Pilihan Menentukan Pencapaian Kehidupan Kedepan dan Pembuktian
KejayaanDemokrasi terdengar dengan lantangnya di bumi Indonesia.
Sebuah system ketatanegaraan yang dianut oleh Negara Indonesia,
dimana rakyat menjadi pemain utama dalam pergulatan dan pergerakan
system. Dari rakyat, oleh rakyat, dan untuk rakyat mungkin sudah
tidak asing lagi ditelinga kita, kata-kata yang sarat dengan
demokrasi dan sudah mendarah daging dalam system ini. Kita ketahui
bersama pada tahun 2014 akan dihelat sebuah event akbar, pesta
demokrasi terbesar yaitu pemilihan legislative dan pemilihan
presiden yang direncanakan pada tanggal 4 april 2014 untuk
pemilihan legislative dan tanggal 9 juli 2014 untuk putaran pertama
pemilihan presiden. Pada pesta Demokrasi sekarang ini hukum bisa
dipastikan setiap orang akan berpartisipasi, minimal sebagai
supporter atau pemilih. Karena memang dalam system demokrasi ini
semua keputusan dilimpahkan kepada rakyat, rakyat yang akan
menentukan melalui pemilihan umum. Namun, tidak semua elemen
masyarakat menamini diadakannya pemilihan umum ini. Di balik gegap
gempita pesta demokrasi tersebut ada sebagain orang yang justru
secara sengaja bersikap tidak peduli (apatis) dengan dalih bahwa
politik itu kotor sedangkan agama adalah wilayah yang suci,
sehingga tidak dapat dicampuradukan. Ada beberapa hal menarik yang
kemudian perlu diulas dan dipahami sehingga tercapai tujuan-tujuan
yang memang seharusnya kita perjuangkan. Terlintas dibenak
pertanyaan yang cukup menggelitik dan menggugah untuk ditelisik,
pertanyaan yang terlintas itu adalah, apa sebenarnya definisi dari
politik tersebut, yang dinilai kotor oleh sebagian orang dan tak
pantas disandingkan dengan agama ? Dan, haruskah umat Islam terjun
ke dalam dunia politik yang bagi sebagian orang kotor tersebut
?Kita awali dari pengertian Politik. Politik, pada kehidupan nyata
yang kita rasakan atau pada realitanya pasti berhubungan dengan
kepemimpinan oleh seorang pemimpin, pengaturan urusan rakyat baik
oleh Negara maupun rakyat, dan kebijakan public yang mengikat bagi
seluruh masyarakat. Secara Terminologi politik adalah proses
pembentukan kekuasaan dan pembagian atas kekuasaan tersebut dalam
masyarakat yang antara lain berwujud proses pembuatan keputusan dan
kebijakan, khususnya dalam ketatanegaraan. Bisa juga dalam
penjabaran yang lebih sederhana politik dikatakan sebagai cara atau
proses dalam meraih kekuasaan secara konstitusional maupun secara
nonkonstitusional. Hal tersebut jika dilihat dari persepsi
realitanya. Sehingga dapat kita simpulkan, jika politik tersebut
dalam tataran realita seperti pada penjabaran-penjabaran diatas
maka bisa dapat dikatakan sesuai atau netral. Hanya saja politik
tersebut tidak berdiri sendiri, banyak hal yang kemudian
berpengaruh, bahkan memberi dampak yang menyebabkan kontradiksi
penjabaran dari definisi politik itu sendiri. Ideology mempunyai
peranan vital dalam pembentukan definisi politik. Tiap ideology
yang ada didunia ini seperti kapitalisme, sosialisme, pluralisme,
sekulerisme, Islam dan masih banyak lagi ideology yang berkembang
ditengah masyarakat. Tiap ideology mempunyai pandangan tersendiri
tentang aturan dan hukum yang mengatur hukum politik mereka.
Berawal dari sinilah muncul pengertian-pengertian politik yang
mengandung ide-ide dan pandangan hidup tertentu yang kemudian
mendefinisikan politik dalam definisi yang berbeda dan sudah tidak
lagi netral. Adapaun dalam hal ini, definisi politik dari sudut
pandang Islam adalah pengaturan urusan-urusan atau kepentingan dan
peraturan umat baik dalam negeri maupun luar negeri berdasarkan
hukum-hukum Islam menurut tuntunan Al-quran dan as-sunnah.
Sedangkan untuk pelaku atau pelaksananya bisa suatu hukum maupun
kelompok atau individu rakyat itu sendiri.Jadi, esensi inti dari
politik dalam pandangan Islam adalah pengaturan urusan-urusan
rakyat yang didasarkan kepada hukum-hukum Islam. Islam dan politik
menjadi satu kesatuan yang tidak dapat dipisahkan, keduanya saling
lengkap melengkapi dan keduanya saling dukung mendukung agar
terciptanya suatu Negara yang madani dan islami, sehingga tercipta
suatu kondisi yang harmonis, kondusif, dan sejahtera. Adapun
hubungan antara politik dan Islam secara tepat digambarkan oleh
Imam al-Ghajali: Agama dan kekuasaan (politik) adalah dua saudara
kembar. Agama adalah pondasi (asas) dan kekuasaan adalah
penjaganya. Segala sesuatu yang tidak berpondasi niscaya akan
runtuh dan segala sesuatu yang tidak berpenjaga niscaya akan hilang
dan lenyap. Begitulah pandangan islam tentang politik. Berbeda
bahkan sangat bertolak belakan dengan pandangan Barat tentang
politik. Politik diartikan sebatas pengaturan kekuasaan, hanya
diorientasikan kepada kekuasaan, kekuasaan dan kekuasaan, hal ini
cenderung untuk kesemena-menaan pemangku kekuasaan. Bahkan,
menjadikan kekuasaan sebagai tujuan utama dari politik. Akibatnya
yang terjadi hanyalah kekacauan dimuka bumi dan perebutan atau
pengkudetaan kekuasaan, dan yang lebih miris lagi bukan untuk
mengurusi rakyat akan tetapi untuk memenuhi nafsu sesaat para
pejabat atau pemangku kekuasaan. Hal ini bisa kita analisis dan
buktikan dari salah satu pendapat ahli politik barat, yaitu
Loewenstein yang berpendapat bahwa politic is nicht anderes als der
kamps um die Macht (politik tidak lain merupakan perjuangan
kekuasaan). Berdasarkan pernyataan tersebut sudah jelas dapat
diartikan bahwa hanya berorientasikan dunia dan hanya
memperjuangkan kekuasaan tanpa memikirkan rakyat. Mengambil
keputusan yang tidak pro-rakyat dan penuh dengan tipu muslihat.
Dengan orientasi tersebut, dapat dipastikan jika seseorang mendapat
kekuasaan, pengabdiannya akan kosong dan hanya pencitraan belaka
untuk menarik simpati rakyat demi kekuasaan yang ada digenggaman.
Jika hanya mementingkan kekuasaan, tentu yang akan terjadi adalah
kesemena-menaan dan perebutan kekuasaan dan akan berujung pada
jurang kehancuran. Hal inilah yang akan terjadi jika catur
perpolitikan dipegang oleh sosok tirani dengan segala ideology yang
tidak islami.Sekarang yang menjadi pertanyaan, bolehkah atau
haruskah umat islam berpolitik ? Masih menjadi suatu bahasan yang
menarik untuk diulas. Sebenarnya, dalam firman-firman-Nya Allah SWT
sudah memberi kode bagi umat muslim untuk menjalankan roda
kehidupan sesuai syariat-Nya dan memang itu sudah menjadi suatu
kewajiban bagi setiap muslim. Bisa dikatakan kita memang harus
berpolitik. Bukankah Allah SWT menciptakan manusia dimuka bumi ini
untuk menjaadi seorang khalifah (pemimpin) dan apa jadinya
jikahukum-hukum Allah tidak ditegakkan dibumi. Pastilah akan jauh
dari ridho dan berkah-Nya dan bahkan tidak hanya itu, Allah SWT
akan menurunkan musibah dan memberikan sebutan kepada kita dengan
sebutan orang yang fasik dan dzolim seperti pada firman-firman
Allah SWT yang termaktub dalam Al-Quran pada ayat-ayat dari surat
Al-Maidah, Naudzubillahi min dzalik. Seruan wajib berpolitik Bagi
Setiap Muslim nampaknya perlu diserukan, agar semua umat juga
tergerak hatinya untuk memikirkan apa yang seharusnya umat
perjuangkan, untuk menegakkan syariat Islam di bumi Allah SWT ini.
Berpolitik adalah kewajiban bagi setiap Muslim baik itu laki-laki
maupun perempuan. Adapun firman Allah SWT dalam Al-Quran yang
menunjukkan itu antara lain adalah. Pertama, mewajibkan bagi kaum
Muslim untuk mengurus urusannya berdasarkan hukum -hukum Islam.
Sebagai. Allah SWT telah mewajibkan adanya ditengah-tengah kaum
Muslim pemerintah Islam yang menjalankan urusan umat berdasarkan
hukum Islam. Firman Allah SWT yang artinya: Dan Kami telah turunkan
kepadamu Al Quran dengan membawa kebenaran, membenarkan apa yang
sebelumnya, yaitu kitab-kitab (yang diturunkan sebelumnya) dan batu
ujian terhadap kitab-kitab yang lain itu; maka putuskanlah perkara
mereka menurut apa yang Allah turunkan dan janganlah kamu mengikuti
hawa nafsu mereka dengan meninggalkan kebenaran yang telah datang
kepadamu. Untuk tiap-tiap umat diantara kamu, Kami berikan aturan
dan jalan yang terang. Sekiranya Allah menghendaki, niscaya kamu
dijadikan-Nya satu umat (saja), tetapi Allah hendak menguji kamu
terhadap pemberian-Nya kepadamu, maka berlomba-lombalah berbuat
kebajikan. Hanya kepada Allah-lah kembali kamu semuanya, lalu
diberitahukan-Nya kepadamu apa yang telah kamu perselisihkan itu,
(QS. Al-Maidah [05]:48). Kedua, mewajibkan kaum Muslim untuk hirau
terhadap urusan umat sehingga keberlangsungan hukum Islam bisa
terjamin. Karenanya dalam Islam ada kewajiban untuk mengoreksi
penguasa (muhasabah li al-hukkam). Kewajiban ini didasarkan kepada
Firman Allah SWT yang artinya: Dan hendaklah ada diantara kamu
segolongan umat yang menyeru kepada kebaikan, menyuruh kepada yang
maruf dan mencegah dari yang mungkar. Merekalah orang-orang yang
beruntung (QS. Ali Imran [03]: 104).Dengan demikian, semoga
penjelasan diatas bisa menjelaskan bahwa hubungan Islam dan politik
adalah jelas tanpa keraguan sedikitpun. Melalaikan diri bahkan
meninggalkan diri dari aktivitas politik Islam sangat jelas
bahayanya bagi kaum Muslim. Inilah saat yang tepat bagi kaum Muslim
untuk bangkit dari tidurnya yang panjang, mulai bangkit dan
berjuang secara politik untuk melawan penjajah yang selama ini
telah menindas. Terjun langsung dalam masalah politik menjadi
tanggungan kita bersama, tidak hanya diam dan menunggu datangnya
pertolongan Allah SWT. Karena, Allah SWT tidak akan merubah suatu
kaum jika kaum tersebut tidak berusaha untuk merubahnya. Kebenaraan
hanya datang dari Allah SWT dan kesalahan datang dari saya pribadi.
Semoga dapat menginspirasi dan membawa sebuah kebermanfaatan
ditengah pencarian refrensi berpikir kita. Menjadi renungan untuk
bangkit menegakkan hukum Allah SWT. Waullahu Alam Bisshowab.Amir
Yarkhasy Yuliardi Universitas Diponegoro
