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I d e a s q u e p e r f o r m a n e l m u n d o

Una publicacion de www.inusev.org.ve

WIKILEAKSEn profundo

Performadores del Mundo: Los creadores de Google

Personajes de la histo-ria: Tim Berners-Lee

Conectando al Mundo: AIESEC

Fundamentos de la libertad

Encuentro con Jorge DUGARTE

Manifiesto de Internet

Edición Wikileaks/ Febrero 2011

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En esta segunda edición tenemos como tema central a Wikileaks y su relación con las nuevas tecnologías. En este sentido, el equipo de Pensa-miento & Acción, hemos preparado un trabajo bastante completo e integral sobre esta materia, y nos hemos enfocado principalmente en como Internet y las herramientas virtuales han innovado el mundo moderno.

Wikileaks es una página web fundada en 2006, liderada por el Australiano Julian Assange, a través de la cual diversas fuentes en el mundo pueden fil-trar información, generalmente controversial. A pesar de sus escasos años funcionando, la organización ha realizado filtraciones suficientemente com-prometedoras, para que gobiernos como los de Estados Unidos, Suecia y Re-

ino Unido, al igual que organizaciones de seguridad internacional como Interpol, por nombrar alguna; condenen sus acciones, e incluso estén siguiendo los pasos de Assange.

La revista ha abordado el tema desde distintas perspectivas y aproximaciones, por lo que se realizó un encuentro con el afamado internacionalista venezolano, Jorge Dugarte, especialista en Derechos Humanos, quien expuso su experiencia en el área internacional, la relación entre el Internet y los Derechos Humanos, así como el fenómeno Wikileaks dentro de la palestra internacional.

Asimismo, en nuestras secciones de Personajes de la Historia y Performadores del Mundo, se desar-rollaron las biografías de Tim Berners-Lee y los fundadores de Google, Sergei Brin y Larry Page. De igual forma, la revista cuenta con distintos artículos y reseñas asociados al tema, entre los que se destacan: un trabajo sobre las sociedades de riesgo, y como las nuevas tecnologías han afectado las sociedades modernas, escrito por el licenciado Nicolás Obregón, Director Ejecutivo de INUSEV.

Estamos seguros de que al analizar esta revista, el lector cambiará su perspectiva y aumentará sus conocimientos sobre Wikileaks, y sobre como las nuevas tecnologías han impactado en nuestra socie-dad. Tales conocimientos se transformarán en acciones de valor que ayuden a mantener la promesa de SER PERSONA.

Silvana Gómez Mercado

Pensamiento&Acción

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En la actualidad todos los seres humanos viven bajo un ciclo de constan-tes cambios; retrocesos y avances. La interdepen-dencia y la interrelación, económica, tecnológica, cultural y social, sólo por mencionar algunos fac-tores, entre individuos, sociedades, países e in-clusive regiones, es cada vez más acentuada. Todo

esto como consecuencia del proceso de globalización que se vive mundialmente, ¿quién pudiera decir lo con-trario?

Ahora bien, es indudable que esta “mundialización” de los factores productivos, de las comunicaciones, de los organismos políticos, y por lo tanto de las relaciones humanas, ha traído consigo invaluables aportes y me-joras a todos los rincones del planeta. Pero también ha generado una gran cantidad de riesgos a los que todos los individuos se encuentran expuestos, algunos con conocimiento, otros, sin tener la menor idea de ello.

Así pues, debe decirse entonces, que paralelamente a todo lo positivo que pueda suceder en los diferentes ám-bitos, hoy en día, los riesgos derivados de los avances tecnológicos, por ejemplo, aumentan si se quiere de manera estrepitosa y des-medida, y superan con crec-es las capacidades humanas de reconocimiento y de adaptación, lo que los hace casi indetectables, e inducen a las personas a convivir con ellos como si fuese algo to-talmente normal y cotidiano.

Seguramente, algunos riesgos son asumidos vol-untariamente y sin ningún tipo de conflicto, como habrá también muchos otros que se vean envueltos en grandes polémicas y protestas. El punto a destacar es que los riesgos de la vida diaria, llamémoslos riesgos in-dividuales, como pueden ser, los accidentes de tránsito,

los crímenes de toda índole, el tabaco, el smog, entre otros; quizás en muchos casos son entendidos por las distintas sociedades como algo “normal”, muy a pesar de que el número de muertes que se producen por ellos, sea mucho mayor al que puede producir un ter-remoto, un deslave, o cualquier otro riesgo que afecte potencialmente a todo el mundo sin distinción. ¿Cómo decir que toda esta situación no es parte de una cultura del riesgo plenamente arraigada en la vida de las perso-nas, y practicada, ya sea de forma voluntaria o involun-taria, por los individuos en todo el mundo?

En las sociedades modernas, se debe decir que existe una globalización de los riesgos individuales, así como de aquellos que afectan potencialmente al mundo en su totalidad. Es decir, más allá de los riesgos que puedan afectar a uno u otro individuo, existen grandes riesgos que actúan en todo el mundo, superando las fronteras creadas por el hombre. Siendo la interdependencia y la interrelación actual tan profunda, lo que afecta a una colectividad, sin lugar a dudas, repercutirá en el resto, ya sea a corto, mediano o largo plazo, tanto directa como indirectamente.

Las sociedades de riesgo pues, no son más que las sociedades modernas, entiéndase las sociedades posin-dustriales, en donde la presencia constante de riesgos y la inmediatez de sus consecuencias son sus principales

características. Numero-sos autores han escrito sobre este tema, quizás el mayor exponente sea el sociólogo alemán Ulrich Beck, con su libro “La so-ciedad del riesgo. Hacia una nueva modernidad”, publicada su primera edición en el año 1986. En donde señala que “…en las sociedades moder-nas, la producción social de riqueza va acompa-ñada sistemáticamente por la producción social de riesgos…”, hace críti-cas hacia la ciencia y la

tecnología, específicamente en cuanto a su “poder de-structivo”. También se refiere a la interrelación de las so-ciedades y como se han desvanecido las posibilidades de distanciamiento entre ellas.

SOCIEDADES DE RIESGO

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Por su parte, el español Emilio Lamo de Espinoza, en su libro “Sociología del Conocimiento y de la Ciencia”, publicado en 1994, habla acerca de las sociedades de riesgos, a través de otro término, “las sociedades del conocimiento”. Hace aproximaciones acerca de que en las sociedades modernas el conocimiento “…se ha transformado en el factor que hegemoniza la reproduc-ción del sistema económico y en el principal factor del cambio social…”. Señala también como en América La-tina “…se vive en el campo de la ciencia, la tecnología y la innovación, frente a la inequitativa distribución del conocimiento científico-tecnológico, sin dejar de lado los problemas generados por la distribución de los ben-eficios y los riesgos que genera este conocimiento”.

En fin, las citas lo que pretenden es respaldar el análi-sis anteriormente expuesto. Lo cierto es que, una gran cantidad de académicos y especialistas se han dedicado a escribir acerca del término “sociedades de riesgos”, tratando de explicar y demostrar cómo ésta interconex-ión global que se está viviendo hoy en día, trae consigo una cantidad de riesgos, nunca antes conocidos.

¿Cuál puede ser la causa principal de la sensación de inseguridad y del miedo en las sociedades?

Una vez analizado el concepto de sociedad de riesgo, se puede determinar con mayor aproximación cual pu-ede ser la causa principal de la sensación de inseguridad y de miedo constante en la que vive un gran número de individuos hoy en día. El propio sociólogo alemán Ulrich Beck, y muchos otros especialistas en el estudio del comportamiento social, hacen señalamientos muy puntuales en este sentido.

Manteniendo la coherencia del análisis, se debe se-ñalar que la globalización ha supuesto un “desmorona-miento” de las estructuras fundamentales por las cuales los individuos habían estado acostumbrados a pensar, vivir y organizarse. En las sociedades modernas, produc-to de los elevados niveles de interrelación, las empresas trasnacionales y los organismos supranacionales, han venido a ocupar un papel de actor principal en cuanto a la toma de decisiones y al manejo discrecional de la in-formación en el escenario internacional. El Estado y sus estructuras más fundamentales en muchos casos se han visto severamente afectados.

Pudiera decirse que los riesgos aumentan y crecen tan rápidamente que los entes públicos muchas veces no tienen la capacidad de responder y satisfacer las necesidades de los individuos, ya sea por ineficiencia o por falta de adaptación, lo que trae como consecuen-cia daños irreparables a la persona. En muchos casos los Estados adoptan medidas, como por ejemplo dictar leyes, orientadas a regular determinada materia, pero el cuestionamiento que debe hacerse es, ¿la ley satisface la nueva necesidad? ¿Es la promulgación de una ley la única medida para acabar con la sensación de riesgo en la que se encuentran sumergidos los individuos?, ¿la protección que se busca es verdaderamente efectiva? En la mayoría de los casos, no.

La causa principal de esa sensación de inseguridad y miedo en la que viven los individuos en las sociedades de hoy, puede ser atribuida a los Estados, principal-mente en vías de desarrollo, ante su incapacidad para adaptarse a los cambios y avances, consecuencia del efecto globalizador y su ineficiencia en cuanto a garan-tizar una verdadera protección efectiva de la persona. Esta situación causa que las relaciones humanas se vay-an limitando únicamente a lo establecido en las leyes, dejando a un lado la dignidad de la persona, y generan-do verdaderos problemas axiológicos en la vida diaria de cada individuo.

* Nicolás Obregón RacagniLicenciado en Estudios Internacionales, profesor universitario, fundador y Direc-tor Ejecutivo de INUSEV A.C. Coordinador del Proyecto “Exposición Internacional Anna Frank, una historia vigente” 2008-2010; Facilitador de talleres de capacit-ación para jóvenes en Latinoamérica sobre; Historia de Ana Frank, Historia del Holocausto, Historia de la Segunda Guerra Mundial, Derechos Humanos, Ética y Moral.

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No es secreto para na-die que Internet ha revo-lucionado el mundo, ha suprimido fronteras, y ha acelerado nuestros rit-mos de vida.

Sería imposible negar que aquellas personas detrás de Internet han causado un gran impacto en el mundo moderno, y por ende han cambiado el día a día de los individuos

que en él habitan. Estos genios se han convertido, in-dudablemente, en personajes de la historia.

Tim Berners-Lee, es uno de esos personajes que ha marcado un antes y un después; es considerado, en todo el mundo, el padre de la World Wide Web (www). Este interesante personaje, llamado realmente Sir Timothy “Tim” John Berners-Lee, nació el 8 de junio de 1955 en Londres, Reino Unido. Inició su prepara-ción académica en el Sheen Mount Primary School, y posteriormente continúo sus estudios en el Emanuel School, en Wandsworth. En el año 1976 se licenció en Ingeniería Física en el Queen s College de la Universi-dad de Oxford.

En vista de la necesidad que tenía de maximizar la efectividad en los procesos de distribución e inter-cambio de información acerca de sus investigaciones, desarrolló, junto a su equipo, el lenguaje HTML (Hy-per Text Markup Language), el protocolo HTTP (Hyper Text Tranfer Protocol), y el sistema de localización de objetos en la web (Uniform Resources Locator). Todas ellas fueron ideas fundamentales en la formación de la web.

Berners-Lee trabajó en la Organización Europea para la Investigación Nuclear (CERN, por sus siglas en francés) durante seis meses en 1980, luego ingresó a la empresa Image Computer Systems Limited hasta 1884; año en el que decidió regresar al CERN. En 1989,

el CERN se presentaba como el nodo de Internet más grande de toda Europa, esto llevó a Berners-Lee a con-siderar unir Internet con el hipertexto (HTTP y HTML), lo que causó el nacimiento del World Wide Web (www).

Este genio, desarrolló su primera propuesta de la Web en marzo de 1989, pero no tuvo mucho eco, por lo que en el 1990, y con la ayuda de Robert Cailliau; hizo una revisión que fue aceptada por su gerente, Mike Sendall. Usó ideas similares a las que había usado en el sistema Enquire para crear la World Wide Web. Para esto diseñó y construyó el primer navegador (lla-mado World Wide Web y desarrollado con NEXTSTEP) y el primer servidor web al que llamó httpd (Hyper Text Transfer Protocol daemon).

El primer servidor Web se encontraba en el CERN y fue puesto en línea el 6 de agosto de 1991. Esto pro-porcionó una explicación sobre lo que era el World Wide Web, cómo se podía tener un navegador y cómo establecer un servidor web. Este fue también el primer directorio web del mundo, ya que Berners-Lee man-tuvo una lista de otros sitios aparte del suyo. Debido a que tanto el software del servidor como el del cliente fueron liberados de forma gratuita desde el CERN, el corazón de Internet Europea en esa época, su difusión fue muy rápida. El número de servidores web pasó de 26, en 1992, a doscientos, en octubre de 1995; lo que refleja cual fue la velocidad de la difusión de Internet.

PERSONAJES DE LA HISTORIA

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En 1994, Sir Timothy John Berners-Lee entró en el Laboratorio de Ciencias de la Computación e Inteli-gencia Artificial del Massachusetts Institute of Tech-nology. Se trasladó a los Estados Unidos de América y puso en marcha el W3C, que dirige actualmente. Este último es un organismo internacional de estan-darización de tecnologías web, dirigido conjunta-mente por el Instituto Tecnológico de Massachusetts, el ERCIM francés y la Universidad de Keio en Japón. Este organismo decidió que todos sus estándares es-tuviesen libres, es decir, que los pudiese utilizar todo el mundo sin costo alguno, lo que sin lugar a dudas fue una de las grandes razones para que la Web haya llegado a tener la importancia que tiene en la actu-alidad.

Indiscutiblemente Tim Berners-Lee es una per-sona que en el curso de su vida ha visto más allá de los horizontes que los tiempos intentaron imponer sobre él, y gracias a ello ha logrado transformar sus

Entre los múltiples reconocimientos que ha obtenido Tim Berners-Lee, destacan un grado Honoris Causa en 1996 de la Universidad de Southhampton; además es miembro de la Brit-ish Computer Society, miembro honorífico del Instituto de Ingenieros Electrónicos y de la Academia Americana de las Artes y las Ciencias, en 1997 fue hecho oficial de la Orden del Imperio Británico, fue miembro de la Royal Society desde 2001; en 2002 recibió el Premio Príncipe de Asturias, en la categoría de investigación científica y técnica. También en 2002, a través de una encuesta realizada por la BBC, el público británico consideró que se encon-traba entre los 100 británicos más importantes de todos los tiempos. En el año 2004 recibió el rango de Knight Rider, el segundo más alto en la Orden del Imperio Británico, por parte de la Reina Isabel II; en 2007 fue investido en la National Academy of Engineering, en 2008 fue galardonado con el premio Wolfson James Clerk Maxwell Award de la IEEE/RSE, por conce-bir y ayudar a desarrollar la World Wide Web, y; en 2008 y 2009 recibió el grado Doctor Ho-noris Causa por la Universitata Oberta de Catalunya y la Universidad Politécnica de Madrid, respectivamente.

ideas en acciones reales, lo que causa un impacto in-calculable en el mundo moderno. Es por esta razón que Berners-Lee, aún vivo, se ha convertido en un personaje de la historia.

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Introducción

Friedrich Hayek realiza una profunda reflexión acerca del valor de la lib-ertad, y los efectos fun-damentalmente positivos para el progreso de la civili-zación. Según Hayek, la lib-ertad es el germen del po-tencial creativo e innovador del hombre, lo que permite incoar y emprender, gener-

ar cambios, y estimular iniciativas. De acuerdo a la forma en que Hayek define libertad, el progreso del hombre no podría ocurrir en ausencia del poder para elegir y decidir, porque sólo cuando el hombre no está sometido a la vol-untad arbitraria de un tercero, puede ser y hacer lo que considere adecuado conforme a sus propias decisiones y dar paso al cambio, a la evolución y al progreso.

La historia de la humanidad se ha escrito en nombre de la libertad, porque la libertad es un estado fundamental y determinante para el desarrollo de todas las ciencias y to-das las artes. Nada de lo cual se enorgullece la civilización actual, sus conquistas en los planos político, económico, científico y artístico, habrían sido posibles sin que previa-mente un estado de libertad hubiera brindado las condi-ciones para que el hombre explotara y desarrollara todo su potencial creativo.

Sólo en un estado de plena libertad el hombre puede hacer un mayor uso de su creatividad, su ingenio, su ambición para mejorar, su potencial para descubrir y trascender, y de este modo, reducir su ignorancia. En cam-bio, cuando la libertad ha tenido limitaciones de algún tipo, la civilización se ha estancado, o ha progresado de manera muy lenta. Pero la plena libertad aquí señalada no garantiza el progreso, sino que la permite y la auspicia. En definitiva es el hombre libre el que toma la decisión acerca de qué hacer con la libertad, de darle un uso positivo y constructivo o negativo y maligno. La libertad es impor-tante precisamente porque no sabemos a priori, cómo será utilizada por los individuos. Ahora bien, sin la libertad, en un estado de esclavitud, no hay elección posible, sólo estancamiento y paralización.

Hayek establece importantes relaciones entre el derecho y la libertad, entre la economía y la libertad, entre la ense-

ñanza y la libertad, etc… y en todas estas relaciones de-staca una característica vital y común: la libertad es esen-cial para el progreso. Cuando se respeta la libertad, existe un estado de derecho en el que todos los individuos son responsables, y en consecuencia, tienen y sienten mayor seguridad. Esta seguridad viene dada por la posibilidad de auto-determinarse y la responsabilidad que ésta gen-era. Como cada quien decide cómo actuar, los efectos de ese actuar son de su total responsabilidad. Sin embargo, esta responsabilidad es auxiliada por el derecho, por la posibilidad de exigir una conducta de respeto entre todos los seres humanos, y evitando la coacción a través de la preservación de una esfera privada donde no hay cabida para tal injerencia.

En el plano de la economía, a mayor libertad, mayores y mejores son los logros y beneficios tanto para el hombre en lo particular como para toda la sociedad. De hecho es absolutamente demostrable en la historia de la humani-dad y hasta en el presente, que las mayorías no libres se benefician de las minorías libres, así como las sociedades no libres se benefician de lo que obtienen y aprenden de las sociedades libres. [1] Esta reflexión nos hace pensar en muchos países con regímenes políticos caracterizados por la opresión y las limitaciones a la libertad individual, cuyo bienestar general esta definitivamente amenazado y que dependen en buena medida del conocimiento y experi-encia de las sociedades libres. Corea del Norte por ejem-plo, un país sin lugar a dudas enclaustrado en el pasado, con serias limitaciones a la libertad y por ende paralizado económica y socialmente, depende para su supervivencia de la ayuda alimentaria y energética que le brindan otros países con mayores niveles de libertad y de progreso.

Pese a que existen diferentes formas de analizar la impor-tancia de la libertad en distintas dimensiones o ámbitos específicos, y así lo hace Hayek en su obra, “Fundamentos de la Libertad”, en las próximas páginas nos dedicaremos a analizar la indispensable relación que existe entre la lib-ertad y el progreso, a través de una reflexión sobre la lib-ertad como fuente de valor, como una condición para que de lo imprevisible surjan nuevas ideas, y como condición para la creación y acumulación de conocimiento. Asimis-mo revisaremos el impacto negativo de la coacción en la libertad y cómo el derecho puede reducirlo. El progreso es sin duda, uno de los argumentos, entre muchos otros, más sólidos y contundentes a favor de la libertad, expresada y entendida en la forma que lo hace Hayek.

FUNDAMENTOS DE LA LIBERTADF. Hayek Libertad y Progreso

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Libertad como fuente de valor

La libertad es fuente y condición necesaria para la may-oría de los valores morales y esto tiene un impacto de gran trascendencia en el desarrollo de la historia del hombre, compuesta por una lucha permanente por el poder y el bienestar. El concepto de libertad que desarrolla Hayek en su obra, abarca un estado que brinda independencia plena, de pensamiento, intención y acción, frente a la vol-untad arbitraria de otro.

En este sentido, la libertad sólo se obtiene a través de la utilización efectiva del conocimiento, el ejercicio de la voluntad deliberada y una poderosa convicción moral e intelectual. Esta definición de libertad es amplia pero muy bien delimitada puesto que simultáneamente parece abrigar a todo el espectro del pensamiento y la ac-ción humana, y reducirlo a un elemento muy espe-cífico como es la moral. Sin ella, cómo es posible el respeto de los derechos del otro?; cómo es posible el sentimiento de respon-sabilidad por su propia acción, y omisión; cómo es posible ejercer la libertad propia sin dañar al prójimo?; cómo es posible la búsqueda de satisfacción personal, ga-nancia y beneficio sin que ésta entre en conflicto con la búsqueda de los mismos objetivos por parte de otra per-sona?

La libertad como condición de lo imprevisibleSin duda uno de los aspectos más resaltantes y positi-

vos de la libertad es que en condiciones imprevisibles e involuntarias, surgen oportunidades que potencian el conocimiento existente: la libertad es la fuerza motriz del desarrollo. La libertad brinda al hombre la oportunidad para elegir, así como la responsabilidad que esta elección produce en él mismo y en el destino de la sociedad a la que pertenece.

Una de las formas en las que Hayek explica este aspecto, es asociando las desigualdades materiales, resultado del ejercicio de la libertad individual, y la facultad que tiene

una sociedad para generar riqueza y progreso general. El bienestar material actual de los pobres es el resultado de las desigualdades del pasado. La presumida búsqueda de la “igualdad” en muy frecuentes casos equivocadamente vi-sualizada mediante la redistribución de la riqueza, además de imposible, significaría estancamiento económico y científico y prácticamente un retroceso de la humanidad. Según Hayek, la humanidad avanza intelectual, científica y materialmente gracias a la libertad y la posibilidad que ésta brinda para que una sociedad se transforme y adapte permanentemente a nuevas circunstancias.

Desafortunadamente esta relación entre desigualdad y progreso no es ni com-prendida ni aceptada, y se configura mas bien en fuente de un sinnúmero de teorías de desarrollo social y político con ar-gumentos errados, cuyo único soporte real es la en-vidia que el éxito de algu-nos hombres produce en los que no lo tienen. Esta forma de entender la lib-ertad como fundamento o base esencial para el cam-bio positivo y el progreso, ofrece igualmente la otra cara de la misma moneda: la libertad comprendida en

clave hayekiana, es también libertad para lo errado, y es por ello que el descontento y la envidia parecen ser una consecuencia inevitable de la libertad, que simultánea-mente se constituye en su principal amenaza.

La libertad y el conocimiento

Una premisa imprescindible para entender por qué el estado de plena libertad es esencial para el progreso es aquélla sustentada en la idea de que el conocimiento del hombre esta lejos de la perfección y lejos de ser alcanza-do de manera absoluta y total. El desconocimiento y la ig-norancia del hombre han sido fuente de motivación para entender y aprender, para conocer mejor, para abonar en el saco sin fin de la sabiduría. La libertad individual para pensar y actuar, para investigar y entender, y para crear, se refleja en la acumulación de experiencias y con-ocimientos de una sociedad civilizada, que a su vez per-mite que los individuos se aprovechen del conocimiento

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de otros y se beneficien todos como comunidad, -mucho más que individualmente- de este conocimiento que lla-mamos progreso.

Sin embargo, Hayek advierte, “cuanto mayor es el cono-cimiento que los hombres poseen, menor es la parte del mismo que la mente humana puede absorber… cuanto más civilizados somos, más ignorancia acusamos de las realidades en que se basa el funcionamiento de la civili-zación”. [2] Y es por ello que a mayor libertad para explorar y experimentar, mayores posibilidades de nuevas ideas y nuevo conocimiento, que en conjunto y bien direccio-nado, permiten que la sociedad haga uso de mucho más conocimiento y se auspicie el progreso.

En definitiva, el genio individual y el progreso general se producen en estados de libertad, porque se combinan por un lado las ideas y esfuerzos y por otro las oportunidades o “afortunados accidentes”. Sólo gracias a las condiciones de imprevisibilidad e involuntariedad, surgen ideas signifi-cativas y maravillosas.

La libertad y la coacción

Hayek realiza en su obra un examen de las relaciones en-tre la libertad por un lado, y la coacción, la ley y el estado de derecho por el otro. La exhaustiva tarea de identificar todos los aspectos involucrados en esas relaciones para asegurar la libertad individual, estudiadas desde una per-spectiva histórica, brindan un sentido interpretativo a la evolución del liberalismo. Es significativo destacar que la coacción debe entenderse en un sentido amplio, no sólo como la amenaza de producir un daño para provocar una determinada conducta, sino como la manipulación de las alternativas, situaciones o información presentada a fin de que la conducta parezca voluntaria, elegida y propia, y no inducida e inspirada por el miedo que genera la amenaza de un potencial daño.

Hayek señala “por coacción, queremos significar presión autoritaria que una persona ejerce en el medio ambiente o circunstancia de otra… haciéndola incapaz no solo de usar su propia inteligencia y conocimiento, sino de perse-guir sus propios fines y creencias. La coacción es precisa-mente un mal porque elimina al individuo como ser pen-sante que tiene un valor intrínseco y hace de el un mero instrumento en la consecución de los fines del otro”. [3]

Precisamente para evitar las nefastas consecuencias de la coacción sobre la libertad individual, Hayek señala la importancia de la certidumbre respecto a los acontec-imientos relacionados con el fin u objetivo que deseamos alcanzar. Cuando tales circunstancias están bajo el control de un tercero, la incertidumbre e inseguridad respecto a las reales posibilidades que ciertos eventos ocurran de la manera en que pensamos o hemos planificado, aumenta. Y esta inseguridad desvaloriza la libertad del individuo, puesto que la voluntad de un tercero comienza a contro-lar indirectamente la conducta del mismo, impidiéndole probablemente alcanzar sus propios fines.

Respecto del poder coactivo del Estado, Hayek analiza la trascendencia del principio de igualdad ante la ley, para poner frenos y limites jurídicos a ese poder al mismo tiem-po que garantiza la libertad individual. El Estado, a través de la autoridad de que dispone, requiere de la amenaza de la coacción –en forma de leyes– para evitar que en el plano privado se produzca y prolifere la coacción.

Una importante medida que Hayek considera el primer paso en la delimitación de la coacción en la esfera privada, es el reconocimiento y respeto a la propiedad: “un pueblo contrario a la institución de la propiedad privada carece del primer elemento de la libertad” (Acton, p. 297)[4]. Para garantizar la libertad individual, el Estado debe apoyarse en la amenaza de la coacción a partir de leyes abstractas y generales. Este tipo de coacción estatal, si se utiliza para todo el universo de personas vinculadas a ese Estado, sin privilegios ni discriminaciones, produce certidumbre en la medida que es previsible.

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Es por ello que Hayek señala que “la libertad no exige otra cosa que el impedimento de la coacción y la violencia, el fraude y el engaño, excepto en lo tocante a la utilización de dicha coacción por el gobierno con el único objetivo de hacer cumplir preceptos conocidos que tienden a asegu-rar las mejores condiciones para que el individuo pueda contar con normas coherentes y racionales que guíen sus actividades” [5].

La libertad y el derecho

Para entender el sentido que Hayek aspira brindar al concepto de “ley abstracta y general”, parece útil la idea de derecho natural. Bajo el enfoque del derecho natural es decir, bajo la idea de que existe una ordenación jurídica y moral, natural y universalmente aceptable por todos los seres humanos, no debería existir polémica alguna acerca de la justicia aplicada y sancionada por el Estado. Según el derecho natural, existe una capacidad en la conciencia humana, que habilita al hombre a traspasar incluso los límites de la ley, para estimar los hechos justos. Por ejem-plo, cuando un pueblo se encuentra sometido a una ti-ranía u oprimido por una legislación positiva rigurosa, el espíritu reacciona contra esos estados anormales, y busca nuevas reglas que aseguren mayor bienestar. [6]

Según Hayek, las normas de conducta de una sociedad primitiva, son relativamente especificas y concretas. Las leyes de una sociedad que cultiva la libertad individual, deben ser amplias y generales, con la capacidad para apli-carse satisfactoriamente en diferentes situaciones y casos, pero sin que a priori, se señalen esos casos. Esas leyes deben proveer un marco para la acción, una orientación instrumental, no específica, nunca arbitraria. El fin de es-tas leyes es generar certidumbre y límites a la coacción. Con esto, y aquí esta la esencia de la propuesta de Hayek, la ley se constituye en herramienta para limitar y evitar la coacción entre hombres, y en consecuencia, se protege la libertad individual.

La libertad, por otra parte, se conquista de manera natu-ral con el ajuste espontáneo de las actividades de los in-dividuos cuando se respetan y reconocen las esferas de control privado de cada uno. La participación del Estado, a través de normas generales y abstractas protege la lib-ertad y orienta la actividad social, pero es primordial, en opinión de Hayek, el orden que se produce a partir de la li-bre competencia, en un espacio espontáneo y abierto que genera resultados positivos que están mas allá del control de un individuo o del Estado. Sin este “orden espontáneo y natural” no sería posible el progreso.

La libertad y la moral

Hayek pone un especial énfasis, al igual que los clásicos griegos y como indicamos más arriba, en la importancia y trascendencia de la moral. La moral le brinda alas a la lib-ertad, porque apoyada en el amor a la justicia y a la verdad, la libertad se realiza a si misma, se deshace de los límites que impiden el desarrollo de todo su potencial creativo y generador. La moral garantiza, por ejemplo, que los es-fuerzos orientados para conseguir libertades individuales se traduzcan en el acrecentamiento de la libertad del col-ectivo y viceversa, que las luchas sociales sean realmente reivindicaciones de las libertades individuales, incluyendo las de las minorías.

Conclusión

La libertad y progreso van de la mano. Sólo con pleno uso de la libertad, el hombre potencia sus habilidades y talentos, su creatividad, sus ganas de soñar y sus ambi-

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[1] HAYEK, Friedrich: Fundamentos de la Libertad, Pág. 59[2] Ibid, Pág. 52[3] Ibid, Pág. 45[4] Ibid, Pág. 187[5] Ibid, Pág. 190[6] SAENZ, MARIO: Filosofía del Derecho. (1927) Pedro Aquino & Cia Editores. Buenos Aires, Argentina. pag. 47

ciones de bienestar. Es por ello que las ideas totalitarias, socialistas, o con cualquier nombre pero que en definitiva coarte el estado natural de libertad, son un obstáculo ter-rible para el progreso y para el bienestar del hombre. Igual-mente, como bien explica Hayek en su obra, no debemos aceptar las supuestas intenciones de luchar por la igualdad y el bien social bajo ningún nombre político, a menos que exista una garantía absoluta de respeto a la libertad. Por eso Hayek siempre mantuvo una posición muy firme en contra del socialismo y cualquier intento, incluso modesto, de planificación central, puesto que ésta requiere de una maquinaria coercitiva y el poder que esta brinda atrae a líderes sin escrúpulos.

Hayek defiende el orden espontáneo, en oposición a las innumerables propuestas políticas que prometen mejores condiciones de vida para el hombre, pero en detrimento de su libertad. Ha sido el orden espontáneo a lo largo de la historia de la humanidad lo que ha impulsado los más importantes cambios en las costumbres, el derecho, en los idiomas, y que han fomentado gobiernos liberales que protegen las instituciones fundamentales del hombre li-bre. Según Hayek, el progreso de la humanidad proviene del genio y creatividad de individuos en su libre interac-ción con los demás, no de los deseos, arbitrariedades y lo-curas de reyes y dictadores.

La aceleración del progreso y bienestar humano, se ha producido con mayor facilidad en aquellos países donde se vive bajo el imperio de las leyes y no de los hombres. En países como Inglaterra y no como Corea del Norte. Hayek defiende la seguridad jurídica y las leyes, como contrapar-tida al gobierno de los hombres por los hombres, o me-jor dicho, al gobierno de los hombres por “unos hombres”. Aquéllas sociedades en las que impera la ley, los hombres son libres para elegir el bien, y son responsables del bien común, tienen mayores probabilidades de avanzar y crecer en la dirección del progreso y la superación. No porque la libertad garantice per se el progreso, sino porque lo per-mite, brinda las condiciones para que “los hombres libres” decidan qué hacer con la libertad y con las circunstancias de su entorno y de su momento.

El respeto y protección de la filosofía de la libertad, así llamada por Hayek, es la solución a la mayoría de los prob-lemas socio-económicos de la sociedad moderna, que en aras del progreso y la democracia, tiende conciente e inconcientemente a golpear y amenazar la libertad y paradójicamente a eventualmente destruir, las posibili-dades y oportunidades de evolución y progreso. O como en el caso de los estados totalitarios, en los que la liber-tad se elimina en nombre de la misma libertad. Es por eso que toda la obra de Hayek aspira finalmente a revitalizar la filosofía de la libertad para establecer y defender socie-dades de hombres libres, capaces de crear y “elegir” un des-tino cada vez mejor.

* Sharon Aiko MannoLicenciada en Estudios Internacionales, profesora universitaria, Magister en Economía Internacional y Estudios para el Desarrollo de la Universidad de Sophia de Japón y Magister en Seguridad y Asuntos Estratégicos en la Universidad de las Naciones Unidas (UNU) y la Universidad Nacional de Australia (ANU), con principal orientación académica en los temas relacionados con el terrorismo y violencia política, Doctorando en la Universidad Central del Venezuela en Ciencias Políticas; Vicepresidente del Instituto Venezolano de Gerencia (IVG) y miembro de INUSEV A.C.

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¿Qué es Wikileaks?

Wikileaks nació en 2007 y se define a sí misma como una organización de medios sin fines de lucro, dedicada a di-fundir importantes noticias e información al público. De acuerdo a ellos mismos, se presentan en una manera in-novadora, segura y anónima para fuentes independientes alrededor del mundo que deseen filtrar información a sus periodistas. Entre sus objetivos están el publicar material ético, político e histórico, manteniendo anónima la identi-dad de sus fuentes, además de proveer una forma univer-sal para revelar “injusticias oprimidas y censuradas”.

Los miembros de la organización declaran motivar su trabajo en base a la defensa de la libertad de expresión y publicación de los medios, el mejoramiento de los reg-istros históricos y el apoyo al derecho que tienen todas las personas de crear una nueva historia. Alegan que es-tos principios se derivan de las Declaración Universal de los Derechos Humanos, en particular en su artículo 19, el cual establece que todas las personas son acreedores del derecho a la liberad de expresión y opinión.

Por otro lado, muchos señalan a Wikileaks como una fachada para algunas organizaciones de inteligencia, pertenecientes a distintos gobiernos en todo el mundo.

Pero Wikileaks ha respondido deslindándose, ya que según quienes conforman esta organización, las agencias de in-teligencia buscan ocultar y esconder información, mientras ellos, en contraste, hacen justamente lo contrario: brindan al público tanta información como sea posible.

¿Quién está detrás de Wikileaks?

Propietario: Wikileaks es un proyecto del Sunshine Press, quienes se autodefinen como un grupo global indepen-diente de personas con larga dedicación y convicción a la idea de una libre prensa y el mejoramiento de la trans-parencia en la sociedad que resulta de esto. El grupo in-cluye periodistas acreditados, programadores de software, ingenieros de sistema, matemáticos, y otros grupos de profesionales.

Personas: En una entrevista publicada en enero de 2010, miembros de la organización informaron que el personal de Wikileaks estaba conformado, para aquel momento, por un staff de cinco miembros, quienes trabajan tiempo com-pleto; y 800 voluntarios alrededor del mundo, de manera ocasional, quienes no son remunerados por su trabajo.

Por la manera en que se han desencadenado los hechos, pensar en Wikileaks es pensar en Julian Assange, quien se ha convertido en el vocero de la organización, y quien

WIKILEAKS EN PROFUNDO

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es denominado por los medios como editor en jefe, direc-tor y/o miembro de la junta directiva de la misma. En este sentido, Assange se ha convertido en una de las personas más criminalizadas y perseguidas por gobiernos de distin-tos países.

El pasado mes de diciembre los internautas del diario francés Le Monde eligieron a Assange como “hombre del año” con el 56,2% de los votos, por delante del premio Nobel de la Paz Liu Xiaobo (22,3%) y el estadounidense Mark Zuckerberg (6,9%), fundador de Facebook.

Desde su nacimiento, en 2006, otros nombres fueron asociados al proyecto, a pesar de que algunos se hayan retirado hasta ahora. Ellos son: Jacob Appelbaum, investi-gador independiente de seguridad informática, quien en 2010 representó a Wikileaks en la conferencia “Hackers on Planet Earth”; Daniel Domscheit-Beg, quien fue vocero y anunció su retiro en septiembre de 2010; Rop Gonggrijp, hacker holandés, y; Mark Stephens, abogado de Julian As-sange.

Financiamiento: Presuntamente, sus ingresos funcionan en base a donaciones. Cientos de miles de dólares han sido donados en ayuda legal, por parte de organizaciones como Associated Press, Los Angeles Times, y The National Newspaper Publishers Association.

Los gastos de la organización alcanzan los 200 mil eu-ros anuales, principalmente para cubrir costos de procesos burocráticos y el pago de servidores, pero podría alcanzar los 600 mil euros si el trabajo realizado por los voluntarios fuese remunerado.

La Wau Holland Foundation ha recibido sobre 1,2 mil-lones de dólares desde que comenzaron las donaciones en nombre de Wikileaks, desde octubre de 2009. El 4 de diciembre de 2010, Paypal, empresa que permite trans-ferencias electrónicas de dinero, suspendió la cuenta de la fundación en respuesta a la relación existente entre la misma y Wikileaks; sus representantes alegaron que la cuenta estaba siendo utilizada para actividades que in-centivaban, promovían y facilitaban que terceras perso-nas se involucraran en actividades ilegales.

Servidores: Wikileaks está disponible en diversos servi-dores y diferentes nombres de dominios, a pesar de haber sido rechazado por distintos proveedores del sistema de nombres de dominio (DNS) en el mundo.

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Actualmente el portal web esta bajo el servidor PRQ, proveedor de servicios en Internet y web hosting, creada en 2004, y famosa por hospedar a BitTorrent, The Piracy Bureau, y otros foros para pedófilos. A pesar de tener su servidor principal en Suecia (dentro de un bunker nuclear que data de la época de la Guerra Fría), el resto de los servi-dores han sido ubicados en múltiples locaciones alrededor del mundo, ya que, según Assange, estas otras naciones ofrecen protección y discreción a la página web.

De igual forma, mantiene sus servidores en lugares no di-vulgados, no guarda registros de sus actividades en línea, y utiliza un cifrado con niveles militares para proteger sus fuentes así como otras informaciones confidenciales.

El 17 de agosto de 2010, el partido político sueco, Pirate Party, hospedaría y manejaría muchos de sus nuevos servi-dores. El partido dona servidores así como servicios banda ancha de Internet, sin ningún cargo.

Una vez que la página empezó a recibir una serie de amenazas y ataques cibernéticos en sus propios servidores, Wikileaks se mudó a los servidores de Amazon, quienes sin embargo, poco después, fueron suspendidos, de acuerdo a declaraciones públicas de la compañía de co-mercio cibernético, pues presuntamente violaron ciertas normas, y ocasionaron daños y perjuicios a otras personas o entidades.

Wikileaks está basado en varios paquetes de software, incluyendo Freenet, Tor, MediaWiki y PGP. La organización recomienda postear las informaciones vía Tor, ya que es un software que permite mantener altos niveles de privacidad sobre la misma.

¿Cuáles han sido sus acciones más controversiales?

El sitio de Internet se hizo notorio en julio de 2010, cu-ando publicó 90 mil documentos secretos sobre la guerra de Afganistán. Fue considerada la mayor fuga de infor-mación de inteligencia en la historia de los Estados Unidos de América.

El 22 de octubre del mismo año, Wikileaks volvió a ser noticia, y generó gran impacto mediático mundial al pub-licar 391 mil documentos del Pentágono sobre la guerra de Irak.

Asimismo, y lo que ha terminado de convertir a la orga-nización en una de las más perseguidas y odiadas, a fina-les de noviembre de 2010 comenzó a difundir información que involucra a 274 embajadas, consulados y misiones estadounidenses en todo el mundo, lo que dejó a la luz pública las opiniones y juicios secretos que tiene Washing-ton sobre personalidades de todo el mundo.

Wikileaks facilitó 251.287 mensajes, que incluyen datos desde febrero de 2010, a los medios informativos El País, de España; The Guardian, del Reino Unido; The New York Times, Le Monde, de Francia, y la revista semanal Der Spie-gel de Alemania.

¿Quién es Julian Assange?

Julian Assange es uno de los nombres más mencionados por los medios internacionales en 2010. Ha sido descrito como muy autodidacta y extensamente leído en ciencias y matemáticas. También ha estudiado filosofía y neurocien-cia. Ha viajado por Vietnam, Suecia, Islandia, Siberia, Gran Bretaña y Estados Unidos.

Nació en Australia, Queensland (noreste del país), el 3 de julio de 1971. Sus padres tenían una compañía teatral itin-

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erante, por lo que pasó su infancia y adolescencia viajando por toda Australia. Incluso, en una entrevista con un diario australiano, comentó que estudió en 37 colegios y se sintió durante los primeros años de su vida como Tom Sawyer: “un huérfano, un travieso, un joven valiente”.

Pronto, una sombra se instaló sobre su vida. Uno de los amantes de su madre, un músico que después se con-vertiría en su padrastro, era miembro de una secta sinies-tra. La extravagancia de ese hombre extraño de costum-bres perversas terminó por asustar a la madre de Assange, que huyó durante cinco años junto con el joven Julian y su hermanastro.

El ocio de esos años le deparó a Assange una coincidencia definitiva para su vida. Durante la fuga, la familia se instaló en una casa ubicada frente a una tienda de aparatos elec-trónicos. Julian, un día comenzó a programar de la nada sobre la pantalla azul de un Commodore 64, un clásico de la computación de los años 80. Su madre decidió entonces apoyar el evidente talento de su hijo; la familia se mudó a una residencia más económica y Julian recibió el computa-dor de regalo. Con 16 años, Julian ya era un hacker, y tenía seudónimo en la red: Mendax.

Su viaje hacia el escándalo público comenzó durante su adolescencia, cuando desarrolló un talento para la pro-gramación y la piratería informática que con el tiempo lo catapultaría a la vida pública.

En el ínterin del desarrollo de sus habilidades informáti-cas, Assange trabajó para una universidad australiana, una compañía de telecomunicaciones y otras empresas de-tectando errores de seguridad informática. Sin embargo, su pasión por la piratería lo llevó a sumarse a finales de los ‘80 a un grupo de piratas informáticos conocido como “Subversivos internacionales”, por lo que enfrentó sus

primeras repercusiones legales a comienzos de los ‘90, cu-ando afrontó 30 cargos por piratería informática que logró saldar con el pago de una multa 2.100 dólares.

Después de su juicio por la piratería informática, vivió en Melbourne como un programador y desarrollador de software libres. En 1995, Assange escribió Strobe, el primer escáner de puertos, gratuito y libre. El cual posteriormente inspiraría a Gordon Lyon para desarrollar el escáner de puertos Nmap. Armado con un elevado coeficiente in-telectual y años de experiencia informática, Assange fundó WikiLeaks en el año 2006 junto con un puñado de activis-tas de derechos humanos y expertos en medios de comu-nicación y tecnología.

Sorprendentemente para muchos, quizás haya pocas cosas que irriten tanto al director de WikiLeaks, como el hecho de que el mundo entero lo llame: un hacker. As-sange quiere ser visto como un activista, un hombre ínte-gro que ha tenido el valor para iniciar una lucha que con-sidera necesaria.

La revista Time lo nominó como su Persona del Año, y lo llamaron “un nuevo tipo de denunciante de la era digital”, con 382 mil votos; aunque finalmente los editores le con-cedieron el reconocimiento al creador de Facebook, que sólo tenía a su favor un poco más de 18 mil.

Recientemente Julian Assange ha sido nominado para el Premio Nobel de la Paz por el noruego Snorre Valen, a lo que él hace referencia en su blog de la siguiente manera: “Liu Xiabao fue premiado el año pasado con el Premio No-bel de la Paz por su lucha por los derechos humanos, la de-mocracia y la libertad de expresión en China. De la misma manera Wikileaks ha contribuido a la lucha por esos mis-mos valores mundialmente, exponiendo, entre otras cosas, corrupción, crímenes de guerra y tortura.

A ciencia cierta, es poco lo que se conoce al detalle so-bre este personaje australiano. Sus números telefónicos, correos electrónicos, y demás datos personales están vari-ando constantemente. Sólo cinco amigos suyos conocen los detalles de su vida actual. Pero uno de esos secretos ya es conocido: Assange tiene miedo. Por eso colgó, hace algunas unas semanas atrás, en el portal Pirate Bay un ar-chivo encriptado que cualquier persona en el mundo pu-ede descargar. Nadie lo puede ver en este momento, pero contiene todo lo que WikiLeaks no ha publicado hasta hoy. El código de acceso sólo se conocerá el día en que alguien decida atacar a los servidores de la organización. Assange dice: “Es mi seguro de vida”.

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¿DOMSCHEIT-BERG vs ASSANGE?

En el transcurso de los últimos meses se ha desarrol-lado una importante rivalidad entre el actual director de Wikileaks, Julian Assange, y el antiguo vocero de la orga-nización, Daniel Domscheit-Berg.

Domscheit-Berg, de 32 años, quien también es cono-cido bajo el pseudónimo Daniel Schmitt, es un científico informático alemán, que se desempeñó como vocero de Wikileaks por mucho tiempo, hasta que en septiem-bre de 2010 renunció a la organización por presuntas diferencias personales, éticas y políticas con su director, Julian Assange.

Se estima que la rivalidad pueda intensificarse durante los próximos días, como consecuencia de la publicación del libro de Domscheit-Berg, titulado “Inside Wikileaks: My Time with Julian Assange at the World’s Most Danger-ous Website”.

Las editoriales que manejan el proyecto dicen que el li-bro contará toda la historia de la organización y revelará detalles, desconocidos hasta ahora, sobre las operaciones del grupo. Asimismo, estudiará la evolución de Wikileaks, su financiamiento y las polémicas que causó, al igual que la rivalidad entre ambos personajes.

En una entrevista telefónica realizada por Associated Press, el informático alemán manifestó su intención de mostrar a Wikileaks en sus aspectos tanto positivos como negativos. Agregó que, en cuanto al manejo de la infor-

mación sobre su relación con Assange, ha tratado de hac-erlo de una manera balanceada.

El libro fue publicado en Alemania, Australia, Corea del Sur, Reino Unido y otra decena de países europeos el pas-ado 11 de febrero, de la mano de Econ Verlag. Próxima-mente será publicado en los Estados Unidos de América, Japón, Brasil y Rusia.

Por otro lado, y como parte de este relanzamiento de Domscheit-Berg a la vida pública, el mes pasado el in-formático hizo el lanzamiento de su nueva página web, OpenLeaks, y afirmó que planea darle a sus fuentes mayor control que Wikileaks sobre la información que ellos fil-tran. Domscheit-Berg ha sido muy crítico sobre Wikileaks en cuanto a la estratégia para manejar los documentos que les son entregados y cómo estos son presentados ante el público.

“Es demasiada responsabilidad y demasiado poder”, dijo Domscheit-Berg a los medios de comunicación semanas atrás, cuando anunció el lanzamiento de OpenLeaks, a propósito del Foro Económico Mundial de Davos. Públi-camente, este personaje, ha exigido que Wikileaks sea mucho más transparente en su trabajo. De igual forma, ha sido un importante promotor de la libertad de infor-mación en Internet.

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La sección Encuentro con… se presenta como un espa-cio en el que los miembros de INUSEV se reúnen con diver-sos personajes inminentes de la sociedad, y les consultan sobre determinadas áreas y hechos que son de interés y de necesario conocimiento en la actualidad. En este sentido, para la edición Wikileaks, los miembros de la organización se reunieron con Jorge Dugarte, reconocido abogado in-ternacionalista y diplomático, especialista en Derechos Humanos; quien habló sobre su experiencia en la carrera diplomática, de Internet, de los Derechos Humanos y man-ifestó su opinión con respecto a las recientes acciones de Wikileaks.

¿Cómo llego al mundo de la diplomacia?

Llegue a la diplomacia prácticamente por un accidente, pues si bien es cierto que toda la vida me llamó la aten-ción el Derecho Internacional y, desde luego, las relaciones internacionales, mi ingreso a la cancillería venezolana se debió a la designación de un amigo de la adolescencia en el cargo de Canciller, quien me presentó para escoger var-ias embajadas. En ese interregno se produjo la vacante del representante del Estado venezolano en todas las instan-cias internacionales de los Derechos Humanos y el Presi-dente de la República junto con él decidieron que el cargo fuese para mí.

¿Como describiría su carrera diplomática?

Mi carrera diplomática podría decirse que fue una carre-ra jurídico - diplomática y, sin temor a pecar de inmodesto, fue completamente exitosa, pues además tengo a mi fa-vor haber conducido exitosamente todos los casos en los

cuales representé a mi país ante las instancias internacio-nales, tales como la Comisión Interamericana de Derechos Humanos y la Corte Interamericana de los Derechos Hu-manos.

¿Qué es lo que más le apasiona de la diplomacia?

Lo que más me apasiona de la diplomacia es que en la actualidad se puede colaborar en la creación y conduc-ción de nuestro país o de cualquier país hacia horizontes de integración, de globalización, de mundialización y de la aplicación cabal y certera de los Derechos Humanos.

¿Que son para usted los Derechos Humanos?

Para mí los Derechos Humanos son un conjunto de atributos y valores inherentes a la persona humana, recon-ocidos o no por la ley y que se hacen necesarios para su desarrollo, fundamentados esencialmente en la dignidad humana.

¿Cuál es su opinión sobre el estatus actual de los Derechos Humanos en el mundo?, ¿han evolucionado desde la creación de la Declaración Universal de los Derechos Humanos en 1948?, ¿se respetan?

Se ha avanzado muchísimo sobre el tema de los Derechos Humanos en el mundo. Desde la Declaración Universal de los Derechos Humanos en 1948 son muchos los pactos, tratados y convenciones de Derechos Huma-nos que se han suscrito en el mundo lo cual ha redundado en beneficio de su aplicación y desarrollo.

ENCUENTRO CONJORGE DUGARTE

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¿Pueden agregarse nuevos Derechos Humanos a la ac-tual Declaración Universal de los Derechos Humanos?

Si, de hecho en la actualidad a los Derechos Humanos, como se sabe desde los principales y más elementales, se han incorporado otros a los que se les denomina derechos de segunda y tercera generación, tales como el derecho a la autodeterminación de los pueblos, el derecho al desar-rollo, el derecho a la vivienda, los derechos de los niños y los adolescentes, entre otros.

¿Considera usted que Internet podría convertirse en un Derecho Humano?

Si consideramos Internet como una manifestación o instrumento de la lib-ertad de expresión y del pensamiento, resulta lógico pensar que puede, en algún momento, reputarse al Inter-net más que como Derecho Humano autónomo, como un atributo de un Derecho Humano fundamental como es la libertad de expresión; piedra de toque de cualquier democracia.

¿Cómo cree usted que Internet ha cam-biado las Relaciones Internacionales?, ¿ha cambiado la forma de hacer diplo-macia?

Por supuesto que sí, Internet no sola-mente ha cambiado la forma de hacer diplomacia; ha cambiado la forma de ser del mundo. Hoy gracias al Internet lo que sucede en cualquier rincón del planeta se difunde y se sabe inmediata-mente en todas partes. Eso ya significa una revolución de la información.

¿Cuál es su punto de vista sobre las últimas acciones de la organización Wikileaks, donde han hecho públicos más de 250.000 cables diplomáticos a través del internet?

Ciertamente el tema de Wikileaks resulta paradójico, pues el mundo tiene derecho a estar informado sobre todo lo que ocurre en cuanto a las relaciones internacionales, pero no menos cierto es que hay asuntos que deben pertenecer al dominio privado y confidencial de cada país, en consid-eración a que hacerlos públicos puede atentar contra las

buenas relaciones entre países, y en otros hasta contra su propia seguridad.

De acuerdo a su apreciación, ¿Wikileaks estaría haci-endo el correcto ejercicio de la libertad de información y de expresión al hacer pública esta información; o incur-riendo en algún delito internacional?

Yo pienso que en principio estaría informando al mundo correctamente. Ahora bien, sin delimitar el campo en el que sólo se traspasen las informaciones normales y cor-rientes, se incurriría en delito por difundir informaciones que violen legislaciones nacionales o internacionales. Esa es una tela muy delgada y muy difícil de precisar.

¿Cuál considera que es la mejor manera de construir una Sociedad Internacional Performativa en dignidad, paz, libertad y derechos?

Con la aplicación cabal de los Derechos Humanos y la vo-cación integracionista para el desarrollo social y económi-co de los países de la tierra.

¿Algún mensaje para los lectores de la revista?

Que tengan muchísimo éxito.

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Internet es diferente.Internet genera diferentes esferas públicas, dife-rentes términos de comercio y diferentes habili-

dades culturales. Los medios deben adaptar sus métodos de trabajo a la realidad tecnológica actual en lugar de ig-norarla o desafiarla. Es su deber desarrollar la mejor forma de periodismo posible basada en la tecnología disponible. Esto incluye productos y métodos periodísticos nuevos.

Internet es un imperio mediático tamaño bolsillo.La web reacomoda las estructuras de medios ya existentes trascendiendo sus antiguas fronteras y

oligopolios. La publicación y diseminación de los conteni-dos de medios han dejado de estar atados a grandes inver-siones. La autoconcepción del periodismo está —afortu-nadamente— siendo privada de su función de centinela. Todo lo que nos queda es la calidad periodística a través de la cual el periodismo se diferencia de la mera publicación.

Internet es nuestra sociedad, nuestra sociedad es Internet.Las plataformas basadas en la web como las re-

des sociales, Wikipedia o YouTube se han vuelto parte de la vida cotidiana de la mayoría de las personas del mundo occidental. Éstas son tan accesibles como el teléfono o la

MANIFIESTO DE INTERNET

televisión. Si las empresas de medios quieren seguir ex-istiendo, deben entender el universo conjunto de los usu-arios actuales y abrazar sus formas de comunicación. Esto incluye formas básicas de comunicación social: escuchar y responder, también conocido como diálogo.

La libertad de Internet es inviolable.La arquitectura abierta de la Internet constituye la ley IT básica de una sociedad que se comunica

digitalmente y, consecuentemente, del periodismo. No pu-ede ser modificada por el mero propósito de proteger los intereses comerciales o políticos frecuentemente escon-didos detrás de la ficción del interés público. Sin importar cómo esté hecho, bloquear el acceso a Internet pone en peligro la libre circulación de la información y corrompe nuestro derecho fundamental a decidir nuestro propio nivel de información.

Internet es la victoria de la información.Por causa de una tecnología insuficiente, las em-presas periodísticas, los centros de investigación,

las instituciones públicas y otras organizaciones han sido las encargadas de compilar y clasificar la información mun-dial hasta ahora. Hoy en día cada ciudadano puede montar

¿Cómo funciona el periodismo hoy? Diecisiete declaraciones

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Internet es la nueva sede del discurso político.La democracia prospera con la participación y la libertad de información. Transferir la discusión

política desde los medios tradicionales hacia la Internet y expandirse en ésta discusión involucrando la participación activa del público es una de las nuevas tareas del period-ismo.

Hoy libertad de prensa significa libertad de opinión.El artículo 5 de la Constitución Alemana no com-

prende derechos de protección para profesiones o mod-elos de negocio técnicamente tradicionales. La Internet invalida los límites tecnológicos entre el amateur y el pro-fesional. Esta es la razón por la que el privilegio de la liber-tad de prensa debe aplicar para cualquiera que desee con-tribuir al cumplimiento de las obligaciones periodísticas. Cualitativamente hablando, no debería existir diferencia alguna entre periodismo remunerado y no remunerado, sino entre periodismo bueno y periodismo malo.

Más es más nunca la información es demasiada.Había una vez instituciones que priorizaban el

poder por encima de la conciencia personal y alertaban so-bre un flujo de información sin filtros cuando la imprenta fue inventada. Por otro lado estaban los panfleteros, en-ciclopedistas y periodistas que probaron que más infor-

su propio filtro personal de noticias mientras que los mo-tores de búsqueda explotan la abundancia de información con una magnitud nunca antes vista. Los individuos ahora pueden informarse mejor que nunca.

Internet perfecciona al periodismo.Gracias a la Internet, el periodismo puede cumplir con su rol social-educativo de una nueva mane-

ra. Esto incluye presentar la información como un proceso continuo y de cambio constante; la confiscación de la in-alterabilidad de la prensa es un beneficio. Aquellos que quieran sobrevivir en este nuevo mundo de información necesitan de un idealismo rejuvenecido, con nuevas ideas periodísticas y un sentido de placer al explotar este nuevo potencial.

La red requiere establecer contactos.Los enlaces son conexiones. Nos conocemos a través de enlaces. Aquellos que no los usan se ex-

cluyen a sí mismos del discurso social. Esto también aplica para los sitios web de los medios tradicionales.

Los enlaces retribuyen, las citas adornan.Los motores de búsqueda y los agregadores fa-cilitan el periodismo de calidad: elevan el hal-

lazgo de contenido excepcional sobre una base a largo plazo y por lo tanto son una parte integral de la nueva es-fera pública conectada. Las referencias a través de enlaces y menciones —especialmente aquellas hechas sin ningún consentimiento o siquiera remuneración de su creador—hacen, en primer lugar, posible la cultura misma del discur-so social conectado. Ellos son, en todos los casos, dignos de protección.

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mación conduce a más libertad, tanto para el individuo como para la sociedad en su conjunto. Al día de hoy, nada ha cambiado al respecto.

La tradición no es un modelo de negocio.Se puede hacer dinero en Internet con con-tenido periodístico. Existen muchos ejemplos

de esto actualmente. Sin embargo, a causa de que la In-ternet es altamente competitiva, los modelos de negocio tienen que ser adaptados a la estructura de la red. Nadie debería intentar fugarse de esta adaptación esencial dis-eñando políticas destinadas a preservar el status quo. El periodismo necesita abrir competencias para las mejores soluciones de refinanciación en la red, junto con el coraje de invertir en la implementación multifacética de estas so-luciones.

El Copyright se vuelve un deber cívico en la Internet.El derecho de reproducción es la piedra angular

fundamental de la organización informacional en la Inter-net. Los derechos de los creadores para decidir el tipo y ámbito de diseminación de sus contenidos también son válidos en la red. Al mismo tiempo, el copyright no deberá ser abusado como una palanca para salvaguardar mecanis-mos de abastecimiento obsoletos y aislar nuevos modelos de distribución o programas de licencias. La propiedad acarrea obligaciones.

Internet posee numerosas divisas.Los servicios periodísticos en línea financiados a través de anuncios ofrecen contenido a cambio

del “efecto-tirón”. El tiempo de un lector, espectador u oy-ente es valorable. En la industria del periodismo, esta cor-relación siempre ha sido uno de los principios fundamen-tales de la financiación. Otras formas de refinanciación que son periodísticamente justificables necesitan ser forjadas y evaluadas.

Lo que está en la red se queda en la red.La Internet está elevando al periodismo a un nuevo nivel cualitativo. Texto, sonido e imágenes

en línea ya no tienen que ser transitorios. Permanecen re-cuperables, y por consiguiente construyen un archivo de historia contemporánea. El periodismo debe tomar el de-sarrollo de la información, su interpretación y errores en consideración, por ej., debe admitir estos errores y corre-girlos de una manera transparente.

La calidad permanece como la cualidad más importante.La Internet desacredita los productos homogé-

neos en masa. Sólo aquellos que sobresalen, son creíbles y excepcionales conseguirán una audiencia estable a largo plazo. Las demandas de los usuarios se han incrementado. El periodismo debe satisfacerlas y acatar sus propios prin-cipios formulados.

Todos para todos.La web constituye una infraestructura para el

intercambio social superior a la de los medios masivos de comunicación del siglo 20: cuando entra en duda, la “generación Wikipedia” es capaz de valorar la credibilidad de una fuente, rastrear noticias hasta la fuente original, in-vestigarla, chequearla y evaluarla —solos o como parte de un esfuerzo grupal. Los periodistas que desdeñan esto y no están dispuestos a respetar estas habilidades no serán tomados en serio por estos internautas. La Internet hace posible comunicarse directamente con aquellos alguna vez conocidos como destinatarios —lectores, oyentes y espectadores—y sacar provecho de su conocimiento. No son los periodistas sabelotodos los que están en demanda, sino aquellos que comunican e investigan.

Este manifiesto fue originalmente redactado en alemán por 15 periodistas y bloggers conocidos en la esfera de los nuevos medios alemanes.Traducido al español por Ursula Astondoahttp://uberblogged.com/@uberblogged

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EL REALPOLITK

Uno de los precursores más famosos de la realpolitik en el mundo fue Nicolás Maquiavelo, quien sostenía que la única preocupación de un príncipe debería ser la de buscar y retener el poder, sin importar considera-ciones éticas o religiosas.

Sería pertinente preguntarse entonces ¿busca Wikile-aks el poder?, ¿cuáles son las intenciones reales de Ju-lian Assange y su equipo de trabajo?, ¿la información que ha sido revelada por Wikileaks es tan novedosa como lo han expuesto los medios internacionales?

Para aquellas personas medianamente familiariza-das con la forma en que funcionan las relaciones in-ternacionales, y que conocen la manera en que inter-actúan los Estados, y demás actores que en ella hacen vida; la información que ha dado Wikileaks no es total-mente reveladora. Sin embargo, es pertinente aclarar que el hecho de que la información se conozca, no quiere decir que la manera en que se actúa dentro del sistema internacional sea la más ética o moralmente correcta, así como tampoco lo es desempeñarse como hacker y filtrar información para obtener provecho personal o económico.

En la dinámica de las relaciones internacionales es complicado tildar o clasificar a los actores entre bue-nos y malos. Si bien es cierto que las filtraciones de Wikileaks han evidenciado el espionaje que mantiene Estados Unidos sobre muchos, por no decir todos los países y gobiernos del mundo, no es menos cierto que ellos no son los únicos que lo hacen. Se dice esto, ya que prácticamente todos los Estados que conforman y coparticipan dentro del sistema internacional tienen mecanismos de inteligencia y contrainteligencia que activan hacia sus aliados y no aliados.

Es necesario antes de emitir cualquier juicio de valor, preguntarse también quién está detrás de As-sange, quién le filtra la información y sobre todo cual es el fin de estas acciones que él y su organización lle-van adelante. Ya que es fundamental saber que dichas acciones pudieran desencadenar conflictos e incluso acciones bélicas entre Estados. Para comprobar esto, debemos simplemente remitirnos a la historia, la que demuestra que por pretextos más insignificantes se han desatado guerras de magnitudes desastrosas.

Por otro lado, es evidente que los gobiernos también conocen – por la práctica- lo que sus pares alrededor del mundo hacen sin necesidad de que Wikileaks se los diga, ya que si se hace la pregunta ¿qué Estados han roto las relaciones con Estados Unidos como con-secuencia de las filtraciones de la organización lidera-da por Assange? La respuesta es: ninguno.

Es oportuno preguntarse también ¿no es el exceso de libertad una anarquía?, ¿hasta qué punto deben aprovecharse de manera desmedida las libertades que Internet nos provee?, ¿al hacer uso o abuso de las libertades que Internet permite, no se estarían violan-do las libertades de otros? Se deben buscar las respu-estas para entender las acciones de Wikileaks.

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Sergey Brin

Sergey Brin es uno de los empresarios más distinguidos mundialmente en la actualidad. Su fama no es gratis, ya que junto a su socio, Larry Page, creó la empresa Google, la cual cuenta con un patrimonio estimado de más de 17.5 mil millones de dólares.

Brin, nació el 21 de agosto de 1973 en Moscú, Rusia, en el seno de una familia judía relativamente acomodada pero insatisfecha con el trato que recibía en la, para aquel momento, Unión So-viética, debido a sus creencias religiosas. Es hijo de la investi-gadora del Goddard Space Flight Center de la NASA, Eugenia Brin, y del profesor de Matemáticas en la Universidad de Mary-land, Michael Brin.

Emigró a Estados Unidos de América a los 6 años de edad, más tarde estudió en la Paint Branch Montessori School, en Adelphi, Maryland. Su padre alentó su interés por la matemática, para las que siempre tuvo disposición. Después del instituto, se inscribió en la Universidad de Maryland para estudiar Ciencias Matemáticas y Ciencias de la Computación, y recibió su licenciatura con honores

en mayo de 1993. Luego comenzó sus estudios de post-grado en la Universidad de Stanford, gracias a una beca de la National Science Foundation, y en esta conoció a su so-cio de hoy en día, Page. Ese mismo año, además, comenzó a trabajar en Wolfram Research, la empresa creadora de Mathematica.

Brin conoció a Page durante unas jornadas de orient-ación para nuevos estudiantes en la Universidad de Stan-ford. Estos performadores se vieron unidos especialmente el interés matemático por la World Wide Web. Como re-sultado de este encuentro nacería en 1996 BackRub, el buscador predecesor de Google. El proyecto mostró rápi-dos avances, lo que hizo que notaran que habían creado un grandioso motor de búsqueda, y lo aplicaron a la Web con excelentes resultados. Ambos optaron por dejar sus estudios en la universidad y dedicarse de lleno a su nuevo proyecto. En ese sentido, empezó una ardua búsqueda de ayudas económicas entre profesores, familiares y amigos que pudieran ayudar al óptimo crecimiento de esta inicia-tiva.

Una mañana se encontraron en el campus de la univer-sidad con Andy Bechtolsheim, un inversor de la firma Sun Microsystems y ex alumno de la facultad. Persuadidos de que el proyecto que acariciaban no era una idea descabel-

lada, explicaron los detalles al inversor, le hicieron una rá-pida demostración y consiguieron que, de inmediato, Bechtol-sheim les facilitara un cheque por 100 mil dólares. Compraron servidores y alquilar-on un garaje en Men-lo Park. Pero esta can-

tidad de dinero fue insuficiente para continuar y tuvieron que buscar otras fuentes de ingresos.

Posteriormente, Brin y Page lograron que dos de las fir-mas de capital de riesgo más relevantes de Estados Uni-dos, Kleiner Perkins Caufield & Byers y Sequoia Capital, ac-cedieran a financiar su idea. Entre ambas pusieron sobre

PERFORMADORES DEL MUNDOFundadores de Google

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la mesa 25 millones de dólares y el proyecto empezó a ser una realidad; la historia del actual monstruo del Internet había comenzado.

Conjuntamente con su socio a cargo de Google, ha sido premiado con muchos galardones y reconocimientos tan-to en los Estados Unidos de América, como en el resto del mundo. En 2004 él y Page fueron nombrados Marconi Fel-lows, reconocimiento brindado por la Sociedad Marconi, en honor a su contribución científica al progreso humano en el área de la información tecnológica. Han sido laurea-dos en repetidas oportunidades en los Webby Awards, considerados los premios Oscar del Internet. Asimismo, en 2002, fue proclamado Young Innovator Who Will Cre-ate the Future por la revista Technology Review, edición editada por el prestigioso Instituto Tecnológico de Massa-chusetts (MIT).

Este importante personaje ha sido ponente en distintos foros académicos, empresariales y tecnológicos interna-cionales, incluidos el Foro Económico Mundial y la Confer-encia sobre Tecnología, Entretenimiento y Diseño.

Por todo lo antes expuesto, Sergey Brin es, indudable-mente, un performador del mundo.

Larry Page

Larry Page, es otro de los empresarios estadounidenses con mayor renombre en el mundo. Es el socio de Brin, y ambos son creadores de Google. Page nació en East Lan-sing, Míchigan, el 26 de marzo de 1973. Es hijo de Glo-

ria Page y de Carl Victor Page, profesor de Ciencias de la Computación e Inteligencia Artificial de la Universidad de Michigan.

La pasión de Page por los ordenadores comenzó a los seis años, su fascinación eran las computadoras, y fue el primer niño, en su escuela primaria, en presentar un traba-jo realizado en un procesador de textos. Desde muy joven se obsesionó con la tecnología y los negocios, y para se-guir los pasos de su padre estudió en la East Lansing High School. Años más tarde se graduó con honores en la Uni-versidad Estatal de Michigan, y consiguió la licenciatura en Ciencias de la Computación. Además, obtuvo su doctora-do en Ciencias Informáticas en la Universidad de Stanford. El Instituto de Empresa lo premió con un Máster Honorífico en Administración de Empresas y fue el primero en recibir el premio Alumni society recent engineering graduate de la Universidad de Míchigan.

Page fue presidente de Google junto con Brin hasta 2001, cuando decidieron contratar a Eric Schmidt, quien ahora dirige la empresa en conjunto con ambos fundadores. Al igual que Brin, Page ha dado conferencias mundialmente en diversos foros, como el Foro Económico Mundial, la Conferencia de Tecnología, Entretenimiento y Diseño, la Cumbre sobre Tecnología del The Wall Street Journal, o el Club Commonwealth. Tuvo dos importantes nombramien-tos: World Economic Forum Global Leader for Tomorrow en 2002, y Young Innovator Who Will Create the Future por la revista Technology Review del Instituto Tecnológico de Massachusetts. Es miembro del National Advisory Com-mittee (NAC) de la Facultad de Ingeniería de la Universi-dad de Michigan, fue nombrado Innovator of the Year por la revista Research and Development y elegido miembro de la Academia Nacional de Ingeniería en 2004. Asimismo, el 24 de octubre de 2008 recibió, en nombre de Google, el galardón Premio Príncipe de Asturias de Comunicación y Humanidades.

En la lista de Forbes de 2009, Page está valorado como la sexta persona más rica de los Estados Unidos y el 26 en la lista de multimillonarios del mundo. Por su visión, em-prendimiento y convicción, Larry Page es considerado, también, un performador del mundo.

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CONECTANDO AL MUNDOAIESEC en Venezuela

Generalmente, algunas personas comienzan a pregun-tarse como generar un cambio mientras atraviesan su vida como estudiantes. Es el momento adecuado para usar su fuerza y lograr los cambios que desean, personal y profe-sionalmente.

Para muchos, AIESEC ha sido un estímulo para marcar la ruta hacia el éxito en sus carreras y vidas personales.

Sin duda, para lograr un cambio, es necesario adoptar una postura y tener una visión conjunta. Los fundadores de esta organización, un grupo de jóvenes universitarios, decidieron en 1948 crear una alternativa para la solución de los problemas globales que enfrentaba la humanidad en el momento y que siguen siendo vigentes hoy en día. La falta de relaciones diplomáticas entre los países y las ex-istentes barreras comunicacionales, los llevó a desarrollar un programa de experiencias internacionales de intercam-bio, facilitando la colaboración entre jóvenes de diferentes países.

A partir de la realidad inestable después de La Segunda Guerra Mundial, AIESEC se ha cristalizado a través del tiem-po, para consolidar un conjunto de valores y herramien-tas que permiten a los jóvenes descubrirse y capitalizarse

como potenciales líderes y agentes de cambio. Usando este método, la orga-nización, a través de sus miembros crea un impacto positivo en la sociedad.

AIESEC ha demostrado durante los 60 años de actividad que puede hacer un cambio, porque su estructura evolu-ciona al ritmo del mundo. Pero, ¿Cómo funciona AIESEC? AIESEC trabaja desde dos puntos clave, a primera vista quizás muy distintos: organizaciones (sector privado, gobierno, Asociaciones Civiles y ONG’s) y jóvenes.

Los 50000 jóvenes, miembros la or-ganización, buscan tener un impacto positivo en la sociedad, los valores, la in-tegridad y la excelencia en todo lo que hacen. AIESEC en Venezuela posee 7 comités locales que proporcionan a los jóvenes estudiantes la oportunidad de hacer un cambio tanto a nivel personal y profesional.

EL “AIESEC Experience” consiste en un programa de In-tercambio Internacional en cualquier de los 110 países en los que se encuentra la organización y en cualquiera de las 4,000 entidades aliadas, proveyéndolas de talento joven y con el más alto potencial para trabajar, con una visión global y socialmente responsables.

AIESEC es altamente reconocida en el mundo, contando con la aprobación de las Naciones Unidas:

“Las Naciones Unidas han reconocido hace tiempo que la imaginación, los ideales y las energías de los jóvenes, hombres y mujeres, son vitales para el con-tinuo desarrollo de la sociedad en que vivimos. AIESEC ha contribuido a este desarrollo como un agente de cambio positivo a través de la educación y el inter-cambio cultural. En una era de la globalización, sus programas han ayudado a jóvenes de todo el mundo a desarrollar una comprensión más amplia de la diver-sidad cultural, socio-económica y cuestiones relativas a la gestión empresarial”.

Kofi Annan, Secretario General de las Naciones Unidas 1997-2006

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SOCIALESConferencia “El Desarme y la Paz”

El INUGRUPO LUZ y la Asociación Civil INUSEV, organizaron el pas-ado mes de noviembre 2010, la Conferencia “El desarme y la paz”.

La conferencia se realizó en el Auditorio Hugo Montenegro de la Facultad de Ciencias Jurídicas y Políticas de La Universidad del Zulia.

Se contó con la Dra. Flor Ávila Hernández como ponente, quien es profesora del Instituto de Filosofía del Derecho “Dr. José Manuel Delgado Ocando”. Asi-mismo, se contó con la asistencia de más de 60 estudiantes de la casa de estudios.

Los estudiantes asistentes tu-vieron la oportunidad de incre-mentar sus conocimientos sobre la cuestión del desarme y la paz a nivel mundial, y en consecuen-cia fueron motivados a investigar más sobre el tema y convertirse en multiplicadores de la necesi-dad real que existe en el mundo de promover una cultura de paz.

El INUGRUPO LUZ es un grupo de estudiantes universitarios que está conformado en la Universi-dad del Zulia (LUZ) Maracaibo, teniendo por visión la construc-ción de una sociedad internac-ional performativa en paz, digni-dad, libertad y derechos, a través de la formación de personas de principios que busquen la exce-lencia académica y la práctica de los valores humanos, ciudadanos y democráticos, siendo actual-mente su Coordinador General, Rafael Álvarez.

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SOCIALESGala homenaje al Maestro Augusto Fermin

El pasado martes 1ro de febrero de 2011, el Centro de Artes “Omar Carreño” de La Asunción, presentó el concierto “Tributo al Maestro Au-gusto Fermín”, enmarcado en el ciclo de actividades que en homenaje a los valores asuntinos se estará re-alizando durante el transcurso de este año.

Los temas del prestigioso compos-

itor venezolano fueron interpretados de manera sublime por la Cantoría Augusto Fermín dirigida por Luigi Bellomo, y el Orfeón Nueva Esparta dirigido por el profesor Julio Villar-roel y la Banda Oficial del estado Nueva Esparta, Francisco Esteban Gómez, la cual dirigió por más de 40 años el mismo maestro Fermín. Los arreglos para la banda fueron realizados por el profesor José Jesús Vásquez, Leonardo Campos, Wilfredo Gil y Luis Ávila.

Magaly Guédez de García, Coor-dinadora del Centro de Artes Omar Carreño, explicó que el evento es-tuvo enriquecido con las anécdotas que especialmente narraron los hijos del maestro Fermín, antes de cada tema, recreando las vivencias com-partidas con el padre mientras hacía las composiciones. Además Cristina Fermín, hija del compositor fallecido subió al escenario para interpretar algunos temas de su padre.

La Asociación Civil INUSEV es-tuvo representada en el evento por su Presidente, Simón Pestano, y Vicepresidente, Silvana Gómez, quienes manifestaron haber pasado una velada irrepetible, acompaña-dos del excelente equipo del Centro de Artes “Omar Carreño” y miem-bros de la gobernación del estado Nueva Esparta.

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SOCIALESVendredi entre Amis, Semaine Internationale

Con motivo de la conmemo-ración de la Semana del Internac-ionalista, desarrollada por la Aso-ciación Civil INUSEV, en conjunto con la Alianza Francesa de Ven-ezuela, Caracas Accueil y Pernord Ricard, clausuró su jornada de ac-tividades con el coctel “Vendredi Entre Amis”.

La cita fue el pasado viernes 28 de enero, desde las 7:00 pm, en la sede de la Alianza Francesa de La Castellana.

La velada se desarrolló en un ambiente ameno y alegre, con-tando con la asistencia por la Junta Directiva de INUSEV de Alí González, Secretario Gen-eral, y Nicolás Obregón, Director Ejecutivo de la Asociación Civil, quienes estuvieron acompaña-dos por Glenda Vásquez y Barbará Rodríguez, también miembros del equipo. Asimismo, se contó con la asistencia de miembros de la comunidad francesa en el país, personal administrativo, profe-sores y estudiantes de la Alianza Francesa, personal diplomático y periodistas, quienes tuvieron la oportunidad de compartir en el transcurso de la noche, acom-pañados de un ambiente acoge-dor, con una fabulosa decoración, música, baile y diversión.

González manifestó haber pas-ado una noche increíble acom-pañado de los amigos de INUSEV, y agradeció especialmente a Tati-ana Vegas, Gerente de Mercadeo de la Alianza Francesa de Ven-ezuela, y a Marion Paradisi-Cou-louma, Presidente de la Caracas Accueil, por su apoyo y ayuda a la organización.

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La palabra Google deriva de googol, término inventado por el matemático Edward Kasner (1878-1955) para de-nominar al número 1 seguido por 100 ceros.

En 2003, Google tenía alrededor de 112 millones de búsquedas diarias, mientras que su principal competidor, Yahoo!, tan sólo soportaba aproximadamente 42 millones.

¿Conoces las oficinas de Google?

A principios del siglo XXI, la esperanza de los creadores de Google era formar una empresa lucrativa que pudiera sustentar su independencia a largo plazo. En un edificio absolutamente original situado en la californiana región de Mountain View, más de un centenar de personas traba-jaba en un ambiente poco común. Tenían a su disposición clases de yoga, masajes, bares, máquinas de helado gratis, comida preparada con alimentos orgánicos por dos jefes de cocina, una mesa de ping-pong, piscina, dos pianos y encuentros de hockey dos veces por semana. La filosofía de la compañía era ofrecer un lugar agradable para traba-jar y con ello motivar y fidelizar a los empleados.

Hoy en día navegar por la red y no conocer Google es casi imposible. Se trata del buscador más famoso, más efectivo y más censurado por algunos regímenes totalitarios, por ejemplo China; además es el que ha establecido modas entre los usuarios de internet. Según los expertos en in-formática, Google es la medicina salvadora para la mayoría de internautas. De una rapidez desconcertante y una efec-tividad máxima, produce una irrefrenable adicción. Su dis-eño es simple y directo, estudiado para lograr la mayor efi-cacia y sin incorporar publicidad en sus páginas que pueda distraer a los usuarios. Como consecuencia, los internautas

se han ido decantando hacia este buscador en perjuicio de otros antes más populares como Yahoo!, Altavista o Excite.

Larry Page, en Michigan, tiene fama de haber construido una impresora de inyección de piezas de Lego.

La WWW (World Wide Web), es un conjunto de protoco-los que permite, de forma sencilla, la consulta remota de archivos de hipertexto. Ésta fue un desarrollo posterior (1990) y utiliza Internet como medio de transmisión.

“Cuando la verdad se convirtió en el agente de la liber-tad, me presente ante la justicia y, con la verdad, perdí la libertad”. Julian Assange

“Cada vez que somos testigos de una injusticia y no ac-tuamos somos más pasivos ante su presencia y con ello podemos llegar a perder toda habilidad para defendernos y para defender a quienes queremos”. Julian Assange

“Si algo hemos aprendido es que los regímenes no quieren que los cambien”. Julian Assange

Assange fue un estudiante de física y matemáticas, hack-er y programador, antes de ocupar su cargo actual como vocero y editor en jefe de Wikileaks. (Wikileaks en profun-do).

Entre las revelaciones más destacadas por los cinco medios, figuran:

Los pedidos de los países árabes a EE.UU. de hacer frente a Irán. El Rey de Bahrein pidió a Estados Unidos atacar Irán, y Abdullah pidió más de una vez bloquear su programa nuclear de Irán.

CURIOSIDADES INTERNACIONALES

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También emergen frases como “Profunda desconfianza de Wash-ington con respecto a Berlusconi”, “La política rusa está en manos de Putin”, juzgado éste como ‘un político au-toritario, con estilo ma-chista que le sirve para comunicarse perfecta-mente con Berlusconi’, que describen vanidoso e ineficaz como líder eu-ropeo moderno”, describe así la encargada de negocios norteamericana en Roma, Elizabneth Dibble, en uno de los documentos revelados. Sale a relucir la estrecha relación del Presidente de Italia, Silvio Berlusconi, con Putin, incluyendo generosos regalos y contratos en-ergéticos muy rentables. Definen a Berlusconi como portavoz de Putin, señala el New York Times. “Fisica y políticamente débil”, “…las frecuentes largas trasnocha-das y las inclinaciones a fiestas significan que no reposa lo suficiente”, son otras frases que publica The Guard-ian. A su vez, Hillary Clinton habría investigado las in-versiones personales de Berlusconi y Putin a inicios de 2010, que pudieran condicionar las políticas exteriores y económicas de cada país, publicó Der Spiegel.

Hablan de la corrupción planetaria y de las con-stantes presiones sobre gobiernos como Brasil y Tur-quía para favorecer intereses comerciales o militares de Estados Unidos, según señala El País. Se revela la es-trecha vigilancia del Primer Ministro de Turquía por sus inclinaciones islámicas insospechadas anteriormente.

De Muamar el Gadafi se dice que es un hipocondría-co, pues hace filmar todos sus exámenes médicos para analizarlos con sus doctores.

Con respecto al derrocam-iento del general panameño Manuel Antoniuo Noriega, de Manuel Zelaya y Hamid Karzai, El País anunció lo que llamó “detalles históricos”.

Al Vicepresidente afgano Ahmed Zia Massoud, las autoridades locales, conjuntamente con la DEA (Drug Enforcement Administration), le descubrieron que lle-vaba 52 millones de dólares en efectivo cuando visitó los Emiratos Árabes Unidos, señalan los email. Él siem-pre negó llevar ese dinero.

19 misiles obtuvo Irán desde Corea del Norte, los cuales tienen capacidad de golpear a Europa, señala un cable publicado por New York Times.

Un correo electrónico del Ministro de Relaciones Ex-teriores de Italia, Franco Frattini, expresa frustración por el doble juego de apertura de Turquía hacia Europa e Irán.

Wikileaks en Profundo

Domscheit Berg vs Assange

Encuentro con Jorge Duarte Contreras

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