Pendekatan Sosiologis (1)

8/4/2019 Pendekatan Sosiologis (1)

1/16

Pendekatan

SosiologisDalam Studi Islam

Oleh: M. Walidin, M.Hum.


2/16

Terminologi

Sosiologi:

ilmu yang mempelajari hidup bersama dalam masyarakat,dan..

Menyelidiki ikatan-ikatan antara manusia yang mengitarikehidupannya

Mencoba mengerti

sifat dan maksud hidup bersama,

cara terbentuk dan tumbuh serta berubahnya perserikatan-perserikatan hidup

dan kepercayaannya.(Shadili, 1983: 1).


3/16

JadiSosiologi: Ilmu yang menggambarkan tentang keadaan

masyarakat lengkap dengan struktur, lapisanserta berbagai gejala sosial lainnya yang saling

berkaitan. Selo Soemardjan & Soelaiman Soemardi: ilmu

yang mempelajari struktur dan proses-prosessosial, termasuk perubahan sosial [Soerjono

Soekanto: 1987, 16].


4/16

Asal-usul sosiologi Agus comte

Istilah sosiologi pertama dikenalkan oleh AgusteComte (1798-1857). Ia sering dipandang sbg bpkdisiplin ilmu ini. Sbg disiplin akademis mandiri,sosiologi berusia kurang 200 tahun. Utk menjelaskanfenomena-fenomena kemasyarakatan, menurut

comte, digunakan satu metode ilmiah sebagaimanapada hukum-hukum alam [Doyle PaulJhonson:1994,13-14]

Ibnu khaldun Jauh sblm Comte, tepatnya tahun (1333-1406) sdh

merumuskan satu model tentang suku bangsa

nomaden yang keras dan masyarakat 2 halus bertipemenetap dlm suatu hubungan yang kontras. Sikapilmiah Ibnu Khaldun dlm menganalisa gejala sosialpada umumnya mendekati bentuk penelitian ilmiahmodern, dan secara substantif dpt disejajarkandengan teori sosial modern [Doule Paul Jhonson,hlm. 15]


5/16

Setelah Comte, sosiologi dikembangkanoleh:

Karl Marx (1818-1883) Herbert Spencer (1820-1903)

Emile Durkheim (1858-1917)

Max Weber (1864-1920) [Basrowi MS: 2005, 2-3]


6/16

Urgensi

Dengan ilmu ini, suatu fenomena sosial dapat dianalisisdengan faktor-faktor yang mendorong terjadinya hubungan,mobilitas sosial serta keyakinan-keyakinan yang mendasariterjadinya proses tersebut (how n why it happens)

Banyak fenomena kehidupan beragama baru dapat dipahamisecara proporsional dan tepat bila menggunakan jasa ilmusosiologi.

Karena banyak sekali ajaran agama yang berkaitan denganmasalah-masalah sosial (lihat pendapat Jalaludin Rahmat)

Karena agama diturunkan untuk kepentingan sosial


7/16

Contoh:

Mengapa nabi Yusuf; dari zero to hero

Mengapa nabi Musa dalam tugasnya harus

dibantu oleh nabi Harun? Beberapa hikmah dari peristiwa di atas baru

ditemukan setelah diteliti dng bantuan ilmusosial. Semua bisa jelas apabila yang

memahaminya mengetahui sejarah sosial padasaat teks itu diturunkan.


8/16

5 Perhatian agama thd masalah sosial alaJalaludin Rahmat [Abudin Nata:2004, 39-42]

1. Al-Quran/Kitab Hadis memiliki proporsi terbesar tentang hal-hal yang berkaitan dengan muamalah. Perbandingan antaraayat sosial dengan ayat ibadah= 100:1.

Contoh, surat al-Mukmnun 1-9: ciri orang yang mukmin:

shalatnya khusu,menghindarkan diri dari perbuatan yang takbermanfaat, menjaga amanat dan janjinya, dpt menjagakehormatan dari perbuatan maksiat.

2. Penekanan thd masalah muamalah ini membolehkanpenangguhan/perpendekan masalah ibadah individual bila

waktunya bersamaan dengan urusan ibadah bersama Penerapan shalat jamak/qasar dlm safar sangat

mempertimbangkan waktu kebersamaan dlm perjalanan


9/16

3. Masalah ganjaran: ibadah yang mengandung segi

kemasyarakatan diberi ganjaran lebih dari ibadahyang bersifat perseorangan

Salat berjamaah vs salat sendiri= 27:1

4. Masalah kifarat: ibadah yang tidak sempurna atau

batal krn melanggar pangatangan tertentu, makatebusannya ialah melakukan sesuatu yangberhubungan dengan masalah sosial.

Berhubungan waktu puasa: 4 bln berturut atau

memerdekakan budak Tidak sanggup berpuasa: fidyah

Berihram:potong unta


10/16

5. Amal baik dlm bidang kemasyarakatanmendapat ganjaran lebih besar daripadaibadah sunnah

maukah kamu aku beritahu derajat apa yang

lebih utama daripada salat, puasa, dan

sadaqah?,sahabat menjawab: tentu. Yaitu

mendamaikan dua pihak yang bertengkar(hr AbuDawud, Turmuzi, dan Ibnu Hibban)


11/16

Aplikasi

Menjelaskan pengaruh agama thd tingkah lakumasyarakat [Atho Muzhar:2004,16]. Ukuran kesalehan beragama di kampung dapat diukur

dengan kedatangan pada sholat jumat atau jugamemakai peci

Di kota, walaupun kita jarang kelihatan sholat jumat spt dikampung, kita tidak dianggap kurang saleh

Sebab, indikasi kesalehan telah bergeser dan berbeda

bagi orang desa dan orang kota


12/16

Perkembangan masyarakat industrimempengaruhi pemikiran keagamaan

[wacana] Di Jawa Timur, Banten, dan kota industri lain

terdapat mslh bila pabrik beroperasi 24 jam (bila tdk, akanmenimbulkan kerugian), sementara solat jumat

konvensional hanya ada satu sesi.

Bgm kalau solat jumat bergiliran? Bukankah pelaksanaan

solat jumat di setiap masjid tidak serentak, ada perbedaan

menit/menit?

Bukankah waktu zuhur itu dari jam 12.00-15.00?


13/16

Sholat Idul Fitri di Los Angels Amerika Solat diadakan secara bergiliran

Islamic Center lahan parkirnya sempit, sementara jamaah

datang dari jauh menggunakan mobil Pertimbangan keabsahan: Waktu sholat id adalah waktu

duha

Perbedaan geografi dan wilayah dpt menimbulkanmasalah yang menuntut pemikiran barukeagamaan, yang selanjutnya dpt menjadisasaran penelitian


14/16

Poligami, diperbolehkan dalam upayaperlindungan upaya perlindungan sosial agarjanda dan anak-anak yatim yang ditinggal olehpara syuhada perang uhud dapat dilindungi.Dengan demikian, tujuan poligami bukanlah untukmemuaskan nafsu seksual semata. Karena itu,berdasarkan azas keadilan yang dijunjung tinggidalam Islam maka perkawinan yang ideal adalahmonogami. Surat an-nisa ayat 3, merupakanperingatan bagi laki-laki Arab yang cenderungmenikahi anak yatim untuk menguasai hartanya.


15/16

Evaluasi

Bisakah sosiologi menjelaskan perbedaanhukuman/had di wilayah-wilayah ini?

Buktikan! Had di aceh (cambuk 10x),

had di Indonesia selain Aceh (tak ada),

had di Arab Saudi (100x)

Penduduknya mayoritas muslim


16/16

Daftar Pustaka

Abudin Nata, Metodologi Studi Islam(Jakarta:Raja Grafindo Persada, 2003)

Basrowi M.S. Pengantar Sosiologi(Bogor: Ghalia

Indonesia, 2005) Doyle Paul Johnson, Teori Sosiologi:Klasik dan

Modern(Jakarta:Gramedia, 1994)

Soejono Soekanto, Sosiologi:Suatu Pengantar

(Jakarta: Rajawali Press, 1987)

Documents

Pendekatan Sosiologis (1)