Peščanik » Opaske o Gesti » Print

5/15/2015 PeanikOpaskeogestiPrint

http://pescanik.net/opaskeogesti/print/ 1/6

Peanikhttp://pescanik.net

OpaskeogestiPostedByGiorgioAgambenOn14/10/2013@07:30InAutori,IspodSlajdera,Prevodi,Tekstovi|CommentsDisabled

KoncemXIX.vijekazapadnjakojegraanstvodefinitivnoizgubilosvojegeste

GeorgesGillesdelaTourette,nekadanjiinternistubolnicamaParizaiSalpetrira,objavioje1886.kodizdavaaDelahayeetLecrosnierdjeloKlinikeifiziolokestudijeohodu(tudescliniqueetphysiologiquessurlamarche).Bilojetoprviputdasejednaodnajuobiajenijihljudskihgestaanalizirastriktnoznanstvenimmetodama.Pedesetitrigodineprije,kadjesamouvjerenostgraanskeklasejobilanenaeta,programopepatologijedrutvenogivota,togajenagovijestioBalzac,nijeproizveovieodpedesetsasvimrazoaravajuihstranicaTeorijedranja(Thoriedeladmarche).

Nitanamjasnijeneotkrivadistancukojaodvajatadvapokuaja,distancukojanijesamovremenska,odopisaljudskogkorakaGillesadeTourettea.OndjegdjeBalzacnevididrugodoliizrazmoralnogkaraktera,ovdjejenadjelupogledkojijevepredskazanjekinematografije:

Dokselijevompodupire,desnanogapodiesestla,nakonzavojakojiseeodpetedovrhanonihprstiju:onezadnjenaputajutlocijelasenogapregibapremanaprijedinogadotietlopetom.Utomasusepodielijevanogakojajeizvrilaokretimirujesamonavrhovimaprstijulijevanogasepregibapremanaprijed,poreddesnekojojsepribliavaimjeprolaporeddesnenoge,lijevanogadodirujetlopetom,doimdesnanogazavravasvojpokret.

SamovizionarskookokakvojeimaoGillesdelaTourettemoglojedoidometodeotiska,naijejeusavravanjesrazlogombiotolikoponosan.Rolabijelogkartona,sedamiliosammetaradugakai50cmiroka,privrujesezapodiolovkomdijeliuzdunoposredini.Tabaniispitanikanatrljajuseeljeznimprahomipotomobojeucrvenosmeuboju.Otiscitoihpacijentostavljahodajuiporavnojlinijiomoguujusavrenamjerenjakorakapremarazliitimparametrima(duljinakoraka,odstupanjeustranu,nagibniugaoitd.).

PogledateliobjavljenureprodukcijuotisakaGillesadelaTouretta,nemoguejenepomislitinaserijesnimakatoihjeEadweardMuybridgeutovrijemeostvarionauniverzitetuPennsylvania,slueisebaterijomod24fotografskaobjektiva.Mukarackojihodanormalnombrzinom,Mukarackojitrispukom,enakojahodaipodievr,enakojahodaidobacujepoljubaconisusretniividljiviblizancionihneznanihstvorenjakojasunareprodukcijamaGillesadelaTourettaostavljalasvojetragove.



GodinudanaprijeobjavestudijeohoduobjavljenajeStudijaonervnojafekcijikarakteriziranommotornomnekoordiniranoupraenomeholalijomikoprolalijom(Etudesuruneaffectionnerveusecharactrisepardelincoordinationmotriceaccompagnedcholalieetdecoprolalie),kojajeimalaodreditiklinikuslikuonogatosekasnijenazvaloTouretteovsindrom.Iovdjeseistodistanciranjeodnajsvakodnevnijegeste,kojejeomoguilometoduostavljanjatragova,primjenjujenaopisupeatljivogirenjatikova,isprekidanihkretnji,grevaiizvjetaenosti,kojisenemoguodreditidrukijenegokaoopakatastrofasferegestikulacije.Takopacijentnijekadarnizapoetinitidovestidokrajanajjednostavnijegesteakouspijezapoetisjednimpokretom,prekidagailimusmetajunekoordiniranitrzajiidrhtajiukojimaseinidamuskulaturaplee(chorea)nanainkojijeposveneovisanomotorikojsvrsi.EkvivalenttogporemeajausferihodaegzemplarnojeopisaoJeanMarieCharcotuznamenitimitanjimautorkom(Leonsdumardi):

Viditekakopoinje,stijelomnagnutimnaprijed,skrutim,ukoenimudovima,oslanjajuisenatzv.vrhoveprstiju.Onisenekakovukupopodu,apomaksedogaanekomvrstombrzogtrzanjaKadaseispitaniknatajnainpostavljapremanaprijed,inisekaodaeseusvakomasuprevrnutiusvakomsluaju,jedvaostajestajativlastitimsnagama.Morasetoeeoslonitinanekobliskotijelo.Nalikujenavijenojnapraviitikruti,trzajuiikonvulzivnipokretiuopenepodsjeajunavjetinuhodanjaKadjenakonrazliitihpokuajakrenuonehoda,negosevueprekopodananaingoreopisanogmehanizmaskrutim,gotovonesavijenimnogama,dokkorakezamjenjujutakoerodsjeenitrzaji.

Najzaudnijejedasetajporemeaj,kojisuod1885.promatralinebrojenoputa,praktikinijeuzeouobziruprvojpoloviciXX.vijeka,svedozimskogdana1971.godinekadaseOliveruSacksu,dokjeetaoulicamaNewYorka,uvrlokratkomvremenskomrazmakuuinilodajeuoiotrisluajaTourreteovasindroma.Kakobismoobjasnilitajnestanak,moemopostavitihipotezudasuataksija,tikoviidistonijaumeuvremenupostalinormomidasu,poeviododreenogmomenta,sviizgubilikontrolunadsvojimgestamaifrenetinohodajuigestikuliraju.Usvakomsluaju,tojeutisakkojisedobivakadagledatefilmovekojesuEtienneJulesMareyibraaLumirepoelivrtjetiupravotihgodina.

Drutvokojejeizgubilosvojegestenastojiukinuiznovaprisvojitiizgubljenoiujednoregistriragubitak

Epohakojajeizgubilasvojegesteupravojezbogtoganjimaopsjednuta:ljudimakojimajebilauskraenasvakaprirodnost,svakagestapostajesudbina.tosugestepoddjelovanjemnevidljivihsnagavieizgubilesvojuneusiljenost,toseivotmanjemoedeifrirati.Posrijedijeetapakadjegraanstvo,kojejenekolikogodinaranijevrstobilouposjedusvojihsimbola,postalortvomsvojegunutranjegduevnogivotaipredaloseurukepsihologiji.



Nietzschepredstavljatokuukojojje,uevropskojkulturi,tapolarizirananapetost(sjednestrane,premabrisanjuigubljenjugeste,asdrugestrane,premapreobraajugesteuinjenicu)dostiglasvojvrhunac.Jersamokrozgesteukojimapostajunerazluivimogunost(potencija)iostvarenost(aktualnost),prirodnostimaniri,sluajnostinunost(ukrajnjojlinijidaklejedinokaoteatar),misaoovjenomvraanjujednakogpostajerazumljiva.TakojegovorioZaratustrajestbaletovjeanstvakojejeizgubilosvojegeste.Ikadjeepohatogapostalasvjesna,poelaje(prekasno!)sprenaglimpokuajemdaizgubljenegesteinextremisponovnopridobije.PlesIsadoreDuncaniSergejaDjagiljeva,Proustovroman,velikapoezijaJugendstilaodPascolijadoRilkeai,naposljetku,iosobitoprimjereno,nijemifilm,opisujumaginikrugukojemuovjeanstvoposljednjiputnastojievocirationotoprijetidamuzavazdapobjegneizruku.

IstihgodinaAbyWarburgprovodiistraivanjakojajesamokratkovidnostpsihologiziranepovijestiumjetnostimoglanazvatiznanostslike,doksuzapravousvomsreditutaistraivanjaimalagestukaokristalpovijesnogsjeanja,njenoukruivanjeusudbinuineumornipokuajumjetnikaifilozofa(zaWarburgasvedograniceludila)dajeoslobodedinamikompolarizacijom.Buduidasusetaistraivanjaostvarivalaumedijuslike,vjerovalosedajeslikainjihovpredmet.NoWarburgjeslikutransformirao(onesujozaJungabilemetapovijesniarhetipovi)uodluujuipovijesniidinamikielement.UtomsmisluatlasMnemosyne,kojijeostavionedovrenim,sasvojihskorotisuufotografija,nijenepokretnirepertoarslika,negopredstavljanjevirtualnihpokretnihgestazapadnjakogovjeanstva,odklasineGrkedofaizma(odnosnonetotojepunoblieAndreiDeJorionegoPanofskom)pojedineslikeunutarsvakesekcijemorajuseviepromatratikaofotogramjednogfilmanegokaoautonomnestvarnosti(baremusmisluukojemujeWalterBenjamindijalektikuslikujednomusporediosonomknjiicomkoja,kadjebrzolista,nudiutisakpokretaitakoseotkrivakaopreteakinematografije).

Elementkinajegesta,aneslika

GillesDeleuzejepokazaodakinobrievarljivupsiholokurazlikuizmeuslikekaopsihikestvarnostiipokretakaofizikestvarnosti.Kinematografskeslikenisuniposeseternelles(kaoobliciklasinogsvijeta),niticoupesimmobilespokreta,negocoupesmobiles,slikekojesesamepokreuikojeDeleuzenazivaimagesmouvement(slikepokret).TrebaproiritiDeleuzeovuanalizuipokazatidaseonaopenitotiestatusaslikeumodernitetu.Notoznaidaseunitavamitskarigidnostslikeidasenesmije,dakle,govoritioslikama,negoogestama.Uistinusvakuslikaanimiraantinomijskapolarnost:sjednestrane,slikajeopredmeenjeibrisanjejednegeste(imagokaovotanamrtvakamaskailisimbol),sdrugepakstraneuvaneoteenomdynamis(mogunost)(kaousnimkamaMuybridgeaiusportskimfotografijama).Uprvomsluajuodgovarapamenju,zakojesesamovoljno



sjeanjeopunomouje,udrugomsluajuodgovaraslicikojasijevneuepifanijinesamovoljnogsjeanja.Sjednesranejemaginoizolirana,asdrugeusmjerenasvagdasonustranusamesebe,premacjeliniijijedio.NiMonaLisaniLasMeninasnemorajusepromatratikaonepokretneivjeneforme,negokaofragmentijednogpokretailikaofotogramijednogizgubljenogfilma,prilikomegaseotkrivanjihovistinskismisao.Jerusvakojslicijenadjelusvojevrsniligatio,mokojaparalizira,kojutrebaslomitiiinisekaodaseucijelojpovijestiumjetnostidienijemipozivzaoslobaanjemslikeugesti.Toseizraavauonimgrkimmitovimakojigovoreokipovimatosurazbilisvojeokoveipoelisekretatialipokazujeseiunamjerikojufilozofijapovjeravaideji.Idejanije,kaototvrdeuobiajeneinterpretacije,nepokretniarhetip,negoprijekonstelacijaukojojsefenomenikomponirajuujednugestu.

Kinoprivodislikuuzemljugeste.PremalijepojdefinicijikojudonosiBeckettovadramskapriaNachtundTrume(Noisnovi),posrijedijesanjednegeste.Zadatakreiserajeutajsanuvestielementbuenja.

Buduidasvojesrediteimaugesti,aneuslici,kinobitnopripadaporetkuetikeipolitike(anesamoestetici)

tojegesta?ZapaanjeMarkaTerencijaVaronasadrivanuuputu.Varonupisujegestuusferudjelovanja,alijejasnorazlikujeodinjenja(agere)itvorenja(facere):

Uistinumoetenetostvoritiipritomnenainiti,kaotopjesniktvoridramu,alijeneini(agereusmisluigratiulogu)tomenasuprot,glumacinidramu,alijenetvori.Analogno,dramasetvori(fit)odpjesnikaaliseneini(agitur)odglumcasenainja,alinetvori.Naprotiv,onajimperator(ovjenannajviomslubenomovlasti)zakojegasekoristiizrazresgerere(netoispuniti,usmislunetopreuzetinasebe,nositicjelokupnuodgovornost)nititvorinitiinineto,negogerit,tojestpodnosi(sustinet)(DelingualatinaVIVIII77).

Onotokarakteriziragestujestdase,unjoj,ninetvoriproizvodinineini,negoseprihvaaipodnosi.Gestanaimeotvarasferuetosakaoovjekunajsvojstvenijusferu.Nonakojisenainnekodjelovanjeprihvaaipodnosi?Nakojinainrespostajeresgesta,nakojinainjednajednostavnainjenicapostajedogaaj?VaronovorazlikovanjeizmeufacereiagerepotjeenaposljetkuodAristotela.UznamenitomodlomkuNikomahoveetikeAristotelihovakoprotustavlja:

injenje(praxis)itvorenje(poiesis)supovrstirazliitijertvorbaimasvrhuizvansebesame,alikodinjenjatonemoebitisluaj,jerdobroinjenjejestsamosebisvrhom.(VI1140b).

Novojeodredbatreevrstedjelovanja:akojetvorenjesredstvouodnosunasvrhu,apraksa(injenje)svrhabezsredstva,gestarazaralanualternativuizmeusvrhaisredstava,onu



kojaparaliziramoraliprezentirasredstvakojase,kaotakva,uskraujupodrujuposredovanja,nebivajuizbogtogasvrhama.

Zarazumijevanjegestestoganepostojinitatobivienavodilonakriviputodpredstavljanjajednesferesredstavausmjerenihnacilj(naprimjer,hodanje,kaosredstvodovoenjatijelaodtokeAdotokeB)ipotom,razliiteodoveiodnjesuperiornije,sferegestekaopokretakojijesamsebisvrha(naprimjerpleskaoestetskadimenzija).Svrhovitostbezsredstavaistojetakostranamedijalnostikojaimasmisaosamouodnosunasvrhu.Akojeplesgesta,ondajezbogtogajernijenitadrugonopodnoenjeiizlaganjemedijalnogkarakteratjelesnihpokreta.Gestajeizlaganjejednemedijalnosti,postajanjevidljivimsredstvomkaotakvim.Onainividljivimovjekovobivstvovanjeumedijuinatajmunainotvaraetikudimenziju.Nokaoto,upornografskomfilmu,jednaosobagajiuinuizvrenjagestukojajejednostavnosredstvousmjerenosvrsiizazivanjauitkadrugima(ilisamojsebi),samominjenicomdajefotografiranaiizloenausamojsvojojmedijalnostionajeprivremenoudaljenaodoveimoepostati,zagledatelje,medijnovoguitka(kojibiinaebionerazumljiv):ilikaotosu,uumjetnostimimike,gestekojesuusmjerenenaprisnijeciljeveizloenekaotakveizbogtogaostajuuodgodiizmeueljeiispunjenja,izvrenjainjegovasjeanja,uonometoMallarmnazivaunmilieupur,takoiugestinijesferajednesvrhesameposebi,negoisteneposrednostibezsvrhekojasesaopavaljudima.

SamonatajnainmraniKantovpojamsvrhovitostibezsvrhepridobivakonkretnoznaenje.Tajesvrhovitostbezsvrhe,ujednomsredstvu,onamogestekojagaprekidaunjegovombitisredstvomisamogatakoizlaeodresiniresgesta.Smatramolidasunaistinainrijeikomunikacijskosredstvo,pokazatirijeneznaidajediemonaviurazinu(narazinumetajezika,kojisenemoesaopitinaniojrazini),kakobiseotamopretvorilauobjektkomunikacije,negoizloitijebezikakvetranscendencijeusvojojvlastitojmedijalnosti,usvomvlastitombitisredstvom.Utomjesmislugestasaopenjesaopivosti.Onazapravonekazujenita,negopokazujeovjekovobivstvovanjeujezikukaopukumedijalnost.Nobuduidasetobivstvovanjeujezikunemoeiskazatipropozicionalno,gestaje,usvojojsutini,svagdagestastalnognesnalaenjaujezikuonajestalnogagupravomsmislurijei,knedlaugrlukojasprjeavagovorikojazahtijevaimprovizacijuglumca,kakobiseprebrodilaprazninasjeanjailinemogunostgovorenja.Otudanesamobliskostizmeugesteifilozofije,negoifilozofijeikina.Bitnanijemost(kojanemavezesprisustvomiliodsustvomtonsketrake)kinajekaonijemostfilozofije,izlaganjebivstvovanjaujeziku:istagestikulacija.Wittgensteinovadefinicijamistinogsebeprikazivanjeonogatosenemoeizreidoslovnojedefinicijagaga.Isvakivelikifilozofskitekstjegagkojiizlaesamjezik,samobivstvovanjeujezikukaogigantskuprazninusjeanja,kaoneizljeivugovornupogreku.

Politikajesferaistihsredstava,tojestapsolutnihiintegralnihljudskih



gestikulacija.

GiorgioAgamben,Notesulgesto,Mezzisenzafine,Torino1996,str.4553.

SitalijanskogpreveoMarioKopi

Peanik.net,13.10.2013.

ArticleprintedfromPeanik:http://pescanik.net

URLtoarticle:http://pescanik.net/opaskeogesti/

Peanik2014

Documents

Peščanik » Opaske o Gesti » Print