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Platón
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• Filósofo Ateniense.
• Familia Aristocrática.
• Sus padres Aristón Podro y Perictione ( sobrina del legislador Solón).
• Abandona su vocación política por seguir a Sócrates.
VIDA:
DATOS: Deportado Por el Rey de Siracusa Dionisio I, (esclavo liberado por
Aníceris), más tarde desilusionado de Dionisio II es prisionero por Piratas y rescatado por Arquitas.
Fundó una escuela de filosofía en el 387 a.c camino de Eleusis, cerca al jardín del héroe academo / Academia ( escuela de sabios).
Cerrada después de 900 años el 529 d.c por el Emperador Justiniano. Sus obras se han conservado completas/ escritos en forma de
diálogos. Atleta, soldado en la guerra del Peloponeso. Los griegos lo consideraron hijo de Apolo.
Pitagóricos: «Formas numéricas y misticismo sobre la inmortalidad del alma».
Parmenídeos: «El ser y la preeminencia de la razón sobre los sentidos».
Heracliteanos: «La existencia del devenir».
Sócrates: El interés por la educación moral y por ende la política»
FUENTES DE SU FILOSOFÍA:
«hay ideas inmutables que expresan la realidad duradera de las cosas, (epísteme/ inteligencia) pero las que parten de la materia y los sentidos no logran más que repetir opiniones ( Doxa)»
TEORÍA DE LAS IDEAS:
• « El hombre está compuesto de dos realidades Cuerpo/ Sema (mundo sensible) y el alma/Inmortal (mundo de las ideas)».
• «El hombre Dual sólo podrá ser feliz mediante el ejercicio continuo de la virtud expresado en la justicia».
EL ALMA:
• Gobernantes: Filósofos, con sabiduría.
• Guerreros: Soldados, con fortaleza (orden-defensa).
• Pueblo: Artesanos, con templanza ( actividades productivas).
«Educación y selección en función de sus capacidades y
virtudes».
EL ESTADO IDEAL:
• Intelectiva racional: ciencia y facultades (carácter inmortal)/cabeza.
• Irascible o Volitiva: voluntad y fuerza (trabajo de purificación)/pecho.
• Concupiscible o sensible: Biológica y sensual (producción)/vientre.
Apetito-Pasión-Razón (actitudes psicológicas)
ANTROPOLOGÍA FILOSÓFICA:
«No hay aprendizaje sino recuerdo Anamnesis».
«Los grados del conocimiento son Doxa y epísteme».
«La dialéctica es un conocimiento puramente inteligible en el que nada cuentan los sentidos»
CONOCIMIENTO HUMANO:
CONCLUSIÓN:
« Puso las ideas del sentido común del hombre occidental».
En educación su estilo de enseñanza marco la idea de universitas/universal, «El auténtico conocimiento debe ir más allá de al opinión».
Sus aportes se dieron en el campo de la: política, ética, metafísica, y epistemología.
En la República todo debe estar supeditado al bien de la comunidad.