Peter Deunov-El Alma y La Personal Id Ad

8/9/2019 Peter Deunov-El Alma y La Personal Id Ad

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Conferencia del Maestro

PETAR DEUNOV

LA PERSONALIDAD Y EL ALMA

Resume de una pltica del Maestro Petard Danov pronunciada ante susdiscpulos de la Fraternidad de Izgrev, Sana, Bulgaria, en enero de 1939

La gente hoy quiere ser fuerte para salvar fcilmente susdificultades, pero la fuerza no depende de las condicionesexternas, sino de la condicin de su alma Y la fuerza del almaes independiente de la personalidad.

La personalidad es amable y transitoria, pues ella

representa el mundo fsico. Al mismo tiempo, la vida fsica es


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la ms pequea y limitada manifestacin de la vida total. Por lotanto, lo pequeo no puede resolver el gran problema. La vida

fsica es solamente una condicin para la manifestacin de lagran vida, cuyo principio no se debe buscar en el pasado, sinoen el presente.

El hombre an se pregunta si es una personalidad, un yo oun alma. La vida de la personalidad se destaca por suscontrastes alegras y tristeza, amor y odio, envidia y

competencia. etc. En relacin con estas manifestaciones de lapersonalidad, el hombre debe saber que se encuentra en elescaln ms bajo de la vida

El origen de la personalidad radica en la conciencia. Ellaes la madre de la personalidad, as como el Yo es el padre.Entonces la conciencia y el Yo representan la dualidad que han

engendrado a la personalidad. Sobre esta pareja est la DivinaMnada, sobre la Divina Mnada esta el Alma Divina, y sobreel Alma Divina est el Espritu Divino.

La Ciencia Oculta ha logrado, a travs de su desarrollo,cierta comprensin sobre las manifestaciones del EsprituDivino, pero sobre todo esto, hay mucho todava para conocer.Mucha gente an no se comprende a s misma comopersonalidad. Conocerse a s mismo significa dominarse pero,si no es dueo de su personalidad, cmo podr dominarse: Enel estado de enojo que manifiesta la personalidad, se ocultaalgn bien para ella, pues si no se enojara, si no se entristecieray alegrara mucho. Por lo tanto la personalidad vive cuando se

alegra o cuando se entristece, cuando ama o cuando odia. Pero


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lo que es bueno para la vida personal, no lo es para la vidacorriente, pues otros son los estados que esta vida requiere. Las

cualidades del hijo estn determinadas por sus padres, pero elhijo no puede determinar 1as cualidades de sus padres

Como la personalidad es hija de la conciencia, se haequivocado en su camino y debido a esto, hasta hoy no hacomprendido la vida, pues se enoja y luego hace la paz, ama yodia, se alegra y entristece Por qu se enoja? No lo sabe. El

enojo indica que algo falla en el hombre. Para esto debeestudiarse, debe adivinar su vida para ver que parte de ella hatransitado en su larga trayectoria y cmo lo ha pasado. Debedarse cuenta hasta qu grado ha llegado en la escuela de la vidaEl primer grado de esta gran escuela corresponde a la vida de lapersonalidad. Esta es algo as como la clase preparatoria para

entrar a la escuela.Cmo aprende y cmo comprende la vida, aqu el Maestro

tiene la palabra. Cada hombre tiene su Maestro Interior, quienlo dirige y lo corrige en la vida El anlisis y el autoanlisis sondos mtodos que se aplican en la escuela.

Ya es el tiempo para que el hombre d entrada a lo Divinoen l. La Vida Divina tiene sus grados, como consecuencia deello, se manifiesta de distinta manera, ya sea en lapersonalidad, la conciencia, el alma o el espritu Dndeencontraremos ms contradicciones? En la vida de lapersonalidad.

Hoy la personalidad ocupa el lugar ms alto para elhombre. Por ahora, la personalidad es su duea Si ves a alguien


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que se ofende, sabrs que se est manifestando comopersonalidad. Si el hombre es consciente, debe subir ms alto

de su personalidad y as no se ofender. El se ofende cuando nose respeta su personalidad o cuando no son respetados algunosde sus derechos. Mientras un hombre ponga su personalidadsobre la personalidad de otro, el respeto no va a existir.

Incluso hoy la gente no reconoce el elemento personal delos animales, y, como consecuencia de esto, no se les presta la

atencin debida y se los trata como seres sin personalidad. Perolos animales tienen su elemento personal slo que lapersonalidad humana ocupa un grado mayor, algo as como siel hombre fuera el rey de las personalidades.

Muchos atribuyen un origen divino a la personalidad. Sien verdad el Divino Principio estuviera en la personalidad

humana, no existira desarmona alguna en el mundo. Mientrasen la vida humana existan tantas manifestaciones negativas,tendremos la confirmacin de que lo divino no ha penetradotodava en la personalidad. El hombre an no conoce supersonalidad. Una vez que sta sea comprendida, recinentonces ocupar su verdadero lugar y se liberar de tantas

contradicciones y sufrimientos en la vida.La personalidad representa la vida del cuerpo, y lo Divino

la vida espiritual.

Cuando el espritu alcance el primer lugar en el hombre,entonces la carne ocupar el ltimo. Contrariamente, si la carneocupa el primer lugar, el espritu se retrae. Por qu es as?Porque sus necesidades son diferentes. El espritu no puede


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sostener su vida con los alimentos necesarios para la carne. Sila carne vive con el espritu y no muere, esto indica que ella

vive independientemente del espritu. Esta es la causa por lacual vemos dos vidas distintas en un mismo hombre.Justamente, estas dos vidas crean sus luchas y contradicciones.Recin cuando el hombre someta su carne a la vida del espritu,o cuando la personalidad se someta al Divino Principio en elhombre, ste podr solucionar sus propios conflictos como

discpulo, t debes observar y analizar las manifestaciones dela vida humana. Por ejemplo, t ves que un hombre se irrita, teacercas a l y tratas de convencerlo que no debe irritarse. Estaes falta de comprensin sobre las manifestaciones de la vidahumana. Deja en libertad a este hombre! mientras l viva en supersonalidad, no ser posible que deje de irritarse Si no seirritara, morira como personalidad. El hombre que vive sujeto

a su personalidad, slo vive de las fluctuaciones propias de suestado entre los opuestos.

Mientras el hombre personal piense que es libre,totalmente independiente, y que puede hacer lo que quiera, estehombre no vive. El hombre vive mientras piensa, siente y actacorrectamente. La personalidad debe convencerse de que novive para s misma, pues ella est vinculada con la conciencia,as como la conciencia est vinculada con la ConscienciaSuperior. Entonces, entre la subconsciencia, la conciencia, laautoconciencia y la superconciencia, existe un vinculo Laautoconsciencia es la vida de la personalidad y lasuperconciencia es la vida del alma.


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Si el hombre ama a su alma, prolonga su vida: Si no laama, la acorta. Cuanto mas el alma expresa su vida, mejor vive

el hombre. Si uno quiere curarse de una enfermedad, nadamejor que acudir a los remedios que otorga el alma. Ella curapor va interna. Pero no es posible curarse si el hombre no amaa su alma. Quien ama ms a su personalidad que a su alma, secondena a muerte a s mismo. Por qu es as? Porque lascondiciones de la personalidad obedecen al miedo, las dudas,

los recelos, etc.El hombre no ha venido a la Tierra para torturarse y sufrir,

sino para desarrollar en s mismo el amor a Dios. Este amoriluminar su mente, ennoblecer su corazn, ampliara su almay fortalecer su espritu. Slo este amor divino podr efectuarun cambo radicalmente.

Hoy todos hablan de "cultura" Pero, qu significa lapalabra cultura? En el ms amplo sentido, significa laelaboraci6n de algo. Todo aquello que la mente humana y elcorazn humano pueden sembrar en su suelo y darlecondiciones para crecer, florecer, fructificar y madurar, eso escultura. El hombre cultiva; es decir, elabora algo en s mismo.

Este impulso est puesto en el alma humana. Todas lashabilidades y talentos son semillas en el alma, las que esperanel tiempo de su siembra. Una vez sembradas, necesitarn esaenerga especial que desciende de los mundos superiores. Paraconectarse con esta energa, el hombre debe vincularse con losmundos elevados que inspirarn su trabajo. Ya fue dicho en las

Escrituras: "Cuando llegue el Espritu de la Verdad. El os dirlo que tenis que hacer" Sabiendo esto, t tienes que trabajar de


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tal manera que logres atraer al Espritu de la Verdad a tu mentey corazn.

El Espritu constantemente baja y sube, pero slo paraquienes abren sus mentes y corazones para l. La luz solo sedetiene para aquellos capullos que estn prontos para florecer.

El mundo necesita gente inteligente, buenos trabajadoresconductores de lo Divino, portadores de la nueva cultura. Elhombre debe templarse, debe hacerse duro como un diamante.Si posee las condiciones del diamante, podr conservar su pazinterior ante las mayores dificultades en la vida. Si no alcanzaestas condiciones, no podr aplicar sus ideas, ni podr esperaralgn logro. Lo nuevo comprende una muestra a manera dealimentacin, una nueva manera de pensar y sentir. Si no sealimenta de una nueva manera interna y externamente, poco el

hombre podr esperar de su vida.

La humanidad hoy se encuentra ante el problema de cmodesarrollar sus cuerpos causal y bdico Quien ha desarrolladosu cuerpo causal es dueo de s mismo, ya domina las fuerzasdel bien y del mal Quien vive en el mundo causal, se puedellamar "Hombre Divino". El es el hombre de lo Nuevo en elmundo.

EL SENTIDO DE LA VIDA

La vida es la ms natural y tambin la ms potenteaspiracin del alma: es la riqueza que ella anhela para s. Cristovino para enseamos a conquistar esa vida que ansia el alma.

Cul es esa vida? Cristo lo dijo claramente: "Vida eterna es


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conocer a Dios". "Conocerlo", este es el secreto para laobtencin de la vida.

El hombre puede tener un concepto de Dios, extrado dealguna Iglesia o alguna filosofa pero ello no introduce vidaeterna en l Si el hombre pudiera conocer a Dios, en el sentidoque le dio Cristo a sus palabras, no morira. Ahora t me dirs.""Y quin no muere?" Esta pregunta demuestra que aun DIOSno es conocido

El ambiente en el que puede vivir el corazn, es elsentimiento; el ambiente para la vida de la mente, es elpensamiento: el ambiente para que viva la voluntad, es laactividad; y el ambiente para la vida del alma es Dios. Por esose ha dicho: "En El vivimos, nos movemos y tenemos nuestroser". Fuera de Dios la vida no puede llamarse vida. Acaso, no

es verdad que cuando un ser pierde su vnculo con su ambientese expone a la muerte? Esto es as respecto de un pez, un ave,una planta o un hombre. Cristo, que era uno con Dios, vencila muerte, resucit y vino a nuestras almas. Ahora el nosensea cmo salir de nuestra prisin y volver a nuestroambiente. Nos ensea cmo vencer el mal y la muerte. El viene

ahora para destruir todas las falsas enseanzas que destruyennuestra vida. Cul es entonces, la enseanza de la vida? Estodo aquello que eleva la mente y el corazn; es el Amor, elCristo viviente en nosotros.

EL DISCIPULO ENTRE EL MUNDO Y SU ALMAPALABRAS DEL MAESTRO A SUS DISCPULOS


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Dos principios existen en el hombre: el humano y eldivino. Cuando el principio humano est afuera y el divino

adentro, vers al verdadero hombre. Cuando el divino principioest afuera y el humano adentro, se tropezar con una grancontradiccin.

As como los puntos del crculo tienen hacia ste la mismarelacin, interna y externa, as tambin el hombre debe tener lamisma relacin hacia su mundo interior como hacia su mundo

exterior.Mientras el hombre busca tan slo la luz de afuera no se le

puede hablar de Dios.

Pero, cuando afuera aparece la oscuridad y la tormenta, la luzinterior ilumina su conciencia y nace el amor hacia lo Grande.

Ama a Dios dentro y fuera de ti! As podrs conocerlo!Cuando en la conciencia del discpulo penetran dos o

varios objetivos de los mundos material y espiritual, y semezclan, l se dispersa. Esto no se debe permitir. El discpuloha de concentrarse en una sola direccin, y esta es la quecontiene la elevacin espiritual de todas las almas y de la suya,

por encima de todas las ambiciones personales.El objetivo del discpulo est en su interior, Es Dios. Por

eso es que no hay obstculos para alcanzarlo. El mundo buscasu objetivo afuera: por eso la Vida est llena de descontento.

La mente objetiva del discpulo debe estar desarrollada detal manera, que le permita cotejar las cosas externas y nadams.


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La mente subjetiva del discpulo debe estar desarrolladade tal manera que le permita vivenciar las cosas internamente

La mente objetiva se relaciona con los hechos, y lasubjetiva, con las leyes. Pero ambas, an as, no es todava lamente de los principios. Esta es la mente que es precisodesarrollar.

Slo en su relacin con Dios la mente del discpulo debeser pasiva, a fin de recibir. La humildad pone el alma en estadoreceptivo.

El discpulo posee corazn de nio, pero su mente debeser de adulto. Su alma se alimenta de lo ms elevado y noble.

El discpulo, que ha nacido del Espritu, se eleva sobre lotransitorio y aplica las leyes divinas en la Tierra. T debes

espiritualizar lo material. Si te detienes en lo material, teenfrentars con graves dificultades en la vida.

De lo fsico, siempre a lo espiritual!

La ley de la materia es ley del reflujo. La ley del espritues la ley del flujo La ley de los opuestos incluye la ley del

reflujo, y la ley de analoga incluye la ley reflujo. Estas dosleyes, de los opuestos y de analoga, podemos comprenderlas.Son dos grandes leyes. La ley de analoga es la ley del Cielo.La ley de los opuestos es ley de la Tierra, del mundo orgnico,del cuerpo. Cuando se comprenda el profundo sentido de estasleyes, el mundo cambiar radicalmente.


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El discpulo debe ser muy penetrante; es decir, debe sercapaz de armonizar lo que es contradictorio, y polarizarse

enseguida. Esto habla de una conciencia despierta. Y muydespierta debe ser la conciencia para no infringir las leyes queactan en la Naturaleza, porque ellas son la expresin de unasuperior Inteligencia.

Debes saber distinguir los impulsos divinos, de losimpulsos humanos. Tienes que estar atento a los primeros y

aprovecharlos inteligentemente.Las aguas del lago se inquietan por la ms liviana brisa El

discpulo se torna ms sensible a fin de poder captar las msdelicadas ondas que llegan de lo Alto.

El discpulo debe pasar su vida as como lo ha

determinado DIOS. Para esto se necesita conocimiento yvida espiritual. Y si le llegan contradicciones, que diga

Dios es Amor!

Cuando el discpulo pase por el laboratorio alqumico dela Naturaleza, se fortificar Y cuando pase por su horno,brillar, se transformar en luz.

Porque el discpulo pasa a travs de tentaciones. As esprobado en su conviccin.

Debido a esto, debe ser tan elevado moralmente, que suinspiracin superar las tentaciones circundantes. A l nopuede tentarlo el mal.


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El discpulo ha de tener no slo aspiracin moral, sinoestabilidad moral. Desea lo que es inteligente!

Desea lo que es bueno para todos!

Desea slo lo que Dios desea!

El discpulo es exigente hacia s mismo cuando debecumplir las leyes divinas Hazlo todo bajo el exigente ojo delEspritu!

Ten en cuenta que existen cuatro maneras de acercamientoentre los seres humanos: fsico, mental, espiritual y divino. Elverdadero acercamiento entre las almas se construye sobre losvnculos divinos. Estos son los nicos perdurables, potentes einmutables.

El discpulo estar en el mundo, pero el mundo no debeestar en l. Debe evitar las influencias del mundo pasajero.Hasta tanto no se fortalezca.

Presta inters a todo, y tambin a aquel que amas. Eldiscpulo lee incansablemente el libro sagrado de la naturalezapara conocer el pensamiento de Dios.

Para el discpulo, el mundo fsico es un lugar de estudio yno de diversin. El estudio toma su vida plena, bella y alegre.El estudio otorga contenido a su vida, as como el servicio leotorga sentido.

El hombre que vive slo para s mismo se encuentralimitado Desde el momento en que concibe la idea de servir a

Dios, las cadenas que lo limitan caen y l se libera.


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Bienaventurado el discpulo que se libera de las cadenas delmundo.

El alma puede demostrar su fuerza cuando no est ligada ala materia. Es fuerte cuando penetra la materia sin ligarse aella. En la Tierra todo es cambiante, transitorio. El discpulodebe apoyarse sobre algo constante. El es fuerte cuandomantiene una idea bsica permanente en todas las condicionesde la vida.

La vida humana es pasajera. Esto significa que los donesque el hombre: anhela son tambin pasajeros Sin embargo, haydones eternos: pero ellos estn dentro del hombre. A pesar detodo, cada uno busca lo que hoy puede obtener. Pocos piensanen el futuro que traen los dones eternos.

El discpulo pasa por el mundo fsico, pero no se detieneen l. Para sus exmenes, va al mundo, pero permanece en laEscuela Divina en todo momento. Esto significa que trabajaren el mundo, no cortara vnculos con l, pero por doquier serun discpulo.

Las formas son la envoltura del alma y ellas no deben

perturbar al discpulo. Slo buscar la idea eterna que ellascontienen, dndoles su debido valor De esta manera podrvincularse con la faz interna de la vida.

Hay tres estados en la Vida humana.

El primero es fsico. All hay inquietud.

El segundo es espiritual, All hay aspiracin hacia un ideal.


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El tercero es divino All hay paz absoluta.

El discpulo ya tuvo que haber trascendido el primer estado.

En las manifestaciones de la vida humana hay algo sinterminar, ya sea en la forma, el contenido o el sentido. Eldiscpulo debe trabajar en tres direcciones: perfeccionar laforma, completar el contenido y aplicar el sentido. Con otraspalabras, l debe trabajar en el mundo fsico, en el espiritual yen el divino: y cuando se equivoca, debe saber dnde est elerror, si en el mundo de los sentimientos, o del pensamiento, oen el de las acciones. La forma esta unida con el movimiento,el contenido esta unido con la intensidad y el sentido est unidocon la amplitud.

Tu alma debe ser inmaculada y tu mente poderosa. Los

sentimientos del discpulo deben expresarse siempre en gradoascendente. Para ello, debes cuidarte de dos extremos:

Cuando el corazn se enfra, se convierte en hielo. Cuandola mente se calienta, se forma una tormenta. El corazn debeser clido y la mente luminosa.

El corazn del discpulo debe vibrar siempre en el sagrado

fuego del amor Este fuego nunca quema!

La semilla, para dar fruto, se debe sembrar a su tiempoEsto tambin vale para nuestra vida. Debemos considerar eltiempo para la realizacin de cada pensamiento noble, de cadasentimiento y de cada accin noble. Hay que saber cundo ycmo realizarlos. Esto es as porque los pensamientos,sentimientos y acciones del hombre se desarrollan como las


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semillas. Cuando se comprenda esta profunda ley, todacreacin humana ser una creacin consciente.

Todos necesitan ahora elevados pensamientos. Clidossentimientos y bellas acciones. Cada uno debe trabajar para suelevacin y la de su prjimo. La riqueza que hoy busca la gentees una externa condicin en la vida. Pero la riqueza y las demscondiciones externas tan slo son tiles temporales para lavida en la Tierra.

Estudia el bien y lo que puede ser til con la vida, afn derealizar una total reforma en ti mismo, y puedas comprender elprofundo e ntimo sentido de la vida en este planeta.

No lo olvides: En la vida existe un proceso interno que sellama crecimiento.

El resultado de este proceso es el perfeccionamientoespiritual del hombre.

El discpulo debe valorar no slo su experiencia, sinotambin la de los dems. Esto le permite penetrar en el caminodel amor unificante. As l contribuir alegremente en elcrecimiento de cada alma.

En el mundo espiritual hay una ley, mediante la cual,

cuando uno se eleva dos se elevan.

Cada rgano tiene sentido, hasta tanto se encuentre unidocon el organismo El discpulo vivir bien, mientras permanezcavinculado con DIOS.


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El discpulo no puede tener xito en su trabajo, si no

cuenta con la colaboracin del Mundo Invisible. La vida en

la Tierra se torna difcil sin esa proteccin. Por eso, espreciso establecer el vnculo con DIOS.

Frente a las dificultades en el mundo, debes decir:

"CON DIOS, QUE DENTRO DE MI

TODO LO PUEDO"

Pero si dices que Dios vive en ti, eso significa que toda lahumanidad, todos los seres vivientes del Cielo y de la Tierraviven en ti. Si esto no es comprendido de esta manera, sercomo tratar de demostrar que el rbol est contenido en unahoja. Pero no es as. La hoja es slo una pequea parte del gran

rbol. No obstante, el rbol contiene todas las dems hojas,ramas, flores y frutos. Por lo tanto, si alguien dice que Diosvive en l y no tiene en cuenta la vida total, no acude a laverdad. Este hombre es como una hoja del rbol que el msleve viento puede arrancar. Por el contrario, quien comprendela verdad, es una hoja del rbol de la vida y no hay fuerza que

la pueda arrancar de l. Durante toda la eternidad esta hojaestar en su lugar, haciendo su trabajo.

No olvides que quien no quiere sufrir debe vivir deacuerdo con las leyes inteligentes de la Naturaleza. El Sol tienesu camino determinado. La Tierra tambin tiene su camino, sumovimiento y su velocidad determinados. Las plantas se

desarrollan de acuerdo con estrictas y determinadas leyes En la


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Naturaleza todo est medido por las leyes que la rigen y ella sesomete a estas leyes. Entonces, como ser inteligente, el

discpulo debe cumplir las leyes de la Naturaleza y ahora, contal comprensin, repite:

CON DIOS, QUE VIVE EN MI TODO LO PUEDO"

Pero ten en cuenta que la ayuda no viene de lo exterior,sino de adentro.

Lo primero que el discpulo debe buscar es lo divino en smismo. Esto le permitir para ver lo divino en los dems.

En la vida debe haber luz.

La luz recibe la belleza.

En la luz todo crece.

La luz es el nico alimento para el alma.

Centre OMRAAM

Institut Solve et CoagulaReus

www.omraam.es

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