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PETATITO CULTURAL MAYO 2015
LOS REMEDIOS DE LAS ABUELAS.
Las costumbres y las
modas vienen y van,
pero el miedo a morir
es permanente.
Como dice la canción
de José Alfredo
Jiménez “La vida no
vale nada, comienza
siempre llorando y así
llorando se acaba”
El hombre
nace con el miedo a
morir; miedo con el
que estará luchando
toda su vida y jamás podrá liberarse de él, hasta que la misma naturaleza lo
libere. La mayor preocupación del hombre es, y ha sido siempre, evitar morir y es
por ello que muchos hombres se han dedicado a estudiar y a experimentar la
forma de cómo evitar la muerte, y aunque saben que eso es y será imposible vivir
en el mundo para siempre.
El miedo, tiene siempre alerta al hombre para evitar morir, y para que eso no
suceda, se cuida de no poner en riesgo su salud, tomando medidas de higiene y
precaución para evitar accidentes y en caso de que esto suceda, busca atención
médica para sanar su mal.
El hombre ha hecho y sigue haciendo esfuerzos para descubrir la cura de las
enfermedades y esos esfuerzos son aplicados en la ciencia de la Medicina, los
cuales, han podido alargar la vida, mas no han podido evitar morir; es decir:
nadie ni nada ha podido convertir al hombre en un ser inmortal, porque es un
hecho irrefutable, por ser una ley de la naturaleza, sobre los seres vivos que dice:
Todo ser vivo tiene un ciclo, nacer, crecer, reproducirse y morir. Luego entonces,
el hecho de nacer es un hecho de morir. El hombre día con día desde tiempos
inmemorables, sigue luchando por ganarle la partida a la muerte y busca por
todos los medios la cura a su mal. Así es como aparece la medicina.
La medicina es tan antigua como la humanidad; el hombre descubrió que las
plantas tienen grandes propiedades curativas; conocimiento que se han venido
trasmitiendo de generación en generación y con el paso del tiempo se ha venido
mejorando por los estudiosos en esa rama, descubriendo medicamentos y
elaborándolos para su venta en las farmacias.
Por muchísimos años los remedios caseros fueron y han sido utilizados por el
hombre. En la actualidad aun viven personas que en su infancia sufrieron más de
alguna enfermedad infecciosa y fueron curados con remedios caseros y gracias a
ellos, sobrevivieron; pues en aquellos sus tiempos, aún no se había descubierto la
penicilina; antibiótico tan efectivo para acabar con cualquier infección por
bacterias o virus; existiendo solo las sulfamidas para curar cualquier tipo de
infección, con no muy buenos resultados en los casos graves, sobretodo en la
aparición de epidemias. El antibiótico y las vacunas han venido a subsanar y a
erradicar muchas enfermedades del hombre, tranquilizando un poco su miedo.
El antibiótico fue descubierto en septiembre de 1928 por Alexander Fleming, quien no patentó su descubrimiento creyendo que así sería más fácil la difusión del antibiótico necesario para el tratamiento de las numerosas infecciones que azotaban a la población después de la segunda guerra Mundial. Por su descubrimiento, Fleming recibió el Premio Nobel de Fisiología y Medicina en 1945. El antibiótico despertó el interés de los investigadores norteamericanos durante la Segunda Guerra Mundial, quienes intentaban competir a la medicina militar alemana, la cual disponía de las sulfamidas que no eran tan efectivas en las infecciones.
Pero: ¿Quiénes no conocen los remedios casero que utilizaban las abuelitas y
que muchos de ellas ya no los usamos?
1.- En la actualidad aún existen personas mayores que en su infancia fueron
curadas con remedios caseros, como doña Meche, y otras más, que dicen: yo
me acuerdo: cuando estaba chiquilla y me dolía el estómago o repetía acedo
porque había comido mucho, o porque me había hecho daño la comida por estar
contaminada; mi madre, agarraba una pisca de cal con los dedos, otra pisca de
ceniza, un pedacito de terrón de adobe y todo lo ponían en un medio vaso con
agua, lo revolvía y luego dejaba un ratito a que se asentara, luego me daba a
tomaban el agua y de ratito me desaparecía el dolor de estómago..
2.-Otro remedio para el mismo caso; si el hombre andaba trabajando en el
campo y le dolía el estómago, le quitaba al mezquite un pedazo de corteza fresca
y se extraía el tejido blanco amarillento, y lo masticaba,
3.-Otro remedio para el mismo caso; cuando andaban trabajando en el campo,
cortaban las hojitas de la planta llamada la golondrina y la masticaban. Esta planta se da en el campo o en las banqueta de tierra o empedrada.
4.-Cuando se enfermaban de la garganta.-Se daban un baño a los pies con el agua de
nejayo tibio ( El nejayo: es el agua con cal con la que se cose el maíz, para hacer la masa para tortillas). También se comían las cebollitas asadas tibiecitas.
5.-Cuando tenían fiebre o calentura: .-Le untaban manteca, fría en la planta de los pies, y en todas las coyunturas del cuerpo, también le ponían cebo con carbonato, o cebo con tabaco.
6.-Cuando sufrían dolor muscular: Freían cominos con manteca, luego le
untaban la manteca con los cominos, donde tenían el dolor muscular y se tapaban la región con un lienzo.
7.-Para dolor muscular.-Cortaban una hoja de la sábila, la partían transversalmente como un bistec y la ponían a asar en un comal y se la colocaban calientito según consintiera el enfermo en el lugar afectado
8.-Para el dolor de cabeza.- Se hacían unos chiqueadores con la hoja de
mastuerzo, con cebo canela y tabaco y se los colocaban en la sien.
9.-Para cuerpo cortado.- En un frasco ponían un cuarto de alcohol con unas
ramas de la hierba de ruda y un pedazo de alcanfor y se dejaba reposar un rato, luego se untaban el alcohol en todo el cuerpo y se arropaban con una tilma un
buen rato.
.10.- Para dolor de oído.- se ponían unas hojitas de la planta llamada conchita
o de ruda asada en el comal y envueltita se la colocaba en el oído.
11.- Para dolor de estómago o cólicos en la mujer´ se hacía un té de la planta
llamada Santa María o un té de orégano endulzado con piloncillo.
12.- Cuando tenían tos. Hacían un té ya fuera de gordolobo, orégano, flor de
sauco, flor de camelina morada, hojas de eucalipto y le ponían zumo de limón, endulzado con miel de abeja. También el jugo de tomates asados y tibios, untados en las plantas de los pies y en las corvas y en el cuello. Y si a media noche el niño tosía mucho, la madre le ponía un chorro de leche de ella y se la untaba en las plantas de sus piecitos y en las coyunturas de su cuerpo. Pero si ella no estaba en lactancia, su saliva sustituía a su leche.
13.-.- Cuando se presentaba una hemorragia por alguna cortada.- colocaban sobre la herida un puñito de cal; la mezcla endurecía y no se despegaba hasta que la herida sanaba. Pero cuando se encontraban en el campo y se cortaban y no había cal, se orinaban sobre la cortada para que la hemorragia parara; o también buscaban la telaraña de una araña y se la colocaban en la herida.
14.-.-Para uñeros o los llamados padrastros. Estos eran curados metiendo y
sacando rápidamente el dedo afectado en el nejayo caliente, según lo consintiera.
15.-Para un machucón.-metían y sacaban la mano rápido en agua calientita y se cubrían el dedo con un trapo. Para el mismo caso: utilizaban la hoja de la planta llamada alicante la machacaban y se la colocaba en el lugar lastimado, o también machacaban una hoja de sábila y la ponían en un comal a calentar y la colocaban calentita en el lugar afectado.
16.-Para una quemadura leve y que no se hiciera ámpula, se ponían
manteca en el lugar afectado y pasaban rápidamente la parte afectada por la flama; o si no, se ponían yema de huevo.
17.- Para calmar un dolor de muela por caries, se colocaba en al agujero de la muela el polvito de la especia que se llama clavo.
18.-para las anginas, se untaban tomates asados en las plantas de los pies y en todas las coyunturas de cuerpo y especialmente en el cuello.
19.-Para el mismo caso: untaban directamente en las anginas, manteca lavada 7 veces con agua, con ceniza y cal. Modo de preparar el remedio; a un vaso de agua se le pone una puntita de cucharadita de cal y una puntita de cucharadita de ceniza de quina de coyote;( la quina es la caca seca del coyote) se revuelve y se deja asentar. Se pone una cucharadita de manteca de cerdo, pero pastosa, en la palma de la mano, se bate con el dedo y se le va poniendo poco a poco el agua preparada, se sigue batiendo y se le sigue aplicando un chorrito del agua con cal y ceniza, así se repite 7 veces o hasta que se termine el agua del vaso, con esto se le quita lo grasoso a la manteca, quedando una pasta sin grasa, esta se unta directamente en las paredes internas de la garganta donde están las anginas.
20.- Para problemas de las vías urinarias. Se hacían un té con la tecata fresca del palo de mezquite. También se hacían un té con los cabellos del elote, o con la planta llamada cola de caballo. También hay otras plantas que sirven para el mismo caso.
21.-PARA QUITAR LOS TOS, Se pueden hacer un té, de: cascara de lima, de hojas de naranjo, de hojas de limón o de eucalipto.
22.-Para dolor de estómago se hacían un té de alguna de estas plantas. Flor de azares, anís, Boldo, cedrón, Manzanilla, hierbabuena, albahaca, o también se les daba a tomar un poco de orín, propia o de alguna otra persona o de algún niño.
23.- para la bilis se hacían un té ajenjo.
24.- Cuando había infección en los ojos, se lavaban los ojos con agua hervida con
manzanilla.
25.- Para atacar los hongos en la piel o en las uñas se untaban ajo en el tugar
afectado.
26.-Cuando aparecía un grano enterrado; en el centro del grano donde se
concentraba la pus se colocaban una pizca diminuta de hez fecal (caca) y de rato reventaba el grano, se exprimía y le ponían polvos de sulfatiazol.
27.-Cuando era picado por una avispa o por un jicote, en la picadura les ponían lodo podrido.
29.-Cuando el bebé se sentía sofocado y era muy llorón, le colocaban una calilla de jabón hecho con lejía.
30.-Cuando el bebé se rosaba le ponían en lugar de talco tierrita fina calientita en sus partes.
31.- Para curar el bronquitis: Se preparaba un té de canela y se hervía con un pedacito de hígado de Zorrillo.
32.- Para la Fiebre de malta: Se comían pequeños trozos de carne de coyote asada.
33.- Para la parálisis Facial; Se conseguían la nariz del coyote disecada, se frotaban en el lado contrario para restirar la piel de la persona.
34.- Para evitar las llagas de la gente enferma en cama: está acostaba sobre una salea de borrego curtida, para prevenir las llagas.
Cabe destacar que antes de que se descubriera el antibiótico (penicilina), mucha gente moría por alguna enfermedad, de las abundantes epidemias, que
mermaban a las grandes poblaciones y ciudades; solamente sobrevivía el hombre que era elegido por selección natural; es decir, vivía el que resistía más la enfermedad, apoyándose solamente en los remedios caseros.
Las abuelitas conocían muy bien las propiedades de las plantas y sabía las que eran curativas y las que eran peligrosas por ser venenosas.
Los remedios caseros para curar las enfermedades se han quedado atrás; gracias a la
aparición de instituciones que se encargan de dar atención médica a las familias de escasos recursos
La salud pública en México se incorporó al mundo en el siglo XX como obligación de estado y se modernizo en el siglo XXl. Se sabe que el año de 1951 se erradicó la viruela, el paludismo y la poliomielitis, aunque en algunos casos las enfermedades han vuelto a resurgir como el caso del cólera en pleno siglo XXl enfermedad que había azolado a la población en la época de la revolución de 1910.
Hoy en día la ciudadanía Villagranense goza de los servicios médicos del Centro de Salud desde el 4 de enero de 1954, iniciando en una casa particular en la calle Juárez poniente, en donde hoy se encuentra instalada la biblioteca
pública. Su primer edificio fue inaugurado en el año de 1968. El 18 de marzo del 2006 fue entregado el edificio del Hospital para el Seguro Popular.
También cuenta con los Servicios médicos del Instituto Mexicano del Seguro Social (IMSS) que da servicio médico a los obreros y sus familias, instalándose en este pueblo el 1 de noviembre 1980, en una casa particular ubicada en 5 de mayo 513, con un registro inicial de 12,000
derechohabientes. Su edificio fue inaugurado el 5 de mayo de 1981 en su primera fase.
También cuenta con una Clínica del Instituto de Seguridad y Servicios Sociales de los Trabajadores del Estado (ISSSTE) instalándose como centro periférico en este pueblo en el año de 1986 y fue construida su clínica durante la administración 2000 - 2003 y reinaugurada 26 de febrero 2005.
Villagrán también cuenta con otros servicios médicos particulares como el Sanatorio Villagrán, El Sanatorio del Sagrado Corazón, Médicos Integrales.
Cuenta con varias farmacias entre ellas la San Francisco, la Similares, Genéricos, la del ISSEG, y entre otras la Súper Farmacia inaugurada el 1 de abril 2015.
En fin, con todos los servicios médicos y medicamentos tan avanzados, de todos modos vamos por la vida cargando nuestro costal de miedo y no lo podemos dejar encargado en ningún lugar o rincón; lo bueno es que no sabemos cuándo se nos va a llegar el día; pero de que se va a llegar el día, se va llegar, y como dice el dicho no hay fecha que no llegue ni plazo que no se cumpla y nada importa si se es pobre o si se es rico; y como dijo don Cleto todos seremos medidos con el mismo cuarterón y con el mismo racero. Lo único reconforta para el humano, es la esperanza de volver a nacer en el más allá, pero mientras tanto como dicen el dicho, que dice dios,” Ayúdate que yo te ayudaré”.
Nota: Como medida precautoria, te aconsejo que, si no conoces bien, sus
propiedades y efectos de las plantas, no las uses.
Autora: Profa: Paula Ramírez Gasca.
PETATITO CULTURAL junio 2015
Fiestas tradiciones y costumbres
Por la Profesora Paula Ramírez Gasca
Cronista vitalicia de municipio de Villagrán, Gto.
Nuestro dialecto “Ñahñú” otomí, agoniza.
Históricamente el pueblo de Villagrán, así como la gente de pueblos vecinos, son de origen otomí.
El nombre otomí, es la palabra que designa a grupos de personas indígena que hablan la misma lengua y que están relacionadas estrechamente entre sí.
El ñahñú ñätho, n’yühü y hñuhmu, significan “personas que hablan la misma lengua y que en náhuatl significan personas de nación otomí o flechadores de pájaros.
Pero: ¿Por qué motivo, o razón llegaron los otomíes a poblar este Bajío en la época de la colonia? Los soldados españoles al iniciar la guerra de la conquista, invitaron para que les ayudaran en ella, a los caciques de algunos pueblos otomíes, que estaban inconformes por los altos tributos que le tenían que pagar al imperio Mexica, aceptando el cacique de Jilotepec, Tepeji del Rio, Tlaxcala, Tula, Querétaro y otros caciques de Michoacán que se le unieron. Entre los cacique otomíes se encontraba don Pedro Martín del Toro de Jilotepec, don Fernando de Tapia, de Querétaro, mejor conocido como Conín y don Juan de la Cruz Sarabia de Michoacán. Sus nombres originales indígenas los perdieron al ser bautizados
Los indios aliados a los soldados españoles, entraron tierra a dentro o bajío, peleando con arcos y flechas, arrasando pueblos y peleando con las tribus errantes que encontraban en su paso, como lo eran los indios chichimecas Guachichiles, Guamares, Pames y otras naciones.
Al terminar la guerra de la conquista, los soldados españoles juntamente con los indios caciques, sus aliados, fueron gratificados con grandes extensiónes de terreno para cultivo.
Pero. ¿Qué iban a hacer para trabajar esa grandísima extensión de terreno? Esto lo resolvieron los indios caciques, sus aliados, trayendo a trabajar muchos indios otomíes
de sus pueblos de origen, los cuales poblaron con el tiempo esta región del Bajío, revueltos con los indios purépechas de Michoacán, predominando en este Bajío la lengua otomí. Este dialecto otomí, con el paso de los años, se ha venido perdiendo y en la actualidad unas poquísimas personas, muy grandes de edad lo conocen, pero no lo utilizan para comunicarse con los demás, porque casi en su totalidad, la ciudadanía no lo entiende. En la actualidad, una de las personas que lo sabe hablar es don Crescencio Mejía, que con muy buena voluntad, expresó varias oraciones en otomí. Para dárselas a
conocer a ustedes; entre ellas las siguientes:
Lista de frasea y oraciones en otomí o “ñahñu” (Esta lista no cuenta con escritura
correcta ya que nuestros indios otomíes no sabía leer ni escribir y siempre fueron marginados de todo progreso, pero trato de escribirlo fonéticamente).
1.- Mi mamá-----Ma nana. --------Yo quiero a mi mamá— ni guiga dinee ma nana.
2.- Mi papá------ ma dada --- Yo quiero a mi papá.----- ni guiga dinee ma dada.
3.- Mi compadre---ma shimbane—yo quiero a mi compadre. — ni guiga ma shimbane
4.- Mi maestro ---ma mostro. ------ Yo quiero a mi maestro. – ni guiga ma mostro.
5.- Mi Paulo---- ma Balo. — Yo quiero a mi Paulo.------ -ni guiga ma Balo
6.- Mi Jesús----ma shushi--- Yo quiero a mi Jesús------ -ni guiga ma Shushi
7.- Mi Juan ---- ma shugua----- Yo quiero a mi Juan. ----- ni guiga ma Shugua
8.- Mi Antonio----Ma Ando--------- yo quiero a mi Antonio. -- ni guiga ma Ando.
9.-Mi hijo----ma bontziga----- yo quiero a mi hijo. ------ ni guiga ma bontziga
10.- Mi comadre----ma jiuni. ------- yo quiero a mi comadre.--- ni guiga ma jiuni.
11.- Mi ropa----ma dushtu----------- Yo quiero mi ropa------ - ni guiga ma dushto
12.-Mi corazón----- ma moyg---- yo quiero mi corazón------- ni guiga ma moyg
13.- Mi abuelo-----ma tatuga yo quiero a mi abuelo ------ -ni guiga ma tatuga.
14.- Mi mujer ---ma menjugayo yo quiero a mi mujer------ ni guiga --ma menjugayo
15.- Mi hombre---ma nandauga- yo quiero a mi hombre ni guiga -ma nandauga
16.- Mi muchacha--ma dantzuntzi—yo quiero a mi muchacha— ni guiga ma dantzuntzi
17.-Mi muchacho.--ma ratzuntzi-- yo quiero a mi muchacho ni guiga -ma ratzuntzi
18.- Mi hermana------man juga------ yo quiero a mi hermana--- ni guiga man juga
19.- Mi cuñada----ma méspoga--- yo quiero a cuñada ni guiga -ma méspoga
20.- Mi melón----ma méloni yo quiero mi melón ni guiga ma méloni
21 .- Mi naranja---- ma nansha--- yo quiero mi naranja ni guiga - ma nansha
22.-Mi lima ------ma niimo yo quiero mi lima ni guiga ma niimo
23.- Mi sandía ---ma shándia -- yo quiero mi sandía ni guiga ma shándia
24.- Mi limón-------ma límoni - yo quiero mi limón ni guiga ma límoni
25.- Mi platano ma donhza. yo quiero mi plátano ni guiga ma donhza
26.-Mi durazno ---ma cucanzao- yo quiero mi durazno ni guiga -ma cucanzao
27.- Mi zapote—ma muhza yo quiero mi zapato ni guiga ma muhza
28- Los pies----maguaga yo quiero mis pies ni guiga ma maguaga
29.- Las manos-- maguaga yo quiero mis manos ni guiga ma maguaga
30.- La cabeza---ma shishiga. ----yo quiero mi cabeza -- ni guiga ma shishiga
31.- El cuerpo--- Ma shuta--- yo quiero mi cuerpo ----- ni guiga Ma shuta
32.- La boca.------ma nega.----- yo quiero mi boca-- ni guiga -ma nega
33.- Los ojos.------ma nega.------ yo quiero mis ojos------- ni guiga ma nega
34.- La nariz------ma shiño------ yo quiero mi nariz-- ni guiga ma shiño
35.- El estómago --Ma shiteiga-- Yo quiero mi estómago ni guiga --ma shiteiga
36.- Los dedos----manzhahua------ yo quiero mis dedos ni guiga ma manzhahua
37.- agua------- dejee yo quiero mi agua ni guiga ma dejee
38.- olla---hsee-- yo quiero mi olla ni guiga ma -hsee
39.- Canasta-----mostse----- yo quiero mi canasta ni guiga ma mostse
40.- molcajete---mahada. -- yo quiero mi molcajete ni guiga -mahada
41.- metate-----cuuni---- yo quiero mi metate ni guiga ma -cuuni
42.- mesa----mesha--- yo quiero mi mesa ni guiga ma -mesha
43.- Puerta.- ----Goshti---- yo quiero mi puerta ni guiga ma Goshti
44.- Silla -------- njuati yo quiero mi silla ni guiga ma njuati
45.- Caballo ---Fani--- yo quiero mi caballo ni guiga ma Fani
46.- burro---- dogru---- yo quiero mi burro ni guiga ma dogru
47.- chiva ----Tunshi---- yo quiero mi chiva ni guiga Tunshi
48.- Dame-----hraqui -----------------------------------------------------------------------------------------
Plano del Fraccionamiento el Rehilete, que se encuentra ubicado en la colonia de Cerrito de las Hierbas.
1º DE ABRIL DE 2008.- Presentaron el proyecto del Fraccionamiento El Rehilete
a las autoridades municipales siendo el Edil El Doctor Armando Torrecillas Mejía, Proyecto que tendrá una inversión de 1400 millones de pesos. Históricamente es la inversión más grande hasta hoy día en nuestro municipio. Construirán 10 mil viviendas en el Ejido de Cerrito de Hierbas, en un espacio de 154 hectáreas. La primera etapa será de 350 millones de pesos, que durará 3 años. En la 2ª etapa se invertirán 400 millones de pesos y en la tercera, el resto; esta obra será a plazo de 10 años. Prevé 16 mil empleos. En la presentación del proyecto se contó con la presencia de Juan López Rodríguez secretario de desarrollo social y humano del Gobierno del Estado. Adrián Peña Miranda titular de IVEG y el arquitecto Antonio Olivar representante de la empresa urbanizadora del Bajío, encargada de realizar la primera etapa del proyecto que será para las personas que reciban menos de 4 salaros mínimos. Los nombres de sus calles y avenidas del fraccionamiento están escritos en castellano y en el dialecto otomí.
CASTELLANO OTOMI
VIALIDADES PRIMARIAS
Dioses de la Naturaleza
1) Paseo del Sol MakaHyadi
2) Paseo del Agua MakaKjumpa
3) Paseo del Viento MakaDahi
4) Paseo de la sagrada Tierra MakaHai
VIALIDADES SECUNDARIAS
Elementos de la Naturaleza
1) Paseo del Arco Iris Mekuni
2) Paseo del Real Ndeñu
3) Paseo de la Brisa Tsinxa
4) Paseo del aire Dahi
5) Paseo de la Lluvia Daye
6) Paseo del Bosque Xanthe
7) Paseo de la Montaña Toho
VIALIDADES TERCIARIAS
Valores- Estados de animo
ZONA 1- 9 VIALIDADES
En Horizontal
1) Camino de la Caridad B'ohña
2) Camino de la Alegría Joya
3) Camino de la Bendición Japi
4) Camino de la Esperanza Ndo'mi
En Vertical
5) Sendero de la Abundancia Rangu
6) Sendero de la Oración Jahño
7) Sendero de la Claridad Hyats'i
8) Sendero de Voluntad Paha
9) Sendero de la Bondad Hño
Valores- Estados de animo
ZONA 2- 20 VIALIDADES
En Horizontal
1) Camino del Amor Texi
2) Camino del Amigo Mpadi
3) Camino del Ángel Enxe
4) Camino del Cariño Dimadi
5) Camino del Corazón Date
6) Camino de la Sabiduría Fadi
7) Camino del Bienestar Hogamui
En Vertical
1) Sendero la Estrella Tso
2) Sendero Estrella de la Mañana Dasto
3) Sendero de la Mañana Xudi
4) Cerrada del abrazo hñüfi
5) Cerrada del beso ntsütsi
6) Cerrada de la Paz Hogamüi
7) Cerrada de la Lágrima Gida
8) Cerrada del Alma Ro’müi
9) Cerrada del Suspiro Gätsi
10) Cerrada de la Nostalgia Beni
11) Cerrada de los Amantes hmädi
12) Cerrada del Adiós Mago
13) Cerrada de la Verdad Majuäni
Arboles - Plantas
ZONA 3- 7 VIALIDADES
En Horizontal
1) Camino del Encino Xiza
2) Camino de la Biznaga Daxpe
3) Camino del árbol de nuez Demza
4) Camino del Huizache B'inza
5) Camino del Mezquite Tahi
En Vertical
6) Sendero del Pino kjatse
7) Sendero de la Hierbabuena Xak'ri
Flores
ZONA 4- 6 VIALIDADES
En Horizontal
1) Camino Flor de Maguey Ndombo
2) Camino Flor de Girasol Kastadoni
3) Cmaino Flor de Mirto K'atade
En Vertical
4) Sendero Flor de Palma Dohmi
5) Sendero del Clavel R'onzu
6) Sendero Flor de Nopal Donja
Aves
ZONA 5 - 13 VIALIDADES
En Horizontal
1) Camino del Cuervo Ka
2) Camino del Colibrí Gatu
3) Camino de la Calandria M oña
4) Camino de la Codorniz Tsatsa
5) Camino del Cent zontle Thña
6) Camino del Correcaminos Pu
7) Camino del Gorrión Rokne
8) Camino de la Golondrina Kahai
En Vertical
1) Sendero de la Paloma Domitsu
2) Andador del Búho Tukuru
3) Sendero del Gallo Boxi, Menja
4) Andador de la Gallina Oni
5) Sendero del Guajolote Tan i
Juguetes - Cuentos-
ZONA 6 - 15 VIALIDADES
En Horizontal
1) Camino de la Sonaja
2) Camino de la Muñeca
3) Camino de la Piñata
4) Camino de la Pelota
5) Camino de la Máscara
6) Andador de la Leyenda
7) Camino del Alebrije
8) Camino de la Lotería
9) Andador del Trenecito
10) Camino del Memorama
En Vertical
11) Sendero del Trompo
12) Andador del Torito
13) Andador del Cuento
14) Andador de la Feria
15) Andador de la Alcancía
Alimentos
ZONA 7 - 17 VIALIDADES
En Horizontal
1) Camino del Tamal thedi
2) Camino de la Tostada fethme
3) Camino de la Tortilla hme
4) Camino del Maíz dëtha
5) Cerrada del Aguacate ts'ani
En Vertical
6) Cerrada de Tuna kähä
7) Cerrada de Tejocote nthänt'i
8) Cerrada del Huitlacoche dönthä
9) Cerrada del Frijol tsasjü
10) Cerrada del Garambullo b’axt’a
11) Cerrada del Capulín dësë
12) Cerrada del Nopal xät'ä
13) Cerrada del Elote mänxa
14) Cerrada del Atole t'ei
15) Sendero el Cacahuate jühmai
16) Sendero el Amaranto dok'u, gink'ani
17) Sendero del Chocolate dëjü
Animales
ZONA 8 - 24 VIALIDADES
En Horizontal
1) Camino del Búfalo hyote
2) Camino del Jaguar dämixi
3) Camino del Oso mb'ojo
4) Camino del Tigre zatemxi
5) camino del Venado fanthö
6) camino del Toro doro
7) Camino del León zate
8) Camino del Lobo gamiñ'o
9) camino del Lince mazü
En Vertical
10) Cerrada de la Ardilla minza
11) Cerrada del Conejo jua
12) cerrada del Zorro haho
13) Cerrada del Tejón tsatha
14) Cerrada de la Liebre xide
15) Cerrada del Armadillo nk'injua
16) Cerrada de la Zarigüeya däzü
17) Cerrada del Coyote miñ'o
18) Cerrada de Perro tsaty'o
19) cerrada del Caballo fani
20) cerrada del Gato mixi
21) Cerrada de la Cabra t´äxi
22) Sendero del Borrego dëti
23) Sendero de la Serpiente k'eña
24) Sendero el Cocodrilo dätsathi
Insectos
ZONA 9 - 11 VIALIDADES
En Horizontal
1) Camino del Saltamontes k'oto
2) Camino de la Cigarra gintsy'o
3) Camino del Caracol tsimxi
4) Camino del Escorpión penzü
5) Camino del Gusano de Maguey thet'ue
6) Camino de la Hormiga xäjü
7) Camino de la Araña mexe
En Vertical
8) Sendero de la Abeja sefi
9) Andador de la Luciérnaga dëni
10) Andador de la Avispa sethu
11) Sendero la Mariposa tümü
Familia - Hogar
ZONA 10 - 10 VIALIDADES
En Horizontal
1) Camino del Bisabuelo bösta
2) Camino del Abuelo xita
3) Camino del Papá dada
4) Camino de la Familia kohmi
5) Camino de la Madre (Mamá) nänä
6) Camino de la Abuela xuxu
7) Camino de la Bisabuela bötsu
8) Camino del Hermano mayor juädä
En Vertical
9) Sendero de la Casa ndöm’i
10) Cerrada de la Boda nthäti
AREAS DE DONACION
Juguetes
1) Jardi o Uadri del Rehilete
2) Jardi o Uadridel Papalote
3) Jardi o Uadridel Carrusel
4) Jardi o Uadride la Marioneta
5) Jardi o Uadride la Matatena
REHILETE
Se rasgó el suelo de mi raza otomí;
cual crisálida salió y batió sus alas la palabra,
inculcando en las mente, modernas ideas, que
anidaron en el hombre la esperanza.
¿Que si quiero volar en las alas del progreso?
¿Que si quiero guardar en el olvido deambulancias? ¡Vaya que la pregunta es
necia! -Respondió la sombra ensordecida-:
Por relámpagos y truenos de tus besos a golpe de martillo, trabajo, canto y rezo.
Batió sus alas la palabra, y a la sombra enamorada se llevó
y en Cerrito de las Hierbas, su amor en REHILETE convirtió. .
