PENGANTAR ISBDSecara garis besar ilmu dan pengetahuan dapat dikelompokkan menjadi tiga macam, yaitu : 1. Ilmu alamiah ( natural sciences )2. Ilmu sosial ( social sciences )3. Pengetahuan budaya ( the humanities )Sedangkan menurut ketentuan baru, yaitu Surat Keputusan Dirjen Dikti No.44/Dikti/Kep/ 2006 tentang Rambu-Rambu Pelaksanaan Kelompok Mata Kuliah Berkehidupan Bermasyarakat di Perguruan Tinggi, Substansi kajian ISBD meliputi hal-hal berikut a. Pengantar ISBDb. Manusia sebagai makhluk budaya c. Manusia dan peradaban d. Manusia sebagai makhluk individu dan sosial e. Manusia, keragaman, dan kesederajatan f. Moralitas dan hukum g. Manusia, sains, dan teknologi h. Manusia dan lingkungan Kompetensi dasar untuk bidang ISBD adalah Menjadi ilmuwan dan profesional yang berpikir kritis, kreatif, sistematik dan ilmiah, berwawasan luas, etis, memiliki kepekaan dan empati terhadap solusi pemecahan masalah Sosial dan budaya secara arif.Lulusan perguruan tinggi baik ilmuwan/akademisi dan profesional diharapkan memiliki Jenis kemampuan yang meliputi :1. Kemampuan Personal2. Kemampuan Akademik 3. Kemampuan Profesional

Kemampuan Personal adalah kemampuan kepribadian. Dengan kemampuan ini diharapkan memiliki pengetahuan sehingga mampu menunjukkan sikap,

tingkah laku, dan tindakan yang mencerminkan kepribadian Indonesia; memhami nilai-nilai keagamaan, kemasyarakatan, dan kenegaraan ( Pancasila ) mimilki pandangan yang luas dan kepekaan terhadap berbagai masalah yang dihadapi oleh masyarakat Indonesia.

Kemampuan Akademik adalah kemampuan untuk berkomunikasi secara ilmiah, baik lisan maupun tulisan, memiliki

kemampuan konsepsional dan mengidentifikasikan dan merumuskan masalah yang dihadapi serta mampu menawarkan alternatif pemecahan.

Kemampuan Profesional adalah kemampuan dalam dalam bidang profesi teanaga ahli yang bersangkutan. Dengan kemampuan ini, para tenaga ahli diharapkan memiliki pengetahuan dan keterampilan yang tinggi dalam bidang profesinya.

ISBD merupakan kelompokm mata kuliah berkehidupan bermasyarakat ( MBB ) di Perguruan Tinggi.Menurut Keputusan Menteri Pendidikan Nasional Republik Indonesia Nomor 233/U/2000 Tentang Pedoman Penyusunan Kurikulum Pendidikan

Tinggi dan Penilaian Hasil Belajar Maha Siswa, Kelompok bahan kajian dan pelajaran yang dicakup dalam suatu program studi yang dirumuskan dalam kurikulum terdiri atas :a. Kelompok Matakuliah Pengembangan Kepribadian ( MPK ) adalah kelompok bahan kajian dan

pelajaran unuk mengembangkan manusia Indonesia yang beriman dan bertakwa terhadap Tuhan Yang Maha Esa, berbudi pekerti luhur, berkepribadian mantap dan mandiri, serta mempunyai rasa tanggung jawab kemasyarakatan dan kebangsaan.

b. Kelompok Mtakuliah Keilmuan dan Keterampilan ( MKK ) adalah kelompok bahan kajian dan pelajaran yang ditujukan terutama untuk memberikan landasan penguasaan ilmu dan keterampilan.

c. Kelompok Matakuliah Keahlian Berkarya (MKB) adalah kelompok bahan kajian dan pelajaran yang bertujuan menghasilkan tenaga ahli dengan kekaryaan berdasarkan dasar ilmu dan keterampilan yang dikuasai.

d. Kelompok Matakuliah Perilaku Berkarya ( MPB ) adalah kelompok kajian dan pelajaran yang bertujuan untuk membentuk sikap dan perilaku yang diperlukan seseorang dalam berkarya menurut tingkat keahlian berdasarkan dasar ilmu dan keterampilan yang dikuasai.

e. Kelompok Matakuliah Berkehidupan Bermasyarakat ( MBB ) adalah kelompok bahan kajian dan pelajaran yang diperlukan seseorang untuk dapat memahami kaidah berkehidupan bermasyarakat sesuai dengan pilihan keahlian dan berkarya.

HAKIKAT MANUSIA SEBAGAI MAKHLUK BUDAYAMakhluk Tuhan di alam fana ini ada empat macam, yaitu alam, tumbuhan, binatang, dan manusia. Sifat-sifat yang dimiliki keempat makhluk Tuhan tersebut sebagai berikut.

1. Alam memiliki sifat wujud.2. Tumbuhan memiliki sifat wujud dan hidup.3. Binatang memiliki sifat wujud, hidup dan dibekali nafsu.4. Manusia memiliki sifat wujud, dibekali nafsu, serta akal budi.Akal budi merupakan

pemberian sekaligus potensi dalam diri manusia yang tidak dimiliki akhluk lain. Kelebihan manusia dibanding makhluk lain terletak pada akal budi. Anugerah Tuhan akan Akal budilah yang membedakan manusia dari Makhluk lain. Akal adalah kemampuan berpikir Manusia sebagai kodrat alami yang dimiliki.Budi berasal dari bahasa sansekerta budh yang Artinya akal. Budi menurut Kamus Lengkap Bahasa Indonesia adalah bagian dari kata hati Yang berupa akal dan perasaan dan yang dapat Membedakan baik buruk sesuatu.Dengan akal budinya, manusia mampu menciptakan, mengkreasi, memperlakukan, memperbaharui, memPerbaiki, mengembangkan, dan meningkatkan Sesuatu yang ada untuk kepentingan hidup manusia.Secara umum kebutuhan manusia dalam Kehidupan dapat dibedakan menjadi dua :

1. Kebutuhan yang bersifat kebendaan ( Sarana dan prasarana ) atau badani/ragawi atau jasmani/biologis.Contohnya : makan, minum, bernapas,

istirahat, dan seterusnya.2. Kebutuhan yang bersifat rohani atau mental atau psikologi.

Contohnya : kasih sayang, pujian, perasaan aman, kebebasan dsb. Abraham Maslow seorang ahli psikologi, berpendapat bahwa kebutuhan manusia dalam hidup dibagi menjadi 5 tingkatan diantaranya :

1. Kebutuhan fisiologis ( physiologis needs ).Kebutuhan ini merupakan kebutuhan dasar, primer, vital. Seperti kebutuhan akan makanan,

pakaian, tempat tinggal, sembuh dari sakait, kebutuhan seks dsb.2. Kebutuhan akan rasa aman dan perlindungan ( safety and security needs ).

Kebutuhan ini menyangkut perasaan, seperti bebas dari rasa takut, terlindung dari bahaya, ancaman penyakit, perang, kemiskinan, kelaparan, perlakuan tidak adil dsb.

3. Kebutuhan sosial ( social needs ).Kebutuhan ini meliputi kebutuhan akan dicintai, diperhitungkan sebagai pribadi, diakui sebagai

anggota kelompok. Rasa setia kawan, persahabatan, interaksi dsb.4. Kebutuhan akan penghargaan ( esteem needs ).

Kebutuhan ini meliputi kebutuhan dihargainya kemampuan, kedudukan, jabatan, status, pangkat dsb.

5. Kebutuhan akan aktualisasi diri ( self actualizatioan ).Kebutuhan ini meliputi kebutuhan untuk memaksimalkan penggunaan potensi-potensi,

kemampuan, bakat, kreatifitas, ekspresi diri, prestasi, dsb. Dengan akal budi, manusia tidak hanya untuk memenuhi kebutuhan hidup, tetapi juga mempertahankan serta Meningkatkan derajatnya sebagai makhuk yang tinggi bila Dibandingkan dengan makhluk lain. Dengan akal budi,Manusia mampu menciptakan kebudayaan, kebudayaan Pada dasarnya adalah hasil akal budi manusia baik dengan Alam maupun manusia lainnya.Hakikat manusia Indonesia berdasarkan Pancasila sering Dikenal dengan sebutan hakikat kodrat monopluralis. Hakikat manusia terdiri atas :1. Monodualis susunan kodrat manusia yang terdiri dari aspek keragaan, meliputi wujud materi

anorganis benda mati, vegetatif, dan animalis, serta aspek kejiwaan meliputi cipta, rasa, dan karsa.2. Monodualis sifat kodrat manusia terdiri atas segi individu dan segi sosial.3. Monodualis kedudukan kodrat meliputi segi keberadaan manusia sebagai makhluk yang

berkepribadiaan merdeka ( berdiri sendiri ) sekaligus juga menunjukkan sebagai makhluk Tuhan.

Unsur-unsur hakikat manusia terdiri dari hal-hal Berikut :1. Susunan kodrat manusia terdiri atas raga dan

jiwa.2. Sifat kodrat terdiri atas makhluk individu dan sosial.3. Kedudukan kodrat terdiri atas makhluk berdiri sendiri dan makhluk Tuhan.Manusia sebagai makhluk individu merupakan pribadi yang terpisah, berbeda dari pribadi lain,Manusia sebagai perseorangan yang memiliki sifat sendiri-sendiri, bersifat nyata, berbeda dengan Manusia lain dan sebagai pribadi dengan ciri khas Tertentu yang berupaya merealisasikan potensi diri nya.Setiap manusia memiliki perbedaan. Hal itu dikarenakan manusia memiliki karakteristik sendiri, ia Memiliki sifat, watak, keinginan, kebutuhan dan cita-cita yang berbeda satu sama lainnya.Manusia sebagai makhluk individu merupakan pribadi yang terpisah, berbeda dari pribadi lain,Manusia sebagai perseorangan yang memiliki sifat sendiri-sendiri, bersifat nyata, berbeda dengan Manusia lain dan sebagai pribadi dengan ciri khas Tertentu yang berupaya merealisasikan potensi diri nya.Setiap manusia memiliki perbedaan. Hal itu dikare-nakan manusia memiliki karakteristik sendiri, ia

Memiliki sifat, watak, keinginan, kebutuhan dan cita-cita yang berbeda satu sama lainnya. Pertumbuhan dan perkembangan individu dipengaruhi beberapa faktor. Mengenai hal tersebut ada tiga pandangan, yaitu :1. Pandangan nativistik menyatakan bahwa pertum-

buhan individu semata-mata ditentukan atas dasar faktor dari dalam diri individu sendiri, seperti bakat dan potensi, termasuk pula hubungan atau kemiripan dengan orang tuanya. Misalnya, jika ayahnya seniman maka sang anak akan menjadi seniman pula. 2. Pandangan empiristik menyatakan bahwa pertumbuhan individu semata-mata didasarkan atas faktor lingkungan. Lingkunganlah yang akan menentukan pertumbuhan sesorang. Pandangan ini bertolak belakang dengan pandangan nativistik.3. Pandangan konvergensi yang menyatakan bahwa pertumbuhan individu dipengaruhi oleh fak- tor diri individu dan lingkungan. Bakat anak merupakan potensi yang harus disesuaikan dengan diciptakannya lingkungan yang baik sehingga ia bisa tumbuh secara optimal, pandangan ini berupaya menggabungkan kedua pandangan sebelumnya. Manusia sebagai makhluk sosial adalah manusia yang senantiasa hidup dengan manusia lain, ia tidak dapat merealisasikan potensi hanya dengan dirinya sendiri manusia akan membutuhkan manusia lain untuk hal tersebut termasuk dalam mencukupi kebutuhannya. Sejak manusia dilahirkan, ia mempu-nyai dua keinginan pokok yaitu :1. Keinginan untuk menjadi satu dengan manusia

di sekelilingya.2. Keinginan untuk menjadi satu dengan suasana alam di sekelilingnya.Adapun yang menyebabkan manusia selalu hidup ber-masyarakat antara lain karena dorongan kesatuan bio-logis yang terdapat dalam naluri manusia, misalnya :a. Hasrat untuk memenuhi keperluan makan dan minum.b. Hasrat untuk membela diri.c. Hasrat untuk mengadakan keturunan.Perbedaan antara sosialisme dan komunisme terlepada cara yang digunakan untuk mengubah masyarakat kapatalis liberal menjadi masyarakat sosialis, paham sosialisme berpendapat bahwa peru-bahan dapat dilakukan dengan cara-cara damai dan demokratis, sedangkan komunisme berpenda-pat bahwa perubahan masyarakat sosialis harus dilakukan dengan cara revolusi, yaitu menghancur-kan sistem kapitalisme liberal, untuk itu diperlukan pemerintahan diktator proletariat dalam masa transisi perubahan masyarakat. Dalam komunisme hak milik individu dihapuskan diganti menjadi kep-milikan bersama. Dalam sistem ekonomi sosialis, setiap orang memiliki kewajiban memberi kepada masyarakat dan masyarakat berhak menerima hasilnya sesuai dengan karyanya. Peranan manusia sebagai makhluk individu berperan untuk mewujudkan dan akan berusaha :a. Menjaga dan mempertahankan harkat dan

martabatnya.b. Mengupayakan terpenuhi hak-hak dasarnya sebagai manusia.c. Merealisasikan segenap potensi diri baik jasmani maupun rohani.d. Memenuhi kebutuhan dan kepentingan diri demi kesejahteraan hidupnya.

Peran-peran manusia sebagi makhluk sosial, seba-gai berikut :a. Melakukan interaksi dengan manusia lain atau kelompok.b. Membentuk kelompok-kelompok sosial.c. Menciptakan norma-norma sosial sebagai pengaturantertib kehidupan kelompok. Dalam kelompok sosial manusia membutuhkan norma-norma sosial, adapun norma-norma sosial tersebut ialah :1. Norma agama atau religi.2. Norma kesusilaan atau Moral.3. Norma kesopanan atau adat.4. Norma hukum.Norma dapat dibedakan pula menjadi empat ma-cam berdasarkan kekuatan berlakunya dimasyara-kat. Ada norma yang daya ikatnya sangat kuat, dan ada pula norma yang daya ikatnya sangat lemah.Keempat jenis norma tersebut adalah : a. Cara ( usage )

Cara adalah bentuk kegiatan manusia yang daya ikatnya sanagat lemah. Norma ini lebih menonjol dalam hubungan antaraindividu atau anatperorangan. Pelanggaran ini tidak mengakibatkan hukuman yaqng berat, tetapi sekedar celaan. Contohnya cara makan, ada yang makan sambil berdiri, dan ada yang makan sambil duduk. Cara kedua mungkin dianggap lebih pantas dari cara pertama.b. Kebiasaan ( folkways )

Kebiasaan adalah kegiatan atau perbuatan yang diulang-ulang dalam bentuk yang sama oleh orang banyak karena disukai. Norma ini lebih kuat daya ikatnya daripada norma cara. Contohnya, kebiasaan memberi salam bila bertemu.c. Tata Kelakuan ( mores )

Tata kelakuan adalah kebiasaan yang dianggap sebagai norma pengatur. Sifat norma ini disatu sisi sebagai pemsaksa suatu perbuatan dan di sisi lain sebagai suatu larangan. Dengan demikian, tata kelakuandapat menjadi acuan agar masyarakat menyesuaikan diri dengan kelakuan yang ada serta meninggalkan perbuatan yang tidak sesuai dengan tata kelakuan.d. Adat Istiadat ( custom )

Adat istiadat adalah tata kelakuan yang telah menyatu kuat dalam pola-pola prilaku sebuah masyarakat. Oleh karena itu, pada umumnya kelompok masyarakat atau suku memiliki norma adat yang berbeda-beda. Norma ini memiliki daya ikat yang sangat kuat. Norma adat berisi perintah dan larangan. Anggota masyarakat yang melanggar norma ini akan mendapat sanksi adat yang berlaku.KEBUDAYAAN ITU TELAH MENGALAMI PROSES PERKEMBANGAN SECARA BERTAHAP DAN BERKESINAMBUNGAN YANG KITA KONSEPKAN SEBAGAI EVOLUSI KEBUDAYAAN. EVOLUSI KEBUDAYAAN INI BERLANGSUNG SESUAI DENGAN PERKEMBANGAN BUDI DAYA ATAU AKAL PIKIRAN MANUSIA DALAM MENGHADAPI TANTANGAN HIDUP DARI WAKTU KE WAKTU.

MASA DALAM KEHIDUPAN MANUSIA DAPAT KITA BAGI DUA YAITU :

MASA PRASEJARAH ( MASA SEBELUM MANUSIA MENGENAL TULISAN SAMPAI MENGENAL TULISAN ).

MASA SEJARAH ( MASA MANUSIA MENGENAL TULISAN ). DATA – DATA TENTANG MASA PRASEJARAH DIAMBIL DARI SISA-SISA DAN BUKTI-BUKTI YANG

DIGALI DAN DIINTERPRESTASI. ADA DUA PRODUK REVOLUSIONER HASIL DARI AKAL MANUSIA DALAM ZAMAN PRASEJARAH,

YAITU :1. PENEMUAN RODA UNTUK TRANSPORTASI2. BAHASA

MENGENAI MASA PRASEJARAH INI, ADA DUA PENEKATAN UNTUK MEMBAGI ZAMAN PRASEJARAH, YATU :1. PENDEKATAN BERDASARKAN HASIL

TENOLOGI TERDIRI DARI ZAMAN BATU TUA ( PALAELOTIKUM ) ZAMAN BATU TENGAH ATAU MADYA ( MESOLITIKUM ) DAN ZAMAN BATU BARU ( NEOLITIKUM ). 2. PENDEKATAN BERDASARKAN MODEL SOSIAL EKONOMI ATAU PECAHARIAN HIDUP YANG TERDIRI ATAS :

A. MASA BERBURUB. MASA BERCOCOK TANAMC. MASA KEMAHIRAN TEKNIK ATAU PERUNDAGIAN

PRA PERADABAN MANUSIA DIBAGI DALAM EMPAT BAGIAN :1. PRAPALAEOLITIK2. PALAEOLITIK3. NEOLITIK4. ERA PERUNGGU

SEJARAH KEBUDAYAAN DI INDONESIA, R SOEKMONO (1973) MEMBAGI MENJADI EMPAT MASA :1. ZAMAN PRASEJARAH2. ZAMAN PURBA3. ZAMAN MADYA4. ZAMAN BARU/MODRN

LAHIRNYA PERADABAN BARAT DI EROPA DIMULAI DENGAN ADANYA REVOLUSI PEMIKIRAN. MASYARAKAT BARAT INGIN KELUAR DARI ABAD GELAP ( DARK AGES ) MELALUI RENAISSANCE.

ALVIN TOFFLER MENGANALISA GEJALA-GEJALA PERUBAHAN DAN PEMBAHARUAN AKIBAT MAJUNYA IPTEK. DALAM BUKUNYA THE THIRD WAVE (1981) IA MENYATAKAN BAHWA GELOMBANG PERUBAHAN PERADABAN UMAT MANUSIA SAMPAI SAAT INI MENGALAMI TIGA GELOMBANG YAITU :

A. GELOMBANG I PERADABAN TEKNOLOGI PERTANIAN

BERLANGSUNG MULAI 800 SM-1500 M. B. GELOMBANG II

PERADABAN TEKNOLOGI INDUSTRI BERLANGSUNG MULAI 1500 M-1970 M.

C. GELOMBANG IIIPERADABAN INFORMASI BERLANGSUNG MULAI 1970 M SAMPAI SEKARANG.

GELOMBANG PERTAMA (THE FIRST WAVE)DIKENAL DENGAN REVOLUSI HIJAU MANUSIA MENEMUKAN DAN MENERAPKAN TEKNOLOGI

PERTANIAN. GELOMBANG KEDUA ADALAH ADANYA REVOLUSI INDUSTRI TERUTAMA DI NEGARA-NEGARA

BARAT YANG DIMULAI DENGAN REVOLUSI INDUSTRI DI INGGRIS. GELOMBANG KETIGA MERUPAKAN REVOLUSI INFORMASI YANG MEMUDAHKAN MANUSIA

UNTUK BERKOMUNIKASI DALAM BERBAGAI BIDANG. GELOMBANG KETIGA TERJADI DENGAN KEMAJUAN TEKNOLOGI DALAM BIDANG :

A. KOMUNIKASI DAN DATA PROSESINGB. PENERBANGAN DAN ANGKASA LUARC. ENERGI ALTERNATIF DAN ENERGI YANG DAPAT DIPERBAHARUI.D. TERJADINYA URBANISAI, YANG

DISEBABKAN OLEH KEMAJUAN TEKNOLOGI DAN TRANSPORTASI.GELOMBANG KETIGA INI MELAHIRKAN SUATU MASYARAKAT DUNIA DENGAN SEBUTAN THE GLOBAL VILLAGE ( KAMPUNG GLOBAL ). SEKARANG KITA BERADA PADAGELOMBANG KETIGA ATAU MASA REVOLUSI INFORMASI.

GLOBALISASI DIGERAKAN OLEH KEMAJUAN YANG PESAT DALAM TEKNOLOGI TRANSPORTASI DAN INFORMASI KOMUNIKASI.

BERIKUT INI BEBERAPA CIRI YANG MENANDAKAN SEMAKIN BERKEMBANGNYA FENOMENA GLOBALISASI DIDUNIA.

HILIR MUDIKNYA KAPAL-KAPAL PENGANGKUT BARANG ANTARNEGARA MENUNJUKKAN KETERKAITAN ANTARMANUSIA DISELURUH INDONESIA.

BERKEMBANGNYA BARANG-BARANG SEPERTI TELEPON GENGGAM, TELEVISI SATELIT, DAN INTERNET MENUNJYKKAN BAHWA KOMUNIKASI KOMUNIKASI GLOBAL TERJADI DEMIKIAN CEPATNYA.

PASAR DAN PRODUKSI EKONOMI DI NEGARA YANG BERBEDA MENJADI SALING BERGANTUNG SEBAGAI AKIBAT DARI PERTUMBUHAN PERDAGANGAN INTERNASIONAL, PENINGKATAN PENGARUH PERUSAHAAN MULTINASIONAL, DAN DOMINASI ORGANISASI SEMACAM WORLD TRADE ORGANIZATIAON ( WTO ).

PENINGKATAN INTERAKSI KULTURAL MELALUI PERKEMBANGAN MEDIA MASSA ( TERUTAMA TELEVISI, FILM, MUSIK, SERTA TRANSMISI BERITA OLAHRAGA INTERNASIOANAL ). SAAT INI KITA DAPAT MENGONSUMSI DAN MENGALAMI GAGASAN DAN PENGALAMAN BARU

MENGENAI HAL-HAL YANG MELINTASI BERANEKA RAGAM BUDAYA, MISALNYA DALAM BIDANG FASHION, LITERATUR, DAN MAKANAN.

MENINGKATKAN MASALAH BERSAMA, MISALNYA PADA BIDANG LINGKUNGAN HIDUP , KRISIS MULTINASIONAL, INFLANSI REGIONAL, DAN LAIN LAIN.

DINAMIKA PERADABAN SOSIALMenurut Arnold Y Toynbee, seorang sejarawan asal Inggris,lahirnya peradaban itu diuraikan dengan teori challenge and respons. Peradaban itu lahir sebagai respon ( tanggapan )manusia dengan segenap daya upaya dan akalnya menghadapi. Menaklukan, dan mengolah alam sebagai tantangan (challenge) guna mencukupi kebutuhan dan melestarikan kelangsungan hidupnya.Alvin Toffler menganalisis gejala-gejala perubahan dan pembaharauan peradaban masyarakat akibat majunya ilmu dan teknologi. Dalam bukunya The third Wave (1981 ) ia menyatakan bahwa gelombang perubahan peradaban umat Manusia sampai saat ini telah mengalami tiga gelombang, yaitu: a. Gelombang I, peradaban teknologi pertanian berlangsung mulai 800 SM-1500 M.b. Gelombang II, peradaban teknologi industri berlangsung mulai 1500 M- 1970 M.c. Gelombang III, peradaban informasi berlangsung mulai 1970 M- sekarang.Setiap gelombang peradaban tersebut dikuasai oleh tingkat teknologi yang digunakan. Gelombang Pertama ( the first wave ) dikenal dengan revolusi hijau.

Gelombang kedua adalah adanya revolusi industri terutama di negara negara Barat yang dimulai dengan revolusi industri di Inggris. Masa gelombang kedua adalah masa revolusi industri yaitu kira-kira Tahun 1700-1970. Masa ini dimulai dengan penemuan mesin uap pada tahun 1712.Gelombang ketiga merupakan revolusi informasi yang ditandai dengan kemajuan teknologi informasi yang memudahkan manusia untuk berkomunikasi dalam berbagai bidang.Gelombang ketiga atau gelombang informasi terjadi dengan kemauan teknologi dalam bidang :a. Komunikasi dan data prosesing.b. Penerbangan dan angkasa luar.c. Energi alternatif dan energi yang dapat diperbarui.d. Terjadinya urbanisasi, yang disebabkan oleh komputer teknologi dan transportasi.

Gelombang ketiga melahirkan suatu masyarakat dunia yang dikenal dengan sebutan global village (kampung global). Kita sekarang berada berada pada gelombang ketiga atau masa revolusi informasi. Jhon Nasibitt dalam bukunya Megatrends (1982) menyatakan bahwa globalisasi memunculkan perubahan-perubahan yang akan dialami oleh negara-negara dunia. Perubahan itu terjadi karena interaksi yang dekat dan intensif antarnegara, terutama berkembang akan terpengaruh oleh kemajuan di negara-negara maju. Perubahan-perubahan tersebut ialah :a. Perubahan dari masyarakat industri ke masyarakat informasi.b. Perubahan dari ekonomi nasional ke ekonomi dunia.c. Perubahan dari jangka pendek ke jangka panjang.d. Perubahan dari sentralisasi ke desentralisasi.e. Perubahan dari bantuan lembaga ke bantuan diri sendiri.f. Perubahan dari demokrasi perwakilan ke demokrasi partisipori.g. Perubahan dari sisten hierarki ke jaringan kerja.h. Perubahan dari utara ke selatan.i. Perubahan dari satu di antara dua pilihan menjadimacam-macam pilihan.

Naisbitt dan Patricia Aburdance (1990) kembali mengemukakan lagi adanya sepuluh macam perubahan di era globalisasi, yaitu :a. Abad biologi.b. Bangunnya sosialisme dan nasionalisme budaya.c. Cara hidup global dan nasionalisme budaya.d. Dasawarsamkepemimpinan wanita.e. Kebangkitan agama dan millinium baru.f. Kebangkitan dalam kesenian.g. Kemenangan individu.h. Pertumbuhan ekonomi dunia dalam tahun 1990-an.i. Berkembangnya wilayah pasifik.j. Privatisasi/swastanisasi atas negara kesejahteraan.

Merujuk pada peda pendapat Alvin Tofler di atas, sekarang ini umat manusia berada pada era peradaban informasi. Kenajuan yang pesat dibidang teknologi informasi menghasilkan globalisasi, disamping kemajuan dalam sarana transportasi. dalam era globalisasi hubungan antar manusia tidak terbatas dalam satu wilayah negara saja, tetapi sudah antar negara, orang bisa berkomunikasi dengan orang lain,serta berpindah dengan cepat dari satu negara ke negara lain.Kata globalisasi diambil dari kata global yang Maknanya ialah universal. Globalisasi belum memiliki defenisi yang mapan kecuali sekedar defenisi kerja (working defination), sehingga tergantung dari sisi mana orang memandangnya. Ada yang memandangnya sebagai suatu proses sosial,atau proses sejarah atau proses alamiah yang akan membawa seluruh bangsa dan negara di dunia makin terikat satu sama lain, mewujudkan satu tatanan kehidupan baru atau Kesatuan koeksistensi dengan menyingkirkan batas-batas geografis, ekonomi, dan budaya masyarakat.Berikut ini beberapa ciri yang menandakan semakin berkembangnya fenomena globalisasi di dunia.1. Hilir mudiknya kapal-kapal pengangkut barang.2. Perkembangan barang-barang seperti telepon genggam, televisi, satelit, dan internet menun jukkan bahwa komunikasi global terjadi demikian cepatnya.3. Pasar dan produksi ekonomi di negara-negara yang berbeda menjadi saling bergantung sebagai akibat dari pertumbuhan perdagangan internasional, peningkatam pengaruh perusahaan multinasional, dan dominasi organisasi semacam World Trade Organization ( WTO ).4. Peningkatan interaksi kultural melalui perkembangan media masa.5. Meningkatnya masalah bersama misalnya pada bidang lingkungan hidup, krisis multinasional, inflasi regional, dll.

Globalisasi dimunculkan oleh negara-negara maju, karena mereka merasa telah lebih maju dalam menguasai teknologi, telah merasa memperoleh kemajuan yang pesat, terutama dibidang informasi, komunikasi, dan transportasi. Toynbee sejarawan kondang pertengahan abad ke- 20 pernah menyatakan : “ Para ahli sejarawan di masa mendatang akan berkata bahwakejadian yang besar di abad ke-20 adalah pengaruh kuat peradaban Barat terhadap semua masyarakat di dunia. Mereka juga akan berkata bahwa pengaruh tersebut sangat kuat bisa menjungkirbalikan korbannya….”

Huntington ( 2001) mengidentifikasikan adanya sembilan peradaban besar saat ini. Peradaban dunia itu meliputi : 1. Peraaban Barat atau disebut peradaban lama yang berpusat di Eropa Barat, Amerika, dan Australia.2. Peradaban Amerika Latin yang dipengaruhi agama Katolik, 3. menyebar di negara-negara Amerika Selatan.4. Peradaban Muslim atau Islam yang berpusat di Timur Tengah dan Afrika Utara.5. Peradaban Hindu di India.6. Peradab Budha di Mongolia.7. Peradaban Jepang.8. Peradaban Afrika.9. Peradaban Cina.10. Peradaban Ortodoks yang berada di wilayah bekas Yugoslavia.