29
Popa Tanda Popa Tanda de Ioan Slavici de Ioan Slavici

Popa Tanda de Ioan Slavici

  • Upload
    zanthe

  • View
    385

  • Download
    18

Embed Size (px)

DESCRIPTION

Popa Tanda de Ioan Slavici. Dascălul Pintilie din Butucani nu a avut decât doi copii: o fată şi un băiat. Băiatul dascălului, părintele Trandafir, ajunge preot în Butucani. - PowerPoint PPT Presentation

Citation preview

Page 1: Popa Tanda de Ioan Slavici

Popa TandaPopa Tanda de Ioan Slavicide Ioan Slavici

Page 2: Popa Tanda de Ioan Slavici

Dascălul Pintilie din Butucani nu a avut decât Dascălul Pintilie din Butucani nu a avut decât doi copii: o fată şi un băiat.doi copii: o fată şi un băiat.

Page 3: Popa Tanda de Ioan Slavici

Băiatul dascălului, părintele Trandafir, ajunge Băiatul dascălului, părintele Trandafir, ajunge preot în Butucani.preot în Butucani.

Page 4: Popa Tanda de Ioan Slavici

Părintele Trandafir este mutat disciplinar de Părintele Trandafir este mutat disciplinar de protopop în satul Sărăceni, deoarece intră în conflict protopop în satul Sărăceni, deoarece intră în conflict cu sătenii, fiind foarte aspru în judecăţi.cu sătenii, fiind foarte aspru în judecăţi.

Page 5: Popa Tanda de Ioan Slavici

Satul Sărăceni era un sat de oameni foarte săraci.Satul Sărăceni era un sat de oameni foarte săraci.

Page 6: Popa Tanda de Ioan Slavici

Deşi îi este greu, părintele decide să rămână, Deşi îi este greu, părintele decide să rămână, încercând să schimbe mentalitatea sătenilor.încercând să schimbe mentalitatea sătenilor.

Page 7: Popa Tanda de Ioan Slavici

În prima sa duminică în sat, preotul ţine o predică În prima sa duminică în sat, preotul ţine o predică despre obligaţia de a munci, foarte apreciată de despre obligaţia de a munci, foarte apreciată de săteni. săteni.

Page 8: Popa Tanda de Ioan Slavici

Treptat, numărul sătenilor scade la slujbele Treptat, numărul sătenilor scade la slujbele preotului, el nemaiavând cui să predice.preotului, el nemaiavând cui să predice.

Page 9: Popa Tanda de Ioan Slavici

Preotul începe să umble prin sat după credincioşi, Preotul începe să umble prin sat după credincioşi, încercând să-i îndrume cu sfatul, dojana şi, când încercând să-i îndrume cu sfatul, dojana şi, când constată că nu este ascultat, cu batjocura.constată că nu este ascultat, cu batjocura.

Page 10: Popa Tanda de Ioan Slavici

Oamenii îl reclamă pe preot la protopop şi la Oamenii îl reclamă pe preot la protopop şi la episcopie, dar părintele are câştig de cauză în episcopie, dar părintele are câştig de cauză în faţa enoriaşilor.faţa enoriaşilor.

Page 11: Popa Tanda de Ioan Slavici

Găsindu-şi nevasta lăuză, părintele caută o Găsindu-şi nevasta lăuză, părintele caută o soluţie care să îi aducă prosperitate atât lui, cât şi soluţie care să îi aducă prosperitate atât lui, cât şi celor din sat. Negăsind modalitatea de a schimba celor din sat. Negăsind modalitatea de a schimba lucrurile, cere ajutor divinităţii. lucrurile, cere ajutor divinităţii.

Page 12: Popa Tanda de Ioan Slavici

Preotul se apucă, în timp, să îşi repare casa, să Preotul se apucă, în timp, să îşi repare casa, să o îngrădească cu gard; apoi seamănă cereale şi o îngrădească cu gard; apoi seamănă cereale şi face straturi. Când termină lucrările la casă, îşi face straturi. Când termină lucrările la casă, îşi cumpără un car şi doi cai.cumpără un car şi doi cai.

Page 13: Popa Tanda de Ioan Slavici

Oamenii din sat se minunează de realizările Oamenii din sat se minunează de realizările preotului, îl discută, dar – treptat - din ce în ce preotului, îl discută, dar – treptat - din ce în ce mai mulţi îi urmează exemplul.mai mulţi îi urmează exemplul.

Page 14: Popa Tanda de Ioan Slavici

Ajutat de Marcu Florii Cucului, preotul Ajutat de Marcu Florii Cucului, preotul Trandafir se apucă de împletit lese, devenind Trandafir se apucă de împletit lese, devenind maestru în confecţionarea lor.maestru în confecţionarea lor.

Page 15: Popa Tanda de Ioan Slavici

Preotul vinde surplusul de lese la târg.Preotul vinde surplusul de lese la târg.

Page 16: Popa Tanda de Ioan Slavici

Cu banii obţinuţi, cumpără cadouri familiei.Cu banii obţinuţi, cumpără cadouri familiei.

Page 17: Popa Tanda de Ioan Slavici

Peste ani, la răscrucea drumului care o ia spre Peste ani, la răscrucea drumului care o ia spre Valea Seacă sau Valea Răpiţii, cei din Sărăceni Valea Seacă sau Valea Răpiţii, cei din Sărăceni aşteaptă drumeţii pentru a da informaţii despre aşteaptă drumeţii pentru a da informaţii despre satul lor.satul lor.

Page 18: Popa Tanda de Ioan Slavici

Satul Sărăceni a devenit un sat frumos şi bogat.Satul Sărăceni a devenit un sat frumos şi bogat.

Page 19: Popa Tanda de Ioan Slavici

Ajuns la o vârstă considerabilă, preotul Trandafir Ajuns la o vârstă considerabilă, preotul Trandafir îşi creşte nepoţii, fiind admirat de toţi sătenii. îşi creşte nepoţii, fiind admirat de toţi sătenii.

Page 20: Popa Tanda de Ioan Slavici

Sherlock HolmesSherlock Holmes

În decursul lecturii se pot aplica câteva dintre În decursul lecturii se pot aplica câteva dintre cele mai cunoscute vorbe înţelepte româneşti. cele mai cunoscute vorbe înţelepte româneşti. Citeşte-le şi identifică momentul acţiunii în care Citeşte-le şi identifică momentul acţiunii în care se potrivesc, apoi încearcă să le dezvolţi în se potrivesc, apoi încearcă să le dezvolţi în câteva enunţuri:câteva enunţuri:

•Munca e blagoslovită, când te ţii de ea ai pită;Munca e blagoslovită, când te ţii de ea ai pită;•Limba izbeşte în dintele ce te doare;Limba izbeşte în dintele ce te doare;•Om mare fără vrăjmaş nu este;Om mare fără vrăjmaş nu este;•Lenevia e soră bună cu sărăcia;Lenevia e soră bună cu sărăcia;•Iarba rea creşte repede, iar cea bună – încetul cu încetul;Iarba rea creşte repede, iar cea bună – încetul cu încetul;•Omul sfinţeşte locul;Omul sfinţeşte locul;•Orice naş îşi are naşul;Orice naş îşi are naşul;•Gura taie mai mult decât sabia;Gura taie mai mult decât sabia;•Fiecare om îşi poartă crucea.Fiecare om îşi poartă crucea.

Page 21: Popa Tanda de Ioan Slavici

Instanţele naraţiuniiInstanţele naraţiunii

Precizează:Precizează:

• momentele subiectului;momentele subiectului;• personajele, stabilind felul lor – 1. personajele, stabilind felul lor – 1. dupădupă modul cum participă la acţiunemodul cum participă la acţiune - principale, - principale, secundare, episodice;secundare, episodice; - 2. - 2. după după criteriul numeric criteriul numeric – individuale sau colective;– individuale sau colective;• indicii spaţiali şi temporali;indicii spaţiali şi temporali;• modurile de expunere utilizate;modurile de expunere utilizate;• morala care se poate extrage din text.morala care se poate extrage din text.

Page 22: Popa Tanda de Ioan Slavici

CUBULCUBUL

DescrieDescrie satul Sărăceni la venirea preotului şi la satul Sărăceni la venirea preotului şi la final;final;

ComparăCompară relaţia preotului cu sătenii în primii ani şi relaţia preotului cu sătenii în primii ani şi în finalul lecturii;în finalul lecturii;

AsociazăAsociază cele două metafore cu care cei din sat îl cele două metafore cu care cei din sat îl numesc pe părinte cu modul său de a se comporta;numesc pe părinte cu modul său de a se comporta;

AnalizeazăAnalizează starea materială a preotului în primii starea materială a preotului în primii ani la Sărăceni;ani la Sărăceni;

AplicăAplică câte o etichetă metaforică fiecăruia dintre câte o etichetă metaforică fiecăruia dintre personaje;personaje;

ArgumenteazăArgumentează de ce episcopul nu le-a dat câştig de ce episcopul nu le-a dat câştig de cauză celor din Sărăcenii, aşa cum făcuse cu de cauză celor din Sărăcenii, aşa cum făcuse cu enoriaşii din Butucani.enoriaşii din Butucani.

Page 23: Popa Tanda de Ioan Slavici

PĂLĂRIILE GÂNDITOAREPĂLĂRIILE GÂNDITOARE

•Cel care a extras pălăria de această culoare va fi moderator Cel care a extras pălăria de această culoare va fi moderator şi îşi va ajuta colegii;şi îşi va ajuta colegii;

•Prezintă viaţa satului din trecut, aşa cum rezultă din acest Prezintă viaţa satului din trecut, aşa cum rezultă din acest text;text;

•Gândeşte-te ce s-ar fi întâmplat dacă preotul Trandafir nu Gândeşte-te ce s-ar fi întâmplat dacă preotul Trandafir nu ar fi rămas în Sărăceni şi locuitorii n-ar fi avut mult timp ar fi rămas în Sărăceni şi locuitorii n-ar fi avut mult timp preot în sat;preot în sat;

•Numeşte sentimentele pe care ţi le trezeşte în suflet Numeşte sentimentele pe care ţi le trezeşte în suflet stăruinţa şi dorinţa preotului de a schimba mentalitatea stăruinţa şi dorinţa preotului de a schimba mentalitatea enoriaşilor;enoriaşilor;

•Precizează faptele pozitive evidenţiate de text;Precizează faptele pozitive evidenţiate de text;

•Menţionează defectele personajelor care s-au ameliorat cu Menţionează defectele personajelor care s-au ameliorat cu trecerea anilor şi prin dorinţa acestora de a progresa.trecerea anilor şi prin dorinţa acestora de a progresa.

Page 24: Popa Tanda de Ioan Slavici

Gardurile sunt de prisos, fiindcă n-au ce îngrădi; Gardurile sunt de prisos, fiindcă n-au ce îngrădi; uliţa este satul întreg. Ar fi prost lucru un horn la uliţa este satul întreg. Ar fi prost lucru un horn la casă: fumul află cale şi prin acoperiş. Nici muruiala casă: fumul află cale şi prin acoperiş. Nici muruiala de pe pereţii de lemn n-are înţeles, fiindcă tot cade cu de pe pereţii de lemn n-are înţeles, fiindcă tot cade cu vremea de pe dânşii;vremea de pe dânşii;

Numaidecât în primăvară luă un ţigan, îl puse să Numaidecât în primăvară luă un ţigan, îl puse să frământe imală şi-şi lipi casa. În câteva zile toţi patru frământe imală şi-şi lipi casa. În câteva zile toţi patru pereţii erau lipiţi şi muruiţi;pereţii erau lipiţi şi muruiţi;

Dar după atâta tândălitură, oamenii i-au pus numele Dar după atâta tândălitură, oamenii i-au pus numele Popa TandaPopa Tanda;;

Avea popa cai, avea şi trăsură. Îl cam supărau însă Avea popa cai, avea şi trăsură. Îl cam supărau însă lesele, din care n-au fost rămas decât spinarea cu lesele, din care n-au fost rămas decât spinarea cu coastele.coastele.

Gândeşte, colaboraţi, comunicaţiGândeşte, colaboraţi, comunicaţi

Citeşte cu atenţie şi precizează care sunt Citeşte cu atenţie şi precizează care sunt elementele care te ajută să plasezi acţiunea în elementele care te ajută să plasezi acţiunea în timp şi spaţiu:timp şi spaţiu:

MENTALITATEA ÎNVECHITĂ A OAMENILOR DIN SATMENTALITATEA ÎNVECHITĂ A OAMENILOR DIN SAT

ELEMENTE LEXIALE DIN VESTUL ŢĂRIIELEMENTE LEXIALE DIN VESTUL ŢĂRII

TRANSILVANIA, TRANSILVANIA, SECOLUL al XIX-leaSECOLUL al XIX-lea

Page 25: Popa Tanda de Ioan Slavici

•SocialeSociale

•Psihologice - frământări interioarePsihologice - frământări interioare

Ţăranii din Butucani şi Sărăceni -Ţăranii din Butucani şi Sărăceni -părintele Trandafirpărintele TrandafirConducerea bisericii – preotul TrandafirConducerea bisericii – preotul Trandafir

Personajele sub lupăPersonajele sub lupă

În decursul acţiunii, personajele intră în situaţii În decursul acţiunii, personajele intră în situaţii problematice, ciocnindu-se în opinii (conflicte problematice, ciocnindu-se în opinii (conflicte sociale) sau traversând adevărate crize sufleteştisociale) sau traversând adevărate crize sufleteşti(conflicte psihologice). Transcrie pasaje potrivite (conflicte psihologice). Transcrie pasaje potrivite pentru a ilustra aceste afirmaţii:pentru a ilustra aceste afirmaţii:

CO

NF

LIC

TE

CO

NF

LIC

TE

Page 26: Popa Tanda de Ioan Slavici

DisecţiaDisecţia literară Iliterară IPrezintă trăsăturile morale şi fizice ale protagonistului, modalitatea de Prezintă trăsăturile morale şi fizice ale protagonistului, modalitatea de caracterizare şi procedeele artistice utilizate în următoarele citate:caracterizare şi procedeele artistice utilizate în următoarele citate:

• Pe părintele Trandafir, să-l ţină Dumnezeu! Este om bun,a învăţat multă carte Pe părintele Trandafir, să-l ţină Dumnezeu! Este om bun,a învăţat multă carte şi cântă mai frumos decât răposatul tatăl său (…) şi totdeauna vorbeşte drept şi şi cântă mai frumos decât răposatul tatăl său (…) şi totdeauna vorbeşte drept şi cumpănit ca şi cum ar citi din carte. Şi harnic şi grijitor om este. Adună din cumpănit ca şi cum ar citi din carte. Şi harnic şi grijitor om este. Adună din multe şi face din nimica ceva;multe şi face din nimica ceva;• Minunat om ar fi dacă nu l-ar strica un lucru. Este cam greu la vorbă, cam Minunat om ar fi dacă nu l-ar strica un lucru. Este cam greu la vorbă, cam aspru la judecată, prea de-a dreptul, prea verde făţiş. El nu mai răsuceşte vorba, aspru la judecată, prea de-a dreptul, prea verde făţiş. El nu mai răsuceşte vorba, ci spune drept în faţă;ci spune drept în faţă;• Dacă n-ar fi fost altfel de om, s-ar fi oprit aici. Părintele Trandafir e însă ca şi Dacă n-ar fi fost altfel de om, s-ar fi oprit aici. Părintele Trandafir e însă ca şi capra în grădina cu curechi. Când îl scoţi pe uşă, îţi intră prin gard;capra în grădina cu curechi. Când îl scoţi pe uşă, îţi intră prin gard;• Sătenii îl vedeau, clătinau din cap şi iarăşi ziceau: “Sătenii îl vedeau, clătinau din cap şi iarăşi ziceau: “Popa e Popa e omul dracului!”;omul dracului!”;• Un om din sat trece, le pofteşte”bună ziua” şi-şi zice:Un om din sat trece, le pofteşte”bună ziua” şi-şi zice: “Ţine-l, “Ţine-l, Doamne, la mulţi ani, că este omul lui Dumnezeu!”;Doamne, la mulţi ani, că este omul lui Dumnezeu!”;• Toate s-au schimbat; numai părintele Trandafir a rămas Toate s-au schimbat; numai părintele Trandafir a rămas precum a fost: verde, vesel şi harnic. Dacă părul cărunt şi precum a fost: verde, vesel şi harnic. Dacă părul cărunt şi barba căruntă nu ar vesti vremea lui, am crede că copilaşii cu barba căruntă nu ar vesti vremea lui, am crede că copilaşii cu care se joacă înspre seară la laiţa cea de dinaintea casei sunt care se joacă înspre seară la laiţa cea de dinaintea casei sunt copilaşii lui.copilaşii lui.

Page 27: Popa Tanda de Ioan Slavici

Disecţia Disecţia literară IIliterară II

• CâtCât era ziua de mare, gura lui nu se mai oprea. Unde prindea era ziua de mare, gura lui nu se mai oprea. Unde prindea oamenii, acolo îi ţinea la sfaturi;oamenii, acolo îi ţinea la sfaturi;• La câmp dai de popă, la deal dă popa de tine;La câmp dai de popă, la deal dă popa de tine;• Unde afla un om, părintele Trandafir începea a-l face de râs şi Unde afla un om, părintele Trandafir începea a-l face de râs şi a-şi bate joc de el în tot chipul;a-şi bate joc de el în tot chipul;• A ajuns ca şi ciuma: după atâta tândălitură, oamenii i-au pus A ajuns ca şi ciuma: după atâta tândălitură, oamenii i-au pus numele “Popa Tanda”;numele “Popa Tanda”;• Unde prindea omul, acolo îl ocăra;Unde prindea omul, acolo îl ocăra;

• DinDin gura lui numai trei cuvinte au ieşit: “Puternice Doamne! Ajută-mă!;gura lui numai trei cuvinte au ieşit: “Puternice Doamne! Ajută-mă!;•““Aşa nu merge!” începu a se face şi el om ca lumea, a se îngriji mai-nainte de Aşa nu merge!” începu a se face şi el om ca lumea, a se îngriji mai-nainte de toate de binele casei sale;toate de binele casei sale;• Avea popa cai, avea şi trăsură;Avea popa cai, avea şi trăsură;•……bătu doi pari în pământ, între pari bătu beţigaşe mai subţirele şi apoi popa, bătu doi pari în pământ, între pari bătu beţigaşe mai subţirele şi apoi popa, preuteasa, copiii şi Cozonac se puseră la împletit;preuteasa, copiii şi Cozonac se puseră la împletit;• Înainte de Rusalii, părintele a gătit un car de lese;Înainte de Rusalii, părintele a gătit un car de lese;• Ziua sfintelor Rusalii astă dată a fost zi bună. Preuteasa avea rochie nouă, cei Ziua sfintelor Rusalii astă dată a fost zi bună. Preuteasa avea rochie nouă, cei trei mai mărişori aveau papucaşi din oraş, Măriuca cea mai micuţă avea o pălărie trei mai mărişori aveau papucaşi din oraş, Măriuca cea mai micuţă avea o pălărie de paie cu două flori roşii.de paie cu două flori roşii.

Page 28: Popa Tanda de Ioan Slavici

•Acţiunea se gradează după momentele subiectului;Acţiunea se gradează după momentele subiectului;•Apar toate modurile de expunere, dar domină naraţiunea;Apar toate modurile de expunere, dar domină naraţiunea;•La acţiune participă mai multe personaje, iar protagonistul este La acţiune participă mai multe personaje, iar protagonistul este complex realizat;complex realizat;•Se prezintă aspecte de viaţă verosimile dintr-o perioadă trecută;Se prezintă aspecte de viaţă verosimile dintr-o perioadă trecută;•Există elemente de culoare locală care ajută la plasarea acţiunii Există elemente de culoare locală care ajută la plasarea acţiunii în timp şi spaţiu;în timp şi spaţiu;•Se prezintă atât un conflict social puternic, cât şi unul psihologic;Se prezintă atât un conflict social puternic, cât şi unul psihologic;•Timpul în care se petrec faptele este îndelungat, iar spaţiul – Timpul în care se petrec faptele este îndelungat, iar spaţiul – diversificat.diversificat.

Textul este o nuvelă, deoarece reprezintă o lucrare epică de Textul este o nuvelă, deoarece reprezintă o lucrare epică de dimensiune întinsă la care participă un număr mai mare de dimensiune întinsă la care participă un număr mai mare de personaje privite în mai multe momente ale existenţei lor, care personaje privite în mai multe momente ale existenţei lor, care sunt antrenate într-un conflict puternic.sunt antrenate într-un conflict puternic.

•NARATOR NARATOR OBIECTIVOBIECTIV

•NARAŢIUNE NARAŢIUNE LA PERSOANA LA PERSOANA a III-aa III-a

Pune-ţi capul la contribuţiePune-ţi capul la contribuţie

Identifică caracteristicile textului şi, ţinând cont de noţiunile Identifică caracteristicile textului şi, ţinând cont de noţiunile de teorie literară studiate deja, numeşte cărei specii literare de teorie literară studiate deja, numeşte cărei specii literare i se integrează lectura studiată:i se integrează lectura studiată:

Page 29: Popa Tanda de Ioan Slavici

Delphi Delphi

Discutaţi mai întâi în perechi şi apoi pe Discutaţi mai întâi în perechi şi apoi pe grupe despre misiunea nobilă a grupe despre misiunea nobilă a preotului, mai ales în lumea satului de preotului, mai ales în lumea satului de acum 200 de ani. acum 200 de ani. Ce credeţi că s-ar fi întâmplat cu Ce credeţi că s-ar fi întâmplat cu omenirea dacă nu ar fi avut sprijinul omenirea dacă nu ar fi avut sprijinul religiei şi iertarea preotului?religiei şi iertarea preotului?În epoca noastră, când omul e atât de În epoca noastră, când omul e atât de puternic, încât stăpâneşte prin puternic, încât stăpâneşte prin inteligenţă universul ca un dumnezeu al inteligenţă universul ca un dumnezeu al naturii, mai e nevoie de religie?naturii, mai e nevoie de religie?