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2.xxx. x-x de mes de 2010PLIEGO

PoR lA iguAlDAD entRe los HomBRes Y lAs muJeRes

liv Campaña contra el Hambre de manos unidas

JAvIeR FeRnándezdepartamento de Comunicación de Manos Unidas

2.834. 2-8 de febrero de 2013

Hace ya más de medio siglo –54 años, en concreto– que manos unidas lanza por estas fechas su tradicional Campaña contra el Hambre.

su objetivo es sensibilizarnos para tratar de poner freno a una lacra que, según datos de la fAo, afecta a cerca de 870 millones de personas

en todo el mundo (una octava parte del planeta). el próximo 10 de febrero se celebrará su jornada anual (precedida el viernes 8

por el Día del Ayuno voluntario), centrada esta edición en promover la igualdad entre hombres y mujeres. Porque, como reza su lema, No hay justicia sin igualdad. Algunos de los proyectos que la ong

católica tiene entre manos, y que quedan recogidos en este Pliego, nos invitan a un compromiso tan necesario como urgente con dicha causa.

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Un largo camino por delante

de mil millones de personas no tienen acceso al agua potable.

Manos Unidas lucha contra esta realidad desde hace más de 50 años, y las campañas anuales que realiza son un instrumento importante al servicio de este fin. dentro de pocos días, esta institución austera y fiable, impregnada del espíritu del voluntariado y presente en todas las diócesis de españa, lanzará su campaña quincuagésimo cuarta: el día 10 de este mes de febrero celebrará su jornada anual, precedida el viernes 8 por el día del Ayuno voluntario, dos fechas en torno a las cuales las delegaciones de Manos Unidas organizan un gran número de actividades, todas ellas orientadas a dinamizar el compromiso de los ciudadanos españoles con los más pobres. Charlas de misioneros, cenas del hambre, lectura de manifiestos, cadenas humanas, exposiciones, carreras populares, operaciones “bocata”, distintos actos estudiantiles en colegios y un etcétera largo forman parte de estas acciones. en las parroquias, la colecta del día 10 estará destinada a la causa de Manos Unidas, y un año más –estamos seguros–, esta institución

eclesial, nacida por iniciativa de las mujeres de la Acción Católica, se sentirá arropada por muchísima gente.

‘NO HAY JUSTICIA SIN IGUALDAD’

el lema de la campaña de este año reza No hay justicia sin igualdad.

Como es sabido, Manos Unidas decidió dedicar el período de años 2007-2014 a los Objetivos de desarrollo del Mileno (OdM), que fueron asumidos en septiembre de 2000 por 189 estados miembros de las naciones Unidas, y que están orientados a erradicar el hambre y la pobreza, y a mejorar la educación, la salud, la situación de las mujeres y el medio ambiente para el año 2015. Será la séptima y penúltima campaña que Manos Unidas dedica a este ciclo temático de los OdM. en concreto, este año se centrará en el OdM tercero, que busca “promover la igualdad de género y la autonomía de la mujer”, y trabajar para eliminar las desigualdades entre los sexos en todos los niveles educativos antes de que finalice el año 2015. en línea con este enunciado, y concretándolo de acuerdo con su propio carácter como organización, este año

Los cálculos realizados por los organismos de las naciones Unidas sobre el número de pobres

y hambrientos que hay en el mundo varían periódicamente. en octubre pasado, cuando se publicó el último informe de la FAO sobre la inseguridad alimentaria, eran cerca de 870 millones, una octava parte de la población mundial, las personas que padecían subnutrición crónica.

el hambre mata más personas que el sida, la malaria y la tuberculosis juntas, nos decía hace unos meses Manos Unidas. Cada seis segundos muere un niño por una causa relacionada con la desnutrición. el problema persiste con el paso del tiempo. esta es “la mayor tragedia y el mayor escándalo del mundo”, decía el ex director general de la FAO, Jacques Diouf.

Sabemos que el hambre no se reduce a la falta de pan, sino que va acompañado casi siempre de otras muchas carencias: la falta de formación, de médico, de vehículo para poder acudir al hospital o de dinero para pagar las medicinas, de agua no contaminada, que provoca, por sí sola, diarreas y muerte en infinidad de niños pequeños… en el mundo, más

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Manos Unidas nos recordará algunos de los problemas más importantes e hirientes que viven las mujeres en todo el mundo:→ Las dos terceras partes de las

personas analfabetas del mundo son mujeres.

→ Algunas sociedades, en las cuales se considera que el fin de la mujer es casarse y procrear, no envían a las niñas a la escuela porque lo consideran una pérdida de tiempo o de dinero.

→ La mujer padece continuas discriminaciones en materia de asistencia sanitaria y de alimentación.

→ Los estudios nos dicen que la malnutrición afecta a las niñas más que a los niños.

→ Las oportunidades de trabajo remunerado de que disponen ellas son inferiores a las del varón, ya que han de conciliar cualquier actividad con el trabajo en la casa y con el rol de madres y de educadoras.

→ Algunas culturas someten a la mujer a condiciones que atentan contra su libertad: se apalabran matrimonios sin su consentimiento, o se impide su libertad de movimiento.

→ Muchas decisiones, incluso relativas a la propia salud de la mujer, están reservadas a los hombres. A la vez, se mantienen prácticas que atentan contra ellas, como ocurre con la mutilación genital.

→ en algunas culturas son víctimas de explotación económica, tienen limitado el acceso a recursos materiales, incluso al dinero producido por ellas mismas; están privadas del derecho a la herencia y no pueden ser titulares de los mismos bienes que el varón.

→ La mujer está mucho más expuesta que el hombre a enfermedades de transmisión sexual.Lo dicho es, seguramente, suficiente

para poner de relieve el largo camino que es necesario recorrer todavía para avanzar hacia la igualdad.

Problemas aún peores que los citados, son el aborto dirigido específicamente contra ellas o incluso el infanticidio de niñas que ya han nacido. Igualmente, el comercio internacional de seres

humanos afecta mayoritariamente a las mujeres y, concretamente, a las niñas, en un 70%.

VÍCTIMAS DE LA VIOLENCIA

en todo el mundo, muchas mujeres son víctimas de violencia física, sexual y psicológica, incluyendo la violación como arma de guerra. en la capital de Haití, por ejemplo, la Comisión de Mujeres víctimas por las víctimas –una red de ayuda creada en 2004 por Marie Eramithe Delva y Malya Villard-Appolon, dos mujeres abusadas– podrían contarnos casos concretos de violaciones escalofriantes. en ese país la violación no constituyó un delito hasta el año 2005.

en Santo domingo, el Ministerio de la Mujer hizo públicos hace unas semanas los datos de un estudio realizado en varias provincias, que ha arrojado el resultado de que el 60% de las mujeres reproductoras y trabajadoras del banano han sido víctimas de violencia en el último año. el 53% de las víctimas no acudió a buscar ayuda.

La magnitud de los problemas difiere en cada lugar. en el sureste asiático, el tráfico de personas para la explotación sexual y laboral se ha convertido en el principal problema

que afecta a las mujeres. Según una información del área de Proyectos de Manos Unidas, se trata generalmente de mujeres camboyanas, birmanas, laosianas y vietnamitas de las zonas rurales, que son empleadas para trabajar en la prostitución en las zonas turísticas en torno a Phnom Penh, Siem Reap y Sihanoukville (en Camboya) o, internacionalmente, en los centros mundiales del turismo sexual de Tailandia y Malasia. Con frecuencia se trata de mujeres muy jóvenes, realmente niñas. el “barrio rojo” de Svay Pak, en Phnom Penh, es un área conocida de prostitución infantil que sigue funcionando a pleno rendimiento, a pesar de las reiteradas promesas de cerrarlo por parte de las autoridades. Son frecuentes las “subastas de virginidad” y los casos en que las mujeres son forzadas a servir de “vientres de alquiler” a redes internacionales de tráfico de bebés, y los matrimonios concertados con emigrantes camboyanos y vietnamitas que residen en otros países más prósperos como Taiwán o Corea del Sur, en los que, al llegar al país, las chicas descubren que el destino que les espera es el de la esclavitud sexual y laboral.

CARTEL DE LA CAMPAÑA

el cartel de la nueva campaña de Manos uni-das, que estos días veremos en las puertas de las parroquias y en muchos colegios y lugares públicos, ha sido realizado por d. Jesús Ter-ciado, de inventia estudio de Comunicación, de Getafe (Madrid). el autor ha titulado su trabajo La mujer, base de la justicia, y ha ex-presado lo que con él quiere transmitir con las siguientes palabras:“en esta propuesta queremos representar a la mujer no solo como partícipe de la justicia, sino como base de ella. Por eso, jugamos con la imagen de una mujer del tercer mundo acarreando dos cestos, metáfora de la ba-lanza de la justicia en las que porta el lema de esta campaña. el fondo representa al sol, como símbolo de un nuevo comienzo. La imagen es una ilustración, un estilo mucho más humano y cercano a todos, en este caso bastante detallada. Todo el conjunto está compuesto con colores llamativos y potentes, que aportan optimismo y esperanza”.

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social, y sabemos que juega un papel decisivo en el ámbito económico. La desigualdad que padece la mujer, el hecho de que se le impida el ejercicio de tantos derechos, aumenta la pobreza y la inseguridad alimentaria en el mundo; de hecho, en los países donde hay una distribución más equitativa de los recursos, hay menos problemas de pobreza y de hambre”.

→ “Fijar la atención en la mujer es necesario no por un asunto de cuotas, sino porque es, en todas las etapas de la vida, la más afectada por la desigualdad, la pobreza, el hambre, la enfermedad, el analfabetismo,

el tráfico y la explotación sexual, el desempleo y el trabajo esclavo, la discriminación, la exclusión de la vida pública y del ejercicio del poder. Hay una clara desventaja para la mujer en relación al varón en el acceso a la igualdad de oportunidades de desarrollo personal y comunitario”.

PROYECTOS DE DESARROLLO PARA ELLAS

Además de realizar una labor de sensibilización, Manos Unidas resuelve problemas de colectivos femeninos concretos financiando proyectos de desarrollo. en 2011, fueron 70 las acciones orientadas específicamente a mujeres. La descripción breve de

CAMPAÑA CENTRADA EN LA IGUALDAD

Ante hechos como los citados, la campaña de Manos Unidas de este año está orientada a avanzar en materia de igualdad de derechos entre los hombres y las mujeres.

de entre los materiales que el departamento de estudios y documentación de Manos Unidas ha preparado para esta ocasión, extraemos algunos de los puntos:→ “La reciprocidad que se expresa en la

mutua colaboración entre hombres y mujeres es la clave que orienta

la misión de Manos Unidas en esta cuestión. Solo el reconocimiento de la dignidad del ser humano, hombre y mujer, hace posible el crecimiento de todos y de cada uno, para lo cual es necesario garantizar condiciones de igualdad de oportunidades para ambos; la igual dignidad de la persona exige que se llegue a una situación social más humana y más justa”.

→ “Acabar con la desigualdad y favorecer que las mujeres tengan capacidad para orientar responsablemente sus vidas son aspectos en los que hay que incidir, porque de ellos depende que consigamos erradicar la pobreza”.

→ “La promoción de la mujer es un objetivo prioritario en el trabajo de Manos Unidas, porque ella es agente fundamental de desarrollo, familiar y

“es también habitual –señala la información–, especialmente en Camboya, la entrega de un hijo (generalmente una hija) como empleada doméstica, para saldar deudas contraídas por la familia. estas chicas, o las que son colocadas a través de agencias intermediarias para trabajar en Arabia Saudita o Malasia, suelen trabajar en condiciones de semiesclavitud y sufren frecuentemente abusos a manos de sus empleadores (situación muy repetida también entre las cientos de miles de mujeres filipinas empleadas como trabajadoras domésticas en los países del Golfo Pérsico). es igualmente habitual el empleo de mujeres en sectores duros, como la construcción de carreteras, explotación de canteras, recolección de basuras o floricultura; empleos en los que reciben salarios ínfimos, de los que las agencias intermediarias suelen deducir una gran parte”.

“el problema del tráfico de personas y la explotación laboral y sexual y de las mujeres en los países del sureste asiático –concluye–, es una manifestación más del contexto general de violencia en que viven estas mujeres, que son consideradas, muchas veces por sus propias familias, únicamente como medios de generación de ingresos, sin ninguna consideración hacia sus derechos más elementales como personas. Para luchar contra este problema, es necesario, además de asistir a las víctimas, hacer un enorme esfuerzo pedagógico con las familias, las autoridades y las fuerzas del orden, para sensibilizarlos acerca del problema y conseguir que se comprometan realmente, a nivel internacional, en la lucha contra esta lacra”.

Sintetizando, Manos Unidas nos recuerda en esta campaña que las mujeres se encuentran en una situación de discriminación y de desventaja en relación al hombre; son las más afectadas por el analfabetismo, por la pobreza y por el hambre, a pesar de que producen entre el 60% y el 80% de los alimentos de los países en vías de desarrollo (en muchas culturas, son las responsables del huerto familiar). viene espontánea a la mente una expresión que ya se ha hecho clásica: “La pobreza tiene rostro de mujer”.

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algunas de estas iniciativas, a modo de ejemplo, puede acercarnos a la realidad de estas, seguramente, mejor que las cifras.→ en la India, y en pequeños poblados

próximos a Calcuta, Manos Unidas apoya un proyecto para luchar contra el tráfico sexual y la explotación laboral de la que son víctimas allí muchas mujeres y niñas. en esta región, como en otras, el trabajo de la mujer no está reconocido; su salario es la mitad del que percibe un hombre y, a menudo, se ven forzadas a emigrar a la ciudad para trabajar en fábricas o en el servicio doméstico. Muchas van a la ciudad sin trabajo, con ofertas de mafiosos que después las explotan. También son frecuentes los casos de chicas que desaparecen para siempre. Manos Unidas trabaja con la organización Udayani, que lleva diez años involucrada en la defensa de estas mujeres y cooperando con otras OnG y con organismos oficiales. varias entidades juntas han puesto en marcha un proyecto que beneficiará directamente a unas 800 mujeres, consistente en la realización de cursos para concienciar a la sociedad sobre este problema, en la preparación de las personas para poder detectar el peligro, la ayuda legal a las víctimas y la puesta en marcha de actividades que generen ingresos. Además, estas entidades luchan por el ejercicio de derechos básicos, como la educación y la percepción de un salario justo, teniendo en cuenta que la pobreza y la ignorancia alimentan las raíces de este problema.

→ en la diócesis de Asansol, estado de West Bengala, también en la India, se está desarrollando un proyecto cuya finalidad es luchar contra el tráfico de niños y la trata de mujeres. este proyecto abarca 59 aldeas de un área fronteriza con Bangladesh y nepal, donde están activas redes de traficantes que reclutan niñas y las fuerzan a prostituirse en Calcuta y en otras zonas. Hay familias que, engañadas, dejan a sus niñas trabajar en servicios domésticos a cambio de educación y alimentos, pero las niñas terminan viviendo en regímenes de esclavitud y sufriendo abusos.

el tráfico de mujeres y niños en la industria global del sexo se estima que mueve entre siete y doce mil mi-llones de dólares a nivel mundial. Las víctimas son generalmente expuestas a una violencia física, abu-sos y violaciones de una extrema crueldad psíquica y física. Camboya, junto a Tailandia y Vietnam, es uno de los países del mundo donde se concentra uno de los mayores focos del su-reste asiático. ofertas de trabajo engañosas arrastran a miles de chicas a las gran-des ciudades, donde acaban ejerciendo la prostitución. a esto se añade el hecho de que, en la sociedad cam-boyana, está admitido que algunos padres vendan a sus hijas a la edad de 5 o 6 años.el proyecto de desarrollo que describimos a conti-nuación está destinado a personas atrapadas en estas situaciones. se encuentra localizado en Phnom Penh y siem reap, dos de las ciu-dades más importantes de Camboya. Las beneficiarias pertenecen a estas dos ciu-dades, aunque no son nece-sariamente originarias de esas zonas, y muchas, de hecho, tienen origen vietna-mita. Todas son prostitutas, muy pobres, pertenecen a los estratos más bajos de la sociedad, y el 80% vie-nen del área rural. Muchas

de ellas han sido víctimas de trata y están viviendo en condiciones inhumanas, retenidas en burdeles, hos-tales y otros locales para que ejerzan la prostitu-ción. Muchas son víctimas de bandas criminales bien organizadas asociadas con oficiales (policía, militares, etc.). además de esto, su situación médica y mental es nefasta. el estrés pos-traumático que padece una prostituta es irreparable y superior al de los veteranos de guerra. sufren traumas y estigmas y están expuestas a todo tipo de enfermeda-des. Por otro lado, muchas de las víctimas son niños que han sido abusados y ne-cesitan apoyo tanto físico como psicológico.La organización que atende-rá el proyecto se llama arti-cle 4, y sus miembros tienen una experiencia de trabajo de más de 20 años en temas relacionados con las vícti-mas de la prostitución y de la trata. el proyecto dotará de una asistencia completa

a las víctimas, no solo de salud física, sino también de salud mental. el enfoque psicológico es novedoso en el trabajo con las víctimas de tráfico y prostitutas. Con el apoyo psicosocial, las beneficiarias tendrán más oportunidades de dejar la prostitución y dedicarse a otras actividades en las que no sean explotadas y some-tidas sistemáticamente. La búsqueda de un trabajo alternativo es otro aspecto fundamental del proyecto. article 4 creará una agen-cia de trabajo situada en el mismo edificio donde atenderán a las mujeres. el trabajo psicológico de article 4 es muy comple-to. Con las beneficiarias, trabajarán también sobre la relación madre-hijo. se intentará recrear el vínculo entre madre e hijos, para ayudar a las mujeres a salir de la prostitución. en el mismo centro donde se atenderá a las mujeres, sus niños serán acogidos y cuidados.

APOYO A VÍCTIMAS DEL TRÁFICO DE SERES HUMANOS

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e intrafamiliar, las redes del crimen organizado y la violencia contra las mujeres, esto es, asesinatos contra mujeres por su condición de mujer. estos datos aparecen en un contexto de incremento general de los homicidios en los últimos años, pero los de mujeres crecen con más rapidez: entre 2003 y 2007, el número de asesinatos de hombres aumentó un 50%, mientras que el de mujeres se incrementó un 160% en este mismo período”.Junto a proyectos como los citados,

Manos Unidas financia otros muchos, que abarcan problemáticas diversas, orientadas todas ellas a la promoción de la mujer en distintos aspectos.

La promoción de la mujer es uno de los cinco sectores de acción establecidos por Manos Unidas desde el año 1973, pero también en los demás sectores –el desarrollo agrícola, ganadero y pesquero; la promoción cultural y educativa; la atención sanitaria; y la promoción social e incremento de la responsabilidad comunitaria– se tiene en cuenta a la mujer, de tal forma que viene a ser como un elemento transversal en todos los tipos de proyectos. Ya desde la fase de identificación de cada una de las iniciativas que financia, Manos Unidas contempla por separado los problemas que afectan a los hombres y a las mujeres, lo que permite tenerlas más en cuenta al jerarquizar los objetivos a alcanzar y en todo el desarrollo. Con el mismo fin, se analizan también las relaciones intrafamiliares y los contextos sociales. Fomentar la igualdad de oportunidades para los niños y niñas es un criterio que esta organización eclesial tiene en cuenta siempre.

ACTUAR ALLÍ Y AQUÍ

Frente a la pobreza, es necesario actuar tanto allí como aquí, y así lo hace Manos Unidas. Trabaja aquí para conseguir los recursos necesarios para financiar los proyectos de desarrollo, pero no solo para eso; también para favorecer la extensión de criterios sociales más justos y la puesta en marcha de dinámicas capaces de atajar desigualdades. Trabajar contra la pobreza es hacerlo también contra sus causas, y fomentar allí, en el seno de las comunidades más pobres, dinámicas

contra la mujer y de apoyo a sus víctimas. este proyecto ha sido puesto en marcha por Cáritas de San Pedro Sula; incluye la ayuda especializada a las víctimas y a sus hijos, el apoyo jurídico y psicológico, la mediación familiar, orientación y albergue temporal, entre otros servicios.en esta región, la incidencia de las agresiones contra mujeres es especialmente alta. Una de cada diez mujeres ha sufrido abusos sexuales antes de los 12 años y, con frecuencia, sufre maltrato.“Honduras –afirma la coordinadora de proyectos de Manos Unidas para Honduras, Raquel Carballo– es el tercer país de Centroamérica donde las cifras de maltrato y feminicidio son más altas. el municipio de San Pedro Sula se caracteriza por presentar unas de las mayores tasas de homicidio de América Latina (97 por cada 100.000 habitantes), dándose, además, los fenómenos de violencia intrafamiliar y de maltrato infantil, donde se detectan como víctimas mujeres, niños y adolescentes de ambos sexos. Aunque en el país se han experimentado importantes avances en materia de equidad de género en las últimas dos décadas, se constata una feminización de la pobreza y mayores índices de violencia sobre las mujeres”.“Los feminicidios en Honduras, en la última década, aparecen vinculados a tres factores: la violencia doméstica

La lucha contra estas mafias necesita de los esfuerzos de varias organizaciones, en sintonía con gobiernos locales y policía.

→ La ciudad de Shambu, en etiopía, es eminentemente agrícola, pero la productividad es muy baja y apenas garantiza la supervivencia familiar. La mujer es víctima de costumbres ancestrales y no ha sido tenida en cuenta jamás en la toma de decisiones familiares y comunitarias. Las niñas no van a la escuela y son obligadas a casarse muy pronto. Para mejorar la situación, Manos Unidas apoya un proyecto de la diócesis de nekempte, que incluye sensibilización social sobre la equidad de género y sobre la dignidad de la mujer, junto con formación, alfabetización y microcréditos dirigidos a ellas.

→ en la localidad senegalesa de Sanghé, a 10 kilómetros de Thies y 80 de dakar, las Hermanas de la Inmaculada Concepción, que gestionan desde hace 15 años un dispensario, construyen ahora una maternidad que completará las instalaciones del dispensario y que mejorará la calidad en la atención materno-infantil a las mujeres de esta zona. La maternidad cuenta con el apoyo de Manos Unidas.

→ Al otro lado del océano, en Latinoamérica, concretamente en Honduras, y dentro de ese país en la zona de Cortés y Atlántida, Manos Unidas presta su respaldo a un proyecto de prevención de la violencia

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internas que no les hagan dependientes del norte rico. en la encíclica Caritas in veritate, Benedicto XVI pone de relieve la importancia de que la ayuda internacional al desarrollo no provoque estas dependencias, y recuerda a los grandes organismos y países que la ayuda que más necesitan los pobres es permitir la inserción de sus productos en el mercado internacional. La fijación de precios, la subvención y protección de productos agrícolas y muchas reglas comerciales impiden, en la práctica, la participación libre de los pobres en esos mercados.

el Papa apunta también hacia las causas de la pobreza cuando pide la reforma de la arquitectura económica y financiera internacional, y la del propio

organismo de las naciones Unidas, con el fin de dar cabida a la voz de los países más pobres (Caritas in veritate, 58 y 67). Igualmente, explica a continuación el Pontífice, el trabajo a favor del desarrollo ha de potenciar el principal valor de toda comunidad, que para la

Iglesia no es económico sino humano: las personas.

Manos Unidas sigue estos criterios. entiende el desarrollo de un modo integral, lo que significa que busca en sus actividades –siguiendo la definición de Pablo VI– el bien de “todos” los hombres y de “todo” el hombre, sin excluir, por lo tanto, sus dimensiones culturales y trascendentes, pues el desarrollo, igual que los demás ámbitos de la vida, necesita de dios. Requiere, en palabras de Benedicto XvI, un “humanismo trascendental”: “… el hombre no puede dejar de abrirse a la vocación divina para realizar el propio desarrollo. La verdad del desarrollo consiste en su totalidad: si no es de

en la Microregión de la Bacia do Goitá del estado de Pernambuco, en el noreste brasileño, concre-tamente en los municipios de Vitória de santo antão y Glória do Goitá, una de las principa-les fuentes de renta es la pro-ducción y transformación de la mandioca (tubérculo parecido a la yuca) en las llamadas “casas de harina”, pequeñas fábricas con estructuras precarias y mé-todos de trabajo arcaicos. en esta cadena productiva, uno de los pasos fundamentales es el raspado de los tubérculos. este trabajo, totalmente manual, es realizado por mujeres (llamadas raspadeiras) en pésimas condi-ciones, debido a las precarias estructuras de las fábricas. Por razones históricas, el 77% de estas mujeres son negras o mu-latas. La situación permanece desde hace siglos sin mejora alguna, por estar enraizada en una mentalidad tradicional de explotación, dentro de la cual, a las trabajadoras se les niegan los derechos más elementales. La falta de escolarización, de oportunidades de trabajo dig-no, la baja autoestima y el des-conocimiento de sus derechos ayudan a perpetuar un sistema “esclavista” de producción, don-de las mujeres se ven obligadas

a trabajar para sobrevivir por salarios de miseria, sin asisten-cia médica y sin ningún derecho como trabajadoras.La universidad rural de Pernam-buco, según un estudio realiza-do, apunta que el 70% de estas mujeres viven bajo la línea de la pobreza, siendo sometidas de formas diversas a la violación de sus derechos fundamentales. es necesario subrayar que, debido a la prolongada exposición a un ambiente de trabajo insalubre, que en demasiadas ocasiones comienza durante la niñez o la adolescencia, las mujeres raspa-doras de mandioca sufren nume-rosos problemas de salud, que, llegado el momento, les impiden

continuar con su actividad y, al no tener ningún tipo de derecho como trabajadoras, quedan to-talmente desprotegidas y sin ninguna fuente de renta. Como la inserción en este mercado de trabajo se realiza a temprana edad, el nivel de escolarización del colectivo es mínimo, lo que a su vez imposibilita que estas mujeres puedan aspirar a otros puestos de trabajo. el Centro de Mujeres de Vitoria de santo antão fue creado en 1988 con el objetivo de enfrentar la violencia, la discriminación y la falta de oportunidades de las mujeres, de forma especial de las afrodescendientes, y acom-paña de forma continua y desde

hace años a diferentes grupos de mujeres raspadeiras, tanto en sus aspectos más sociales de autoestima y reconocimiento como en otros más prácticos y profesionales. esta organización cuenta ahora con el apoyo de Manos unidas para capacitar profesionalmente a las mujeres y crear alternativas de empleo dignas, que permitan salir de la explotación que suponen las “casas de harina”. así, se crea-rán dos unidades productivas de elaboración de alimentos deri-vados de la mandioca, gestio-nadas por las propias mujeres. igualmente, se realizarán capa-citaciones en cooperativismo, gestión y plan de negocio, cursos en técnicas de producción de alimentos e intercambios con otras iniciativas productivas de las mujeres.Manos unidas financiará parte de las capacitaciones, algunos equipamientos para las uni-dades productivas y parte del personal local. el ayuntamien-to de Glória de Goitá financiará la construcción de uno de los locales donde se implantarán las unidades productivas. dos institutos de formación públicos apoyarán las capacitaciones. se espera beneficiar a 120 mujeres y a sus familias.

UN FUTURO MEJOR PARA LAS RASPADORAS DE MANDIOCA EN PERNAMBUCO (BRASIL)

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A la construcción de este mundo, que décadas después continúa intentando Manos Unidas, se unen durante todo el año muchos misioneros allí, en el Sur, con los que ella trabaja, y otras instancias sociales. Al mismo empeño se unirán estos días aquí innumerables sacerdotes, catequistas, maestros y muchos otros. Junto con los miles de voluntarios de Manos Unidas, que ahora estarán especialmente activos, esta campaña nos da ocasión de volver la mirada hacia los colectivos más vulnerables y, a las puertas de la Cuaresma –con sus pilares de la limosna, la oración y el ayuno, que siempre estuvieron vinculados a las campañas–, trabajar por un mundo menos agresivo, más fraterno, menos discriminador de la mujer, más capaz de reconocer realmente la dignidad de todos y más cercano, por lo tanto, a los planes de dios… Un mundo en el que los hombres podamos sentir realmente que vivimos como una familia. Benedicto XvI lo expresa así en la Caritas in veritate:→“Hoy la humanidad aparece mucho

más interactiva que antes: esa mayor vecindad debe transformarse en verdadera comunión. el desarrollo de los pueblos depende sobre todo de que se reconozcan como parte de una sola familia, que colabora con verdadera comunión y está integrada por seres que no viven simplemente uno junto al otro” (53).

→ “Para los creyentes, el mundo no es fruto de la casualidad ni de la necesidad, sino de un proyecto de dios. de ahí nace el deber de los creyentes de aunar sus esfuerzos con todos los hombres y mujeres de buena voluntad de otras religiones, o no creyentes, para que nuestro mundo responda efectivamente al proyecto divino: vivir como una familia, bajo la mirada del Creador” (57).

por la guerra, en muchas situaciones trágicas causadas por las migraciones, forzadas o no… en esos casos, casi siempre son las mujeres las que mantienen intacta la dignidad humana, defienden la familia y tutelan los valores culturales y religiosos”.

VIVIR REALMENTE COMO UNA FAMILIA

La labor de Manos Unidas fue galardonada en 2010 con el Premio Príncipe de Asturias a la Concordia, y continúa recibiendo reconocimientos hoy. el último de ellos fue entregado a la OnGd por S. M. la Reina el 9 de mayo de 2012. Se trata del Premio FAO en su primera edición, y se otorgó en reconocimiento a la labor realizada durante más de 50 años y en atención a la vinculación que las primeras actividades de Manos Unidas tuvieron con un llamamiento a la lucha contra el hambre en el mundo hecho por la Organización de las naciones Unidas para la Alimentación y la Agricultura, y en el cual se convocaba a las organizaciones sociales y no solamente a los gobiernos. “Manos Unidas –dijo el jurado– ha demostrado de forma ejemplar que, a través del voluntariado y la solidaridad, se puede construir ese otro mundo posible con el que todos soñamos”.

todo el hombre y de todos los hombres, no es el verdadero desarrollo. este es el mensaje central de la Populorum progressio, válido hoy y siempre. el desarrollo humano integral en el plano natural, al ser respuesta a una vocación de dios creador, requiere su autentificación en “un humanismo trascendental, que da [al hombre] su mayor plenitud; esta es la finalidad suprema del desarrollo personal”. Por tanto, la vocación cristiana a dicho desarrollo abarca tanto el plano natural como el sobrenatural; este es el motivo por el que, “cuando dios queda eclipsado, nuestra capacidad de reconocer el orden natural, la finalidad y el ‘bien’, empieza a disiparse” (Caritas in veritate, 18).

Cuando trabaja por la igualdad entre hombres y mujeres, Manos Unidas lo hace desde esta identidad. Cree que el reconocimiento de la igualdad fundamental, en la diversidad, entre el hombre y la mujer, es un dato inscrito en la misma naturaleza del ser humano: “Creó dios al ser humano a imagen suya, a imagen de dios los creó; hombre y mujer los creó” (Gn 1, 27).

“el hombre y la mujer –señala el departamento de estudios y documentación de Manos Unidas– tienen la misma dignidad, no solo porque ambos son imagen de dios, sino, más profundamente, porque el dinamismo de reciprocidad que anima el nosotros de la pareja humana es imagen de dios”.

Benedicto XvI, con motivo de su viaje a áfrica en 2009, pronunció en el encuentro de movimientos católicos un discurso en el que dijo: “Mujer y hombre, los dos están llamados a vivir en profunda comunión, en un recíproco reconocimiento y entrega de sí mismos, trabajando juntos por el bien común con las características complementarias de lo que es masculino y de lo que es femenino. ¿A quién se le oculta hoy la necesidad de dar más espacio a las ‘razones’ del corazón? en un mundo como el actual, dominado por la técnica, se siente la exigencia de esta complementariedad de la mujer, para que el ser humano pueda vivir sin deshumanizarse del todo. Puede pensarse en las tierras donde hay más pobreza, en las regiones devastadas

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