UNIVERSIDAD. DE :MEXICO 35

"El que no conozca cuando menos una Rosita, no conoce nada"

TEA T ROPor Jorge IBARGÜENGOITIA

Doña Rosita la soltera, onota aprobatoria para Basurto

Tía: "Me dic~mi ÍJadre ql;e me vaya";y ella a él: "Vas a destruir a Rosita"; vél a ella: "No quiero irme, ¿usted qu~me aconseja" "Que te vayas". ¿Quiéntuvo la culpa? Nunca se llega a saber,como en la vida. .

Magda Guzmán es una actriz de bra­vura que puede hacerlo que le dé lagana. En cambio, las manolas~ que vanlas tres y las cuatro solas, eran catastró- _.ficas. Estas'mujeres son el sexo en flor,que andan de aquí para allá, alebres­tanda los apetitos. Además, la manera dedecir esta parte daba un poco de ver­güenza. No sé si porque las manolasno estaban para lo que Rosita dice deellas o si porque las circ~nstacias no co­rrespondían a la manera de decirlo. Esque no es fácil que una joven ha~a elpanegírico galante de otras tres que ,~stánallí sentadas abanicándose, diciéndoseloa ellas; me parece que lo único posiblehubiera sido cometer una brechteada yque Rosita pasara a primer término )/dijera su parlamento al público, mien­tras las otras se abanican y dicen "¡ay!"de vez en cuando. En fin, la cosa es queesa parte no salió. En varias ocasionesocurre lo mismo que en las películas mu­sicales: que mientras una mujer le dice

a un hombre, "eres tal y tal" durante bas­tante rato, él no sabe qué cara poner. Lomismo que, en el segundo acto, durantela. escena de las solteras, llegan las Ayolasa burlarse de las solteras, y lo hacen contanto descaro y se ríen tan recio que casihunden la escena, porque no hay nadamás desagradable que una escena cómicacon alguien riéndose en el foro. Esta es­cena, precisamente, fue un fenómenomuy extraño: es cómica, pero no se sabehasta qué punto. Cuando entre todoscantan El lenguaje de las flores, me da­ban la impresión de que estaban real­mente exagerando la comicidad, pero elresultado era medio patético y muyapropiado para el momento.

Luis de León, el Catedrático, era fran­camente demasiado joven, pero en cam­bio, Héotor L~pez Portillo hizo unode los raros papeles que le quedan ver­daderamente como anillo al dedo; algrado que no puede creerse que sea otroque López Portillo.

En fin, no sé para qué doy tantas indi­caciones minuciosas, si nadie me va ahacer caso.

actuar, sino n1<Ís bien a decir sus parla­mentos. Es un teatro virgen de Stanis­lavsky, que puede hacerse tan bien comocualquier otro y que los escritores de migeneración nunca intentamos (con loque se explica por qué nuestras obras seven tan mal en escena, porque hay' quetener en cuenta que el 80% de los acto­res ma'yores de treinta años actúan enMéxico a la española) .

En fin, el caso es que ayer, digo, Ba­surto me dio una muy agradable sorpre­sa. En primer lugar, supo hacer el re­parto con una sabiduría que no le hu­biera sospechado. El Ama y la Tía, queestán casi todo el tiempo en escena, selas encargó a dos mujeres que, me per­donarán, pero yo nunca las había visto,y de haberlo hecho nunca me hubieraatrevido a encomendarles más de un par-

lamento. Pues bien, estas dos señoras,MicaeIa Castejón y Mercedes Ferriz, eranexactamente lo que se necesitaba; la cria­da del teatro, que habla mucho y ...(afortunadamente diciendo Carda Lar-

ca) y siempre tiene la razón, y la Tía,sentada, tejiendo y viendo todo el horrorde la vida. Eran perfectas, muy simpáti­cas, muy agradables de ver; nunca estri­dentes, ni molestas, con unos papeles queles quedaban como un guante. ¡Y Ba­surto había inventado todo esto! MiguelMacía viendo sus flores... las flores síeran horrendas: de plástico. ¿Por quéno se dan cuenta que si las flores deplástico son el adorno de todas las casashorribles de México, no hay un sóloespectador que al abrirse el telón y verseun invernadero, no diga: "Mira, floresde plástico"? Debieron hacerlas ele papel,o de cera, o naturales, pero no de plás­tico.

Entre Rosita, vestida de rojo, llena devida, con los sombreros y el polizón yno sé qué cosas. Y el Sobrino, que laama, con la carta en la que le ordenanque se vaya a Tucumán. Éste dice a la

Nadie puede decir con justicia que yosea una autoridad en Carda Larca; enmi casa estuvieron seis años sus obrascompletas sin que yo pudiera leer másde treinta páginas de ellas, hasta que seperdieron en el Monte de Piedad, enuna racha de miseria, acompañadas delas dé Quevedo y de mi cárnara fotográ­fica.

Este' desgano se debe en parte a queGarcía Larca, leído por mí, suena com­pletamente improbable. Además, mi jui­cio, lo mismo que el de la mayor partede las personas de mi generación, estádeformadol por el exceso de lecturasnaturalistas; hay que reconocer que elnaturalismo es, en cierto sentido, el juegomás imbécil que se haya inventado mln­ca: consiste en crear un personaje defec­tuoso, ponerlo en evidencia y despuésecharle un sermón para que se corrija.El espectador deja de serlo, para conver­tirse en una especie de Doctora Corazón,que si no fuera tan cohibida, se meteríaen el foro para decir, "pero lo que ne­cesita este muchacho es que ..." y si elmuchacho no necesita nada, se dice quela obra carece de mensaje.

Con este criterio no se llega a ningúnlado con Carcía Larca, porque la estruc­tura de sus obras es como un percheroen donde se han ido colgando cosas, quese pueden quitar y poner sin que nadase modifique. Se puede decir, por ejem­plo, lo que decía el Ama, de Rosita y elSobrino: "si la quiere, que se la lleve, ysi no, que no, pero que no la deje espe­rando". También puede decirse que aun señor con los zapatos que traía anocheManuel Lozano no hay que creerle ni latabla de multiplicar; o bien que "amorde lejo.s ..."; o bien, también, que laculpa no es del sobrino que se pasóveinticinco afias en Tucumán mientrasRosita preparaba el ajuar, para salir des­pués con que se casaba con otra, sino dela misma Rosita, que ha de haber teni­uo no sé qué complejos. El caso es queaunque las cosas tengan nombre clínico,suceden. El que no conozca cuando me­nos una Rosita, no conoce nada. No e,que las engañen, sino que ellas se en­gañan ... y mientras, se pasa la vida.

Larca es, además, el señor de que"aquí todos gozamos y sufrimos a lobestia", a sus personajes se les viene elmundo encima por culpa de su propiaimbecilidad, pero cuando acaba la obranos damos cuenta de que, después detodo, "así es la vida".

La representación que vi ayer en ,elMilán me sorprendió muy agradablemen­te, porque después de todo lo que hevisto, y dicho, dQ Basurto, lo último queme hubiera imaginado es que fuera capazde poner a Larca adecuadamente.

Con toda su calidad y universalidad.el teatro de Larca sigue siendo teatroespañol; entonces, no importa que sal­gan los actores mirando de reojo al pú­blico, ni que hablen hacia el proscenio,ni que sepan su papel junto con otroscinco y que no estén muy decididos a