7/26/2019 Plenario Para La Vigilia de Pentecosts

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PLENARIO PARA LA VIGILIA DE PENTECOSTSEN EL AO DE LA MISERICORDIA.

NO OLVIDAR ORACIN + PEREGRINACIN + MISA + OBRAS DE MISERICORDIA Y

SEMANA JUVENIL DE LA MISERICORDIA + UNIDAD CON TODA LA DICESIS Y

NUESTRA IGLESIA LOCAL.

Este Jubileo Extraordinario de la Misericordia, es el tiempo propicio para que la Iglesia,haga ms fuerte y eficaz el testimonio de los creyentes. De una manera an msexpl!cita, otro "almo testimonia los signos concretos de su misericordia# $ %l "e&orlibera a los cauti'os, abre los o(os de los ciegos y le'anta al ca!do) el "e&or protege a losextran(eros y sustenta al hu*rfano y a la 'iuda) el "e&or ama a los (ustos y entorpece elcamino de los mal'ados + -/, 0123. 4or ltimo, he aqu! otras expresiones del salmista#$ El "e&or sana los corazones afligidos y les 'enda sus heridas. 567 El "e&or sostiene alos humildes y humilla a los mal'ados hasta el pol'o + -0, 8./3. 9s! pues, lamisericordia de Dios no es una idea abstracta, sino una realidad concreta con la cual %lre'ela su amor, que es como el de un padre o una madre que se conmue'en en lo ms

profundo de sus entra&as por el propio hi(o. :ale decir que se trata realmente de unamor ;'isceral

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fuese necesario perdonar, Jess responde# $ Bo te digo hasta siete, sino hasta setenta'eces siete + Mateo -?, 3 y pronunci= la parbola del ;sier'o despiadado

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tom= a muchos por sorpresa en raz=n del tema que afrontaba. Dos pasa(es en particularquiero recordar. 9nte todo, el santo 4apa hac!a notar el ol'ido del tema de lamisericordia en la cultura presente# / L" me&,"lid"d co&,em$o%-&e") 3i-s e&m"4o% medid" 3e l" del !om*%e del $"s"do) $"%ece o$o&e%se "l Dios de l"mise%ico%di" 4 ,ie&de "dem-s " o%ill"% de l" #id" 4 "%%"&c"% del co%"& !m"&o l"ide" mism" de l" mise%ico%di". L" $"l"*%" 4 el co&ce$,o de mise%ico%di" $"%ece&$%odci% &" cie%," des"& e& el !om*%e) 3ie&) +%"ci"s " los "del"&,os ,"&

e&o%mes de l" cie&ci" 4 de l" ,5c&ic") como &&c" fe%o& co&ocidos "&,es e& l"!is,o%i") se !" !ec!o de6o 4 !" domi&"do l" ,ie%%" mc!o m-s 3e e& el $"s"do7#e"& G5&esis 8) 9:;. T"l domi&io so*%e l" ,ie%%") e&,e&dido ,"l #e &il",e%"l 4s$e%fici"lme&,e) $"%ece &o de

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porque su grito se ha debilitado y silenciado a causa de la indiferencia de los pueblosricos. En este Jubileo la Iglesia ser llamada a curar an ms estas heridas, a ali'iarlascon el =leo de la consolaci=n, a 'endarlas con la misericordia y a curarlas con lasolidaridad y la debida atenci=n. Bo caigamos en la indiferencia que humilla, en lahabitualidad que anestesia el nimo e impide descubrir la no'edad, en el cinismo quedestruye. 9bramos nuestros o(os para mirar las miserias del mundo, las heridas de tantoshermanos y hermanas pri'ados de la dignidad, y sintmonos pro'ocados a escuchar su

grito de auxilio. Buestras manos estrechen sus manos, y acerqu*moslos a nosotros paraque sientan el calor de nuestra presencia, de nuestra amistad y de la fraternidad. ue sugrito se 'uel'a el nuestro y (untos podamos romper la barrera de la indiferencia quesuele reinar campante para esconder la hipocres!a y el ego!smo. El pueblo cristiano reflexione durante el Jubileo sobre las obras de misericordiacorporales y espirituales. "er un modo para despertar nuestra conciencia, muchas 'ecesaletargada ante el drama de la pobreza, y para entrar toda'!a ms en el coraz=n delE'angelio, donde los pobres son los pri'ilegiados de la misericordia di'ina. Aa

predicaci=n de Jess nos presenta estas obras de misericordia para que podamos darnoscuenta si 'i'imos o no como disc!pulos suyos. Nedescubramos las obras de misericordia

corporales# dar de comer al hambriento, dar de beber al sediento, 'estir al desnudo,acoger al forastero, asistir los enfermos, 'isitar a los presos, enterrar a los muertos. H nool'idemos las obras de misericordia espirituales# dar conse(o al que lo necesita, ense&aral que no sabe, corregir al que yerra, consolar al triste, perdonar las ofensas, soportarcon paciencia las personas molestas, rogar a Dios por los 'i'os y por los difuntos.

Bo ser intil en este contexto recordar la relaci=n existente entre (usticia ymisericordia. Bo son dos momentos contrastantes entre s!, sino dos dimensiones de unanica realidad que se desarrolla progresi'amente hasta alcanzar su pice en la plenituddel amor. Aa (usticia es un concepto fundamental para la sociedad ci'il cuando,normalmente, se hace referencia a un orden (ur!dico a tra'*s del cual se aplica la ley.

Con la (usticia se entiende tambi*n que a cada uno se debe dar lo que le es debido. En laOiblia, muchas 'eces se hace referencia a la (usticia di'ina y a Dios como (uez.Peneralmente es entendida como la obser'aci=n integral de la ley y como elcomportamiento de todo buen israelita conforme a los mandamientos dados por Dios.Esta 'isi=n, sin embargo, ha conducido no pocas 'eces a caer en el legalismo,falsificando su sentido originario y oscureciendo el profundo 'alor que la (usticia tiene.4ara superar la perspecti'a legalista, ser!a necesario recordar que en la "agradaEscritura la (usticia es concebida esencialmente como un abandonarse confiado en la'oluntad de Dios. 4or su parte, Jess habla muchas 'eces de la importancia de la fe, ms bien que de

la obser'ancia de la ley. Es en este sentido que debemos comprender sus palabrascuando estando a la mesa con Mateo y otros publicanos y pecadores, dice a los fariseos

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que le replicaban# $ :ayan y aprendan qu* significa# Ho quiero misericordia y nosacrificios. 4orque yo no he 'enido a llamar a los (ustos, sino a los pecadores + Mateo2, -83. 9nte la 'isi=n de una (usticia como mera obser'ancia de la ley que (uzga,di'idiendo las personas en (ustos y pecadores, Jess se inclina a mostrar el gran don dela misericordia que busca a los pecadores para ofrecerles el perd=n y la sal'aci=n. "ecomprende por qu*, en presencia de una perspecti'a tan liberadora y fuente dereno'aci=n, Jess haya sido rechazado por los fariseos y por los doctores de la ley.

Estos, para ser fieles a la ley, pon!an solo pesos sobre las espaldas de las personas, peroas! frustraban la misericordia del 4adre. El reclamo a obser'ar la ley no puedeobstaculizar la atenci=n a las necesidades que tocan la dignidad de las personas.