ;;."i ycl]i]]l?i prin cuvintele lui lulius, m deposedez de

îmhog-

.j ii ni ni aceiai li mp împreuna, mntvijc, la un loc. ua încercam pe ljl

DJpe unul de allui. daca nu atunci c.Lnd se •.nulii'' î;i.-.;;j. eij'.jiiiul

sunt la fel de nereme iii puci.;;. ic. lormann :,-.! ii ,!;,meza acesteia, în

dialectica lui Platon, acest caracter antinomic al prieteniei este surmontai

amândurora; prietenii, spune Flaton. Ji aparin in esen unul altuia,

oteior' 3". -îi aparin ir. sensul rri ikeirc dinlrc ci este o parte din cellalt,

care ii cnmpleteai Ull deiictuucLjfizic aUîiiiei si ,:,- jccci este omogen cu

dai pioni pre tn g ne nu sunt, în

prietenie sensul si împcare,,, h.u. a i;1 ,uiii unisonul srricr nu d nimicnou, iar tonurile sn.op.Mic. X; de iualumi mec.ile. H- combini in aritmii

cu sau fr adugirea n,. niducrn. cu buzele, semnific in mod direct a s£mr

Cretinii trebuie s triasc o viat comun, s-si ilumineze si s-impregneze viaa coridi.in.i ,-u apropie:-.! ,-hia;- exterioar, trupeasc; atun

vor primi foite ii-i n -'" îl ' pe S.i;ana. ciie spal

];:i Dumnezeu"™.

deja plecat dintre ."fi di. Sf. FY.lirarp de Smirna îi inva, la rândul su, [

filipeni: .Cel care arc draauste, dy.j-nv. cslc Jcp.arLc de orice pcat" 801.

care iubete, iar aceste forte biruie pcatul; ele sp.i" i îndeprteaz, dur

unul pe cellalt sau s nu se certe. Nu,

ir necesitatea ie a fi împreun, exterior,

., prieteneti Oare im icLiili,: de aici ,.i

nAuutrTaM.uA.nEvA.ou,

loan Hrisostom'"» chiar lnHrpr««rf i„,,,„„ ,Jr , . ,. u . ...

[ir.J;h,.'u 1 .i.HL'Jr:i L:iik l....M,.l.- "-,,'.,, .;' '

'" '"'' '-""

..vroLui.îmî.û.,, ,...,.,. r , ..,, , - ;' 1 1 ilc prieten i ai cir nuinureeite prietenia, eu i:.,t' «Joi -, ile]

Hrisios, sunt mai prei | dcdt f.

-.- -- , , ,

,'j 1.;>'.'! ipl ui iiiijjiJIni ;-ic,iini .[in L

-,- •unir i't-h ! i" s-ilim .'i'

"'''' "'' "

1 '.' I

1 ""' 1Si »r fi o „re a i

',

din "prea "putini'!':'!" ". '!,. !

.

.!!!:, i. '-iu 1rULai™ Si ,-'nar ;, ere.iik.r. ..Dar , """,!,;::.,.,, -,,-;.

I ,„.,

ium !':ii:--.ide'.-il[ cu neputin. [iiii*,-i-. -,'.; ne- ir fi ;i ;,,,, ,j ,.„ -.Vi '-'ir 1araia cJe.î-ire Jra;osic. Mare lucru este prietenia - ;i m .-, m'™ i e-Le rnaie 1

1

' ln- 1" :

;:;. r

;":".s

lm^y' *"-' jHii-j,^ ujijj :,„:, i;.,,;,,;™ n 2). ca pur moare iueeum ar: nou n.i=a!l ea ic ud Le hrnit ca un adult... E nevoie -vai! - ca dr.aojrea :.i p!i'ir.c;i. =i loaiTf des. in miimentu: .a;rjme enj ie

eilejz.i ii ii :.i|.i»:'n |;,-,p::i : ,r . ,',,', in .i; ."'..; ;,,,,. r. .r .

..

;,..„, ,;,,(,-,. „,, ..,._.,._ ",.".......,.-:[],,

împleeste cnvatAs, pen.ru „ n ln ,_, rmrl e ste stpân". spune un erou al lui Shakcspuare, mai in.î::ue te iubeam ca pe lin frate, ilar

acum te respect ca pe sufletul meu." Mai ir.aime rcla(ia era Mipemei.ii,

'."'.;"'.1 ,.,.ar; .nn=râ ase 'ici pr e^n.ei, pur

"'',,..'uai 1

drag, nu mi-c drag pentru ,-.i-i fj din-. Oi ice om din afilia mea caut ce-i al

mm. nu m caut s.- 1 t. fi Apostolul scrie; „Nn caut ale voastre, ci pe voi.

oii ydptqt.u -iii upLJv. citii! i';,,,!,," [II Curmi™ i 2, 1 (). Cel din afar cere cu

'''' IJJ-ir.|

! ii ,..,

.JUlKTir .|| I.- II :":,;,..

jr,\ ,,. ,_;„ . ..,,:,..,., ,. . ,.

.

^ '. . '

Jureste ce-i ai ui:,, primeti; aii! [ine, ,1:,: plintate, adic r> nane - si .iecast

- ..,,,,. 1e,lte aesieede ;,;!.,, n. ilnjh.-;j ;! : isnjLde de aramele singur sau de a srabl.i mii reiaii, i.l.ir cine ! ru.ir ,i relaie. Ic va rupe 11 oricum ai fi, primete prin line iote:, plintatea, pi se Îmbogete cu ea. E

uor s primei:, -fia plintate; i-:.; ins: amu,', ii itJ>p;n pe soeeiieala aituia.

. ii.i 1

1

n '"- Lj <i:i i ii 'i

i luni. i. ii ,.. jiu. l,

primi! [ar s te druieti; ;i e greu ~J ;e Jruie.iii. La i'ai superficial îl

1 periferic pretinde o tâdpljt de arel.iil 1:1. Jar un dar „intim" i central

1 afara arunt-le din plinratea l:;. Jin tine; nu ii Jf.irat eu sineie tu. Dar

i'.L-ilii-ir-: 'in p\lr. -\:.:<,, ,,!,? ta'.e. >"i dupi Line".

îniamplvnr, ît întâlnii

H*L eîniimplri vorber tep.e evenimen. pe ere nai nu ie putem

1yjuiiLi ,:] ;:[.!

[ui...! ;x:v:n

. !ll leii 1

-i:i;ninJi:

i Uiidir.i

capeJpsiere

ea pers T ;re o praWemm.l'iinfon

II.-1P .-.-,[ acea

LiLii;,:'..:.

a mai fi o

vilii., uliii 1 ii p ren ii,. p.,,1' "' " K:

il_

jvi-dSf.T]viiii L'.|,/l:i^ci;;lii,^

.rsk, .limirml Evis riesi pjeom

b ioimplait? caieva frag

dup slujba de dimineaa S i

s plec In mnstire. In pi

STÂLPUL SI TEMELIA AIWARU

Irakul prietenului, cui l-l rcrapâr, refcut, in bucurie.

_ eaphilici.,

cu oricine. Ea const in ..punere;] .-^titlului pentru prieteni". Totui, ar fi

extrem de simplista inielegeies tonforrv, -.-jrsi.i ,1 i pune sufletul penrru

ultima (nu cea mai dilkil:; i|.\spr.i ce re :c ara prieteniei. Ins, Inainie iifa

nevoinâ indelu I n *p ne Po m r

pentru misiunea de via a altcuiva, tiu nu se poate tri pentru misiunea de

viai a altcuiva". Torjîi. fienu prieteniei eousrj ii. i-p pi--i.J - = ulW,jl de

dragul prietenului. E un i.i.iifi;^: "I i::rise.ii n!e .' .: :Jn. jl libcnilii. al

vocaiei. Cine vira si fi n;âm.uia:,,,. biletul trebuie s si -l puni ir, întregime

pentru prieteni. Si sufletul nu va învia, daci nu va muri

lî-.atâ pentru eOM^tiinin < C.f Ivituri .abile : ;e piicioîa in aSa fel încât si

înceteze a mai fi ura,- ,i,L;.,:ie-.i :,: !, devin 'i

.r.T iHnecuva? Cci. ta s-t

învingi îmo;;fwim,-/ .iseimtea. ca s sudezi de inii de ori nervii de unire ;

cgnd,,rânduialafratetni 0^™^™^'rgi°""?No.ez''d

1

c!ar

e

ca'in e.senpaime

Unt

ne

C

intr^

clar ca înfrirea cotespu

zarea cretini, schimbul

me),F

nSfir

delita

deod

ele L

e si printr-un srutti în forma dai d

mirt, din Sângele Iu

CC respira eschim ului enum de bot z. [Ta Iii ea se

ta bire frâ e^câiivars

i.ê . ire^ «hU "eri

' e.pri

nfara

P ruiner a altern tivâi mini u iii manr ap n.etnd

™2i rl/roa™ fcfciî ari«ft iu- di ritevna te îns

P mUKi carele" -ifrâe

ele:

bi eri a în fu aa «I pguiu

c M.vanpbelia: ce mai in ndrea

2) rug pentru na- ti în d

le

E3) cei

anghel

4)cid

-26);

5) alt

ea Apos

rugdu

ss

pilc

7 Orn £

dir

aprin

ngâ

8)

ie

Evan

a pur

ji intre celc-laiie taine i ritualul

'.::u[^"i:ei. drc-c:; un produs al ti

Fi p;i: 1 !. ni ir:j i i jy'f.eraici.

lecturi lei dcliîsmc; Ci-ie

ir. dup N.F. Fcdoiov. remit ca

ii bi-en^:-

algul

mpârr.sesr cu sfintele Daruri, sfinf

LiiNF. Ft-dorot. dcsi .ir. i. "

-. 1.1 Fel 'I

'" :

'

fraii împreun" (Psalmi 132, I).

element esenial ai rânduiri!. uaturi'.a fapLctiui ta cei ce se înfresc au fjeut

sebirub de cruciulie înainte de rimai, fleruri de împrtirea în comun.acest schimb este ce] imii important aspect ideatic al rânduielii. în primul

ceilali -soria uncii baie. nifercr.r:. n- l,is i-.umj, cit- .-rad, ci sr de calitate,

dei ambele sunt bi serice;! i. Astfel. oi-iiiioria tmp.e.L J,. oameni ir.rr-cul

mod strins, cu f

Intr-unalt mod pe ceilj.ii membri ... ibericii i ci ie c-ncra :. Acelai lucru

trebuie spus i despif hmralii.i ,:om unitar. F.a ii implica uiir-un mod .-n

totul t rt cular f

simplu „în gene: .te niciodat

doar un. fenomen social . nic, do.v I ,«!.i:.ic" L.ie=[e,nLoLc.e^r.a.,.,lver-

sal i general prin sensul ei 5. pers omil si concreta pnn aplicarea l

Toate cele spuse sunt valabile i pentru înfrire. Aa cum, alturi de

d.-.iCOSie.i'aaapl.- trebuie si c*;s;e. ireductibil la ca. dar si inscpni.ihilâde

rânduiala liturgica emirii aeapire si cea a unirii plulice. i se înelege c, asa

inferioar. Ele r

por rrinormaluna f râctibl ti. Pnadpiul general de al cituire este nni .l.menie pi'i-i, jl.iiv. .1 elemciuelc p.iniail.uc sunr ir-i-.prey LiiiLu de

alctuire. Aaesiesr in via;a Biser l,:Ll: pj-înrbml iuuiral. dragosieu.iiu.il'--; agapic. ci Siphilic fi îi creeaz o forma care nu Este doar liturghia

i inlr:i[il'.M J.nrre plir-lLIli.

e for[ :l nitemanifestri eierugene nu « ccnrunu.] ^-; jucuuiil- -.-hilibiul inue princi{.„.particularului S i cel al generalul? Ce JL-Livitate spiriluJi, fârsi împiedice

Qmp particular t - I emenea rotii.

lx mple A f I dfrate si nu soia oricui. ,.:..ir,.i Ln:K:ie s:i l-jjs^ c. anume aumLare spirituala.

(elozia fa de prieien, de soie, de enoriai, de frai.

ca local. Acum e necesar s aprofundam aceasta

XIII. Scrisoarea a XII-a: Gelozia

rostire se aude „Leiimschafff: calamburul poate ti red.it -aproximativ pi

cea care are drepr hran rea mai mare parte a lunurilor si drept leac pe ci

mai puine", definejre Nocl .,C,elo;:ia are ochi de linx", spune Bellamy. Deacecadragostcasieelor.Usuul incnn-.patiL.ilc. ("Aed .miorul propriu domingelozia, dragostea 5i-a pierdui puterea", afirmi Lengrei. „Gelozia stingedragostea la fel cum cenua stinge focul

1

,s.n ie ; L t:ir!jd

L

eN-avaria. „Pasiunileputernice sunt mai presus de c-eloz.ie\ ; n.:[i f I.., UochctoucauMija

.

DupSpinoia, gdozi;

lASni.no-.la.erlr.zic. Aici ilpinoz:

-uiui a dou.i lichide, când ele

,1 SO^'iei:' duosit "m '

-"'"i ij.t. cui Inviilmt"".

lata raionamentul care îl conduce pe Spinoza la definiia sa ciasi

geloziei.

p e rrec ta. Orice dim are; :.,,, .1,.

durere. O dragoste perfect reciproca este mu L ,ut ne anioaibc cu tr

vrem s-o posedm du: plin, ea e leiidrca r.ra^rr.i suprema, pe care nu v

s-o împârim cu nimeni si nu vrem s-i dm nimnui din ea. Daca fi

iub!:.;i iuheiic pe altcineva uhu mult de.-.u lic noi. alund ne simim inlltl

nefericii. Cauza uefericirn noaiiie iste obiectul uni r,o.is:re; prin urmîvom uri pe cel iubi: pt-Mru ci ne In.sueaz.i c;e reciprocitatea sa, st ii

ite deos

maie a fosi fenrire:i. cuu. .11 :i r.-;,i ::hi "se i

. .-.pun, Ic ec|...:ia. încet. ,:j:.

ii iubete, aja inciil diagosre

utaaoste. Spinoi,! si.i".i,!t-jie o li-;,siu.nS .•vii i;i;;--.â iulie dragoste si geloiif

pe terenul analiiei lui .Spinoza, poare ii conceput n dragoste fr gelozie, i

iragostea pmtru o persot.

cci numai unei pcTMunc i .-e pu.iLc : i|'ln.:i epiLcur! .. 1 1.1 b-J li". Ce-i drept, ir

sooerarea conrempoi .].-,.!. -. poate .ide-euri auzi ceva de yenul _dlrlcc.it;;

iubir", .aiubi trabuojtile . ...1 miliii cir; le de ;,-,- ere, dar pentru orice

joc" etc. nu por A iubite, ele :>ot II .Ion .1oil;l". To:usl. ceea ce apare îi"

noiunea iniial do iiraj:OM:'. pr:.--e;re un asemer.ea icc?.n\ acea^ra combi

,1 n n-n Helozie, de«într-adcvar. cea .

,, -.r. „ .,.

|

;'.,.,,.. ,.,.

prupriadiurur. rrcbnic.-.jL.lilieirmri-.Tlpj.nni,-,. m.îiî-fln. cu dragostea

5-0 introducem în Tri'.Li ji nv.cij: Jj imersiei ,i. .lupi CC- ani sublimai tlAluff

personal a dragostei. ;:! descoperi:-: r;i .;."t)ri:i «re dragostea msasi. dar îr

dimug e-fozi. rtr .bif-n.^ y: ::;rc>.::. ia r?'. 'ir": dorina ii, ura este

cu anumite forme :;epoiriviie pi si-- car,- se m..nite..tâ. incit însei cuvintei..

nedreptate, la fol iilie;-. luci cseV: :ti5iiif i n:: |v-!i( li gsita în rceal. îr

asprimea inimii

natere din confund J 1 1".u. mi de d.tl

isto dar Ia Faplu

mai curat cc.l.iiui .:.' D...,-,,:r-::eu. .le,:: popor evreu, care a tiut cel maclar l a iniei e= dr_ S ..Mf .1 !„, L!u„,ii .olt: ;.:.:.e oi rraanent

de gelozia lui Dun st _.lc t 1 I nu ll: : L-ru coti r de acest I

inseparabil. l-T. Nietische, în notele sale de' „meditaie" intitulate Sunrm

„înnobilarea geloziei, fi recii -uni. popoiul ,el in,iS:clos '». Cred c nici d»

asta nil putem 53 nu inem conr. Dara geniul cel r_;.ii -iar ii credita, cea mapur ne arata ca Scly_i.,, ,L,:..M"...i::ip.-,-.H ii :i .l ntces.i ,i îi: iiina iubirii, ata"

«'IMiMU A

a. una dintre .ttlea, stabilete.-

are. Ea se afl in tt: ui Lin ie. iri.i.i eu! o cheam din piaa public

.iiior.i impodcibira a inimii -ale. i ii dc,c;icjz imaginea pe un

imenii o de.eneazâînmj|.>MLaLi:_,LLzui[:oiriHi este nici mcar

iclcind justeea" legii identitii, p: in; l-un act metafizic de

are, pi vad în

.ine pentru el iu. Repet c prietenia este szdusivi, asa cum

se descompun si

". Iubiri

cum? un ringm

:â afirmare

ritarii. alegerii. N-arc impotunui dac ..lu" este cel mai banal în mulime si

altfel "nu ac

poate incarna in timp !i]Si:5l -.itiul iii- „Iccc-re. Altfel „timpul 5 dragostei nu vaIi ..fninginea moiilii •! .'iftîiLiL'i

"'-''.1 i>reiil. ill r,-=po:i :u cui, ..LU" trebuie saîe

comporte ca „tu", au ci unul dintre: mulii sirii, nehuie =s aib pe cap coroana

-laflin

Dragostea i'j IC- :;.--m.srpi-LiJ; n-o liuuiea'ii r.irl locu[. nici ;i::ipu

univcrj.ilj Dai .i.-.'.i'rii umiTriaJiaic .'- rirnifisîsi r:u nuuiai ca :in eu

51 crud; dar cel mi rciiiarcjbi' 1 lin ..maica [ului Ol' crilor. în Evanghelic,

el urmeaz mediat dupl cuvint-j! privitor la faptul c nu trebuii: s ne

judecm aproapele ^ "'ipi nui-hoLi despre l-arn;::.i paiul din ochi. .JFtar-

aceast sentin. cu.vloi.ul Scialim din S.irov ne înva: „Ce ai mai bun in

tainele inimii talc"1"*.

dezvâlliic-le câtorva alc-H. pe Laic l-.ii srnsdin tur ruj porcilor. Este o antino-

mie aproximativ ecaia .11 ailimomia drago-lc-gc-loiie.

Pentru a explica {rifsi doar ap.-u:-.ini.uivi cele ipuw. voi mai cita câteva

'*•' n.v.riM AntvABUUUl

litâ de prieten nu poate li [ecuit c;r n ,.,li[r numai Tlm , j

vindeca. Dar Timpii] ii ..urata i.iuilc. îndeprtând i partean, motlificiir.d-o pariul, iar ,Vl,,.jr i.j:! rîisiruge omul In totali-

le-a fcut ceea ce nu a mai finit penau un ;:ia ur: ,1- popor... si? Ei! im voisa <ie alci. nu vor nici mcar ;;â fie delicai, s rspund la chemarea

indifereni ]a dragostea Diajioitei. i a;raei: „Iei indatii ir. nleteV ., /'ÎJe'ii

cetai,*. ii pe sraci. =i pe neputincioi. :,i p-> ,-,rN. ii p-, j.-hiopi adu-i nci' b>

când a mai rmas [r.c.i loc: Ies. 1.. d-iimii(i si In ea-.îuii i silete îa intre. C!=.i nu se umple casa' (l.nu; H. 2 :-.',.',). Ospul dragostei, pe care nu a avutcu. s-1 ofere, este fuscie pace,..;;. p«u:iu oameni dragi inimii, a tos: daiTiecji.onloi de pe uli!

Tn prietenie nebuie s faci totul pentru a depi -idul ce se înal intreinimile oamenilor. NerrtuJudu ;i nuurile. nebuie sa lupi pentru comuni-

pe care nu-1 poi sparge iii.n cu fruniea. nici cu berbecele- Si când ai ajuns.'a aceast limiiâ, ,:;in,î te alli r.'inr kuis acest zid. trebuie s pleci. Cu

Jc gelozie, pecarearr efeciual-o, demonstreaz pr,

sirea legii jdet;tirâ|ii. cu acca.: baz eseniala a r:

• ce gelozia, chiar i in mani testrile ci cele mai ca

nV-al-îs-rr. m-nl-il-i. Uar, chiar di

ii-.i-.--J. rdcinii acestei .-uv.Lnr. Hâspunûi lj

corelaii ro cuvintele sanscrite: :u virri caie furie lepede, precipitat,!, an'-.-j

la se grbi, a se avânta! : cu latinescul rk-i-t. ,:u vechiul &xsiaisrr [rapid, .ara.

,a forei, a rapiditii, repre

V Dai revrio ui tea i el de ceva;

upa

sauna gelos pe sum

La fel i grecescul -/IV,'. in tr>rr-.j di.rki _;,'»:),;.. are drept semnificaie

proprie ..înfocare, osârdie, ui-iiutr dk"'~', apoi ..rivalitate, ur, rivrih'fd, fiurac"

Si. în sfârit. nimiLii ocluzie. ,'.ji'o^.-i'l'. adie' ûck. asa cum o cancepe

ii—ihiiiul intelect silii -i ."Tini m: ' m;:.|ec-L: c.îru-i de puin nici un popor.

Conform acestui limbai. verbul :r,16.., înseamn ..a cuta cu ardoare, adori

ruvinre, dispunem de o asemenea .ibi-uem.â rit iloicjc dileme si. in plus,

artificiale, incl ar fi riscam s spunem ceva cu pretenie de exactitate" 1

.

îl î1

pr u i i ti >::!.". I.h l"c-: c.i-t-j

rluluritEu.acauLa,

a iiiCL-ic.L cu obstinaie.

Limba latin. în cazul de fa. nu ne ofer nimic nou; cuvântul iilatypia,

Seioê.êsteînii.iuinuuidingjcjcjj. prin uuji.ac-. provine din ;.!>:;.^

din trei litere nu CDntine câtui de puin nuana de gelozie intelectual;

astfel, în limba arab. jic scmnincaiia ..ic ..a devei, i foarte rou, hcdirat

pinuibnsiinfa

Dumnezeu i s

forat, ci deser

cntahpd, nu i

,Pe ce

o for ce realizeaz

: (-K'iif. care. prin .liijoaici ci. :cll;i i..ii.l c... iii.'Lil :i :.i;v,T,:,-.i^,:dc : ceLi la,!..1 ..'

ic.' uedic, pemv.i • i < clo.ia l."ea.>i.i capt :,ir,e mari 1-.i n.ite.rea neprira

ic a proteja ceas de ceas sul.ctul de s; jlurc sau de team, atunci când asupra

ui se reped felurite r.irrumiiaiue piesame. .ji asa cum primul gând este fora

.mc. donate bune, sadlti de aai.u in cscu;a iullet^m, asa i aceast r;elo--ie

laturale

fiica de a nu pk

Astfel, nzuina spic Calpul ii Temelia Adeviului *

,i ..Ic Lijii^înna modern.

-*rt

XIV. Postfa

Pretutindeni 51 in iot eauna 3 nr >..<:.: Inii =II-

(':

:.1: -ij ^Mull.T snfhr»

Contradiciile sen

nept-rn

ajungem ST.

j Iu.:m.-h p-

M-pdinre

Fa an

nTe^ '.':':'r 7r!.

''

TSnrT !£* *™ i--,;^ Aîu

s

,

Lnr^

Jfnitul

raiunea

i::' rivfirrirrfi'".

pS.:,iIO.Mâ l-s

.:; r.-!JW

rlir

In

ei profunde coniradici

**** oasa. ralmne- poseda -. .-..îliri-: a/itir-onuLa. ij _.? .j 1'_

:. ik-ii. LUL-.-djij. nu pot erisia una f.lra cealalt.

e o parte, în pian SL.U^. ir; pljr.'..] daruii:! niK'bi] J. ni.'lmmlni-,

A r ii întreaga for a îndu.i .,!.*!.. :,.,.-;nji in a dNiiuê L'i: 1

îbm: „Ce este A?", ni se rspunde: ..A este B". adic, cu alte

alunei J.i E .A aji.ii di; ,i i.uc..: îu ::.^,i,,i,.: ;i ie inie rie A si a mi devi;

:l iioii-A.::A ei>.plLl .i'll:l ..:i deiini si ." deni.-ir.s.n ". ]-,seamn;i a Tini

jirea Iui A ta A }i ;

nente principale ale

TOfiunilor ii unitatea ii-r dinamics ..uni iik-.j-i-

nea trebuie 5a rmân la dai, adic la unic si la

ie alia parte, ea Irebuie sa depeasc orice dat,

idj.jL- unic. i.Ti-.. _- inul. ;id,, limitai, cci orice explicaie necesit suit

i;i:i''i!ifî i.lt- '.r;i.:u isi'iitiHli-. iau demonstrative. (iiar,-, dintre e le Infirmând

ni.ir.-iiri-nriiarear.oîiiiniiL-ji

lii, repet, nu poate fi niti dar inchciaiâ. pc-mru câfTr«r- definiie presu-

pune- ._> nou. 1el"i[;.ii[- Silit- re demonstraie pretinde nou demonstraie.

Dar 1 -am definit sau l-am d emonstrat pe A pr

kdinindu-l uu demonstra du-I prin C, ele se repet pentru C etc. Astfel,

as-numii,i irp-

cir. difcrile ni.:

a doua, lej«i ra|

r.jl.'ifi'L-L1 :!.': yiiii.i/.-.i

ciea cli.i uluire alte c:.j.:'i uii.ii . ai* JapL_.ui c cele ti.

.m aaudirii. i". -ii-iija ^.Lndii'i. la " .îiiiiiiiilLi .î'i- :';-:: li'

UnaII linii i intimi

este afâiatS de c

adic fr prim a nu poate

funciona nici când na leneii .linand™». oiri leiiik sunt incompatibile.

Normele raiunii suni iicLeuie. iiais'.:r.t ,-i imposibile aariunea se dovedete

lii.K

„..,,-,,, f rrrr.l . .1 ci l llivl:, aiii.l .llter aht lll.iie:' CI e : .

incâ: naluiili.îic.î.MiituiûiiKIC^K [ui;-?™

Si invers. amilii L-ardirifiiKIuIronctf.uui- raiunee,

.1-.---.1. lulii.!!'' A itmluT ri r.ceai Obiectai jjtodir;-., c

.'rf'msKKU-t n fosr j .,...„!! vi cre -mir condiiile formale si apoi

jnditiile reale prin care sunt date acest Obiect, ace si Infinit Finit

iDeofiirn. Problema cieri in, ci in 1..11 ^ :e .:rc.Jc. n.ii's aaaii] crrdtiur.

rmat în problema credinei ort- crede. ,'i.J'i^ ijwa rredirur. &i, prin

„sau" este gheena; cel de-al

crede. In conii P ' ** d llta c

fpturii si problema noastr S-3 bifurcat. Mai înta

nc.or.diîiomc 3 t".ip:urii, 1:11 apei cot'.diiliie :

scetic. Terenul pstuoloiyir peii'.ru

dragoste si prietenie, de uyiii-ii i

cunsdinta înainLeaaâ spre SLâk.til i Temelia Adevrului".

, intrebndu-ne din nou ce sunt Stâlpul si Temelia Adevrului,

Cum este posibil raiunea?

dea5anaturJÎ[^.ii.-.Ml-.p|H-,.|.-.-.[:..r.id!<-|oriialeace5teii

tarii .1 leg?.! raiunii .,ulk,elite. iwui.i; cu al ie cuvinte, II

; ne LVi.ilâm de Sl3lpi.il Acevai ului r Nu s:

lofilot i savanilor

O. 27). $1 liUd .Adrvi

lea Triiposraiicâ face per

S NE ÎNCHINAM TATLUISI FIULUI 5U I SFÂNTULUI DUH,SFINTEI TREIMI iNTR-O FIIN,

DIMPRFIINÂ CU SLKjM-1.MII STRICAM.!:..SFÂNT, SFÂNT, SFÂNT FSTI DOAMNE!"

Explicarea i demonstrareacâtorva amnunte presupuse

în text ca fiind deja demonstrate

XV. Câteva noiuni din teoria

asupra infinitului846

.îfun mr.im in cate o convoi hi ie obinuii infinit, infin

,i:;„ir. :.;-:!r.„h-,ut-!.; n:n^,-:' ..,,.-,. .I.irdm,.

:epercadeapri vi direct ol

MVH infinii', dupi eupte

^L-'jrii i.il.i i.<in:r'j ck-. :?:'l 'j.'^lniini !:

^_ -. i n i: -f

"

I- n "''^ r|1

,iii^.drni.l.il >! secie de in^blul

,WMt *i9*« -*<«*« O*»

Deci acest infinit.

i-ii?r^L'i'i:i ,l7,-,i',r,î. i:n ûnrir^m tare depsesre to

ii.si |0.s de orice limiTi: c>r'"i-ir . A-.tlei sur.t. de 1'X.'it,[i,li, diferenialele pecare deja Lsibnizle-a caracterizai da-:orii.i ..,c-:ci ieiri, drepr fc/iunipure. Deaici rezulr cu clajitai.c c;i ,i vorb: de. pic- mii: ,i„; f

-oi-.-niiaJ finit (cum, i lupipriTi/a lui Cantor, a î.i.in ruulciicllei esie o .fn;,i,Ji,-;i(. fu urmmis.

Din picate, o mulime ne mm:., mi >, u jcîu.'ie ae aurnrirri de roate speciali-

tile i-a însuii prea temeinic .ic.e<; -i.K-.-ir simplu i. uitând de cuvântul

absurd". De aici provine <:r.i,cduul iitorism: ,Vi„;;,r.i-. (.-i/înifBi rejugrraf", deaici a reiuliat afirmaia Iu: I . : p.n-r :-.i ...M.vi'.'i'n;!,:- ,;c,-n u:Untt-i repugnai" si altele

a a-zisele argumente iuipuuivj infin ruliu l~ii.il si r;ulte consideraii ale poîiti-

.1 l.'ti. gândirii logice, d-.ip:i 111:11

j. iiernarul lor depsesre

LiecpaciiNl: Jlup.i .':l|i.rc ni

i A ii-V» NUI1UNI din ri.;i>w A *s

preafericita armie a iniellgen|elor jupra-1 urneti- £o d.pdjrjrr pniM ji ftuajicunta

Dup m pun m p p |

nai dcpait is ac[eC | UJ Dsintez 5, , ie a se opri I, ceva întreg.

domeniu^ a m'-TV''.«''?','„ 4Vf n'-'^V'' .

,;!"'"'":! - " c schirnb"" J™ru

e?noasrerea unei perfecii-.ini infimi:- Ce. ca : c. :„ir-e pjivtnjâ sau alta, neaâ.

w™îîU

'

f

.-î .-' ,',-,, :n .T.'.iu.vic p.iij.rfti' acrivîrdffi.

Din definiia de nia: :-us 11 intininil.ii i.crzj. pi' 111 Irage concluzia c acesr

capabil de cretere, va li 11:; iniinii am:.ij'.-,7;.;ii„i ./, ,,i,i,-i. (ia sa'cviie o dasi

De la aceste considerai ii formale s trecem Ia cele reale. Cu infinitul actual neîntâlnim -sau, cel puin, putem spera si r,.- :r,ijlnirr. - în rr.i uomenii diferite, înfin.viuJ rSud. miiurâi acest actual-mfjr.ii ei:e i.-.ilir.jt in pei feciunea superioara,

iniaplur. ainaiira neurala, ii. .,< ,:si caz. i.znh.r ii ntimesmal r.-.'Mv land. i-iziaMiim tu: pozie i, ,,. .ifcf,-, „[,.:. ;,, ,pmi . înr:u::Si spiritul aicposibil, tai ea de a cunoate Tranîmf um-.il 111 11.11 urii si. îmr-o oarecare misuri,/ireriuiuni-i:, 111 Dimne:.-t: [n zce=: ultim caz înlîh.iul primele denumirea

ici esic vorba chiar de cunoaterea

tipuri trarle mariie"".

:;

XVI. Problema lui Lewis Carroll

i problema dogmei (pentru p. 45)

blcma, o putem reda 1

.ilieî (IV] oblitiu»? Faptul

Problema lui L. Cirrall nu e;ce . :re..L;i". ci impui de o ncmsiT

ei .mai mccreî.ir.r ; ,-.i iri!-;:?; :"::.:!IhJ.Itiiu. «ol Snd-o teoi

„Daci îl implk4 per. este imposibil csjs-limpf Lee pe iton-r;

Ca sa clarificam a.

'I I' »T. ,11. IU Iii IIIH1* IH....MJ!

irului", .dac asfinete", „de asfinit", cu j, 5 i. in sfârii, .rou", adic

Simbolic, condiiile noastre pot fi rcpreiemate astfel:

nmnrm seminitJ hiunilui-simi. ,: .<!< ;i ,„,, ,- < .il.j. ;,;!:. npirsijp, .laasfin-

lflV.V):

£Hm;lLl 3 : Jte,i natist„t spune ci contradiciile Sfintei Scripturi S i dogmelor

l«,ions[re«iî ITOVCit-ma lor „,-,. li ,1 >,;,; i,r „,r«,W afirmi ca. In starea deluminare spiritual, tocmai arfsr,;,nr,[iidi t-rj: d£-m.iiii[i,',i2 Jiviciiiaica Siimei

.-.: c-:pr:iT,a prin formula;

qur;n;p.3.a3-r (IV)

dicaiarsi vom consuia ci exemplul noaru se porriveste cu schema lui CarroU.

Mimul isiîcului,

XVII. Iraionalitile în matematic856

i dogm (pentru p. 44)

ortal mrimilor, de pilikî :il sfp.ry/'riri'ir:!. care nu 5e exprimi printr-utl r

iii .lin .r inê-imi '-. lui in. mâi . cuc. ridici: I,; [iLi;r;ir. .1.1 ,,. ridic lii nuni.:U"a,i- condiTia x - .. Ll:.r - u^.ir ':. .::miioi.î -al ci r.u e.un.i ii :.!'.!

• ex:^',:i l.il ::iii-.,i v al câni: pi-ULit w! lie e*i.il cm 2. l...i Iii -.- iiiciinp'â :

'A eî-ui >] .nunei i::s.t-i :rii:r-rarej de câte ori"'- esrc li;:,i:

.n u? vns.

(li.iilCK.slj i-r: 11 i pirra! nu e de -.ici ui: iiuiti.ii .ic ori mai lung sau rn.ii

în rapDit cu lungime; l.ueci Aef:sr la pi a rec". o!s:op-.-!i! peirlic perna dara

Picigeu: dup cuir si» srie. c/ecruelricijucil -.-* -;! r i .? : îînrvji de profuniim

fapt, o data petliru iciil.'auna. =. au produs tuesc in ui ni: raionalism.

("."oiv.hiiiau'le de simboluri cu r-dlic-il i.lii: 2 in.-âdin Evui Mediu cr.'.u 11.1111:

niinic-'i (rcri. numeri: iriv-iiun- . -iau. in lilut .li.iri 11 li. I.i'ormd din l'i'a. ca

rrT0ii,

ntwJ?i,,

1Stifelds

im r*M

„i-0 din interior. Aa c!

1 au loc Tn

j. Inire.1, în algebr,

le pe Lunca cealalt.

e. p^r^ .a.i.i oeeûi ciopliri:^/:

DEMONSTRAREA CÂTORVA AMANIIM j

-atonii vii fi 01 a

iiferen( va fi <

.IjllVi. in domeniul aritmeticii

iteaesieoabsuidna^d..:;-,:..,:..

15 per.

IRATMINAIITATIIE IN MATEMATIC* SI Dl

puncli:! de vede:

mcJifk.i o dar cu variaia lui i. Din punct de vedere fer

conform legii identililii, 0, W seamn cu a: dar. penln

g. îl poate rageru ne o, mai vizibil sau mai vag, în hinc

(ia i mulumirea de sine. inerente r.ni.mii: o determina si persiste îi

te vechi, finit, „iiur . cehlSs .,1 ^.Icr-ini nv.il iiuuitea de sine a raStti

ui supra-finitului, uit ia;iur.ii Seste inaCi-sibii i i se pare absurd. Ai

nenre B(x - a)"K

'. Astfel, funqia analitic. firj <

Fll acelai raport ca i numrul iraional tt& de

niu de depire a finilukii i: aparin iTMiaI luarte in

:n;re mreci;!.'. S-.uJiiJe Aii N. Alici. N V. Liucak-v, R .. I . : Bui--[levm,ni:ir,;!.

I [Iciamard.H. V ture ei;.'"'', ir, |„-,|l,i ( îrjcierului sncrial .ii probii

m de faptul c pana amin nu :,i ai,;

;.isn v.ia o aplicaie- lîk..-.,,lîcj"".

XVIII. Noiunea de identitate în filozofia

scolastic (pentru p. 56)

.,, ai ii . id: .1 niii"! "" ;'

pân la notiui

.,-,,., nu.-.Ui ngulariiate, vinguluria. Iar unitatea generic i tea spKtfc.

o pur si simplu unic.

însâ, în pofida claritani sufidenTO ai caro se divine conceptele diferitelornpun de uniti;, direi,„:,. n: ,-i ni, .,.,

.,.

_". ,.„ .,. . .

spre filozofia nu ,,rVu'.. ""I

XIX. Noiunea de identitate

în logica matematic (pentru p. 58)

rect poate îpaiiinc.

i cum prin intermediul ei

3 egalitatea dintre clasele

ici clase ca s obinem r,

iu ...'ijci materna: u.j ij J,-,ce di'.ri:-..i

:

;i ,|j-tre inJiniv i.i.isa i jieulurji sau ipixiaiâ

proprie ir. nitul exclus,'.' petecii', r .'spectiv-i .i ie: tui. in pofida acestor disimcrii

imr-un ansamblj de- .>riitt:M.-i ™;w,,r. astfel in.- .ii ri caracterul r-.-trI.il individului

In plus, câ identitatea numerici p.iaic li noii îirn.V'.',,- |,resupusi sau .;i':r:tut, c

Dup aceste observat:: u.- o;, li:' c-neiil. -â ,,' :i;:iinr,ni pe scurt cum derini-

ÎJi ali judecat <a.i ;|..,s,i. ti.,"i de f.|«::ai.i,t de i„;,;,,j, ...,.,rt , unui ind'vnl la o clas

ce privete dom, este «mnul opu::,:::!: c? itai'iHic >. urs; c.iro',])oii ( lenr,e labie-

tnr. Totui,vorb ;

,-Ci! ,:|., i „„:.. i ccnlui- la ,.,-L- dou rtnmi <ic rapotturt, adki implicaia ,i

incluziunea cu operai j;î de coi

e

M ..-,. |,,nr. i. sub denumita comun de „este"-

formulele (O *i dl].

mi..|.., :..: >' ii. l

vcJwfi f»rm..I, in.tr.npul menî-iicii .ofke di c.iki>L si ,-J jciast . ;ub- i lita;-"

disrinrti.i-i iV..:un d.: I'r:.n':- îni.rr n.:';iiuii nu are ninL o v^.jurc r.mM.;rulii:

pentru tehnicii tk- fiiSlul. Nn ' nii i i'i1

'k'l'a: :i- hsii. iI.m.ii'iv ju-.pi iii j;,!? re]

între esene si termeni omogeni [c'.x^. ; mierlii! r:.'.:i.L rr:riz;fi':i. /n Lirllp

rul,i|:n ^. ^l.tl'i linii I.^.V. ii.: :rii^..'-..:inr. *.. ;î* \di-e v indivizi), este immurr-.-.i prui drlmiie: dar a - n i h - c. arunci, din formula

u [individ} e apostol (clast

„singular", singdiirt

pân si din punctul de

i smi jxia ;.i in:MMP.sr«Aai.A caimiiv.

(VIII) H I posibile ale i

Tot ce s-a spus pana aici este cu detâvâisire just, cci se ia dreol ba«udincTi .--.copaia dln^.s ( :.-.,.i si;. ;.,::,-; j, ; l; .!,.. ,|. Ln .5i .r . e

.,, ,J , j

,.s[e -

lr ..,du ,aici HUFJI prin ii:r,M,'. firi defini|ie. LV aceea, pentru raionalism', «ie o

ce nSLarrna n m"ca'maten] tic" I

«nu (ine de

individ da posibilitate <ie a ls jrtj.j!,.,.:; .1 U ^r-J -.'. r, ,i idf.uiiJtii ic;,],: nni-icrice î-u

P' ot "'""" ''".. I. ! :.l. .. I..,

lunile desei.de=i Privitoare la

|

j J( [Dem*J**^

n<-

asjinnil lainic (j.ilnic i- clijja

(XIV),

(XIV).

idiul formulelor:

( (XVII),

Recuii'.i-.d. Îi-j vfjrsir. ;.: j.jriiii i

i ci [Ol re s-:î -npu^ in Ii-cjhii,i i-.i

asia Jerin.it i sinj.Liljjnaiii. c.K

XX. Timpul i Destinul

(pentru p. 128)

x,Ry|

.z,E.<!R).i; 3,.

andinului Seiapinn) i. pe dea-up

leloc clar (si e puin pr

'

:'

"""" "'

jricioi . . ,. ,1 .. 1 „! U-hnplu [,„: mi,-, penriu ci e*.te ;i fjrii.i. Mi. omsiS |:e;?nr firi trecu... nu ™siJ

:i -r:.,:!.^. McarL-a fii, impleriri ir. actul r.^lcrii ,,..:,, ,:= se nasle e

. [>, aiâ. ir, ,T,.,,J-A. fil :i. ortru. Cil, „u.v.ii fi™™, adicii .Vi.il*

i i,.M .;:, in a, dep.srte i mai d^p.irlc. ;:,'ui:i '.i i-k-.iir: uim eleriunlc .-,:

LaE .-]. inl:-o pl.it.i ii.afii.'iLatâ nu pM-.err. ci.iijnit pciul .plus' de cel minus :

nedesprite; si n-nn- sfâijit ac.ea-iic-.iiruisn: .ipuiikit pv î.ircii posed bucile

sir, micarei întindeau na a:e începu; ii i.litjil. Iiecit i viitor, apariie si di spa-

Destinul care grjvilfa; i d.i.v.uoia n.iasrrj 2ii-. rinipu . Ir.iiui alintul rusesc

ii rect ..anul' adicj di.:-:'.<ipr !;(.! imn" ; aceeai iemuilicilic a cuvântului poale

I DEMONSTRAREA CAlORVA

,,,>i',.n.\ rjjji^.. |rj.!i:i ir.r:' ,'ir:: l t"-i^,. ..:,'ui,. n'. 'Vi T.'r vil

XXI. Inima i semnificaia ei în viaaspiritual a omului, conformcuvântului lui Dumnezeu

(dintr-un articol de P.D. lurkevici901

)

(pentru p. 172)

.iijil in- ui -a l.; aduc da-un pemru ilidina «umilii srScil ..ci ii las inima

.. Si si „a adus iiecare iSU-,. lsa: inima sa" {Ieirea 35. 21). Cine îi

OililU'le spunea „totce avea pe inin i,V i/jrBîO.D.UniilHm:™;-„ ,>!.,,,, : . fapta notri se product „din t

.(,' C.fl.lKM m7.3},.. L,ui:-:i: ,0,, inin.,™.™: i" (fifipnn 1, 7).

Icre ak- sufletului. Mednariile sun:

r.:.-u--:

I.V.y.™ 5 ,7), a pricepe,.cu inima i;'.<e«;

8, 5): at iaii în roralilare (,oiua 23, 14).

Cine nu ne inim ..si] priceap" n-are nch

(LUNi.-ra.n irnuf 29. 4.1. Cirui inima se invasTo Eaz. alunei ura-al ii pk-nleoi|..Ki-

cu- pianinele ,;.,iiil.iri siu.nf (P.iaV. 6. Ib: Pruorixii rriir:dr,iisi ..

.! C n i',' i ,i,:i,i,i :. ,; i in. i!

INIMA JHUMNim AriA II IN VIAIASt'imillAlA A .IMULUI îîi

CpNHmsmd II, 18); „ca petele pe s3ngl [inimal tiu ma poarta" (canto/m

Voi 8. 10); .din prisosul niiiv.ii ;. r i i-« i ;. yi.u,i" (,M,i;ei li. .i-JI. . ,

ii.indirc-a esre v.-.i liii-.i ~ ijl.l--.li1i; L cu r.ir.e. cel ?.e. fiul.'sie nuartâ ;icl;

tari 24, 48).

retor simiri sulk-testi. al emoii!

i eialrarea fari de Dumnc-ZLU .(,:!;

[pito

2,20); în sfârit, [oaie fntmevlavios (FB,v;™ 32. 401 pân ia fr:ca li Panl,.-.i Ldrcibiloare yDatmcaamai •&, IU).

Inima se topete si =e ci.ir.uk- de M..u (Juriu r,. I: 'iTMiiu 4. 11); in nmc(k deSllfcrinic se face .ca ceara- lf\.;,W .11. 15, .,, L; :e liac i ,pMw i i, .=,), Sl

.

înclzete i se .ij,rin<!i- (ft„,'„i; 33. -5; ?2. 21 > l.;„ lC- face întristat si zd.cbkIlff.mi.T 23. 9; f'sruV.i Mri. .,1. în hhiill.uu on,..il este Iriccs ;i p-.nu; la ..,!"..;

(O™ 11,8) Oiv.inuil ,.!

. -in, .,

foc aprins- (.tirania 20, 31; jniii..; e [;lLll- ir. Iii.:;;: i arde atunci când este

;in;.i .<:]. i:-i s:i-i jL-.i.-.J ::.:.'. iili.'s .ii ; >iii.k]n. •\.\-.nw- i l"af-i': ..Di-rni.

e ininij rj.

ii roip,:; |.: iM'k| : .ii'^:, llii Li-.iir.n:.-^'.! .-•;<<<< 2Î. 1^.\.

XXII. O icoan a Bunei-Vestiri

i simbolistica ei cretin (pentru p. 226)

î' w \

XXIII. Asupra metodologieicriticii istorice (pentru p. 230)

(5 Laplace, „sa lie Brad

ai df-ifrjninj ji^rudi],1

a cum bineistfel. pentru prima dar, si

li iii:e.ni.î prohibi lira:,' k Jetin^!,'|n,i kuik <l,'.,.,.:vrire de IVrnoulli, Q-liiscv

ii Jitii. -Mimai o expert-. Li inimici n:'-,r iutc-h nu nir., ... cunoatere sigur; Iarprob hil tea d

,| r

llMlf nu

separe nu

eaiina o fracie pozitiv.

Q=,

p^(a )SJuQ'=^(p,â).

monumentul esle n-.ji i r.-- v.-; l-.-.i-.-;. cluar c m::;i --i-.'i-^LiiLi u Ic .1 ,!ULcmitii|ii lui

mai poale pjslr.i o iinporl.ini ' ..-!".i^ripi .i.m-ir.^riij r .] lui sau o considerabil

ca?, nu esce egal cu zi're; valoarea •; osie a;.'i! cit- snare. îiicl SC obine un P

apreciabil. i irmiii-ât u nu esre determinai .ie riînrâ ei de alle activari aie

..-.

,;;_.;;;; if.vc acei vjlojre se ..oni-nTijzl' ir^Treiijn :;:n:a. ii

..-dficii ii' l'.ii.i .ii;juii;itHi.-Ii.'i iiilicii iMuitr. jjsa nu ins.

k'in!i:^ r li fi |^;-:-j::.i i^|ie.-uv.. j r-lnl'ii ii.:|:!:

n .ii-.Liii.

i-TiLi <;cj.. iu !;!:rt,i 1,1 «! ..u lj.l' vn-a w sf nriiii^jsoi.

irat o divergent decisiv

XXIV. Ancadramentul turcoaz

al Sofiei i simbolistica culorilor

albastru-deschis i albastru-închis

(pentru p. 238)

Ap iLuacliL-â (Iii fi-l 1.1 ii liri'i'inl i'mli. in r,.i.. i.n l)r,|nnl Brser ivi'Sc. in sirak

im Ii alte*"

I>e aceea. In aceeaji hiaericJ m fres.-j l'Ji Ginim I I 2M, I 337) «reiniâiseaz

srhirnbror ca pHSiurn.-.i. i.u m;u;ii:i :v .-.u-:: cpjsix'p::! [I acoper pe SI! Fmr.ascetre de culoare oJ^n. f. 11-,.'..h'.'i:.'. -ii-:lioli:- .'i..„j'r .<:uNfi . S.i ,[ L .ii ri-j!;.iri:Ci:ii':a\icr.:.i:.i

ui prin initin-.cd i.il l'.i|ii..l.ir <\-- !Lî'.-,i: ::>c El adaugi'' Nipiu] .-;!

icinl de pe hain eraj r,:ir,i-i'ul i^|,ir.,i i,.j v.t.:îi. car<j LrLbuie s

illlume,, .i.ijjii „. ..,,..,. ,.,'„',,:,...

,l.'Ei![r,W,:iriil.i:'Jl

.

alifii

jlm. TVmpkil ii sraraia !,„ Mercur erau di„ pi.,,r ih.i.cvslnliâ. libera M»a<*h:5 ii ambuie,, arm alb, ii

1 ..I'TJM KAFU-.H AIOI1M AMANUNlfc

SUI . cu torni; 1 llfel. i valabil â si fie aha

££*"tonei i diIt!

*»

ESH,,l,ur,,,. tibMM pentru

rS":';;£SJ

infcnorul de mpcnor. .ar

Asttel, ai'jmrel,i[area1â l

-

ljlâpâj[nrdu:arliii.:jr,drir OiJieriO] episcop) luvenalie

i

" " '' ' "i >" u-.sr-j m.iliime d>> mme:: .. lc-,i i'jâu cu-.j i

i .1! :.,;. >i [:.:>;-.. [:.;., I. ,.„:., li,:. S. pj-.il>:., .,,-.,k . „zciuil im,,,,! ii..,;;.

sip

J.Ci. Hourgea:"'' ne pr:>.vi:ei:s .- iij.;implarc ren;itr:iLiLii, când la vârsta de I

:e>-,;.Lm.i j rost nat -a „.-.iii- li Ii...lj,-u ; :l.,i i; e vi...., i -t..-,j r( e s i a. avut o v

t, se maniei,',

'.- ..Iin::n,!j. ii

trf*1. „Tonurile albastre al. ';' ''.

<.', .',, ,V i

K spune simplu:

Solit, a cr-ii rasji/We e

im cunuocâloi ui Japoniiii. .crm-u.t-« ;..,-.e=rti -lin aliaii? a fericirii, i

Irfpi C.-.srai inaâsj Japon-â. vr,,i,n japonie.

.' .i ,/.:] .•,!<:; r-- 1. :i".i . ai.;n.: ..IM un .l-:.0|'?r;iiv: .:ril .Lll,.>iii:-.!:;-. iii.

.-/- -^

1 1 ^ . i|l ', 'Î.'|-\,i;.|i.n. UN. .HI.-L ! ir :;,..., ,,,: .1 1 ;l , | i , i

|v|

-

i-a fa cui cruce. «De unde s/poat^sta aîd"o Itienupoaieptrunde.i'ici.. Mirai de ceeace vedea, I

le? I-a înlrebat cu modestie necunoscuta pe St I

îcnt involuntar de rr.pect. S i-a i,isa c capi,! in jos.

Dup cum se tie,

ie poare [îiîîrj p.icUJl i în alre

minte ofiain-E. Pe. I

a; - n f :-: :i : : j ijrc'U"..:' * I: .-, > - :. iau. dii;

;pumâ. ur.-:u:

1 purpuria I 3 -i decolorai cu tii

'-. La (el. în fresca triplei ÂLin:uluinnju, iarceldedeasuni-2 -a!!nj.i rn.:A:.i„-...;i i mii|i;/,'m iincepuiulsecr,-

XXV. „Amuleta" lui Pascal

,, bâce in conin

quc ;r bV.1 >,;,! j.,i; i,:ps(,' mr^l'imci!

rmcigniei dam f&BBgilt

« tui itiojli, Aprop

rawerarii: zz ' = 7.

e, zian S/Sntuiui Clement, popa fi mucenic,

:,' î^vipi'."

I ;:,.:. idjL- Dviri;::.M -."'[:

DbSSuSi'

pSf.iSi.im mia Celui »*"* d„i.. 1

Ufc™ d? te .«ii m,S ifiritoDumu,

15! atunci vo 5,tl in'.

"J ""* .1»! "*" 1

E'^';™ p"m7Z°T1L ,,.,„.,,„ .,„.„

JJ—

«

zz dcvtncmtrbi.U, „,»„«.,_». „,„,. 1

MUMtA^h.«peTb m «OMK^dK mT.-aafl.aflfl

[Cu intelepd

rade pur'inai*]

M^l^ n^niTs" H tSS -:&: .a 1

Buorib hmr * buatn ,iflc, mi de bucurie.

um^SES deborda t*.J

W prm inima -"»" ™ .>«."•*" 1

M-anr despârtil de

nostalgia.|

;™ yrr^,™am.tss> talei 1

ftMi^fev,™^ «'alei -J.M aupdrS.il

JK*SX*'Dur ,.,,.. 1. „,d. MHH* „Pri ,„.,. 1

°*^" mSre

[AdicS: .Tu nu ml «tip ,.,r,., r* Hki,b01 .... 1.\

ru rri.r lup r.'t:p,ir *HIn ..a.'™

[Priatr-on aci interior dedg ma voi ataa d Dmniwwu.

f£aaia«(H«Biflf 23*SdT—""- ""^"'U ' D™ neî£U adevrat, $ 1

ceea ce este.]

TcS^ i obinuite- Se vorbete23 I

SS3SS *****"*"'

cercctStor ii ateapt ,.n-.r,n bifate si :i;(.i .Ir: u£>t:nii[. Un ac.i-j( prilej, imin-te.:c c F^si.hI li -vj: o jiiii.T.ii.l .<:i.-.ii,.re -rj .:iIi...|..;.m -' i c nu degeaba,.:-. Homiakrjv .îl iii.il .ir|...',ec:: p? !'.,:. ;]| nuc-rr-l ,â:. ' V.î. li'pt ne impnrir-obligaia de tl-i acorda li jr.'rn k: ;

:

;,.,d'i:5 aceinn r i,;| L,nd gândit™ frâna.'!

XXVI. Asupra istoriei termenului

„antinomie" (pentru p. 102)

XXVII. Estetism i religie

{pentru pp. 12, 68 etc.)

cu înflcrare detKi

Ciiteiiu valii

pro

1

In comiin, în pofida as

ria lui Khemâ. 5 i anu

(religia pozitiva

mai pentru persoane de

Elica S i Polii1

Numai peMm om

f i plantelor, mPenmim^lumeo

hziej (deci chimU, mecanici tic.) S i Esic-lica1 Penei, tra

-S.- -r

^BsMw

::'J| /'virii:^ -Vru',', liuniij^li.,,

I:i U'iMUicv Iruir.osi

XXVIII. Homotipia în alctuirea

corpului uman (pentru p. 171)

£*« po™,_ —1 .

.' 1,1 J-: li-i ::,... .„ta;

.-,.:j:l,. Splina i pancreasul

3 Apendicele cecal Stomacul

1 Intestinul gros Esofagul

5 iiii-.icl-u Plmânii

b Glandele suprarenale Glanda pectoral

1 I.T.'IKI-.S Iîi-.tIii:-

B v.-.-i.-a !-.-=-.! .- );:• Mi:'.., lî;hr-,=s

9 Uimii si prostata 1..,:: ,ip,-|.

10 Partea glanduraJ a ralului urerin Amigdalele

11 Glandele ntwtjunn ale urS.uidor Bi.tii!alc Glandele salivare

12 Ovarele sau tatu Tiroida

13 Pubisi.l (frfi) jîârbij ©arfa)

Orificiul urogenital

15 Clitorisul sau stai Limba

ÎS iViinejl Buza de sus

17 Antisid (Jrificijl nuzii

L SCHELETULUI

„,'C* KJLUL INFERIOR pou».»™

19 vertebra dorsala nr. 9 ,„ul>ir, 8

POLUL INFERIOR POLUL SUPERIOR

1 (ratai raprr/irifil

1 Muchiul i!-;-| arc Muchiul trapezoidal

2 M^Wuldanrelarmic Mucau, *«*, mic

Stron.1 df

3 Muchiul :-.-. mbar Muchiul ,,v,caldeccen.kii:

4 Muchiul dorsal Imit Mui,::i.il erei cal transversal

s Mudmil ervical semi- spinos

Tata rai imeurJ

6 Muchiul oblic mare Muchiul marcajul. -lai

7 Muchiul eh] ic mic M..vh:!:,m.... -.ilisirerm

S Muchiul sal Muchii inKrcL«.[.iii.i-,'.?i!-.i

3 . i t drept Muchiul presicriial

. ALCTUIREA O

w DU 1XIATEA POLARA A S OR VASCULARE

SSZ» . :,...POLUL INFERIOR POLUL SUPERIOR

1

«nmwSWrignHtfc Lt-Xu-a^ri"2 l -

1

.-!- Artera iUaca primiri vi

3 ir. ..-.! .!,,.:., Altera Qiac intern

4 .iul i[ t ..ivi-.ih :!.!., .ii...-; Artera ii iaci extern

M lui 5 - DUALITATEA POLAR A SISTEMELOR NERVOASE

"r"ci"POLUL INFERIOR POLUL SUPERIOR

Pkwl sura!: Platul brahial;

i perechea dorsali ni. 3

perechea dorsali nr. 1(1

3 perechea dorsali nr. 1

1

perechea dorsal nr. 6

4 perechea dorsali nr. 12 |.-:.-. ; .". ;>.., I.inr. =i

5 perechea lombari nr.l

6 perechea lombari nr. 2 perechea dorsala nr. 3

7 perechea lombar nr.1

8 perechea lombari nr. 1 iorasiinr. 1

9 perechea lombar nr. S ;.:-iv.i..-.:,;.,v,cnJanr.B

a perechea sacrali nr. 1 «..-.!,-,. i...,,,m :

i perechea sacrali nr. 2

i perechea sacrali nr. 3 ..-. Iil.i o'rvkaii nr 5

a perechea sacralii nr. 4 rele 4 nllime perechi sacrale

cervicale si celor 12 craniene

1 perechea sacrali nr. 5

5 perechea sacrala nr. 6

Tabelu, - POLARITATEA IN PATOLOGIE SAU SIMETRIA iN MALADII

*££££* POLUL INFERIOR POLUL SUPERIOR

1 ...estinali Hemoragie bucal

2 '" .-.:,.i —iicstinalâ Inflama [ie a esofagului

3 îiX»il™e

m^"lD

â

eeTo& lui

4 ; - .i' .."ii-siindor Cancer al esofagului

.ac. ere

jS£*JS=Orice medicamem

J^™^^^^6 a5Upra

1 Polului coccieian Polului cranian

2 Pâllilsrânc] Prii drepte

3 Feiei dorsale Feei anterioare

Implicit in contempla,,

XXIX. Note despre trinitate

(pentru p. 37, 140)

nuca o deducie în sen.iul -îmi: ,il cuvin iul,;!. N-.irn '.ivur dr-foc intenia de 3demonstra c pni «ist., numa; (..„ rpus^suri. mei mii multe, nici mat puine.Acesr mmlâr este un fapt ir:[in:r". c;.;l; [:i:mlc ii intele-. doar în lumina purintelectuala, iti nu poare fi ,;cdus ,'r.ju. râd Uiumneieu este tnai pres-js de

este conjinu iul insusi al nâirii Divini Llr, ii in iv.;liialc-s a 'iipia-rapunal Din

inima, a Divinitii, acesi numit e=re ;>!;: si simplu tL: ca un elemem ca unaspect a] faptului infimi. '[usi.decare.vacrsi lan nufsu- ..n simpiu îap: ^ anfapt infiuii, „ici realitatea lui nu este c realitate simpli, oarh, ti o realltaie cu

antcfire lui n fapt S i c estenu nd e te deja dat

poate desfura infin:r l,'

,1,1

i .-mânând roi ii i/iun <. n

, unt re

avedeaineaunîrateiimiii'rr'ijfs ;, =1 .-.- 1; fs.1

;V.- =i T-.

. : ;;n;.â- a .i. .!:.,! in aoeasiil multiplici

.1;, .„;-;:, ;i,if \ ™te lucr.iiil,-

uliridir

Itfa!tal al

V:.' ..'ni-

ptmrrurimp, >:

:-l. :' .. ::.:.! ttatrinitate

ie .!;;!. I-

ml™; ,'nnr" tant depiim

"^încercrileoe^ ^'-^''n^na^'l'prirSpuSi™r;;..,:. ,.:

F,-[,

ute just. A.I. Sadcv in

«iade si vede în ca îi* i'n.,11.1 v:â,

icat. la fapiul Trlniitii V.

iubii, scap deduciei.

n urmare, nimeni nu a spus de ce a istTYeilpostasuii divin

atfun

.aii se simte insufle.,! la: n.,»:!^; cuvinte care s exprime*

ui Ipostas al Diviniti i'" 7. nr.'p. ,-: C '.li.

, l.l:. i..,. i ale timpului, numrul|

lortj-ilîp:

: virale, numrul de coc

oate aceste triniti, dar

iti într-un cuvlm relai '•' K-^>- f,-: si ":

;,t', jii fost mijilkjli ][! yjcliiv.i lilL'zt..li;J. :

i" IMP HI ii M

XXX. Principalele semne i cele mai simpleformule ale logisticii (pentru informare)

Mul la

rJierjiar (V! il> (pr

îndivi

.HLlj.i.lUk'Llu.lk'i

dual" (K) (prin

i:Z;ttiZ(X)

(X 1

)(—„ivi«.1„„,,,„„„„,,

). = .(p Uq ) ur (H):). = .(aub)uc S>

(XII) (definiia fal*JWI totul")

nle lui x(M[I ^ êfir 3*1** „ade^ând* ,tc implicat in mt

î îxiîo <ftos>*'1 f „ntradict„

r «v'» **««Mt**t.»M

(XIV) si (XV) dcfii,«crn preudI J«g». .dkape-p.-a.a,

D.'^bD-a (XVI-»

a

PS 0**„,,„„„„„

= V) -p = (-p = A)= V) -a = <-a = A) gg o». „„,

SKKS li(Uî!

(XXI) <"du

«careaatisfncf

>: (XXiril[iniorn

încria logic « i. Rdicl c

l|) * HJOI rchivaJenie,

Note i scurte comentarii

! .UMnKII

rvipn- ,T(.iji,(T.i aV.uri i, . l:. , :; JmJi.ait Fwmm. praW,inr!r

II. Scrisoarea I: Ceie dou lumi

"%ii ;-;l\!\r,

. ..JU;.(.-;-'u-J:n:.i .1 r,v .TiS :» ii.it q,t..nrek,,.

'i». Opi-ru lljsil.. r.fij i I. -.,. fiJM. :;,r di.

III. Scrisoarea a Ii-a: îndoiala

, Crima prmripiilomlntrKK [1378-1 BSD). XLII (Ujwi. voi. I!

.,!.$ ps ujiiv.i njMiur.. ,:u Eflfrafj:: ..

NOW JISMlkl. '

riL si scump c-oMf.NTAWi

' i inri..r,ur' ti via duhavni-

IV. Scrisoarea a Hl-a: Unitatea TUnitar

in. Itiona ithai&l<!' KUFi]£h],„.L ^f.. H,!r:]jL-k. 1,'hlwih der Efc^mfFi£Âri/ifF,

.' ,!-: i."-'.i..-J„..|. ..'•'

Han » «.-umil coMHNiAin ," >

mu ui, Nuni niuiift"'"f".

1 d '" 1'1™™'î,,?

81"* """"""

V. Grigorir Teologul. CuvSMul 25 (P.G. X

i QÎJMÊZtL.'LU] CI

i'rinv. rud. dup L-iJ. ^ 2-: er.,,1.:" V l^-.bmv , K. Ij-?e.i..j. ihkr-l'.T: :-,!x:.,; .4

Iii Mîc^s.'il- '"V.j3.r.:v .^^':n;:: : .- [lv..|. di- I' n.<l.i\ i... .i.iii.M ]'e:^:obi.l^. "ll. Mlce&lll. I.-M. l.'pdL.n, ]V^ ;. .,:,,, ,i ...p..i.i,' /"ii'.iz^-Il-i ii.,q.,i;li>,;'.':i .. :î":-.-

/j.i.- .1 ,W :•;' m.-.iî ii^'.i:.- .'.I ,.-.I

:..'.'|".'-,.'.'. '" ..r:.. : li.'. ;;p. cil 625). A- .Schijiz.

.-înLrpi-.iî'.iirr-r^,: Fv^.n^.-L <ir. '- ,; ::. In. :.'. .' -'" r.]ri° mr.^..:....'!? ff ilt I;: ,'^ri'if'iif.

m':.k.:'.li<7.;iir :- ^f Ilr.^pl.:.:- . :rM^:i;."T.i':i; '. r Akm. IT:rL^, 1909).

uimii... 1

1

1 . .1 ...'Ir im. Il.ic 'Mi: r.l.i1 Reped.'., repede.

SI. Heizoj uild II. .1 I.-.....!. ,. li

,'., Pwi'.'-i.B, :i-ti: Auflagc. Bd. 6.

V Scrisoarea a [V-a: Lumina Adev

m.dB-RWto^S^Ba.fta

•/mii «olog/.. N"]l-i2/lTO; sim

î m«4fiin.rwi-.i:L,:ii.ii!iJri.K!,.[

[np'.iiiLjuâ, F< r!IJ -

."-" i™.-<—

VI. Scrisoarea a V-a: Mângâietorul

..;.. ...i.r.-i virui riticna ;i > tnSrtm .-.;, .„f;,-, „,- a&§,:, (..if. In.il-, LMii.^hin, S,.-.,î, :.;:„„ ., I-'. ; ,1,„ .;,,,„;,,

, ..

NOIH {! CURTE UJMKOTAWI

! N. H .:elr"-.i. Sjnk.-l':Vr-:j : L'Li:L. I*

inira lui CrifiHif je N:.in_HriF= ^-?"

VII. Scrisoarea a Vi-a: Contratiicf

ir k-H >i rcdpwt. Nijni-Nc

MINT RN

utlogjk Sank[-Peicr^buT|;, \t

!i -,l - "..HI i.l.M!:WTAIUI

ilaus d? Oi ia (NitDiju' i7.hl-.-pf:"-. ad:ci KrciiSI. Cifiv.-. I'

4M

,lt,ji

::;::::::i: : :z.~ir„/'':;^;i^^;;

""Z'â'b*. . if;.r

i

;•

'

.JLii-rr'1'i:".!,'i,i r .,:,, ,, i !,., i

...,

i'm^- nw p.wBEt

T°°'°11'' 1 c"va°' "°''*fc' "' 21: F,G ' ICXXVL " B; -i."v Vi: J. 1. Alujm.I u;i:fi :'. Ti."' •;; r.ji; i. -^ im|^[:i 1:1 nrn.sS.;!;; (

-'-:

r;|!%H« '^trY-^rjiîK!sss^v^M^'îs L 11, L J

:!^."!.;'";

",:

'*-..:::

.',:

'.,'; ':

IM

^™':^f-°

n "nfT

c'1

'"''

''

VIII. Scrisoare a Vii-a: PcatuliS=£sH5E) ;™W^

',..':'',.'

: :

245. Prin "fi oi, Cugny (Cr JTu*o Ciw, Paris, IS57} îndese diferire „VÎWtt-, ua '^rfi^B^ltMSslâ^Bi^Sto^ttwîSrKtohtaS ^"'îil-y v.

wtL!»*1^îKft^teTSXSKSSS SF:::;:

:

,

M;:;'-:

:

r;:,;' ':''-.:.', '" '

..-.'' '

bS«Î dSS1

132. Ca.avasia din Duminia Fiului Hslpimr, irm (,.,ul câmiii » u

.....: :

--.

df a"sl 1 'pl!

,",

.' ," l'i

' "',".

sr.S'tiiîS .". "." " " '"' '.'' ,

L.N. JfclKtf (M«iu,mu i, N> 5BS. 1906>. Q» rcd ta««lttt.tu**B* S*»^ « s^^rr^ê^*dS;,:r°":s*M;t r^,"^

:i -.-l -1

1 i- -r

|! Ihn^-.l.li,.'^ r

.'. Uf [>![ -' ii I !'

:-. .-.'.;, . v-.-i,.-,.. Kil. Xj.VI.s8

tH .farfmLtjn'j', partea I lY-a,

I. .-.'t.-ii lus-inea (si.ti)

NOtGWICUKlMi.MLriMl.il

ni ii nlr! iniri. im r V 11 (,v . j ui» irîi.tilll: jLi

a piEKnmSttfi (v. noielc 21

Wfl il.HIHill ulMI-NIARH

i I OKBHTMB

,-raj. i: v,:vr

ii] (». nota 324). .|lvil|IT]V

in greaca de V. Oboltjiski, Mi

: cli^ûrilur jliilc-LjLcie

NOT» JJSCLIK,.

SCNOTB»1K?l

E. Scrisoarea a VUI-a: Gheena

,. .,, .1.

^74. :i:i-.irii.-.i:-ji -.1 l.::i-''i. misir. li riî iu,-i .: ^r. ..^>;hl_ .'.-.

.*| ni. !!... ' ;i.-(

îl. Cu-fr'.sri (pripr,' nrfgi'e), ?4, 39. .rad. d.

.-. .H.-:Ti;l-[JCL.:r-ti:r^. li

I: .-|l£i:nl.i :..--*. r-yrwlu^ - N.V

NOT1 J1 stUllTt CciMEKTAIIU

..rec.l^t.Jacubin.ljpsiBc.l

ploiosul N" 10). C/". Iji Domole

,'.". M,i,l::;-- ;.i' t,in:^

... (oj>. Bl„ BUH 29>. 1. 1, pf

N0THHCI Ml

."'' .! H 'im COMNTMU

NOTtWtcvmn i UdHM

i:.i ii de pjoi. S.3. G..isn.ev. a \\c:o.

S.N. Bulgakov. Viaceslav I

li] :l irîsl-i: in i:IOlI {.:. 1'f-'i

'.'I..": . i'.i'!. ::o^.'...- ..viu.m |-<I '-

rr.. T.iro-:L:^]lin-.iL=L':j: i

1.- .!:. V 'i " ;. ' '' l;t.:.o:;j ,; ,L'ILiLM..l,l < .1 1^ re i rr.,- n i ; i

driniJoniv, ^ a?3pd

. ...-,.. ..

mo amu***** .. num* «" wowocuiI, |.L|.|,..|.'f.lll<\ MV I.KlllIV'tl. V,firj,.Tl^l,.'.|,l <

n Hftti™*, P-G. XLI

17; P.G. 152 B. C/ li

XI. Scrisoarea a X-a; Sofia

fatdCg«(H 5fintttor Sc.ipi

'.:;:;::.

ti Cum jon o?(i

,

....ui- Mi, i:rr<

n SI SCUHTf. COMENTARII

HOT» «I MUPtT" CUMBNTWII

7IN. Ud, Ml MU - •• «AM •»Ul. d" « 1" »«i « ""»' -i»"1

mmtfoMI rnisin.«t. flS«r* ilulAN UI i.

719. VI. Solovlov. Uni l> «nuniu» l« JtUgw» Cmut. IX t<*™. v

XII. Scrisoarea a Xl-a: Prietenia

,:„ ...

n i.!. ^,|n-|,-|. ..;- ..> .: ii. i i^ , ,'i . Sprcctu. LII. l-CEp;i^. !

726 Ciîr.leii?: -o jL'-.i.'^'i ivoT.i-jO:.i :'-- atiov î rû-ov îiini

|;di-,-.i:r.: frin^;.l r.rin ..-uriî.n »f* «" < ik-:>':<- ••" '«' f »"'!'« ™:< f

emu i.iiiu.ii o.i . ;i

.ii ' i

., .1 ,|. :i. I- .i

"'! '

730. Hikuili (V. nOQ 10). pp. 33-34.

Go™Î9(£.'i iii !i

,.. ,„,....,......

to.A"s.OedeB™s""'«t.E'Li'^rE>:- <**' -T- S-S. 990-991.

ii luzru; <:^c djr ti .iii.l" , I,' l. I K'n i> rnile .irir afi," .-,'}'

thlt in lI-ciIlil jliiii-m iL: <er..-Li' pris.-,Jil !n I roir<p"Ti,->m .]

uh Tpd. prof. E. Loi'iaetlh]. ed. n 2-rt. Sinkr-I'c rrrshuis,

:â; .VffiW'.-. rifvi.ir.-.rj.'ro.

l SCUKW COMENTAM! NOT» M WKn CO/UUilAUl

4B6 NOTB >] SCURI I 0MBNTAM1

raionament ..tiinific", noi, în msua puterilor noastre, îl vom satisface, fie si prin

administrarea unei capsule de Socchari albi („obligatoriu la o jumtate de or dup

Cuvântul rus priatel' (prieten) a fost derivat de unii de la verbul de diatez activ

priori (a primi) cu rdcina imu si prezentul priemliu (primesc) (v. Dicionarul etimologic al

lui Reif). Interpretarea cuvântului priofel' în sensul de priemliuscii (care primete) nu este

strin, se pare, crilor liturgice, mcar sub forma unui joc de cuvinte. Astfel, în stihira

litiei de la Naterea Preacuratei Nsctoarei de Dumnezeu se cntâ: „Mam si Fecioar si

priautice (receptacul) de Dumnezeu", iar in apostih („Slav... i acum...") este numit:

„Templu sfânt, priateliste, al Dumnezeirii". De altfel, nu este nevoie s afirmm c aici are

loc o apropiere de sens între „cea care 1-a primit în sine pe Dumnezeu" i „prietenul lui

Dumnezeu". Dar ulterior, verbul priori, aflat la baza cuvântului priatel', a fost recunoscut

drept un verb special, chiar cu rdcina consonant imu, si anume drept verb de diatez

medie, având ca form de prezent priaiu. De la el deriv toat familia de cuvinte înrudite

i ca sens, i anume (transcrierile care urmeaz nu sunt toate exacte, din pricina

absenei semnelor diacritice): przyjac, sprzyac, przyja-je (pol.);prdfi, priri, pre;i (ceh.); prii,

prieten, preten (= amicus) (rom.) etc; cf. sanscr.: pri, pri-na-ti, prij-a (drag prieten), -a;ote.

prâj-s (dragoste), pri-ti-5, pri-tar-, pri-jamana; zend.: fry-a; gal.: frij-on. /hj-ond-s; alt hoch

Deut&ch: fri-unt, fri-u-dil; lituan.: pri-e-£e!-is; germ.: Freund./rei'.-en, Frei-her (mire),Frei-rog

(= Venirisdies) etc. V.: imkevici (v. nota 11), pp. 26-27: prior'. Goreaev (v. nota 7), pp.

280-281: priatel'.

776. F.I. Tiutcev, Poezii, Edit. Arhiva Rus, Moscova, 1894, p. 269.

777. A.S. Homiakov.

778. „Tonto notri (se. M. Minucciî Felicis) semper amare flagraverit (Octavius), ut et in

ludicris et seriis pari mecum voluntate concineret, cdem veltet vel nolht. Crederes unam mentem in

duobus fuisse divisam~ (Minucius Felix, Octavius, I, 11; P.L. III, 233 A; v. întreg cap. I).

779. ,JVec enim possent in amiciia tom /ideii cohoerere. nisi esset in utroque mens una, eodem

cogitatio. par voluntas, aequa sententia" (Lactaniu, Despre moartea persecutorilor, 8; Lucii

Coleii Lactancii Firmiani, Opera Omnia, ed. Io. Ludolph. Biinemann, Halae, 1765, t. 2, p. 234).

780. Aristotel, Retorico, II, 8 (Aristotefis Opero, ed. Acad. Reg. Borussica, voi. 2,

Berolini, 1831, pp. 1385-1386). La Rhetorique d'Aristote (v. nota 726), pp. 286-295.

781. Teatrul lui Euripide. trad. de I.F. Annenski, voi. 1, Sankt-Petersburg, 1907,

pp. 351-412: Heracles. O analiz foarte interesant a acestei tragedii, ib., pp. 415-448:

Mitul i tragedia lui Heracles, mai ales pp. 442-447.

782. Maxim Mrturisitorul, Despre iubire, 4; P.G. XCIII, 1072 A.

783. Citat dup lucrarea lui S. Zarin.

784. Platon, Banchetul, 209 b; 210 a etc.

785. Ioan Hrisostom, Omilii la Epistola a doua ctre Jesaionkeni. Cuvântul II, 439; P.G.

LXII, 406; i, în general, partea a lila i a IV -a a acestui cuvânt (col. 402-406), consacrate

elogierii prieteniei.

786. Ioan Hrisostom, Omilii la Epistola I rdrre Carinteni. Cuvânrul XXIII, 3; P.G. XLI, 280.

787. S. Nilus, Seceriul vieii. Grâul si neghina (Convorbire populard la havra Sf Treime,

cartea 46), Lavra Sf. Treime de la Serghiev Posad, 1908, p. 30.

788. „Virtutea acioneaz cu mreie in numele legilor, fanatismul, In numele idealului

su, iubirea, în numele obiectului su. Din prima categorie ne alegem legiuitorii, judec-

torii, regii, din cea de-a doua - eroii, i numai din cea de-a treia ne alegem prietenii. Pe

cei dintâi ii respectm, pe cei din a doua categorie ii admirm, iar pe cei din urm îi

iubim* (Schiller, Scrisori despre Don Carlos. Scrisoarea XI. Opere traduse de scriitori rui sub

red. lui S.A. Vengherov, Sankt-Petersburg, 1902, voi. 4).

Ni. ir ',[ ICURI E I I 'Ml N i MW 4B7

789. Pl«on. Phaidros, JSS D (v. noi» 38), p. 719.

790. Schiller, Seniori despre Don Carlos, 111; toc. cit., p. 244.

791. Schiller, Don Carlos, actul II, scena 2, trad. de F.M. Dostoievski (ib., 1901,

voi. 2, p. 105).

792. Homer, Odiseea, XVII, 217.

793. Fr. Nietzsche.

794. Schiller, Scrisori /îl ozo/îce. Dragostea; loc. cit., voi. 4, p. 234.

795. Ib., p. 233.

796. Platon, Lisis, 221 e (v. nota 38), p. 554: „oueîc. dp" ci cpîAai cotov cttAiJlotc,,

ipoOEi rrrj ca8 uuTv cnJToîc., dac suntei prieteni unul cu altul, atunci suntei prietenii

votri prin fire"; ib., 222 a, p. 554: „to uev Srj ipiioEi oîxeTov dvavxaîov n.uîv rtEipovTai

ipLAfTv, prin firea proprie apare necesar apropierea în prietenie'.

797. V. p. 114.

798. Ignatie Teoforul, Epistola ctre Efeseni, 13, 1, 2 (v. nota 136), S. 84.

799. I. Tarnovski (v. nota 454), p. 5.

800. Ignatie Teoforul, Epistola ctre Polkarp, 6, 1; loc. cit., S. 107.

801. Policarp de Smirna, Epistola ctre Filipeni, 3, 3; Ioc. cit., S. 110.

802. Descriere istoric a Sihstriei Optina, 1902, p. 71.

803. Asupra diferenei dintre aceti termeni, v.: A.L Vvedenski, încercri de construire

a unei teorii despre materie pe baza principul, r filozoki tfitin, partea I, Sankt-Petersburg, 1888,

pp. 36-39. -Vvedenski, Prefa la Medita (iile lui Descartes, p. XLV, note.-G.I. Celpanov,

Problema percepiei spaiului, partea a Il-a, Kiev, 1904, pp. 134-137.

804. Ioan Hrisostom, Omilii la Epiitola / cdtre Tesahniceni; P.G. LXII, 404.

805. M. Maeterlinck, Ie Tresor des humbles, 24-me ed., Paris, 1901; La bonte invisibie,

pp. 236-237. Textul este puin schimbat.

806. Ib., pp. 198-200.

807. James (v. nota 29), XI-X1I1, p. 251.

808. Pentru pitorescul su, împrumut textul acestei povestiri din rarisimul Pateric

alfabetic, imprimat la tipografia din Suprasl în 1791, al cnii titlul complet este: „Culegere

de vorbe i fapte ale Sfinilor Prini din schituri, care se afl dup alfabet în patericuri ",

semn 10, cap. 33, fol. 211-212. Un exemplar din acest Pateric, cel mai complet dintre

toate, se afl la Biblioteca Academiei Teologice din Moscova.

809. Ioan Moshu Eucrat, Livada dunovniceased, cap. 97; P.G. LXXXVII, 2956-2957.

810. Indicm, parial, bibliografia cu privire la înfrire i fraternizare {bratotvorenie ipobratimsrvo) : N.A. Naciov, Penrru fraternizare {Publicaie periodica, an 10, 1895, crile 49-50,

51; 1896, crile 52-53), cu o bibliografie. - Pr. K.T. Nikolski, Despre slujbele Bisericii Ruse in

fostele cri liturgice tiprite. Sankt-Petersburg, 1885 (pp. 370-388: „rânduiala înfririi"; în

anex sunt date rânduielile înfririi din diferite molitvelnice). -J. Goar, Eucfiologion groecum,

Lutetiae Parissiorum, 1647, oa. 898-900; dxoAou6ta eIc. d6EA(ponoi'r|oiv. -A.S. Pavlov,

Capitolul 50 al Nomocanonului ca surs istoric si practic a dreptului rusesc al cstoriei.

Moscova, 1887, III, 1, pp. 187-190. - A.S. Pavlov, Nomocanonul în Molitvelnicul cel mare,

Moscova, 1897, art. 165, pp. 310-313: interdicia fraternizrii i motivele acestei inter-

dicii. - Pr. M.I. Gorciakov, Despre taina cstoriei. Originea, sensul istorico-juridic si validitatea

X[[[. Scrisoarea a XTl-a: C.elnzia

XIV. Postfa

, i"-.i-i"nr:.'.-»

XVI. Problema lui Lewii Carroll fi problema dogrn

XV. Câteva noiuni din teoria asupra infiniiXVII. Iraionalitai Ie în matematic i dogm

d. f^si.JM,.,, U-iiiriM-ij-r .( M.'ti. a. ,™f,K. K,„ Od 9

XX. Timpul i Destinul

us [Paulys Riat-EnLyktopadit t

XXI. Inima i semnificaia

XXII. O icoani a Bunei-Vestiri

XXIII. Asupra metodologiei criticii is

XXIV. Ancadramentul turcoaz al Sofiei

ii. SjaiM. EerpL.pp. 116-

:

I..TM ..li1

!, .™ !('! ..' .. .1" .. '

I!!. i'-i! '"v. mA™, val. VIII. Sjnkl-

-IVI ::., burs ;»02, [>. Ifiî).

963. lohnnr.r- Md.l'.'i. .im .virV.,i. t.-.î i' ',v>\ -.'.'.d. iV .!: i-,'<.,:.':r;.Wi ::. VIII. i~'-£iri:7i^

c. 'I. - :le^-!. L-.^.-- i'.'.-^.ii.' ti'.v

IJcsp™ s:.(î,' ..ii,-.™! i!79!i;K

n.i(lL,|lrluU. El.-*rr«lr,lWJJiru In mini Apnipllnt

S. .Vh.i r-H'- k.ui.i ll' jr-ir-.n^ M'.:j<

=l-li^j 1'eniLLi Lî:i|.\c:r.ii.-.-, ,-,M.ji :

Jt iajiEâ Academia Teologic

NUIIWHIHI:

XXV. Amuleta lui Pascal

o ;i^r?'h, ^ -:..:i i-i.i r i.- ii.° /iîr?z.-r"'V >•

XXVI. Asupra istorici termenului .; XXVII. Estetism .i religie

XXVIII. Homotipia în alctuirea corpului

?j (Jî.ksn™ ia iBi'n., ed- Halm. p[

imtit. I, } 9 (Kriiger. Corpii

acea?l,l poiilir, în- LI. k l\L:iLV..'ink;... .'i'i.' !:'... :! i'^'-.i "..i '' £** oj-ir-v:^!]; :-r

XXIX. Note despre

8. Cf. rnvinult piinrtlul Imn de Kraiund

i. Kanr, Ficliie, SchelJln^

;r, 1..„iW(k,,..,.. ..

5S. MT, 16! »B. 111 U! n, ;.,,|.„.l, ,-.,,, ui.i. ,(...,

. i..-. i.^'iiî -lî.; ., :,':,i.^,r.l r;.,!. .. Explicarea unor simboluri si desene

.'

IMF r-.- I,:.h... I.. ., 3 \ .... I

". .

.'pcsi-uii. r-ifui. , i. I„.,|.. ncii.-nn-,

Cuprins

Stâlpul i Temelia Adevrului

a Ol-a Utilam Tnm

•,1

V r\711

. H8

XV Ciievjr..: ,. Hi

XVI. Problema IliI.iv.'

mtonalldi < ir i

Notiur.ca de dtiî

Ncijit

Timpul si Dcsin

XXI. iniau fi «emnifitat

de PD Iiwkenc i

XXII O .codnJ a Klh.'. '.

XXfll Asupr»!

.ii n imr.ozci. (ilniLi-

XXV.

XXVI.

xxvn

culori, iv albastru !!.•. :•• -i albaslru-Inchls 342

Asu 1 360

HB

Ji - c 1 364

XXIXXXX Prin .,-><'«' sti:-.;ic r- ce ie n-.al sir^pir forniute

372

t. Cristian BâdiJs it-d.l E.Wi.-imj

I. laanBuducj Ji a foir sec. fi » for ifini"

!. Marcel Mauss-Esm despre dar

' YUdiniir j.mkiJlL'MlLh - lertaiw

' M.IJiiM V.ii-^:; -i n irr- ii :j

:=! :ii xr.orru n i;/^;:a ^['p/r-p

I'.v.tivt J I i'v.usson i'spf'i.p gp.iii'irpi .' The-Trr

Diiiicne* IjfiTins - Olmi:i- viL'.-iit s: doannele filozofilor

Mintos ' - '"'" '! ! ''-. .-.yi.i < «ni tâmpa

Miliiii] P-rll..- - i'.i'^.î'.ii'ii :'n .fa; ,': iircpp'.v aiz .1 ir rp'i'i. ^"n-

Ci."LVi> - i~'f,/.T JlVjMfllfJ

ÎS. Elan N iCii

Ii 1 -V.-jjvj i-i t:s - Ll.Tri'nn'f s: ;rrr/!ii;!!V ^vfj'Mi'n:

avei Florenski - Srtlpulji

• fi*. *».. s« MIM1I HJ-

Documents

Pavel Florenski - Stalpul si Temelia Adevarului