1. Kami percaya Alkitab adalah Firman Allah yang diilhamkan oleh Roh Kudus terdiri dari 66 buku"Kejadian sampai dengan Wahyu" (2 Tim. 3:16; 2 Ptr. 1:21).

~1(lt'- r 2. Kami percaya Allah Yang Maha Esadan kekal dalam wujud Trinitas: "BAPA dan PUTERA dan ROH

~

L KUDUS", (UI. 6:4; 1 Tim. 2:5; 1 Yoh. 5:7; Mat. 28:19), Keesaan namaNya yaitu: "TUHAN YESUS- KRISTUS", (Kis. 2:3~;...8:12; 10:48; Mat. 1:1; Why. 22:20-21; Kis. 19:5; 1 Ptr. 3:15).

3. Kami percaya Allah pencipta alam semesta dan manusia, seperti tertulis dalam Kitab Kejadian (Kej. 1

L dan 2; Yoh. 1:1-3; Kol. 1:16; Rm. 4:17; 1:19-20).n 4. Kami percaya Tuhan Yesus Kristus, Anak Allah yang telah menjadi manusia, dilahirkan Perawanv Maria yang mengandung oleh Roh Kudus, mati disalib menanggung dosa manusia, dikuburkan,bangkit, naik ke sorga dan akan datang kernbali (Yoh. 20:31; Rm. 1:4; 1 Yoh. 4:15; Yoh. 1:14; Flp. 2:7-8; 1 Tim. 3:16; Mat. 1:18; Yes. 7:14; Luk. 1:35; 1 Tim. 1:15; Kis. 4:1-12; 10:42-43; Rm. 6:4; 1 Kor. 15:3-4; 1 Tes. 4:15, 17).

5. Kami percaya Roh Kudus adalah Pribadi Allah yang memiliki slfat: Kekal, Mahahadir, Mahakuasa,Mahatahu, Mahakudus, Mahakasih dan baptisan Roh Kudus yaitu kepenuhan Roh Kudus dengantanda berkata-kata dalam berbagai bahasa sebagaimana diilhamkan oleh Roh Kudus diterima olehorang percaya, bertobat dan lahir baru (I Yohanes 5: 7; II Korintus 13 : 13; Ibrani 9: 14; Mazmur 139: 7-10; Lukas 1 : 35; Kejadian 1 : 2; Ayub 26: 13; Kisah Para Rasul 2: 4; 10 : 45-46; 19 : 6; Markus 16 :17; Yohanes 7 : 38-39).

6. Kami p.ercaya baptisan air, yaitu diselamkan dalam nama Bapa dan Putera dan Roh Kudus, yaituTuhan Yesus Kristus wajib dilakukan bagi mereka yang diselamatkan yaitu percaya, bertobat danlahir baru, untuk menggenapkan kebenaran Allah. ( Markus 16: 15-16; Kisah Para Rasul2 : 38; 8:12,37 dan 39; Matius 3: 15; 28 : 19; Markus 1:15).

7. Kami percaya keselamatan orang berdosa, roh, jiwa dan tubuh, oleh anugerah dan iman kepadaTuhan Yesus Kristus, dan semua orang percaya harus mempertahankan keselamatan, kekudusan,kesetiaan dan apabila tidak memeliharanya, keselamatan itu dapat hilang ( Efesus 2 : 8-9; Roma 10 :9-10; 1 Korintus 1: 18; Filipi 2:12; Matius 24:13; Ibrani 3:12; II Petrus 2: 20-22; 1: 4-11; Yudas 1:3 ).

8. Kami percaya peranan karunia-karunia Roh Kudus dalam Jemaat. (I Korintus 12: 4 -11; 14:26).9. Kami percaya Perjamuan Tuhan yang lazim disebut Perjamuan Kudus harus diterima oleh mereka

yang percaya. ( Lukas 22: 19-20; 1 Korintus 11:23-26; Yohanes 6:53 - 56).10. Kami percaya kesembuhan Allahi atas segala penyakit oleh bilur-bilur Yesus dalam kuasa nama-

Nya. (Yesaya 53:4; I Petrus 2:24; Kisah Para RasuI4:30; Markus 16:18).11. Kami percaya penyerahan anak-anak adalah kehendak Tuhan. (Lukas 2:22-27; Matius 19:13-15;

Markus 10:13-16; Lukas 18:15-17).12. Kami percaya Gereja Tuhan yang esa, persekutuan orang-orang percaya, kudus dan sempurna

sebagai Mempelai Perempuan, disingkirkan selama masa tiga setengah tahun tribulasi, diubahkandan diangkat pada kedatangan kembali Tuhan Yesus. (Yohanes 17:21-23; Efesus 4:12-16; 1Tesalonika 5:23; 1 Petrus 5:10; 1 Tesalonika 5:4; 1 Korintus 15: 51).

PENGAKUANIMANCiEREJAPANTEKOSTA di INDONESIA

13. Kami percaya Tuhan Yesus Kristus sebagai Mempelai Laki-laki, Raja atas segala raja dan Tuan atassegala tuan, yang akan datang untuk menghukum isi dunia dengan adil, dan akan memerintahdalam Kerajaan Seribu Tahun Damai bersama Mempelai Perempuan yaitu Gereja-Nya. (Kisah ParaRasull:11; Wahyu 22:7; I Korintus 15:24-25; 1Tesalonika 4:16-17; II Tesalonika 1:7-9; Wahyu20:10-15; Wahyu 19:11-16; 1Timotius 6:15).

14. Kami percaya kebangkitan orang-orang kudus sebelum Kerajaan Seribu Tahun Damai dankebangkitan orang-orang berdosa sesudah Kerajaan itu; orang kudus akan menerima hidup kekal,orang berdosa akan menghadap tahta Allah untuk menerima pehukuman kekal dalam lautan api.(Wahyu 20:1-15; 1Tesalonika 4:16-17).

15. Kami percaya langit dan bumi baru yang berisi Kebenaran, tempat kediaman kekal umat tebusandarah Kristus (I Petrus 1:18-19; II Petrus 3:13; Wahyu 21: 1-18).

16. Kami percaya pertemuan-pertemuan ibadah, wajib dilaksanakan secara tetap dengan khidmaddan sukacita. (Kisah Para Rasul 2:25; Keluaran 23:25; Ibrani 10:25; Mazmur 47:2; 100:1-5; 134:2;150:1-5).

17. Kami percaya setiap pemerintah adalah hamba Allah yang ditetapkan Allah. (Roma 13:4; 1Petrus2:17; 1Timotius 2:1-2; Amsal 21:1).

~,tr; g>~. / l!.-.t,. ~.14tW(.}~~ (3) ~ ~'1fVJ

(j 11~/fJ G ~ ),~ t:J;OIUo[i3

Kami percaya AllUtab adalah Firman Allah yang diilhamkan olehRoh Kudus terdiri dari 66 buku "Kejadian sampai dengan

Wahyu" (2 Tim. 3:.6; 2 Ptr . :2.) ~

"Alkltab adalah Firman Allah"Ada 3 pandangan umum tentangAlkitab, yaitu: " C ~ L'~ )1. Alkitab isi Firman Allah. -0- \fohn t; b.e.-A--L ~A-') t-- I ~

~ v:::;;3~3~V

Kami percaya Allah Yang Maha Esa dan kekal dalam ~judTrinitas: "BAPA dan PUTERA dan ROB KUDUS", (UI. 6:4; 1 Tim.%:5;1 Yoh. 5:7; Mat. %8:19),Keesaan namaNya yaitu: "TUHAN

YESUS KRISTUS", (Kis. %:36;8:1%;10:48; Mat. 1:1; Why. 22:%0-21;Kis. 19:5; 1 Ptr.3:15)

"Allah Yang Maha Esadan kekal dalam wujud Trinitas: "BAPA dan PUTERA dan ROH KUDUS""Alkitab tidak berupaya untuk membuktikan keberadaan Allah, tetapi justru menyatakan-Nya. Kalimat pembukaAlkitab dengan gamblang berkata: "Pada mulanya Allah ..." (Kej. 1:1). Allah ada dengan sendirinya (Self-excistence).Keyakinan akan eksistensi Allah merupakan persyaratan untuk beriman di dalam Dia secara pribadi (Ibr. 11:6). Jikaseseorang menolak fakta akan keberadaan Allah, dia tidak memiliki titik tolak untuk memahami dirinya sendiri ataudunia di sekelilingnya dengan benar.

Sekali pun banyak orang berusaha menyangkal keberadaan Allah (Mzm. 14:1; 53:2), tetapi Allah telah memberibukti yang kelihatan dari keberadaan-Nya sebagai Roh yang tidak kelihatan sehingga tidak ada celah bagi manusiauntuk berdalih (Rm. 1:20). :---Alkitab menginformasikan bahwa Allah itu esa (UI.4:35, 39; 6:4; Mzm. 86:10; Mrk. 12:29; 1 Kor. 8:4; Gal. 3:20),tetapi juga menunjukkan ketigaan Allah. Keesaan Allah selalu dihubungkan dengan ketigaan Allah dan sebaliknya.Kata '~" (Ing.: from Tri' and memang tidak terdapat dalam Alkitab. Tetapi dari Kejadiansampai dengan Wahyu kita menemukan banyak sekali bukti ke-Tritunggal-an Allah, misalnya:

1. Ditinjau dari bahasaBaik dalam bahasa Ibrani (PL)mau pun bahasa Yunani (PB), ada dua kata yang dipakai untuk 'satu', yaitu:a. Bahasa Ibrani.

Yachead: Angka 1 (satu), tunggal. /fV" 0 "'-u'J.Kej. 22:2 - "Anaknva yang tunqqqJ. ..."Echad: Satu kesatuan, gabungan. / u _}Kej. 2 :24 - "menjadi satu daging" , I I JL\UI. 6:4 - "Tuhan ituEzr. 3:1- "Orang-orang berkumpul bersama menjadi sotu

b. Bahasa YunaniMonos: Satu, tunggal (Yoh. 3:16; Ibr. 11:7).Heis: Satu kesatuan, gabungan (Yoh. 17:21-23).

c. Bukti-bukti Perjanjian Lama

~~~AIVI'r-" 0-~'1. J-,-.f~~ --d.~ ~J.,y\

3 jQr= ~__________________________________________ ~~~b ~~

~ t~

~

YESUSdijadikan TUHAN dan KRISTUS (Kis.2:36 bd. Flp. 2:11). Oidalam Oia-Iah seluruh kepenuhan ke-Allah-anberdiam (Kol. 2:9).Perhatikan bagaimana para murid menerjemahkan penggunaan Nama Allah sebagaimana Amanat Agung TuhanYesus dalam pelaksanaan baptisan Air.

Perintah Tuhan Yesus: Orang percaya dibaptiskan dalam Nama Bapa, Anak dan Roh Kudus (Mat. 28:19).Murid-murid membaptis dalam Nama YESUS KRISTUS(Kis.2:36-38; 10:47-48) dan TUHANYESUS(Kis.8:16-17;19:1-7).

Mat. 28:19 - NamaKis.2:36-38

8:16-1710:47-4819:1-7

BAPA ANAKYESUSYESUSYESUSYESUS

ROH KUOUSKRISTUS

TUHANKRISTUS

TUHANYaitu: TUHAN YESUS KRISTUS

p~ ~LA J;. ~U~ ": =: ~bt4. .. -ft - ~IllM IJ\I--W j. (l~ ~~ ~-f1A. kJv\.f}"~ 1fV\Kami percaya Allah pencipta alam semesta dan manusia, sepertitertulis dalam Kitab Kejadian (Kej. I dan 2;Yoh. I:I-3; Kol. I:I6;

I ~ (;1,~1".., J;, p~ L. Rm. 4:I7; I:I9-20)Penciptaan adalah permulaan dan dasar dari semua penyataan Allahi dan sebagai akibatnya juga merupakan dasardari semua kehidupan etis dan religious. Ooktrin penciptaan menekankan fakta bahwa Allah adalah asal mula darisegala sesuatu dan bahwa segala sesuatu adalah kepunyaanNya dan berhadapan denganNya. Pengetahuantentang penciptaan diturunkan dari Alkitab saja dan diterima melalui iman (Ibr. 11:3).1. Bukti Alkitab Mengenai Penciptaan Co.Ce - (,(fl-) ,MT fY'r1lY'l.

Oua pasal pertama dalam kitab Kejadian memaparkan dengan panjang lebar tentang penciptaan yangkemudian dibicarakan secara terperinci dalam bagian lain Alkitab yang dapat diklasifikasikan sebagai berikut:

a. ~. U.e. M~/''lA- Uvv~ n-(~ht.... (Yes. 40:26, 28; Am. 4:13)b. ~(VWJL-10:V" rtl t h'l L, &-n::D rr~ ~t~- (Mzm. 90:2; 102:26-27; Kis. 17:24).c. ~ Y)"'fJ~f\e

~ ~. J~ . J tr1~ ~k;~ O()A"\)~ bt ~

t~+A... ~"'" i , -4 1'.[,.,. O~ ~- -~ ~~''h :mIA

~~t- ~ /~ ~~ ~ ~t1~. Al~ ~'r~' D~'V\,.(}ll,d, ~. / l rJ'iM TJ r~ c.-p'1P14-f'r~~~IA ~ r-Y\-~J;f-~r Lv-~~fJ. ~~ ItLLr.r~~ J-rk-MyL "or",,~ rkn"'-. /

Alkitab dimulai dengan satu pernyataan sederhana, i it i. (Kej.10 ~. 'J).-n:J 1:1). Arti penting dari kalimat pembukaan Alkitab adalah bahwa dunia ini mempunyai permulaan. Alkitab jugarflk"1'1' tl.h.-t~jtroembicarakan permulaan ini dalam bagian-bagian lain (Mzm. 90:2; 102:26; Mat. 19:4, 8; Mrk. 10:6; Yoh. 1:12;

('f) J I., . Ibr.1:10). Permulaan dunia dimulai ketika Allah mulai menciptakan. Allah bebas bertindak dalam penciptaan0;~ ~py... menu rut kehendakNya yang berdaulat. la menciptakan segala sesuatu (Ef. 1:11; Why. 4:11), la cukup bagidiriNya sendiri dan tidak bergantung pada ciptaanNya (Ayb. 22:2-3; Kis. 17:25).

(i)o~ 1- 611"' "~~. +~~ .i0~~'4!'J1,,

18;22:11-18; 31:11-13; Kel. 3:2; Hak. 2:1-4; 5:23; 6:11-22; 13:3-22; 2 Sam. 24:16; Za. 1:12; 3:1; 12:8).Penampilan-penampilan Malaikat TUHANini berhenti setelah inkarn~i.PLmenyatakan bahwa Malaikat TUHANrnenyertai Israel dalam perjalanan mereka ke Kanaan [Kel.14:19; band. 23:20), dan PB menyatakan bahwa Batu Kara'"ngyang mengikuti Israel adalah .!5ristus (1Kor. 10:4). Malaikat TUHANjuga adalah pelaksana hukuman atas Israel (1 Taw. 21:1-27) dan yangmemberikan makanan dan minuman kepada Elia (1 Raj. 19:5-7).

masih banyak lagi yang dilakukan Yesus sebelum la berinkarnasi. Meski pun demikian, karya-karya terbesaryang hams dilakLlkan-Nya meo~haruskan Inkarnasi di mana la menyatakan kemuliaan dan anugerah-Nya 9Yph.

~ -1:17; Tit. 2:11).2. Inkarnasi Tuhan Yesus Kristus

Meski pun kata "inkarnasi" tidak terdapat dalam Alkitab namun komponen kata tersebut rdalam" dan"daging'ldisebutkan dalam Yoh. 1:14. Dalam suratnya Yohanes juga rneniilis tentang kedatangan Yesussebagai manusia (1 Yoh. 4:2; 2 Yoh. 7). Maksud pernyataan ini adalah bahwa Pribadi kedua Tritunggalmengambil rupa manusia bagi diri-Nya sendiri. la tak memiliki kemanusiaan sarnpai saat kelahiran, karenaTuhan menjadi manusia. Meski pun demikian, kemanusiaan-Nya adalah tanpa dosa. Suatu fakta yangdipertahankan Paulus dengan menu lis bahwa la datang , ingdi . (Rm. 8:3).Nubuat dalam Yes. 7:14 menunjukkan makna dari inkarnasi sebagai suatu kelahiran dari perawan (virgin birth).'Perawan' (lbr.: almah) menunjuk pada seorang wan ita muda dengan usia yang siap untuk menikah, dan .1 p 41Yv1perawan. Septuaginta menyebut hal ini tujuh kali dan dua di antaranya diterjemahkan dengan p. , 1111'- Ii ,seperti dalam Mat. 1:23. Dengan berhati-hati Matius menjaga kenyataan tentang Kelahiran Perawan dalam . ~daftar silsilah Tuhan Yesus (Mat. 1:16). la mencatat bahwa Yusuf adalah suami Maria, tetapi hanya melaluiMaria sajalah Yesus dilahirkan. Kata "yang melahirkan" dalam bahasa Yunani memakai bentuk tunggal untuk twanita, jelas menunjukkan bahwa Yesus lahir dari Maria seorang. ()

'0~3. Alasan-alasan Inkamasi

Ada sembilan alasan penting untuk inkarnasi dan semuanya menemukan penggenapannya dalam Pribadi dankarya Kristus.

~ Untuk meneguhkan janji-janji keselamatan yang disampaikan kepada para bapa leluhur (Rm. 15:8-9; Mat.1:1; Yes. 7:14; 9:6-9; Kej. 3:15; 22:18; Mi. 5:1-2)

~ Untuk menggenapi Taurat dan kitab para nabi (Mat. 5:17-18; Luk. 16:16; Rm. 2:21; Ibr. 10:5-8; luk. 24:27,44-46; Gal. 4:4-5; Mzm. 16:8-10; 22:1-18; 41:9-11).t~b~' tr-e Memberikan pewahyuan yang lengkap tentang Allah Bapa (Yoh. 1:14-18; 14:19; Mat. 6:8; 5:45; Mzm.103:13; Yoh. 3:1-5; Mat. 11:27; 1 Yoh. 3:1-2).

J~- G Untuk menghancurl

Kami percaya Roh Kudus adalah Pribadi Allah yang memilikisifat: Kekal, Mahahadir, Mahakuasa, Mahatahu, Mahakudus,

Mahakasih dan baptisan Roh Kudus yaitu kepenuhan Roh Kudusdengan tanda berkata-kata dalam berbagai bahasa sebagaimana

diilhamkan oleh Roh Kudus diterima oleh orang percaya,bertobat dan lahir baru (I Yoh. 5:7; %Kor. I3:I3; Ibr. 9:I4; Mzm.I39:7-IO; Luk. I:35; Kej. I:%;Ayb. %6:I3;Kis. %:4;I0:45-46; I9:6;

Mrk. I6:I7; Yoh. 7:38-39).

Hal ini nyata dari bukti-bukti berikut:a. Roh Kudus adalah Oknum:

- Roh Kudus mempunyai r~4;f':1V""'\' (Rm. 8:27; 1 Kor. 14:2; Kis. 15:28).- Roh Kudus mempunyai ~hill/r;J~. (H.4:30).

~o _ Roh Kudus rnernpunvai l.u,~~ (Gal. 5:25; 1 Kor.12:11).l'JiY ,4-- - Roh Kudus 'dapat' b bJl ~C'l' (Kis.5:3).

tL;bO~ o - Roh Kudus 'dapat' b [,v,'M\ (Mat. 12:31-32; Ibr. 9:13-14).l"itJ.-m. ftl(' ~ - Roh Kudus dapat b&PvAA:c' (Kis. 10:19-20; Why. 2:7,17,29). . J ~

- Roh Kudus 'dapat' J>.;~~. (1 Tes. 5:19). - rJ- ':f\W h - /.l ~ ~.I f oM- _ v''''1''''(,Vo \'" b. Keallahan Roh Kudus:

- Alkitab memakai kata ganti orang (Ing.: "He" - bukan benda) untuk Roh Kudus (Yoh. 16:13-14; Ef.1:13-14).

- Tuhan Yesus menyebut Roh Kudus sebagai "Penghibur yang lain", sama seperti diri-Nya sendiri (Yoh.14-16).

1\) ~ --c ~y\ ~ ~ ~~_- la disebut Ailah (Kis. 5:3-4). VlQJ ~ /V"'-- la disebutTuhan (2 Kor. 3:17-18). ~.) ~ j~- la disebut Roh Allah (Kej. 1:2; 1 Kor. 2:11-14) ~~ :.--;::::- la dinyatakan sebagai salah satu Oknum dari Tritunggal Allah (Mat. 28:19; 1 Yoh. 5:7; 2 Kor. 13:13).- la memiliki sifat-sifat Allah; Kekal, Mahahadir, Mahakuasa, Mahatahu, Kudus, dll,- Pekerjaan-pekerjaanNya menunjukkan bahwa Dia adalah Allah.- Karunia-karunia Roh Kudus menunjukkan Dia adalah Allah (1 Kor. 12:4-11).

2. Baptisan (Kepenuhan) Roh KudusBaptisan Roh Kudus adalah suatu pengalaman pribadi di dalam kehidupan orang-orang percaya ysesudah pertobatan (Kis. 2:3, 8-40; 8:14-17; 9:17-18; 19:1-6). Itu merupakan ~I lI\(Kis. 2:36; 10:45) yang If- (Kis. 8:20; Yes. 55:1-2).Baptisan Roh Kudus adalah '}..tvJ.,..l.... oleh Roh Allah di dalam kehidupan kita(meluap). Tidak ada tempat bagi perkara-pe a duniawi (Kis. :4; 4:8, 31; 7:55; 13:52; H. 1:13; 5:18).Perhatikan: Tabernakel dan Bait Allah dipenuhi dengan kemuliaan Allah (Kel. 40:34-35; 2 Taw. 6:12-14)Baptisan Roh Kudus adalah suatu penerimaan oknum ke tiga dari Tritunggal Allah ke dalam kehidupan kitauntuk memimpin dan menolong kita. (?D ~ ~ VI()-/)

~ kt~ __)1." rhv,1''1~. ..-'~l:? e.~. t- ! in ~~ ~ ~ J (?~ ~ ~ ~ . -)~

~~ to - ~1J1l ~~ k:"y--h ~g"~ ~ ct ~Pt~~

...

a. Syarat untuk menerima baptisan Roh Kudus.Ada hal-hal yang dituntut Allah,A

Menunjukkan kerinduan seseorang untuk menerima kehendak-Nya dalam hidup orang tersebut (Luk.7:30).Merupakan pengalaman dari penguburan manusia/hidup lama dari orang berdosa yangmemungkinkannya untuk berjalan dalam hidup yang baru (Rom. 6:1-7; Kol.2:12).Menunjukkan bahwa kita memiliki hati nurani yang bersih (1 Pet. 3:20-21; Ibr. 9:14; 1 Tim. 1:5; 2 Tim.1:3).Menunjukkan kesaksian dari kesatuan orang-orang percaya yang dibenarkan dalam Kristus (Gal. 3:27-28).

3. Kapan Seseorang Harus Dibaptis"Sekarang" (Kis. 22:16)Segera sesudah seseorang bertobat dari dosa-dosanya dan menerima Tuhan Yesus Kristus sebagaiJuruselamatnya (Matr. 28:19; Mrk. 16:15-16; Kis.8:36-37).Contoh dalam Alkitab; tidak ada penundaan (Kis.2:41; 8:35-37;9:17-18; 10:48; 16:30-34; 19:4-5).

4. Peraturan/Cara PembaptisanBaptisan dilakukan dengan cara diselamkan/ditenggelamkan dalam air, satu-satunya cara yang diajarkanAlkitab (band. Pemercikan iman saat pentahbisan - Bil. 8:5-7; atau "baptisan" dengan menggunakan bendera,dll.la. Baptisan dilakukan ditempat yang banyak air (Yoh. 3:23; Mat. 3:5; Kis.8:36).b. Baik yang membaptis maupun yang dibaptis, masuk ke dalam air (Kis.8:28).c. Setelah dibaptis (ditenggelamkan) harus keluar dari dalam air (Mat. 3:16; Kis.8:39).d. Baptisan air merupakan persamaan dengan kematian, pengub dan kebangkitan Yesus Kristus.

(Penguburan; harus ditenggelamkan seluruhnya).

Cot.: Baptisan air didahului oleh Baptisan Roh (Kis.10:44-48), tetapi:Baptisan air didahului dengan iman dan pertobatan.

Kami percaya keselamatan orang berdosa, roh, jiwa dan tubuh,oleh anugerah dan iman kepada Tuhan Yesus Kristus, dan semuaorang percaya harus mempertahankan Il.eselamatan, kekudusan,kesetiaan dan apabila tidak memeliharanya, keselamatan itudapat hilang (EI. 2:8-9;Rm. 0:9-.0;. Kor. :.8; Flp. 2:.2; Mat.

24:.3; Ibr. 3:I2; 2 Ptr. 2:20-22;.:4- ;Yud. :3).In.: IJ-II-rrr~:ltJY

_ ....

l-}IM ~~~~ ~f])h_ . ~~~ ~

~~\\~ -.. ~ l:T{:l~~~~ N-h b\..:Tw-. ~ ~ 1,h-J- ~ liV

/~~~ _ f./j, UV"\ / , - &.o Pen~ku'anyang menyelamatkan (Rm. 10:9-10). ./~". '/ J ~ TJo ,

PM ~ . Yesus Kristus adalah Penyelamat. dan keselamatan diwujudkan di dalam Dia (Mat. 1:21; Luk. 1:47; 2:11; Kis.5:31;Ii~ }r&'r Flp. 3:20; lbr. 2:10; Yes. 12:2; Kel. 15:2; Yoh. 4:22). Di dalam Dia ada "pewaris keselamatan" (lbr. 1:14).~ ..J~' Keselamatan adalah kata yang meliputi masa lampau, sekarang dan masa depan. Orang percaya telah

diselamatkan, sedang diselamatkan dan akan diselamatkan (2 Kor. 1:10). Kata "membebaskan adalah padanan~ kata dari keselamatan.

~ a. Ma~. Lampau (/J /.t ) ~ rh; ~,l4,. (Mrk. 16:15-16; Rm. 10:9-10; Mrk. 15=:;;..~ 16:31;A.uk. 7:50; Ef. 1:13;2 Tim. 1:9). Kristus mati bagi dosa-dosa kita untuk menyelamatkan kita. }~ ~b~\ fAfJa..

b. ~aJ ~ekarang fI rv: ~ ,~ ~~It~ (Rm. 8:24; 1 Kor. 15:2; 2 Kor. 2:15; 6:1-2). Kristus sekarang menak!ukkan

dosa-dosa kita ( i.7:19). . 1~hL, ~c.; f.>v..- k c. Masa Depan I '

L(rp ~ ~~~,(Rm. 13:11; Dan. 9 1 Tes. 5:8-9; 2 Tes. 2:13; lbr. 5:9; 9:28; 1 Ptr.l:4-5,9-10). Kristus akan menghapuskan segala dosa. ~~ ., ~

Paulus berbicara tentang "keselamatan yang s ar itu" (lbr, 2:3) dan tentang kasih karunia Allah yang membawaeselamatan agt ita (Tit. 2:11). Kata Yunani "Soz 'diterjemahkan "menyelamatkan" yang berarti

"menyelamatkan, menjadikan penuh, memeli atau menjadikan selamat" (Mat. 1:21; 10:22; Yoh. 3:17; Kis.H~ 1"1' 2:40; 16:30-31). Jadi kata "menyelamatkan" atau "keselamatan" adalah suatu kata yang ,!!e!:!yeluruh dan meliPt{ti1+ 2i dalamnya semua manfaat salib, pelayanan kasih karunia Allah di dalam kehidupan orang percaya (Rm. 8:27-30).~ . Keselamatan olsa hilangJlka sese6fung tidak menjaganya.

L0~1;tv- ~"j ~L., '\

Catatan:Perbedaan bahasa roh sebagai tanda kepenuhan dan sebagai karunia. ~IL:~-)O

Bahasa RohSebagai Tanda Kepenuhan

Kami percaya Perjamuan Tuhan yang lazim disebut PerjamuanKudus harus diterima oleh mereka yang percaya (Luk. 22:I9-20; I

Kor. II:23-26; Yoh. 6:53-56)

Mengacu pada tindakan melakukan sesuatu yang sarna seperti apa yang dilakukan Tuhan Yesus dan murid-muridNya pada malam la diserahkan (1 Kor. 11:23-25; Mat. 26:17-29; Mrk. 14:12-25; Luk. 22:7-20).

1. Arti/Makna dari Perjamuan Kudusa. Perjamuan Kudus memiliki banyak dimensi peniing (Mat. 26:17-29).

Setiap istilan yang kita gunakan untlTk' sakramen ini memberikan dimensi yang berbeda:8 Perjamuan Tuhan (1 Kor. 11:20) - Mengingatkan kita bahwa hal yang sarna dilakukan Tuhan (makanIr- ~ Paskah) dengan murid-muridNya.\ Ekaristi (Thanksgiving) - Oi dalamnya kita bersyukur kepada Tuhan buat apa yang Tuhan Yesusf"\ lakukan bagi kita (penebusan).V Komuni - Kita bersekutu dengan Tuhan dan dengan sesama orang percaya.

b. Perjamuan Kudus mengingatkan kita bahwa Tuhan VeIIS telah mati untuk kita ~ berdosa (1 Kor.11:26).

~k.1F'

r&~ tu~~~

~~~

~~

Perjamuan Kudus adalah suatu representasi yang kelihatan dari kabar baik tentang kematian Yesusuntuk dosa kita.a). Mengingatkan kita akan apa yang Tuhan lakukan bagi kita dan mengapa la melakukannya (1 Kor.

11:24-25).b). Mengingatkan kita tentang kematian Yesus dan harapan yang mulia akan kedatanganNya kembali

(1 Kor. 11:26).Perjamuan Kudus mengingatkan kembali akan Perla 'i

alarn PL, orang bisa datang 'mendekati' Tuhan hanya melalui sistem keimaman dan korba..o.. Tetapikematian Yesus telah menggenapi PL dan membawa kita ke dalam suatu Perjanjian yang 8aru (Mat.26:28; Mrk. 14:24; Ibr. 9:20; 10:29; 13:20).

t Perjamuan Kudus adalah makanan rohani yang sungguh.~etikfl ~ereji.lm~I~-rn4Ia rTlen~aq~kafJ. p~rJjjmuan Kuqlls, mereka rnengadakannva dengan suatu peravaan

., \.I~'~\.I t] iersekutuan dan kqsih yang salingmernbag] dan mernpedulikan. Jemaat Korintusdicela Paulus 'ka'r'e'na tidak m akukann a en an a

ftJ~ ~(Lni - ~ ~l ~ lhO-~~ ~~-C~~) - J '>

~~~"'If'\, 4 ~ ji.~~

i~ffrJ~ 'rIf) fYr\-- .........

~tfLt) ~

Partisipasi kita di dalamnya memperkuat iman kita melalui persekutuan kita dengan Kristus dan dengansesama orang percaya.

J~. Perjamuan Kudus adalah suatu yang sakra].Paulus memberikan intruksi yang detail mengenai cara melakukan Perjamuan Kudus:0Aengambilnya d~ rasa menghargai karena kita akan memberitakan kem~tian Tuhan karena dosaUftta (1 Kor. 11:26).

Mengambilnya dengan 'patut'Jberlayak), menghormati (1 Kor. 11:27).ji 0 ~rus menguji diri, adakah dosa yang tersembo m\Ji 3tall perasaan sakit hati terhadap sesama (1~ ..- j

Kor. 11:28).~ boleh membedakan sesama orang percaya (1 Kor. 11:29).

Perjamuan Kudus tidak boleh dianggap enteng (1 Kor. 11:27).Mereduksi arti dan nual dan Perjamuan Kudus berarti berdosa terhadap tubuh dan darah Tuhan dand~rakibat: - - t -

fl \. k' IJ Mendatangkan hukuman atas dirinya (1 Kor. 11:29) fvv~& ~~ ~~. ~1fJi~ ~D~(h/J fVlfVfJ Menjadi lemah dan sakit (1 Kor. 11:30) \J1~

~ - Meninggal (1 Kor. 11:30) " --'J~ l ~"',-/J 1" I~ QvU--- (V'-M ~ ~ / ~r ;V-:A ..hrh.ti; -t,~0 - . ~ J p ~MV(l1

Kami percaya kesembuhan Allahi atas'segala penyakit oleh ~bilur-bilur Yesus dalam kuasa nama-Nya (Yes. 53:4; I Ptr. %:%4; ~ ~

Kis. 4:30;Mrk. I6:I8). ~IZ}~M--

Dosa adalah penyebab utama adanya penyakit (dan kematian) di dunia (perh. Kej. 2:17). Jika tidak ada dosa maka

@nyakitpuntidakada(band.Mr!

Datang kepada Yesus (Mat. 9:18, 27-30).Menjamah jubah Yesus (Mrk. 5:27-29).Orang buta membasuh diri di kolam (Yoh. 9:7).

e. Naaman mandi 7 kali di sungai Yordan (2 Raj. 5:10,14).f. Sepuluh orang kusta menunjukkan diri kepada imam (Luk. 17:14).g. Orang timpang memandang Petrus (Kic;.3:4-R).h. Tentang meletakkan tangan ke atas orang

Banyak kali dilakukan Yesus (Luk. 4:40; Mrk. 6:5; 8:23-25; Luk. 13:11-13; 22:51).Ananias kepada Paulus (Kis.9:17-18).Paulus kepada Publius (Kis.28:8).Petrus memegang tangan Dorkas (Kis.9:40-41).Orang percaya kepada orang sakit (Mrk. 16:18).

Perhatikan: Jangan terburu-buru meletakkan tangan atas orang sakit. Berdoa dulu sampai merasakuasa Allah turun (1 Tim. 5:22)Meminyaki orang sakitMeminyaki orang sakit memang diajarkan Alkitab (Yak. 5:14; Mrk. 6:7,13).Tetapi bukan berarti tiap mendoakan orang sakit harus menggunakan minyak.Tentang 'sapu tangan' (baca: Kis.19:12).

i.

j.

~lJ _-Il ~.\~ I~~ -II- d c, , , ~~ ~tt -0 ~o10 ,,1).11~J1T~'L--' ~

~I~~~~' l~I~.- fY'l'-~~~

- f1-.-tA; Pd'"

rr~~- (YV\J-A tR-d\ '

f,Ylf>ll\: Hi>v-J ~~. :: MfljvJ, ~r~.,J..,'Jfr'e ~ ~IA. ~~ ~o "V- ~- tv\-~ ~ II -)---- ~

'I~,~

7"' \N~ J~~ ~ hnia71J 1lv1~ ~M11

~~ b~io7;J ~''''k f:;~~' J!>;~ ~.~(\~~~ ~~~ -D~_ r)'./J.

-

~ "\"~ ~

~/n~"~

L S~j(J1'wfl ~ it--r ~~-- ~1,ll~~ A~fL..

------------------~~~

~ - ~ ~ ~ ~

C )

C C i )

\ . . . . - - - - ~ - ~ 0

I ~ - - - - t - = - - : . . . - = - - - - - - - - - -- - ~ ~ ~ ~ - c P f " 1

~ ' I ' I t J " \ ) - r - . - - , d

C { ' J ' ' ' N J ~ ~ 0 ~

v . ~ : : ~ ~ ~ 4 t l \ 1 ~ 1 1 . t 1 - ' ' L I ~

o v v . { ) h . J

( V ' ) 0 ' Y ' < ) 1

t

( 0 ) " " t j O ( ) ) 0

. - f l . l ~ ~ J Y J I

~ J . ~ 1 ( " ' \ L 1 W 1 ( } - ~ a a q

= : r 7

Y 1 ) < ! ' - r '- - ; ; ; d - - f A ~

, C o k

L i

" [ ~ . ~ ' 1 ' ~ ' 1 " J " ' 1 P ~ l l ~

~ - < l J . ~ I " f U ~ " I C j ' . ! - - ~

,

~ ~ . ~ ? ~ ~

1

~ . - B - ( - ( 3 ~ b ) ~ . l r ! ~ ~ d

r g ; r , t / ~ Q C - : - ~ ~ o l ~

( l f i 4 Y l - J : f ) ' : e = ~~ I ~ - r r ' y I I J~ ~ - - - . .~ ) \ 1 v i I ' J 1 )

~ ' v h 5 Y f J \ L _

f ~

. - v A V ~ ~ ~ ( , . - ~ 1

' J h ~ - c ,

~ ~ 0 ~ V ! J ~ ' " " L 4 ~ ~ ~ ~ ~1 ~ 0

- ~ ' 1 ~ 1 ~ ~ j \ ( , ~ r l ' ~ ~ ~ - k M : 1 ~ 1 4 - < : ~ ' . L : t l \ ~

. ~ \ ~ t v . e ~ l ' , ' ' ' 1 ' - ' ( 1 - 1

~ ~ ~ t h - ~ v ? ~ ' . . ~ . - i t 4 ~ U ~

' 1 ~

V I w ! . ( ~ ' 1 t - ~ . ~ ~ ~ t G ~ , ~ ~

~ ~ ~ , l J ~ ~ ~ < / - ~ " ' 1 ~

- \ M . v V \ G ~ ~ ~ { ] _ ~

~ ~ , ~ ~ c : . . . . ~ ~ h " l ' 1 ~ ~ ~

. . s . : > - I I I . -

~L - - - - t - - = - -

Q . I = = = = = = = = : : t = = : ~

~ ( \ ' ~ - ~ n ~ ~

. ~

~ t o ~ > \ , ~ ' . ~ -

~ ~ i ~ r l

- V ' 1 , L u t - " - " . . \ . ~ , \ ' l ~ ' f i - ~ r e " " , - I } 1 1 ~