DAFTAR PUSTAKA.1.Kaelan,2002 ,Pendidikan Pancasila,Paradigma Yogyakarta

2.Tukiran Tanireja dkk,2011,Pendidikan pancasila untuk mahasiswa,alfa beta,Bandung

3.Noto nagoro,1980,Pancasila secara ilmiah populer,Pancuran tudjuh,Jakarta

4.Bakry,N,M.,1985,Pancasila yuridis kenegaraan,BPFH UII

PENDIDIKAN PANCASILALANDASAN DAN TUJUAN MEMPELAJARI PANCASILA

LANDASAN PENDIDIKAN PANCASILA

LANDASAN HISTORIS PENDIDIKAN PANCASILA.

Bangsa Indonesia terbentuk melalui proses sejarah yang cukup

panjang,sejak zaman Kutei,sriwijaya,majapahit,sampai datangnya penjajah

bangsa lain yang menjajah serta menguasai bangsa Indonesia.beratus ratus

tahun bangsa Indonesia berjuang untuk menemukan jati dirinya.

Setelah melalui suatu proses yg cukup panjang bangsa indonesia menemukan

jati dirinya,yg didalamnya tersimpul ciri khas sifat dan karakter bangsa yg berbeda

dg bangsa lain.yg oleh para pendiri Negara dirumuskan,yg diberi nama-----PANCASILA.

Jadi secara historis nilai yg terkandung dlm setiap sila PANCASILA sebelum

dirumuskan dan disyahkan menjadi dasar Negara secara historis telah dimiliki

oleh bangsa Indonesia.

Atas dasar pengertian dan alasan historis inilah maka sangat penting

generasi penerus terutama para intelektual kampus untuk mengkaji,

memahami dan mengembangkan berdasar kan pendekatan ilmiah,mengenai

nilai2 sila2 Pancasila.

LANDASAN KULTURAL.Setiap Bangsa didunia dlm hidup

- Bermasyarakat } memiliki : ● Pandangan hidup

- Berbangsa } ● Filsafat hidup

- Bernegara } ↓

Agar tdk terombang – ambing dlm kancah Pergaulan Internasional

Setiap Bangsa → Memiliki ciri khas serta pandangan hdp yg berbeda dg

bangsa lain.

Bangsa Indonesia→ mendasarkan pd→ Pancasila

↓

Merupakan hasil karya besar bangsa Indonesia

Yg diangkat dr → Nilai2 kultural yg dimiliki bangsa Ind.Sendiri.

Melalui Refleksi Filosofis → para pemimpin bangsa Indonesia.

Karya bangsa Indonesia Sejajar dg karya besar bangsa lain

adalah : Hasil Pemikiran tentang Bangsa dan Negara yg medasarkan

pada → Pandangan hidup.

Suatu prinsip nilai yg tertuang dlm → Pancasila.

Oleh karena itu :

- Para generasi penerus bangsa terutama para Intelektual kampus

↓

Sudah seharusnya untuk mendalami secara dinamis,dlm arti

mengembangkan sesuai dg tuntutan zaman.

LANDASAN YURIDIS PENDIDIKAN PANCASILA.

1.Pembukaan UUD 1945.

2.UUD RI no.20 th 2003----ttg sisdiknas.

3.S.E DIRJENDIKTI no. 06/D/T/2010 perihal penyelenggaraan

perkuliahan pendidikan Pancasila.

Tujuan Mempelajari Pancasila

1. Ingin mengetahui Pancasila yang syah dan benar yg dpt dipertanggung

Jawabkan.

Baik secara yuridis konstitusional maupun secara obyektif ilmiah.

2. Menghayati dan mengamalkan Pancasila.

3. Mengamankan Pancasila.

4. Memecahkan masalah2 Sosial yg timbul sesuai dg nilai2 Pancasila.

Mengetahui PS yg dpt dipertanggung jawabkan secara yuridis Konstitusional :

- Krn Pancasila adalah sbg→ Dasar Negara oleh krn itu tdk boleh setiap

org,setiap golongan memberikan penafsiran menurut pendapatnya

sendiri2 dlm hal ini hrs melalui suatu consensus Nasional,artinya harus

dibicarakan di dlm lembaga2 negara.

Syarat2 pengetahuan Ilmiah

1. Mempunyai obyek

Obyek material→ Tata Cara Hidup Manusia khususnya manusia Indonesia

Obyek Formal→ Rumusan Pancasila Beserta Penjabarannya.

2.Bermetode

Metode→ Suatu cara untuk mencapai suatu tujuan.

- Suatu cara untuk mencari persesuaian antara obyek formal dengan

obyek materialnya sehingga mencapai kebenaran.

“Analitiko- Sintesis” → yaitu dengan cara menganalisa rumusan2 yg ada

untuk dibuktikan kebenarannya terhadap kehidupan se-hari2 dan dari

penelitian tiap fakta disintesakan untuk dirumuskan secara umum,

dipakai sebagai pedoman hidup.

3. Harus bersistem

Sistem : Suatu struktur yang bagian2nya saling berhubungan secara

fungsional Guna mencapai suatu tujuan.

4. Universal

Kebenaran yg dicapai dari Persesuaian beserta rumusanya harus bersifat

Umum Atau obyektif

Mengetahui Ps yg syah dan benar yg dpt dipertanggung jawabkan secara

Obyektif Ilmiah : - Krn Ps merupakan faham filosofis, mk uraiannya

hrs logis dan dpt diterima akal sehat artinya memenuhi syarat2

pengetahuan ilmiah.

Empat Pertanyaan Ilmiah

1. Bagaimana → Pengetahuan Diskriptif

- Kita mencari keadaan dan sifat2 dari halnya.

- Melihat dan menganalisa secara logis tentang keadaan serta sifat2 yg

Berhubungan dengan rumusan2 Ps serta menganalisa bentuk susunannya.

2. Mengapa → Pengetahuan causal mencari asal muasal dari halnya.

Mengapa hanya Ps yg dipakai sebagi pandangan hidup bukan yg lain.

3. Kemana → Pengetahuan normatif

Berhubungan dengan Norma/Ukuran.

Hal2 yg Selalu Terjadi

↓

Kebiasaan

↓

Norma

4. Apa. → Pengetahuan Essensial

Mencari inti mutlak atau hakekat.

Bentuk dan susunan pancasila

Pancasila susunannya majemuk tunggal mrupakan satu kesatuan yg bersifat

organis

Yaitu terdiri dr bagian2 yg tdk terpisahkan,dlm hal kesatuan itu masing2

bagian Mempunyai kedudukan dan fungsi tersendiri,yg meskipun

berbeda tdk saling bertentangan akan tetapi saling melengkapi,

bersatu untuk terwujudnya keseluruhan Dan keseluruhan membina

bagian2 .maka tdk boleh satu

silapun ditiadakan,Merupakan satu kesatuan keseluruhan..

Susunan pancasila adlh hirarkhis dan mempunyai

bentuk piramidal Kalau dilihat dr inti isinya,urut2an lima sila pancasila menunjukkan suatu

rangkaian tingkat dalam hal luas [kuantitas ],dan juga dlm hal isi sifat[kualitas],

Tiap sila yg diatas atau dimuka menjadi basis sila2 dibawahnya atau

dibelakangnya,

tiap sila dibelakang sila lainnya,merupakan pengkhususan,atau penjelmaan

sila2 diatasnya Atau dimukanya.

Luas dan isi pengertian [berbanding secara terbalik]

-Semakin banyak isi sifatnya[kualitasnya],semakin sempit kuantitasnya[luasnya]

-semakin sedikit isi sifatnya [kualitasnya],semakin luas kuantitasnya[luasnya]

Contoh: - manusia

-Manusia indonesia

-Manusia Indonesia mhs

-Manusia Indonesia mhs,UNSOED,FAK. EKONOMI

RUMUSAN BENTUK DAN SUSUNAN PANCASILA YANG HIRARKHIS

PIRAMIDAL

SILA 1,Meliputi ,menjiwai,mendasari –sila ke 2 sampai dg ke 5

SILA 2.Meliputi,menjiwai,mendasari -- sila ke 3 sampai dg ke 5

Diliputi,dijiwai didasari- sila 1

SILA 3.Meliputi menjiwai ,mendasari –sila ke 4 sampai dg ke 5

Diliputi dijiwai,didasari,-sila ke 2 dan sila 1

SILA 4.Meliputi menjiwai mendasari,-sila ke 5

Diliputi, dijiwai,didasari,-sila ke 1 sampai dg ke 3

Sila 5.Diliputi,dijiwai,didasari sila –sila ke 1 sampai dg ke 4

FILSAFAT DPT MEMPUNYAI BEBERAPA PENGERTIAN:

1.Filsafat sebagai pandangan hidup.

2.Filsafat sebagai sebuah pemikiran kefilsafatan.

3.Filsafat sebagai ilmu,ilmu filsafat

FUNGSI DAN PERANAN PANCASILA

Pancasila sebagai PANDANGAN HIDUP

-Kristalisasi dr nilai2 dan norma2,yg dimiliki oleh suatu bangsa, yg telah

diyakini

akan kebenarannya dan menimbulkan tekad utk mewujudkannya

-Pendirian keyakinan,serta kepercayaan yg melandasi sikap dan perbuatan

Manusia dlm memecahkan masalah hidupnya.

Pancasila sebagai pandangan hidup bangsa memperoleh dukungan seluruh

rkyt Indonesia,krn sila2nya secara keseluruhan,merupakan inti sari dr nilai2

budaya masyarakat Indonesia.

TIGA MASALAH POKOK HIDUP MANUSIA

2.TUHAN

1.DIRI SENDIRI 3.SGL SESUATU DILUAR DIRI MNS

-MASY. BANGSA,NEGARA

-alam lingkungan

Filsafat-Proses pemikiran

Pemikiran ,perenungan,yg dilakukan secara sadar,sistematis,menyeluruh,mendasar,

Terhadap hakekat alam semesta raya ini dimana manusia itu hidup,tujuannya

mencari hikmah kebenarandan arif kebijaksanaan

Ilmu filsafat:Ilmu pengetahuan yg berusaha mencari hakekat sgl sesuatu yang ada dan yg

mungkin ada yang dpt terjangkau oleh akal pikiran manusia baik yg sifatnya fisik maupun

non fisik,dan berdasarkan hakekat tersebut kita berusaha utk menetapkan suatu

kebijaksanaan hidup tertentu.

IDEOLOGI:-Kesatuan gagasan2 dasar yg sistematis,menyeluruh mendasar,

Tentang kehidupan,baik individu,social,dan kenegaraan.Merupakan

konsep dasar tentang kehidupan mns yg ideal atau yg di cita2kan

dan berisi cara utk menuju,yg di cita2kan

Ideologi berisikan:

-Ajaran,doktrin, teori, ilmu yg diyakini kebenarannya,nilai yg mendasar

dan Mendalam.Disusun secara sistematis,menyeluruh,membentuk kebulatan dan

diberi petunjuk Pelaksanaannya.

-mendasari kehidupan bersama suatu kelompok masyarakat,atau

golongan atau bangsa.

Bersifat khas,bila tdk waspada akan menjadi kaku,beku tak

berubah.

IDEOLOGI TERBUKA

Ideologi yg bisa berinteraksi dg perkembangan jaman ,dan adanya

dinamika secara Internal keterbukaan ideologi pancasila bukanlah

berarti merubah nilai2 dasarnya ,namun mengeksplisitkan wawasannya

secara lebih konkrit ,shg mempunyai kemampuan yg lebih reformatif

untk memecahkan masalah2 aktual yg senantiasa berkembang seiring

aspirasi rkyt dan perkembangan iptek,asal saja tdk menyimpang dr

nilai dasarnya

MENURUT DR. ALFI\AN:

Suatu ideology akan kuat sepanjang masa apabila didalamnya

mengandung 3 dimensi

1Dimensi realita

Suatu ideologi akan kuat sepanjang masa apabila nilai2 yang

terkandung didalamnya bersumber dr nilai2 yg telah hidup

subur dlm masyarakat

2.Dimensi idealisme.

Ideology perlu mengandung cita2 yg ingin diwujudkan dlm

berbagai bidang Kehidupan

3.Dimensi fleksibilitas

Memungkinkan berkembangnya pemikiran2 baru tentang

idelogi tsb .

dalam hal Ini akan dpt memelihara makna dan relevansinya,

tanpa kehilangan hakekatnya

.PANCASILA SEBAGAI DASAR NEGARA.

[Yuridis konstitusional]

-norma dasar yg imperative

-BERFUNGSI SEBAGAI DASAR UNTUK MENGATUR

PENYELENGGARAAN NEGARA.

-Sebagai sumber dr sgl sumber hukum

Setiap peraturan perundang-undangan dan setiap

kebijaksanaan pemerintah dan lain2, tdk boleh bertentangan

dg nilai2 pancasila

.ASAL MULA PANCASILA SEBAGAI DASAR FILSAFAT NEGARA

Teori causalitas dr ARISTOTELES

1.causa materialis [sebab berupaBAHAN]

2.causa formalis[sebab berupa bentuk]]

3.causa finalis[sebab berupa tujuan]

4.causa effisien[sebab berupa karya]

TEORI CAUSALITAS ARISTOTELES DITERAPKAN

PADA ASAL MULA PANCASILA SEBAGAI DASAR NEGARA

1.causa materialis -----agama, keprcayaan,adat istiadat,kebudayaan

2.Causa formalis------1.Bung karno

2.Panitia 9

3.Semua anggota BPUPKI

3.Causa finalis------Sebagai dasar filsafat Negara

4.Causa effisien-------PPKI

SKHEMA PROSES PERUMUSAN PS SBG DSR NEGARA

Pandangan hidup masy. Indonesia-------------------agama,adat istiadat,kebudayaan

!

!

Pemikiran kefilsafatan[proses]--------------- !

!

!---------------------Ideologi bangsa

-Sidang BPUPKI !

-Sidang panitia 9 !

! !

Pandangan hidup[Produk]------------------ - !

!

!

Dasar Negara [formal]----------------------------------------------------Ideologi Negara

[Dimantapkan dlm

Kehidupan kenegaraan]---------ditetapkan oleh ppki 18 agustus1945

FILSAFAT PANCASILA-------Pancasila yg ditinjau dr segi

filsafat

Ilmu pengetahuan yg berusaha mencari hakekat Pancasila,dan berdasarkan

hakekat pancasila tsb kita pakai sbg landasan untuk menetapkan suatu

kebijaksanaan hidup.

Obyek material:----Pancasila

Obyek formal :-----Hakekat Pancasila

Kebijaksanaan

HAKEKAT----Sejumlah unsur dalam satu kesatuan yg membentuk

halnya atau barangnya,yg menjadikan halnya atau barangnya,menjadi

ada,kalau kita kehilangan salah satu unsur halnya atau barangnya menjadi

tdk ada.

Cara mencari hakekat:

Dengan cara melepaskan aksidensianya[segala sesuatu yg mengelilingi hakekat tsb]

10 Kategori Aristoteles:

1.ruang,2.waktu,3.keadaan

4.aksi,5.passi,6.relasi

7.kualitas,8.kuantitas,9.sikap.----10.tinggallah hakekatnya[substansinya]

CONTOH:H2O----------uap,air,es.

FE------------Rel KA,sangobion,tralis.

LANDASAN PANCASILA SBG DSR FILSAFAT NEGARA

Sila2 pancasila sbg dasar filsafat Negara berdasarkan pada adanya:

Tuhan, manusia,satu, rakyat dan adil.

MENGANDUNG ISI ARTI MUTLAK BAHWA;

Sifat2 dan keadaan yg ada di Negara republik Indonesia harus

sesuai dg

hakekat Tuhan,manusia,Satu rakyat,dan adil.

Sekarang yg perlu kita tegaskan,bhw yg tercantum dlm Pancasila

bukan hal2 itu sendiri,akan ttp kesesuaian dg hal2 itu yaitu,

[Tuhan ,manusia, satu, rakyat dan adil],

yg adanya sbg suatu realita,yg sdh menjadi kepastian diluar

persoalan.

DALAM HAL KESESUAIAN DG HAKEKAT;Tuhan, manusia,

satu, rakyat dan adil,adalah sbg akibat terhadap sebabnya,baik

secara langsung maupun secara tdk langsung:

*LAKSANA KACANG YG TDK MENINGGALKAN

LANJARANNYA,

*LAKSANA PELIMBAHAN YG KEJATUHAN AIR

CUCURAN ATAP.

KESESUAIAN:

-Adanya 2hal

-Diantara 2hal itu ,ada hubungan.

Hubungan itu adlh suatu perbandingan,

-Kalau 2 hal yg sesuai diadakan suatu perbandingan hasilnya akan rupa2 dari

sama,tdk sama;, dapat sedikit dpt banyak .

-tdk mengandung arti yang bertentangan atau berlainan sama sekali,

meskipun tdk sama ,mesti ada unsur kesamaannya,

SIFAT.

Suatu hal yg tdk dpt berdiri sendiri,adanya terlekat pd hal atau barang lain,

menjadi bagian dari padanya sebagai suatu ciri khas dlm arti luas.

Kedaan: Kesatuan sifat dg halnya

MACAM2 SIFAT;

1.sifat lahir.

2.sifat batin

3.bentuk, wujud,susunan.

4.tenaga,gaya..

TIGA UNSUR YANG HARUS ADA DLM HUBUNGAN KESESUAIAN:

1.pokok pangkal hubungan.

2.pendukung hubungan.

3.asas hubungan.

-sifat

-luas, bentuk,berat.

-sebab akibat

Hakekat sila2 pancasila

1.HAKEKAT TUHAN

-CAUSA PRIMA [SEBAB YANG PERTAMA]

-asal mula segala sesuatu yg ada

-Segala sesuatu yg ada tergantung padanya

-Sempurna dan maha kuasa

-Tdk berubah,tdk terbatas,adanya mutlak

2.Hakekat manusia:----MONO PLURARISME

! cipta

Jiwa------ ! rasa

! karsa

1.susunan kodrat -!

! alamiah

Raga------ !hewaniah

! tumbuh2an

! makhluk individu

2.sifat kodrat---- !

! makhluk sosial

! pribadi berdiri sendiri

3.kedudukan kodrat---- !

!Makhluk Tuhan,

3.Hakekat satu

-tdk dpt dibagi

-mempunyai diri,sifat,bentuk,susunan tersendiri,

4.Hakekat rakyat:sekelompok manusia yg menjadi warga negara dlm suatu

wilayah tertentu

5.Hakekat adil:dipenuhinya masing2 fihak apa yg menjadi hak

Dan kewajiban.

HAK:Kuasa utk menerima atau melakukan barang sesuatu

yang mestinya Diterima atau dilakukan,hanya oleh

fihak tertentu,tdk boleh oleh orang

Lain siapapun juga,yg pada prinsipnya dpt dituntut

paksaan olehnya.

WAJIB :Beban untuk memberikan dan membiarkan,barang

sesuatu yang

Semestinya diberikan atau dibiarkan hanya oleh fihak

tertentu,tdk

Boleh oleh orang lain siapapun juga,yg pada prinsipnya

dpt dtuntut

Paksaan dr padanya.

Hubungan antara landasan pancasila dg Negara

1.Tuhan dg Negara

Negara adalah lembaga kemanusiaan yg dibuat oleh manusia,manusia adlh

makhluk ciptaan Tuhan.

Jadi ada hubungan sebab akibat secara tdk langsung antara Tuhan dg Negara,

yaitu melalui manusia.

Ada hubungan sebab akibat secara langsung yg diakui secara formal

dlm alinea ke 3 Pembukaan UUD 1945

2.manusia dg Negara.

Negara adlh lembaga kemanusiaan yg dibuat oleh manusia.

Ada hubungan sebab akibat secara langsung antara manusia dg Negara.

3.Satu dg Negara

Penjelmaan dari pada satu adlh kesatuan rakyat,kesatuan rakyat dpt timbul

Suatu Negara,jadi ada

Sebab akibat secara tdk langsung antara satu dg Negara.

4.Rakyat dg Negara

Rakyat merupakan salah satu unsur berdirinya suatu Negara,jadi ada

hubungan sebab akibat

Secara langsung antara rakyat dg Negara.

5.Adil dg Negara

Kalau Negara tdk mempunyai Negara sendiri namanya tdk adil.

Jadi ada hubungan sebab akibat secara langsung antara Negara dengan adil ,

kalau kita tdk merdeka

Hak kita tdk terpenuhi namanya tdk adil.

PANCASILA TINJAUAN YURIDIS KONSTITUSIONAL

PEMBUKAAN UNDANG-UNDANG DASAR 1945

Hakekat dan kedudukan pembukaan UUD 1945.

Menurut penelitian ilmu hukum pembukaan UUD 1945 memenuhi syarat sebagai

suatu tertib hokum.atau system hukum .

Tertib hokum atau system hokum adalah

Kebulatan peraturan2 hukum yg saling berhubungan satu dengan lainnya dan

bersama-sama membentuk Satu kesatuan untuk mencapai suatu tujuan.

Adapun syarat2 dari tertib hokum adalah sebagai berikut

-Adanya satu kesatuan subyek [penguasa ] yg mengadakan peraturan hukum

-Adanya satu asas kerokhanian yg menjadi dasar dari keseluruhan

peraturan hukum.

-Adanya satu kesatuan daerah dimana keseluruhan peraturan hokum

Itu berlaku.

-Adanya satu kesatuan waktu,terhadap berlakunya seluruh

peraturan hukum itu Berlaku

. -Adanya satu kesatuan tujuan yg merupakan cita2 yg ingin diwujudkan oleh

keseluruhan peraturan2 hukum.

PEMBUKAAN UUD 1945 MEMPUNYAI KEDUDUKAN YANG KUAT

KEDUDUKAN KUAT PEMBUKAAN UUD1945 DIAKUI SECARA

FORMAL.

Sesuai tap MPR NO.xx/MPRS/1966,tap MPR V/MPR/1973, tapMPR IX/MPR/1978/,

tap MPR III/MPR/1983.

-PEMBUKAAN UUD 1945 MERUPAKAN PERNYATAAN KEMERDEKAAN

YANG TERPERINCI

-YG DIDALAMNYA MENGANDUNG CITA2 LUHUR DARI

PROKLAMASI 17Agustus 1945,

-yg didalamnya memuat PANCASILA SEBAGAI DASAR NEGARA,DAN

-MERUPAKAN SATU KESATUAN DG PROKLAMASI 17 AGUSTUS 1945

Maka dari itu tdk dpt diubah oleh siapapun juga termasuk MPR hasil pemilu.

-PEMBUKAAN UUD 1945 MERUPAKAN PERNYATAAN KEMERDEKAAN

YG TERPERINCI.

Karena apa yg dinyatakan dlm teks proklamasi hanyalah merupakan pernyataan

Kemerdekaan yg singkat saja,sedang rincian lebih lanjut ada dlm pembukaan

UUD 1945

Point 1 proklamasi------pernyataan kemerdekaan.

Point 2 proklamasi------hal2 yg akan dilaksanakan sesudah kita merdeka,

Point 1,proklamasi dirinci lebih lanjut dalam alenia 1,2,3, pembukaan UUD 1945.

Alinea I.-----Berisi mengenai alasan kemerdekaan.dasar kemerdekaan.

Alinea II----Berisi mengenai cara kita memperoleh kemerdekaan.

Alinea III----Pengulangan kembali pernyataan kemerdekaan secara

formal.

Point 2,proklamasi dirinci lebih lanjut dalam alinea 4,pembukaan UUD 1945.

Alinea IV----Berisi mengenai;

a.tujuan negara

b.politik Negara.

c.Ketentuan diadakannya UUD NEGARA.

D.Dasar Negara.

-PEMBUKAAN UUD 1945 MEMUAT CITA2 LUHUR PROKLAMASI

17 AGUSTUS 1945.

PROKLAMASI:*Sumber kekuatan dan tekad perjuangan yg telah membangkitkan

dan

Melahirkan kembali kepribadian bangsa Indonesia

PEMBUKAAN UUD45:*berisi pedoman2 utk mengisi kemerdekaan

*Berisi tujuan yg ingin dicapai

PEMBUKAAN UUD 1945 MERUPAKAN SATU KESATUAN DENGAN

PROKLAMASI 17 AGUSTUS 1945

Hubungan antara proklamasi dengan pembukaan erat sekali,keduanya tdk bisa dipisahkan

“ ibarat 2 sisi dari satu mata uang logam yg sama “[satu hakekat dalam dua kenyataan ]

Proklamasi merupakan suatu peristiwa yang hanya bisa terjadi satu kali saja,tdk bisa terjadi

berulang kali

PEMBUKAAN UUD 1945 SEBAGAI POKOK KAIDAH NEGARA YG FUNDAMENTAL

Menurut penelitian ilmu hukum pembukaan UUD1945 memenuhi syarat sebagai

pokok kaidah negara yg fundamental[staat fundamental norm].

Syarat2 tsb adlah sbb:

1.Dalam hal terjadinya:

Ditentukan oleh pembentuk Negara,dan terjelma dlm suatu bentuk pernyataan lahir

[ijab – qobul],sebagai penjelmaan kehendak pembentuk Negara untuk menjadikan

hal2 tertentu menjadi dasar2 dari Negara yg ia bentuk.

2.Dalam hal isinya:

a.Memuat asas kerokhanian Negara.

b.Memuat asas politik Negara

c.memuat tujuan Negara.

d.memuat ketentuan diadakannya UUD

Sebagai pokok kaidah Negara yg fundamental didlm ilmu hukum mempunyai hakekat

dan kedudukan yg kuat,tetap tdk berubah,terlekat pada kelangsungan hidup Negara

tersebut.

HUBUNGAN PEMBUKAAN UUD 1945 DENGAN BATANG TUBUH UUD 1945

PEMBUKAAN UUD 1945.

Menurut Hans naviasky dikatakan bahwa dlm ilmu hokum dpt diadakan peraturan

hokum yg hirarkhis

1.Grund norm[norma dasar]----Staats fundamental norm---pembukaan UUD 1945

2.Grund gezets[hukum dasar]----UUD 1945

3.Recht aktern ----------peraturan pelaksana

HUBUNGAN PEMBUKAAN UUD 1945 DENGAN UUD 1945

PEMBUKAAN UUD 1945 --------- !

!

!---------CAUSAL ORGANIS

!

UNDANG-UNDANG DASAR 1945 !

Hubungan causal organis dpt diterangkan sbb:

1pembukaan UUD1945 menentukan adanya undang2 dasar

2pokok2 pikiran yg ada dlm pembukaanUUD 1945 dijelmakan dalam pasal2 UUD 1945

P0KOK2 PIKIRAN YANG TERDAPAT DLM PEMBUKAAN UUD 1945

1.negara yang melindungi segenap bangsa IndonesIa dan seluruh tumpah

darah Indonesia, dengan berdasar atas persatuan.

2.Negara hendak mewujudkan adanya keadilan social bagI seluruh

rakyat Indonesia.

3.Negara yang berkedaulatan rakyat berdasarkan atas kerakyatan dan

permusyawaratan perwakilan.

4.Negara yg berdasar atas keTuhanan yme menurut dasar kemanusiaan yang

adil dan beradab.

Faham Negara persatuan:

Negara yg melindungi dan meliputi segenap bangsa Indonesia seluruhnya,

Negara yg mengatasi setiap faham golongan maupun faham perorangan,

Negara penyelenggara Negara,warga Negara wajib mengutamakan,

kepentingan

Negara diatas kepentingan pribadi maupun golongan,

Negara kesatuan terbentuk melalui unsur2 yg membentuknya:

1.Wilayah

Negara Indonesia adalah Negara kepulauan,tiap pulau mempunyai sda

dan ciri khas yg berbeda antara yg satu dg yg lain.

2.Rakyat,

Rakyat Indonesia terdiri dr berbagai macam suku,agama,adat istiadat

kebudayaan yg berbeda antara yg satu dg yg lain.

3.Pemerintah

maka perlu adanya persatuan.

HubUNGAN ANTARA POKOK2 PIKIRAN YG ADA DLM PEMBUKAAN

UUD 1945,CITA2 HUKUM DAN HUKUM DASAR NEGARA.

1.P0KOK2 PIKIRAN YG ADA DLM PEMBUKAAN UUD 1945 PADA HAKEKATNYA

MERUPAKAN PANCARAN DARI PANCASILA YG MELIPUTI SUASANA

KEBATINAN UUD,YG MENJIWAI

HUKUM DASAR NEGARA BAIK YG TERTULIS MAUPUN YG TDK TERTULIS ,

MENJIWAI

ARTINYA POKOK2 PIKIRAN YG ADA DLM PEMBUKAAN

KESEMUANYA DIJELMAKAN TERUTAMA DLM PASAL2 UUD.

2.POKOK2 PIKIRAN YG ADA DLM PEMBUKAAN UUD 1945 BERUSAHA UNTUK

MEWUJUDKAN

CITA2 HUKUM YAITU KETERTIBAN DAN KEADILAN

3.CITA2 HUKUM SELALU MENGUASAI HUKUM DASAR NEGARA ,MENGUASAI

ARTINYA

MENENTUKAN ATURAN2 APA YG HRS DICANTUMKAN TERUTAMA DLM

PASAL2 UUD,

DENGAN PERKATAAN LAIN

ATURAN2 YG ADA DLM PASAL2 UUD HRS MENCERMINKAN

ATURAN2 DEMI TERCAPAINYA CITA2 HUKUM.

SIFAT2 HUKUM DASAR YG TERTULIS

1.MERUPAKAN PERATURAN HUKUM YNG MENGIKAT,

-PEMERINTAH SEBAGAI PENYELENGGARA NEGARA,

-RAKYAT SEBAGAI WARGA NEGARA.

-PENDUDUK YNG ADA DI INDONESIA.

2.BERISI NORMA2,ATURAN2 ATAU KETENTUAN2 YG DPT DAN HRS DILAKSANAKAN.

3.MERUPAKAN PERUNDANG-UNDANGAN YG TERTINGGI,DAN

BERFUNGSI

SEBAGAI ALAT KONTROL TERHADAP NORMA2 HUKUM YG LEBIH RENDAH.

4.Berisikan hak2 asasi manusia,bersifat singkat,yg sewaktu waktu bisa mengalami

perubahan.

KONVENSI;ATURAN DASAR YANG TIMBUL DAN TERPELIHARA DALAM

PRAKTEK PENYELENGGARAAN NEGARA

SYARAT2 KONVENSI

1.KEBIASAAN YG TERPELIHARA DLM PRAKTEK PENYELENGGARAAN NEGARA

2.BERJALAN SEJAJAR DG UUD ,SEHINGGA TDK BERTENTANGAN DG NYA

3.MERUPAKAN ATURAN2 DASAR SEBAGAI PELENGKAP YG TDK TERDPT DLM UUD.

4.DITERIMA RAKYAT SEHINGGA TDK BERTENTANGGAN DENGAN KEHENDAKNYA.

SISTEM PEMERINTAHAN NEGARA MENURUT UUD 1945 HASIL AMANDEMEN

1.INDONESIA IALAH NEGARA YG BERDASAR ATAS HUKUM.

2.SISTEM KONSTITUSIONAL.

3.KEKUASAAN NEGARA YG TERTINGGI ADA DITANGAN RAKYAT.

4,PRESIDEN IALAH PENYELENGGARA PEMERINTAHAN YG TERTINGGI DISAMPING

MPR DAN DPR.

5.PRESIDEN TDK BERTANGGUNG JAWAB KPD MPR

6.MENTERI NEGARA IALAH PEMBANTU PRESIDEN ,MENTERI NEGARA TDK BERTANGGUNG

JAWAB KPD DPR.

7.KEKUASAAN KEPALA NEGARA TDK TAK TERBATAS.

INDONESIA IALAH NEGARA YG BERDASARKAN ATAS HUKUM.

NEGARA PEMERINTAH ,LEMBAGA2 NEGARA DLM MENJALANKAN TINDAKAN APAPUN

DILANDASI DAN DPT DIPERTANGGUNG JAWABKAN SECARA HUKUM.

HUKUM DLM HAL INI DILAWANKAN DG KEKUASAAN.

PRINSIP INI SEJALAN DAN MERUPAKAN PELAKSANAAN POKOK2 PIKIRAN YG

TERKANDUNG DLM PEMBUKAAN UUD 1945 YG DIWUJUDKAN OLEH CITA2

HUKUM.YG MENJIWAI HUKUM DASAR

MENURUT UUD 1945 NEGARA HUKUM DI INDONESIA ADLH NEGARA HUKUM DALAM

ARTI LUAS.

ARTINYA DISINI NEGARA HUKUM DALAM ARTI FORMAL DAN DLM ARTIAN MATERIAL.

*DALAM ARTI FORMAL:NEGARA YANG MELINDUNGI SEGENAP BANGSA INDONESIA DAN

SELURUH TUMPAH DARAH INDONESIA,NEGARA DLM ARTIAN HANYA SEPERTI POLISI

LALU LINTAS ATAU PENJAGA MALAM ,YG MENJAGA JANGAN SAMPAI TERJADI

PELANGGARAN DAN MENINDAK PARA PELANGGAR HUKUM

*DALAM ARTI MATERIAL

NEGARA MEMPUNYAI KEWAJIBAN TRHADAP KESEJAHTERAAN UMUM DAN

KECERDASAN SELURUH WARGANYA.

MAKA SETIAP TINDAKAN NEGARA HARUS MEMPERTIMBANGKAN:

_-LANDASAN DAN KEGUNAANYA

CIRI 2 NEGARA BERDASARKAN ATAS HUKUM

1.ADANYA PEMBAGIAN KEKUASAAN DALAM NEGARA

2.DIAKUINYA HAK AZASI MANUSIA

3.ADANYA PERADILAN YG BEBAS MERDEKA SERTA TDK MEMIHAK

4.TIAP2 WARGANEGARA MEMPUNYAI KEDUDUKAN YG SAMA DALAM

HUKUM DAN PEMERINTAHAN

5.PEMERINTAH MEMPUNYAI KEWAJIBAN UNTUK MEMAJUKAN

KESEJAHTERAAN UMUM

PROSES PENEGAKAN HUKUM DI INDONESIA DILAKUKAN OLEH

PENEGAK HUKUM YG TERDIRI DARI:

1.KEPOLISIAN

2.KEJAKSAAN

3.KPK

. 4.BADAN PERADILAN

a.MAHKAMAH AGUNG

b.MAHKAMAH KONTITUSI

c.PENGADILAN NEGERI

d.PENGADILAN TINGGI

e.PENGADILAN TIPIKOR

SISTEM KONSTITUSIONAL

CARA PENGENDALIAN PEMRINTAHAN DIBATASI OLEH KETENTUAN2 KONSTITUSI,DAN

OLEH KETENTUAN2 HUKUM LAIN YG MERUPAKAN PRODUK KONSTITUSIONAL

SISTEM PEMBAGIAN KEKUASAAN DI NKRI

1.BADAN LEGISLATIF

BADAN YG BERFUNGSI SBG PEMBUAT UU YAITU DPR. YG PENGESAHANNYA

DILAKUKAN BERSAMA

DG PRESIDEN,BADAN LAIN YG MEMPUNYAI HUBUNGAN LANGSUNG DG DPR ADLH

BPK YG MEMPUNYAI FUNGSI SBG AUDITOR KEUANGAN ,YG HASIL PEMERIKSAANNYA

DISAMPAIKAN SECARA RUTIN SETIAP 3 BLN KPD DPR UTK PENGGUNAAN

KEUANGANNEGARA.

2.BADAN EKSEKUTIF

BADAN YG BERFUNGSI MENJALANKAN UU ,LEMBAGA INI MELIPUTI PRESIDEN ,

Wakil PRESIDEN YG DIBANTU OLEH PARA MENTERI NEGARA

3.BADAN YUDIKATIF

BADAN YG BERFUNGSI MENGADILI PENERAPAN UU.

LEMBAGA INI MELIPUTI;

1.MAHKAMAH AGUNG

2.MAHKAMAH KOSTITUSI

3.KOMISI YUDISIAL

PANCASILA SEBAGAI PARADIGMA DALAM PEMBANGUNAN NASIONAL

Istilah “PARADIGMA” pd awalnya berkembang pd dunia ilmu pengetahuan terutama

dlm kaitannya dengan filsafat ilmu pengetahuan .Ilmu pengetahuan sifatnya dinamis hal ini

disebabkan oleh hasil penelitian manusia Sehingga kemungkinan dlm pekembangan yg

sangat besar

ditemukan kelemahan pd teori2 yg telah ada,dan jika demikian ilmuwan akan kembali

kepada asumsi2

dasar serta asumsi teoritis sehingga perkembangan ilmu kembali mengkaji paradigma dari

ilmu pengetahuan tsb.

PARADIGMA;SUATU ASUMSI2 DASAR ,DAN ASUMSI2 TEORITIS YG UMUM

[MERUPAKAN SUMBER NILAI]

KERANGKA BERPIKIR,,,,ORIENTASI DASAR ,SUMBER ASAS,

SERTA ARAH DAN TUJUAN DR SUATU PERKEMBANGAN ,PERUBAHAN SERTA

PROSES DLM SUATU BIDANG TERTENTU TERMASUK BIDANG PEMBANGUNAN

REFORMASI MAUPUN DLM BIDANG PENDIDIKAN.

SECARA FILOSOFIS PANCASILA SBG PARADIGMA PEMBANGUNAN

NASIONAL------MENGANDUNG KONSKWENSI------SEGALA ASPEK

PEMBANGUNAN NASIONAL HRS MENDASARKAN PADA

HAKIKAT NILAI2 PANCASILA

NILAI PANCASILA SECARA ONTOLOGIS------MENDASARKAN PD MANUSIA----

HAKEKAT MANUSIA YG MONOPLURALIS

,

PANCASILA SEBAGAI PARADIGMA DLM PERKEMBANGAN IPTEK

Dalam upaya manusia mewujudkan kesejahteraan dan peningkatan

harkat dan martabatnya mk manusia mengembangkan iptek.iptek pd

hakekatnya merupakan suatu hasil kreatifitas manusia.

Atas dasar kreatifitas akalnya manusia mengembangkan

iptek dlm rangka mengolah kekayaan alam yg disediakan oleh Tuhan.

Oleh karena itu tujuan yg esensial dr iptek adlh demi kesejahtraan umat

manusia.shg iptek pd hakekatnya tdk bebas nilai namun terikat oleh

nilai Dan masalah ini Pancasila telah

memberikan dasar nilai2 bagi pengembangan iptek demi

kesejahteraan hidup umat manusia.pengembangan iptek sbg hasil

budaya manusia

hrs didasarkan pd moral ketuhanan dan kemanusiaan.

PANCASILA SBG PARADIGMA PEMBANGUNAN POLEKSOSBUDHANKAM

PEMBANGUNAN PD HAKEKATNYA MERUPAKAN SUATU REALISASI PRAKTIS

UTK MENCAPAI

TUJUAN BANGSA.ADAPUN PEMBANGUNAN DIRINCI DALAM BERBAGAI BIDANG

POLEKSOSBUD HANKAM.

PEMBANGUNAN YG MERUPAKAN REALISASI PRAKTIS DLM NEGARA UTK

MENCAPAI TUJUAN

SELURUH WARGA HRS MENDASARKAN HAKEKAT MNS YANG”MONOPLURALIS”

oleh karena itu

hakikat manusia merupakan sumber nilai bagi pembangunan POLEKSOSBUD

HANKAM.

PANCASILA MERUPAKAN PARADIGMA PENGEMBANGAN BIDANG POLITIK

PEMBANGUNAN DAN PENGEMBANGAN BIDANG POLITIK HRS MENDASARKAN

PADA DASAR

ONTOLOGIS MANUSIA.HAL INI DIDASARKAN PADA KENYATAAN OBYEKTIF

BAHWA MANUSIA ADALAH

SBG SUBYEK NEGARA.

OLEH KARENA ITU KEHIDUPAN POLITIK DLM NEGARA HRS BENAR2 UTK

MEREALISASIKAN

TUJUAN DEMI HARKAT DAN MARTABAT MANUSIA.

DLM SISTEM POLITIK NEGARA HRS MENDASARKAN PD TUNTUTAN HAK DSR

KEMANUSIAAN

,DLM SISTEM POLITIK NEGARA HRS MENDASARKAN PD KEKUASAAN YG

BERSUMBER PD

PENJELMAAN HAKIKAT MNS SBG

INDIVIDU2 SOSIAL YG TERJELMA SBG RKYT.MK KEKUASAAN NEGARA HRS

MENDASARKAN

PD ASAL MULA DR RAKYAT UTK RAKYAT.MK RAKYAT MERUPAKAN ASAL MULA

KEKUASAAN NEGARA