Upload
lamthu
View
249
Download
0
Embed Size (px)
Citation preview
PERANAN YANG DIMAINKAN OLEH LENBAGA KEBUDAYAAN SABAH (LKS) DALAM MEMPROMOSIKAN
DAN MEMPERKEMBANGKAN TARIAN TRADISIONAL SUMAZAU DI MALAYSIA
Heanz Hemelton Bin Jaiti
GV 1703 Smjana Muda Seni Gunaan dengan Kepujian M3 (Pengurusan Seni) 8434 20062006
-
';lldmaL M8klUJnal Akaaerru.. UNI VERSITI MALAY lA SARAWAJ(
Q4 flO K ta. arnarah;
P.KHIDMAT MAKLUMAT AKADEMIK UNIMAS
1111111111111111111111111111 1000166717
PERANAN YANG DIMAINKAN OLEH LENBAGA KEBUDAYAAN SABAH (LKS) DALAM MEMPROMOSIKAN DAN MEMPERKEMBANGKAN TARIAN
TRADISIONAL SUMAZAU DI MALAYSIA
HEANZ HEMELTON BIN JAITI
Projek ini merupakan salah satu keperluan untuk Ijazah Sarjana Muda dengan Kepujian
(Pengurusan Seni)
Fakulti Seni Gunaan dan Kreatif UNIVERSITI MALAYSIA SARA W AK
2006
. '
j
UNIVERSITI MALAYSIA SARA W AK
BORANG PENGESAHAN STATUS TESIS I LAPORAN
JUDUL: PERANAN YANG DIMAINKAN OLEH LENBAGA KEBUDAYAAN SABAH (LKS) DALAM MEMPROMOSIKAN DAN MEMPERKEMBANGKAN TARIAN TRADISIONAL SUMAZAU DI MALAYSIA
SESI PENGAJIAN : 2002 12003
Saya HEANZ HEMELTON
Mengaku membenarkan tesis I Laporan * ini disimpan di Pusat Khidmat Maklumat Akademik, Universiti Malaysia Sarawak dengan syarat-syarat kegunaan seperti berikut:
I. Tesis I Laporan adal'ah hak milik Universiti Malaysia Sarawak 2. Pusat Khidmat Maklumat Akademik, Universiti Malaysia Sarawak dibenarkan membuat
salinan untuk tujuan pengajian sahaja. 3. Pusat Khidmat Maklumat Akademik, Universiti Malaysia Sarawak dibenarkan membuat
pendigitan untuk membangunkan Pangkalan Data Kandungan Tempatan. 4. Pusat Khidmat Maklumat Akademik, Universiti Malaysia Sarawak dibenarkan membuat
salinan tesis I laporan ini sebagai bahan pertukaran antara institusi pengajian tinggi. 5. * sila tandakan 0'
(mengandungi maklumat yang berdarjah keselamatan DSULIT atau kepentinganseperti termaktub di dalam AKT A
RAHSIA RASMI 1972) (mengandungi maklumat Terhad yang telah
DTERHAD ditentukan oleh organisasi/badan di mana penyeJidikan dijalankan
D TIDAK TERHAD
Tarikh.JJJi- /0 'f / JADf,
AJamat tetap Qistina Doua Lee AbduU KG GAUR PIS 135 Ptnsyarah 89158 KOT A BELUD Fakulti Seni Gwwn 8n Krulif SABAH UNIVERsrrl MALAYSIA ARAW. Ie
Catatan: * Tesis/Laporan dimaksudkan sebagai tesis bagi Ijazah Doktor Falsafah, Sarjana dan Sarjana Muda
* Jika Tesisl Laporan ini SUUT atau TERHAD, sila lampirkan surat daripada pihak berkuasa I organisasi berkenaan dengan menyatakan sekali sebab dan tempoh tesisllaporan ini periu dikelaskan se.
SULIT at au TERHAD.
II
Tarikh: ~"/O.I'/'
Projek bertajuk "Peranan yang dimainkan oleh Lembaga Kebudayaan Sabah (LKS)
dalam mempromosikan serta memperkembangkan tarian tradisional di Malaysia" telah
disediakan oleh Heanz Hemelton bin laiti dan telah diserahkan kepada Fakulti Seni
Gunaan dan Kreatif sebagai memenuhi syarat untuk Jjazah Sarjana Muda Seni Gunaan
dengan Kepujian Pengurusan Seni.
Diterima untuk diperiksa oleh:
(Puan Qistina Donna Lee Abdullah)
Tarikh:
J:rltrv{1f. Qislina Donna Lee Abdullah
Pcn yarah Fakulti Seni Guoaan dan Kreatlf
UNlVBllSlTI MALAYSIA SARAW
iii
,.. l"Usat ~nidl1 . t M K1Uuutl AK3Qemt.. UNIVER ITl MALA SLA SARAWA'i
U4 , Of) K Ol2 S rnamnaJl
lsi Kandungan
Pengakuan
Penghargaan
Senarai rajah
Senarai jadual
Abstrak
Abstract
BABI Latar belakang Kajian Muka surat
1.1. PengenalanI
1.2. Latar Belakang LKS 2
1.3. Tugas-Tugas LKS 2
: 1.4. Objektif LKS 3
i 1.5. Fungsi Utama LKS 4 I
I 1.6. Carta oraganisasi LKS 5
1.7. Visi LKS 6/ I
1.8. Misi LKS 6
1.9. Matlamat LKS 6
1.10. Objektif Kajian 7
1.11. Kepentingan Kajian 7
1.12. PermasaJahan 7
1.13. Kaj ian Lepas 7
1.13.1 Tari Sumazau 8
v
,..
1.14 Skop Kajian 9
1.15 Metodolgi Kajian 9
1.16 Kesimpulan 10
BAB2 Sorotan Kesusasteraan
2.1 Pengenalan II
2.2 Kebudayaan 12
2.3 Promosi dan perkaitannya dengan peranan LKS 13
2.4 Psikologi Dan Kaitannya Dengan Kebudayaan 15
2.5 Fisiologi Dan Kaitannya Dengan Kebudayaan 16
2.6 Kesimpulan 16
BAB3 Metodologi kajian
3.1 Pengenalan 17
3.2 Skop Kaj ian 17I
3.3 Sumber Data 18, 3.4 Populasi 18I
3.5 Persampelan 19
3.6 Instrumen kajian 19
3.7 Limitasi kajian. 20
3.7.1 Faktor masa terhad. 20
3.7.2 Faktor jarak 21
3.7.3 Faktor kewangan 21
3.7.4 Kerjasam responden 21
3.8 Kesimpulan 22
vi
l
,.. r
BAB4 Analisa Kajlian
4.1 Pendahuluan 23
4.2 Analisis Hasil Dapatan. 24
4.2.1 Melalui E-mail 24 ~27
4.3 Analisis Soalan Soalselidik 28~ 33
4.4 Kesimpulan 34
BABS Rumusan
5.1 Pengenalan 35
5.2 Cadangan Pengkaji 36~ 38
5.3 Kesimpulan 39
Bibliografi 40
Lampiran 41~ 49
vii
I ,....
Penghargaan
Terlebih dahulu saya bersyukur kepada Tuhan kerana dengan limpah kurnia-Nya saya
telah selesai menyiapkan kajian ini dengan jayanya. Sekalung penghargaan dan terima
kasih kepada Universiti Malaysia Sarawak kerana menerima seya sebagai pelajar di
Fakult i Seni Gunaan Dan Kreatif dalam Program Pengurusan Seni. Saya juga
mengucapkan terima kasih yang terhingga kepada pensyarah terutamanya penyelia saya
iaitu Puan Qistina Donna Lee Abdullah kerana telah ban yak membantu dalam memberi
nasi hat, membimbimg dan memberi tunjuk ajar kepada saya dalam menyiapkan kajian
ini. Bimbingan yang mereka berikan akan say a kenag sampai bila-bila. Tidak lupa juga
kepada keluarga serta rakan-rakan seperjuangan saya yang memberi sokongan dan
sumbangan sarna ada memberi pendapat, idea dan sumbangan tenaga. Terima kasih
kepada anda semua.
VIII
I ,...
1
1 !
i
I
I
i I
I I
Senarai Rajah Muka Surat
J. Gambar Rajah 1- Carta oraganisasi LKS 5
2. Gambar Rajah 2- Umur Responden 28
3. Gambar Rajah 3- Suku Kaum 29
4. Gambar Rajah 4- Jantina 30
5. Gambar Rajah 5- Status 31
6. Gambar Rajah 6- Pendapat Responden 32
ix
,..
Sena rai Jadual Muka Surat
l.Jadual 1- Aktiviti-Aktiviti Tahun 2005 42
l.JaduaI2- ladual Promosi Kebudayaan Yang Melibatkan Tarian Sumazau 42
3.Jadual 3- ladual Pendidikan Kesenian LKS 43
x
I
Abstrak
Keseluruhan kajian ini adalah untuk mengkaji peranan yang dimainkan oleh
Lembaga Kebudayaan Sabah (LKS) dalam memromosikan serta memperkembangkan
tarian tradisional Sumazau di Malaysia. Dalam Kajian ini pengkaji ingin mengkaji
bagaimanakah dan apakah langkah-Iangkah dan bentuk promosi yang diambil oleh LKS
untuk memperkembangkan lagi tarian tradisional Sumazau di Malaysia
Xl
Abstract
Overall of this research is to assess the role and how the Lembaga Kebudayaan
Sabah (LKS) to promote and envolve the Sumazau traditional dance in Malaysia. In this
research the researcher want to assess how and what type of promotion that LKS takes to
envolve the Sumazau traditional dance in Malaysia.
xii
BABI
LATARBELAKANG KAJIAN
1.1 Pengenalan
Di sini, pengkaji ingin mengkaji peranan yang dimainkan oleh Lembaga
Kebudayaan Sabah (LKS) dalam mempromosikan serta memperkembangkan tarian
tradisional Sumazau di Malaysia. Lembaga Kebudayaan Sabah (LKS) merupakan satu
badan organisasi yang bertanggungjawab meningkatkan tahap perkembangan budaya di
abah dan luar negeri.
Tarian Sumazau merupakan tarian tradisional bagi masyarakat kaum
Kadazandusun di Sabah. Tarian ini sering dikaitkan dengan Tadau Kaamatan atau
Perayaan Pesta Menuai Yang disambut di sabah pada tanggal 30 dan 31 Mei setiap tahun.
Sewaktu Perayaan Pesta Menuai, tarian Sumazau dipersembahkan dalam majlis-majlis
keramaian untuk tontonan umum. Tanpa tarian Sumazau sesuatu majlis dikatakan tidak
lengkap dan suasananya hambar. Di samping itu, tarian Sumazau sering dijadikan acara
pentas atau acara yang memeriahkan lagi sesuatu majlis perkahwinan. Namun di sebalik
keunggulannya sebagai tarian ikutan tradisi, tersirat cerita dongeng yang mengaitkan
tarian Sumazau dengan upacara pemujaan semangat padi.
1
1.2 Latarbelakang LKS
Lembaga Kebudayaan Sabah (LKS) ditubuhkan pada tahun 1996. Sebelum ini
aktiviti-aktiviti kebudayaan beroperasi di bawah unit Kebudayaan, Lembaga Sukan dan
Kebudayaan Sabah (LSKS). Pada tahun1989, timbul kesedaran untuk menubuhkan satu
hadan yang khusus kepada memperkembangkan dan memulihara khazanah budaya etnik
negeri sabah. Menyedari hakikat ini, satu kertas keIja cadangan penubuhan LKS telah
dibuat. LKS ditubuhkan secara rasminya melalui LAB 3 tahun 1996 oleh Dewan
Undangan Negeri Sabah dan diletakkan di bawah tanggungjawab Kementerian,
Kebudayaan, Selia dan Sukan Negeri Sabah.
1.3 Tugas-Tugas LKS
Tugas-tugas LKS adalah sepertimana termaktub dalam Enakmen tahun 1996 dalam
seksyen 24 (a) (b) (c) (d) (e) (f) dan (g) seperti berikut:
• Meninggikan taraf kegiatan-kegiatan kebudayaan termasuk penyeliaan pada
semua peringkat kebudayaan di Sabah.
• Memulakan rancangan latihan dan rancangan-rancangan lain yang boleh memberi
sumbangan yang paling baik kepada kehendak-kehendak khas dan tempatan
Negeri Sabah.
• Menyiarkan tujuan, matlamat dan kegiatan-kegiatan pusat.
• Enasihatkan kelab-kelab, persatuan-persatuan atau institusi mengenai perkara
perkara yang meliputi semua aspek kebudayaan menurut kelayakan kakitangan
pusat-pusat itu.
2
• Berkhidmat sebagai forum bagi membincangkan masalah-masalah pertubuhan,
pengurusan dan penyeliaan dalam memajukan kebudayaan.
• Menubuhkan dan menggalakkan perhubungan dengan agensi-agensi
seumpamanya atau yang lain.
• Melakukan semua perkara yang berkaitan dengan atau berbangkit dari
pelaksanaan tugas-tugasnya dibawah Enakmen ini.
1.4 Objektif LKS
Lembaga Kebudayaan Sabah telah menetapkan objekti seperti berikut:
• Memupuk semangat cintakan warisan seni budaya di kalangan masyarakat demi
perpaduan bangsa malaysia.
• Menjadikan nilai-nilai murm sem budaya Sabah sebahagian daripada identiti
kebangsaan.
• Mengekalkan Keaslian seni budaya negeri Sabah supaya tidak pupus dan rei evan
sepanJang zaman.
• Mengetengahkan seni budaya negeri Sabah yang belum dikenali dan seterusnya
meningkatkan mutu kesenian.
• Mempertingkatkan pengetahuan, sensitiviti dan ketrampilan dalam seni budaya
khususnya generasi muda.
• Melahirkan dan memperkembangkan bakat-bakat baru ke arah meningkatkan
mutu dan daya kreativiti dalam bidang kesenian.
• Mempersembahkan dan mempamerkanhasil keseniansebagai khazanahseni negeri
dan produk pelancong.
3
• Menjadikan Lembaga Kebudayaan Sabah (LKS) sebagai pusat rujukan seni
budaya.
1.5 Fungsi Utama LKS
Diantara fungsi utama Lembaga Kebudayaan Sabah ialah seperti berikut:
• Mengenalpasti, menyelidik dan mengumpul bahan-bahan dalam bidang
kebudayaan dan kesenian tradisional.
• Mendokumentasikan warisan kebudayaan dan kesenian etnik negeri Sabah.
• Menyediakan rauang dan peluang kepada pengiat seni lukis untuk berkarya.
• Mendidik generasi muda tentang kebudayaan negeri Sabah memlalui program
pendidikan kebudayaan ke sekolah-sekolah.
• Meningkatkan mutu persembahan kesenian etnik negeri Sabah.
• Menjadikan Lembaga Kebudayaan Sabah (LKS) sebagai pusat rujukan seni dan
budaya Sabah.
• Menyelaras dan memantau aktiviti kebudayaan negeri sabah selaras dengan Dasar
Kebudayaan Kebangsaan.
• Melaksanakan pengurusan Lembaga mengikut Enakmen LKNS 1996.
4
1.6 Carta oraganisasi LKS
Bahaaian Parolehan Sumber
Carla Org n/sasiLemMg. Kebudaya.n S.bah
Balai S." Lukh.S.,..,
Rajah I
Gambarajah di atas menunjukkan carta organisasi bagi LKNS. Pentadbiran atasan
diterajui oleh lembaga pengarah diikuti oleh pengurus besar. Pentadbiran LKNS.
Pentadbiran tersebut dimantapkan lagi oleh sub pentadbiran seperti pentadbiran
kewangan, bahagian perolehan sumber, bahagian promosi kebudayaan, bahagian
pendidikan dan perkembangan kesenian, Balai Seni Lukis Sabah dan juga pusat-pusat
budaya daerah bagi seluruh Sabah. Oi bawah pusat-pusat budaya daerah terdapat Pusat
Kebudayaan Sabah, Penampang dan Pusat Kebudayaan Murut Sabah Tenom.
Dalam kajian ml, pengkaji mgm mengkaji peranan LKS dalam
memperkembangkan tarian tradisional Sumazau di Sabah. Tarian ini ditarikan oleh kaum
Kadazandusun di Sabah. Tarian Sumazau merupakan tarian tradisi rakyat yang terkenal
• Sabah. Tarian ini selalunya ditarikan semasa menyambut hari keramaian seperti hari
5
Kaamatan yang diraikan pada bulan Mei 30 dan 31. Tarian ini juga ditarikan serna sa
menyambut hari kesyukuran yang berkaitan dengan kegiatan menanam padi dan menuai
padi dan juga menolak bala, menyemah semangat dan mengubati penyakit. Tarian
Sumazau ditarikan oleh sekumpulan perempuan dan lelaki.
1.7 Visi LKS
Memartabatkan budaya etnik Sabah ke persada Antarabangsa
1.8 Misi LKS
Kami adalah agensi yang komi ted memulihara dan meningkatkan tahap
perkembangan budaya serta mempromosi kesenian etnik Sabah melalui persembahan
kesenian, pendidikan, dokumentasi dan pameran kepada masyarakat dalam dan luar
negeri selaras dengan dasar kebudayaan kebangsaan.
1.9 Madamat LKS
Untuk memperkenal, memulihara dan mempromosikan keunikan kepelbagaian
kebudayaan di Sabah dari segi konteks demokrasi dan kemasyarakatan menuju arah abad
21.
6
1.10 Objektif Kajian
a) Mengkaji peranan LKS dalam memperkembangkan tarian tradisional Sumazau.
b) Mengkaji aktiviti-aktiviti dan proses pelaksanaan yang dijalankan.
c) Mengkaji masalah yang timbul semasa proses pelaksanaan dijalankan.
1.11 Kepentingan Kajian
Sebagai rujukan kepada pengkaji-pengkaji untuk melihat peranan LKS dalam
memperkembangkan tarian tradisional Sumazau di Sabah.
1.12 Permasalahan
Dalam kajian ini, pengkaji ingin menkaji pennasalahan yang dihadapi oleh LKS
dalam memperkembangkan tarian tradisional sumazau di Sabah. Persoalannya adalah,
mampukah LKNS mengembangkan lagi tarian tradisional sumazau di sabah mahupun
di luar Negara sejajar dengan Misi dan Visi LKNS dan bagaimanakah bentuk promosi
yang digunakan.
13 Kajian Lepas
Dalam menjalankan kajian, pengkaji akan membuat seberapa banyak tinjauan tentang
kajian-kajian lepas yang telah dijalankan oleh pengkaji sebelum ini. Tujuan membuat
tinjauan ke atas hasil kajian lepas ini adalah untuk membandingkan dapatan kajian lepas
deogan basil akan diperolehi untuk melihat adakah terdapat penemuan barn yang
7
diperolehi. Selain daripada itu juga ianya bertujuan untuk membuka minda penyelidik
supaya tidak mengulangi kesalahan yang sarna semasa melakukan kajian pada masa ini.
1.13.1 Tari Sumazau
Tarian Swnazau dipersembahkan sekurang-kurangnya oleh sepasang penari,iaitu
seorang lelaki dan seorang perempuan. Kedua-dua penari berpakaian serba hitam. Penari
lelaki memakai sigar (destar) dan penari perempuan memakai saraung (alas kepala).
Mereka menari mengikut rentak paluan 7 atau 8 gong.Pada mulanya rentak tarian agak
perlahan kerana kesemua gong tidak dipalu serentak. Rentak tarian Sumazau menjadi
barmonis selepas semua bunyi paluan gong bersepadu. Semasa menari tarian Sumazau,
tangan dihayun ke hadapan dan kebelakang serentak dengan enjutan kaki kanan dan kaki
kiri. Gerak tari seperti itu menyampaikan makna semangat tabang (gotong-royong)
dalam mengusahakan tanaman padi. Sehingga kini suku kaum Dusun masih
mempraktikkan semangat bergotong-royong. Biasanya ahli masyarakat akan
memperuntukkan hari-hari tertentu untuk membantu kerja-kerja bendang atau sawah padi
kepunyaan jiran tetangganya. Hal yang sarna turut dilakukan oleh jiran tetangganya.
Dengan cara demikian kerja yang berat menjadi ringan. Apabila rentak paluan gong telah
barmonis, kaum lelaki akan bertempik,"He he!" Tempikan ini menandakan bahawa telah
bOa masanya untuk menukar gerak tari. Selain itu, ianya sebagai pemyataan rasa gembira
kcrana Bambarayon atau semangat padi telah memberi hasil tuaian padi yang banyak
pada tahun tersebut. Selepas bertempik, kedua-dua belah tangan didepakan ke sisi dengan
pergelangan tangan digerakkan ke atas dan ke bawah. Gerak tari sedemikian
8
membayangkan peniruan gerakan burung yang melayang di awang-awangan. Gerakan
tersebut dikaitkan dengan sifat Bambarayon (semangat padi jelmaan burung layang
layang) yang sentiasa melindungi tanaman padi daripada ancaman anasir-anasir perosak
padi
1.14 Skop Kajian
Dalam membuat kajian ini, skop kajian tertumpu di Universiti Malaysia Sarawak
(UNIMAS) kerana pelajar yang menuntut di sini berasal dari negeri yang berlainan serta
di Lembaga Kebudayaan Sabah (LKS). Dalam kajian ini juga pengkaji mensasarkan
kepada golongan belia dan ke atas. Bagi LKS pula, pengkaji mensasarkan kepada
pegawai-pegawai di bawah organisasi ini seperti:
a) Pegawai bahagian Promosi Kebudayaan
b) Pegawai bahagian Pendidikan & Pengembangan
1.15 Metodolgf Kajian
Dalam membuat kajian ini, pengkaji menggunakan kaedah penyelidikan seperti berikut:
a) Mengedar borang soalselidik
b) Melalui E-mail dengan pegawai LKS
9
1.16 Kesimpulan
Dalam bab awal ini, pengkaji melihat ia sebagai rangka awal dalam menghasilkan
seterusnya menyiapkan kajian ini. Di sini pengkaji telah menyentuh berkaitan dengan
tajuk kajian, latar belakang kajian, objektif kajian, hipotesis, skop kajian, pemasalahan
kajian dan kepentingan kajian ini. Semua elemen-elemen ini amat penting bagi pengkaji
untuk mengenalpasti pennasalahan dan apa yang perlu dikaji oleh pengkaji bagi
mem\ngbasilkan kajian ini.
10
1.1 Pengenalan
tahun
lUlDinya
BAB2
SOROTAN KESUSASTERAAN
Dalam bab ini pengkaji ingin mengkaji peranan yang dimainkan oleh Lembaga
Kebudayaan Sabah (LKS) dalam mempromosikan serta memperkembangkan tarian
tradisional suku kaum Dusun iaitu tarian Sumazau di Malaysia. LKS ditubuhkan pad a
1996. Sebelum ini aktiviti-aktiviti kebudayaan beroperasi di bawah unit
K.ebudayaan, Lembaga Sukan dan Kebudayaan Sabah (LSKS). LKS ditubuhkan secara
melalui LAB 3 tahun 1996 oleh Dewan Undangan Negeri Sabah dan
diJeta1ckan di bawah tanggungjawab Kementerian, Kebudayaan, Belia dan Sukan Negeri
Sabah. LKS merupakan satu badan organisasi yang bertanggungjawab memelihara serta
mematarbatkan kebudayaan termasuk penyeliaan pada semua peringkat kebudayaan di
Sabah. Badan ini juga bertindak sebagai penasihat kepada semua kelab-kelab, persatuan
pcnatuan atau institusi-institusi mengenai perkara-perkara yang semua meliputi semua
kebudayaan.
11
2.2 Kebudayaan
Jlamani mahupan rohani.
wIIole world kin ..
.....IIP
Dalam buku Kamus Dewan mentakritkan kebudayaan sebagai "Keseluruhan cara
1tJIJup (yang merangkumi cara bertindak, berkelakuan dan befikir ) serta segala hasil
IegIaJan dan penciptaan yang berupa kebendaan atau kerohanian sesuatu masyarakat,
tlIIItIIdun. peradaban dan kemajuan akal budi".
Kebudayaan meliputi keseluruhan cara hidup manusia samada dalam aspek
Herokovic ( Man and His Works) mendefinisikan kebudayaan adalah "Culture
is a way oflife" iaitu budaya adalah satu cara hidup.
Menurut UNESCO, "Culture is what make us what we are. It is the expression of
tIII1' time and our link with the past. It gives each people their identity while it makes the
Kebudayaan adalah yang membentuk dan memberi identiti kepada sesebuah
mayarakat ataupun individu itu sendiri. Setiap masyarakat mempunyai kebudayaan dan
hidup yang tersendiri tetapi kebudayaan itu akan luput atau hilang jika kita tidak
_~_lDDya. Ini kerana kebudayaan itu dipelajari ataupun hadir tanpa kita sedari dan
kedalam kehidupan kita seharian. Oleh itu Lembaga Kebudayaan Sabah
untuk memainkan peranan sebagai memelihara dan memulihara serta
12