7/24/2019 Pencer Ah

1/6

http://sejarah.kompasiana.com/2012/11/08/kh-ahmad-dahlan-sang-pencerah-

pendiri-muhammadiyah-507482.html

akarta !"#!$! "e%s& - 'e(agai orang yang pernah menim(a ilmu agama di

)adrasah *(tidaiyah +iniyah )uhammadiyah dan alumnus '+ )uhammadiyah di

,arut 14-1& saya tertarik melihat lm 'ang encerah '& garapan

anung 3ramantyo. 'ineas muda yang juga menggarap !! !yat !yat inta& ini

memang patut diacungi jempol.

)uhammadiyah sejak pendiriannya memang didedikasikan untuk dunia

pendidikan dan kesehatan. adi %ajar kalau saat ini kita temukan pendidikan

dasar menengah dan tinggi )uhammadiyah di "usantara ini. +an di kompleks

pendidikan )uhammadiyah itu selalu ada 36*! 3alai 6esehatan *(u dan !nak&

dan ! anti !suhan&.

'ecara keseluruhan lm ' itu sangat (agus ditinjau dari segi kandungan alur

cerita seni penataan musik dan segi perlman lainnya. aling tidak se(agai

orang a%am-lm saya dapat menikmati nonton lm ' mampu mem(erikan

atensi terhadap lm terse(ut duduk dengan tenang.

)uhammad +ar%is nama 6 !hmad +ahlan& se(elum ke )ekkah& selalu(ertanya di dalam hatinya. )engapa agama yang diyakininya se(agai rahmatan

lilalaminrahmat atau ke(aikan (agi seluruh alam& justru tidak nampak.

'ecara akta (anyak sekali masyarakat yang terlantar dan seakan-akan di(iarkan

oleh para pemuka agama. rang-orang miskin di(iarkan melarat seakan sudah

menjadi takdir mereka nyata-nyata di hadapan masjid. 6esehatan masyarakat

sangat rapuh. #idak ada yang tergerak hatinya untuk memper(aiki hidup dan

kehidupan mereka.

ara pemuka agama dan pengikutnya tidak terusik dan si(uk dengan ritual

keagamaan. 'etiap hari mereka sholat (erjamaah sementara masyarakat miskin

di sekitar masjid sudah kehilangan harapan hidup. 'ituasi demikian kontras dan

dari hari ke hari semakin (anyak jumlah.

emahaman agama juga (ercampur aduk dengan kepercayaan mistik (erle(ih-

le(ihan. 'esajen (er(agai jenis makanan ter(uang (egitu saja. 'angat mubah.

http://sejarah.kompasiana.com/2012/11/08/kh-ahmad-dahlan-sang-pencerah-pendiri-muhammadiyah-507482.htmlhttp://sejarah.kompasiana.com/2012/11/08/kh-ahmad-dahlan-sang-pencerah-pendiri-muhammadiyah-507482.htmlhttp://sejarah.kompasiana.com/2012/11/08/kh-ahmad-dahlan-sang-pencerah-pendiri-muhammadiyah-507482.htmlhttp://sejarah.kompasiana.com/2012/11/08/kh-ahmad-dahlan-sang-pencerah-pendiri-muhammadiyah-507482.html

7/24/2019 Pencer Ah

2/6

9pacara tahlilan sangat (erle(ihan. 3ahkan mereka yang sudah kehilangan

saudaranya juga harus melaksanakan tahlilan yang oerdosis mem(uat

masyarakat menjadi sedih lahir dan (atin.

)asyarakat menganggap (ah%a tahlilan adalah ke%aji(an agama. +ar%is

merasa yakin (ah%a ini (ukan esensi (eragama. asti ada kesalahan

pemahaman terhadap agama yang se(enarnya untuk rahmatan lilalamin.

3ila se(uah ke(iasaan lalu di(ungkus dengan kepercayaan se(agai sesuatu yang

sakral maka ke(iasaan itu dianggap se(uah ke(enaran. 6eluar dari ke(iasaan

itu (erarti pelanggaran.

rang lain akan menganggap mereka yang tidak sama ke(iasaannya (ukanlah

kelompoknya (ukan orang-orang (eriman alias kar. 'ituasi ini dimanaatkan

oleh penguasa penjajah& (ila menguntungkan maka akan diteruskan dan

dilindungi seolah-olah inilah ajaran #uhan yang %aji( ditaati.

3ila ke(iasaan ini mengusik kenikmatan atasan pemimpin umat pemerintah

penjajah& maka itu harus dimusnahkan. 6eadaan (ercampur aduk dengan

pimpinan agama yang vesteddan mudah mem(eri cap kar (agi mereka yangtidak sepaham. *tulah secara umum yang terjadi di sekitar "gayogyakarta pada

saat itu.

ap kar ini sangat mujara( sehingga orang tidak ada yang mempertanyakan

kekeliruan ini terus terjadi. ara pengikut agama yakin seyakin yakinnya (ah%a

perilaku kar adalah se(esar-(esarnya dosa. adi harus dijauhi.

#etapi mereka (anyak yang tidak paham makna iman musyrik mistik sholat

i(adah kar dan sesajen campur (aur menjadi kepercayaan seakan ke(enaran

ajaran yang %aji( ditaati. #anpa reserve.

6etika +ar%is mem(ahas semua itu dengan ayahandanya yang diperankan oleh

*krangera sang ayah tidak sepenuhnya menerima. +ikatakannya (ah%a agama

itu (ukan soal akal saja tetapi juga harus dengan hati.

ernyataan ini ada (enarnya tetapi hati yang (agaimana dulu; ati yang sudah

7/24/2019 Pencer Ah

3/6

dilumuti kesenangan dunia%i kedudukan kepangkatan ke%i(a%aan tentunya

akan memelihara ke(iasaan yang di(ungkus dengan kepercayaan yang seolah-

olah agung. #idak jarang hati seperti ini justru telah mengikat kita dengan

ketamakan dunia%i. 6ita tidak lagi menjadi (e(as tetapi terperdaya oleh ha%a

nasu.

)uhammad +ar%is tetap tidak (isa menerima situasi demikian. #etapi

(agaimana caranya; *nilah yang menjadi esensi perjuangannya. +ar%is lalu

pergi menunaikan i(adah haji ke )ekah al )ukaramah. +i sanalah +ar%is

sempat mem(aca pemikiran-pemikiran amaluddin !l-!ghani dan )uhammad

!(duh.

)uhammad !(duh 184-105& pemikir modern dari )esir yang menekankan

(etapa pentingya akal. 'eperti yang dituangkan di dalam 'urah !l-3a

7/24/2019 Pencer Ah

4/6

menentukan segalanya. 6e(enaran harus (ersama-sama dicari (ukan hanya

milik guru.

ola pendidikan ini tentu sangat (er(eda diametral dengan yang selama ini

dianggap ke(enaran di "gayogyakarta yakni petuah guru adalah ke(enaran.

)urid hanya (oleh mengikuti tanpa ada (antahan sedikitpun.

'eperti ke(iasaan masa itu orang *ndonesia yang pergi (erhaji lalu mendapat

nama (aru. 3egitupun +ar%is namanya jadi !hmad +ahlan !+&. +engan (ekal

nalar yang kuat ditam(ah pengetahuan agama yang semakin (anyak selama di

)akkah al-)ukaramah !+ semakin memiliki modal untuk melakukan peru(ahan.

'epulang dari )ekah !+ dijadikan *mam )asjid di 6auman dan (erhak

mem(erikan tausiah. eramah-ceramahnya agak (er(eda dengan para kiai

umumnya %aktu itu yang sangat menekankan penerimaan tanpa (anyak

(ertanya !+ justru menekankan (etapa pentingnya akal.

3ertanya dan diskusi adalah modal a%al untuk maju. !+ juga mengajarkan

(ah%a !l-AurBan dapat dikaji sesuai dengan nuansa ke kinian tidak statis tapidinamis. #entu saja tausiahmodel ini cukup mem(uat para kiai saat itu

merinding karena sudah keluar dari pakem.

+engan (ekal pengetahuannya tentang ilmu (umi dan penggunaan kompas !+

mempertanyakan arah sholat yang sudah (ertahun-tahun diterima se(agai suatu

ke(enaran. *nipun mem(uat hampir semua jamaah terutama para kiainya

tersinggung. )ereka tidak mau menerima penjelasan (er(asis ilmu pengetahuan

yang dipakai !+.

*nilah (arangkali yang ada di dalam salah satu ayat 'urah !l-3a

7/24/2019 Pencer Ah

5/6

menuju ke kar atau meniadakan #uhan. +us modernisasi le(ih (erat dari ta(uC

arus dijauhi.

6arena per(edaan yang dianggap prinsipil maka !+ di(erhentikan dari ja(atan

*mam mesjid. +an !+ mem(uat mesjid kecil sekalian dipergunakan untuk (elajar

mereka yang mulai (erpikir ter(uka. ara muridnya memanggil kiayi lengkapnya

6iai aji !hmad +ahlan 6!+&.

ola pengajiannya sangat (er(eda dengan ke(iasaan saat itu. 6etika ada

(e(erapa orang muda tertarik dengan pemikiran 6!+ (ertanya apa itu agama.

6!+ malah memainkan (iolanya yang mem(uat orang-orang muda menjadi

tenang mendengar kesyahduannya.

Dalu (iola itu di(erikan kepada salah seorang pemuda dan diminta

memainkannya. 6eruan saja suaranya menjadi (erantakan karena pemuda itu

tidak punya ilmu dan keahlian memainkan (iola.

'eusai itu 6!+ menerangkan makna agama B!gama (agaikan musik indah

yang mampu mem(erikan kesyahduan ketenangan dan ke(ahagiaan. #etapi

harus dilakukan dengan ilmu pengetahuan kalau tidak malah (isa menjadikacau dan jadi (ahan terta%aanB.

erjuangannya semakin mendapat tantangan dan tidak jarang 6!+

dikategorikan orang kar. !kan tetapi 6!+ semakin ?keukeuh? (ah%a

peru(ahan harus dilakukan.

)aka 6!+ mempelajari organisasi-organisasi modern yang mengajak pada

peru(ahan terutama 3udi 9tomo. +ari situ muncullah inspirasi pendirian

)uhammadiyah. )aka lahirlah )uhammadiyah pada tanggal 18 "opem(er

112 se(agai perserikatan non-politik.

3er(asis perjuangan melalui pendidikan dan kesehatan )uhammadiyah terus

(erkem(ang secara kuantitati. 'ecara kualitati )uhammadiyah harus mulai

introspeksi karena tantangan >amannya juga semakin kompleks.

#anpa harus (eru(ah menjadi se(uah partai )uhammadiyah (isa dengan tegar

7/24/2019 Pencer Ah

6/6

mem(erikan masukan kepada penyelenggara negara. @ang jelas titipan 6!+

harus terus dipegang ?hidupilah )uhammadiyah tetapi jangan mencari

penghidupan dari )uhammadiyah?. *nsya !llah. EEE&