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Postmodernidad y religin

El trmino posmoderno apareci en el arte para declarar el fin de los cnones estticos en donde lo Bello deja de diferenciarse de lo feo

POSMODERNIDADTrmino utilizado en el arte desde finales del s. XIX, volvi a aparecer en la dcada de los cincuenta del s. XXcrisis de las vanguardias, de los cnones o patrones estticos del arte moderno que permitan distinguir lo bello de lo feo, lo culto de lo popular, lo natural de lo artstico

nocin de POSTMODERNIDAD=

Lyotard defini la actitud posmoderna

La condicin posmodernatexto parteaguas de la Postmodernidad

la incredulidad respecto a los metarrelatos reinantes y definitorios de la Modernidad

desconfianza en los discursos de totalidad y homogeneizantes con los que se buscaba legitimar una determinada concepcin de la realidad, cualquiera que sta fuera y proviniera de donde proviniera

emancipacin progresiva de la razn emancipacin progresiva de la libertademancipacin progresiva del trabajoenriquecimiento de la humanidad, por el progreso de la tecnociencia capitalistaredencin de las criaturas por medio de la conversin de las almas va relato crsticomodernidadpromesasresultadosfracasodecadenciamuerte de las ideologasmuerte de Dioshorizontedesolacin y desesperanzaperplejidad y desencantoapataindiferencia

Crisis de la Razn InstrumentalFilsofos de nuestro tiempo han criticado a los ilustrados de haber tenido una voluntad de vencer y de poder sobre la naturaleza, incluso sobre la naturaleza humana.Eso habra concluido en los dogmatismos y totalitarismos.Los siglos XIX y XX han sido claro ejemplo de ello.6

La Razn en decadenciaRefugiados africanos de finales del siglo XIX

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La Razn en decadenciaSoldados franceses en la Primera Guerra Mundial (1914)

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La Razn en decadenciaVladimir I. Lenin (1870-1924), lider de la Revolucin Rusa de 1917.

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La Razn en decadenciaObreros ingleses desempleados luego del crack bursatil de Wall Street en 1929.10

La Razn en decadenciaLos lderes del fascismo: Adolf Hitler (1889-1945) y Benito Mussolini (1883-1945), en 1938.11

La Razn en decadenciaHitler se prepara para invadir Polonia (1939) para comenzar la Segunda Guerra Mundial.12

La Razn en decadenciaHiroshima devastada luego de la bomba nuclear (1o. de septiembre de 1945), con lo que finaliza la Segunda Guerra Mundial.13

La Razn en decadenciaEl Muro de Berln (1961-1989), que separaba el capitalismo del socialismo real durante la Guerra Fra.14

La Razn en decadenciaLa Guerra Fra no slo llev a la conquista del espacio y condujo a la Tercera Revolucin cientfico-tcnica, sino que puso al borde de la extincin al gnero humano por la amenaza nuclear de una Tercera Guerra Mundial.15

La Razn en decadencia

Las protestas estudiantiles en 1968, son consideradas el pice de la crisis de la razn: la imaginacin al poder; haz el amor y no la guerra.16

La Razn en decadenciaLos engendros de la racionalidad y del libre mercado: la indigencia.17

La Razn en decadenciaLos engendros de la racionalidad y de la automatizacin: el motor de combustin interna y la contaminacin.18

Racionalismo totalitarioLa racionalidad ilustrada se ha vuelto totalitaria, porque no admite nada fuera de s.A la racionalidad se le sacrifican los valores supremos de la persona y de la comunidad humana.Dicho racionalismo totalitario produce rasgos patgenos.19

La posmodernidad es la consecuencia lgica de los excesos del proyecto modernoque comenz por establecer lmites a las posibilidades de la razny termin renunciando a la tarea de fundamentacin trascendental, propia de la metafsica

se radicaliz hasta los extremos de un irracionalismo y nihilismo epocal, simbolizado por la declaratoria de la muerte de Dios del pargrafo 125 de La Gaya ciencia

Muerte de DiosNO HAYFUNDAMENTOMS ALLMS REALIDAD QUE ESTE MUNDOY ESTA VIDAMETASENTIDOABSOLUTOSLos valores se desvalorizan y se vuelven caducos

inversin de valores: el orgullo, el honor, la fuerza, el egosmo, la autosuficiencia

La postmodernidad es la etiqueta de descrdito del proyecto moderno y de cualquier propuesta sobre el hombre, la vida, la moral, la historia

la Escuela de Frankfurt denunci la contradiccin en que incurri la ModernidadProclamando la emancipacin del gnero humano a travs del uso de la razn crtica, esta ltima se absolutiz a tal grado que termin dogmatizndoseLa razn devino irracional

los grandes acontecimientos del siglo XX refutaron las expectativas del proyecto moderno y mostraron el rostro deshumanizante y de barbarie oculto tras esa razn irracional

Los grandes relatos de emancipacin devienen invlidos Todo lo racional es realTodo lo real es racionalAuschwitz refuta la doctrina especulativaEste crimen, que es realno es racional.

Todo lo proletario es comunistatodo lo comunista es proletario

Berln, 1953Budapest, 1956Checoslovaquia, 1968Polonia, 1980refutan la doctrina materialista histrica: los trabajadores se rebelan contra el partido

La cada del socialismo real y la promesa del pluralismo cultural tolerante Las masacres tnicas en los pases de Europa del EsteLa polarizacin y el choque entre Oriente y Occidente a partir de aqul 11 de septiembreLa crisis econmica y financiera mundial que comenz en 2008 en Estados Unidosrefutan la ideologa del proclamado triunfo de la democracia neoliberal capitalista as como las promesas de la globalizacin econmica y de una ciudadana planetaria

Positivamente, la postmodernidad, no se define slo en contraposicin a la Modernidad, no es la poca siguiente y contigua, de superacin o consumacin de sta, sino la poca de su total fracaso

POSTMODERNIDADSUPERACINANTIcomo una contraposicin al proyecto modernoMODERNIDADPRESUPRAabandonar la neurosis moderna, la esquizofrenia, la paranoia occidentales, fuente de los malestares que se han dado durante los ltimos dos siglos

Los metarrelatos modernos, y cualquier posible metarrelato, se han tornado inviables, inclusive un posible metarrelato de la decadencia de los metarrelatos o de la superacin de los anteriores est condenado al fracaso.Por ello, la postmodernidad es la disolucin de la categora de lo nuevo, es la experiencia del fin de la historia

Faltando un relato nico que nos gue, nos encontramos en una situacin desbrujulada, no tenemos esas verdades a las que agarrarnos que en tiempos no tan lejanos nos daban sentido y legitimacin a las posturas que se mantenan.Imperan la incertidumbre, el escepticismo, la diseminacin, las situaciones derribantes, la discontinuidad, la fragmentacin, la crisis

Implicaciones ticas y sociolgicas presentesEn la base de la tica posmoderna hay una crisis de autoridadEsta crisis involucra las instituciones tradicionales por medio de las cuales la modernidad trat de organizar una sociedad racional y progresista

la adoracin de la juventud y el consentimiento de sus caprichosEsta crisis se manifiesta de diversas maneras:

el dinero como smbolo de xito y felicidad

una economa donde ser es comparar, consumir, usar y tirar

la identidad es definida por las adquisiciones del mercado y no por las ideologas

la imagen domina la realidad; ser alguien es aparecer en alguna pantalla o en un web site

casi nadie se preocupa por lo que realmente es: la imagen pblica es el nuevo objeto de adoracin

En contraste con la tica del trabajo y el ahorro, propia de la modernidad, la tica actual afirma el valor del consumo, el tiempo libre y el ocioAyudado por la exaltacin del individualismo, la devaluacin de la caridad y la indiferencia hacia el bien pblico

La bsqueda de gratificacin, de placer y de realizacin privada es el ideal supremo La adoracin de la independencia personal y de la diversidad de estilos de vida se ha transformado en algo importanteEl pluralismo provee una multiplicidad de valores, con muchas opciones individuales, pero ninguna de ellas autntica

Las diferencias ideolgicas y religiosas son tratadas superficialmente como modasLa cultura de la libertad personal, el pasarlo bien, lo natural, el humor, la sinceridad y la libertad de expresin emergen hoy como algo sagradoLo irracional se legitima a travs de los afectos, la intuicin, el sentimiento, la carnalidad, la sensualidad y la creatividadun mnimo de austeridad y un mximo de deseo, menos disciplina y ms comprensin

los medios masivos de comunicacin e informacin determinan la opinin pblica, los modelos de conducta y de consumostos reemplazan las interpretaciones religiosas y ticas por una informacin puntual, directa y objetiva y colocan la realidad ms all del bien y del mal

Paradjicamente, la influencia de los medios aumenta cuando se produce una crisis de la comunicacin

Las personas slo hablan de s mismas, quieren ser escuchadas, pero no quieren escuchar. Se busca una comunicacin sin compromiso De ah la bsqueda de la participacin distante, los amigos invisibles, las amistades del e-mail, msn, facebook, etc.

Qu forma adopta la moral en el contexto sociocultural de la posmodernidad? De acuerdo con G. Lipovetsky, ha surgido la nueva era del pos-deber, la cual :

renuncia al deber absoluto en el mbito tico.proclama el derecho individual a la autonoma, a la felicidad y a la realizacin personal.descarta los valores incondicionales, como el servicio a los dems y la renuncia a uno mismo

Sin embargo, nuestra sociedad no excluye la legislacin represiva y virtuosa:contra las drogas, el aborto, la corrupcin, la pena de muerte,

la proteccin de los nios,la higiene,la dieta saludable

La posmodernidad no propone un caos sino que reorienta la preocupacin tica a travs de un compromiso dbil, efmero, con valores que no interfieren con la libertad individual: no es hedonista sino neohedonistaEn la tica posmoderna, para enfrentar al individualismo indiscriminado, es necesaria la mezcla de deber y de negacin del deber

Se necesita una tica que prescriba algunos deberes para controlar el individualismo sin proscribirlo: no un individualismo sino un neoindividualismo

La preocupacin moral posmoderna no expresa valores sino ms bien indignacin contra las limitaciones a la libertad. El objeto no es la virtud sino ms bien obtener respeto

Se prohbe todo aquello que limite los derechos individualesHe ah por qu la nueva moralidad puede coexistir con el consumo, el placer y la bsqueda individual de satisfaccin privada Se trata de una moral indolora, dbil, donde todo vale, pero donde el deber incondicional y el sacrificio han muertoLa moral posmoderna ha dejado atrs tanto el moralismo como el antimoralismo

Todo esto resulta en una moralidad ambiguaPor un lado tenemos un individualismo sin reglas, manifestado en la exclusin social, el endeudamiento familiar, familias sin padres, padres sin familias, analfabetismo, los desposedos, ghettos, refugiados, marginales, drogadictos, violencia, delincuencia, explotacin, delitos financieros, corrupcin poltica y econmica, bsqueda inescrupulosa de poder, ingeniera gentica, experimentacin con seres humanos, etc

Por otro lado, un espritu de vigilancia hipermoralista listo para denunciar todos los atentados contra la libertad humana y el derecho a la autonoma individual:preocupacin tica por los derechos humanos, disculpas por los errores del pasado, proteccin del medio ambiente,campaas contra las drogas, el tabaco, la pornografa, el aborto, el acoso sexual, la corrupcin y la discriminacintribunales ticos, marchas de silencio, proteccin contra el abuso de nios, movimientos en favor de los refugiados, los pobres, el tercer mundo, etc

La moralidad neohedonista de la posmodernidad se traduce en demandas que corren en direcciones opuestasPor un lado, tenemos normas:hay que comer en forma saludable, cuidar la figura, combatir las arrugas, mantenerse delgado, valorar lo espiritual, no agitarse, hacer deportes, buscar la excelencia y controlar la violencia, entre otras cosas.

Por otro lado, encontramos una promocin del placer y de la vida fcil, la exoneracin de la responsabilidad moral, la exaltacin del consumo y de la imagen, la valoracin del cuerpo en detrimento de lo espiritualComo resultado, hay depresin, sentimiento de vaco, soledad, falta de sentido, estrs, corrupcin, violencia, indiferencia, cinismo, etc

SecularizacinEn trminos generales se refiere a la prdida de influencia de la religin en la cultura. Si en alguna poca estuvieron sometidas a la influencia y tutela, con la secularizacin la ciencia, la moral, el arte y otras expresiones humanas recobran su papel al margen de lo religioso

SecularismoEl problema viene cuando la secularizacin no se contenta con separar los dos planos, lo terrenal y lo eterno, sino que acaba arrasando cualquier sentido de ultimidad y de trascendencia de la vida, es decir, cuando cae en lo que hemos llamado secularismo.

Dios ha muerto pero a nadie le importa un bledoSecularismose puede afirmar que es ms importante no confundir el apio con el opio que saber si Dios existe o no

Dilema: crisis de relevancia/crisis de identidadEl problema actual con el que nos ha enfrentado el secularismo en los ltimos aos ha sido el dilema sobre si:

la Iglesia debe resguardarse en su tradicin sin estar atenta a los signos de los tiemposabrirse de tal modo a los cambios histricos y culturales al precio de perder su identidad

o, por el contrario

La primera postura, ha hecho recalar en integrismos o neofundamentalismos (de todos los colores y sabores) entendibles pero no precisamente justificables- slo como reaccin a los procesos de modernizacin y desacralizacin de los distintos rdenes de la vidalos integrismos son la ms clara oposicin a lo que se llam el desencantamiento del mundoes decir, la prdida del sentido religioso y sacro de la vida humana y de la historia

Por esta profanacin de lo sagrado es que la Iglesia asumi una actitud de desprecio hacia lo secular, hacia la cultura y hacia los signos de los tiempos. Paulo VI defini como el drama de nuestro tiempo la ruptura entre el evangelio y la cultura y exhortaba a que la Iglesia entablara un dilogo con el mundo en el que tiene que vivir(Evangelii Nuntiandi 20 c ; Ecclesiam suam, 60)

Crisis de RelevanciaComo consecuencia de la secularizacin los creyentes tendramos que afrontar lo que se ha denominado crisis de relevancia:

hacer a la cultura contempornea una oferta espiritual y moral que apenas y puede considerarse atractiva para las personas de hoy

Crisis de IdentidadEl problema sale a flote cuando se trata de mantener vivo el impacto, la incidencia y el compromiso cristiano en medio de la cultura actual

se convierte en dilema porque para salir de la irrelevancia y hacer actual el mensaje evanglico, cualquier tentativa puede inducir a una crisis de identidad, ya que terminara privilegiando la relatividad del aspecto cultural, social e histrico por encima de la universalidad y perennidad de la Revelacin

La crisis de identidad acabara reflejando las aspiraciones, los valores y la manera de sentir de la sociedad en general, en los cuales en medio del pluralismo y la fragmentacin se rechazara rotundamente la aceptacin de la Verdad de Cristo y de su Evangelio

La inmanencia de Dios, su presencia en la historia, manifestada en el misterio de la Encarnacin del Verbo, puede servir como clave de interpretacin y de accin para mediar entre esa crisis de relevancia y crisis de identidad

En la teologa paulina podemos observar que la encarnacin consta de un doble movimiento, de descenso y de ascensoel Hijo de Dios asume la condicin humanapara que los hombres nos hagamos hijos de Diospasa por la muertepara vencer a la muerte

es evidente quepor el predominio de la ciencia y la tecnologapor la prioridad de lo econmico sobre todas las otras dimensiones socialespor el influjo determinante de los medios de comunicacin sobre nuestra personalidad y nuestras conductas

posmodernidad y secularismoestn ganando la batalla

sigue existiendo la necesidad de la fe, la necesidad de lo trascendente, necesidad que tiene exclusivamente el ser humano, en tanto homo religiosus

Reflexiones finalesUn nuevo kairsRecuperacin de los espacios pblicos

Mantener el papel proftico

Integrar el Evangelio en la cultura sin perderse en ella

Revaloracin de la experiencia religiosa

Estar en el mundo sin ser del mundo

Ser Sal de la tierra y luz del mundo