A N T O L O G Í A D E P O E S Í A C O M B A T I V A

PLIEGO PETITORIO IV

EDITORIAL PERSONAJES SUBTERRÁNEOS

Prólogo

… somos los zapatistas, los rebeldes que nos negamos a ser

números, los que preferimos ser dignos, los que no nos

vendemos, los que no nos rendimos, los que, cuando

queremos ver al futuro, no miramos hacia arriba buscando un

signo monetario; los que, cuando queremos asomarnos al

mañana, miramos hacia abajo, y buscamos y vemos ahí a un

niño y en él buscamos y encontramos, no lo que fuimos, sino

el espejo de lo que seremos…

Sub Comandante Marcos

UNAM, 21/03/2001

“Las Islas”, CU

Sin duda alguna la violencia en el mundo entero ha alcanzado niveles

insostenibles para los sectores más vulnerables. Sin embargo, la violencia es

sustentable para quienes detentan el poder. Tan sólo de 2006 a la fecha, el

presupuesto destinado por el Gobierno Federal al sector de la seguridad

pública en México creció más de 50%.

La violencia en México se agudizó a partir de 2004, cuando Vicente Fox era el

presidente de la República. Con Felipe Calderón al frente del Ejecutivo y su

llamada “guerra contra el narco”, las cifras de muertos y desaparecidos

aumentaron, lo mismo que las ganancias para el narcotráfico. No existen

cifras exactas, sin embargo, en marzo de este año, el entonces Comisionado

de Seguridad Nacional Manuel Mondragón y Kalb, reconoció que el negocio y

tráfico de drogas en el mundo genera unos 400 mil millones de dólares para

las mafias internacionales, de los cuales 250 mil se generan en América

Latina.

De acuerdo con un reporte del Departamento de Justicia de los Estados

Unidos publicado el 31 de marzo de 2011, los cárteles mexicanos y

colombianos generan una ganancia anual de hasta 39 mil millones de dólares

por la venta de droga. En México, el narcotráfico genera 991 millones de

dólares por año, según el estudio Evaluando el impacto económico del tráfico

de droga en México, realizado por la especialista de la Universidad de

Harvard, Viridiana Rios.

Si comparamos estas cifras con las que ha generado el impacto de la

violencia sobre, por ejemplo, el PIB –el producto interno bruto, es una medida

macroeconómica que expresa el valor monetario de la producción de bienes y

servicios de demanda final de un país durante un período determinado de

tiempo– encontramos que en 2014 la violencia tuvo un impacto equivalente al

17% del PIB mexicano, es decir, 233 mil millones de dólares anuales –según

el “índice de paz” elaborado por el Institute for Economics and Peace a partir

de datos oficiales–.

Sin embargo, las cifras de los costos humanos que genera la violencia

podrían causarnos escalofríos. En México, la hemos padecido desde tiempos

inmemorables, la hemos normalizado e incluso somos fieles practicantes.

Según datos del Inegi, en 2013 el 40% de los hogares mexicanos contaba

con al menos un miembro de la familia que había sido víctima de algún

crimen:

InSight Crime destaca que los datos de la encuesta son

significativamente más elevados que los de las estadísticas oficiales

mexicanas, lo que sugiere que hay un alto porcentaje de delitos que no

son denunciados. El grupo calcula que, según los datos, el 90% de los

crímenes cometidos en 2013 no fueron denunciados.

La discrepancia entre las infracciones denunciadas y la "cifra negra" (el

número de crímenes que no son declarados) es especialmente notoria

en el caso de los secuestros, añade InSight Crime. Aunque el estudio

indica que 120.000 personas aproximadamente fueron víctimas de un

secuestro en 2013, sólo 1.698 casos fueron denunciados.

(Eline Gordts , El Huffington Post, 13/11/2014)

Me gustaría terminar aquí con las cifras. Los muertos, los desaparecidos y las

mujeres asesinadas son, para quienes ejercen la violencia desde las altas

esferas del poder corrupto, sólo eso: números, cifras que van cambiando. A

los números no se les puede llorar, ni recordar, a un número no se le extraña,

ni se le busca por debajo de las piedras. Un número es un ente, sin vida, sin

memoria. Para ellos somos números y los números no contamos historias.

Pero se equivocan, porque nosotros no somos números, somos poetas y los

poetas les escupimos palabras que queman, que hierven sobre sus rostros

marchitos y levantamos la voz para contar la historia de quienes se les ha

querido sepultar como número y, sin embargo, tienen nombre y apellido.

PLIEGO PETITORIO IV funciona como un homenaje a una mujer que lucho

por esclarecer los feminicidios en Ciudad Juárez, pero es también una

llamada de atención, un canto poético que entrelaza diversas voces, desde

diferentes trincheras, unas disidentes otras estridentes, voces que le gritan al

mundo: ¡Seguimos vivos!

Personajes subterráneos

Noviembre, 2015

Andrés Galindo

¿Qué voy a saber yo de la guerra si jamás he luchado?

l

Así como no hay camino

Después de la niebla

Ni infierno detrás de Dios,

No hay enigma en el desprecio

Que siento por lo que soy:

Una Guardia que a los suyos

No protege,

Un ahínco de rodillas por los dos;

Una bomba que en su patria

No detona,

Porque mojada a la tierra llegó.

Hoy hablo desde mi trinchera

Que más que trinchera es zanja

Porque hasta ayer anduve

En cuatro patas pensándome

Felina sin ver mi semejanza

Con las ratas.

Tanto tiempo he pasado indiferente

Entre hombres desahuciados

Que no noté el duelo que dejó

Santiago al irse al cielo.

Estoy que no amo.

Que no puedo con los muertos

Ni propios ni ajenos,

Ni nacionales ni extranjeros.

Que no veo la hora de reencarnar

En otra cosa; Algo con más protesta,

Con menos ñáñaras, con más

Palabra que ápices de rabia.

ll

Hay en el mundo un olor guerra

Que festejar a los muertos

O marchar por ellos

Resulta una ofensa

Para los sobrevivientes,

Que con sus dientes

Contienen la lengua para no perderla

Por hablar de justicia.

Hay en el mundo un olor a guerra

Que suena a vanagloria escribir

Sobre la costa, rodar con valentía

Y amar al que se hace llamar artista;

(Jugar al poeta o al médico sin fronteras

Sólo son excusas para cargar la guadaña.)

Hay en el mundo un olor a guerra

Tan físico que se asocia al hambre,

Al polvo, al fuego, al ruido,

A la tensión, al hurto, al esmog

Al Estado, al Narco y a Dios.

¿Que va a pasar con nosotros dos

Cuando no haya más camino que

Morir armado y no en amor?

lll

No habrá sendero después del disparo,

Ni casa después de la caza,

No habrá cuerpo después del casquillo,

Ni evidencia de vida después una ráfaga.

No habrá hijos después de los padres

Ni madres de rosario en mano.

No habrá guerra después de la muerte,

Ni paz antes de esta.

No habrá paz para nadie en la tierra

Ni tierra para nadie sin guerra.

No habrá duda de lo cruel que fui

Conmigo,

Dando asco con mi puño izquierdo tibio.

En asco las ratas sin partido morimos;

Que nadie nos salve del holocausto

Porque despertamos cuando ya todos

Estaban tasajeados por el enemigo.

Betsy Numen

Y tú: ¿Oístes o escuchastes? ©©

Enemigo

Y cuando oigas un “aigas”, me dirás se dice: hayas, allí escucharas al colono

que hallas montado en caballo allá la cima, no “vaiga” siendo que vaya a

verme a donde vaya yo, con esta pinta de rojo rebelde y empecemos con el

problema; vaya, vaya, con que a esas le tiraremos, con resortera y piedritas,

las pedradas no me salen, nomás los piedrazos y las piedradas, que te quede

claro cara de tanque.

Mujer del tamaño de Yoda, palabra al estilo Yoda, Mujer con influjo

agremiado me dijo una vez cuando contrato musical pidieron yo firmara:

O sea, no se as naco, hablar así es de paisanos, habla bien, no como indito,

ñero Jacintote ¡No seas tan indígena!

Era una mujer hermosa y perfecta, pero incapaz mental, o en otras palabras:

pendeja.

Cállenla, mujer, habitada con la “pinta” de “niña”, y facha de “Santa Maria”.

“Cortes” a tus palabras y olor a fragancia francesa y ese aroma en sus manos

a colonia europea.

Y tú: ¿Oístes o escuchastes?

Yo con un éxodo de ideologías anti racistas me defendí de esa ignorancia tan

filosa que fileta fácilmente a otros, no se trata de elevar el nopal por la

mexicanidad, se trata de la dignidad personal, la insurrección del exclusivismo

separatista de todos como personas, pero como personas de verdad.

Soy indio, mestizo, naco, criado, paisa, ñero, Jacinto pero también Roberto,

cholo, Xólotl, pobre, si, sin eufemismos de morenito, cafecito, bronceado,

soy negro, porque soy moreno y soy güero porque llegué con mi cara

mexicana, ya no es de colores, nunca lo fue en nuestros barrios, lo es afuera

donde rige la inopia, así nomás por eso, así estaba yo desde la pansa de mi

jefa, no decidimos eso, pero aquí estamos, lo aceptamos y nos preservamos

sin el fanatismo y la apropiación falsa atrapante de defendernos por

compasión, yo defiendo con humanidad, la más que me queda y puedo en

este confusito y hegemónico veintiún - siglo, sigo con mis errores y “virtud-

sotas” qué importa ser del sur o del norte, amarrillo, negro, blanco o verde,

qué importa si a todos nos pesa veintiún - gramos y sin rubores la vida.

Comikk MG®

Ciudad Juárez, Chihuahua, 11 de enero

Mujer de fe.

Chihuahua calla las ganas de ser amada por el Señor equis testada,

Quiere que la ame hasta que se le cansen los huesos y le estalle el cuerpo,

Que la extrañe con todo el ardor que refrescan los besos,

Que sepa quién es ella.

Con tanta sangre suya que también es de todas,

Sangre de alba que despierta a la noche,

Sangre de luna partida que le convida al sol,

Sangre del silencio que apetece un grito, quiere ser amada.

Porque pesan los ojos de tanta incertidumbre,

Arde la boca seca, como al desierto le arde tanta sangre.

Chihuahua calla las ganas de ser hallada por el Señor equis testada,

Quiere que la conozca de pies a cara y no olvidarla,

Que admita que no puede dejarla,

Porque sabe quién es ella.

Porque conoce su forma de mujer solitaria,

El anhelo de sentir sobre su nariz,

La cicatriz de un beso etéreo,

Que redime a sus niñas mutiladas.

Pesa la incertidumbre en los ojos,

Arde el desierto de tanto olvido, de tantos vestidos rotos.

En el corazón de Chihuahua aún quedan latentes,

Muchas mentes, muchos nombres recurrentes,

Que tienen historia y no dejan la muerte.

Chihuahua grita de rabia,

Del cáncer que le generan tantas flores despojadas de su vientre.

Señor equis testada.

No se permitió sufrir a Chihuahua en la cama,

De tanto llorarla, de tanto extrañarla.

No se atrevió a descubrir el fuego de su espalda;

Puente inquebrantable de estrellas que conectan con el universo

Y hacen posible el milagro fotosintético de la trascendencia.

Él, que no se permitió la noción de su belleza,

No entiende la razón de la lluvia

Bebiéndose a la tierra en los ojos de Chihuahua,

No sabe.

Con tanta sangre de ella que también es de todas,

Sangre cándida que mancharon sus manos,

Sangre pánico que merecían consuelo,

Sangre del grito que apagaron al mundo,

Él no comprende lo lejano que está de conocer la dicha,

En la sonrisa de Chihuahua; niña de plata, mujer de garra.

Las balas callaron las estrellas de Chihuahua,

Besaron la piel de las que corrieron en viva alma

Sobre el desierto de Susana y de todas las que faltan.

Fue el trastorno injustificado que quemó los sueños de la vida,

La misma por la que sigue de pie el señor X testada.

Ser que arroja en cifras, un número no natural, irracional,

Que promedia la podredumbre y fetidez humana,

Que se acumula en la mugre escondida de las cosas,

De la ineptitud de salir de la ceguera,

De la sordera al que está condenado,

Porque jamás conoció a Chihuahua,

Y nunca sabrá que Chihuahua es su madre, su hija y su hermana.

Diana Mancera

COMANDANTE ROSA BLINDADA

(Informe de una pequeña Guerrillera)

Aquí ninguna mujer ha caído comandante

nuestros pechos siguen firmes

y no es de pezón a boca

que a diario amamantamos la guerrilla

sino es del vivo ejemplo

de nuestros ideales nacidos

que alimentamos hijos de huesos fuertes,

nuestras faldas son al cielo

como el plumaje es a las aves,

de nuestro corazón el honor brota

y aunque de sangre es nuestra gloria

de libertad será nuestro legado.

Somos ahí donde valor

se junta con hambre

acechando tras la hiedra

cual panteras silenciosas

cargamos los cañones,

y a veces por fuerzas enemigas

somos emboscadas en seco ruido

fuego, bala, cuerpo inerte,

mujer sangra de su vientre

cuando una guerrillera muere:

de ella misma se enamora.

Por dignidad será nuestra vida de

azucenas y desvelos

no nos digan que cargar muertos

no es profesión de señoritas

si luchan por su madre

madre suya es la guerrilla

más cojones que cien hombres

tiene una mujer con valentía.

Comandante Rosa Blindada

aquí mujeres presentes

en aurora y en las fuentes

que rojas por tu misión se pinten,

no habrá quien se rinda

ni descanso a quien se venda

en ciudades y en la selva

tu palabra nos ilustre.

No hay lamento en su derrota

ni perdón para traidores

siempre una sonrisa rota

esconde un alma justiciera,

donde una mujer muerta

hagamos un campo de flores

donde un campo de flores

cien nuevas guerrillera.

Jesús de la Peña.

2071

De Profundis Clamavi ad te Domine

¡Oh Patria Buena!

¡Oh clemente, oh piadosa patria!,

A ti llamamos los desterrados hijos de la tierra.

sentados,

Esperando

y esperando.

A que suceda algo, no sabemos qué.

Amándote,

en el frió del madrugada,

mirando a lo lejos si viene

la ayuda….

¡Oh clemente, oh piadosa patria!,

tanto amor nos diste

para venir aquí

donde ellos sueñan con tirarse al sol

como lagartos

y morirse en paz, pero al fin morirse…

y donde nuestras heridas no valen

si no tenemos tu honor.

y donde esperamos extrañando el calor de una mujer.

Algunos de nosotros tan jóvenes como

para haberlo sentido.

¡Oh patria Incansable

estamos aquí abajo!!

¿Qué, no nos ves?

Porque nadie nunca nos enseño

a cómo lamentarnos de nuestra muerte,

mucho menos de nuestra vida

¡Oh Patria soberbia!

¡Oh clemente oh piadosa patria!,

Lágrimas de odio recorren las carreteras,

Caminose en el estando lejos

qué importa ya,

tentativa pues, del destierro voluntario.

Olvidado.

Buscando la luz,

Mortajas de vida,

en la madrugada febril,

Ahora nos damos cuenta que todo esto fue un

ERROR

Raúl Leonel Hernández García

Dicen que por mujeres servimos sólo como

musas perras o esclavas

he aquí mi refutación en metafórica sonrisa

y el danzar de mis estróficas angustias lúcidas

Escucha atentamente esta mi lujuria

y siente como llueve entre tus piernas

la poesía que es rebelde

porque sí

Seré retórica nocturna

con un ala estropeada y embriagada de inmundicia

recostada entre sábanas cenizas

perdida en hojas blancas extrañas y amargas risas

Seré fastidio citadino

el caos del expresionismo

quizá sólo el grito

o el más profundo túnel del existencialismo

desierto roído cuyo oro brilla en manos de sus enemigos

pero en verso sonrío

y en verso trasciendo siendo irónico descrito río

Seré muñeca forjada con yute listones y un par de botones

nunca barbie sin proporciones

pues siendo un ser repleto de pasiones

no podría morir seduciendo sólo a un montón de hombres

me siento más forjada en las palabras que recrea el horizonte

que en las mentiras creadas por un ser conforme

Porque estos mis senos

y esta mi cintura

fina recatada y delineada con afrodisiaca palma

no me impiden ser esclava de melancolía

de la palabra forjada con ruda agonía

y la delicadeza de mi voz

tampoco es una limitación

me carcome el aire frio

y canto adormeciendo esta noche al dolor

Seré lo onírico y fantasmagórico del surrealismo aforme

tormenta sin materia

SIN dios y SIN nombre

reniego a la existencia si he de padecer y actuar

atada a tus definiciones

hoy soy mi semántica

entiende

y no soy ni mujer ni hombre

Seré eros desatando a cerbero en tu cuerpo

verbo estallando en la ambigüedad del tiempo

el destello de un cerebro

apuntando ya sin ser femenino o masculino sexo al cielo

sólo desnudo silencio y del dantesco infierno el ruido del amor gimiendo

Seré androginia la triada y de la espuma la sirena desmembrada

aún cantando al alma pura

desangrada en su locura

seré el deus homo y natura

y de la luna la parte nunca vista y más obscura

Seré

y en el mundo del absurdo

cantaré ya sin un rumbo

cual quijote enloquecido bailaré hacia el horizonte

soportando las angustias de poiesis y neurosis

seré psicosis y locura

y Sí lo fatal de la escritura

Seré elegiático discurso

iluso confuso e intruso

de un mundo soñado por miles y miles y miles mentes y voces de esclavos

y aunque insistas con que en sueños inmutables estamos varados

déjame decirte un secreto cantando

La vida dejó de ser trágico o cómico ensueño

cuando perdimos

putrefactos definidos y acallados

los senderos multiformes que confluyen como labios en el eros paraíso

escenificado de la libertad.

Mimi Kitamura

TIPIFICACIÓN AL BORDE DEL DESUSO

Florezco ineptitud en el ímpetu

Para patrocinio en manutención

De féminas.

Con lo paradójico de esta barba

Refuto la idea de testosterona

Ensangrentando los nudillos.

Y sin ser declaración para proclamarme

Del tercer bando.

Denuncio que:

Canto bien pacheco “Smile” de Lily Allen

Me gustan más las bolsas que mochilas

Porque tienen más estilo

Me caga el color azul, las lociones y colonias

Me caga afeitarme,

tener que darle quincena a la jefa

y estudiar para vivir chambeando

vivir chambeando

vivir chambeando

vivir chambeando.

Y no tener que ser miembro inferior

a los 24 cm faroleados.

También….

Hartazgo al borde dl desuso

Si mandiles y cacerolas

No me hicieron mujer

Ni las criticas estultas de la falda larga,

El cuello de tortuga y las botas largas

Me dieron este intelecto.

Tampoco de la noche a la mañana

Guadalupanas se proclamaron milagrosas

Al haber tenido, que abortado.

¡Y ese cabrón!…

¡Ese cabrón!…

De la voz gruesa,

Manos bastas y

Proporciones adecuadas

Vaya a enamorarte

Y ausentarse

Igual que la declamación en lo contemporáneo.

Si hechos a imagen y semejanza

Condenados a vivir separados

Se convirtió paradigma de

Vigilante implacable de modorros prejuicios

Porque hecha su Argos.

Al uno negarlo

Queda su género en desuso;

Por eso el nosotrxs es incongruente.

Porque occidentalizados-defensores

De lo dicotómico cegadamente valorado.

Quieren la inclusión desfragmentada,

Que el feminismo ocupe el lugar del machismo

Fundamentando con individuos adaptados y

superiores en el contexto.

Pero nos seguimos sublevando.

Nos seguimos sublevando

Nos seguimos sublevando.

Que hasta el color de la piel y

Forma corporal han sido escogidas

Y diseñadas.

Rando

Tercera Tormenta

(Frenesí)

Somos sólo un cuerpo despojado de toda culpa, de toda condena, de toda

materia, huesos rotos, anquilosados, fluido desgarbado. Una ligera llovizna

anuncia la partida presurosa de un par de alas negras. Soberbia habitual,

intolerancia cartesiana. Somos incendio que no arde porque nuestros ojos

fueron alejados de su centro, en una cadencia infinita de locura. Nadie

escucha nuestros gritos, están todos ocupados en sus compras, en saciar

apetitos iconoclastas, en anunciar su siguiente charada. Somos lluvia de

estrellas atrapada entre cuatro paredes, la tierra cubre nuestros restos,

cenizas inconclusas. Somos apenas un olvido entre tantas memorias

reprimidas, ya nadie pronuncia nuestros nombres, ni recuerda el sonido de

nuestras voces. Somos esa extraña sensación que muy pocos guardan en el

pecho, dolor punzante, tormenta infrahumana, que un día reventará los

sueños de los aún dormidos y todo llegará a un mismo sitio. No habrá

desiertos ni mares, ni tierra fértil donde sembrar despojos, entidades apiladas,

erosionadas por el tiempo. El cáncer ya no consumirá nuestra sangre, ni los

arranques neuróticos serán motivo de infierno.

Shimara Magaly