POKOK-POKOK POKOK-POKOK KESESATAN KESESATAN

AQIDAH AQIDAH RAFIDLAHRAFIDLAH

Ushuluddien Menurut Mereka Ushuluddien Menurut Mereka Ada EmpatAda Empat

1. Ushuluddien Menurut Mereka Ada Empat

2. Sumber Kesesatan Aqidah Syi’ah : Bodoh Dan Mengikuti Hawa Nafsu

3. Aqidah Syirik Kepada Allah

4. Aqidah Bada’

5. Aqidah Tentang Al-Qur’an

6. Aqidah Lauhul Fathimah

7. Aqidah Kemaksuman Para Imam Syi’ah Itsna Atsariyah

8. Aqidah Raj’ah (Reinkarnasi)

9. Aqidah Thinah

10.Aqidah Penghinaan Terhadap Rasulullah, Ali, Hasan, Dan Husain

11. Aqidah Penghinaan Terhadap Ummahatul Mukminin

12.Aqidah Penghinaan Terhadap Putri-Putri Rasulullah SAW, Khususnya Fatimah Az-Zahrah

13.Aqidah Penghinaan Terhadap Al-Abbas, Ibnu Abbas, Dan Uqail Radliyallah ‘Anhum.

14.Aqidah Penghinaan Terhadap Khulafa’ Rasyidin, Kaum Anshar Dan Muhajirin

15.Aqidah Penghinaan Terhadap Imam-Imam Ahlul Bait

16.Aqidah Taqiyyah

17.Aqidah Mut’ah

18.Aqidah Pembolehan Meminjamkan Farji

19.Aqidah Pembolehan Liwath (Sodomi) Terhadap Perempuan

20.Aqidah Adanya Pahala Dalam Meratapi Mayat, Yaitu Terhadap Kesyahidan Husain

21.Aqidah Pengutamaan Para Imam Itsna Atsariyyah Terhadap Semua Nabi Dan Rasul, Kecuali Nabi Muhammad SAW

22.Aqidah Rafidhah Berpijak Pada Penghalalan Harta Dan Jiwa Ahli Sunnah Wal Jama'ah

23.Aqidah Tanah Haram

24.Aqidah Imamiyah Dalam Masalah Takdir

1. Ushuluddien Menurut Mereka Ada Empat

1.Tauhid 2.Adil 3.Nubuwwah 4.Imamah5.Mi’ad

2. Sumber Kesesatan Aqidah Syi’ah Adalah 2. Sumber Kesesatan Aqidah Syi’ah Adalah Bodoh Dan Mengikuti Hawa Nafsu Bodoh Dan Mengikuti Hawa Nafsu

Mereka menyerupai orang Yahudi dalam Mereka menyerupai orang Yahudi dalam perbuatan buruk mereka dan mengikuti hawa perbuatan buruk mereka dan mengikuti hawa nafsu. nafsu. Dan menyerupai orang Nashrani dalam Dan menyerupai orang Nashrani dalam masalah ghuluw dan kejahilanmasalah ghuluw dan kejahilan

Syaikhul Islam Ibnu Taimiyyah berkata: Syaikhul Islam Ibnu Taimiyyah berkata: “Rafidlah adalah orang yang paling sesat “Rafidlah adalah orang yang paling sesat dalam masalah yang ma’qul (rasional) begitu dalam masalah yang ma’qul (rasional) begitu juga dalam masalah yang manqul juga dalam masalah yang manqul (berdasarkan wahyu).” (Minhajus Sunnah an-(berdasarkan wahyu).” (Minhajus Sunnah an-Nabawiyyah)Nabawiyyah)

3.Aqidah Syirik Kepada 3.Aqidah Syirik Kepada AllahAllah

Muhammad bin Ya’kub al-Kulaini di dalam Muhammad bin Ya’kub al-Kulaini di dalam Ushulul Kafi hal. 259, dari Abu Abdillah Ushulul Kafi hal. 259, dari Abu Abdillah berkata: “Sesungguhnya dunia dan akhirat berkata: “Sesungguhnya dunia dan akhirat adalah milik imam, ia membuatnya sesuai adalah milik imam, ia membuatnya sesuai kehendaknya dan memberikannya kepada kehendaknya dan memberikannya kepada orang yang dikehendakinya.”orang yang dikehendakinya.”

Di dalam Rijalul Kasyi hal. 138 tertulis, Ali Di dalam Rijalul Kasyi hal. 138 tertulis, Ali berkata: ” ..... Saya adalah yang awal, berkata: ” ..... Saya adalah yang awal, saya adalah yang akhir, saya adalah yang saya adalah yang akhir, saya adalah yang dzahir, dan saya adalah yang batin, dan dzahir, dan saya adalah yang batin, dan saya adalah yang mewariskan bumi ini.” saya adalah yang mewariskan bumi ini.”

Seperti Orang Yahudi, Nasrani, Dan Kaum Musyrikin.

Kulaini menyebutkan bahwa para Kulaini menyebutkan bahwa para imam mengetahui segala yang sudah imam mengetahui segala yang sudah terjadi, yang akan terjadi, dan tidak terjadi, yang akan terjadi, dan tidak ada sesuatu yang tersembunyi dari ada sesuatu yang tersembunyi dari mereka.” mereka.”

Di dalam Ushulul Kafi hal. 278. Di dalam Ushulul Kafi hal. 278. ”Mereka (para Imam) menghalalkan ”Mereka (para Imam) menghalalkan dan mengharamkan apa yang dan mengharamkan apa yang mereka kehendaki, dan tidaklah mereka kehendaki, dan tidaklah mereka menghendaki sesuatu kecuali mereka menghendaki sesuatu kecuali Allah-pun menghendakinya.” Dan Allah-pun menghendakinya.” Dan masih banyak lagi pernyataan yang masih banyak lagi pernyataan yang semisal, bahkan lebih sesat dari inisemisal, bahkan lebih sesat dari ini

4. Aqidah4. Aqidah Bada’ Bada’

• Yaitu Yaitu menisbatkanmenisbatkan sifat bodoh kepada sifat bodoh kepada Allah Ta’ala. Yakni dengan meyakini Allah Ta’ala. Yakni dengan meyakini bahwa Allah tidak mengetahui sesuatu bahwa Allah tidak mengetahui sesuatu sebelum terjadi (Ushulul Kaafi, hal: 40).sebelum terjadi (Ushulul Kaafi, hal: 40).

• Mereka menisbatkan ketidaktahuan Mereka menisbatkan ketidaktahuan kepada Allah padahal mereka meyakini kepada Allah padahal mereka meyakini imam-imam mereka mengetahui imam-imam mereka mengetahui sesuatu yang tersembunyi.sesuatu yang tersembunyi.

5. Aqidah 5. Aqidah TentangTentang Al-Qur’an Al-Qur’an Al-Qur’an yang ada sekarang ini mengalami Al-Qur’an yang ada sekarang ini mengalami

perubahan, penggantian, penambahan dan perubahan, penggantian, penambahan dan pengurangan. pengurangan. Mayoritas ahli hadits mereka Mayoritas ahli hadits mereka berkeyakinan adanya perubahan dalam al Qur'an. berkeyakinan adanya perubahan dalam al Qur'an. Abu Ja'far berkata : "Barang siapa yang mengaku Abu Ja'far berkata : "Barang siapa yang mengaku telah mengumpulkan al-Qur'an dan membukukan telah mengumpulkan al-Qur'an dan membukukan seluruh isinya sebagaimana yang diturunkan oleh seluruh isinya sebagaimana yang diturunkan oleh Allah, maka sesungguhnya ia seorang pendusta. Allah, maka sesungguhnya ia seorang pendusta. Tidak ada yang mengumpulkan dan yang Tidak ada yang mengumpulkan dan yang menghafalkannya sebagaimana yang diturunkan menghafalkannya sebagaimana yang diturunkan Allahl, melainkan Ali bin Abi Thalib dan para imam Allahl, melainkan Ali bin Abi Thalib dan para imam sesudahnya." (Lihat Fashlul Kitab fi Tahrifi Kitab sesudahnya." (Lihat Fashlul Kitab fi Tahrifi Kitab Rabbil Arbab oleh Ath Thobrusi hal : 32)Rabbil Arbab oleh Ath Thobrusi hal : 32)

Pada hakekatnya mereka memiliki 2 Pada hakekatnya mereka memiliki 2 al-Qur'an, yaitu al-Qur'an yang al-Qur'an, yaitu al-Qur'an yang maklum dan al-Qur'an yang khusus maklum dan al-Qur'an yang khusus bagi mereka, yang diantara isinya bagi mereka, yang diantara isinya terdapat surat al-Wilayah terdapat surat al-Wilayah

Mereka berpendapat bahwa al-Qur'an Mereka berpendapat bahwa al-Qur'an adalah makhluk dan Allah SWT tidak adalah makhluk dan Allah SWT tidak akan dilihat di akhirat.akan dilihat di akhirat.

6. Aqidah Lauhul 6. Aqidah Lauhul Fathimah Fathimah

Mereka Mereka meyakini adanya Lauhul meyakini adanya Lauhul Fathimah, yaitu dakwaan bahwa Jibril Fathimah, yaitu dakwaan bahwa Jibril turun kepada Fathimah untuk turun kepada Fathimah untuk menyampaikan wahyu kepadanya. (Lihat menyampaikan wahyu kepadanya. (Lihat al-Kaafi oleh al-Khaulani: 1/527, al- al-Kaafi oleh al-Khaulani: 1/527, al-Qummy hal: 301-304 dan I'lamul Wara' Qummy hal: 301-304 dan I'lamul Wara' ath-Thabarisi hal: 152)ath-Thabarisi hal: 152)

7. Aqidah 7. Aqidah Kemaksuman Para Kemaksuman Para Imam Syi’ah Itsna Imam Syi’ah Itsna Atsariyah Yang Atsariyah Yang Menyelisihi Menyelisihi Kenabian Kenabian Muhammad Saw, Muhammad Saw, Sebagai Penutup Sebagai Penutup Para Nabi Para Nabi

8. 8. AqidahAqidah Raj’ah Raj’ah (Reinkarnasi).(Reinkarnasi).

Yaitu Yaitu keyakinankeyakinan hidup kembali hidup kembali setelah kematian sebelum hari setelah kematian sebelum hari kiamat. (lihat Maqalath oleh al Mufid kiamat. (lihat Maqalath oleh al Mufid hal : 51, 75)hal : 51, 75)

9. Aqidah9. Aqidah Thinah Thinah Bahwa manusia diciptakan dari tanah surga dan Bahwa manusia diciptakan dari tanah surga dan

neraka. Dan mereka akan kembali ke tempat asal neraka. Dan mereka akan kembali ke tempat asal penciptaan.penciptaan.

Seluruh kebaikan yang diperbuat orang kafir Seluruh kebaikan yang diperbuat orang kafir (diantaranya Ahlus Sunnah) diberikan kepada (diantaranya Ahlus Sunnah) diberikan kepada orang-orang Rafidlah. Sedangkan keburukan orang orang-orang Rafidlah. Sedangkan keburukan orang rafidlah dipikulkan kepada mereka. rafidlah dipikulkan kepada mereka.

Istilah Thinah juga digunakan untuk menamakan Istilah Thinah juga digunakan untuk menamakan tanah Karbala (tempat meninggalnya Husain). tanah Karbala (tempat meninggalnya Husain). Mereka meyakini tanah ini sangat berbarakah. Mereka meyakini tanah ini sangat berbarakah. Mereka mengatakan bahwa tanah kuburan Husain Mereka mengatakan bahwa tanah kuburan Husain adalah obat untuk segala penyakit, ia adalah obat adalah obat untuk segala penyakit, ia adalah obat yang paling agung. (yang paling agung. (Lihat Kitabul Mazar oleh al Lihat Kitabul Mazar oleh al Mufid hal : 125Mufid hal : 125))

10. Aqidah Penghinaan Terhadap 10. Aqidah Penghinaan Terhadap Rasulullah, Ali, Hasan, Dan Rasulullah, Ali, Hasan, Dan

Husain.Husain. Nabi Muhammad adalah orang yang Nabi Muhammad adalah orang yang

pertama kali berbai’at kepada Imam pertama kali berbai’at kepada Imam Mahdi, kemudian Ali bin Abi Thalib. Dan Mahdi, kemudian Ali bin Abi Thalib. Dan Imam Mahdi datang dalam kondisi Imam Mahdi datang dalam kondisi telanjang. (Haqqul Yakin; Muhammad telanjang. (Haqqul Yakin; Muhammad Baqir al-Majlisi, hal. 347)Baqir al-Majlisi, hal. 347)

Siapa melakukan nikah mut’ah sekali Siapa melakukan nikah mut’ah sekali derajatnya seperti derajat Husain. Nikah derajatnya seperti derajat Husain. Nikah dua kali derajatnya seperti derajat Hasan. dua kali derajatnya seperti derajat Hasan. Nikah tiga kali derajatnya seperti derajat Nikah tiga kali derajatnya seperti derajat Ali. Nikah mut’ah empat kali derajatnya Ali. Nikah mut’ah empat kali derajatnya seperti derajat Nabi SAW. (Tafsir Minhajus seperti derajat Nabi SAW. (Tafsir Minhajus Shadiqin, Muhammad Mula al-Kasani, hal. Shadiqin, Muhammad Mula al-Kasani, hal. 356)356)

11. Aqidah Penghinaan Terhadap 11. Aqidah Penghinaan Terhadap Ummahatul MukmininUmmahatul Mukminin

Mereka berlepas diri dari empat berhala, Mereka berlepas diri dari empat berhala, yaitu: Abu Bakar, Umar, Utsman, dan yaitu: Abu Bakar, Umar, Utsman, dan Mu’awiyah. Dan juga berlepas diri dari Mu’awiyah. Dan juga berlepas diri dari empat wanita: ’Aisyah, Hafshah, Hindun, empat wanita: ’Aisyah, Hafshah, Hindun, dan Ummul Hakam, serta dari para dan Ummul Hakam, serta dari para pengikut dan keturunan mereka. pengikut dan keturunan mereka.

Mereka adalah seburuk-buruk makhluk Mereka adalah seburuk-buruk makhluk bumibumi

Tidak sempurna Iman kepada Allah, rasul-Tidak sempurna Iman kepada Allah, rasul-Nya dan para imam kecuali setelah Nya dan para imam kecuali setelah berlepas diri dari musuh-musuh mereka. berlepas diri dari musuh-musuh mereka. (lihat Haqqul Yakin, al-’Allamah (lihat Haqqul Yakin, al-’Allamah Muhammad Baqir al-Majlisi, hal. 519)Muhammad Baqir al-Majlisi, hal. 519)

Jika Imam Mahdi telah nampak maka ia Jika Imam Mahdi telah nampak maka ia akan menghidupkan ’Aisyah, kemudian akan menghidupkan ’Aisyah, kemudian menegakkan had atasnya sebagai menegakkan had atasnya sebagai pembalasan untuk Fathimah. (Lihat pembalasan untuk Fathimah. (Lihat Haqqul Yakin, al-’Allamah Muhammad Haqqul Yakin, al-’Allamah Muhammad Baqir al-Majlisi, hal. 378)Baqir al-Majlisi, hal. 378)

12. Aqidah Penghinaan Terhadap 12. Aqidah Penghinaan Terhadap Putri-Putri Rasulullah SAW, Khususnya Putri-Putri Rasulullah SAW, Khususnya

Fatimah Az-ZahrahFatimah Az-Zahrah

►Syi’ah India dan pakistan hanya Syi’ah India dan pakistan hanya mengakui Fathimah az-Zahrah sebagai mengakui Fathimah az-Zahrah sebagai putri Rasulullah SAW, dan mengingkari putri Rasulullah SAW, dan mengingkari ketiga putri beliau yang lain, yaitu ketiga putri beliau yang lain, yaitu Zainab, Ruqayyah, dan Ummu Zainab, Ruqayyah, dan Ummu Kultsum. Dikarenakan kebencian Kultsum. Dikarenakan kebencian mereka terhadap Utsman bin Affan mereka terhadap Utsman bin Affan yang menikahi Ruqayyah dan Ummu yang menikahi Ruqayyah dan Ummu KultsumKultsum

13. Aqidah Penghinaan Terhadap Al-13. Aqidah Penghinaan Terhadap Al-Abbas, Ibnu Abbas, Dan Uqail Abbas, Ibnu Abbas, Dan Uqail

Radliyallah ‘Anhum.Radliyallah ‘Anhum.

► Imam Muhammad al-Baqir Imam Muhammad al-Baqir meriwayatkan dari Imam Zainal meriwayatkan dari Imam Zainal Abidin, bahwa firman Allah: Abidin, bahwa firman Allah: BاَنB َك FْنBَمBَو BاَنB َك FْنBَمBَو

JِهJِذBَه َهBِذJِهJ ِفJي BَضBُّلP ِفJي َوBَأ BْعFَمBى َأ Jِة BَرJِخB Fاَآْل ِفJي Bُه[َوBِف BْعFَمBى BَضBُّلP َأ َوBَأ BْعFَمBى َأ Jِة BَرJِخB Fاَآْل ِفJي Bُه[َوBِف BْعFَمBى َأJياًل_ ِب Bياًل_َسJ ِب Bَس““Dan barangsiapa yang buta Dan barangsiapa yang buta (hatinya) di dunia ini, niscaya di (hatinya) di dunia ini, niscaya di akhirat ia akan lebih buta dan lebih akhirat ia akan lebih buta dan lebih tersesat dari jalan (yang benar).” tersesat dari jalan (yang benar).” Turun berkaitan dengan Ibnu Abbas Turun berkaitan dengan Ibnu Abbas dan bapaknya.”dan bapaknya.”

14. Aqidah Penghinaan Terhadap Khulafa’ Rasyidin, Kaum Anshar Dan Muhajirin

Abu Bakar dan Umar adalah Fir’aun dan Hamman. (Haqqul Yakin, Imam al-Majlisi: 367)

Seluruh manusia menjadi murtad sesudah wafatnya Rasulullah SAW kecuali tiga orang: al-Miqdad bin al-Aswad, Abu Dzar al-Ghifari, dan Salman al-Farisi.(Furu’ul Kafi, Imam al-Kulainiy: 115)

15. Aqidah Penghinaan Terhadap Imam-Imam Ahlul Bait

Dengan menisbatkan sifat-sifat ilahiyyah kepada imam mereka.

Para Imam melakukan perbuatan dusta, pengecut, kemunafikan, dan lainnya

Imam mereka diyakini menyembunyikan ilmu

16. Aqidah Taqiyyah.16. Aqidah Taqiyyah.

Yaitu Yaitu suatu suatu ucapan atau perbuatan ucapan atau perbuatan yang dilakukan tidak sesuai dengan yang dilakukan tidak sesuai dengan keyakinan, untuk menghindari keyakinan, untuk menghindari bahaya yang mengancam jiwa, bahaya yang mengancam jiwa, harta, atau untuk menjaga harta, atau untuk menjaga kehormatan. (As-Syi'ah fil Mizan oleh kehormatan. (As-Syi'ah fil Mizan oleh Muhammad Jawad Muqniyyah hal : Muhammad Jawad Muqniyyah hal : 48)48)

17. Aqidah Mut’ah17. Aqidah Mut’ah

Mereka Mereka meyakinimeyakini bahwa nikah Mut'ah bahwa nikah Mut'ah adalah bagian dari agama. Siapa yang adalah bagian dari agama. Siapa yang mengamalkannya berarti ia telah mengamalkannya berarti ia telah mengamalkan agama, dan siapa yang mengamalkan agama, dan siapa yang mengingkarinya berarti ia mengingkari mengingkarinya berarti ia mengingkari agama, dan anak yang dilahirkan dari hasil agama, dan anak yang dilahirkan dari hasil perkawinan mut'ah lebih utama daripada perkawinan mut'ah lebih utama daripada anak yang dilahirkan melalui nikah yang anak yang dilahirkan melalui nikah yang tetap. Dan yang mengingkari nikah mut'ah tetap. Dan yang mengingkari nikah mut'ah adalah kafir dan murtad. (Minhajus adalah kafir dan murtad. (Minhajus Shadiqin oleh Mulla Fathullah al Kasyani, Shadiqin oleh Mulla Fathullah al Kasyani, hal : 356) lihat point ke 10 hal : 356) lihat point ke 10

18. Aqidah Pembolehan 18. Aqidah Pembolehan Meminjamkan FarjiMeminjamkan Farji

Dari Dari MuhammadMuhammad bin Mudharib berkata: bin Mudharib berkata: Abu Abdillah berkata kepadaku: ”Wahai Abu Abdillah berkata kepadaku: ”Wahai Muhammad ambillah budak ini untuk Muhammad ambillah budak ini untuk membantumu dan untuk engkau gauli, membantumu dan untuk engkau gauli, jika engkau pergi kembalikan lagi jika engkau pergi kembalikan lagi kepada kami.” (al-Istibshar: 136, Furu’ul kepada kami.” (al-Istibshar: 136, Furu’ul Kafi, Muhammad Ya’kub al-Kulaini: 200)Kafi, Muhammad Ya’kub al-Kulaini: 200)

19. Aqidah Pembolehan Liwath 19. Aqidah Pembolehan Liwath (Sodomi) Terhadap (Sodomi) Terhadap

PerempuanPerempuan

Menggauli wanita pada duburnya Menggauli wanita pada duburnya diperbolehkan jika ia ridla.diperbolehkan jika ia ridla.

Firman Allah:Firman Allah: ]ُهg الَّل [ُم[ َك BَرBَمB َأ Fُث[ ي Bَح FْنJَم gَوَه[ْن] Fُت gُه[ ِفBْأ الَّل [ُم[ َك BَرBَمB َأ Fُث[ ي Bَح FْنJَم gَوَه[ْن] Fُت ِفBْأ

““Maka campurilah mereka itu di Maka campurilah mereka itu di tempat yang diperintahkan Allah tempat yang diperintahkan Allah kepadamu.” (QS. Al-Baqarah: 222)kepadamu.” (QS. Al-Baqarah: 222):: Maksudnya: jika berharap mencari Maksudnya: jika berharap mencari anak maka carilah melalui jalan yang anak maka carilah melalui jalan yang diperintahkan Allah kepada kalian diperintahkan Allah kepada kalian (farji). (farji).

Mendatangi perempuan pada Mendatangi perempuan pada duburnya termasuk keumuman duburnya termasuk keumuman firman Allah dalam QS. Al-Baqarah: firman Allah dalam QS. Al-Baqarah: 223. (al-Istibshar: 3/243)223. (al-Istibshar: 3/243)

20. Aqidah Adanya Pahala Dalam 20. Aqidah Adanya Pahala Dalam Meratapi Mayat, Yaitu Terhadap Meratapi Mayat, Yaitu Terhadap

Kesyahidan HusainKesyahidan Husain

Mereka menjadikan sepuluh hari Mereka menjadikan sepuluh hari pertama bulan asy-Syura sebagai pertama bulan asy-Syura sebagai upacara dan ratapan untuk upacara dan ratapan untuk mengenang kematian Husain, mengenang kematian Husain, dengan keyakinan bahwa ini dengan keyakinan bahwa ini merupakan sarana pendekatan merupakan sarana pendekatan kepada Allah dan merupakan ajaran kepada Allah dan merupakan ajaran dari syi’ar Islamdari syi’ar Islam

21. Aqidah 21. Aqidah Pengutamaan Para Pengutamaan Para

Imam Itsna Imam Itsna Atsariyyah Terhadap Atsariyyah Terhadap

Semua Nabi Dan Semua Nabi Dan Rasul, Kecuali Nabi Rasul, Kecuali Nabi Muhammad SAW.Muhammad SAW.

22. Aqidah Rafidhah Berpijak Pada 22. Aqidah Rafidhah Berpijak Pada Penghalalan Harta Dan Jiwa Ahli Penghalalan Harta Dan Jiwa Ahli

Sunnah Wal Jama'ahSunnah Wal Jama'ah Mereka beranggapan bahwa kekufuran Mereka beranggapan bahwa kekufuran

ahli Sunnah lebih besar dari pada ahli Sunnah lebih besar dari pada kekufuran orang-orang Yahudi dan kekufuran orang-orang Yahudi dan Nashrani, dikarenakan orang-orang Yahudi Nashrani, dikarenakan orang-orang Yahudi dan Nashrani memang kafir asli, dan Nashrani memang kafir asli, sedangkan Ahli Sunnah, mereka adalah sedangkan Ahli Sunnah, mereka adalah murtad dari Islam. Oleh sebab itu, orang-murtad dari Islam. Oleh sebab itu, orang-orang Rafidhah membantu orang-orang orang Rafidhah membantu orang-orang kafir didalam peperangan melawan orang-kafir didalam peperangan melawan orang-orang Islam sebagaimana yang disaksikan orang Islam sebagaimana yang disaksikan oleh sejarah. (Lihat al Mahasin an oleh sejarah. (Lihat al Mahasin an Nafsaniyyah hal : 166).Nafsaniyyah hal : 166).

23. Aqidah Tanah Haram23. Aqidah Tanah Haram

Orang-orang Syi'ah Rafidhah juga Orang-orang Syi'ah Rafidhah juga mempunyai tanah haram, sebagaimana mempunyai tanah haram, sebagaimana Makkah dan Madinah bagi kaum Makkah dan Madinah bagi kaum Muslimin. Muslimin. Tanah haram yang suci Tanah haram yang suci menurut mereka adalah Kufah, Karbala menurut mereka adalah Kufah, Karbala dan Qum. Tanah Karbala menurut orang-dan Qum. Tanah Karbala menurut orang-orang Syi'ah lebih utama daripada orang Syi'ah lebih utama daripada Ka'bah. Ka'bah. (Lihat Kitabul Bihar, 10/107 dan (Lihat Kitabul Bihar, 10/107 dan kitab al Mazar oleh Muhammad an kitab al Mazar oleh Muhammad an Nukman al Mufid, hal : 99)Nukman al Mufid, hal : 99)

24. Aqidah Imamiyah Dalam Masalah Takdir

• Allah tidak menciptakan sedikitpun dari perbuatan hewan, tidak pula perbuatan malaikat, nabi dan selainnya. Tetapi seluruh kejadian ini terjadi tanpa qudrah dan penciptaan-Nya.

Perkataan mereka sesuai dengan madzhab Mu'tazilah, antara lain:

• Allah tidak kuasa memberi hidayah kepada orang yang sesat. Tidak kuasa menyesatkan orang yang telah mendapatkan hidayah. Seseorang tidak butuh kepada hidayah Allah, tapi Allah telah memberi hidayah bayan pada mereka. Orang memperoleh hidayah dengan dirinya sendiri tanpa pertolongan Allah

• Petunjuk Allah kepada orang mukmin dan orang kafir adalah sama. Allah tidak memberikan nikmat dien yang lebih kepada orang mukmin atas orang kafir. Bahkan Dia memberi petunjuk kepada Ali bin Abu Thalib sebagaimana petunjuk yang diberikan kepada Abu Jahal. Seperti seorang ayah yang memberikan uang yang sama kepada kedua anaknya. Yang satu menggunakannya untuk ketaatan kepada Allah sedangkan yang lainnya untuk bermaksiat

• Bisa jadi yang Allah kehendaki tidak terjadi dan terjadi apa yang tidak dikehendaki-Nya